[Vanaf ws1 / 18 bl. 7 - Februarie 26-Maart 4]

'Die wat op Jehovah hoop, sal weer krag kry.' Jesaja 40: 31

In die eerste paragraaf word die probleme uiteengesit waarvoor baie Getuies nou te kampe het:

  1. Die hantering van ernstige siekte.
  2. Bejaardes wat omgee vir ouer familielede.
  3. Sukkel om basiese benodigdhede in hul gesinne te voorsien.
  4. Dikwels is verskeie van hierdie probleme tegelyk.

Wat het baie getuies gedoen om hierdie en ander druk te hanteer? Die tweede paragraaf verlig ons en gee ons effektief die rede vir hierdie artikel.

'Ongelukkig het sommige van God se mense in ons tyd die gevolgtrekking gekom dat die beste manier om die druk van die lewe die hoof te bied,' om 'n breek te maak van die waarheid ', soos hulle sê, asof ons Christelike aktiwiteite 'n las eerder as 'n seën was . Hulle hou dus op om God se Woord te lees, gemeentelike vergaderinge by te woon en aan die veldbediening deel te neem - net soos Satan hoop dat hulle dit sal doen. '

As ons tussen die lyne lees, het ons dit in 'n neutedop. Baie mense gee op en daarom moet die organisasie ons skuldig maak om voort te gaan, 'nie moeg te wees nie'. Maar voordat ons verder gaan met die res van die artikel, laat ons 'n paar oomblikke neem om die situasie wat hier aangebied word, na te gaan.

Wat van die probleme wat uitgelig word?

Sonder om die situasie lig te maak, kan iemand van ons tans verduur, moet ons in gedagte hou dat daar volgens Prediker 1: 9 “niks nuuts onder die son is nie”. Die mensdom het byvoorbeeld ernstige siektes getref sedert Adam en Eva gesondig het. Hulle sonde is die rede dat bejaardes deur die loop van die tyd nog meer bejaardes moes versorg. En was daar ooit 'n tyd in die geskiedenis toe die meerderheid mense nie gesukkel het om die basiese benodigdhede vir hul gesinne te voorsien nie?

Dus lei dit tot die vraag, waarom in die 21st eeu wanneer baie lande staatshospitale het, het die staat sorg vir bejaardes, armes en werkloses, “sommige van God se mense in ons dag ... het tot die gevolgtrekking gekom dat die beste manier om die druk van die lewe die hoof te bied, is om ''n breek te neem van die waarheid' "?

Kan dit wees as gevolg van die herhaling van die situasie wat Jesus in Lukas 11 uitgelig het: 46, waar hy gesê het: “Wee julle ook wat vertroud is met die wet, omdat julle mans met baie ladings belaai, maar self nie aanraak nie die vragte met een van jou vingers! 'Kan dit wees dat 'n te swaar las op Jehovah se Getuies gelê is?

Laat ons hierdie onderwerp kortliks ondersoek. Watter vragte is gedurende die 20 op Getuies geplaasth en 21st Eeue?

  1. Op die oomblik is daar baie bejaardes wat geen kinders het om na hulle om te sien nie, omdat hulle meegedeel is dat dit baie onverstandig sou wees om kinders te hê omdat Armageddon net om die draai was.[I] Vir baie mense het die voortdurende verwagting dat die einde slegs 'n paar jaar weg was, hulle kinders laat verdwyn totdat dit te laat was.
  2. Getuies het ook een van die laagste pryse vir kinders wat in 'n godsdiens grootgemaak word.[Ii] Wat kan faktore in hierdie statistiek wees? Ten minste die afgelope 50 jaar was daar druk op jong getuies om nie verder te studeer nie, en daarom kon baie mense nie 'n werk kry wat voldoende is om 'n gesin te onderhou nie. Toe ek 'n tiener was, het soveel van my mede-tienergetuies die skool verlaat sodra hulle dit wettiglik kon doen, sonder kwalifikasies en vaardighede om in diens te wees, omdat hulle verplig was om aan die pionierdiens deel te neem. Vandag het min verander. As resessies gereeld tref, is die lae-betalende dienswerk dikwels die eerste wat gaan. As die werk skaars is, sal die werkgewer na die onopgevoede werker gaan as hy baie opgeleide persone het wat dieselfde werk beywer?
  3. Voeg hierby die finansiële laste wat die organisasie Getuies oplê. Bydraes word 'versoek' vir:
  • Betaal vir die Circuit Overseers-verblyf, lewenskoste en motor. (Motor word minstens elke 3 jaar vervang)
  • Betaal vir die huur van die Circuit Assembly Halls ('n bedrag wat meer is as wat nodig is vir onderhoud)
  • Betaal vir sendelinge om elke vier jaar terug te keer huis toe.
  • Betaal vir die gratis literatuur weens die skenkingsreëling.
  • Betaal vir die Koninkryksaal en die onderhoud daarvan.
  • Ondersteuning van die plaaslike byeenkomste.
  • Kingdom Hall-bouprogram in ander lande.
  • Groot Bethel-bouprojekte soos Warwick (VSA) en Chelmsford (UK)
  • Ondersteuning van groot Bethelgesinne in baie lande.

By hierdie las voeg die vereistes om twee gemeentelike vergaderinge per week by te woon en voor te berei, spesiale aktiwiteitsmaande soos die kringopsiener besoek wanneer almal 'aangemoedig' word om hulppionierdiens te doen, sowel as elke naweek met velddiens, saal skoonmaak. , en ander spesiale aktiwiteite ter ondersteuning van die organisasie.

Hoe het die organisasie die verkondiging van verkondigers verlig in ooreenstemming met Jesus se belofte? In paragraaf 6 word ons daaraan herinner dat Jesus gesê het dat sy juk lig sou wees. Paulus in Hebreërs 10: 24-25 het ons aangemoedig om “nie die versameling van onsself te laat vaar nie”, maar hy het nie voorgeskryf hoe dit gedoen moet word nie. Handelinge 10:42 dui ook aan dat die vroeë Christene vir die volk moes preek en deeglik moes getuig, maar die manier is nie gespesifiseer nie. Tog hou die organisasie vol om reëls op te stel oor hoe dinge gedoen moet word; dinge wat Jesus aan die gewete en omstandighede van die individuele Christen en die plaaslike gemeente oorgelaat het.

Die fanatisme wat die organisasie bewerkstellig as gevolg van hierdie beleid dra eintlik by tot siektes. Byvoorbeeld, terwyl ek dit skryf (einde Januarie 2018), is die Verenigde Koninkryk te midde van die ergste griepepidemie in sewe jaar. Broers en susters is egter steeds verplig om vergaderings by te woon wanneer hulle in die bed moet herstel. In die proses deel hulle liefdeloos hul siekte met die hele gemeente terwyl hulle hoes en nies in 'n omheinde saal. Dit is nieteenstaande die moontlikheid om telefonies na die vergaderings te luister. Hoekom? Omdat die belangrikheid daarvan om by elke byeenkoms te wees, baie meer in hulle gedrom word, is dit meer as om liefde en bedagsaamheid te toon vir hul mede-getuies wat hulle kan besmet. Die 'versaak', dit wil sê die keuse om nie te assosieer nie, is verander in 'n 'moenie 'n enkele vergadering bywoon nie, u ewige lewe hang daarvan af'.

Laastens lui die paragraaf 'Ons kan soms uitgeput voel as ons die huis verlaat om 'n gemeentevergadering by te woon of om aan die veldbediening deel te neem. Maar hoe voel ons as ons terugkeer? Verfris — en beter voorbereid om die lewensproewe te hanteer. ' Die enigste manier waarop ek my verkwik voel, was persoonlik om te praat, toe ek uitputting by die vergaderings aan die slaap geraak het. Maar ongelukkig is dit natuurlik nie die soort verversing wat hulle bedoel nie.

As ons 'n bietjie begrip toon vir die Watchtower-skrywers in die regte wêreld, kry ons 'n ervaring van 'n suster wat sukkel met chroniese moegheid, depressie en migraine-hoofpyn. Wat het sy gedoen? Sy het haarself meer spanning (wat dikwels 'n sneller vir migraine, depressie en moegheid) is, gegee omdat sy gesukkel het om die openbare vergadering te hou, in teenstelling met 'n telefoon skakel of na 'n opname. 'N Gekwalifiseerde mediese dokter sou waarskynlik geskok wees oor sulke advies.

Die toepassing van die aanbevelings van paragrawe 8-11 om tot sterkte vir Jehovah te bid, is geldig. Maar dit sal belangrik wees om te verseker dat ons die krag gebruik vir die uitvoering van werke waarmee Jehovah tevrede sou wees. As die doelwitte van die organisasie van mans afkomstig is, sal Jehovah ons dan seën?

Paragraaf 13 handel oor 'n belangrike punt dat hoewel Jehovah sien wat gebeur wanneer ons mishandel word en nie gelukkig is met daardie mishandeling nie, hy gewoonlik nie ingryp nie. Hy kan die individu seën soos hy Josef geseën het, maar hy stap nie in nie. Tog is baie Getuies onder die verkeerde indruk (dikwels uit die literatuur verkry) dat dit 'n pionier, 'n aangestelde man of 'n lang tyd is getuig 'Jehovah sal hulle teen alle skade en moeilike omstandighede beskerm. Hulle sukkel dan om aan te pas by die werklikheid dat hy hulle nie verhinder om kanker te kry, alles wesenlik te verloor of die dood van 'n geliefde nie.

Paragrawe 15-16 gee raad oor hoe ons moet optree as ons teleurgesteld is deur ons broers. Dit fokus op stappe wat die aanstoot aanbeveel om die situasie reg te stel. Alhoewel dit lofwaardig en 'n Christelike houding is, het ons miskien gehoor van die gesegde 'dit neem twee tot tango'. As die oortreder nie die situasie wil oplos nie, word van die oortreder verwag om dit net te grynslag en te dra. Die advies wat gegee word, is eensydig. Daar word geen riglyne gegee om die oortreder te help om Christelike eienskappe te verander nie. Wat het gebeur met diepgaande besprekings oor onderwerpe soos 'om selfbeheersing uit te oefen', 'nederigheid aan die dag te lê', 'goedhartigheid te betoon', 'lankmoedig wees', 'ander sagmoedig te behandel', 'ander met regverdigheid en billikheid te behandel' , 'gasvry wees', 'sagmoedigheid toon' en so meer? Wat het gebeur met hulp om hierdie vrugte van die gees toe te pas in al ons interpersoonlike verhoudings, nie net hoe om hierdie eienskappe toe te pas volgens die vereistes van die organisasie nie: dws bediening, gehoorsaamheid aan ouderlinge en gehoorsaamheid aan die Bestuursliggaam?

Dit sou beslis nie onredelik wees om tot die gevolgtrekking te kom dat dit die gebrek aan sulke artikels is wat lei tot die vermeende behoefte aan Wagtoring-studieartikels soos hierdie week nie. Hoekom? Vanweë die dringende behoefte om die gevolglike probleme wat veroorsaak word deur die voortdurende openbaring van onchristelike gesindhede deur baie Getuies en in die besonder aangestelde manne, te probeer hanteer en te berus, pleeg hulle ongetwyfeld in plaas daarvan om te konsentreer op die vertoon van die vrugte van die gees soos 'n ware herder behoort te doen.

Keer op keer word dieselfde patroon van afskuwelike behandeling gevind in die verhale van diegene wat sedertdien wakker geword het. Dit is 'n wêreldwye situasie wat nie beperk is tot 'n land of 'n gebied nie. Die skaal en omvang wat gerapporteer is, dui blykbaar op 'n endemiese probleem. Jare voordat ek wakker geword het, het ek begin besef dat die obsessie met velddiens en baanbrekerswerk beteken dat herderswerk verwaarloos word en dat dit gelei het tot 'n situasie waarin gemeentelede vinniger deur die agterdeur vertrek en versorg is as wat nuwe lidmate gedoop is. Hierdie situasie duur onverpoosd voort. Ons het byvoorbeeld onlangs die volgende gesien: 'n Gedoopte broer wat eenvoudig onaktief geraak het en al maande lank nie vergaderings bygewoon het nie, het onlangs 'n vergadering bygewoon. Is hy met ope arms verwelkom? Nee, hy word eerder deur die meerderheid van die gemeente (waarvan die meeste hom al jare ken) geïgnoreer en ook deur byna al die ouderlinge geïgnoreer. Het hy hom aangemoedig om weer 'n keer terug te keer? Natuurlik nie. Maar as 'n lid van die publiek dit bywoon, sal hulle oorlaai word met aanbiedings van 'n Bybelstudie van ouer manne, pioniers en verkondigers. Waarom die verskil in omgee? Het dit te make met die feit dat 'n Bybelstudie goed lyk in die maandelikse velddiensverslag?

In paragraaf 17 word ons bedien met die gewone verkeerde rigting om die status quo van die mag van die ouderlinge te handhaaf. Onder die opskrif “As ons gepynig word deur ons verlede ” ons word eers behandel met 'n opmerking wat deur baie mense wat nie getuie gesien het nie, as seksisties beskou sou word. Die leser vertel hoe koning Dawid gevoel het weens sy skuld oor ernstige sonde: 'Gelukkig het David die probleem hanteer soos 'n man - 'n geestelike man.' Sou dit nie gesê het nie: "Gelukkig het David die probleem hanteer soos 'n volwasse volwassene - 'n geestelike persoon."? Andersins skep dit die indruk dat slegs mans volwasse genoeg is om voor Jehovah te bely.

Dit haal dan Psalm 32 aan: 3-5 wat duidelik toon dat Dawid direk aan Jehovah bely het en niemand anders nie; maar weerspreek dan die beginsel uit hierdie Skrif deur James 5 aan te haal ter ondersteuning van die stelling 'As u ernstig gesondig het, is Jehovah gereed om u te help herstel. Maar jy moet aanvaar die hulp wat hy deur die gemeente verleen. (Spreuke 24: 16, James 5: 13-15) ”. (vet ons s'n)

Soos baie keer in artikels op hierdie webwerf bespreek is, is dit 'n foutiewe aansoek om James 5 te noem om die bewering van die organisasie dat u aan die ouderlinge moet bely, te steun. As dit in konteks gelees word (en uit die oorspronklike Grieks), kan dit duidelik gesien word dat James praat van liggaamlik siek Christene, nie geestelik siekes nie. Nietemin die Watchtower dan gaan ons daarop toe om die gesag van die gemeente-ouderlinge op hierdie manier te aanvaar deur te sê: 'Moenie uitstel nie - u ewige toekoms is op die spel!'

Selfs in paragraaf 18 probeer hulle steeds om hierdie onskriftuurlike vereiste te versterk deur te sê “As u opreg berou het oor sondes in die verlede en dit bely het die mate wat nodig is, kan u gerus wees dat Jehovah barmhartig sal wees. ”  Wat word bedoel met "in die mate wat nodig is"? Dit is duidelik dat dit hier gaan om 'n volle belydenis aan mans en ouer manne te doen. Slegs dan kan Jehovah jou vergewe.

Ter afsluiting, ja, dit is waar dat 'druk op die lewe' kan toeneem, en ja, Jehovah kan krag gee aan die moeë. Laat ons egter nie onnodige druk op ons lewe plaas deur blindelings na die voorskrifte van mans te volg nie, eerder as by die Bybelbeginsels, en laat ons nie moeite doen om te slawe vir 'n organisasie en die doelstellings daarvan nie, maar eerder vir ons Here en Meester Jesus Christus en ons hemelse Vader Jehovah .

________________________________________

[I] Word wakker 1974 November 8 p 11 “Die getuienis is dat Jesus se profesie binnekort 'n groot vervulling sal hê oor hierdie hele stelsel van dinge. Dit was 'n belangrike faktor in die feit dat baie paartjies op die oomblik besluit het om nie kinders te hê nie. '

[Ii] Amerikaanse godsdiensbehoudstariewe

Tadua

Artikels deur Tadua.
    22
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x