Skatte uit die Woord van God en om na geestelike edelstene te grawe - vermy versigtig om jouself en ander te struikel (Matteus 18-19)

Matthew 18: 6-7 (struikelblokke) (nwtsty)

Die Griekse woord wat 'struikelblok' vertaal word, is skandalon. Die studie-aantekeninge sê oor hierdie woord “In figuurlike sin verwys dit na 'n handeling of omstandigheid wat daartoe lei dat 'n persoon 'n onbehoorlike koers volg, om moreel te struikel of te val of om in sonde te verval. '

Interessant genoeg is hierdie woord die basis vir die Engelse woord, 'skandaal', wat gebruik word om na die situasie te verwys as iemand gevang word op 'n wyse wat as sondig of onaanvaarbaar vir die algemene bevolking beskou word.

Die verse waarsku dat selfs kleintjies wat in Jesus Christus vertrou, gestruikel het. Feitlik alle getuies het sonder uitsondering in Jesus vertrou, anders sou hulle nie die moeite gedoen het om die Bybel te bestudeer en gedoop te word nie. Hierdie feit maak die waarskuwing des te sterker.

Ongelukkig het baie mense gestruikel deur die behandeling wat hulle in die organisasie gehad het, omdat hulle agnostici en selfs ateïste geword het. Waarom is dit miskien die geval? Dit is so, want getuies word geleer om geloof in die organisasie te stel. Byvoorbeeld:

w02 8 / 1 Lojaal voorgelê aan die Goddelike Gesag
Hoe het die hersiening van Korah u geloof in Jehovah se sigbare organisasie versterk?

As sulke mense vind dat die waarheid wat hulle geglo het, vals was en dat die organisasie dus nie deur God gerig kan word nie, het hulle niks meer om te vertrou nie. Die Organisasie het homself in die kanaal of bemiddelaar tussen God en mense gemaak. Neem dit weg en daar sal geen waargenome pad na God oorbly nie. Omdat hulle mislei word, as die dwaas beskou word, draai hulle weg van alle godsdiens en selfs van God self.

Die Bybel praat van 'n swaarder oordeel oor diegene wat ander leuens leer.

“Dit is hulle wat die huise van die weduwees verslind en met voorwendsel lang gebede doen; dit sal 'n swaarder oordeel kry. ” (Markus 12:40)

Matteus 18: 10 (hulle engele in die hemel) (nwtsty) (w10 11 / 1 16)

Hierdie vers kan die beste verstaan ​​word aan die hand van die volgende skrifgedeeltes: Genesis 18, Genesis 19, Exodus 32: 34, Psalm 91: 11, Job 33: 23-26, Daniel 10: 13, Handelinge 12: 12-15, : 1.

Die Watchtower verwysing blyk korrek te wees as dit sê 'Jesus bedoel nie noodwendig dat elkeen van sy volgelinge 'n beskermengel aan hom opgedra het nie.' Bogenoemde geskrifte suggereer dat Jehovah en moontlik Jesus volgens behoefte 'n engel aanwys om 'n spesifieke persoon, groep, koninkryk of land te beskerm en te lei. Daar is egter geen steun daarvoor dat 'n individuele beskermengel aan elke mens toegewys word soos sommige glo nie. Dit wil voorkom asof Jesus diegene wat luister om die kleintjies, wat kinders insluit, met sorg en respek sterk te raadpleeg; omdat Jehovah gedink het dat sulke mense skade berokken is, sou hulle daarvan bewus gemaak word, en op die oordeelsdag sal dit nie goed gaan met hulle slagoffer nie. Dit sou duidelik van toepassing wees op diegene wat seksuele mishandeling op kinders beoefen, maar uitbreiding sou ook geld vir diegene wat sulke verskriklike optrede kondoneer of 'n blinde oog hou, wat wegsteek agter verkeerde toepassings van die Skrif.

Moet nooit struikel nie - Video

Die video maak verskillende punte:

(1) As iemand ingedruk word, kan dit struikel.

Die Watchtower Studieoorsig vir hierdie week beklemtoon 'n ervaring hoe die getuies weens ander organisasievideo's diegene wat 'swak' beskou word, wegstoot.

Die video maak dan die punt dat Jehovah ons kan druk, maar ons nie dwing om hom te dien nie, maar eerder aanmoedig. Hoe verskil die organisasie wat ons probeer dwing om sy spesifieke manier van aanbidding te volg? Stephen Lett (lid van GB) beklemtoon hoe ouers nie hul kinders moet dwing om Jehovah te dien nie, maar die vorige twee Watchtower Studie-artikels oor doop het ouers sterk beïnvloed om druk op kinders te plaas om gedoop te word, alles sonder een skriftuurlike presedent om hierdie aksie te regverdig.

Lett beklemtoon dan dat ouderlinge nie moet 'druk' nie, en gee 'n voorbeeld van hoe 'n ouderling die gemeente skel omdat dit nie genoeg was om die volgende dag in die velddiens uit te gaan nie, wat daartoe gelei het dat nog minder bereid was om dit te doen. Ek is seker die meeste van ons het ervare ouderlinge ervaar wat 'n paar broers van die platform af met mekaar skel. Aan die einde van die skelmgevoel het u lus om daarna saam te werk met die voorstel van die ouderling? Dit is hoogs onwaarskynlik.

Punt (2) plaas 'n struikelblok voor iemand.

Interessant genoeg vra Stephen Lett as ons bespreek oor die prysgee van ons persoonlike regte, of ons bereid is om op te hou om 'n baard te dra, swaar grimering te dra, of alkohol te gebruik as ons dit dalk sou belemmer?

Waarom moet ons baarde prysgee? Waarom nie ophou om skoon te wees nie? 'N Mens sou net so maklik kon sê dat broers wat skoon geskeer is ons struikel omdat Jesus 'n baard het. Moet diegene wat teen baarde beswaar maak nou een groei, sodat ons nie deur hul skoon geskeer vel gestruikel word nie?

Wat van die vraag: “Sou u besluit om 'n baard te laat groei as iemand wat glad geskeer is, iemand anders kan laat struikel?” Of wat van: “Sou u vermy om kos te eet waarvoor u metgeselle allergies is? Sou u die swaar gebruik van parfuum en ander chemikalieë vermy waarvan baie gewoonlik allergies is? '

Die antwoorde op hierdie twee laasgenoemde vrae is baie belangriker, aangesien die gebruik van gewoonlik allergene kosse en die gebruik van groot hoeveelhede sekere allergene parfuums lewensgevaarlik kan wees. Aan die ander kant het ek nog nie gehoor dat selfs een persoon se lewe in gevaar gestel word nie omdat iemand anders 'n baard gedra het.

Alhoewel 'n groot hoeveelheid grimering waarskynlik nie 'n goeie idee vir die draer is nie, is dit onwaarskynlik dat dit iemand anders se gesondheid sal beïnvloed.

Slegs die inname van alkohol kan iemand anders beïnvloed as hulle dan versoek word om die verbruik te kopieer, maar nie selfbeheer het nie.

Lett begaan 'n algemene fout deur 'struikel' met 'aanstootlik' te verwar. Die konteks van Paulus se woorde dui aan dat ons optrede iemand kan lei tot valse aanbidding of om ons gewete in gevaar te stel. Tensy die kultuur waarin ons leef 'n baard of grimering met 'n valse godsdiensbedrywigheid verbind, is dit moeilik om te sien hoe Paulus se woorde oor struikeling van toepassing is.

Punt (3) handel oor die versuim om 'n reisgevaar uit te wys.

Aangesien die organisasie voortdurend gevare skep met sy valse profesieë wat ontnugtering veroorsaak, sy ontwykende beleid wat sielkundige skade berokken en die mishandeling van slagoffers van mishandeling, moet daar miskien duidelike waarskuwings gegee word aan almal wat dit oorweeg om as een van Jehovah se Getuies gedoop te word. .

 

Tadua

Artikels deur Tadua.
    13
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x