Werk elke dag saam met Jehovah

[Van ws 8 / 18 bl. 23 - Oktober 22 - Oktober 28]

'Ons is medewerkers van God.' —1 Korintiërs 3: 9

 

Laat ons eers kyk na die konteks agter die woorde van Paulus wat as temateks in 1 Korintiërs 3: 9 gebruik word.

Dit blyk dat daar verdeeldheid in die gemeente in Korinthe was. Paulus noem jaloesie en twis as sommige van die ongewenste eienskappe wat onder die Korintiese Christene bestaan ​​het (1 Korintiërs 3: 3). Nog meer kommerwekkend was die feit dat sommige beweer dat hulle aan Paulus behoort, terwyl ander beweer dat hulle aan Apollos behoort. Dit is teen hierdie agtergrond dat Paulus die stelling in hierdie temateks maak. Met die klem op die punt dat Hy en Apollos bloot God se dienaars was, brei hy dan verder uit in vers 9:

“Want ons is arbeiders saam met God: u is Gods akker, u bou aan God”.  King James 2000 Bybel

Hierdie vers bring die volgende twee punte op:

• "arbeiders saam met God" - Paulus en Apollos beweer nie dat hulle 'n verhewe posisie bo die gemeente het nie, maar vra in 1 Korintiërs 3: 5: "Wie is Paulus dan? en wie is Apollos? maar diensknegte deur wie julle geglo het, elkeen volgens wat die Here gegee het ”.
• "jy is Gods akker, jy is God se gebou ”- Die gemeente het aan God behoort nie aan Paulus en ook nie aan Apollos nie.

Noudat ons die agtergrond van die temateks het, laat ons hierdie week se artikel hersien en kyk of die punte wat geopper is, ooreenstem met daardie konteks.

Paragraaf 1 word geopen deur te beklemtoon wat 'n voorreg dit is om te wees “God se medewerkers ”. Dit noem die verkondiging van die goeie nuus en die maak van dissipels. Alles fyn punte. Vervolgens word die volgende genoem:

"Tog is prediking en dissipels nie net die enigste maniere waarop ons met Jehovah werk nie. Hierdie artikel ondersoek ander maniere waarop ons dit kan doen - deur ons familie en mede-aanbidders by te staan, gasvry te wees, vrywilliger vir teokratiese projekte te wees en ons heilige diens uit te brei. ”

Die meeste van die genoemde punte lyk op die eerste oogopslag in ooreenstemming met Christelike beginsels, maar die Skrif bevat geen begrip van “teokratiese projekte ”. Inderdaad, Kolossense 3: 23, wat aangehaal word, maak die punt dat "wat U ook al doen, werk daaraan as Jehovah, en nie vir mense nie" (NWT).

Verder beweer hierdie projekte in naam dat hulle deur God gelei of in opdrag is, maar daar is in werklikheid geen bewyse hiervan nie. Die enigste teokratiese bouprojekte wat in die Skrif vervat is, is die bou van die ark deur Noag, en die konstruksie van die tabernakel. Dit is deur engele aan Noag en Moses gekommunikeer, met duidelike instruksies. Al die ander projekte, soos Salomo se tempel, is nie deur God regeer en gelei nie. (Salomo se tempel was as gevolg van die begeerte van Dawid en Salomo om die tempel te bou om die tabernakel te vervang. Dit is nie deur God gevra nie, hoewel hy die projek ondersteun het.)

Gaan deur die artikel en belig die “hulp van gesinswerkers en gasvryheid ” in een kleur - sê blou - en lig dan die teokratiese projekte en heilige diens in 'n ander kleur - sê amber. Aan die einde van die artikel, skandeer die bladsye en kyk watter kleur die belangrikste van die twee is. Gereelde lesers sal nie verbaas wees om te sien watter boodskap die Organisasie probeer om die uitgewers te stuur nie.

Paragraaf 4 begin met die woorde 'Christenouers werk saam met Jehovah wanneer hulle teokratiese doelwitte voor hul kinders stel'. Op die eerste oogopslag blyk niks opmerklik te wees oor hierdie stelling nie. Dan voeg die artikel by:

"Baie wat dit gedoen het, het later gesien hoe hul seuns en dogters voltyds diensopdragte ver van die huis af opneem. Sommige is sendelinge; ander is pionier waar die behoefte aan uitgewers groter is; nog ander dien op Bethel. Afstand kan beteken dat gesinne nie so gereeld kan saamkom soos hulle wil nie. "

Vir die meerderheid van Jehovah se Getuies sou die eerste verklaring van die paragraaf logies daartoe lei dat hulle dit kon aflei “Teokratiese doelstellings” is inderdaad wat die organisasie “voltydse diens”En dat die opoffer van familie-eenheid 'n vereiste van baie is “Teokratiese doelstellings”. Maar is dit geldig? “Teokratiese doelstellings”?

As u 'voltydse diens' in die soekkassie van die JW-biblioteek tik, sal u sien dat uit duisende treffers nie een uit die Bybel kom nie.

Die Bybel noem nie voltydse diens nie. Jesus het sy volgelinge aangemoedig om Jehovah met hul hele hart en hele siel lief te hê en om hul bure lief te hê soos hulle hulself liefhet. Dit is die twee grootste gebooie (Matteus 22: 36-40). Enige geloofshandelinge sal deur liefde gemotiveer word. Daar was geen verpligting of vereiste of 'posisies' van voltydse diens nie. Elkeen het gedoen wat hulle omstandighede toelaat en die hart het hulle gemotiveer om te doen.

Wat die diens van Jehovah betref, is die Bybel baie duidelik oor hoe ons ons diens aan God meet.

“Laat elkeen sy eie dade ondersoek, en dan sal hy rede tot vreugde hê oor homself alleen, en nie in vergelyking met die ander persoon nie.” (Galasiërs 6: 4).

Die Bybel onderskei nie so lank as dit van harte diens is nie.

As daar aan ouers van Jehovah se Getuies gesê word dat hulle hul kinders moet aanmoedig om in die Vatikaan of in die wêreldhoofkwartier van die Mormoonse godsdiens te dien, sou byna niemand van hulle dink dat dit enige lof waardig was nie. In werklikheid sou hulle so 'n kursus veroordeel.

Daarom dat die paragraaf skriftuurlike betekenis het, berus dit baie op die uitgangspunt dat Jehovah die organisasie moet dien. Soos die Beroeaners, moet ons deeglik toets of dit wat ons geleer is, in ooreenstemming is met die wil en doel van Jehovah. Indien nie, is sulke dienste nutteloos.

Paragraaf 5 bied waardevolle raad en ons doen dit goed om mede-aanbidders te help waar ons kan. Ware Christene sal hierdie hulp egter uitbrei waar hulle ook al kan, buite hul plaaslike gemeente, ook aan nie-gelowiges, as hulle die opdrag van Christus wil volg.

Wees gasvry

Paragraaf 6 begin deur te verduidelik dat die Griekse term wat met "gasvryheid" vertaal word, beteken "vriendelikheid teenoor vreemdelinge". Soos Hebreërs 13: 2 aangehaal, herinner ons ons aan:

“Moenie die gasvryheid vergeet nie, want daardeur het sommige, onbekend aan hulleself, engele vermaak”.

Die paragraaf gaan voort, 'Ons kan en moet geleenthede benut om ander gereeld te help, of hulle' met ons in die geloof verband hou ' of nie."(Vet ons s'n). 'N Seldsame erkenning dat ware gasvryheid vir vreemdelinge is, ook buite die organisasie.

Paragraaf 7 stel voor dat u gasvryheid toon vir besoekende voltydse bediendes. Dit kan egter bevraagteken of hulle as vreemdelinge kwalifiseer. Sekerlik na die eerste besoek aan 'n gemeente is hulle nie meer vreemdelinge nie. Hulle besoek ook doelbewus die gemeente en verwag gasvryheid, wat heeltemal anders is as 'n vreemdeling wat deur 'n plek gaan waar hulle niemand geken het nie en ook nie 'n herberg kon bekostig nie, en net skuiling nodig gehad het vir die nag.

Vrywilliger vir teokratiese projekte

Paragrawe 9 tot 13 moedig almal aan om geleenthede te soek om vrywillig deel te neem aan Getuie-projekte en opdragte. Getuieprojekte sluit in hulp met literatuur, gebiede, instandhouding, konstruksie van koninkryksale en ramphulpwerk.

Die Skrif wat na vore kom, is die volgende:

“God wat die wêreld en alles daarin gemaak het, omdat Hy die Here van hemel en aarde is, woon nie in tempels wat met hande gemaak is nie; Nie een word met mensehande aanbid asof hy iets nodig het nie, aangesien hy aan alle lewe en asem en alle dinge gee ”- King James 2000 Bible.

As Jehovah sê dat hy nie woon in huise of tempels wat deur mans gebou is nie, waarom is daar dan so 'n groot klem op groot bouprojekte, geboue en om voortdurend uit te brei? Ons het geen aanduiding dat Christene in die eerste eeu oor groot takfasiliteite beskik nie, en vind ons ook nie vir Paulus of enige van die apostels opdragte vir Christene om permanente strukture vir aanbidding te bou nie? As Christene wil ons die model volg wat deur Christus en sy dissipels in die eerste eeu vir ons gestel is. Jesus het nie van sy apostels vereis om toesig te hou oor groot projekte vir aanbiddingsplekke nie. Hy het in werklikheid 'n verandering in klem van geboue na die hart bespreek. Hy wou hê dat hulle slegs op een doel moes fokus: om hom in waarheid en gees te aanbid. (John 4: 21, 24)

Brei u diens uit

Paragraaf 14 open met die woorde: “Wil u meer volledig met Jehovah werk?”Hoe stel die Organisasie voor dat ons dit doen? Deur te verhuis na waarheen die Organisasie ons stuur.

Dit lyk asof die Organisasie skaars ag slaan op diegene wat ten volle toegewyd is in hul eie omgewing, of diegene wie se omstandighede hulle nie toelaat om in geïsoleerde gebiede te dien nie. Eerder as om duidelik te erken dat almal van harte kan wees waar hulle ook al is, impliseer dit dat ons nie ten volle met Jehovah kan saamwerk as ons nie na 'n vreemde veld beweeg nie. Dit is in teenstelling met die boodskap wat hulle moet oordra, naamlik dat ons meer met Jehovah en sy gesalfde Koning saamwerk wanneer ons probeer om die vrug van die Heilige Gees te kweek. Ons sou dan Jehovah se eienskappe in verskillende aspekte van ons lewens kan weerspieël, ongeag waar ons hom dien. (Handelinge 10: 34-35)

Paragraaf 16 moedig uitgewers aan om in Bethel te dien, by die bouwerk te help of as tydelike werkers of pendelaars vrywillig te wees. Dit is ondanks die groot afname in Bethel-lede die afgelope jaar.

Diegene met 'n meer siniese siening sou miskien voorstel dat dit so is dat hulle kan voortgaan met die verwydering van ouer persone wat 'n gesondheidsorgaanwins kan word en dit met jonger vervang.

Hulle maak dit ook nie duidelik dat hulle slegs diegene met spesifieke vaardighede wil hê nie, wat byna almal slegs deur hoër onderwys verkry kan word. Om nuttig te wees vir die organisasie, moet u teenstrydig wees met hul onskriftuurlike beleid om sodanige onderwys te vermy, of 'n getuie geword het nadat hulle die hoër onderwys voltooi het.

Paragraaf 17 stel die voorstel voor dat gereelde pioniers moet oorweeg om te probeer kwalifiseer om die geleentheid by te woon School for Kingdom Evangelizers.

Ons doen dit goed om biddend na te dink of al hierdie verskillende maniere van diens ooreenstem met Christus se leiding of dat ons geleer word om mense te dien.

As u die verskillende paragrawe in die Watchtower-artikel soos in die inleiding voorgestel, uitgelig het, wat sou u sê, is die hoofboodskap of -tema van die artikel?

Fokus die artikel meer op vrygewigheid en gasvryheid of op organisatoriese take, verantwoordelikhede en dienste?

Brei die artikel werklik uit oor die konteks waarin Paulus die woorde 'Ons is God se medewerkers' uitgespreek het en hoe ons hierdie woorde kon toepas? Of brei dit uit hoe ons die medewerkers van die organisasie kan wees.

Aangesien die taktiek van aas en skakelaar wat in hierdie artikel gebruik word, 'n gereeld gebruikte metode is, moet u in die toekoms artikels oppas vir die volgende:

aas

Inleidende paragrawe: Stel gedagtes en geskrifte bekend wat vir die uitgewers waar en onbetwisbaar is (hierdie week se artikel in paragrawe 1-3, paragraaf 5-6)

Inleidende sinne: Begin 'n paragraaf met 'n aangehaalde Skrif, verwys na 'n aangehaalde Skrif, Bybelbeginsel of algemene feit wat die uitgewer aanvaar dat dit waar of skriftuurlik is.

Skakel

Die koppeling van die gedagtes in die inleidende paragrawe en sinne aan die getuienisleer of dienshandelinge, maar wat, indien dit ondersoek word sonder die inleidende gedagtes, 'n totaal ander betekenis in hul eie konteks sou gee.

Gevolgtrekking

Ten slotte, as u regtig 'elke dag met Jehovah wil werk' soos ons hoop dat u dit doen, dan vind u weinig hulp hiermee Watchtower artikel.

Ons hoop dat u meer aanmoediging sal vind deur te lees en te mediteer oor Handelinge 9: 36-40 wat die verhaal van Dorcas / Tabitha bevat en hoe sy die beginsels van Matteus beoefen het 22: 36-40 wat ons hierbo genoem het, en hoe dit tot Jehovah gelei het en Jesus Christus het haar in die eerste eeu beskou as waardig vir 'n opstanding.

[Met dankbare dank aan Nobleman vir sy hulp vir die meerderheid van die artikel hierdie week]