Handhaaf innerlike vrede ten spyte van veranderende omstandighede

'Ek het my siel kalmeer en stil gemaak.' - Psalm 131: 2 

 [Vanaf ws 10 / 18 p.27 Desember 24 - 30] 

Nie ver om die artikel te hersien nie, moes ek die voorbeeld van Psalm 131: 2 op myself toepas. Dit was wat ek gelees het wat dit vereis, en die meerderheid van die advies wat daarin vervat was, was geen hulp om Psalm 132 toe te pas nie. U sal sien waarom dit die geval was in die volgende. 

Die ondervinding in die eerste paragraaf blyk 'n skaars vermomde poging te wees om enige terugslag van die honderde Bethel-lede af te weer "Oorgeplaas" in die laaste jaar of twee. Soos toegegee in nog 'n ongeverifieerbare ervaring, was dit 'n emosionele achtbaan vir die egpaar om aan te pas om na 25 jaar in Betheldiens te wees "toewysed ".  

Dit is 'n taamlik glansryke, positiewe manier om effektief te beskryf dat dit oortollig is van wat hulle verwag het om hul lewenslange taak te wees. Uit wat ons van ander met dieselfde ervaring kan verstaan ​​(gebaseer op hul YouTube-video's), is daar ook baie wat nie so 'n positiewe siening oor die ervaring kon bestuur nie. Dit blyk dat die meeste toewysings, ten minste op individuele basis, gedoen is sonder dat enige kennisgewing sonder enige kennisgewing gegee is, en sonder enige vorm van ontslag of hulp. 'N Skielike verandering van hierdie omvang na 25 jaar van stabiliteit (soos in die geval van hierdie egpaar), moet nie onderskat word in die vernietigende effek daarvan op mense se emosionele welstand nie.  

As skielike skokke soos hierdie mense raak, vra hulle gereeld vrae soos: Waarom ek? Waarom nou? Miskien moet ons die vraag vra: hoekom dit so groot en so skielik 'n afname in die getalle van Bet-el is? As die vermindering ordentlik beplan was, kon dit beter bestuur word deur natuurlike vermorsing en met meer aandag. Dit sou die getalle met geweld weer minder gemaak het en dit makliker gemaak het om aan te pas vir wie dit was. Dit laat die vraag ontstaan ​​waarom dit alles nodig was, veral as die werwing van jong volwasse Getuies vir werk by Bethel voortgaan? 

Ongeag die motiewe agter hierdie veranderinge - goed of meer sinies - die beplanning, spoed, tydsberekening en implementering daarvan was baie swak. Tog kom dit van 'n organisasie wat beweer dat hy Christelik is en deur Jehovah gelei word. As dit so is, waarom tree hulle dan op soos van die meer “wêreldse” ondernemings wat sleg bestuur word? Die eis dat dit die liefdevolste Organisasie op aarde is, is hol. 

Ervaar die vrede van God (par. 3-5) 

Hierdie paragrawe handel oor die proewe wat Josef ondervind het. Helaas, om die punt te maak dat hulle van die organisasie verwag om 'n algemene taktiek te gebruik: spekulasie. Om in hierdie geval regverdig te wees, gesien dat Jehovah Josef geseën het, is die bespiegeling nie heeltemal onbeperk as dit sê:Hy het waarskynlik by meer as een geleentheid sy kwaad vir Jehovah uitgestort. (Ps. 145: 18) Na aanleiding van die hartlike gebede van Josef het Jehovah hom die innerlike oortuiging gegee dat hy 'met hom' in al sy dinge sou wees proewe. â € <—Wette 7: 9, 10. ” 

Die Bybel noem egter nie of Jehovah hom die innerlike oortuiging gegee het dat Jehovah by hom was nie, en ook nie hoeveel van sy kwaad hy met Jehovah gedeel het nie. Die eintlike rede vir hierdie bespiegeling is egter om die indruk te skep dat as ons net optree soos Josef beweer het, sal Jehovah vandag alles reg stel. Maar dit is 'n totaal vals uitgangspunt. Die Bybelverslae toon dat Jehovah optree om te verseker dat sy doel nie belemmer word nie, soos hy ook met Josef gedoen het, maar dat hy andersins gewoonlik nie met menslike sake inmeng nie.

In die hedendaagse wêreld is dit onwaarskynlik dat enige Getuie hulp van Jehovah nodig het om te voorkom dat sy voorneme gekelder word. Hy het dus geen rede om in te gryp nie. Anders sou ons sê dat hy voordelige omstandighede reël vir diegene wat probeer preek, maar nie vir diegene wat ly aan verskriklike siektes en gestremdhede nie, of wie se kinders vermis geraak het, of die kinders wat bid dat hul mishandeling stop nie. Die Skrifte sê dat God nie gedeeltelik is nie, en dat 'n God van liefde nie so partydig sou wees nie. 

Draai tot Jehovah om innerlike vrede te herwin (Par.6-10) 

Paragraaf 6 gee 'n ander ervaring wat veroorsaak word deur die onlangse finansiële kontraksies van die Organisasie. Dit sê: "Toe Ryan en Juliette in kennis gestel word dat hul opdrag as tydelike spesiale pioniers tot 'n einde gekom het, voel hulle terneergedruk. '

Wat kon so 'n misleiding veroorsaak het? Is hierdie afkeer nie die gevolg van die klem wat die Organisasie op die sogenaamde diensvoorregte gee wat ontwerp is om wenslik te wees en 'n gevoel van goeie status te hê nie? As gevolg hiervan word die bereiking van daardie kunsmatige toestand van 'diens' die doelstelling eerder as die resultaat van heelhartige optrede. Wanneer daardie doelwit skielik met min waarskuwing verwyder word, word dit sielkundig traumaties.  

Hierdie ervaring beklemtoon regtig hoe kunsmatig die diensstate is wat die organisasie geskep het. Alles omdat die kunsmatige opdrag van Ryan en Juliette tot 'n einde gekom het, het hulle moedeloos geword. Maar niemand het hulle verhinder om voort te gaan preek en dieselfde tyd daaraan bestee nie. Al wat verander het, was dat daar nie meer 'n amptelike etiket op die organisasie aangebring is om aan ander te wys nie. Weliswaar moes hulle die tyd wat aan prediking bestee is, waarskynlik verminder het, omdat hulle ten minste 'n bietjie sekulêr moes werk om hul eie manier te betaal in plaas van 'n toelaag te kry. Maar as hulle altyd daarop gefokus was om alles in hul omstandighede te doen, sou hulle tog gelukkig gewees het as hulle by hul nuwe omstandighede aangepas het. Die egpaar self het later 'besef dat ons kan bly bruikbaar vir Jehovah as ons die regte gesindheid behou.”(Par. 7) 

Paragrawe 8-10 handel oor 'n ervaring van 'n paartjie genaamd Phillip en Mary. Ongelukkig het hulle binne 'n kort tydjie 'n aantal familieverligting en omstandighede verander. Hoewel hulle persoonlik mag voel dat Jehovah hulle met Bybelstudies geseën het, is dit 'n onwaarskynlike aanname en net hul persoonlike siening. As hulle nie hierdie Bybelstudies gevind het nie (a), sou hulle ervaring nie vertel word nie (aangesien dit nie positief sou wees nie en ook nie die boodskap sou pas wat die Organisasie wil lewer nie), en (b) stel die Bybel nie eens voor dat Jehovah sou seën elkeen met Bybelstudies. Eerder Prediker 9: 11 sê: "Ek het teruggekeer om onder die son te sien dat die vinnige mense nie die wedloop het nie, of die magtiges nie die stryd het nie, en dat die verstandiges ook nie die voedsel het nie, en die verstandiges ook nie die rykdom het nie, het selfs diegene wat kennis het die guns; omdat tyd en onvoorsiene voorval hulle almal tref." 

Jesus het dit ook duidelik gemaak toe hy in Lukas 13 gesê het: 4 "Of die agtien op wie die toring in Si ·lam geval het, en hulle daardeur doodgemaak het, dink U dat hulle groter skuldenaars was as alle ander mense wat Jerusalem bewoon?" tyd en onvoorsiene voorkoms was verantwoordelik vir die Bybelstudies.  

'N Vraag om na te dink is die volgende: Het elke ander Betheliet wat gevra is om te vertrek dieselfde sogenaamde seëninge gekry, selfs al het hulle 'n goeie of beter houding gehad as hierdie paartjie? Dit is hoogs onwaarskynlik. Hierdie ervaring word slegs aangehaal omdat dit pas by die prentjie wat die Organisasie wil skilder. Dit lyk asof hierdie prentjie 'aanvaar alles wat u van ons af kom, al is dit ontstellend of onregverdig, en raak besig met prediking en Jehovah sal alles beter maak.'  

Gee Jehovah iets om te seën (Par.11-13) 

Paragraaf 13 gee 'n ander posisie. "As ons egter geduldig bly en hard werk om die beste uit ons omstandighede te haal, sal ons Jehovah iets gee om te seën. ' Alhoewel dit waar kan wees, hang dit sekerlik af van waaroor ons geduldig is, en waarmee ons hard werk. Sou Jehovah seën om geduldig te wees en te wag op mensgemaakte hoop om te realiseer wat hy nie goed gevind het om in sy woord te stel nie? Veral as hierdie valse hoop te wyte is aan die navolging van mense eerder as sy woord, iets waaroor sy seun Jesus Christus gewaarsku het, sodat ons nie mislei word nie? Net so sou ons hard werk aan die prediking nie seën as ons onwaar preek nie. Daar sal ook nie hard gewerk word vir gemeentelike afsprake in plaas van Christelike eienskappe nie. 

Bly gefokus op u bediening (par. 14-18) 

Paragraaf 14 probeer voortgaan om steun vir organisatoriese 'wortels' te bevorder. As ons praat oor die evangelis Phillip, staan ​​daar “Destyds geniet Philip 'n nuwe diensvoorreg. (Handelinge 6: 1-6) ”. Waarom was dit 'n voorreg? Phillip en ander het 'n belangrike opdrag gekry omdat hulle gekwalifiseerd was om dit te hanteer en die respek van hul mede-Christene gehad het. Verder was dit 'n versoek van mense (alhoewel die apostels), nie 'n diens aan God soos per take verbonde aan die tempelaanbidding nie. Philip en die ander het nie 'uitgestrek' vir hierdie 'voorreg' nie.  

Met die ontleding van hierdie gebeurtenis, is Philip en die ander gekwalifiseer deur 'vol heilige gees en wysheid' te wees met respek vir diegene wat hulle sou dien. Hoe anders as baie mense wat vandag aangestel is, wat nie gekwalifiseerd is in ervaring of heilige gees of wysheid nie, of noodwendig die respek van hul mede-Christene het, maar tog toegegee is 'diensvoorregte ' deur die organisasie, dikwels as gevolg van wie hulle ken, of omdat hulle deur die kunsmatige hoepels gespring het wat deur die organisasie in plek gestel is, soos die minimum aantal ure velddiens elke maand. 

Paragraaf 17 gaan voort met 'n ervaring om die organisasie se agenda van bediening ten alle koste te bevorder. Hier, in teenstelling met een van die vorige ervarings, het niks reg gegaan vir 'n egpaar wat Bethel moes verlaat nie. Hulle het drie maande lank geen werk gehad nie en dus geen inkomste (en geen besparings om op terug te val nie). Maar volgens hulle was hulle besig om te preek in plaas van besig om jag te soek, hulle gehelp het om nie bekommerd te wees nie. 

Miskien is die lewenskoste goedkoop waar hulle gewoon het, maar dit kan nie in 'n groot stad soos Los Angeles of New York of Londen of in die meeste hoofstede gebeur nie. Hier sou die koste van kos en huur hulle binnekort met groot skuld en haweloses op straat laat. Dit is ook onwaarskynlik dat enige mede-getuie goed genoeg sal wees om 'n woonstel of huis met ruimte te hê om hulle te bied. 

In teenstelling met die vorige ondervinding in paragrawe 8-10, blyk dit dat hierdie paartjie nie geseën is met Bybelstudies om hulle aan te moedig nie, alhoewel dit blyk dat hulle net so waardig was, ten minste volgens die standaarde van die organisasie. Hierdie ervaring gee 'n duidelike rede waarom dit verkeerd is om voor te stel dat Jehovah diegene in hierdie situasies seën, omdat hy hulle ten minste drie moeilike maande nie seën nie. 

Wag geduldig op Jehovah (Par.19-22) 

Hierdie laaste gedeelte is 'n klassieke geval van 'n skrif wat uit die konteks geneem is en in 'n lering verander is, wat op sy beurt in stryd is met duidelike Bybelleringe. 

Die voorstel dat die wag op Jehovah om probleme op te los, is hoofsaaklik gebaseer op die Leesgedeeltes van Miga 7: 7 wat sê: 'Maar wat my betref, is dit vir Jehovah wat ek op die uitkyk moet wees. Ek sal 'n wagtende houding toon vir die God van my heil. My God sal my verhoor. ” 

Laat ons eers die konteks ondersoek: 

Die eerste gedeelte van die vers sê: "Maar dit is vir my dat Jehovah sal uitkyk". Miga was 'n aangewese profeet van Jehovah. (Vandag is dit nie ons nie.) Hy het Jehovah se waarskuwingsboodskappe aan die Judese en Israeliete gegee tydens die regeringstyd van koning Jotham, Ahaz en Hiskia (Miga 1: 1). Dit was tussen 777 VHJ en 717 VHJ (WT-datering). As gevolg van die onheilspellende boosheid en korrupsie waarin hy gewoon het, het hy God se mense gewaarsku: 'Moenie U geloof in 'n metgesel stel nie. Moenie U vertroue in 'n vertroulike vriend stel nie. '(Micah 7: 5)  

Daarom, eerder as om hom op 'n ontroue mede-Israeliet te vertrou, gaan hy op Jehovah vertrou as sy metgesel en vertroulike vriend. Maar daar was geen voorstel dat hy verwag dat Jehovah enigiets daar en dan sou regmaak of uitsorteer nie. Inteendeel, die wag was totdat die tyd van God gekom het vir die straf van beide Samaria en Jerusalem (wat hul onderskeie koninkryke verteenwoordig). Wat sou gebeur? Micah 7: 13 sê: "En die land moet 'n woesteny word as gevolg van die inwoners vanweë die vrugte van hul handelinge."  

Nou, Miga het miskien geleef om die vernietiging van Samaria te sien, 'n goeie 20 jaar later, of dalk nie. Hy het beslis nie geleef om die straf van Jerusalem deur die Babiloniërs wat meer as honderd jaar later plaasgevind het, te sien nie. 

Dit is dus duidelik dat die waghouding en die uitkyk was vir die nakoming van die beloftes wat in die profesieë gemaak is, wat Miga deur die Heilige Gees geïnspireer het. Hy het nie verwag dat Jehovah persoonlik vir hom sal ingryp en dinge vir hom sou uitsorteer nie, maar dit is die resultaat wat die organisasie probeer uitbeeld of gebeur het. 

Ongelukkig is die slegste gevolge van hierdie verkeerde toepassing van 'wag op Jehovah' miskien die voortgesette toelae van goddelose of slegte ouderlinge om in hul posisies te bly. Dit is gebaseer op die verkeerde ekstrapolasie van hierdie beginsel, dit wil sê dat Jehovah hulle sal verwyder wanneer dit sy tyd is, en dat ons intussen, omdat Jehovah barmhartig is, ook vir hierdie goddelose mense moet wees. Die enigste keer dat Jehovah hulle sal verwyder, sal in Armageddon wees, op die bepaalde tyd waarop ons wag. Anders gaan dit intussen by ons. 

Die ander skadelike praktyk wat hierdie lering tot gevolg het, is ouer persone en soms ouers en selfs slagoffers se gebrek aan optrede in die hantering van beskuldigings van seksuele of fisieke mishandeling, veral van kinders. In plaas daarvan om hierdie beskuldigings van seksuele of liggaamlike mishandeling aan die sekulêre owerhede, wat Jehovah toegelaat het om in plek te wees om sulke dinge te hanteer, te rapporteer, wat wel gebeur, is dat soms naïewe, maar beslis onbekwame ouderlinge (deur mans aangestel, nie God nie) probeer om sulke sake self te hanteer. Dit laat die goddelose net toe om voort te gaan met onbelegde blootstelling en stel hulle dit dikwels tot nadelige gevolge. 

Gevolgtrekking 

Ondanks die feit dat Jehovah nie persoonlik ingryp nie, tensy die uitwerk van sy goddelike voorneme betrek word, beteken dit nie dat Jehovah ons glad nie help nie.  

Miskien is die belangrikste skrifgedeelte wat uit hierdie artikel geneem word (par. 5), Filippense 4: 6-7 wat ons herinner:

“Wees nie bekommerd oor enigiets nie, maar laat U U versoekskrifte in alles deur gebed en smeking en danksegging bekend word aan God; en die vrede van God wat alle gedagtes uitblink, sal U harte en U geestelike kragte deur Christus Jesus bewaak ”.

Dus, volgens hierdie Skrif, kan ons persoonlik die 'vrede van God' as ons bid. Hier gee sy Heilige Gees ons 'n geestelike kalmte en kan ons die Skrifbeginsels wat ons geleer het, in gedagte bring sodat ons 'n moeilike situasie kan hanteer. 

Ons moet ook in gedagte hou dat alhoewel hy ons op hierdie manier sal help, omdat Jehovah alle mense vrye wil het, hy nie ander dwing om ons by te staan ​​nie. Hy reël ook nie dat ander ons kies om 'n Bybelstudie te hou nie. Hy sal ook nie keer dat ander ons vervolg nie, en ook nie reël dat iemand ons werk gee nie. Hy sal ook nie misbruik van gesag en vertroue deur goddelose mense stop nie. Ons moet hierdie dinge hanteer waar moontlik.  

Die bereidwilligheid van 'n Christen om te vergewe wanneer daar opregte berou is, beteken nie dat iemand wat sulke gruwelike misdade pleeg ongestraf moet bly deur 'God se Minister' nie - die sekulêre owerhede. Deur hierdie manier op te tree, sou die gemeente medepligtig wees aan sulke misdade en erger, sou dit die oortreder makliker maak om ander te slagoffer. (Romeine 13: 1-4)