Teologie wat uniek is vir Jehovah se Getuies: die bedieningsmetode, deel 3

Inleiding

In Deel 1 en 2 van hierdie reeks is die teologiese bewering van Jehovah se Getuies (JW) dat "huis tot huis" "deur tot deur" beteken, geanaliseer om 'n beter begrip te kry van hoe dit uit die Skrif afgelei word en of hierdie interpretasie ondersteun deur die Bybel sowel as die WTBTS[I] aangehaalde naslaanwerke en geleerdes.

In Deel 1 is die JW-interpretasie van die Bybel deur middel van verskillende verwysings in hul literatuur ondersoek, en die Griekse woorde “kat oikon” wat “huis tot huis” vertaal is, word in konteks ontleed, spesifiek vir drie verse, Handelinge 20: 20, 5: 42 en 2: 46, aangesien hierdie baie soortgelyke grammatikale konstrukte het. Dit het duidelik geword dat dit nie “deur tot deur” verwys nie. Dit verwys waarskynlik na die byeenkoms van gelowiges in mekaar se huise. Dit word ondersteun deur Handelinge 2: 42, wat lui 'En hulle het hulself bly toewy aan die leer van die apostels, om mekaar te verenig, maaltye en gebede te neem.'[Ii] Die nuwe gelowiges het vier spesifieke aktiwiteite onderneem. Al vier kon in die huise van gelowiges plaasgevind het. Dit word versterk deur die vier ander voorkoms van die woorde “kat oikon” in Romeine 16: 5, 1 Corinthians 16: 19, Colossians 4: 15 en Philemon 1: 2 te oorweeg. Dit gee 'n aanduiding van hoe gelowiges in mekaar se huise gemeenskap het.

In Deel 2 word die vyf wetenskaplike verwysings wat in die Hersiene Nuwe Wêreld-vertaling Bestudeer Bybel 2018 (RNWT) voetnote is in konteks ondersoek. In elke geval het die geleerdes wat verantwoordelik is vir die verwysings die woorde verstaan ​​as 'bymekaarkom by gelowiges' en nie 'deur tot deur' gepreek nie. Dit is afgelei deur al die aanhalings volledig binne konteks te lees. In een geval het die WTBTS 'n sleutelsin weggelaat wat die betekenis heeltemal omkeer.

In Deel 3 sal ons die Bybelboek oorweeg Handelinge van die apostels (Handelinge) en ondersoek hoe die vroeë Christengemeente sy evangeliese missie uitgevoer het. Die boek van Handelinge is die oudste dokument wat 'n venster bied oor die groei en verspreiding van die ontluikende Christelike geloof. Dit dek net minder as 30 jaar en bied 'n insig in die Apostoliese Christendom. Ons sal die bedieningsmetodes wat gebruik word tesame met die gepaardgaande liggings daarvan ondersoek. Vanuit hierdie kontekstuele opset kan ons gevolgtrekkings maak oor die verspreiding van die vroeë Christendom en die metodes wat gebruik word om hierdie nuwe geloof te versprei. Ons sal ondersoek of die 'deur-tot-deur'-bedieningsmetode wat deur JWS gebruik en geleer is, betekenisvol was in die tyd van die apostels. Daarbenewens sal ons oorweeg of Handelinge bevorder 'n primêre vorm van bediening waarna verwys kan word as 'n handelsmerk van die vroeë Christendom.

Agtergrond van die Handelinge van die apostels

 Die skrywer van hierdie werk is Luke, en hierdie dokument saam met sy vorige werk, die Evangelie van Lukas, is geskryf vir Theophilus. In Handelinge 1: 8 gee Jesus spesifieke rigting oor hoe die bediening sal versprei en groei.

'Maar u sal krag ontvang wanneer die heilige gees oor u kom, en u sal getuies van my wees in Jerusalem, in die hele Judea en Samaria, en tot in die verste deel van die aarde.'

Jesus gee 'n duidelike verklaring aan sy apostels oor hoe die bediening sou uitbrei en groei. Dit begin in Jerusalem, brei uit na Judea, gevolg deur Samaria, en uiteindelik na die res van die wêreld. Handelinge volg hierdie patroon in die uitleg van die vertelling.

Die eerste ses hoofstukke handel oor die boodskap wat in Jerusalem verkondig word vanaf Pinkster 33 CE. Dan begin die vervolging, en die boodskap beweeg na Judea en Samaria, behandel in hoofstukke 8 en 9, gevolg deur die bekering van Cornelius in hoofstuk 10. In hoofstuk 9 word die apostel tot die nasies gekies op pad na Damaskus. Vanaf hoofstuk 11 verskuif die klem van Jerusalem na Antiochië, en dan volg dit die boodskap wat Paulus en sy metgeselle aan die nasies en uiteindelik na Rome vervoer het. Interessant genoeg is daar twee sentrale karakters in die dra van die boodskap, Petrus en Paulus. Die een lei na die verspreiding van die boodskap aan die Jode, terwyl die ander op die heidense nasies fokus.

Nou is die vraag: watter spesifieke metodes word genoem om die boodskap aan die mense in die verskillende lande te versprei?

metode

Die benadering is baie eenvoudig en direk. Die doel is om die hele boek van Handelinge en lig elke instansie van die boodskap wat gepreek word of 'n getuie, uitgelig word. In elke geval word 'n aantekening gemaak van die spesifieke skrif (te), die instelling of ligging, die tipe bediening, die uitkoms en enige kommentaar van kommentators of die persoon se persoonlike waarnemings.

Vir die tipe bediening sal daar bepaal word of die instelling publiek of privaat is, en die tipe mondelingse getuienis. Binne die opmerkings is daar waarnemings oor die aangeteken doop en die spoed van bekering en doop. Daarbenewens is daar punte wat opduik wat verdere navorsing verg.

Laai die dokument asseblief af, “Bedieningswerk in die Handelinge van die Apostels”en skets al die bogenoemde met aantekeninge.

Vir die drie Skrifgedeeltes wat voorheen bespreek is, Handelinge 2: 46, 5: 42 en 20: 20, is 'n verskeidenheid kommentare geraadpleeg en bevindinge is ingesluit. Die idee van “huis tot huis” is vir die meeste ander kommentators nie teologies kontroversieel nie, en die vooroordeel is dus waarskynlik aansienlik laer vir hierdie drie verse. Dit is ingesluit om die lesers 'n groter perspektief op hierdie Skrif te gee.

'N Tabel is hieronder saamgestel om die verskillende stadiums wat in Handelinge met bedieningsbetrokkenheid of 'n verdediging voor 'n geregtelike of landdrosgesag.

In totaal is daar 63 geleenthede waar Petrus, Paulus of een van die ander dissipels opgeteken word as getuie van die geloof. Sommige van hierdie gebeure met Cornelius, Sergius Paulus, die Ethiopiese amptenaar, ens. Word tydens hul huis of op reis getuig. Die oorblywende plekke wat genoem word, is openbare plekke soos sinagoges, markplekke, 'n skoolsaal, ens GEEN melding van Christene wat betrokke is by die “deur tot deur bediening”.

Hierdie vorm van bediening word ook nooit in die boeke van die Nuwe Testament genoem nie. Beteken dit dat dit nie geoefen is nie? Die Bybel is stil en alles daarbuite is 'n suiwer vermoede. Die enigste gevolgtrekking is dat die Bybel geen eksplisiete getuienis lewer vir die 'deur tot deur' bediening nie, en daar is ook geen stilswyende stelling wat steun op so 'n bediening wat in die tyd van die apostels onderneem word nie.

Gevolgtrekking

In deel 1 van hierdie reeks is daar 'n aanhaling uit 'n WTBTS-publikasie '' Getuig deeglik 'oor God se koninkryk' '(bt) 2009 wat die volgende op bladsye 169-170, paragraaf 15 vermeld:

"Daar is baie maniere om mense met die goeie nuus te bereik. Soos Paulus, streef ons daarna om te gaan waar die mense is, hetsy by bushaltes, in besige strate of op markplekke. Tog, van huis tot huis gaan bly die primêre prediking word deur Jehovah se Getuies gebruik (vetgedruk vir nadruk). Hoekom? In die eerste plek bied prediking van huis tot huis almal 'n voldoende geleentheid om die Koninkryksboodskap gereeld te hoor en sodoende God se onpartydigheid te demonstreer. Dit stel ook vir eerlike mense in staat om persoonlike hulp te ontvang volgens hul behoeftes. Daarbenewens bou die huis-tot-huis-bediening die geloof en uithouvermoë van diegene wat daarby betrokke is. Inderdaad, 'n handelsmerk van ware Christene (Vet om te beklemtoon) is vandag hul ywer om 'openbaar en van huis tot huis' te getuig. '

In ons studie van die boek van Handelinge, is daar geen aanduiding dat vroeë Christene 'n "primêre prediking". Hulle noem ook nie 'n prediking nie "handelsmerk van ware Christene". As daar iets is, is dit die belangrikste manier om mense in 'n openbare plek te ontmoet. Diegene wat belanggestel het, het blykbaar in groepe by verskillende huise se huise vergader om hul geloof te laat groei. Beteken dit dat iemand nie 'n stelselmatige benadering van 'deur tot deur' moet gebruik om die boodskap oor Jesus te deel nie? Geen! 'N Persoon kan besluit dat dit 'n effektiewe metode vir hulle persoonlik is, maar hulle kan nie beweer dat dit Bybels gebaseer is en ook nie die mandaat het nie. Daar mag geen medegelowiges in hierdie of enige ander vorm van bediening gepraat of gedwing word nie.

As 'n JW die verklaring herhaal “Ons kan nie verwag om alles reg te kry nie, maar wie anders doen die predikingswerk”, kan ons die persoon in 'n gees van sagmoedigheid help om te sien dat hierdie begrip nie skriftuurlik gebaseer is nie. In die hantering van enige JW is dit van kritieke belang dat ons eers hul literatuur gebruik om daarmee te redeneer. Dit sal verhoed dat die gebruik van goedgekeurde en selfs sogenaamde 'afvallige' literatuur gebruik word.

Ons kan nou demonstreer uit die RNWT Bestudeer Bybel 2018 in samewerking met die Koninkryksinterlinêre vertaling van die Christelike Griekse Geskrifte:

• Die term “huis tot huis” in Handelinge 5: 42 en 20: 20 beteken nie “deur tot deur” nie, maar waarskynlik by die huise van gelowiges, soos gesien in Handelinge 2: 46.
• Ons kan dit opvolg deur hulle te laat lees in Handelinge 20: 20 in die konteks van Handelinge 19: 8-10. Hulle sal kan sien hoe Paulus sy bediening in Efese voltooi het en hoe die boodskap aan almal in daardie streek gekom het.
• Vir Handelinge 5: 42, 'n vers-vir-vers-lees van Handelinge 5: 12-42, sal hulle help om te sien wat die Bybel leer. Dit sou nuttig wees om speel die animasie op Salomo se kolonnade, dit is nou deel van die RNWT Bestudeer Bybel en vir JWS om te sien hoe WTBTS hierdie vers verduidelik.
• Vir die verwysings wat in die voetnote oor Handelinge 5: 42 en 20: 20 aangehaal word, help hulle om die aanhalings in konteks te lees. Oor die weglating van die finale sin in BY Robertson se kommentaar oor Handelinge 20: 20, kan ons vra: 'Hoe het die navorser / skrywer hierdie sin oor die hoof gesien? Was dit 'n toesig of 'n voorbeeld van eisegesis? '
• Aan die hand van die tabel in die dokument 'Bedieningswerk in die Handelinge van die Apostels' kan ons die vraag vra: 'Waarom word daar nooit op 63 plekke waar 'n getuienis van die geloof gegee word, die bediening' deur tot deur 'genoem nie? As dit 'n handelsmerk van die vroeë Christendom was, waarom noem die skrywers van die Nuwe Testament dit nie? Wat nog belangriker is, waarom het die heilige gees dit weggelaat van die geïnspireerde kanon?
• Ons moet versigtig wees om geen eksplisiete uitsprake oor die JW-organisasie of sy beheerliggaam te maak nie. Laat die woord van God hulle harte bereik (Hebreërs 4:12) om hulle te help redeneer oor die Skrifte. Een moontlike antwoord kan wees: 'Hoe beveel u aan om die bediening uit te voer?'

Die antwoord kan wees: Elke Christen moet 'n persoonlike besluit neem oor hoe om die Evangelie te deel. Elkeen is aanspreeklik vir Jesus, die regerende Koning, en sal hom en hom alleen rekenskap gee. Jesus sê dit duidelik in Matteus 5: 14-16:

"U is die lig van die wêreld. 'N Stad kan nie weggesteek word as dit op 'n berg geleë is nie. Mense steek 'n lamp aan en sit dit nie onder 'n mandjie nie, maar op die kandelaar, en dit skyn op almal in die huis. Laat u lig ook voor die mense skyn, sodat hulle u goeie werke kan sien en u Vader wat in die hemele is, eer kan gee. ”

Hierdie verse verwys nie na 'n predikingswerk nie, maar moet in konteks gelees word, beginnende by Matteus 5: 3. Die kern van Jesus se woorde is dat elke mens van binne moet verander en die nuwe Christelike karakter moet ontwikkel. Hierdie nuwe persoon in Christus sal dan die wonderlike lig oor Jesus met 'n hart vol liefde en dankbaarheid deel. Die Here Jesus kan enige persoon na ons hemelse Vader lei. Ons is almal kanale of kanale wat Jesus kan gebruik om hierdie doel te bereik. Die moeilikste deel vir enige JW om te begryp, is dat daar geen voorskrifantwoord is oor hoe om die bediening uit te voer nie, en hierdie gedagte moet gesaai word en tyd gegee word om te groei. Onthou dat 'n Christen altyd in geloof wil opbou en nooit wil afbreek nie.

Ten slotte kom daar 'n vraag na ons die bedieningsmetodes van JWS ondersoek het: "Wat is die boodskap om met mense te deel?" Dit sal in die volgende artikel met die titel, “Teologie uniek aan JWS: die bedieningsboodskap”.

____________________________________________________________________

[I] KYK DORP BYBEL EN TREKKERSVERENIGING VAN PENNSYLVANIA (WTBTS)

[Ii] Alle Skrifverwysings is afkomstig van die RNWT 2018 tensy anders vermeld.

Eleasar

JW vir meer as 20 jaar. Het onlangs as ouderling bedank. Slegs God se woord is waarheid en kan nie meer ons is in die waarheid gebruik nie. Eleasar beteken “God het gehelp” en ek is vol dankbaarheid.