“Daarom gee ons nie moed op nie.” - 2 Korintiërs 4:16.

 [Vanaf ws 8/19 p.20 Bestudeer artikel 31: 30 Sept - 6 Okt 2019]

Dit is nog 'n artikel oor dieselfde tipe tema, en die tema agter almal is: "Moenie moed opgee nie". Ander onlangse voorbeelde hierdie jaar sluit in:

  • Moenie dwaas wees deur die wysheid van die wêreld nie
  • Pas op dat niemand jou gevange neem nie
  • Voltooi u u bediening ten volle?
  • Wat verhoed my om gedoop te word?
  • Behou u integriteit
  • Wat ons bywoning van vergaderings oor ons sê
  • Moenie angstig wees nie, want ek is u God
  • Ek sal in u waarheid wandel
  • Maak u Jehovah se gedagtes u eie?
  • Koop waarheid en verkoop dit nooit
  • Wie vorm jou denke?

Miskien sou u met die eerste oog af wonder watter skakel al hierdie artikels het, maar agter al hierdie onderwerpe en in die inhoud van die werklike artikels, is daar soortgelyke inhoud. Die heersende strekking en algemene tema wat deur hierdie studieartikels strek, was:

  • om diegene met twyfel aan te moedig om hulle te ignoreer en gedoop te word,
  • as hy gedoop word, om nie op te hou om vergaderings by te woon nie,
  • om voort te gaan in die organisasie, selfs al wil u opgee,
  • ignoreer enige inligting wat nie deur die Organisasie verskaf word nie,
  • slegs te aanvaar wat die Organisasie leer.

Waarom is daar 'n behoefte aan hierdie soort artikels in plaas van behoorlike Bybelstudie om die geloof van die broers en susters op te bou en hulle te help om Christelike eienskappe te ontwikkel? Dit kan slegs wees omdat baie mense tou opgooi, om ten minste byeenkomste by te woon en aan velddiens deel te neem, en selfs hulself as Jehovah se Getuies te oorweeg, met kleintjies en selfs sommige volwassenes wat hulself van die doop weerhou.

Wat kan die oorsaak (s) van hierdie ooglopende malaise klimaat wees? Waarom sou broers en susters dit doen? Kan dit wees omdat baie mense deur die volgende bekommerd raak?

  • die voortdurende nuusberigte oor hofsake rakende pedofiele binne die organisasie,
  • die voortdurende verskuiwing van die datum van Armageddon,
  • die groeiende bewustheid van probleme met verskillende aansprake en leringe van die Organisasie.
  • twyfel of 1914 waar is,
  • twyfel oor die beleid rakende die afskakeling,
  • twyfel oor die skriftuurlike basis vir weiering van volledige bloedoortappings, maar die aanvaarding van bloedfraksies
  • ontsteld deur die voortdurende oproepe om donasies, terwyl hul eie befondsde en betaalde Koninkryksale onder hul voete uitverkoop word en hulle gedwing word om langer afstande te reis om vergaderings in 'n ander saal by te woon?

Na 'n inleiding handel paragrawe 4-7 oor die voorbeeld van die apostel Paulus. Dit is waar dat hy vir almal 'n goeie voorbeeld was; maar hy was ook 'n besonder gedrewe individu soos bewys deur sy vooruitgang onder die Fariseërs voor sy bekering tot 'n Getuie van Christus. Die oorgrote meerderheid Getuies sal nie dieselfde dryfkrag, vermoëns of omstandighede hê om die voorbeeld van Paulus te volg nie, maar dit is wat tot die rangorde gehou word en om Getuies as die manier om ons te gedra, voor te lê. Ons kan nie hoop om dit te pas, of op enige plek daar naby nie.

Persoonlik, alhoewel hy 'n sterk wil het om te slaag met wat ek kies om te doen, weet ek dat hy nooit die voorbeeld van Paulus, fisies sowel as geestelik, kon benader nie. Dit word ook ontmoedigend om hierdie uitstaande voorbeeld gereeld uit te hou asof dit die enigste aanvaarbare manier is om ons te gedra en aanvaarbaar te wees vir God en Christus.

In die eerste eeu het baie slawe Christene geword. Hulle het geen vryheid gehad om te evangeliseer nie, op sendingtoere te reis of in die markplekke te preek of na vergaderings te gaan nie. Hulle was waarskynlik beperk tot die praat met mede-slawe oor wat hulle geleer het. In werklikheid word dit verstaan ​​dat waarskynlik 20% in die Romeinse Oostelike Provinsies slawe was, met 'n styging tot 25% + in Italië, Griekeland en Klein-Asië, en dat Rome self 30% van die bevolking as slawe gehad het.[I] Het die apostel Paulus hulle voortdurend aangemoedig om sy voorbeeld te volg? Nee, net om in hul omstandighede hul bes te doen.

Paragrawe 9 en 10 handel oor “Uitgestelde verwagtinge ”. Dit bevestig grootliks die gevolgtrekkings wat aan die begin van hierdie oorsig genoem is. Hierdie twee paragrawe is ook baie interessant in wat hulle nie sê nie.

Paragraaf 9 sê byvoorbeeld:Destyds het baie gesalfde Christene verwag om hul hemelse beloning in 1914 te ontvang. As dit nie gebeur nie, hoe het getroues hul vertraagde verwagtinge hanteer? '

  • Dit bevat werklike toelating van mislukte verwagtinge “toe dit nie gebeur het nie"
  • Maar wie word subtiel geblameer vir hierdie mislukte verwagtinge? 'Hoe het getroues omgekom Hulle vertraagde verwagtinge ” (vet ons s'n). Ja, die skuld word op hulle geplaas; daar is geen verskoning dat die verkeerde verwagtinge deur CT Russell en die res van die Bybelstudente-leierskap oor die dekades tot vandag toe gestel is nie.
  • Wat ontbreek? Geen bewering of bewering word gemaak oor wanneer hierdie persone die uitstel van hul vertraagde verwagtinge ontvang het nie. Paragraaf 11 gee 'n ervaring van so 'n egpaar wat JW se lojale 'totdat hulle dekades later hul aardse verloop voltooi het. ” Daar word egter nie melding gemaak daarvan dat hulle destyds hulle hemelse beloningsverwagtinge bereik het nie. Berei die organisasie voor vir 'n aanpassing in denke? Ek het 'n aantal jare gelede die publikasies van die Organisasie deeglik deurgesoek en kon geen enkele artikel vind wat noem wat diegene wat beweer dat hulle gesalf is, sou doen met hul beweerde onmiddellike opstanding in die hemel met die dood totdat Armageddon kom nie. Daar is 'n oorverdowende stilte oor die saak.

Die tweede ondervinding in paragraaf 11 haal die ouer broer aan wat deur die verpleegster geprys is omdat hy die organisasie so lank gedien het, en sê 'Maar dit is nie wat ons gedoen het wat belangrik is nie. Dit is wat ons van nou af doen wat tel. ”. Dit is eintlik 'n onskriftuurlike sentiment, maar dit word in die artikel geplaas om die boodskap subtiel te gee: 'U het moontlik al baie in u lewe gedien in die organisasie, maar u moet nog meer doen, u kan nie stop nie'.

Hebreërs 6: 10 (wat eintlik in die volgende paragraaf aangehaal word) sê 'Want God is nie onregverdig om u werk en die liefde wat u vir sy Naam betoon het, te vergeet deurdat u die heiliges gedien het en aanhou dien het nie'.. Om te sê wat die broer gedoen het en om te sê: 'wat ek ook al in die verlede gedoen het, is irrelevant, want dit is wat ek in die toekoms doen', is in stryd met Paulus se woorde in Hebreërs:God is nie onregverdig om u werk en die liefde wat u vir sy naam betoon te vergeet nie ”. Volgens sy verklaring het die broer daarop gewys dat God onregverdig is, dat as u nie dieselfde tred hou of u werk en liefde verbeter nie, u die beloofde beloning sal ontvang. Die apostel Paulus stem nie saam met hierdie verkeerde siening nie.

In paragraaf 12 word ook genoem 'Daardie toewyding met volle siel word nie gemeet aan hoeveel ons in Jehovah se diens doen nie'. Dit is waar dat Jehovah God ons nie so meet nie, maar die Organisasie wel. As u ophou om 'n velddiensverslag in te dien, word u binnekort as onaktief beskou. U word ook beoordeel op grond van die inhoud daarvan as u as ouer of bedieningskneg aangestel wil word. Dit is ook 'n baie bekrompe beoordelaar van u diens aan God. Daar is geen ruimte vir herbesoeke nie, maar nie tuis nie. Daar is ook nie ruimte vir tydelike hulp aan ander in nood, hetsy broers en susters of die algemene publiek, op 'n fisiese of emosionele manier nie. Net die prediking tel.

Terwyl ek hierdie resensie skryf, is die Bahamas in die nuus oor die verwoesting wat orkaan Dorian veroorsaak het. Die inwoners van die Bahamas het dus tans fisiese en emosionele hulp nodig, met min tyd vir geestelike dinge. Hoekom? Hulle oorlewing op kort termyn hang af van die beveiliging van die basiese lewensbehoeftes, skoon water, veilige kos en 'n bietjie skuiling. Daar sal egter ongetwyfeld binnekort 'n klein nuusberig in die Wagtoring of op JW.org wees wat getoon het hoe Getuies in die Bahamas in hierdie tyd gaan preek het. Jehovah meet nie hoeveel ons doen nie, maar eerder die gees waarin ons dit doen en hoe ons dit doen. Die organisasie wat daarop aanspraak maak dat hy syne is, oordeel en meet die waarde daarvan. Dit doen dit in die mate wat 'n mens doen om die organisasie se doelwitte te bevorder, deur sy vaste eiendomsryk op te bou, of deel te neem aan die werwingsdrif, eerder as om vrugte van die gees te toon aan almal waarmee ons in aanraking kom.

Die enigste probleem om die houding van broers en susters wat dekades van swaarkry en vervolging verduur het, te prys, is dat dit in baie gevalle (a) vermy kon word, met 'n minder konfrontatiewe benadering, sonder om ware Christelike eienskappe in die gedrang te bring, en (b) dit as gevolg van hul geloof in die beloftes van Christus of vir bepaalde aspekte van hul geloof wat berus op interpretasie deur die organisasie.

Daarbenewens moet ons vra of dit veral vervolging van Jehovah se Getuies was. Daar word gereeld aan ons gesê dat die vervolging is omdat ons getuies is, en dat ons na bewering bewys lewer dat die organisasie God se organisasie is, maar ons word selde, indien ooit, die volle feite vertel. Ons hoor selde, indien ooit, van die Organisasie dat ander Christene ook in dieselfde land, soos Eritrea en China en selfs Rusland, vervolg word.

Gedurende die week wat hierdie oorsig voorberei is, het 'n plaaslike ouderling die gemeente aangemoedig om geloof en verset teen opposisie te betoon om in woonstelle te preek, waar godsdienstige oproepe verbied is. Hierdie konfronterende benadering sal net meer teenkanting veroorsaak, tesame met onnodige probleme vir diegene wat hierdie advies in praktyk bring. Sal dit eintlik voordelig wees om getuienis te lewer aan almal wat luister? Jesus het duidelike opdragte gegee om die stof van die voete af te borsel en aan te gaan toe mense die boodskap wat die dissipels gebring het, verwerp en weerstaan. Hy het nie sy dissipels aanbeveel om doelbewus uitlokkend te wees nie, en ook nie om 'n arrestasie soos 'n erekenteken te sien nie (Matteus 10: 14, Hebreërs 12: 14).

Die laaste paragrawe 14-17 bespreek die onderwerp “Gemotiveer deur ons hoop op die toekoms ”.

Die laaste twee paragrawe handel slegs oor die doelwit om die wedloop om die lewe te wen, met die implikasie dat ons alles rondom ons moet ignoreer, selfs al gaan ons in die verkeerde rigting!

----------------

[I] sien https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

Tadua

Artikels deur Tadua.
    3
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x