“Kom na my toe, almal wat besig is om te werk en te laai, en ek sal u verkwik.” - Matthew 11: 28
[Van ws 9 / 19 p.20 Bestudeer artikel 38: November 18 - November 24, 2019]
Die Wagtoring-artikel fokus op die beantwoording van die vyf vrae in paragraaf 3. Dit is:
- Hoe kan ons Jesus 'kom'?
- Wat bedoel Jesus toe hy sê: “Neem my juk op jou”?
- Wat kan ons by Jesus leer?
- Waarom is die werk wat hy aan ons gegee het, verfrissend?
- En hoe kan ons aanhou verkwikking vind onder Jesus se juk?
Hoe kan ons na Jesus toe kom? (Par.4-5)
Die eerste voorstel van die artikel is om Jesus na Jesus toe te kom deur soveel moontlik te leer oor die dinge wat hy gesê en gedoen het. (Lukas 1: 1-4). ” Dit is 'n goeie voorstel soos ons in Lukas se voorbeeld sien. “... Ek het alle dinge van die begin af noukeurig opgespoor, om dit in logiese volgorde aan u te skryf, uitmuntendste Theophilus, sodat u die sekerheid van die dinge wat u mondeling geleer is, ten volle kan weet." As ons dit na die beste van ons vermoë doen, sal ons beslis begin sien waarheen enigiets, insluitende die Organisasie, ons van die Christus af lei.
Opvallend, die heel volgende voorstel (in paragraaf 5) stuur ons direk na die gemeentelede. Die Wagtoring sê: '' N Ander manier om na Jesus te 'kom' is deur na die gemeentelike ouer manne te gaan as ons hulp nodig het. Jesus gebruik hierdie “geskenke in mense” om na sy skape om te sien. (Ef. 4: 7, 8, 11; Johannes 21:16; 1 Pet. 5: 1-3) ”. Die idee wat Jesus egter gebruik geskenke by mans om sy skape te versorg, is misleidend. Die Koninkryk Interlyn wat in die Watchtower-biblioteek gebruik word, wys eintlik dat die korrekte vertaling van die frase moet wees dat “he [Jesus] geskenke gegee aan die mans" soos bevestig deur die verse waar Paulus dan die gawes in Efesiërs 4:11 opsom: “En dit was Hy [Jesus] wat sommige gegee het om apostels te wees, sommige om profete te wees, sommige om evangeliste te wees, en sommige om predikers en leraars te wees, '(Beroean Study Bible). Sien ook Biblehub.
Die Bybelverslag maak dit duidelik dat die verskillende gawes van die Heilige Gees deur Jesus aan die eerste-eeuse Christene gegee is. 'N Goeie herder was dus nie noodwendig ook 'n goeie evangelis of profeet nie. Die gemeente het al hierdie gawes nodig gehad en almal nodig om die gawes te gebruik en saam te werk. Paulus het dit in Efesiërs 4: 16 gemaak toe hy geskryf het: “Van hom word die hele liggaam harmonieus saamgevoeg en gemaak om saam te werk deur elke gewrig wat gee wat nodig is. As elke lid behoorlik funksioneer, dra dit by tot die groei van die liggaam, aangesien dit homself opbou in liefde “.
Soos ons sien, het Jesus geskenke van die Heilige Gees gegee om mans (en aan vroue) om die gemeente op te bou en te bevoordeel, maar hy het nie geskenke aan mans gegee nie as ouderlinge en elke lid verwag om hulle te gehoorsaam en te bid. Hoe sou Jesus vandag voel om te sien dat mense 'dit beset oor die wat God se erfdeel is'? 1 Petrus 5:13.
Take My Yoke Upon You (par.6-7)
Paragraaf 6 is besig met spekulasie deur te sê: “Toe Jesus sê: 'Neem my juk op u', kan hy bedoel het: 'Aanvaar my gesag.' Hy kon ook beteken: 'Gaan saam met my onder die juk, en dan sal ons saam vir Jehovah werk.' werk ".
Ons wonder miskien waaraan sou Jesus se toehoorders dadelik dink toe hulle gevra word om sy juk op hulle te neem? Hulle het miskien eers aan die juk gedink waarmee hulle so vertroud was, die een wat ontwerp is vir twee beeste wat gebruik word om 'n ploeg of soortgelyke boerdery-instrument op 'n gebalanseerde manier te trek. Is die idee hier egter dat Jesus wou hê dat ons onder sy beheer moes kom deur sy gesag te aanvaar? Nee. Jesus het nooit probeer om iemand te beheer nie, want dit sou sy woorde in Johannes 8:36 weerspreek, “As die Seun jou dus bevry, sal jy regtig vry wees” (vryheid in die konteks van verslawing aan sonde). Dit sou skaars vryheid wees as ons een vorm van beheer prysgee en dan deur Jesus beheer sou word.
In Matteus 11: 28-30 lyk dit asof Jesus sy juk kontrasteer met die juk van 'n ander. Hy sê, "Kom na my toe, almal wat swoeg en belas, en ek sal u verkwik. 29 Neem my juk op u en leer van my, want ek is saggeaard en nederig van hart, en u sal verfrissing vind vir julleself. 30 Vir my juk is vriendelik, en my vrag is lig". Let op die drie belangrike beklemtoonde frases. Jesus het daarop gewys dat sy toehoorders al te hard werk en in werklikheid slaaf. Hulle het gewerk en gelaai en gebuig onder die swaar las wat op hulle geplaas is, nie net deur die sonde nie, maar ook deur die Fariseërs.
Jesus bied 'n toevlug aan diegene wat die vryheid van Christus sou aanvaar. Eerstens sou hulle bevry word van slawerny aan die Wetsverbond en tweedens sou hulle bevry word van die las van slawerny aan die tradisies van mense, wat deur die Fariseërs afgedwing word. In plaas daarvan kon gelowiges probeer om die gedagtes van Christus aan te trek (1 Korintiërs 2: 9-16, Romeine 8:21, Galasiërs 5: 1) en sy vryheid te ken. 2 Korintiërs 3: 12-18 sê: “12 Daarom, omdat ons so 'n hoop het, is ons baie gewaag. 13 Ons is nie soos Moses nie, wat 'n voorhangsel oor sy gesig sou plaas om te keer dat die Israeliete aan die einde van dit wat verdwyn, kyk. 14 Maar hulle gedagtes was gesluit. Want tot vandag toe bly dieselfde sluier by die lees van die ou verbond. Dit is nie opgehef nie, want slegs in Christus kan dit verwyder word. 15 En tot vandag toe wanneer Moses gelees word, bedek 'n sluier hul harte. 16 Maar as iemand hom tot die Here wend, word die voorhangsel weggeneem. 17 Nou is die Here die Gees, en waar die Gees van die Here is, is daar vryheid. 18 En ons, wat almal met onthulde gesigte die heerlikheid van die Here weerspieël, word verander na sy beeld met 'n versterkende heerlikheid, wat kom van die Here, wat die Gees is. ' (Beroese Studie Bybel).
As dit ons verkwik deur die juk met Christus te deel, sal dit dan nie ook ons lewens makliker en aangenamer maak nie? Christus het aangebied om ons laste te verminder deur dit met hom te deel, in plaas daarvan om die laste op ons eie te probeer dra. Christus voeg nie by ons laste nie, want dit sal nie verkwikkend wees nie. In ooreenstemming met die vorm, impliseer die Watchtower egter in paragraaf 7 dat die Organisasie tog van ons verwag om 'n juk vas te maak om die predikingswerk te doen. Dit maak nie saak dat Jesus verskillende gawes van die Heilige Gees gegee het nie, sodat sommige leraars, herders, profete en evangeliste kon wees. Volgens die Organisasie moet ons almal as evangeliste werk!
Leer van my (par.8-11)
'Nederige mense is aangetrokke tot Jesus. Hoekom? Beskou die kontras tussen Jesus en die Fariseërs. Daardie godsdienstige leiers was koud en arrogant. (Matthew 12: 9-14) ”. Die gedeelte in Matteus 12 beklemtoon hoe Jesus na die siekes omgesien het en hulle selfs op die sabbat genees het, volgens die beginsel waarvoor die sabbat geskep is - tot verkwikking, sowel in die fisiese as geestelike aspekte van die lewe. Die Fariseërs kon egter net sien dat Jesus 'werk' in hulle oë doen en dus die sabbatswet in hulle oë verbreek.
Stel hedendaagse Fariseërs vandag ook nie net belang in die ure in u maandelikse verslag wat aan leë deure geklop word nie? Gee hulle om hoeveel tyd u spandeer om bejaardes en gestremdes te help? Gee hulle om hoeveel tyd u spandeer om noodlottige mense te help weens gebeure in hul lewens buite hul beheer? U sal inderdaad as 'onaktief' of 'as 'n nie-verslaggewer' beskou word as u minstens 1 uur per maand van deur tot deur gaan. Is dit nie voor die hand liggend dat kringopsieners aangesê word om eerder te fokus op hoeveel velddiens iemand doen as op sy ware Christelike eienskappe wanneer hulle afsprake maak nie?
Paragraaf 11 vermaan ons: “Nooit sou ons soos die Fariseërs wou wees nie, wat hewig was oor diegene wat hulle ondervra het en diegene vervolg het wat 'n mening uitgespreek het in stryd met hul eie”. Maar is dit nie duidelik dat fariseïese maniere om opregte bekommernisse te hanteer, is om diegene wat twyfel of die huidige lering van die Organisasie skriftuurlik bevraagteken, te vermy en te verwyder nie?
As iemand wat hierdie artikel lees nie glo dat die leiers van die organisasie soos Fariseërs is nie, waarom kan u dit dan nie self toets nie? Kyk wat gebeur as u meer as een ouderling openlik sê dat u nie die "oorvleuelende geslagte" -leer kan glo nie omdat dit nie logies is nie (wat dit nie doen nie). Wat u dan gaan volg, kan u nie sê dat u nie gewaarsku is nie.
Hou aan om verfrissing te vind onder Jesus Yoke (par.16-22)
Die res van die Watchtower-artikel is dat die organisasie skuins is oor wat hulle volgens Christus se 'juk' en 'werk' beskou. Spyt en opmerklik word hierdie werk nie bespreek as om aan Christelike eienskappe te werk ten einde die Christus na te boots nie, maar eerder op die prominente werk van die bywoning van vergaderings en baanbrekerswerk.
Paragraaf 16 word geopen met “Die las wat Jesus van ons vra om te dra, verskil van ander vragte wat ons moet dra. ” Dit gaan dan voort met “Ons is miskien uitgeput aan die einde van 'n werksdag en moet ons druk om die aand 'n gemeentevergadering by te woon ”. Maar watter vrag vra Jesus om ons te dra? Waar in die Skrifte het Jesus ons gevra om onsself voor te stel om 'n weeklikse aandbyeenkoms by te woon? Voordat u antwoord, moet u onthou dat Hebreërs 10: 25 geskryf is deur Paulus, nie deur Jesus nie. Die apostel Paulus het ook nie verwys na weeklikse vergaderings met die voorgeskrewe formaat van 'n organisasie nie, waar almal dieselfde vetterige, nie-voedingsvolle kos bedien.
Die enigste vergadering of samekoms wat Jesus genoem het, was in Matteus 18: 20 waar hy gesê het:20 Want waar daar twee of drie in my Naam bymekaar is, daar is ek in hulle midde ”, en dit is nie beveel nie. Die vergaderings en byeenkomste wat in die Christelike Griekse geskrifte opgeneem is, blyk almal onomwonde te wees, veroorsaak deur 'n spesifieke behoefte of gebeurtenis, en was nie deel van 'n gestruktureerde gereelde vergaderingskedule nie (byvoorbeeld Handelinge 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).
Vervolgens wil dit voorkom asof ons die druk opgee om enigiets wat op 'n redelike gemaklike lewe lyk, prys te gee en paupers te word deur die rekening in Mark 10: 17-22 te verdraai. Die paragraaf (17) lui: “Jesus het 'n uitnodiging aan die jong heerser gebring. “Gaan verkoop wat jy het,” sê Jesus, “en kom dan my volgeling.” Die man is geskeur, maar dit lyk of hy nie sy “baie besittings” kon laat vaar nie. (Markus 10: 17-22) Gevolglik het hy die juk wat Jesus hom aangebied het, verwerp en aanhou slaaf 'vir rykdom'.
Is daar enige getuienis wat Jesus lewer dat die ryk man vir rykdom slaaf is? In werklikheid is die rykdom waarskynlik geërf, aangesien heersers in daardie tydperk dikwels uit ryk families gekom het. Is dit nie waar dat dit baie anders is as om baie hard te werk om meer te kry nie? Is dit nie iets wat ons nie moet oor die hoof sien nie? Lyk dit nie of die Organisasie desperaat is om die Skrif hier op sy eie agenda te laat pas nie?
Kan ons die verdraaide toepassing van hierdie Skrif sien om 'n Getuie aan te moedig om voltydse sekulêre werk en slawe op te gee vir die Organisasie as 'n pionier, 'n konstruksie van die Organisasie en nie die Bybel nie? 'N Pioniersstatus was en is nie 'n Christelike vereiste of' werk 'wat Christus vereis het nie.
Ons kan in Paragraaf 19 sien dat die idee bestaan om die nie-skriftuurlike idee te ondersteun dat ons Jesus se juk kan vervang deur 'n beroep op Jehovah se "gesag" om te werk! Die Wagtoring-skrywer sê: “Ons doen Jehovah se werk, daarom moet dit op Jehovah se manier gedoen word. Ons is die werkers, en Jehovah is die meester ”.
Gevolgtrekking
Die agenda van hierdie Wagtoring-artikel is veral dat die Organisasie daarop wys dat hy van sy aanhangers verwag om daarvoor slaaf te maak en dat die gesag van Jehovah sy gesag is. Terwyl hy probeer om die betekenis van Jesus se juk te verklaar, toon die Organisasie 'n Fariseïese houding en wys hy daarop dat 'n ware Christen moet slaaf om daarvoor te preek en nie oor inkomste bekommerd te wees nie. Die Organisasie, soos die kollektiewe groep Fariseërs, onder die dekmantel van probeer om Christelik te lyk, lê 'n swaar juk op van slawerny, van die werk van onskriftuurlike prediking. Die verkwikkende juk van Christus is verdraai vir 'n slegte doel. Moet ons nie almal besef dat wanneer ons bevry word van verpligte bedrywighede wat deur ons georganiseer word nie, ons dan die vryheid van die Christus begin voel?
Bonjour “je ne faisais que demander” Je suis sur ce site depuis quelques mois. Je suis contente de vous retrouver. J'ai souvent beaucoup aimé vos commentaires. Gaan voort. Vous répondez justement à des questions. Vous vous êtes mal compris avec Psalmbee. Dit is nie die regte manier om jou toere te doen nie. Ne soyons pas trop méchants les uns avec les autres. Psalmbee. Pourquoi dire: retournez dans une salle du royaume près de chez vous? ”C'est trop triste de dire cela. J'apprécie aussi vos commentaires. Gaan voort. Nous sommes tous là parce que nous recherchons ce qui est vrai et bon.... Lees meer "
Hallo Tadua, dankie vir die hersiening? Hoe gaan ons na Jesus of hoe hou ons daardie uitnodiging na?
Dankie Tadua. U resensies oor die WT-studie maak PIMO-lewe vir soveel mense draaglik.
U eerlike en moedige oorwegings het my besig gehou met God, Christus en die Skrif op tye waar ek gevoel het dat ek in die draaikolk van ateïsme gevoel het.
Voorwaar verfrissend en versterkend.
nous ne voudrions jamais ressembler aux pharisiens, qui n'appréciaient pas du tout qu'on leur pose trop de questions sur ce qu'ils disaient et faisaient, et qui persécutaient ceux qui exprimaient une opinion différente de la leur ”J'en perds ma asemhaling ... Comme beaucoup d'autres j'ai été excommuniee parce que j'ai dit que certains enseignements de l'organisation n'avaient aucun fondement biblique. Ils se condamnent eux mêmes. Ils font exactement comme les pharisiens. Je suis curieuse de connaître les réponses qui vont être données lors de l'étude. J'attends les réponses des PIMO. (je pense qu'ils vont parler juste de la maison et du travail ...)... Lees meer "
Hallo almal, dankie vir hierdie artikel Tadua. Ek het al lankal gelees van die artikels wat op hierdie webwerf geplaas is, en baie daarvan het my gehelp met die begrip van die tekste as 'n aktiewe PIMO JW.
Beste Tadua Eerstens wil ek u bedank vir hierdie oorsig van die WT-artikel (btw, die prentjie is mooi), sowel as vir u geduldige werk, nuttig veral vir PIMO's wat in WTS-gemeentes oorbly, maar ook vir ander in hierdie forum. U analise is baie goed, veral met verwysing na die harde nie-Bybelse druk op Christene in WTS-gemeentes deur die leierskap van die Organisasie. Hierdie druk veroorsaak dat goeie en vreugdevolle aktiwiteite, soos die prediking oor die Koninkryk van God, dikwels 'n gehate aktiwiteit word. Goed word sleg. En die woord WERK word selfs ongewens... Lees meer "
Dit is ongelooflik hoe beter die Christendom klink as ons dit eenvoudig hou. Dankie Frankie.
Hallo net vra ek sal sekerlik my gebruik van “beoordelaar” in toekomstige oorsigte hersien. In my verdediging verwag ek egter nie dat ander my ervarings sonder verifikasie sal aanvaar as hulle voel dat die ervaring nie waar is nie of verdere verifikasie wil hê. Boonop is ons nie op gelyke voet met die organisasie nie. Baie op hierdie webwerf (en dit kan my insluit of nie insluit nie) is PIMO's. Om in baie gevalle verifikasie of nadere besonderhede te gee, kan dus leidrade gee vir die 'afvallige jagters' van die Organisasie oor wie hulle is. Dit is nie die geval met die onveranderlike ervarings van die Wachttoren nie.... Lees meer "
“Afvallige jagters” *. 'N Term wat ek nog nie vantevore gehoor het nie. Dankie Tadua.
Hulle sal op aktiewe JW's moet jag om 'n oorvloed in te samel. Sou dit korrek wees?
Maar op die tweede oomblik het die wettige arende vir die WT Corp hul maniere en middele om 'n regsgeding teen nie-JW-aktiviste aanhangig te maak, hoewel ek nog nie van veel daarvan gehoor het nie.
Psalmbee, (1Cor 6: 1)
wat is PIMO, dit word ook gebruik?
Ek het al die opmerkings hier 'n paar keer gelees en is heeltemal verward oor die probleem wat JA begin het! Dit dink ek is baie om aan niks te doen nie! Almal moet stilstaan en net dink aan hoeveel tyd dit die "resensent" neem Om die Wagtoring elke week 'review' voor te berei ten bate van almal. Om die belangrikste instrument (WT-mag.) Wat die organisasie gebruik om 'n paar waarhede te leer, te 'review' dikwels om die R&F te mislei? Ek bedoel watter ander manier moet Tadua na homself verwys as hy sy mening, ervaring of begrip van 'n onderwerp wat bespreek word, gee? Onthou niks... Lees meer "
Ek gee tweede vir Gogetter. Ek is nuut op die webwerf en dit het nooit by my opgekom dat Tadua aandag aan homself vestig nie. Goeie werk broer Tadua!
Ek het hierdie artikel al 'n paar keer gelees om te probeer sien wat die sagte PIMO's probeer sê oor Tadua se resensie. Hoe meer ek dit lees, hoe meer sien ek hoe korrek hy is met sy bewerings. Die saak is dat sommige wat 'n loopbaan gemaak het as JW, hierheen wil kom en presies dieselfde dinge saambring waaruit hulle probeer ontsnap. Nou dink hulle dat hulle, net omdat hulle in dieselfde sin 'Jehovah en Jesus' sê, 'n groot stap gemaak het om hulself van die Org te skei.... Lees meer "
Dankie vir u ondersoek van die artikel, dit is baie informatief. Daar is nie-getuies wat Christene dieselfde doen in 'n resensie oor elke WT-studieartikel nie; hy doen ook redelik goeie werk. Hy gee 'n nie-getuienishoek, met ander woorde, hy word nie beïnvloed deur vorige indoktrinasie wat nog nie laat gaan is nie, soos 'Leonado Josephus' en 'Just ask' verwys.
https://www.youtube.com/watch?v=YQz0NDBj_zE&feature=em-uploademail
Baie dankie Wish4truth2 vir u rigting na die michaeljfelker YouTube-webwerf. Hy is nie 'n getuie nie, maar sy onafhanklike resensies wys hoe maklik 'n buitestaander kan sien deur wat die Org probeer leer. Ons het dus nou (ek neem aan) 'n eks (of PIMO) getuie-siening en 'n nie-getuie-siening, maar albei gebruik die Skrif met baie vaardigheid. As iemand dink dat diegene wat hier aanwesig is, die Getuies aanval, sal u vind dat MJK regdeur kan sien en met dieselfde foute vorendag kom as wat ons almal bewus is. Ek dink ek moet... Lees meer "
JA, ek dink nie jy is 'n verskoning van die Watchtower nie, maar jy is relatief nuut hier en het al baie goeie punte gemaak, maar dit kan moeilik wees om WT-leerstellings te laat vaar. Ek hoop dat u nie aanstoot sal neem as ek sê dat sommige van u kommentaar blykbaar die geval is nie. Persoonlik kan ek nie omgee as Tadua kies om die uitdrukking "resensent" te gebruik nie. As iemand nie aanvaar wat Tadua sê dat dit waar is nie, dan is dit regverdig genoeg. Ek kan ook nie die akkuraatheid van hierdie stellings bewys nie, en ek sal dit eenvoudig aanvaar... Lees meer "
Vra net,
Ek stem eintlik met jou saam oor hierdie een, mens moet nie doen waarteen jy berading gee nie.
Dit gesê, die openbare aanbieding van u mening is so aggressief.
Is jy kwaad? Is daar iets wat diegene in ons gemeenskap kan help om te help?
Ek kan voorstel om op Kolossense 4: 6 te mediteer voor verdere plasings.
Genade en vrede.
JM
Hallo almal,
Ek moes sê dat die manier waarop ek Tadua se gebruik van die uitdrukking 'die resensent' beskou, 'n 'verfrissende' teken is van progressie.
'Vra hom as iemand twyfel, maar probeer hom nie leer nie.'
Hierdie beoordelaar Psalmbee waardeer die gebruik daarvan en wil eintlik meer daarvan sien.
Wat Tadua in slegs een paragraaf gesê het, skets 'n goeie prentjie van die oorsprong waaraan sommige is.
Psalmbee, (Ho 11: 6)
Hey vra net,
Ek is baie aanstootlik oor u kommentaar aan Tadua. Wie het jou die reëlmaker gemaak? Dit is nie u werf nie, en as u dit nie van hou nie, is ek seker daar is 'n Koninkryksaal nie ver van u af wat u kan besoek nie.
Sedert u hier begin pos het, het u probeer om beheer te neem, en ek dink dat u 'n selfregverdige persoon is met JW-neigings.
Dit is absoluut nie u plek om sulke kommentaar te lewer nie.
Psalmbee
Die een hierbo, of die een wat u twee keer uitgevee en bewerk het?