In reaksie op die laaste video - Deel 5 - in die Matthew 24-reeks, het een van die gereelde kykers my 'n e-pos gestuur om te vra hoe twee gedeeltes wat skynbaar verband hou, verstaan ​​kan word. Sommige noem hierdie problematiese gedeeltes. Bybelgeleerdes het na hulle verwys met die Latynse frase: crux interpretum.  Ek moes dit opsoek. Ek dink een manier om dit te verklaar, is om te sê dit is 'tolke wat kruis'. Met ander woorde, dit is hier waar menings verskil.

Hier is die twee gedeeltes wat hier ter sprake is:

'Weet u dit eerstens dat spotters in die laaste dae sal kom met hul bespotting, na hul eie begeerlikhede, en sê:' Waar is die belofte van sy koms? Vandat die vaders aan die slaap geraak het, gaan hulle voort net soos dit van die begin van die skepping af was. ”(2 Petrus 3: 3, 4 NASB)

En:

“Maar wanneer hulle u in een stad vervolg, moet u na die volgende stad vlug; want Ek sê vir julle waarlik, julle sal nie deur die stede van Israel gaan voordat die Seun van die mens kom nie. ”(Matteus 10:23 NASB)

 

Die probleem wat dit vir baie Bybelstudente skep, is die tydselement. Van watter “laaste dae” praat Petrus? Die laaste dae van die Joodse stelsel van dinge? Die laaste dae van die huidige stelsel van dinge? En presies wanneer kom die Seun van die mens? Het Jesus na sy opstanding verwys? Het hy verwys na die vernietiging van Jerusalem? Het hy na sy toekomstige teenwoordigheid verwys?

Daar is eenvoudig nie genoeg inligting in hierdie verse of hul onmiddellike konteks om die antwoord op die vrae op 'n manier te laat neerkom nie. Dit is nie die enigste Bybelgedeeltes wat 'n tydselement voorstel wat verwarring skep vir menige Bybelstudent nie, en wat tot 'n paar eksotiese interpretasies kan lei. Die gelykenis van die skape en die bokke is so 'n gedeelte. Jehovah se Getuies gebruik dit om hulle volgelinge daadwerklik te laat voldoen aan alles wat die Bestuursliggaam hulle beveel om te doen. (Terloops, ons gaan dit raaksien in die Matthew 24-reeks, alhoewel dit in die 25 voorkomth hoofstuk van Matteus. Dit word 'literêre lisensie' genoem. Kom daaroor.)

Hoe dit ook al sy, dit het my laat nadink eisegesis en eksegese wat ons in die verlede bespreek het. Vir diegene wat nog nie die video's gesien het nie, eisegesis is 'n Griekse woord wat in wese “van buite in” beteken en verwys na die tegniek om in 'n Bybelvers met 'n vooropgestelde idee in te gaan. eksegese het die teenoorgestelde betekenis, "van binne na buite", en verwys na navorsing sonder enige vooropgestelde idees, maar laat die idee eerder uit die teks self spruit.

Wel, ek het besef dat daar 'n ander kant is eisegesis wat ek met behulp van hierdie twee gedeeltes kan illustreer. Ons lees miskien nie een of ander vooropgestelde idee in hierdie gedeeltes nie; ons dink miskien dat ons hulle ondersoek met die idee dat ons die Skrif sal laat weet wanneer die laaste dae is en wanneer die Seun van die mens sal kom. Nietemin kan ons hierdie verse steeds eisegeties benader; nie met 'n vooropgestelde idee nie, maar met 'n vooropgestelde fokus.

Het u al ooit 'n bietjie raad gegee om dit aan een element, 'n syelement, vas te stel, dankie, en dan weggehou om u uit te reik na hulle: 'Wag 'n oomblik! Dit is nie wat ek bedoel het nie! ”

Die gevaar bestaan ​​dat ons juis hierdie ding doen as ons die Skrif bestudeer, veral as die Skrif 'n tyd-element het wat ons die onvermydelik vals hoop gee dat ons kan uitvind hoe naby die einde is.

Kom ons begin ons afvra in elk van hierdie gedeeltes, wat probeer die spreker sê? Watter punt probeer hy maak?

Ons begin met die gedeelte wat Petrus geskryf het. Kom ons lees die konteks.

'Weet u dit eerstens dat spotters in die laaste dae sal kom met hul bespotting, na hul eie begeerlikhede, en sê:' Waar is die belofte van sy koms? Want vandat die vaders aan die slaap geraak het, gaan hulle voort net soos dit van die begin van die skepping af was. ”Want as hulle dit onderhou, ontkom dit hul kennis dat die hemel lank gelede al bestaan ​​het en die aarde uit water gevorm is. en deur water, waardeur die wêreld destyds vernietig is, met water oorstroom is. Maar deur sy woord word die huidige hemel en aarde vir vuur voorbehou, bewaar vir die dag van oordeel en vernietiging van goddelose mense.

Maar laat hierdie feit nie geliefdes nie, geliefdes, dat een dag saam met die Here soos duisend jaar en duisend jaar soos een dag is. Die Here is nie traag oor sy belofte nie, aangesien sommige mense traag is, maar geduldig teenoor jou is en nie wil hê dat iemand moet vergaan nie, maar dat almal tot bekering moet kom.

Maar die dag van die Here sal kom soos 'n dief waarin die hemel sal verbygaan met 'n gebrul en die elemente met intense hitte vernietig sal word, en die aarde en sy werke sal verbrand word. '(2 Petrus 3: 3 -10 NASB)

Ons kan meer lees, maar ek probeer hierdie video's kort hou, en die res van die gedeelte bevestig net wat ons hier sien. Petrus gee ons beslis nie 'n teken om te weet wanneer die laaste dae is nie, sodat ons sou kon voorspel hoe naby ons aan die einde is, aangesien sommige godsdienste, my vorige een inkluis, ons sou wou laat glo. Die fokus van sy woorde is om te volhard en nie moed op te gee nie. Hy vertel ons dat daar onvermydelik mense sal wees wat ons sal bespot en bespot omdat ons geloof stel in dit wat nie gesien kan word nie, die komende teenwoordigheid van ons Here Jesus. Hy toon aan dat sulke mense die werklikheid van die geskiedenis ignoreer deur na die vloed van Noag se dag te verwys. Die mense van Noag se tyd het hom beslis bespot omdat hy 'n groot ark ver van enige watermassa gebou het. Maar dan waarsku Petrus ons dat die koms van Jesus nie iets sal wees wat ons kan voorspel nie, want hy sal kom soos 'n dief ons kom beroof, en daar sal geen waarskuwing wees nie. Hy gee ons die waarskuwing dat die rooster van God en die van ons baie anders is. Vir ons is 'n dag net 24 uur, maar vir God gaan dit ons lewensduur verby.

Laat ons nou kyk na Jesus se woorde wat in Matteus 10:23 opgeteken is. Kyk weer na die konteks.

“Kyk, Ek stuur julle uit soos skape binne die wolwe; wees dan slimmig soos slange en onskuldig soos duiwe. “Maar pas op vir mense, want hulle sal julle aan die voorhowe oorhandig en julle in hul sinagoges skuur; en julle sal selfs voor goewerneurs en konings gebring word om My ontwil as 'n getuienis vir hulle en vir die heidene. “Maar as hulle u oorhandig, moenie bekommerd wees oor hoe u sê nie; want daar sal in daardie uur aan u gegee word wat u moet sê. 'Want dit is nie jy wat praat nie, maar dit is die Gees van jou Vader wat in jou praat.

Broer sal broer tot die dood verraai, en 'n vader sy kind; en kinders sal teen ouers opstaan ​​en hulle doodmaak. 'Julle sal almal gehaat word vanweë my naam, maar dit is die een wat tot die einde toe volhard het wat gered sal word.

Maar wanneer hulle u in een stad vervolg, moet u na die volgende stad vlug; want waarlik, Ek sê vir julle, julle sal nie eers deur die stede van Israel gaan voordat die Seun van die mens kom nie.

'N Dissipel is nie bo sy leermeester nie, en ook nie 'n slaaf bo sy meester nie. 'Dit is vir die dissipel genoeg dat hy soos sy leraar word en die slaaf soos sy meester. As hulle die hoof van die huis Beëlsebul genoem het, hoeveel te meer sal hulle dan die lede van sy huisgesin kwaadwillig maak! ”
(Matteus 10: 16-25 NASB)

Die fokus van sy woorde is vervolging en hoe om dit te hanteer. Maar die uitdrukking wat so baie lyk, is: u sal nie deur die stede van Israel gaan voordat die Seun van die mens kom nie. As ons sy bedoeling mis en eerder op hierdie een klousule fokus, word ons afgelei van die ware boodskap hier. Ons fokus word dan: "Wanneer kom die Seun van die mens?" Ons is besig met wat hy bedoel deur 'nie deur die stede van Israel te gaan nie'.

Kan u sien dat ons die regte punt sou mis?

Laat ons dus sy woorde in ag neem met die fokus wat hy bedoel. Christene is deur die eeue heen vervolg. Hulle is vervolg in die vroeë dae van die Christengemeente onmiddellik nadat Stefanus gemartel is.

'Saul was baie instemmend om hom dood te maak. En op die dag het daar 'n groot vervolging teen die kerk in Jerusalem begin, en hulle was almal verspreid oor die streke van Judea en Samaria, behalwe die apostels. '(Handelinge 8: 1 NASB)

Die Christene het die woorde van Jesus gehoorsaam en vir die vervolging gevlug. Hulle het nie die nasies binnegegaan nie, omdat die deur van die prediking aan die heidene nog nie oopgemaak is nie. Nietemin het hulle uit Jerusalem gevlug, wat destyds die bron van vervolging was.

Ek weet dat dit in die geval van Jehovah se Getuies Matteus 10:23 lees en dit interpreteer dat hulle nie hul weergawe van die goeie nuus sal preek voordat Armageddon kom nie. Dit het baie Jehovah se Getuies met groot hartseer veroorsaak, omdat hulle geleer is dat almal wat in Armageddon sterf geen opstanding sal hê nie. Daarom maak dit Jehovah God tot 'n wrede en onregverdige regter, want hy voorspel in werklikheid dat sy volk nie die waarskuwingsboodskap aan elke persoon sal kan uitdra voordat die oordeelsdag aanbreek nie.

Maar Jesus sê dit nie. Wat hy wel sê, is dat wanneer ons vervolg word, ons moet vertrek. Vee die stof van ons kattebak af, draai ons rug en vlug. Hy sê nie: staan ​​u grond en aanvaar u martelaarskap nie.

'N Getuie kan dink:' Maar wat van al die mense wat ons nog nie in die predikingswerk bereik het nie? 'Dit wil voorkom asof ons Here ons daaroor bekommer om nie daaroor te bekommer nie, want u gaan hulle in elk geval nie bereik nie.'

In plaas daarvan om bekommerd te wees oor die tydsberekening van sy terugkeer, moet ons fokus op wat hy in hierdie gedeelte probeer vertel. In plaas daarvan om 'n misleidende verpligting te hê om aan te hou preek vir mense wat uit hulle pad gaan om ons te vervolg, moet ons geen twyfel voel om van die toneel te vlug nie. Om te bly, is gelykstaande aan die geseling van 'n dooie perd. Erger nog, dit sou beteken dat ons ongehoorsaam is aan 'n direkte opdrag van ons leier, Jesus. Dit sou op arrogansie van ons kant neerkom.

Ons missie is hoofsaaklik om te werk in ooreenstemming met die leiding van die heilige gees om die uitverkorenes van God te versamel. As ons nommer voltooi is, sal Jesus die einde van die stelsel van dinge bring en sy regverdige koninkryk vestig. Onder die koninkryk sal ons dan deelneem aan alle mense om na die aanneming as God se kinders uit te reik.

Kom ons kyk. Petrus het ons nie 'n teken van die laaste dae gegee nie. Inteendeel, hy het gesê dat ons bespotting en teenkanting sou verwag en dat die koms van ons Here moontlik baie lank sou duur. Wat hy ons vertel, was om te verduur en nie uit te gee nie.

Jesus het ook aan ons gesê dat vervolging sou kom en dat ons nie bekommerd sou wees om elke laaste stuk grond te dek nie, maar dat ons bloot elders moet vlug.

Dus, as ons by 'n gang kom wat ons kop laat krap, neem ons miskien 'n tree terug en vra ons af: wat probeer die spreker ons regtig sê? Wat is die fokus van sy raad? Dit is alles in God se hande. Ons het niks om oor te bekommer nie. Ons enigste taak is om die rigting wat hy aan ons gee te begryp en na te kom. Dankie dat jy gekyk het.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    3
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x