አሁን ፣ ድርጅቱ “ታማኝና ልባም ባሪያ” ን በአሁኑ ጊዜ የወሰደውን አዲሱን አቋም በተመለከተ በጽሑፍ ኦፊሴላዊ ጥሪ አግኝተናል ፡፡ www.jw.org.
ይህንን አዲስ ግንዛቤ ቀደም ብለን ተመልክተናል ሌላ ቦታ በዚህ መድረክ ውስጥ ነጥቡን እዚህ አናስብም ፡፡ ይልቁንም በጥንታዊት ቤርያውያን መንፈስ ፣ የበላይ አካሉ ለዚህ አዲስ ትምህርት የቀረቡትን ማስረጃዎች እንመልከት ፣ ‘እነዚህ ነገሮች እንደዚህ መሆናቸውን ለማየት’ ፡፡
[ሁሉም ጥቅሶች የተወሰዱት ከ ዓመታዊ ስብሰባ ሪፖርት]
በዚህ የመክፈቻ ሀሳብ እንጀምር ፡፡

“ኢየሱስ በ.. ውስጥ ያሉትን ቃላት አውድ እንመልከት የማቴዎስ ምዕራፍ 24. እዚህ የተዘረዘሩት ቁጥሮች በሙሉ በክርስቶስ መገኘት ወቅት ፣ “የነገሮች ሥርዓት መደምደሚያ” መፈጸም አለባቸው። - ቁጥር 3። ”

ይህ ቅድመ-ዕይታ ለሚመጣው ነገር መድረክ ስለሚሰጥ እስቲ እንመርምር ፡፡ የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 24 ፍፃሜ በክርስቶስ መገኘት ወቅት የተከናወነ ለመሆኑ ማስረጃው የት አለ? የመጨረሻዎቹ ቀናት አይደሉም ፣ ግን የእርሱ መገኘት። እኛ ሁለቱ ነገሮች ተመሳሳይ ናቸው ብለን እንገምታለን ፣ ግን እነሱ?
አሕዛብ ይህንን መገኘት በጭራሽ ባለማወቅም በምድር ላይ መግዛታቸውን በሚቀጥሉበት ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ኢየሱስ ከሰማይ በማይታይነት እንደሚገዛ በቅዱሳት መጻሕፍት የት እንማራለን? በማቴዎስ ምዕራፍ 24 መጀመሪያ ላይ ያቀረጹት ጥያቄ በዚያን ጊዜ ባመኑት ላይ የተመሠረተ ነበር ፡፡ በማይታየው መኖር መኖሩን የሚያምኑበት የቅዱስ ጽሑፋዊ ማረጋገጫ ይኖር ይሆን?
በከፍታ 24: 3 ፣ መቼ መገዛቱን እንደሚጀምር እና መቼ ወይም መጨረሻ ወይም መቼ እንደሚመጣ ለማወቅ ምልክት ጠየቁ[i] ይመጣሉ-ሁለት ክስተቶች በግልጽ እንደሚገኙ ያምናሉ ፡፡ ከአንድ ወር በላይ ቆይተው እንደገና “ጌታ ሆይ ፣ በዚህ ጊዜ መንግሥቱን ለእስራኤል ትመልሳለህን?” በማለት እንደገና ፈለጉ ፡፡ (ሥራ 1: 6) በእነዚህ ጥያቄዎች ላይ በምድር ላይ የእርሱ አገዛዝ የማይታይበት የማይታይ ፣ ለመቶ ዓመት የሚቆጠር መገኘት እንዴት እናገኛለን?

 “ስለሆነም የክርስቶስ መገኘት ከጀመረ በኋላ“ ታማኝና ልባም ባሪያ ”መታየት አለበት ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው 1914. ” (ለተቃራኒ ክርክር ፣ ይመልከቱ 1914 የክርስቶስ መገኘት መጀመሪያ ነበር?)

ይህ እንዴት አመክንዮአዊ ነው? ባሪያው የጌታው የቤት አገልጋዮችን እንዲመግብ የተሾመው ጌታው ስለሆነ ነው ተጓዙ እና ግዴታውን ለመወጣት አይችልም። መቼ ጌታው ተመልሶ ይመጣል ታማኝነቱን ያሳየ ባሪያን ይሸልማል እንዲሁም ግዴታቸውን ያልተወጡ ባሪያዎችን ይቀጣል ፡፡ (ሉቃስ 12: 41-48) ጌታው ባረቀ ጊዜ ጌታው የቤት ሠራተኞቹን እንዲመግብ ባሪያውን መሾሙ እንዴት ምክንያታዊ ነው? ስጦታ? መምህሩ ካለ ታዲያ እንዴት ይችላል ደርድር ባሪያው “ይህን ሲያደርግ” ለማግኘት?

“ከ 1919 ጀምሮ ፣ በማንኛውም ጊዜ በይሖዋ ምሥክሮች ዋና መሥሪያ ቤት ውስጥ ጥቂት ቁጥር ያላቸው የተቀቡ ክርስቲያኖች አሉ። ዓለም አቀፉን የስብከት ሥራችንን በበላይነት ይቆጣጠሩ የነበረ ሲሆን መንፈሳዊ ምግብ በማዘጋጀት እና በማሰራጨት ሥራ በቀጥታ ተሳትፈዋል። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ይህ ቡድን በይሖዋ ምሥክሮች የበላይ አካል ውስጥ ተለይቷል። ”

እውነት ነው ግን አሳሳች ፡፡ ዋና መሥሪያ ቤቱ በወንድም ቻርለስ ቴዝ ራስል ከተቋቋመበት ጊዜ አንስቶ ለማንኛውም ዓመት ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል ፡፡ ለምንድነው በ 1919 እኛ እንደምንም ፈርመነው የምንፈርመው?

“ማስረጃው ወደሚቀጥለው መደምደሚያ የሚያመለክተው“ ታማኝና ልባም ባሪያ ”በ“ 1919 ”ውስጥ በኢየሱስ ቤተሰቦች ላይ ተሹሟል።”

ምን ማስረጃ እያጣቀሱ ነው? በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ምንም ማስረጃ አልተሰጠም ፡፡ እነሱ ዝም ብለው ማረጋገጫ ሰጡ ፣ ግን እሱን ለመደገፍ ምንም አልሰጡንም። ማስረጃው በሌላ ቦታ ይገኛል? ከሆነ ማናቸውም አንባቢዎቻችን የመድረኩን የአስተያየት ባህሪ በመጠቀም እንዲያቀርቡልን በደስታ እንቀበላለን ፡፡ እኛ ግን ፣ እ.ኤ.አ. በ 1919 ምንም ዓይነት ትንቢታዊ ትርጉም ያለው መሆኑን ለቅዱስ ጽሑፋዊ ማስረጃ የሚያበቃ ምንም ነገር ማግኘት አልቻልንም ፡፡

መንፈሳዊው ምግብ በማዘጋጀት እና በማሰራጨት በቀጥታ የሚሳተፈው ይህ ባሪያ ክርስቶስ በሚገኝበት ዋና መሥሪያ ቤት በዋናው መሥሪያ ቤት ውስጥ የሚያገለግሉ አነስተኛ ቁጥር ያላቸው የቅቡዓን ወንድሞች ቡድን ነው። ይህ ቡድን የበላይ አካሉ ሆኖ አብረው ሲሠሩ “ታማኝና ልባም ባሪያ” ሆነው ያገለግላሉ።

አሁንም ቢሆን ባሪያው በዓለም ዋና መሥሪያ ቤት ውስጥ ከሚሠሩ ወንድሞች ጋር የሚስማማ መሆኑን የሚያረጋግጥ ቅዱስ ጽሑፋዊ ማስረጃ አልተሰጠም ፡፡ እኛ ያለነው ተጨባጭ ማስረጃ ነው ፡፡ ሆኖም ይህ ተጨባጭ ማስረጃ ኢየሱስ የተናገረው ባሪያ ስምንቱ የአስተዳደር አካላት ስምን መደምደሚያ ይደግፋልን? እኛ “አነስተኛ ቁጥር ያላቸው የተቀቡ ወንድሞች ቡድን spiritual መንፈሳዊ ምግብን በማዘጋጀትና በማቅረብ ላይ በቀጥታ ተሳታፊ ናቸው” እንላለን። የበላይ አካል በራሱ መንፈሳዊ ምግብን አያዘጋጃም እንዲሁም አያቀርብም። በእርግጥ ፣ መጣጥፎች ካሉ ፣ ጥቂቶች በእነሱ የተጻፉ ናቸው ፡፡ ሌሎች ጽሑፎቹን ይጽፋሉ; ሌሎች ምግቡን ይሰጣሉ ፡፡ ስለዚህ ለቁራጮቻችን መሠረት ይህ ከሆነ ምግብ የሚያዘጋጁት እና የሚያከፋፍሉት ሁሉ ስምንቱ የአስተዳደር አካላት ብቻ ሳይሆኑ ባሪያው እንደሆኑ አድርገው መደምደም አለብን ፡፡

ባሪያው የሚለየው መቼ ነው?

ለባሪያችን በጽሑፎቻችን ላይ ትኩረት የተሰጠው ለምንድነው? ይህ አሁን ባሪያውን ለመለየት ለምን አስፈለገ? አንዳንድ አስደሳች ስታትስቲክስ እዚህ አሉ ፡፡

“የበላይ አካል” ለሚለው ቃል አማካይ ዓመታዊ ክስተት የመጠበቂያ ግንብ:

ከ 1950 እስከ 1989 በዓመት 17
ከ 1990 እስከ 2011 በዓመት 31

በአማኝ ውስጥ “ታማኝ ባርያ ወይም መጋቢ” የሚለው ቃል በየዓመቱ የሚከሰት ነው የመጠበቂያ ግንብ:

ከ 1950 እስከ 1989 በዓመት 36
ከ 1990 እስከ 2011 በዓመት 60

ለእነዚህ ውሎች እና ተያያዥ ርዕሶቻቸው ትኩረት ከተሰጠበት ጊዜ ጀምሮ ባለፉት 20 ዓመታት ውስጥ በእጥፍ አድጓል አዋጆች ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ የተሰየሙና በስዕል የተጻፉበት መጽሐፍ ፡፡
እንደገና ፣ ከሁሉም የኢየሱስ ምሳሌዎች ፣ ለምን ለዚህ ትኩረት? ከሁሉም በላይ ደግሞ ባሪያውን ለመለየት ማን ነን? ለኢየሱስ ማድረግ አይደለምን? የባሪያው መታወቂያ ሲመጣ እና የእያንዳንዱን ባህሪ በሚፈርድበት ጊዜ ይናገራል ፡፡
አራት ባሮች አሉ-አንድ በታማኝነት እና በሽልማት የተፈረደበት ፣ በክፉ የተፈረደበት እና በታላቅ ከባድ ቅጣት የሚቀጣ ፣ ብዙ ግርፋቶች የሚደርስበት እና አንድ ደግሞ ጥቂት ነው ፡፡ ሁሉም በመጀመሪያ የቤት ሠራተኞችን ለመመገብ ተልእኮ ተሰጥቷቸዋል እናም የእነሱ ፍርድ ጌታው እስከሚመጣበት ጊዜ ድረስ ይህን ሥራ ምን ያህል በጥሩ ሁኔታ እንዳከናወኑ ወይም እንደሚመሠረት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ እሱ ገና ስላልመጣ ፣ ከጌታው ፣ ከኢየሱስ ክርስቶስ ፍርድ ፊት ለመሮጥ ሁኔታ ውስጥ መሆን ካልፈለግን በስተቀር ባሪያው በእርግጠኝነት ከማን ጋር እንደሆነ በእርግጠኝነት መናገር አንችልም።
ኢየሱስ በትክክል የተናገረውን ተመልከቱ

በተገቢው ጊዜ ምግባቸውን እንዲሰጥ ጌታው በቤቱ ላይ የሾመው ታማኝና ልባም ባሪያ ማን ነው? 46 ጌታው ሲመጣ እንደዚህ ሲያደርግ ካገኘው ያ ባሪያ ደስተኛ ነው…48 “ግን ያ ክፉ ባሪያ በልቡ 'ጌታዬ ዘግይቷል' ቢል (ወ.ዘ.ተ. XXXX ፣ 12 ፣ 47)

"የጌታውን ፈቃድ ተረድቶ ያልተፈቀደለት ወይም እንደ ፈቃዱ ያልተስማማ ያ ባሪያ በብዙ መደብሮች ይመታል ፡፡ 48 ግን ያልገባው እና እንደዚሁም ለግርፋት የሚገቡ ነገሮች በጥቂቶች ይመታሉ ፡፡ . . (ሉቃስ 12:47, 48)

አንድ ባሪያ ተልእኮ ተሰጥቶታል ፣ ግን አራት ባሮች ውጤቱን ያስከትላሉ ፡፡ ታማኝ አገልጋዩ የቤት ሠራተኞችን እንዲመግብ ተልእኮ ተሰጥቶት አይታወቅም። በፍርዱ ተለይተው የሚታወቁት አራቱ ባሮች የቤት ሠራተኞችን ለመመገብ ከአንድ ነጠላ ተልእኮ የሚመነጩ ናቸው ፡፡ የእነሱ ፍርድ በትክክል ያንን ግዴታ እንዴት እንደወጡ ላይ የተመሠረተ ነው። የመመገብ ተግባር ገና አልተጠናቀቀም ፣ ስለሆነም ታማኝ ባሪያ ማን እንደሆነ ለመናገር በጣም ገና ነው።
ስለዚህ እንደገና ፣ ለምን ደጋግመን መፈለጉ አስፈላጊ እንደሆነ ይሰማናል (በአንድ አማካይ የ ‹4 times› ድግግሞሽ) የመጠበቂያ ግንብ) ትኩረት የተሰጠው ባርያ ማን ነው?

ምን አሰብክ?

[i] የክርስቶስ መገኘት የተጀመረው በ 1914 መሆኑን ስለምንረዳ ፣ ከዚያ በኋላም የዚህ ሥርዓት መደምደሚያ መጀመር አለበት ማለት ነው። ለአንድ ወይም ለብዙ ምዕራፎች ሊሠራ እንደሚችል እንደ አንድ መጽሐፍ መደምደሚያ ሁሉ የነገሮች ሥርዓት መደምደሚያ እስከ መጨረሻዎቹ ቀናት ድረስ ይዘልቃል እንላለን። ሆኖም ፣ “መደምደሚያ” የምንለው በግሪክኛ የሚለው ቃል ነው sunteleia፣ ትርጉሙም “ማጠናቀቂያ ፣ ማጠናቀቂያ ፣ መጨረሻ” ማለት ነው። እሱ የተገኘው “ sunteleó፣ ትርጉሙ “ወደ መጨረሻው አመጣሁ ፣ አሟላለሁ ፣ አከናውናለሁ” ማለት ነው። ግዥ ወይም ውል መጠናቀቁን ፣ መሟላቱን ወይም መፈጸሙን ለማሳየት በግሪክኛ ጥቅም ላይ ይውላል። ቃሉ አንድ ላይ የተሰባሰቡ ፣ የተጠናቀቁ ፣ የተጠናቀቁ ውስብስብ ተከታታይ ክፍሎችን ሀሳብ ያስተላልፋል። ለምሳሌ ፣ ለጋብቻ ብዙ ክፍሎች አሉ - መጠናናት ፣ ከወላጆች ጋር መገናኘት ፣ ሥነ ሥርዓቱን ማቀድ ፣ እና የመሳሰሉት - ግን በዚህ ሁሉ ፣ ጋብቻው የተጠናቀቀው ባልና ሚስቱ በጾታዊ ጉባgress የመጀመሪያ ድርጊት ብቻ ነው እንላለን ፡፡ በሕጋዊ መንገድ ፣ ያ ካልሆነ ፣ ጋብቻው አሁንም ሊፈርስ ይችላል ፡፡ በማቴ. 24: 3, sunteleia ስለ አንድ ዘመን ማብቂያ እና ስለ ሌላ ጅምር ፅንሰ-ሀሳብ ይናገራል። ደቀ መዛሙርቱ ጥያቄያቸውን በመቅረጽ የአሁኑ ሥርዓት ወደ ፍጻሜው መደምደሚያው የሚደርሰው መቼ እንደሆነና ቀጣዩ ደግሞ የተሻለው መቼ እንደሚጀመር ለማወቅ ፈልገው ነበር ፡፡

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።
    19
    0
    ሀሳብዎን ይወዳል ፣ እባክዎን አስተያየት ይስጡ ፡፡x