ለመታዘዝም ሆነ ላለመታዘዝ - ጥያቄው ነው።

“በእናንተ መካከል ግንባር ቀደም ሆነው ለሚሰሩት ታዘዙ እና ተገዙ” (ዕብራውያን 13 17)

በእንግሊዝኛ “መታዘዝ” እና “መታዘዝ” የሚሉት ቃላትን ስንጠቀም የትኞቹ ሀሳቦች ወደ አእምሯችን ይመጣሉ? የእንግሊዝኛ ቃላት ብዙውን ጊዜ ከተለያዩ ጥቃቅን ትርጉሞች ጋር በሰፊው ይታያሉ ፡፡ በእነዚህ ሁለት ቃላት እንደዚህ ነው? ለምሳሌ ፣ “ማሳመን” እና “ማሳመን” ለ “መታዘዝ” እና “ለማነጽ” ተመሳሳይ ቃላት ናቸው ብለው ያስባሉ? ስለ “እምነት” ፣ “አጥብቆ” እና “ስለማዳመጥ ”ስ?

አይመስልም ፣ አይደል? እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ “መታዘዝ” እና “መታዘዝ” በዘመናዊ እንግሊዝኛ ውስጥ በተገቢው መንገድ ገዳቢ አጠቃቀም አላቸው። እነሱ ኃይለኛ ቃላት ናቸው ፡፡ እነሱ የጌታን / የሎሌን ግንኙነት ወይም ቢያንስ ጊዜያዊ የመገዛት ሁኔታን ያመለክታሉ ፡፡ በእንግሊዝኛ ቃላቱ ሁኔታዊ ሁኔታን የሚያመለክቱ አይደሉም ፡፡ ለምሳሌ ፣ አንዲት እናት “ግድ የማይሰጠኝ ከሆነ እንድትሰማኝ እና እንድትታዘዘኝ እፈልጋለሁ” ብላ ለትንሽ ልጅ አትነግርም ፡፡

በትራፊክ ወንጀል ፍርድ ቤት ቆመው ለዳኛው “የፍጥነት ገደቡ የአስተያየት ብቻ ይመስለኝ ነበር” ብለው አይናገሩም ፡፡

ስለዚህ ፣ አንድ እንግሊዘኛ ተናጋሪ በዕብራይስጥ 13: 17 ን ሲያነብ በአዲሲቱ ዓለም የቅዱሳን ጽሑፎች ወይም የ ‹NWT” ትርጉም ላይ ካለው ጥቅስ ምን ዓይነት ግንዛቤ ይወስዳል?

“በእናንተ መካከል ግንባር ቀደም ሆነው ለሚሰሩት ታዘዙ እና ተገዙ ፣. . . ”

ወደ ሌሎች ትርጉሞች መሄዳችን ለመቀጠል ብዙ ተጨማሪ ነገር አይሰጠንም ፡፡ አብዛኛው በ “ታዛዥ…” ይከፈታል

• “በእናንተ ላይ ላሉት ታዘዙ እና ተገዙ…” (ኪንግ ጀምስ ፣ አሜሪካን ስታንዳርድ ቨርዥን)
• “ሊቃነ ጳጳሳትዎን ይታዘዙ እንዲሁም ለእነሱ ተገዢ ይሁኑ” (ዱዋይ-ሪሂም መጽሐፍ ቅዱስ)
• “ለዋኖቻችሁ ታዘዙ ፣ ለሥልጣናቸውም ተገዙ…” (አዲስ ዓለም አቀፍ ትርጉም)
• “ለመንፈሳዊ መሪዎችዎ ታዘዙ ፣ የሚሉትንንም ያድርጉ…” (አዲስ ሊቭ ትርጉም)

ዝርዝሩ በትንሽ ልዩነት እየቀጠለ ይሄዳል ፡፡ በ ላይ ያለውን ትይዩ ባህሪ በመጠቀም ለራስዎ ይፈትሹ biblehub.com.

ከዚህ በመነሳት በእንግሊዝኛ “ታዘዘ” የሚለውን ቃል አጠቃቀም በጉባኤው ውስጥ ስልጣን ያላቸውን እነኛን መሪዎቻችን አድርገን ልንቆጥራቸው እና ያለ ምንም ጥያቄ ልንታዘዛቸው የሚገባ ይመስላል ፡፡ በእንግሊዝኛ “መታዘዝ” ማለት ያ አይደለም?

ወታደር መጥፎ ነው ብሎ ሳይፈራ ትዕዛዙ ስህተት ነው ብሎ ስላመነ አልታዘዝም ማለት ይችላልን? አንድ ትንሽ ልጅ እናቷን ተሳስታለች ብሎ ስለማያዛት አልታዘዛትም ብሎ በመንገር ማምለጥ ይችላልን? “መታዘዝ” እና “መታዘዝ” በቀላሉ ለዚያ ረቂቅ ትርጉም አይፈቅድም።

በዚህ ትርጉም ውስጥ እያንዳንዱ ትርጉም በግሪክኛ ሲተረጎም ይህንን ቃል የሚጠቀመው እንደመሆኑ መጠን የእንግሊዝኛ ቃል የግሪኩን ሙሉ ትርጉም ይይዛል ብሎ በማሰብ ሊወቀስ አይችልም ፡፡ ስለዚህ ፣ እንደዚህ እንዳልሆነ ሲያውቁ ሊያስገርምህ ይችላል ፡፡

በ NWT “መታዘዝ” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ቃል በሁሉም ሰው ማለት ይቻላል “ታዛዥ” ነው አተያይ እሱ በ 2 ውስጥ የተቀመጠ ግስ ነው^nd የሰው ብዛት ብዙ አስፈላጊ ጊዜ። ማለቂያ የሌለው ነው ፔትቱ እና “ማሳመን ፣ መተማመን” ማለት ነው። ስለዚህ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ጳውሎስ ዕብራውያን ክርስቲያኖችን “በማሳመን” ወይም “መሪ” በሆኑት ላይ “መታመን” አingቸዋል። ታዲያ ለምን በዚያ መንገድ አልተተረጎመም?

በግሪክ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ የቃሉ እያንዳንዱ ሁኔታ የሚከናወኑበት ሁኔታ እዚህ አለ።

(ማቴዎስ 27: 20) ግን የካህናቱ ካህናት እና ሽማግሌዎች አሳመነ ሕዝቡ በርባንን እንዲለምን ግን ኢየሱስን እንዲያጠፋ ጠየቁት ፡፡

(ማቴዎስ 27: 43) እሱ አስቀም putል የእሱ እምነት በእግዚአብሔር; እኔ የአምላክ ልጅ ነኝ ስላለ እሱን ከፈለገ እሱን ያድነው ፡፡

(ማቴዎስ 28: 14) እናም ይህ ወደ ገ governorው ጆሮ ከደረሰ እኛ እናደርጋለን አሳመነ እሱን ከጭንቀት ነፃ ያወጣችኋል። ”

(ሉቃስ 11: 22) ግን ከርሱ የሚበረታ ሰው በእርሱ ላይ በመጣበት ሲያሸንፈው እሱ የገባበትን ሙሉ የጦር መሣሪያውን ይወስዳል ፡፡ እምነት የሚጣልበት ነበርእርሱ የሰረቀውን ያካፍላል ፡፡

(ሉቃስ 16: 31) እርሱ ግን ‹ሙሴንና ነቢያትን የማይሰሙ ከሆነ እነሱ አይደሉም ፡፡ አሳመነ አንድ ሰው ከሞት ቢነሳ '

(ሉቃስ 18: 9) እሱ ግን ይህንን ምሳሌ ለተወሰኑ ሰዎች ደግሞ ተናግሯል የሚታመን 3 ጻድቃን እንደ ሆኑ በራሳቸው ለሚታመኑና ሌሎቹን ሁሉ እንደ ሥራቸው አድርገው የሚቆጥሩት

(ሉቃስ 20: 6) ግን ‹ከሰው ነው› ብንል ሰዎች አንድ እና ሁሉም በድንጋይ ይወግሩናል ምክንያቱም እነሱ ናቸው ፡፡ አሳመነ ዮሐንስ ነቢይ ነው ”ሲል መለሰለት።

(የሐዋርያት ሥራ 5: 36) ለምሳሌ ፣ ከዛሬ ቀናት በፊት ‹The Das› ተነስቶ እሱ ራሱ የሆነ ሰው ነው ፣ አራት መቶ ገደማ የሚሆኑ ወንዶችም ፓርቲውን ተቀላቀሉ ፡፡ ግን እሱ እና የነበሩት ሁሉ ተወገዱ መታዘዝ እርሱ ተበታተነ እናም ጠፋ ፡፡

(የሐዋርያት ሥራ 5: 40) በዚህ ላይ እነሱ ትኩረት ሰጠ ወደ ሐዋርያትም ጠርተው ገረፉአቸው ፣ እናም በኢየሱስ ስም መናገራቸውን እንዲያቆሙ እና እንዲለቁ አዘዙ ፡፡

(ሥራ 12: 20) አሁን እርሱ በጢሮስና በሲን ሰዎች ላይ እየተጣደፈ ነበር ፡፡ እናም በአንድነት ወደ እሱ መጡ እና በኋላ አሳማኝ የንጉ kingን መኝታ ቤት ኃላፊ የነበሩት ብላስጦስ አገራቸውን ከንጉ that ምግብ የምታገኝ በመሆኑ ሰላምን መጠጣት ጀመሩ ፡፡

(የሐዋርያት ሥራ 13: 43) ስለዚህ የምኩራብ ስብሰባ ከተበተነ በኋላ ብዙ አይሁዶች እና [እግዚአብሔርን] ከሚያመልኩ ወደ ይሁዲነት የተለወጡ ሰዎች ጳውሎስንና በርናባስን ተከተሉ ፤ እነሱ ሲያነጋግራቸው የጀመረው ፡፡ ማሳሰቢያ የአምላክ ጸጋ እንዲቀጥሉ አነሳስቷቸዋል።

(ሥራ 14: 19) ግን አይሁዶች ከአንጾኪያ እና ከአይኖም የመጡ እና አሳመነ ሕዝቡም ጳውሎስን በድንጋይ ከወገሩ በኋላ የሞተ መስሎአቸው ከከተማ ወደ ውጭ gedተቱት።

(የሐዋርያት ሥራ 17: 4) በዚህ ምክንያት ከነሱ ውስጥ የተወሰኑት አማኞች ሆኑ እንዲሁም ከጳውሎስና ከሲላስ ጋር ብዙ ሕዝብ እንዲሁም አምላክን ከሚያመልኩ እጅግ ጥቂት ግሪካውያን ውስጥ ጥቂቶች አላደረጉም።

(ሥራ 18: 4) ሆኖም ፣ በየሰንበቱ በምኩራብ ውስጥ ንግግር ይሰጠዋል እናም ይሰጣል አሳመነ አይሁዶች እና ግሪኮች።

(የሐዋርያት ሥራ 19: 8) ወደ ምኩራብ ገባ ፣ ንግግሮችን በመስጠት እና በመጠቀም ለሦስት ወራት በድፍረት ተናግሯል ፡፡ ማሳመን ስለ እግዚአብሔር መንግሥት።

(የሐዋርያት ሥራ 19: 26) ደግሞም ፣ በኤፌሶን ብቻ ሳይሆን በጠቅላላው የኤሺያ አውራጃ ውስጥ ይህችን ፖል እንዴት እንደሚመለከቱ እና ሲሰሙ ይሰማሉ አሳምኖታል በእጅ የተሠሩቱ አማልክት አይደሉም በማለት ብዙ ሕዝብ ወደ ሌላ አስተያየት አዞረቻቸው ፡፡

(ሥራ 21: 14) እሱ አይለቀቅም“የእግዚአብሔር ፈቃድ ይሁን” በሚሉት ቃላት ተደግፈናል።

(የሐዋርያት ሥራ 23: 21) ከሁሉም በላይ, አይፍቀዱላቸው አሳመነ አንተ ከእነርሱ ከአርባ የሚበልጡ ሰዎች ተጠብቀው ተጠምደዋል ፤ እስኪያጠፉ ድረስ እንዳይበሉና እንዳይጠጡ እርግማን ፈጽመዋል። እናም አሁን ተስፋዎን ከአንተ በመጠባበቅ ላይ ይገኛሉ ፡፡

(ሥራ 26: 26) በእውነቱ እኔ በድፍረት የምናገርለት ንጉስ ስለዚህ ነገር በደንብ ያውቃል ፣ እኔ አሳምነኛል ይህ ነገር በቤቱ ውስጥ ስላልተደረገ ከእነዚህ ነገሮች አንዱ ትኩረቱን አያገኝም።

(ሥራ 26: 28) ግን አጌፓ ጳውሎስን “በአጭር ጊዜ ውስጥ አንተ ማሳመን ነበር ክርስቲያን እንድሆን አስችሎኛል። ”

(የሐዋርያት ሥራ 27: 11) ሆኖም የጦር መኮንን ታዘዘ የአውሮፕላን አብራሪና የመርከብ አብራሪ (ጳውሎስ) ከተናገረው ይልቅ።

(የሐዋርያት ሥራ 28: 23, 24) አሁን ከእርሱ ጋር አንድ ቀን አዘጋጁ እናም በእረፍቱ ስፍራ ብዙ ሆነው ወደ እርሱ መጡ ፡፡ የእግዚአብሔርንም መንግሥት በሚመለከት እና በትክክል በመመስከር ጉዳዩን አብራራላቸው ማሳመንን በመጠቀም በሙሴ ሕግ እና ከነቢያት መካከል ስለ ማለዳ ጀምሮ እስከ ማታ ድረስ ፡፡ ²⁴ እና አንዳንድ። ማመን ጀመረ የተናገረው ነገር ፤ ሌሎች አያምኑም።

(ሮም 2: 8) ሆኖም ፣ ለሚጣጣሙ እና እውነትን ለሚታዘዙ ግን ግን ታዘዙ ክፋት ቁጣ ፣ ንዴት ፣

(ሮም 2: 19) እና እርስዎ ተረድተዋል አንተ ዕውሮች መሪ ፣ በጨለማ ላሉ ሰዎች ብርሃን ፣

(ሮም 8: 38) ለ አምኛለሁ ሞት ቢሆን ፣ ሕይወትም ሆነ መላእክቶች ፣ መንግሥታት ፣ እዚህ ያሉት ነገሮችም ሆኑ ወደፊት የሚመጡት ነገሮች ወይም ኃይሎች ናቸው

(ሮም 14: 14) እኔ አውቃለሁ እና አሳምነኛል በራሱ በራሱ ርኩስ የሆነ በጌታ ኢየሱስ በጌታችን ውስጥ አይደላችሁም ፡፡ ነገር ግን ሰው ርኩስ የሆነ ነገር ቢመስለው ለእርሱ ርኩስ ነው።

(ሮም 15: 14) አሁን እኔ ራሴም አሳምነኛል ወንድሞች ፣ ስለ እናንተ ፣ ሁሉም በእውቀት እንደተሞላችሁ ፣ እንዲሁም እርስ በርሳችሁ መበረታታት እንደምትችሉ እናንተ ራሳችሁ በጥሩነት የተሞላችሁ መሆናችሁ ነው።

(2 ቆሮንቶስ 1: 9) በእውነቱ ፣ እኛ የሞት ፍርድን እንደ ተቀበልን በራሳችን ውስጥ ተሰማን ፡፡ ይህ እኛ ነበርን እምነት ሊኖረን ይችላልእኛ ሙታንን በሚያነሣ በእግዚአብሔር እንጂ በራሳችን እንዳንታለል።

(2 ቆሮንቶስ 2: 3) እናም እኔ ስመጣ ደስ ባሰኙኝ ሰዎች ምክንያት እንዳዘን ብዬ ፣ ይህንንም ጽፌያለሁ ፡፡ ምክንያቱም እኔ እምነት ይኑርህ ሁላችሁም ደስታዬ የሁላችሁም ደስታ መሆኑን ሁላችሁም ፡፡

(2 ቆሮንቶስ 5: 11) ስለሆነም እንግዲያው እግዚአብሔርን መፍራት ፣ እኛ ማሳመንህን ቀጥል እኛ ግን በእግዚአብሔር ዘንድ የተገለጥን ነን። ሆኖም ፣ እኛ ወደ ህሊናዎም ተገለጠን ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡

(2 ቆሮንቶስ 10: 7) እናንተ ነገሮች በፊታቸው ዋጋ መሠረት ትመለከታላችሁ ፡፡ ማንም ቢሆን እምነት የክርስቶስ አንድ እንደ ሆነ ራሱን በራሱ ይክሳል ፤ እሱ የክርስቶስ መሆኑን እንደ ክርስቶስ እኛ እኛም እንዲሁ ነን።

(ገላትያ 1: 10) በእውነቱ እኔ አሁን ወንድ ነኝ ለማሳመን እየሞከረ ነው ወይስ እግዚአብሔር? ወይም ሰውን ደስ ላሰኝ እፈልጋለሁን? አሁን ሰውን ደስ ባሰኝ ኖሮ የክርስቶስ ባሪያ ባልሆንሁም።

(ገላትያ 5: 7) በጥሩ ሁኔታ እየሮጡ ነበር። ማን ከከለከለዎት መታዘዝህን ቀጥል እውነታው?

(ገላትያ 5: 10) እኔ እርግጠኛ ነኝ ከጌታ ጋር አንድነት ስላላችሁ እናንተ ወደ ሌላ አስተሳሰብ ለማንም እንዳትመጣ። የሚያስቸግርህ እርሱ ምንም ይሁን ምን እሱ ፍርዱን ይወስዳል።

(ፊልጵስዩስ 1: 6) ለ እርግጠኛ ነኝ በእናንተ መልካምን ሥራ የጀመረው እስከ ኢየሱስ ክርስቶስ ቀን ድረስ ይፈጸማል ፡፡

(ፊልጵስዩስ 1: 14) እና ብዙ በጌታ [በጌታ] ውስጥ ፣ በራስ የመተማመን ስሜት በእስር ቤቴ ምክንያት የእግዚአብሔርን ፍርሃት በድፍረት ለመናገር የበለጠ ድፍረትን እያሳዩ ነው ፡፡

(ፊልጵስዩስ 1: 25) ስለዚህ ፣ በራስ መተማመን ስለዚህ ፣ ለእድገታችሁ እና ለእምነታችሁ ስላለው ደስታ ከሁላችሁ ጋር እንደምኖር አውቃለሁ ፣

(ፊልጵስዩስ 2: 24) በእውነቱ ፣ እኔ እርግጠኛ ነኝ እኔ ራሴ ደግሞ በቅርቡ ደግሞ በጌታ እመጣለሁ።

(ፊልጵስዩስ 3: 3) እኛ በእውነተኛ ግርዘት እኛ በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ አገልግሎት የምናቀርብና በክርስቶስ ኢየሱስ የምንመካለን የኛም የሌለን ነን ፡፡ በራስ መተማመን በስጋ ፣

(2 ተሰሎንቄ 3: 4) ከዚህም በላይ እኛ እምነት ይኑርህ የምናዛቸውን ነገሮች ማድረጋችሁን እንደምትቀጥሉ እና እንደምትቀጥሉ ስለአምላካችሁ በጌታም በኩል ነው።

(2 ጢሞቴዎስ 1: 5) እኔ ምንም ግብዝነት የሌለበት በውስጣችሁ ያለውን እምነት አስታውሳለሁ ፣ እና በእናትሽ ሎይ ውስጥ በመጀመሪያ የኖረው ፣ እና እናታችሁ ኢዩ ጥሩ ፣ ግን እኔ እርግጠኛ ነኝ ደግሞም በአንተ ውስጥ ነው ፡፡

(2 ጢሞቴዎስ 1: 12) ለዚህ ምክንያት እኔም እነዚህን ነገሮች እየተሰቃየሁ ነው ፣ ግን አላፍርም ፡፡ እኔ ያምንሁትን አውቀዋለሁ ፣ እኔም እርግጠኛ ነኝ እስከዚያ ቀን ድረስ በእርሱ ላይ አደራ የያዝኩትን መጠበቅ ይችላል ፡፡

(ፊልሞና 21) መታመን እኔ ከምናገረው በላይም እንደምታደርግ በማወቅ መሠረት እጽፍላለሁ።

(ዕብ. 2: 13) እንደገናም “እኔ የእኔ የኔ አለኝ እመን እንደገናም “እነሆ ፣ እሱ እነሆ! እኔና ይሖዋ የሰጠኝ ልጆች። ”

(ዕብ. 6: 9) ሆኖም ፣ በእርስዎ ሁኔታ ፣ የተወደዳችሁ ፣ እኛ ያምናሉ ምንም እንኳን በዚህ መንገድ እየተናገርን ቢሆንም ስለ መዳን እና ስለ መዳን የተያዙ ነገሮች

(ዕብራውያን 13: 17, 18) ይሁኑ ታዛዥ በመካከላችሁ ግንባር ቀደም ሆነው አመራር ለሚሰጡት እንዲሁም ለታዛዥነት ይገዛሉ ፤ ምክንያቱም አካሄዳቸውን ተጠያቂ የሚያደርጉ እንደመሆናቸው መጠን ነፍሳችሁን ይጠብቃሉ። ይህን በደስታ እንድትቀበሉ እንጂ በሐዘን ሳይሆን በደስታ እንዲያደርጉት ነው። ¹⁸ ስለ እኛ ጸሎትን ያዙ እመን በሁሉም ነገር በሐቀኝነት ለመኖር ስለምንፈልግ እውነተኛ ሕሊና አለን።

(ጄምስ 3: 3) ለእነሱ ፈረሶች አፍ ላይ ድልድዮች የምናስገባ ከሆነ መታዘዝ እኛ መላ ሰውነታችንን እናስተዳድራቸዋለን ፡፡

(1 ዮሐንስ 3: 19) በዚህ አማካኝነት ከእውነት የመነጨ መሆናችንን እናውቃለን ፣ እናም እኛ ያረጋግጣል ልባችን በፊቱ ነው

እንደምታየው ፣ ከነዚህ ቁጥሮች ውስጥ ሦስቱ ብቻ (ዕብ. 13: 17 ን ሳይጨምር) መስጠት ፔትቱ እንደ “መታዘዝ”። በተጨማሪም ልብ ሊባል የሚገባው ከሦስቱ ውስጥ አንዳቸውም - እንደገና ከተከራካሪ ጽሑፋችን በስተቀር አንድ ሰው ለሌላው ትእዛዝ በሚሰጥበት ሁኔታ ውስጥ “መታዘዝ” አይጠቀምም ፡፡

የግሪክ ቃል እጅግ የላቀ ትርጉም በማመዛዘን እና በመተማመን ላይ የተመሠረተ ወይም በምንጩ ላይ ባለ እምነት ላይ የተመሠረተ ማሳመን ነው። ዓይነ ስውር እና ጥያቄ የሌለበት የመታዘዝን ሀሳብ ለማስተላለፍ ጥቅም ላይ አይውልም ፡፡

ስለዚህ ሁሉም የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች የግሪክን ትርጉም የማያስተላልፍ የእንግሊዝኛ ቃል ለምን ይጠቀማሉ?

ለዚያ መልስ ከመስጠታችን በፊት በእንግሊዝኛ “መታዘዝ” የሚለውን ትርጉም ይበልጥ የሚቀራረብ ሌላ የግሪክኛ ቃል እንመልከት ፡፡ ቃሉ ነው peitharcheó, እና እሱ ትርጉሙ “ለሥልጣን መታዘዝ” ማለት ነው ፡፡ የቀደመው ቃል ማጠቃለያ ነው ፣ ፒትቱ ፣ በግሪክ ቃል ፣ አርክ ፣ ትርጉም “ምን ቀድሞ ይመጣል ”ወይም በትክክል ፣“ መቅደም ስላለበት (ማለትም ቅድሚያ የሚሰጠው (ከፍተኛው ባለስልጣን)) አሳምነው ”።

ይህ ቃል በግሪክ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ አራት ጊዜ ብቻ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡

 (ሥራ 5: 29) ጴጥሮስና ሌሎቹ ሐዋርያት በምላሹ “እኛ ታዘዙ ከሰው ይልቅ እግዚአብሔር ገዥ ነው ፡፡

(ሥራ 5: 32) እኛም ለእነዚህ ጉዳዮች እኛ ምሥክሮች ነን ፣ እግዚአብሔር ለእነዚያም የሰጠው መንፈስ ቅዱስ መታዘዝ ገዥው ነው ”

(ሥራ 27: 21) ረዘም ላለ ጊዜ ምግብ ከተራመሰ በኋላ ጳውሎስ በመካከላቸው ቆሞ “ወንዶች ፣ በእርግጥ እናንተ ናችሁ! የእኔን ምክር ለመውሰድ ከቀርጤስ ወደ ባሕሩ ዳርቻ አልተወገዱም እናም ይህን ጉዳት እና ኪሳራ ጠብቀዋል ፡፡

(ቲቶ 3: 1) ተገዥ እና መሆን እንዳለበት ማሳሰብዎን ይቀጥሉ ታዛዥ ለመልካም ሥራ ሁሉ ዝግጁ እንዲሆኑ ለመንግሥት እና ለባለ ሥልጣናት ፣

በእያንዲንደ ሁኔታ ታዛ obedienceው ፍጹም እና የማያጠያይቅ ነው ተብሎ ይጠበቃል ፡፡ በቲቶ ውስጥ ለመንግስታት እንድንታዘዝ ተነግሮናል ፡፡ በሐዋርያት ሥራ 5 29, 32 ውስጥ ፣ እኛ እንኳን ከፍ ያለ ባለስልጣን መታዘዝ ስላለበት ብቻ ለመንግስታት አለመታዘዝ ተፈቅዶልናል ፡፡ ለምን ጳውሎስ እንደሚጠቀምበት peitharcheó ከሱ ይልቅ ፔትቱ በሐዋርያት ሥራ 27 21 ዙሪያውን አውድ መመርመር አለብን ፡፡

አ.ግ.ት እንደ ‹ምክር መቀበል› ብሎ ተርጉሞታል ፣ ግን ቃሉ ማለት ጳውሎስ እንደ ተራ ሰው እና እስረኛ ያልነበረውን ከፍ ያለ ባለስልጣን መታዘዝ ማለት ነው ፡፡ በሐዋርያት ሥራ 27 10 ላይ ጳውሎስ “ወንዶች ሆይ ፣ ያንን ዳሰሳ ተገንዝቤያለሁ” ማለቱ ተጠቅሷል ፣ አሁን ጳውሎስ መርከበኛ ስላልነበረ ስለዚህ ይህ ግንዛቤ የመጣው ምናልባት ከአንዳንድ መለኮታዊ አቅርቦቶች ሊሆን ይችላል ፡፡ ምናልባት ምናልባት ጳውሎስ የሚመጣውን ውጤት አይገምትም ነበር ነገር ግን የወደፊቱን ያውቃል እናም ውጤቱን በትክክል ስለተነገረ ከእግዚአብሄር ያስጠነቀቀ ሊሆን ይችላል ፡፡ በዚያ ዐውደ-ጽሑፍ ጳውሎስ መጠቀሙ ትክክል ነበር ፒተርስቼ ፣ ምክንያቱም ሊታዘዙት የነበረው ከፍተኛ ሥልጣን ጳውሎስ ሳይሆን በጳውሎስ በኩል ይናገር የነበረው በይሖዋ አምላክ ነው ፡፡ የእግዚአብሔር ፣ የእግዚአብሔር ነቢይ ሆኖ የሚሠራው የከፍተኛ ባለሥልጣን ነበር ፡፡

ስለሆነም ሽማግሌዎች እንደ ዓለማዊ መንግስታት ወይም እንደእግዚአብሄር አምላክ እንኳን መታዘዝ የሚገባቸው ከፍ ያለ ባለስልጣን ከሆኑ የዕብራውያን ጸሐፊ ያንን ለማስተላለፍ ለምን ተገቢውን ቃል አልተጠቀሙም? እሱ ይጠቀምበት ነበር peitharcheó እሱ ሊያነሳው የሞከረው ነጥብ ቢሆን ኖሮ ፡፡ ይልቁንም እሱ ተጠቅሟል ፔትቱ አመራር የሚሰጡን ሰዎች በመልካም ዓላማቸው በመተማመን ፣ እንድናደርግ የሚገፉን ነገር ከፍቅር የመነጨ እንደሆነ በማመን እራሳችንን መፍቀድ አለብን የሚለውን ሀሳብ ለማስተላለፍ ፡፡

እንከን የለሽ እና ግልጽነት ታዛዥነት ለእነዚህ ሰዎች ዕዳ አለብን ማለቱ አይደለም ፡፡

ታዲያ ሁሉም ሃይማኖት ማለት ይቻላል የቅዱሳት መጻሕፍትን ለመንጋዎቻቸው ሲተረጉሙ በእንግሊዝኛ ቋንቋ የግሪክን ሁኔታዊ የሆነ ማንኛውንም ጣዕም የማይይዝ ቃል ለምን ይመርጣሉ? በምትኩ በኃላፊዎች ላይ ያለ ጥርጥር ታዛዥነትን ለሚጠይቅ ቃል ለምን ይመርጣሉ?

አስተዋይ ለሆነ አእምሮ ፣ ጥያቄው ራሱ ራሱ የሚመልስ ይመስለኛል ፣ አይደል?

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።