ለአስተዳደር አካሉ መታዘዝ አለብን?

ከአንባቢዎቻችን አንዱ ትኩረቴን ወደ ሀ የብሎግ ጽሑፍ። እኔ እንደማስበው የብዙዎቹን የይሖዋ ምሥክሮች አስተሳሰብ ያንፀባርቃል።

ጽሑፉ የሚጀምረው በራስ ተነሳሽነት በተነገረለት በይሖዋ ምሥክሮች የአስተዳደር አካል እና በሌሎችም “ተመስ inspiredዊ ወይም የማይሳሳቱ” ቡድኖች መካከል ተመሳሳይነት በመነሳት ነው። ያኔ ያንን መደምደሚያ ያደርሳል ፡፡ ተቃዋሚዎች እንደሚሉት የአስተዳደር አካሉ ‘ተመስጦ ወይም የማይሳሳት’ ስለሆነ ከእነሱ የሚመጣውን ማንኛውንም አቅጣጫ መከተል የለብንም ፡፡ ሆኖም እነዚያ ሰዎች “በመንፈስ አነሳሽነት የተጎደለው ወይም የማይሳሳት” መንግሥት የፈጠረውን ሕግ በፈቃደኝነት ይታዘዛሉ። ” (Sic)

ይህ ጤናማ አስተሳሰብ ነውን? አይ ፣ በሁለት ደረጃዎች ጉድለት አለበት ፡፡

የመጀመሪያው እንከን ይሖዋ ለመንግሥት እንድንታዘዝ ይፈልጋል። የክርስቲያን ጉባኤን እንዲገዛ ለሰው አካል እንደዚህ ዓይነት ዝግጅት አልተደረገም ፡፡

ከእግዚአብሔር ካልተገኘ በቀር ሥልጣን የለምና ፤ ሰው ሁሉ ለበላይ ላሉት ባለሥልጣናት ይገዛ። አሁን ያሉት ባለ ሥልጣናት በእግዚአብሔር አንፃራዊ አቀማመጥ ተተክለዋል ፡፡ ² ስለዚህ ባለ ሥልጣንን የሚቃወም የእግዚአብሔርን ሥርዓት ይቃወማል ፡፡ በእርሱ ላይ የተነሱት በእራሳቸው ላይ ፍርድን ያመጣሉ ... ስለ በጎነትዎ የእግዚአብሔር አገልጋይ ነውና ፡፡ መጥፎ ነገር የምትሠራ ከሆነ ግን ሰይፍ የሚመዝበት ዓላማ ከሌለው በፍርሀት ፍራ። መጥፎ ነገር በሚሠራው ላይ ቁጣውን ለመግለጽ የእግዚአብሔር አገልጋይ ፣ እና የሚበቀል ነው። ”(ሮ 13: 1 ፣ 2 ፣ 4)

ስለዚህ ክርስቲያኖች ለመንግስት ይታዘዛሉ ምክንያቱም እግዚአብሔር ያዘናል ፡፡ ሆኖም እኛን የሚያስተዳድረን ፣ እንደ መሪያችን ሆኖ የሚያገለግል የበላይ አካል የሚሾም መጽሐፍ የለም ፡፡ እነዚህ ሰዎች በማቴዎስ 24: 45-47 ላይ ይጠቁማሉ ፣ ጥቅሱ እንደዚህ ያለ ስልጣን ይሰጣቸዋል ፣ ግን በዚያ መደምደሚያ ላይ ሁለት ችግሮች አሉ ፡፡

1. ምንም እንኳን ስያሜው ኢየሱስ በተመለሰበት ጊዜ ብቻ የተሰጠ ቢሆንም ፣ እነዚህ ሰዎች የታማኝ እና ልባም ባሪያን ሚና እራሳቸውን ወስደዋል ፣ ወደፊት የሚመጣው ክስተት ግን ፡፡
2. የታማኝና ልባም ባሪያ ሚና ገዥነትን ወይም መግዛትን ሳይሆን መመገብ ነው። በሉቃስ 12: 41-48 ላይ በተገኘው ምሳሌ ፣ ታማኙ ባሪያ ትዕዛዞችን እንደሰጠ ወይም መታዘዝ በጭራሽ አይገኝም ፡፡ በምሳሌው ላይ በሌሎች ላይ የሥልጣን ቦታ ያለው ብቸኛው ባሪያ እርኩስ ባሪያ ነው ፡፡

ነገር ግን ያ ባሪያ በልቡ 'ጌታዬ መምጣቱን የዘገየ' ቢል ወንድና ሴት አገልጋዮችን መምታትና መብላትና መጠጣት እንዲሁም መጠጣት ቢጀምር ፣ የዚያ ባሪያ ጌታ 46 ባለበት ቀን ይመጣል ፡፡ እሱን እና እሱ ባላውቀው ሰዓት አይጠብቅም ፣ እናም እሱ በከፍተኛ ከባድ ቅጣት ይቀጣል እና ከከሃዲዎች ጋር ክፍል ይመድባል ፡፡ ”(ሉ 12: 45, 46)

ሁለተኛው እንከን ፡፡ ይህ አመክንዮ ለመንግስት የምናደርገው ታዛዥነት አንፃራዊ ስለሆነ ነው ፡፡ የበላይ አካል አንጻራዊ ታዛዥ እንድንሆን አይፈቅድልንም። ሐዋርያቱ በእስራኤል ብሔር ዓለማዊ ባለሥልጣን ፊት ቆመው በአጋጣሚም የዚያ ብሔር መንፈሳዊ የበላይ አካል ማለትም በእግዚአብሔር ፣ በሕዝቡ የተመረጠ ሕዝብ ነው ፡፡ ሆኖም በድፍረት “ከሰው ይልቅ ለእግዚአብሄር ልንታዘዝ ይገባል” ብለው በድፍረት አውጀዋል ፡፡

ማንን ትከተላለህ?

ስም-አልባው ጸሐፊ በምክንያታዊነት ላይ ያለው ትክክለኛ ችግር የእሱ ቅድመ-ቅምም ቅዱስ ጽሑፋዊ አለመሆኑ ነው ፡፡ እዚህ ተገለጠ-

ሌላውን እንደ መጥፎ ነገር በመከሰሳቸው ብቻ ያልተነሳሳ ወይም የማይሳሳት ሌላ ሰው ለመከተል ብቻ “የማይነሳ ወይም የማይሳሳት” የሆነን ሰው መተው አለብዎት? ”

ችግሩ እኛ ክርስቲያኖች እንደመሆናችን መጠን ልንከተለው የሚገባን ብቸኛው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ፡፡ የይሖዋን ምሥክሮች የበላይ አካል ወይም የእናንተን ማናቸውንም ወንድ ወይም ወንድ መከተል በጣም ውድና ውድ በሆነው የደም ሕይወቱ ለገዛን ለባለቤታችን ስህተትና ታማኝነት የጎደለው ነው።

መሪውን የሚመሩትን መታዘዝ።

በዚህ ርዕስ ውስጥ ይህንን ርዕስ በጥልቀት ሸፍነዋል ፡፡ለመታዘዝ ወይም ላለመታዘዝ”፣ ግን በአጭሩ ለማጠቃለል ፣ በዕብራውያን 13 17 ላይ“ ታዘዙ ”ተብሎ የተተረጎመው ቃል በሐዋርያት ሥራ 5 29 ላይ ሐዋርያቱ ከሳንሄድሪን በፊት የተጠቀሙበት ተመሳሳይ ቃል አይደለም ፡፡ ለአንዱ የእንግሊዝኛ ቃል “መታዘዝ” የሚል ሁለት የግሪክ ቃላት አሉ ፡፡ በሐዋርያት ሥራ 5 29 ላይ መታዘዙ ቅድመ ሁኔታ የለውም ፡፡ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ መታዘዝ የሚገባው እግዚአብሔር እና ኢየሱስ ብቻ ናቸው። በዕብራውያን 13: 17 ላይ ይበልጥ ትክክለኛ የሆነ ትርጉም “ማሳመን” ይሆናል። ስለዚህ በመካከላችን ግንባር ቀደም ሆኖ ለሚወስድ ለማንም ያለብንን መታዘዝ ሁኔታዊ ነው። በምን ላይ? ከእግዚአብሄር ቃል ጋር የሚስማሙ መሆን አለመሆናቸውን በግልፅ ፡፡

ኢየሱስ የሾመው ማን ነው?

ጸሐፊው አሁን እንደ ሙግት አስተናጋጅ በማቴዎስ 24: 45 ላይ ትኩረት አድርጓል ፡፡ ምክንያቱ ይህ ነው ፡፡ ኢየሱስ የበላይ አካሉን ሾሞ ታዲያ እኛ እነማን ነን?  በእውነቱ እውነት ከሆነ ትክክለኛ አመክንዮ ማቅረብ። ግን እሱ ነው?

የአስተዳደር አካሉ በኢየሱስ የተሾመ ነው የሚለውን እምነት ለማሳየት ፀሐፊው በዚህ ንዑስ ርዕስ ስር በሁለተኛው አንቀጽ ላይ ለተሰጡት ማናቸውም መግለጫዎች ምንም ዓይነት ቅዱስ ጽሑፋዊ ማስረጃ እንደማይሰጥ ትገነዘባለህ ፡፡ በእርግጥ የእነዚህን መግለጫዎች ትክክለኛነት ለማረጋገጥ ብዙም ጥናት ያልተደረገ ይመስላል ፡፡ ለአብነት:

“የዳንኤል ትንቢት 7 ጊዜ (ዳንኤል 4 13-27) በእኛ አቆጣጠር መሠረት በ 1914 ሲጠናቀቅ ታላቁ ጦርነት ተቀሰቀሰ…”

የዚያ hyperlink ስሌቶች እንደሚያሳዩት ሰባት ጊዜ በጥቅምት (1914) በጥቅምት ወር እንዳበቃ ያሳያል። ችግሩ ጦርነቱ በዚያ ዓመት ከሐምሌ ጀምሮ ተጀምሯል ፡፡

“… የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ፣ በዚያን ጊዜ እኛ ተጠራን ፣ ክርስቶስ እንዳዘዘው በቤቱ በር ከቤት መስበካቸውን ቀጠሉ ፣ (ሉቃስ 9 እና 10)…

እንደ እውነቱ ከሆነ አንዳንድ ኮልፖርተሮች ቢያደርጉም ከቤት ወደ ቤት አልሰብኩም ነበር ፣ ከሁሉም በላይ ግን ክርስቶስ ለክርስቲያኖች ከቤት ወደ ቤት እንዲሰብኩ በጭራሽ አላዘዛቸውም ፡፡ የሉቃስ ምዕራፍ 9 እና 10 ን በጥንቃቄ በማንበብ ወደ መንደሮች የተላኩ እና ምናልባትም ጳውሎስ እንዳደረገው በአደባባይ ወይም በአከባቢ ምኩራብ ውስጥ እንደሰበኩ ያሳያል ፡፡ ከዚያም ፍላጎት ያለው ሰው ሲያገኙ በዚያ ቤት ውስጥ ይናገሩ እና ከቤት ወደ ቤት አይዘዋወሩ ፣ ግን ከዚያ መሠረት መስበክ ነበረባቸው ፡፡

በማንኛውም ሁኔታ ከዚያ ከዚያ እዚህ የተሰጡትን የሐሰት መግለጫዎች በማጥፋት የበለጠ ጊዜ ያጠፉ ፣ ወደ ጉዳዩ ዋና ነገር እንሂድ ፡፡ የበላይ አካሉ ታማኝና ልባም ባሪያ ነው እናም እነሱ ከሆኑ ለእነሱ ምን ኃይል ወይም ኃላፊነት ያስተላልፋል?

በሉቃስ 12: 41-48 ውስጥ ስለ ኢየሱስ ስለ ታማኝ ባሪያ የተናገረው ምሳሌ የተሟላ ዘገባን እንድንመለከት እመክራለሁ ፡፡ እዚያ አራት ባሮችን እናገኛለን ፡፡ አንድ ወደ ታማኝ የሚሄድ ፣ በመንጋው ላይ ኃይሉን በጌትነት በመያዝ ወደ ክፋት የሚመጣ ፣ ሦስተኛው የጌታን ትእዛዝ ችላ በማለት ብዙ ጊዜ የሚገረፍ ፣ አራተኛው ደግሞ የሚመታ ፣ ግን ያነሱ ግርፋቶች አለመታዘዙ በድንቁርና ወይም በፈቃደኝነት ወይም በሌላ ምክንያት ነው ይላል።

አራቱ ባሪያዎች እንዳልተለዩ ልብ በል ፡፡ ከዚህ በፊት ጌታ ይመለሳል በአሁኑ ወቅት በብዙ ግርፋት ወይም በጥቂቶች የሚገረፍ ባሪያ ማን ነው ማለት አንችልም ፡፡

እርኩሱ ባሪያ ወደ ኢየሱስ ከመመለሱ በፊት እራሱ አንድ እውነተኛ ባሪያ መሆኑን ተናግሯል ግን ጌታን አገልጋዮችን መምታት እና እራሱን ማስደሰት ይጀምራል ፡፡ በጣም ከባድ ፍርድን ያገኛል ፡፡

ታማኙ ባሪያ ስለ ራሱ አይመሰክርም ፣ ነገር ግን ጌታ ኢየሱስ “እንዲሁ እንዳደረገ” እስኪመጣ ድረስ ይጠብቃል ፡፡ (ዮሐንስ 5: 31)

ስለ ሦስተኛውና አራተኛው ባሪያ ፣ ያለምንም ጥርጥር እንዲገዛቸው ያዘጋጃቸውን የተወሰኑ ሰዎች ያለእነሱ እንዲታዘዙ ትእዛዝ ከሰጣቸው ኢየሱስ ባለመታዘዙ ምክንያት ይወቅሳል? በጣም ከባድ።

ኢየሱስ መንጋውን እንዲመሩ ወይም እንዲገዛ የተወሰኑ ሰዎችን ለ ተልእኮ የሰጠው ተልእኮ አለ? ምሳሌው መስተዳድር አለመሆኑን ይናገራል ፡፡ የበላይ አካል አባል የሆነው ወንድም ዴቪድ ስፕሌን ታማኙን ባሪያ ምግብ ከሚሰጡዎት አስተናጋጆች ጋር አመሳስሎታል። አስተናጋጅ ምን እንደሚመገቡ እና መቼ እንደሚበሉ ይነግርዎታል ፡፡ ምግቡን ካልወደዱት አስተናጋጁ እንዲበሉት አያስገድድዎትም። አንድ አስተናጋጅ ምግብ አያዘጋጃል። በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው ምግብ ከእግዚአብሔር ቃል የመጣ ነው ፡፡ ይህ ከወንዶች አይደለም ፡፡

የሁለቱ የመጨረሻ ባሪያዎች የጌታ ለእነርሱ ምን እንደ ሆነ የመወሰን አቅም ካልተሰጣቸው እንዴት ያለመታዘዝ ምልክት ሊሰጣቸው ይችላል ፡፡ በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው እነሱ የየራሳቸው መንገድ አለን ፣ ምክንያቱም እኛ በእግዚአብሄር ጣታችን ሁላችንም አንድ አይነት የእግዚአብሔር ቃል አለን ፡፡ እኛ ብቻ ማንበብ አለብን።

ስለዚህ በማጠቃለያ:

• ጌታ ከመመለሱ በፊት የታማኙን ባሪያ ማንነት ማወቅ አይቻልም።
• ባሪያው ሌሎች ባሎቹን የመመገብ ሥራ ተሰጥቶታል ፡፡
• ባሪያው ሌሎች አገልጋዮቹን እንዲገዛ ወይም እንዲገዛ አልተሾመም ፡፡
• በእነዚህ የእምነት ባሪያዎች ላይ የሚገዛ ባሪያ ክፉው ባሪያ ነው ፡፡

የጽሑፉ ጸሐፊ በዚህ ንዑስ ርዕስ በሦስተኛው አንቀጽ ላይ ሲገልጽ በጣም አስፈላጊ የሆነውን የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባብ ያጥባል- የ “ባርያ” የመሆን ሁኔታ እንደ አንድ ጊዜ የተጠቀሰው አለመቻል ወይም መነሳሻ አንድ ጊዜ አይደለም ፡፡ ኢየሱስ ያንን ባሪያ በመጉዳቱ እሱን አለመታዘዝ አመሳስሎታል።፣ በከባድ ቅጣት ቅጣት ፡፡ (ማቴዎስ 24: 48-51) ”

እንዲህ አይደለም. የተጠቀሰውን ጥቅስ እናንብብ-

“ያ ክፉ ባሪያ ግን በልቡ 'ጌታዬ ቢዘገይ' ⁴⁹ እናም ባልንጀሮቹን ባሪያዎች መደብደብ እና ከተረጋገጡት ሰካራሞች ጋር መብላትና መጠጣት ይጀምራል ፣ (ማቲ 24: 48 ፣ 49)

ጸሐፊው ወደኋላ አለው ፡፡ በባልንጀሮቹ ላይ እየገረፈ ራሱንም በመብላትና በመጠጥ የሚመገብ እርሱ ክፉ ባሪያ ነው ፡፡ ባልደረቦቹን ሳልቶች ባለመታዘዝ እየደበደበ አይደለም ፡፡ እሱን እንዲታዘዙት እየመታቸው ነው ፡፡

የዚህ ምንባብ ጸሐፊነት ንባብ በዚህ ምንባብ ውስጥ ተንጸባርቋል-

“ይህ ማለት ተገቢ የሆኑ ስጋቶችን ማሰማት አንችልም ማለት አይደለም ፡፡ በቀጥታ ዋና መሥሪያ ቤቱን ማነጋገር ወይም እኛን ሊያሳስቡን ስለሚችሉ ነገሮች ከልብ ጥያቄዎችን ለአካባቢያዊ ሽማግሌዎች ማነጋገር እንችላለን ፡፡ ሁለቱንም አማራጮች መለማመድ ምንም ዓይነት የጉባኤ ማዕቀቦችን አይወስድም ፣ እና “ፊትለፊት” አይደለም። ሆኖም ፣ ትዕግስት የማድረግን አስፈላጊነት ልብ ማለት ተገቢ ነው ፡፡ የሚያሳስብዎት ነገር ወዲያውኑ ካልተመለሰ ፣ ማንም አያስብም ወይም አንዳንድ መለኮታዊ መልእክት ወደ እርስዎ እየተላለፈ ነው ማለት አይደለም። ይሖዋን ብቻ ይጠብቁ (ሚክያስ 7: 7) እና እራስዎን ወደ ማን ይሂዱ? (ዮሐንስ 6:68) ”

መቼም እሱ ራሱ “ሕጋዊ ጉዳዮችን በድምጽ አውጥቶ” ያውቃል ብዬ አስባለሁ። አለኝ - እና ሌሎችም እንዳሉ አውቃቸዋለሁ - እናም በጣም “ፊትለፊት” ሆኖ አግኝቻለሁ ፣ በተለይም ከአንድ ጊዜ በላይ ከተከናወነ። “የጉባኤ ማዕቀብ ስለሌለብኝ” app ሽማግሌዎችን እና የጉባኤ አገልጋዮችን ለመሾም የተደረገው ዝግጅት በቅርቡ ሲቀየር ለወረዳው የበላይ ተመልካች ለመሾም እና ለመሰረዝ ሁሉንም ስልጣን ሲሰጥ የአካባቢያቸው ሽማግሌዎች ለምን እንደፈለጉ ከብዙዎቻቸው ተረዳሁ ፡፡ የ CO ጉብኝቱ ከመድረሱ ከሳምንታት በፊት ለቅርንጫፍ ጽ / ቤቱ ፋይሎቻቸውን ለማጣራት ለጊዜው ለቅርንጫፍ ጽ / ቤቱ መስጠት ነው - በጥያቄው ውስጥ ያለው ወንድም በፅሁፉ ውስጥ የመፃፍ ታሪክ እንዳለው ይኑረው - ይህ ፀሐፊ እንዳስቀመጠው - “ህጋዊ ጉዳዮች” የጥያቄ አመለካከትን የሚያሳይ ፋይል ካዩ ወንድሙ አይሾምም ፡፡

ይህ አንቀፅ አስቂኝ በሆነ ጥያቄ ይጠናቀቃል ፡፡ ምክንያታዊ ነው ፣ ምክንያቱም የተጠቀሰው ጥቅስ መልሱን ይ becauseል ፡፡ “ወደ ማን ትሄዳለህ?” ለምን ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ በእርግጥ ፣ ልክ ዮሐንስ 6:68 እንደሚለው ፡፡ ከእርሱ ጋር እንደ መሪያችን እኛ የአዳምን ወይም የንጉሥን ናፍቆት የፈለጉትን እስራኤላውያንን ኃጢአት ለመድገም እንዲሁም ሰዎች እንዲገዙን ካልፈለግን በስተቀር ሌላ አንፈልግም ፡፡ (1 ሳሙ 8 19)

የሰው ሁኔታ ፡፡

በዚህ ንዑስ ርዕስ ስር ፣ ጸሐፊው ምክንያቶች- “… ታሪክ የሚያሳየው ምን ያህል ብልሹ እና አፍቃሪ የሃይማኖት መሪዎች ምን ያህል ብልሹ እና ሊሆኑ እንደሚችሉ ነው። የአስተዳደር አካሉ ስህተቶችም አሉት ፡፡ ሆኖም የአስተዳደር አካሉን ከእነዚያ መጥፎ መሪዎች ጋር ማገናኘቱ ስህተት ነው ፡፡ እንዴት? ጥቂት ምክንያቶች እዚህ አሉ

ከዚያ እሱ ወይም እሷ መልሱን በጥያቄ መልክ ይሰጡታል።

• በቡድን ወይም በተናጠል የፖለቲካ ትስስር (ቶች) የላቸውም ፡፡

እውነት አይደለም. የተባበሩት መንግስታት አባል ሆነዋል ፡፡ በ 1992 ውስጥ መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት (መንግስታዊ ያልሆነ) እንደመሆን እና በጋዜጣ መጣጥፍ ውስጥ በ 2001 ውስጥ ካልተገለፁ አሁንም አባል ሊሆኑ ይችላሉ።

• ስለ ማስተካከያዎች ክፍት ናቸው ፣ እናም ለእነሱ ምክንያቶች ይሰጣሉ ፡፡

ለማስተካከል እምብዛም ኃላፊነትን አይወስዱም ፡፡ “አንዳንድ ሀሳብ” ወይም “በአንድ ወቅት ይታሰብ ነበር” ፣ ወይም “የተማሩ ህትመቶች” ያሉ ሀረጎች መደበኛ ናቸው። በጣም የከፋ ነገር ቢኖርም ፣ ለሃሰት ትምህርቶች በጭራሽ ይቅርታ አይጠይቁም ፣ ምንም እንኳን እነዚህ ከፍተኛ ጉዳት እና አልፎ ተርፎም የሰው ህይወት መጥፋታቸው ነው ፡፡

ብዙውን ጊዜ “ማስተካከያ” ውስጥ ያካፈሏቸውን ተጣጣፊ (flopping) መንቀሳቀስ የቃሉን ትርጉም በትክክል አለመጠቀም ነው ፡፡

ምናልባትም ጸሐፊው ያሰፈረው በጣም ዘግናኝ መግለጫ ምናልባት ያ ነው ፡፡ “በጭፍን ታዛዥነትን አይሹም”. እሱ ወይም እሷ እንኳ በአይቲሊክ ያደርገዋል! ከ “ማስተካከያዎቻቸው” አንዱን ላለመቀበል ይሞክሩ እና ወዴት እንደሚያመራ ይመልከቱ።

• ከሰው ይልቅ አምላክን እንደ ገlerያቸው ይታዘዛሉ።

ያ እውነት ቢሆን ኖሮ በመገናኛ ብዙሃን ለመመስከር እንደጀመርን በሀገር ውስጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃት ቅሌት ባልነበረ ነበር ፡፡ እግዚአብሄር የበላይ ባለሥልጣናትን እንድንታዘዝ ይፈልጋል ይህም ማለት ወንጀለኞችን አንደበቅም ወይም ወንጀሎችን አንሸፍንም ማለት ነው ፡፡ ሆኖም በአውስትራሊያ ውስጥ ከተመዘገቡት 1,006 መዛግብት በአንዱ ውስጥ የአስተዳደር አካል እና ተወካዮቹ ስለ ወንጀሉ ሪፖርት አደረጉ ፡፡

ጽሑፉ በዚህ ማጠቃለያ ይጠናቀቃል

በአስተዳደር አካሉ በኩል የተሰጠንን መመሪያ የምንታመንና የምንታዘዝባቸው ምክንያቶች እንዳሉን ግልጽ ነው። የእነሱን መመሪያ ለመታዘዝ አለመቻል መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሠረት የለም። ለምን እንደቀጠለ አይደለም። (Sic) የእነሱን ስልጣን ለመያዝ እና እንደዚህ ካሉ ትሁት እና ፈሪሃ አምላክ ካላቸው ሰዎች ጋር መቀላቀል ያለውን ጥቅም ያጭዳሉ? ”

እንደ እውነቱ ከሆነ ተቃራኒው ነው ነገራቸውም የእነሱን መመሪያ ለመታዘዝ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሠረት የለም ፣ ምክንያቱም ለሥልጣናቸው መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሠረት የለም ፡፡