አዲስ ባህሪ - ክፍት ውይይቶች!

ዛሬ ወደ መድረክችን አዲስ ገጽታ እያስተዋወቅን ነው ፡፡
ሁሉም ወገኖች አስተያየታቸውን መስጠት እንዲችሉ ርዕሰ ጉዳዮች ሲከራከሩ ሁል ጊዜም ቢሆን ተመራጭ ነው ፡፡ ስለዚህ የተቃውሞ አመለካከቶች እንዲለቁ እና አንባቢው በሚገኙት መረጃዎች ሁሉ ላይ በመመርኮዝ የራሱን ውሳኔ ማድረግ ይችላል።
ራስል ይህንን ከኤቶን ጋር ስለ ገሃነመ እሳት መሠረተ ትምህርት ባደረገው ክርክር ውስጥ ያደረገው ይህ ነው ፡፡
ስለ ረጅም ጊዜ የቆዩትን የይሖዋን ሕዝቦች እምነት በተመለከተ ብዙ ጽፈናል እንዲሁም ተፈታተናል ፡፡ ሆኖም እኛ ለእነዚህ እምነቶች መከላከያ ሲባል ብዙም አልሰማንም ፡፡ አስተያየት መስጠት የተወሰኑትን ይሰጣል እና ይቀበላል ፣ የበለጠ የተዋቀረ ቅርፀት ለአንባቢው የበለጠ ጥቅም ይኖረዋል ፡፡ እነዚህን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ እነዚህን አስፈላጊ እና ረቂቅ ርዕሶች የበለጠ ሚዛናዊ እና ሁሉን አቀፍ የሆነ አተያይ ለማቅረብ እንድንችል ፣ በክርክር ተቃራኒ ወገን ላይ አቋም ለመያዝ ለሚፈልግ ሁሉ እናበረታታለን ፡፡
እነዚህ ውይይቶች በዚህ መድረክ ቋሚ ገጾች ውስጥ ይለጠፋሉ ፡፡ የመጀመሪያው ቀድሞውኑ ታትሟል ፡፡ የ “ውይይቶች” አናት ልብ ይበሉ ፣ በዚህ ገጽ አናት ላይ አይ. እሱን ጠቅ ያድርጉ እና አንድ ንዑስ ርዕስ “1914” እና በቀኝ በኩል በዚያ ርዕስ ስር “አፖሎስና ጄ ዋትሰን” ከሚሉት ውይይቶች መካከል የመጀመሪያው ነው ፡፡ በ 1914 የመጀመሪያውን ውይይት ለመመልከት ያንን ጠቅ ያድርጉ ፡፡
እንደ አለመታደል ሆኖ ያ ርዕስ እኛ እንደምንፈልገው ሙሉ በሙሉ አልተዳበረም ፣ ስለሆነም ሌሎች የእኛን ኦፊሴላዊ ትምህርት በመከላከል ረገድ ቦታውን የሚወስዱበት ብዙ ቦታ አሁንም አለ ፡፡ ኦፊሴላዊ አቋማችንን በ 1914 ለመከላከል ከፈለጉ እባክዎን ያቀረቡትን ማቅረቢያ በ meleti.vivlon@gmail.com በኤስኤምኤስ ቃል ወይም ግልጽ በሆነ የጽሑፍ ቅርጸት ይላኩልኝ ፡፡ የመነሻ ማቅረቢያ ዓላማ በአፖሎስ የመጀመሪያ ማቅረቢያ ለተሰጡት አስተያየቶች ምላሽ ላለመስጠት ተቃራኒውን አመለካከት ለማቅረብ ይሆናል ፡፡ ያ በሁለቱም ወገኖች ለሁለቱም ለመጀመሪያው ማቅረቢያ ምላሽ ሲሰጡ ያ በክፍል ሁለት ይደረጋል ፡፡ በውይይቱ ደረጃ ላይ በመመርኮዝ በማስተባበያ ከመጨመራችን በፊት ወደ አንድ ተጨማሪ ምላሽ መሄድ እንችላለን ፣ ወይም እንደ ሦስተኛው እርምጃ ወደ ማስተባበያው በትክክል መሄድ እንችላለን ፡፡
ለዚህ ርዕስ ፣ የእኛን ኦፊሴላዊ አቋማችንን ከቅዱሳት መጻሕፍት እና ከታሪክ አንፃር በሚመለከት በማንኛውም ግኝት ውስጥ መነጋገር የሚገባቸው ነጥቦች እዚህ አሉ ፡፡

እነዚህ ውይይቶች በአስተያየት ሥነ-ምግባር ላይ የመድረክያችንን ህጎች ይከተላሉ ፣ ስለሆነም አክብሮት ለማሳየት ጥረት እናደርጋለን ፣ ግን እውነተኞች እና ከሁሉም በላይ ፣ ክርክራችን በቅዱሳት መጻሕፍት እና / ወይም በታሪካዊ እውነታዎች ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት ፡፡
የመተኪያ ቦርዱ ተጥሏል ፣ ግብዣው ክፍት ነው።

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።