የሌሎች በጎች እጅግ ብዙ ሰዎች

“የሌሎች በጎች ብዛት ያላቸው እጅግ ብዙ ሰዎች” የሚለው ትክክለኛ ሐረግ በእኛ ጽሑፎች ውስጥ ከ 300 ጊዜ በላይ ይገኛል። በሁለቱ ቃላት ፣ “እጅግ ብዙ ሰዎች” እና “ሌሎች በጎች” መካከል ያለው ትስስር በህትመቶቻችን ውስጥ ከ 1,000 በላይ ቦታዎች ላይ ተመስርቷል። በእነዚህ ሁለት ቡድኖች መካከል ያለውን የግንኙነት ሀሳብ የሚደግፍ እንደዚህ ባለ ብዙ ማጣቀሻዎች ፣ ሀረጉ በወንድሞቻችን መካከል ምንም ማብራሪያ አያስፈልገውም የሚለው አያስደንቅም ፡፡ እኛ ብዙ ጊዜ እንጠቀማለን እናም ሁላችንም ትርጉሙን እንገነዘባለን ፡፡ ከብዙ ዓመታት በፊት አንድ የወረዳ የበላይ ተመልካች በሁለቱ ቡድኖች መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው ብሎ የጠየቀውን አስታውሳለሁ ፡፡ መልስ-ሁሉም እጅግ ብዙ ሰዎች ሌሎች በጎች ናቸው ፣ ግን ሌሎች በጎች ሁሉ እጅግ ብዙ ሰዎች አይደሉም። ስለ እውነተኛነት አስታወስኩኝ ፣ ሁሉም የጀርመን እረኞች ውሾች ናቸው ፣ ግን ሁሉም ውሾች የጀርመን እረኞች አይደሉም። (እኛ በእርግጥ እኛ በግን የሚንከባከቡትን እነዚያን ታታሪ ጀርመናውያንን ሳንጨምር ፣ ግን እኔ እራሴን አጣጥላለሁ)
በዚህ ጉዳይ ላይ ትክክለኛ እውቀት በመባል በሚጠራው እንዲህ ባለ ብዙ ሀብት አማካኝነት “የሌሎች በጎች ብዛት ያላቸው እጅግ ብዙ ሰዎች” የሚለው ሐረግ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በየትኛውም ቦታ እንደማይገኝ ማወቅዎ ያስገርምህ ይሆን? ምናልባት ላይሆን ይችላል ፡፡ ግን በእነዚህ ሁለት ቡድኖች መካከል ግልፅ ነው ተብሎ የሚታሰበው ግንኙነት የለም ብሎ ማወቁ ብዙዎችን እንደሚደነቅ እርግጠኛ ነኝ ፡፡
“ሌሎች በጎች” የሚለው ቃል በዮሐንስ 10:19 በተነሣው የእግዚአብሔር ቃል ውስጥ አንድ ጊዜ ብቻ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ ኢየሱስ ቃሉን አይገልጽም ነገር ግን ዐውደ-ጽሑፉ ስለ መጪው ጊዜ የአሕዛብ ክርስቲያኖች መሰብሰብን የሚያመለክት መሆኑን ይደግፋል ፡፡ የእኛ ባለሥልጣን በዚህ ላይ የተመሰረተው ዳኛው ራዘርፎርድ ሌሎች በጎች በመንፈስ ያልተቀቡ እና ምድራዊ ተስፋ ያላቸውን ክርስቲያኖችን በሙሉ እንደሚያመለክት ነው። ማንም ስለሌለ ብቻ ለዚህ ትምህርት በቅዱሳት መጻሕፍት ድጋፍ የለም ፡፡ (በእርግጥ ፣ አንዳንድ ክርስቲያኖች በመንፈስ የተቀቡ አለመሆናቸውን የሚያሳዩ ቅዱስ ጽሑፎች የሉም ፡፡) ሆኖም ፣ እኛ እውነተኛ እንሆንበታለን ​​እናም እንደ ተሰጠ አድርገን እንወስደዋለን ፣ ምንም የቅዱሳት ጽሑፎችን ድጋፍ አንፈልግም ፡፡ (በዚህ ጉዳይ ላይ ለተሟላ ውይይት ልጥፉን ይመልከቱ ፣ ማነው? (ትንሹ መንጋ / ሌላ በግ).
እጅግ ብዙ ሰዎችስ? እንዲሁም ከአንድ ቦታ ጋር ብቻ ይከሰታል ፣ ቢያንስ ከሌሎቹ በጎች ጋር ለማገናኘት በምንጠቀምበት አውድ ውስጥ ፡፡

(ራዕይ 7: 9) “ከዚህ በኋላ አየሁ ፤ እነሆ ፣ እጅግ ብዙ ሰዎችከሕዝብና ከነገድ ከወገንም ከቋንቋም ሁሉ እጅግ ብዙ ሰዎች ነበሩ ፤ ነጭ ልብስም ለብሰው በዙፋኑና በበጉ ፊት ቆመው ማንም የለም። በእጃቸውም ውስጥ የዘንባባ ቅርንጫፎች ነበሩ። ”

ሁለቱ ውሎች ተገናኝተዋል ለመባል መሰረታችን ምንድነው? የሰው አስተሳሰብ ፣ ግልጽ እና ቀላል። እንደ አለመታደል ሆኖ በእነዚህ ባለፉት 140 ዓመታት ውስጥ በእነዚህ የእውቀት ጥረቶች ውስጥ የእኛ ሪከርድ መጥፎ ነው; እውነት ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ እኛ እንደ ማህበረሰብ በፈቃደኝነት ችላ እንላለን። አንዳንዶቻችን ግን ከእንግዲህ ይህንን ችላ ለማለት ፈቃደኞች አይደለንም እናም አሁን ለእያንዳንዱ ትምህርት ቅዱስ ጽሑፋዊ ድጋፍ እንፈልጋለን ፡፡ ስለዚህ እጅግ ብዙ ሰዎችን በተመለከተ ማንኛውንም ማግኘት ከፈለግን ለማየት እንመልከት ፡፡
መጽሐፍ ቅዱስ በራእይ ሰባተኛ ምዕራፍ ውስጥ ሁለት ቡድኖችን ይጠቅሳል ፣ አንድ ቁጥር 144,000 እና ሌላኛው ደግሞ ሊቆጠሩ አይችሉም ፡፡ 144,000 ቃል በቃል ቁጥር ወይም ምሳሌያዊ ነው? እኛ ቀድሞውኑ ሠርተናል ጥሩ ጉዳይ ይህንን ቁጥር ምሳሌያዊ አድርጎ ለመቁጠር ፡፡ ያ ሊያጋጥምዎ የማይችል ከሆነ በ “WTLib” ፕሮግራም ውስጥ “አስራ ሁለት” ን በመጠቀም ፍለጋ ያድርጉ እና በራእይ መጽሐፍ ውስጥ የሚያገ ofቸውን የትርካቶች ብዛት ያስተውሉ ፡፡ ከእነዚህ ውስጥ ስንት ናቸው ቃል በቃል ቁጥሮች? በራእይ 144,000 21 ላይ የከተማውን ግድግዳ የሚለካው 17 ክንድ ቃል በቃል ቁጥር ነውን? የከተማዋን ርዝመት እና ስፋት ፣ ቃል በቃል ወይም በምሳሌያዊ ሁኔታ የሚለኩ 12,000 ፉል ዥዎችስ?
እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ እሱ ቃል በቃል መሆኑን በትክክል መናገር አንችልም ፣ ስለሆነም የምንወስደው ማናቸውም መደምደሚያ በዚህ ወቅት ግምታዊ መሆን አለበት ፡፡ ታዲያ ሌላኛው ቁጥር ስፍር የማይቆጠር ተደርጎ ለምን አንድ ቁጥር ትክክለኛ ይሆናል? በምሳሌያዊ አነጋገር 144,000 የምንወስድ ከሆነ ፣ በግልጽ እንደሚታየው የዚህ ቡድን አባላት የሆኑትን ትክክለኛ ቁጥር ለመለካት አልተሰጠም ፡፡ እንደ ብዛታቸው ብዛት ያላቸው እውነተኛ ቁጥራቸው አልታወቀም። ስለዚህ በጭራሽ ለምን ይሰጡታል? የተሟላ እና ሚዛናዊ የሆነ መለኮታዊ የተቋቋመ መንግስታዊ መዋቅርን መወከል ማለት ነው ብለን መገመት እንችላለን ፣ ምክንያቱም እንዲህ ነው አስራ ሁለት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በምሳሌያዊ ሁኔታ ሙሉ በሙሉ ጥቅም ላይ ውሏል።
ስለዚህ በተመሳሳይ ቡድን ውስጥ ለምን ሌላ ቡድንን መጥቀስ?
144,000 ዎቹ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ሁሉ በሰማይ ለማገልገል የተመረጡትን ጠቅላላ ቁጥር ያመለክታሉ። ከእነዚህ ውስጥ በጣም ብዙዎቹ ከሞት ይነሳሉ። ሆኖም ከብዙዎቹ ሰዎች መካከል አንድም ከሞት አልተነሳም። ድነታቸውን ሲቀበሉ ሁሉም አሁንም በሕይወት አሉ ፡፡ የሰማይ ቡድን ከሞት የተነሱትን እና የተለወጡትን ያቀፈ ነው። (1 ቆሮ. 15:51, 52) ስለሆነም እጅግ ብዙ ሰዎች የዚህ ሰማያዊ ቡድን አካል ሊሆኑ ይችላሉ። ቁጥሩ ፣ 144,000 ፣ መሲሐዊው መንግሥት ሚዛናዊ ፣ ሙሉ በሙሉ በአምላክ የተቋቋመ መንግሥት እንደሆነ ይነግረናል ፣ እናም ብዙ ሰዎች ቁጥራቸው ያልታወቁ ክርስቲያኖች ወደ ሰማይ ለመሄድ ከታላቁ መከራ በሕይወት እንደሚተርፉ ይናገራል።
እንደዛ ነው እያልነው አይደለም ፡፡ ይህ አተረጓጎም ሊቻል የሚችል ነው ፣ እና በተቃራኒው የተወሰኑ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን በማጣት ፣ በይፋው መሠረተ ትምህርት የማይስማማ ስለሚሆን በቀላሉ ቅናሽ ሊደረግ አይችልም ፣ ምክንያቱም ያኛው እንዲሁ በሰው ግምት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡
“ቆይ!” ትሉ ይሆናል ፡፡ “ማኅተሙ ከአርማጌዶን በፊት አልተጠናቀቀም እናም የቅቡዓን ትንሣኤ በዚያን ጊዜ አይከሰትም?”
አዎ ልክ ነህ ስለዚህ ይህ ምናልባት ብዙ ሰዎች ወደ ሰማይ እንደማይሄዱ ያረጋግጣሉ ብለው ያስባሉ ፣ ምክንያቱም እነሱ ተለይተው የሚታወቁት ከአርማጌዶን በሕይወት ከተረፉ በኋላ ብቻ ነው ፣ እናም እስከዚያ ጊዜ ድረስ ሁሉም የሰማይ ክፍል ቀድሞውኑ ተወስዷል ፡፡ በእውነቱ ፣ ያ ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ “ከታላቁ መከራ” እንደወጡ ይናገራል። በእርግጥ እኛ አርማጌዶን የታላቁ መከራ አካል መሆኑን እናስተምራለን ፣ ግን መጽሐፍ ቅዱስ የሚያስተምረን ያ አይደለም ፡፡ አርማጌዶን እንደሚመጣ ያስተምራል በኋላ ታላቁ መከራ። (ማቴ 24 29 ተመልከቱ) ስለዚህ ባቢሎን ከተደመሰሰች በኋላ ግን አርማጌዶን ከመጀመሩ በፊት የሚደረገው የፍርድ ሂደት ለድነት ምልክት የተደረገባቸውን በግልፅ ያሳያል ፣ በዚህም በዚያን ጊዜ ከሚነሱት ጋር አብረው በአንድ ጊዜ በቅጽበት እንዲለወጡ ያስችላቸዋል ፡፡
እሺ ፣ ግን ራእይ እጅግ ብዙ ሰዎች በምድር ላይ የሚያገለግሉት ቅቡዓን በሰማይ የሚያገለግሉ መሆናቸውን አያመለክትም? በመጀመሪያ ፣ የዚህን ጥያቄ መነሻ መቃወም አለብን ምክንያቱም እሱ እጅግ ብዙ ሰዎች በመንፈስ የተቀቡ አይደሉም ፡፡ ለዚህ ማረጋገጫ መሠረት የለውም ፡፡ ሁለተኛ ፣ ለማየት መጽሐፍ ቅዱስን ማየት አለብን የት በትክክል ያገለግላሉ።

(ራዕይ 7: 15) . . ለዚህም ነው በእግዚአብሔር ዙፋን ፊት ያሉት; በእርሱም ሌት ተቀን በቅዱስ አገልግሎት እያገለገሉት ነው ቤተ መቅደስ; . .

“መቅደስ” እዚህ የተተረጎመው ቃል እዚህ አለ ናኦስ '፡፡ 

(w02 5 / 1 ገጽ. 31 ጥያቄዎች የአንባቢዎች) “… የግሪክ ቃልናኦም 'በዮሐንስ ራእይ ላይ ስለ “እጅግ ብዙ ሰዎች ራእይ” “ቤተ መቅደስ” ተብሎ የተተረጎመ ነው። በኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስ አውድ መሠረት እሱ ብዙውን ጊዜ የሚያመለክተው ቅድስተ ቅዱሳንን ፣ የቤተ መቅደሱን ሕንፃ ወይም የቤተ መቅደሱን መውረጃዎች ነው። አንዳንድ ጊዜ “መቅደስ” ተብሎ ይተረጎማል።

ይህ ወደ ሚመስለው ሰማያዊ ምደባ ያዘነብላል። ይህንን መግለጫ ከተናገረ በኋላ (ለመዝገበ ቃላት ፍንጭ አልተጠቀሰም) ተመሳሳይ መጣጥፉ ወደ የማይስማማ መደምደሚያ መቀጠሉ አስደሳች ነው ፡፡

(w02 5 / 1 ገጽ. 31 ጥያቄዎች የአንባቢዎች)  በእርግጥ እነዚያ ወደ ይሁዲነት የተለወጡ ካህናቱ ተግባራቸውን በሚያከናውንበት በውስጠኛው አደባባይ አላገለገሉም። እና የእጅግ ብዙ ሰዎች አባላት በውስጠኛው ግቢ ውስጥ አይደሉም የይሖዋ “ቅዱስ ካህናት” አባላት በምድር ላይ ሳሉ ፍጹም ፣ ጻድቅ የሆነ ሰብዓዊ ልጅነት የሚያመለክተው ይህ አደባባይ የሆነው የይሖዋ ታላቅ መንፈሳዊ ቤተ መቅደስ ነው። (1 ጴጥሮስ 2: 5) ሆኖም የሰማይ ሽማግሌ ለዮሐንስ እንደተናገረው እጅግ ብዙ ሰዎች በእውነት በቤተመቅደስ ውስጥ ናቸውእንጂ ፣ የአህዛብ መንፈሳዊ አደባባይ ባለው በቤተመቅደስ ስፍራ ውጭ አይደለም።

በመጀመሪያ ፣ በራእይ ምዕራፍ ሰባት ውስጥ እጅግ ብዙ ሰዎች አባላትን ከአይሁድ እምነት ተከታዮች ጋር የሚያገናኝ ምንም ነገር የለም። ይህንን የምናደርገው መጽሐፍ ቅዱስ እዚያ ቢያስቀምጣቸውም እጅግ ብዙ ሰዎችን ከመቅደሱ ለማግለል በመሞከር ነው ፡፡ ሁለተኛ ፣ ያንን ተናግረናል ናኦስ ' እሱ የሚያመለክተው ቤተመቅደሱን ራሱ ፣ የቅድስተ ቅዱሳንን ፣ መቅደሱን ፣ የውስጥ ክፍሎችን ነው ፡፡ አሁን የምንናገረው እጅግ ብዙ ሰዎች በውስጠኛው አደባባይ ውስጥ አይደሉም ፡፡ ከዚያ በዚያው አንቀጽ ውስጥ “እጅግ ብዙ ሰዎች በእውነት ነው በቤተመቅደስ ውስጥ ”. ስለዚህ እሱ ምንድነው? ሁሉም በጣም ግራ የሚያጋባ ነው አይደል?
ግልጽ ለመሆን ፣ ይኸው ነው  ናኦስ ' ማለት:

“እግዚአብሔር ራሱ በሚኖርበት በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያ ቤተ መቅደስ ፣ መቅደስ።” (የስትሮክ ኮንኮርዳንስ)

“ለ መቅደሱ (የአይሁድ መቅደስ) ንጹሕ) ፣ ማለትም ከሱ ጋር ሁለት የውስጥ ክፍሎች (ክፍሎች) ፡፡ ”የቃላት-ጥናት

“… በኢየሩሳሌም ቤተመቅደስ ስራ ላይ የዋለው ፣ ግን የተቀደሰውን እና ቅድስተ ቅዱሳንን የያዘ ቅዱስ ቤተመቅደሱ እራሱ ብቻ ነው…”

ይህ እጅግ ብዙ ሰዎች ቅቡዓን ባሉበት ቤተ መቅደስ ውስጥ በተመሳሳይ ቦታ ላይ ያኖራቸዋል ፡፡ ከላይ የተጠቀሰው “የአንባቢያን ጥያቄ” እንደሚለው ወዳጆቹ ብቻ ሳይሆኑ እጅግ ብዙ ሰዎችም እንዲሁ በመንፈስ የተቀቡ የእግዚአብሔር ልጆች ይመስላል።
ሆኖም ፣ በጉ ወደ “የሕይወት ውሃ ምንጮች” አይመራቸውም እና ይህ በምድር ላይ ያሉትን አያመለክትም? ያደርገዋል ፣ ግን ብቻ አይደለም። የዘላለም ሕይወት የሚያገኙ ሁሉ ፣ ምድራዊም ሆነ ሰማያዊ ፣ ወደ እነዚህ ውሃዎች ይመራሉ ፡፡ ኢየሱስ በውኃ ጉድጓዱ አጠገብ ለሳምራዊቷ ሴት “I እኔ የምሰጠው ውሃ በእርሱ ውስጥ የዘላለም ሕይወትን ለመስጠት የሚፈልቅ የውሃ ምንጭ ይሆናል” ያለው ነገር ነው ፡፡ ከሄደ በኋላ መንፈስ?

በማጠቃለያው

የሁለት ደረጃ የመዳን ስርዓት ጽንሰ-ሀሳብን ለመደገፍ ትክክለኛ ዶክትሪን ለመገንባት በራዕይ ምዕራፍ ሰባት ውስጥ በጣም ብዙ ያልተገለፀ ምሳሌያዊ ምሳሌዎች አሉ።
ምንም እንኳን መጽሐፍ ቅዱስ ይህንን የሚደግፍ ምንም ነገር ባይኖርም ሌሎች በጎች ምድራዊ ተስፋ አላቸው እንላለን ፡፡ እሱ ንጹህ ቅjectት ነው። ከዚያ ሌሎች በጎች ከታላቅ ሕዝብ ጋር እናገናኛቸዋለን ፣ ቢሆንም ፣ እኛ ግን ይህንን ለማድረግ በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት ምንም መሠረት የለም ፡፡ እንግዲህ እጅግ ብዙ ሰዎች እግዚአብሔር በምድር በሚኖረው መቅደስ በሚገኘው መቅደስ መቅደስ ውስጥ በዙፋኑ ፊት እንደቆሙ ቢቆጠሩም እንኳን በምድር በምድር እግዚአብሔርን ያገለግላሉ እንላለን ፡፡
ምናልባት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ተስፋዎችን እና ህልሞችን ባልተመሰረተ ግምታዊ እና የሰው ልጅ የቅዱሳት መጻሕፍትን ትርጉም ከማስተካከል ይልቅ ታላቁ መከራ ከተጠናቀቀ በኋላ ታላቁ ሕዝብ ምን እንደ ሆነ መጠበቅ አለብን ፡፡

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።