WT ጥናት-ለመንግስት መሥዋዕትነት ትከፍላለህ?

[ይህ የዚህ ሳምንት ዋና ዋና ዜናዎች ግምገማ ነው የመጠበቂያ ግንብ ጥናት (w13 12/15 ገጽ 11). የቤሮአን ፒኬቶች መድረክ መድረክ የአስተያየቶች ባህሪን በመጠቀም የራስዎን ግንዛቤዎች ለማካፈል ነፃ ይሁኑ ፡፡

 
ቀደም ሲል እንዳደረግነው አንቀጹ በአንቀጽ በአንቀጽ-አንቀፅ ከመተያየት ይልቅ ይህንን ጽሑፍ በየዕለቱ መመርመር እፈልጋለሁ ፡፡ የጽሑፉ ትኩረት ክርስቲያን እንደመሆናችን መጠን በከፈልነው መስዋትነት ላይ ነው ፡፡ ለዚህም መሠረት ፣ በጥንቷ እስራኤል ይሁዲዎች ከሚሠዉት መስዋዕትነት ጋር ይመሳሰላል ፡፡ (ከአንቀጽ 4 እስከ 6 ይመልከቱ።)
በእነዚህ ቀናት በአይሁድ የነገሮች ስርዓት ላይ የተመሠረተ ስለ ክርስትና አንድ ነገር ያስተምረናል የሚል መጣጥፍ በማንኛውም ጊዜ በአንጎልዬ ውስጥ ትንሽ የማስጠንቀቂያ ደወል ሲወጣ አገኘሁ ፡፡ ዋናው አስተማሪው ቀድሞውኑ ሲመጣ ለምን እንደገና ወደ ሞግዚት እንሄዳለን ብዬ አስባለሁ? እስቲ የራሳችንን ትንሽ ትንታኔ እናድርግ ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ ቤተ-መጽሐፍት ፕሮግራምን ይክፈቱ እና በፍለጋ ሳጥኑ ውስጥ “መስዋእትነት” ያስገቡ-ያለ ጥቅሱ ምልክቶች በእርግጥ ፡፡ የኮከብ ምልክት “መስዋእትነት ፣ መስዋእትነት ፣ መስዋእትነት እና መስዋእትነት” እንድታገኙ ያስችልዎታል ፡፡ አባሪ ማጣቀሻዎችን ቅናሽ ካደረጉ የቃሉ 50 ጊዜ በሙሉ በክርስቲያን ግሪክኛ ቅዱሳን መጻሕፍት ውስጥ ያገኛሉ ፡፡ ኢየሱስ ስለ አይሁዳውያን ሥርዓት በመወያየት ብዙ ጊዜ የሚያጠፋበትን የዕብራውያን መጽሐፍ ቅናሽ ካደረጉ ኢየሱስ የከፈለው መሥዋዕት የላቀ መሆኑን ለማስረዳት 27 ክስተቶች ይፈጸማሉ ፡፡ ሆኖም ፣ በዚህ ነጠላ የመጠበቂያ ግንብ አንቀጽ ለ ‹40› ጊዜ መስዋእት የሚለው ቃል ብቻ ይወጣል ፡፡
እኛ የይሖዋ ምሥክሮች እንደመሆናችን መጠን መስዋእትነት እንድንከፍል ደጋግመን እንመክራለን። በእውነት ይህ ትክክለኛ ምክር ነውን? በዚህ ላይ የምንሰጠው ትኩረት የክርስቶስን የምሥራች መልእክት የሚስማማ ነውን? እስቲ ይህንን በሌላ መንገድ እንመልከት ፡፡ የማቴዎስ መጽሐፍ “መስዋእት” የሚለውን ቃል ሁለት ጊዜ ብቻ ነው የሚጠቀመው እና ግን እሱ ከሚጠቀምበት የዚህ ነጠላ መጣጥፍ ቃል ቁጥር 10 እጥፍ አለው 40 ጊዜ. ክርስቲያናዊ መስዋእትነት ስለ ሚያስፈልገው በጣም እናሳድዳለን ብሎ ማሰቡ እጅግ አስጸያፊ አይመስለኝም ፡፡
የመጠበቂያ ግንብ ላይብረሪ ፕሮግራም ቀድሞውኑ ስለከፈቱ ፣ ቃሉ በክርስቲያን ግሪክኛ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ የተከናወኑትን ክስተቶች ሁሉ ለምን አይቃኙም ፡፡ የአንተን የአይሁድ ሥርዓት ወይም ክርስቶስ በእኛ ፋንታ የከፈለውን መስዋእትነት የማይጠቅሙትን ለእናንተ አመጣሁ ፡፡ የሚከተሉት ክርስቲያኖች የሚከፍሉት መስዋእትነት ነው ፡፡

(ሮም 12: 1, 2) . . ስለዚህ ፣ ወንድሞች ሆይ ፣ በእግዚአብሔር ርህራሄ እለምናችኋለሁ ሰውነታችሁን እንደ ህይወት መስዋእት አቅርቡቅዱስ እና በአምላክ ዘንድ ተቀባይነት ያለው ፣ በማሰብ ችሎታዎ የተነሳ የተቀደሰ አገልግሎት ነው። ² የእግዚአብሔር ጥሩ ፣ ተቀባይነት ያለው እና ፍጹም የሆነውን የእግዚአብሔር ፍቅር መርምራችሁ ማረጋገጥ እንድትችሉ በዚህ የነገሮች ሥርዓት መቀርፃትን አቁሙ ፡፡

የሮማውያን አውድ ይህንን ያሳያል we መስዋት ናቸው ፡፡ ሁሉንም እንደ ሰጠ ፣ ለሰው ልጆችም እንደ ኢየሱስ ፣ እኛም እንዲሁ ለአባታችን ፈቃድ እንገዛለን ፡፡ እዚህ የተናገርነው ስለ ነገሮች መስዋእትነት ጊዜያችን እና ስለገንዘባችን እንጂ ስለራሳችን አይደለም ፡፡

(ፊልጵስዩስ 4: 18) . . ግን ፣ እኔ የሚያስፈልገኝን እና እንዲያውም የበለጠ አለኝ ፡፡ ከኤጳፍሮዲጦስ አሁን የተቀበልኩ በመሆኑ ሙሉ በሙሉ ተሟልቻለሁ የሚላከው የጣፈጠ መልካም መዓዛ ፣ ተቀባይነት ያለው መሥዋዕት ነውእግዚአብሔርን ደስ ያሰኛል ፡፡

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በኤፌሮዲጡስ በኩል ለጳውሎስ ስጦታ ተሰጠው; ጣፋጭ መዓዛ ፣ ተቀባይነት ያለው መስዋእት ፣ እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ ነገር። የቁሳቁስ መዋጮም ይሁን ሌላ ነገር በእርግጠኝነት መናገር አንችልም ፡፡ ስለዚህ ለተቸገረው ሰው የተሰጠ ስጦታ እንደ መስዋእትነት ሊቆጠር ይችላል ፡፡

(ዕብራውያን 13: 15) . . በእርሱ ሁሌም ለእግዚአብሄር እናቅርብ የምስጋና መሥዋዕትይኸውም ለስሙ ለሕዝብ የሚመሰክር የከንፈራችን ፍሬ ነው። .

ይህ ጥቅስ የመስክ አገልግሎታችን መስዋእትነት ነው የሚለውን ሀሳብ ለመደገፍ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ግን እዚህ እየተዳሰሰ ያለው ያ አይደለም ፡፡ ለእግዚአብሄር ማንኛውንም መስዋእትነት ለመመልከት ሁለት መንገዶች አሉ ፡፡ አንደኛው እዚህ ውስጥ በዕብራውያን ውስጥ እንደተጠቀሰው እግዚአብሔርን ለማወደስ ​​ማለት ነው ፡፡ ሌላኛው ደግሞ ሕጋዊ ወይም አስፈላጊ መስፈርት ነው ፡፡ አንደኛው በደስታ እና በፈቃደኝነት ሲሰጥ ሌላኛው ደግሞ ይሰጣል ተብሎ ይጠበቃል ምክንያቱም አንዱ እንደዚህ ይደረጋል ተብሎ ይጠበቃል ፡፡ ሁለቱም ለእግዚአብሄር እኩል ዋጋ አላቸው? አንድ ፈሪሳዊ ይመልስ ነበር አዎን በሥራ ጽድቅ ሊገኝ እንደሚችል አስበው ነበርና ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ “የምስጋና መስዋእትነት - የከንፈሮቻችን ፍሬ” ‘በኢየሱስ በኩል’ ተደርጓል። እርሱን ለመምሰል ከፈለግን ይህንን አላደረገምና በሥራ በኩል መቀደስ እናገኛለን ብለን መገመት አያዳግተንም ፡፡
በእውነቱ ፣ ጳውሎስ በመቀጠል እንዲህ አለ ፣ “ደግሞም ፣ መልካም ማድረጉን እና ያላችሁን ለሌሎች ማካፈልን አትርሱ ፣ እግዚአብሔር በእንደዚህ ዓይነት መስኮች ይደሰታልና ፡፡”[i]  ክርስቶስ መልካም የሆነውን እና ያለውን ሁሉ ለሌሎች ማድረጉን ፈጽሞ አልረሳም ፡፡ ሌሎች ለድሆች እንዲሰጡ አበረታቷል ፡፡[ii]
ስለሆነም ጊዜውን እና ሀብቱን ለተቸገሩ ሰዎች የሚካፈል አንድ ክርስቲያን በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት ያለው መስዋእት እያደረገ መሆኑ ግልፅ ነው ፡፡ ሆኖም በክርስቲያን ግሪክኛ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ያለው ትኩረት በመሠዊያው ላይ አይደለም ፣ አንድ ሰው በሥራው መንገድ ለመዳን መንገድ የሚገዛው። ይልቁንም ትኩረትው በአነሳሽነት ፣ በልብ ሁኔታ ላይ ነው ፡፡ በተለይም ለእግዚአብሔር እና ለጎረቤት ፍቅር።
የጽሑፉ ውጫዊ ንባብ በዚህ ሳምንት ጥናት ውስጥ እየተብራራ ያለው ይኸው ተመሳሳይ መልእክት ለአንባቢው ሊሆን ይችላል ፡፡
ሆኖም ፣ የአንቀጽ 2 የመክፈቻ አስተያየቶችን ያስቡበት-

“እውነተኛ መሥዋዕቶች ለሁሉም እውነተኛ ክርስቲያኖች አስፈላጊ ናቸው ፤ እንዲሁም ከይሖዋ ጋር ጥሩ ዝምድና ለመመሥረትም ሆነ ይህን ወዳጅነት ጠብቀን ለማቆየት አስፈላጊ ናቸው። እንዲህ ያሉ መሥዋዕቶች ለጸሎት ፣ ለመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ ፣ ለቤተሰብ አምልኮ ፣ ለስብሰባዎች እና ለመስክ አገልግሎት የግል ጊዜና ጉልበት መጠቀምን ያካትታሉ። ”

በክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ከጸሎት ፣ ከመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ ፣ ከስብሰባዎች መገኘት ወይም ከአምላክ ጋር ያለን አምልኮ ከመሥዋዕት ጋር የሚዛመድ አንድ ነገር ለማግኘት ተስፋ አደርግ ነበር ፡፡ ለእኔ በፀሎት ወይም በመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ ለምናሳልፈው ጊዜ እንደ መስዋእትነት መቁጠር ለእኔ በምንበላው ጊዜ ምክንያት በጥሩ ምግብ ላይ እንደ መስዋእትነት ቁጭ ብለን እንደመቆጠር ነው ፡፡ በቀጥታ እሱን ለማናገር ባገኘሁት አጋጣሚ እግዚአብሔር አንድ ስጦታ ሰጠኝ ፡፡ የተሻለ ፣ የበለጠ ፍሬያማ ሕይወት መኖር እና የዘላለም ሕይወት ማግኘት የምችልበት በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እንደተገለጸው የእርሱን የጥበብ ስጦታ ግን ሰጠኝ። የእነዚህን ስጦታዎች እንደ መስዋእትነት ካሰብኩ እነዚህን ስጦታዎች በተመለከተ ለሰማይ አባቴ የማስተላልፈው መልእክት ምንድነው?
በመጽሔቶቻችን ላይ የቀረበው ይህ መስዋእትነት ከመጠን በላይ ትኩረት መስጠቱ ብዙውን ጊዜ የጥፋተኝነት ስሜት እና ዋጋ ቢስነት ስሜትን ለመፍጠር ያገለግላል ፡፡ በኢየሱስ ዘመን እንደነበሩት ፈሪሳውያን እኛ ደቀ መዛሙርት ላይ ከባድ ሸክሞችን ማሰርን እንቀጥላለን ፣ ብዙውን ጊዜ እኛ ራሳችን ለመሸከም የማንፈልግ ሸክሞችን ፡፡[iii]

የአንቀጽ ክርክሩ

ተራው አንባቢ እንኳን የዚህ አንቀፅ መሠረታዊ ዓላማ ጊዜያችንን እና ገንዘባችንን ለአደጋ መከላከል ጥረቶች እና የመንግሥት አዳራሾችን ግንባታ መስጠቱ መሆኑን ያሳያል ፡፡ ከእነዚህ ከሁለቱም ጉዳዮች በአንዱ መቃወም ቡችላ ውሾች እና ትናንሽ ልጆች ላይ የመሆን ያህል ነው ፡፡
በአንቀጽ 15 እና 16 ላይ እንደተመለከተው የመጀመሪያው መቶ ዘመን ክርስቲያኖች በአደጋ እርዳታ ውስጥ ተሳትፈዋል ፡፡ የመንግሥት አዳራሾችን ግንባታ በተመለከተ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ምንም መዝገብ የለም ፡፡ ሆኖም ፣ አንድ ነገር እርግጠኛ ነው-የመሰብሰቢያ ቦታዎችን ለመገንባት ወይም ለማቅረብ ምንም ገንዘብ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ እና ለአደጋ እርዳታው የተሰጠው ገንዘብ ምንም ቢሆን በኢየሩሳሌምም ሆነ በሌላ ቦታ ባሉ አንዳንድ ማዕከላዊ ባለሥልጣኖች በኩል አልተላለፈም እና ቁጥጥር አልተደረገባቸውም ፡፡
በልጅነቴ በስብሰባዎቻችን ላይ በየወሩ ተከራይተን በነበረው Legion አዳራሽ ውስጥ ተገናኘን ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ የመንግሥት አዳራሾችን መገንባት ስንጀምር አንዳንዶች በማንኛውም ጊዜ መጨረሻው እንደሚመጣ በመጥፎ ጊዜና ገንዘብ በጣም ብዙ ኪሳራ እንደሆነ ተሰምቷቸው እንደነበር አስታውሳለሁ። በላቲን አሜሪካ ባገለገልኩበት በ ‹70s› ውስጥ በጣም ጥቂት የመንግሥት አዳራሾች ነበሩ ፡፡ ብዙ ጉባኤዎች ለመጀመሪያ ፎቅ መጠቀምን በኪራይ ወይም በለገሱ ገንዘብ-ነክ የሆኑ ወንድሞች ቤት ውስጥ ተሰብስበው ነበር ፡፡
በዚያን ጊዜ የመንግሥት አዳራሽ መሥራት ከፈለጉ የጉባኤውን ወንድሞች አንድ ላይ ሰብስበው ምን ያህል ገንዘብ ማሰባሰብ ጀመሩ ከዚያም ሥራ ጀመሩ። በአከባቢው ደረጃ የሚካሄድ በጣም ብዙ የጉልበት ሥራ ነበር ፡፡ ወደ 20 መጨረሻ አካባቢ^th ያ ሁሉ ተለውጧል ፡፡ የበላይ አካሉ የክልሉን የግንባታ ኮሚቴ ዝግጅት አቋቋመ። ሀሳቡ በህንፃ ሙያ የተሰማሩ ችሎታ ያላቸው ወንድሞች ሥራውን በበላይነት እንዲቆጣጠሩ እና ጫናውን ከአከባቢው ጉባኤ እንዲያስወግዱ ነበር ፡፡ ከጊዜ በኋላ አጠቃላይ ሂደቱ በጣም ተቋማዊ ሆነ ፡፡ ከእንግዲህ ጉባኤ ለብቻው መሄድ አይቻልም። አሁን በ RBC በኩል የመንግሥት አዳራሽ ለመገንባት ወይም ለማደስ መስፈርት ነው ፡፡ አር.ቢ.ሲ (ጉዳዩን) ሁሉን ጉዳይ በበላይነት ይረከባል ፣ እንደየራሳቸው የጊዜ ሰሌዳ ያስይዙትና ገንዘቡን ይቆጣጠራል ፡፡ በእውነቱ ክህሎቱ እና ገንዘቡም ቢኖሩት ብቻውን ለመሄድ የሚሞክረው ምእመናን ከዋናው መስሪያ ቤት ጋር ችግር ውስጥ ይወድቃሉ ፡፡
በ-ምዕተ-ዓመቱ አካባቢ ከጥፋት እፎይታ ጋር ተመሳሳይ የሆነ አሰራር ተተገበረ። ይህ አሁን ሁሉም በማዕከላዊ ድርጅታዊ መዋቅር በኩል ቁጥጥር ይደረግበታል። ለዚህ ሂደት እኔ ትችት እየሰጠሁ አይደለም ወይም እያስተዋወቅኩት አይደለም ፡፡ እኔ እንደገባሁት እነዚህ በቀላሉ እውነታዎች ናቸው ፡፡
በመንግሥት አዳራሾች ግንባታ ረገድ የተካነ ባለሙያ እንደመሆንዎ መጠን ወይም በአንድ ጥፋት የተበላሹ ሕንፃዎችን ለመጠገን ጊዜዎን ቢሰጡ ገንዘብ መዋጮ ያደርጋሉ ማለት ነው። የሪል እስቴትዎ ገበያ እየሰፋ ሲሄድ የእርስዎ ጥረት ውጤት ተጨባጭ እሴት ነው ፡፡
ገንዘብዎን ለዓለማዊ ልግስና ካበረከቱ ፣ ገንዘብ እንዴት ጥቅም ላይ እንደዋለ የማወቅ መብት አለዎት ፣ ገንዘብዎ በተሻለ ጥቅም ላይ መዋላቸውን ለማረጋገጥ ነው።
በቀጥታም ሆነ በተዋጣለት የጉልበት ሥራ ለእርዳታ ሥራዎች ወይም ለመንግሥት አዳራሾች ግንባታ የተሰጠንን ገንዘብ የምንከተል ከሆነ ወዴት ያበቃል? የመንግሥት አዳራሾችን በተመለከተ የመንግሥት አዳራሹ ባለቤቶች በመሆናቸው በአከባቢው ጉባኤ እጅ የሚገኘው መልሱ ግልጽ ነው ፡፡ እኔ ሁሌም ይህ እንደ ሆነ አምን ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ የቅርብ ጊዜ ክስተቶች በመገናኛ ብዙሃን ብቅ አሉ ፣ የዚህ ግምት ትክክለኛነት ላይ እንድጠራጠር አድርጎኛል ፡፡ ስለዚህ በእውነቱ ጉዳዩ ምን እንደ ሆነ ከአንባቢዎቻችን የተወሰነ ግንዛቤ እንዲሰጠኝ እጠይቃለሁ ፡፡ እስቲ አንድ ምሳሌ ልጥቀስ: - አንድ የሪል እስቴት እሴት በመጨመሩ አሁን 2 ሚሊዮን ዶላር የሚያወጣ አንድ ጉባኤ የመንግሥት አዳራሽ አለው እንበል። (በሰሜን አሜሪካ ያሉ ብዙ የመንግሥት አዳራሾች ከዚህ የበለጠ ዋጋ አላቸው ፡፡) እንበል አንዳንድ በጉባኤው ውስጥ ያሉ ብሩህ አእምሮዎች የመንግሥት አዳራሹን መሸጥ እንደሚችሉ ይገነዘባሉ ፣ በገንዘቡ ውስጥ ያሉትን ብዙ የተቸገሩ ቤተሰቦችን ሥቃይ ለማቃለል ከገንዘቡ ውስጥ ግማሹን ይጠቀሙ ፡፡ በኢየሱስ ደቀ መዛሙርት መንፈስ ድሆችን ለማዳረስ ጉባኤ ማሰባሰብ እና ለአከባቢው የበጎ አድራጎት ድርጅቶች መዋጮ ማድረግ ወይም ሌላው ቀርቶ እራሳቸውን መክፈት ፡፡[iv]  የተቀረው ሌላኛው ግማሽ በዓመት 5% ን ማግኘት በሚችልበት የባንክ ሂሳብ ውስጥ ይደረጋል። የተገኘው $ 50,000 ልክ እንደነበረነው በ 50s ውስጥ እንደነበረው ሁሉ በስብሰባ ቦታ ላይ ኪራዩን ለመክፈል ያገለግል ነበር ፡፡ አንዳንዶች እንዲህ ዓይነት ነገር ለመሞከር ቢሞክር የሽማግሌዎች አካል ይወገዳል እንዲሁም ጉባኤው ይቀልጣል ፣ አስፋፊዎች በአጎራባች የመንግሥት አዳራሾች ይላካሉ ፡፡ ከዚያ ቅርንጫፍ ንብረቱን ለመሸጥ ቅርንጫፍ የአከባቢውን RBC ይሾማል ፡፡ እንደዚህ ያለ ነገር የተከሰተበትን ሁኔታ የሚያውቅ ሰው አለ? የማንኛውንም እና የሁሉምንም ጉባኤዎች ንብረት እና የመንግሥት አዳራሽ ማን እንደ ሆነ የሚያረጋግጥ አንድ ነገር አለ?
በተመሳሳይ መስመር ፣ እና እንደገና ገንዘባችን በጥበብ ጥቅም ላይ መዋሉን ለማረጋገጥ አሁንም አንድ ሰው የመድን ዋስትናችንን የምንጠግንላቸው ንብረቶች ወይም የፌዴራል አደጋ ዕርዳታ ገንዘብ ለማግኘት በሚረዱበት ጊዜ አደጋ መከላከል እንዴት እንደሚሠራ መጠየቅ አለበት። ኒው ኦርሊንስ ውስጥ ወንድሞች ቁሳቁሶችን ለግሰዋል ፡፡ ወንድሞች ገንዘብ ለገሱ። ወንድሞች ጉልበታቸውን እና ችሎታቸውን ለገሱ ፡፡ የኢንሹራንስ ገንዘብ የሚሄደው ለማን ነው? ለአደጋ መከሰት የተመዘገበውን ገንዘብ የፌዴራል መንግስት ለማን ይልካል? ለዚህ ጥያቄ ትክክለኛ መልስ መስጠት የሚችል ማንም ሰው ቢኖር ማወቅ በጣም እንወዳለን ፡፡

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።