WT ጥናት-በምግባራችን ሁሉ ቅዱስ መሆን አለብን

[የኖ Novemberምበር 15 ፣ 2014) ግምገማ የመጠበቂያ ግንብ በገጽ 13 ላይ ጽሑፍ]

“በምግባራችሁ ሁሉ ቅዱሳን ሁኑ።” - 1 Pet 1: 15

የ አንቀጹ በዚህ የተሳሳተ የስህተት ቁርጥራጭ ይጀምራል

ይሖዋ ቅቡዓኑም ሆኑ “ሌሎች በጎች” ቅዱሳን በገቡበት ጊዜ አቅማቸው የሚፈቅደውን ሁሉ ያደርጋሉ ሁሉ ምግባራቸው ብቻ አይደለም አንዳንድ ምግባራቸውን ያነባሉ - ዮሐንስ 10: 16 (አን. 1)

ዮሐንስ 10: 16 በ “የተቀቡት” እና “በሌሎች በጎች” መካከል ልዩነት አያደርግም ፡፡ “በዚህ መንጋ” እና “በሌሎች በጎች” መካከል ልዩነት ይፈጥራል ፡፡ ኢየሱስ በዚያን ጊዜ እየተናገረ የነበረው “ማጠፊያ” ቅቡዕ ክርስቲያኖች ሊሆኑ አይችሉም ፣ ምክንያቱም ብቃት ያለው እሱ ስለሆነ ፣ “ይህ” - እናም መንፈስ ቅዱስ ገና ገና ስላልፈሰሰ በዚያ ጊዜ በዚያ የተቀባ የለም ፡፡ በዚያን ጊዜ የነበሩት “መንደሮች” አይሁድ የእግዚአብሔር በግ በረት የተመሰለውን እሱን ሲያዳምጡ ብቻ ነበሩ ፡፡ (ኤር. 23: 2) ክርስቲያኖች ከኢየሱስ ሞት በኋላ ለመጀመሪያዎቹ 3 ½ ዓመታት ከእስራኤላው በግ በጎች የተወሰዱ ናቸው ፡፡ ከዚያ የመጀመሪያዎቹ (አሕዛብ) በጎች ወደ መንጋው ውስጥ መጡ ፡፡

ይሖዋን ለማስደሰት ከፈለግን ለእነሱ ያለንን መጥፎ አቋም በመኮረጅ ሕጎቹንና መሠረታዊ ሥርዓቶቹን በጥብቅ መከተል አለብን። - (አን .3)

ይህ ቁልፍ ነጥብ ነው ፡፡ ጥናታችንን ስንቀጥል እሱን ማስታወሱ እና በእሱ ላይ ትኩረት ማድረጋችን የተገባ ነው። ይሖዋን ለማስደሰት እሱን አጥብቀን መያዝ አለብን የእርሱ ህጎች እና መሰረታዊ መርሆዎች….
አንቀጽ 5 የአሮን ወንዶች ልጆች ናዳብ እና አብዩድ ስለ ነበሩት እግዚአብሔር ይናገራል ፡፡[A] ከዚያ ማለፍ ወደ ሌላ የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍል (እስክቲቭ) እንገባለን ፡፡ እውነት ነው አሮን የልጆቹን ሞት ከማዘን በግልጽ የተከለከለ ነው (በአንቀጹ ውስጥ እንደ ዘመዶቹ ተቆጥረዋል) ፡፡ ሆኖም ፣ ከተወገዱ ሰዎች ሁኔታ ጋር ተመሳሳይ ነው ብሎ ለማስቀመጥ ምንም መሠረት የለም። እነዚህ ሁለት ወንዶች በእግዚአብሔር ተፈርደው በእግዚአብሔር ተኮንነዋል ፡፡ ፍርዱ ሁል ጊዜ ጻድቅ ነው ፡፡ ውገዳ የጉባኤው ተጠያቂነት የጎደላቸው ሦስት ሰዎች ታሪክ ብዙውን ጊዜ አድልዎ የጎደለው ፣ በግል ስሜቶች የሚጎዳ እና ከቅዱሳን ጽሑፎች በስተጀርባ ያለውን እውነተኛ መረዳትን የሚያንፀባርቅ ውሳኔ በሚደረግበት ሚስጥራዊ ስብሰባን ያካትታል ፡፡ ሊድን የሚችለው ትንሹ ልጅ ስንት ጊዜ እንደተሰናከለ መገመት እንችላለን።
ወደ ቅድስና ጥሪ መሠረት ፣ እዚህ ያለው አጀንዳ ለተወገደው ውግዘት ድጋፍ እና ተገlianceነትን መለመን ነው ፡፡ ያለ እሱ ፣ ታዛዥነትን እና ተኳሃኝነትን ለማስፈፀም ድርጅቱ በጣም ኃይለኛ መሣሪያውን ያጣል። (ይመልከቱ የጨለማ መሣሪያ)

መርህ ደንብ ሆነ

በአንቀጽ 6 ውስጥ ድርጅታችን አንድን መርህ ወደ ደንብ እንዴት እንደሚቀየር የሚያሳይ ጥሩ ምሳሌ አለን ፡፡

አሮን እና ቤተሰቡ ያጋጠማቸው ዓይነት ከባድ ፈተና ላይሆንብን ይችላል። ሆኖም የይሖዋ ምሥክር ያልሆነ ዘመድ ባለው የቤተ ክርስቲያን የጋብቻ ሥነ ሥርዓት ላይ እንድንገኝና እንድንካፈል ቢጋበዙንስ? እንድንከታተል የሚከለክል ቀጥተኛ ቅዱስ ጽሑፋዊ ትእዛዝ የለምሆኖም እንዲህ ዓይነቱን ውሳኔ ለማድረግ የመጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊ ሥርዓቶች አሉን? - (አን .6)

የለም እያለ ግልጽ ላለመከተል ትእዛዝ ይሰጣል ፣ የሚቀጥለው አንቀጽ የመክፈቻ ዐረፍተ ነገር ግልፅ የሆነ እንዳለ ያሳያል ፡፡

ከላይ በተጠቀሰው ሁኔታ ለይሖዋ ቅዱስ ሆነን ለመቀጠል ያደረግነው ቁርጥ ውሳኔ የይሖዋ ምሥክር ያልሆኑ ዘመዶቻችን ግራ እንዲጋቡ ያደርጋቸዋል። ”

የበላይ አካሉ ይህን በመናገር የተካተቱትን መሠረታዊ ሥርዓቶች ያጠፋል ፣ የሕሊና ሥራን ያስወግዳል እንዲሁም እንደገና በይሖዋና በአገልጋዮቹ መካከል እንደ ባለሥልጣን ራሱን ያቋቁማል።

በአምላክ ሉዓላዊነት ላይ ያተኩሩ?

ቀጥሎም የአንቀጽ 8 ን አገባብ እንመልከት-

እኛም በተመሳሳይ ሉዓላዊ ገዥያችን ይሖዋ እንድናደርግ የሚፈልገውን ነገር ማድረግ አለብን። በዚህ ረገድ ፣ የእግዚአብሔር ድርጅት ድጋፍ አለን…. በእግዚአብሔር ሉዓላዊነት ላይ የምናተኩር ከሆነ እና በእርሱ የምንታመን ከሆነ ማንም ሰው አቋማችንን እንዳንላላ እና በፍርሀት ወጥመድ ሊያጠምደን አይችልም ፡፡ - (አን .8)

ታዲያ የእኛ ድጋፍ ከየት ነው የመጣው? እየሱስ ክርስቶስ? መንፈስ ቅዱስ? ሁለቱም ፡፡ ድርጅታችን ያንን ሚና የሚሞላ ይመስላል። ይህ 'በእግዚአብሔር ሉዓላዊነት ላይ ማተኮር' የሚለው አስደሳች አረፍተ-ነገር ለማብራራት ይረዳል ፡፡ “እግዚአብሔርን በመታዘዝ ላይ የምናተኩር ከሆነ ይህ የተለመደ ተፈጥሮአዊ ነውን? “ሉዓላዊነት” የሚለው ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አንድ ጊዜ እንኳን አይገኝም ፡፡ በእግዚአብሔር ሉዓላዊነት ላይ ለማተኮር መጽሐፍ ቅዱስ የለም ፡፡ ኢየሱስ “ስምህ ይቀደስ እና ሉዓላዊነቱ ይረጋገጥ…” ብለን መጸለይ እንዳለብን አይናገርም ፡፡ (ማ xNUMX: 6) እርሱ መቼም ቢሆን የእግዚአብሔርን ሉዓላዊነት እንድንደግፍ አላስተማረም ፡፡
ታዲያ ይህንን ቃል ለምን እንጠቀማለን? የድርጅቱን የሥልጣን መዋቅር ለመደገፍ ፡፡
እግዚአብሔርን መታዘዝ ማለት እግዚአብሔርን መታዘዝ ማለት ነው ፡፡ ሆኖም ፣ የእርሱን ሉዓላዊነት መደገፍ ወይም መደገፍ ወይም ማተኮር ማለት ለዚያ ሉዓላዊ መግለጫ መግለጫ መገዛት ማለት ነው ፡፡ እሱ አሳማኝ የሆነ የማመዛዘን መስመር ነው ፣ ነገር ግን ከሪዘርፎርድ ዘመን ጀምሮ አንድ ወጥ የሆነ። አስቡበት

ይሖዋ በልጁ በመሲሐዊ አገዛዙ አማካኝነት ሉዓላዊነቱን መግለጽ ከጀመረ ከ 70 ዓመታት በኋላ እነዚያ የedarዳር ፖይተርስ የአውራጃ ስብሰባዎች አልፈዋል። (w94 5 / 1 ገጽ. 17 አን. 10)

በጄኤንW የእምነት ማዕቀፍ መሠረት ፣ እግዚአብሔር መሲሃዊ ንጉሥ ሆኖ የማይታየውን የክርስቶስን መገኛ በማቋቋም ሉዓላዊነቱን የገለጸበት ጊዜ አሁን 100 + ዓመታት ነው ፡፡ ኢየሱስ የሚገዛው እንዴት ነው? ማድረግ ያለብን እንዴት ነው? እሱ በጽሑፍ ጽሑፎቻችን ውስጥ የሰማይ ሰረገላ ሆኖ የሚቀርበው እሱ የአምላክ ሰማያዊ ድርጅት አካል ነው።[B] የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ምድራዊ ክፍል ነው ፤ ስለዚህ ፣ የእግዚአብሔር ሉዓላዊ ምድራዊ መግለጫ ፡፡ ስለሆነም እንዲህ ማለት እንችላለን-

ከአምላክ ድርጅት ምድራዊ ክፍል ለሚሰጠውን መመሪያ ታዛዥና ታማኝ በመሆን ከይሖዋ ሰማያዊ ሠረገላ ጋር እኩል እንደምትራመድና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ተስማምተህ እንደምትኖር ያሳያል። (w10 4 / 15 ገጽ. 10 አን. 12)

ስለዚህ ለድርጅቱ ታዛዥ ከሆን “አቋማችንን እንድናላላ እና በፍርሀት ወጥመድ ውስጥ ሊገባን የሚችል ማንም የለም ፡፡ (አንቀጽ 9)
ይህ አባባል ምን ዓይነት መራራ ቅሬታ ይይዛል ፡፡ በህይወት ዘመናችን ሁሉ ስንቶቻችን ፍርሃትን የምታውቅ ስንት ነን? በማንኛውም የበላይ ባለሥልጣን እንድል ጫና ደርሶብዎ ያውቃል? እስካሁን ድረስ. መጋለጥን በተመለከተ የምንፈራውን ብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ መሠረተ ትምህርቶችን እውነቱን አሁን ካወቅን በኋላ ከሚመጣው የምንወዳቸው እና ከጓደኞቻችን ተለይተን ብንጠፋ የሚመጣውን ችግር በተመለከተ እናውቃለን ፡፡ ፈተናው በሚመጣበት ጊዜ ፣ ​​“ከሰው ይልቅ እግዚአብሔርን እንደ ገዥያችን አድርገን ልንታዘዝ ይገባል” ሲሉ በቆሙ ጸንተው በቆሙ የሃይማኖት መሪዎች ፊት እንደ ሐዋርያት እንሁን። (ሐዋርያት ሥራ 5: 29)

የታመቀ ስደት

 

የክርስቶስ ተከታዮች እንደመሆናችን መጠን የይሖዋ ምሥክሮች እንደመሆናችን በዓለም ዙሪያ ባሉ ብሔራት ውስጥ ስደት ይደርስብናል። (አንቀጽ 9)

ልዩ ስሜት እንዲሰማን ማድረጉ አስፈላጊ ነው ፡፡ እኛ ብቻ እንደተሰቃየን እናምናለን ፡፡ ሕዝበ ክርስትና ተብለናል[C] ከዓለም ገ rulersዎች ጋር ለመተኛት ከረጅም ጊዜ በፊት ተዋህዶ ነበር። (ሬ 17: 2) እነሱ አይሰደዱም ፣ ግን እውነተኛ ክርስቲያኖች ብቻ ናቸው - ማለትም “እኛ” ፡፡ አንቀጹ እንደሚያመለክተው አንቀፅ እንደሚያመለክተው ስደት የእውነተኛ ክርስትና መለያ ምልክት ስለሆነ ለእምነታችን ስርዓት ይህ አስፈላጊ ነው ፡፡ 24: 9. እንደ አለመታደል ሆኖ ለሥነ-መለኮታችን ፣ JWs ብቻ ስደት የደረሰበት ጉዳይ አይደለም ፡፡ (ይመልከቱ የዓለም ዝርዝር)

በእንደዚህ አይነቱ ጥላቻ ፊትሆኖም ስለ አምላክ መንግሥት በመስበኩ ሥራ እንጸናና በይሖዋ ፊት ቅድስናችንን እንቀጥላለን። ምንም እንኳን ሐቀኞች ፣ ንፅህና እና ሕግ አክባሪ ዜጎች መሆናችን ምንም እንኳን ለምን በጣም እንጠላለን?? (አንቀጽ 9)

ይህ ሥዕል እንዴት ያለ ሥዕል ነው! አንድ ሰው በሞት አፋኝ የጥላቻና ተቃውሞ ፣ በድፍረት እና በአምላካቸው እስከመጨረሻው ታማኝ በሆነ መንገድ እንደሚገሰግሱ ብዙ ድፍረቶችን በማየት አንድ ሰው ሊረዳ አይችልም ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች እንደመሆናችን መጠን ይህ እውነት መሆኑን ማመን እንፈልጋለን። ልዩ ያደርገናል። በዚህ ምኞት ፣ ጠንካራ ማስረጃውን ችላ እንላለን ፡፡ (2 Peter 3: 5) የማይካድ ሐቅ የሆነው አብዛኞቻችን በሕይወታችን ውስጥ ማንኛውንም ዓይነት እውነተኛ ስቃይ በጭራሽ በጭራሽ የማናውቀው መሆኑ ነው ፡፡ ምንም እንኳን ኢየሱስ እየተናገረ ያለው ስደት ባይኖርም እንኳን ፊታችን ላይ በኃይል ይወድቃል ማለት ግን አይደለም ፡፡ ብዙውን ጊዜ የማበረታቻ ቃላትን እንሰማለን። እውነት ነው ፣ ሰዎች በተደጋጋሚ ጉብኝታችን በቤታቸው ውስጥ መረበሽ አይወዱም ፣ ግን ለሞርሞን ጉብኝቶች የሰዎች ምላሽ ተመሳሳይ ነው ሊባል ይችላል። ሆኖም ፣ በአንቀጽ 9 ውስጥ የምንጠቅሰው የጥላቻ መገለጫ ይህ በጭራሽ አይደለም።
ለጥናቱ አንባቢ በቀጣዩ የጥናት አንቀጽ ውስጥ ለዚህ ማስረጃ ማግኘት ይቻላል ፡፡ ስደት እኛ አንድ እውነተኛ እምነት መሆናችንን ለማመላከት በተጠቀመ ቁጥር በታማኝ ቅቡዓን ክርስቲያኖች ላይ ወደነበረው የናዚ ስደት እንመለሳለን።[D] እነዚህ በእውነት ለመከተላችን ሁላችንም የታማኝነት ምሳሌዎች ናቸው ፡፡ ግን ይህ ሁሉ የተከሰተው ከእድሜ ልክ በፊት ነው። እንደዚህ ዓይነት የእምነት ፈተና አሁን ያሉ ምሳሌዎች የት ናቸው? አሁን ከማንኛውም ሌላ የክርስቲያን ቡድን ለምን አሁን ለምን አናሰደድም? በእውነቱ ፣ እኛ አናሳም የሚል መከራከሪያ ሊቀርብ ይችላል ፡፡ ወደ ‹ይመለሱ› የዓለም ዝርዝር እንዲሁም ከ ‹‹X››››››››››››››››››››››››››››››››› ከkiiba léሃሃኑ ከሀገሮች ጋር በምንም ዓይነት የይሖዋ ምሥክሮች አለመኖሩን ከቅርብ ጊዜ የዓለም ሪፖርት ጋር በማነፃፀር ማየት ይቻላል ፡፡
በአንቀጽ 11 እና 12 ውስጥ ጳውሎስ በጠቀሰው በዕብራውያን 13: 15 የተጠቀሰውን “የምስጋና መሥዋዕት” ለማመልከት ሙከራ ተደርጓል ፡፡ ሁለቱ በቀላሉ “መስዋእት” ተብለው የተጠሩ ከመሆናቸው ባሻገር እኩል አይደሉም ፡፡ በአንቀጽ 11 የተዘረዘሩ መስዋእቶች ሁሉ የተከናወኑት ኢየሱስ ለመቤtionት ባደረገው ልዩ መስዋእትነት ነው። ጳውሎስ የጠቀሰው የምስጋና መሥዋዕት ከኃጢአት መቤ withት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። እግዚአብሔርን የምናወድስበት አንዱ መንገድ ከቤት ወደ ቤት የስብከት ሥራን ሀሳብ ለማስፋፋት ይህንን ጥቅስ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ የሚከተለው ቀጣዩን ጥቅስ አናጣቅስም-
በተጨማሪም “መልካም ማድረጉን እና ያላችሁን ለሌሎች ለሌሎች ማካፈልን አትርሱ ፤ ምክንያቱም እግዚአብሔር በእንደዚህ ዓይነት መስኮች ደስ ይለዋል” (He 13: 16)
ጳውሎስ ከቤት ወደ ቤት የሚከናወነው የስብከት ሥራ ምንም ነገር ስለማይናገር ፣ ነገር ግን መልካም ማድረግንና ለሌሎች ማካፈልን የሚመለከቱ መስዋእቶችን በግልፅ የሚናገር በመሆኑ ፣ ይህ ቁጥር በጣም የተቆረጥነው የእኛ እውነተኛ አጀንዳ መሆኑን ያሳያል ፡፡

ጊዜያችንን ሪፖርት ማድረግ አለብን?

ለአንቀጽ 13 ጥያቄ ፣ የመስክ አገልግሎት እንቅስቃሴያችንን ሪፖርት ማድረግ ያለብን ለምንድን ነው? ” መልሱ “… በአገልግሎት እንቅስቃሴያችንን ሪፖርት እንድናደርግ ተጠየቅን ፡፡ ስለዚህ ለዚህ ዝግጅት ምን ዓይነት አመለካከት ሊኖረን ይገባል? በየወሩ የምናቀርበው ሪፖርት ለአምላክ ያደርን መሆናችንን ያሳያል። (2 ፔት. 1: 7) ”
በ 2 ፒ.ኤስ. 1 ውስጥ ምንም የለም-‹7 NWT› ለአምላክ ማደርን ከሪፖርት ማድረጊያ ጊዜ ጋር አያገናኝም ፡፡ ከዚህ አንቀጽ ጋር ያለው ብቸኛ ግንኙነት “ለአምላክ ማደር” የሚለውን ቃል መጠቀም ነው ፡፡ ጸሐፊው የቃሉ አጠቃቀምን ለማሳመን እየሞከረ ያለ ይመስላል ፡፡ ምናልባትም ምናልባትም የተከናወነው እጅ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ምንም መሠረት የሌለው እና በእውነቱ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ የምስጋና መስዋእት መንፈስን ለመቃወም የድርጅታዊ ብቃትን እንዲያረጋግጥ ይፈልጋል ፡፡ ተያያዥ ያልሆነውን መጽሐፍት በማስቀመጥ ፣ ጸሐፊው መካከለኛ አንባቢው ቅዱሳት መጻሕፍት ማስረጃን ይሰጣል ብለው ለመመልከት ይቸገራሉ ብለው ተስፋ ያደርጋሉ ፡፡ ከሆነ ፣ ያ ትክክለኛ ዋጋ ሊሆን ይችላል ፡፡ እውነታው አብዛኛው JW ዎች የማጣቀሻ ጥቅሶችን አይመለከቱም ምክንያቱም በአስተዳደር አካሉ እነሱን እንዳያታልላቸው በመተማመን ነው ፡፡
በዕብራይስጥ 13: 15 ውስጥ እኛ “የአደባባይ መግለጫ” መስጠት የፈለግነው ምክንያቱም ከቤት ወደ ቤት መስበካችንን እንድናስብ ያደርገናል homologeó. ስትሮንግ ኮንኮርዳን የሚከተለው አጭር ትርጓሜ ይሰጣል ፣ “እመሰክራለሁ ፣ እገልጽለታለሁ ፣ አምነዋለሁ ፣ አመሰግናለሁ” ፡፡
ይህንን “የምስጋና መሥዋዕት” ከጊዜው ጋር ለማያያዝ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ምንም ነገር የለም ፡፡ የመሥዋዕቱን ዋጋ በተወሰነ መጠን እንደ እግዚአብሔር በማወደስ ምን ያህል ደቂቃዎችን እና ሰዓትን እንደሚለካ ይሖዋ የሚጠቅስ ምንም ነገር የለም ፡፡
በተናጥል ፣ የእያንዳንዳችን የመስክ አገልግሎት ሪፖርቶች ያግዙናል ድርጅቱ ለወደፊቱ በመንግሥቱ የስብከት እንቅስቃሴ ላይ አስቀድሞ እቅድ ማውጣት ይኖርበታል ፡፡ ይህ እውነት ከሆነ… ለሪፖርቶቹ ብቸኛው ምክንያት ይህ ቢሆን ኖሮ ባልታወቁ ሰዎች ሊሰ handedቸው ይችላሉ። ስም ለማያያዝ ምንም ምክንያት አይኖርም ፡፡ የረጅም ጊዜ ተሞክሮ እንደሚያሳየው በየወሩ የመስክ አገልግሎት ሪፖርቶችን እንድንልክ ጫና የሚደረግብን ሌሎች ምክንያቶችም መኖራቸውን ያሳያል። በእርግጥ ፣ አንድ ሰው ጊዜውን ሪፖርት ማድረጉ ካልተሳካለት አንድ ሰው ከእንግዲህ የጉባኤው አባል እንደማይሆን ይህ ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆነ መመሪያ በጣም አስፈላጊ ነው። የጉባኤው አባልነት ለመዳን አስፈላጊ ነገር ስለሆነ በአገልግሎት ሪፖርት መሙላት አንድ ሰው መዳን አይችልም ማለት ነው። (w93 9 / 15 ገጽ. 22 አን. 4; w85 3 / 1 p. 22 par 21))
ለሪፖርት ጊዜ አስፈላጊነት የበለጠ ዝርዝር ትንታኔ ለማግኘት ፣ “አባልነት የራሱ መብቶች አሉት".

የጥናት ልማዶቻችንና የምስጋና መሥዋዕቶች

አንቀጾች 15 እና 16 በቃሉ ወተት ውስጥ እንዳንቆይ በጥልቀት መጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ውስጥ እንድንሳተፍ ያሳስባሉናል ፡፡ “ሆኖም ወደ ክርስቲያናዊ ጉልምስና ለመድረስ“ ጠንካራ ምግብ ”ያስፈልጋል። (አን .15)
በዛላይ ተመስርቶ ትንታኔ ከሁሉም የመጠበቂያ ግንብ የተዘረዘሩትን ጽሑፎች በ ‹2014› ዓመት የተማሩት መጣጥፎች በ ዕብራይስጥ 5: 13-6: 2 እኛ የምንመግበው በጣም ጥሩ ነበር።

እግዚአብሔርን ወይም ሰውን መታዘዝ

አንቀጽ 18 በዚህ እውነት ይከፈታል ቅዱስ ለመሆን ፣ ቅዱሳን ጽሑፎችን በጥንቃቄ መመዘን እና እግዚአብሔር የሚፈልግብንን ማድረግ አለብን። ” እዚህ ያለው ቁልፍ ሐረግ “ምን አምላክ በማለት ይጠይቀናል ፡፡ ይህ ሁልጊዜ ከይሖዋ ሕጎችና መሠረታዊ ሥርዓቶች ጋር እንዲስማሙ ወደ መክፈቻው ማሳሰቢያ ይመለሳል። በተቀረው አንቀጽ 18 ላይ ይህን ተግባራዊ እናድርግ ፡፡

ከዚያም እግዚአብሔር ለአሮን ምን እንዳለ ልብ በል ፡፡ (ዘሌዋውያን 10: 8-11 ን አንብብ) ይህ ጥቅስ ወደ ክርስቲያን ስብሰባ ከመሄዳችን በፊት ምንም ዓይነት የአልኮል መጠጥ መጠጣት የለብንም ማለት ነው? እስቲ የሚከተሉትን ነጥቦች አስቡባቸው እኛ በሕጉ ሥር አይደለንም ፡፡ (ሮም 10: 4) በአንዳንድ አገሮች ውስጥ የእምነት አጋሮቻችን የአልኮል መጠጦችን ይጠቀማሉ በንቃት በስብሰባዎች ላይ ከመገኘትዎ በፊት ምግብ ላይ። በፋሲካ በዓል አራት ኩባያ ወይን ጠጅ ይጠቀሙ ነበር ፡፡ የመታሰቢያውን በዓል ሲያቋቁም ኢየሱስ ለሐዋርያቱ ደሙን የሚወክል ወይን ጠጅ እንዲጠጡ አደረገ። (አንቀጽ 18)

 
ስለዚህ እግዚአብሔር ምክንያታዊ እንድንሆን እና የራሳችንን ውሳኔ እንድናደርግ እየጠየቀ ነው ፡፡ ከስብሰባው በፊት አንድ ብርጭቆ ወይን ጠጅ መጠጣት የእግዚአብሔርን ህግ እንደማይጥስ ግልፅ ነው። ስለዚህ ህሊናችንን በሌላ ላይ ማስገደድ እና ከስብሰባ ፣ ከአገልግሎት ወይም ከሌላው መንፈሳዊ እንቅስቃሴ በፊት የአልኮል መጠጥ አለመጠጣት ስህተት መሆኑ ስህተት ነው ፡፡
ሆኖም ከ 10 ዓመታት በፊት ይህ በ የተሸከመው መልእክት አልነበረም የመጠበቂያ ግንብ.

ይሖዋ በማደሪያው ድንኳን ውስጥ የክህነት ሥራዎችን ለሚሠሩ “የወይን ጠጅ ወይም የሚያሰክር መጠጥ አይጠጡ። . . እንዳትሞት ወደ መገናኛው ድንኳን በገባህ ጊዜ ”አለው። (ዘሌዋውያን 10: 8, 9) ስለሆነም በክርስቲያናዊ ስብሰባዎች ላይ ከመገኘትዎ በፊት ፣ በአገልግሎት ሲካፈሉ እንዲሁም ሌሎች መንፈሳዊ ኃላፊነቶችን በሚወጡበት ጊዜ የአልኮል መጠጦችን ከመጠጣት ይቆጠቡ። (w04 12 / 1 ገጽ. 21 አን. 15 የአልኮል አጠቃቀም ሚዛናዊ እይታን ጠብቁ)

የዘሌዋውያን መጽሐፍ ተመሳሳይ ተቃራኒ አቋም ያላቸውን ሁለቱንም ወገኖች ለመደገፍ የተጠቀሰበት ተመሳሳይ ጥቅስ አስተውለሃል?
በድርጅታችን ሌንስ በኩል ሁሉንም ነገር ስለምንመለከት “እግዚአብሔር የሚፈልግብንን አድርግ” የሚለው ሐረግ “የድርጅቱን መመሪያ ይከተሉ” የሚል ትርጉም ይኖረዋል ፡፡ ያ እርስዎ እንደዚያ ከረዱ ከ 10 ዓመታት በፊት እግዚአብሔር ተናገረው ፡፡ ከስብሰባዎች በፊት እንዳንጠጣ እና አሁን እግዚአብሔር ይነግረናል ትክክል ነው ፡፡ ይህም እግዚአብሔር ሀሳቡን ቀይሮታል ብለን እንድንጠይቅ ያደርገናል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት አስቂኝ ነው ፣ እና በጣም የከፋ ፣ የአባታችንን አክብሮት የጎደለው ነው። ይሖዋ።
አንዳንዶች ‹2004› ብለው ሊከራከሩ ይችላሉ የመጠበቂያ ግንብ ውሳኔውን በእጃችን በመተው አንድ ሀሳብ እየሰጠን ነበር ፡፡ ነገሩ ቀላል አልነበረም ፡፡ አንድ የጉባኤ ሽማግሌ ከስብሰባው በፊት አንድ እራት ጠዋት ላይ አንድ ብርጭቆ የወይን ጠጅ እንዲመከር ምክር እንዲሰጥ ሁለት ሌሎች እንዲወሰዱበት በግሌ አውቃለሁ ፡፡ ስለዚህ መልዕክቱ “እግዚአብሔር የሚፈልግብህን አድርግ” የሚል ሊሆን ይችላል ፣ ግን እሱ በድርጅቱ ላይ እርስዎ በሚሰጡት ነገር እስካልተስማማ ድረስ “ጥፋተኝነቱ” ነው ፡፡
የመደምደሚያ አንቀጽ ብዙ ጥሩ ምክሮችን ይ containsል። እንደ አለመታደል ሆኖ ስለ ኢየሱስ አይጠቅስም ፡፡ የእግዚአብሔር እውቀት ሁሉ ለሰው ልጆች እንዲገለጥ የተደረገበት እንደመሆኑ መጠን ይህ ከባድ መዘንጋት ነው ፡፡ ይህ ያለፈው ሁለት የጥናት መጣጥፎች መሠረታዊ መልእክት ያሳያል ፡፡ ለድርጅቱ መታዘዝ ብቻ ቅዱስ መሆን እንችላለን እናም በድርጅታችን በኩል እግዚአብሔርን እናውቃለን ፡፡
__________________________________________________
[A] በጎን ማስታወሻ ላይ ፣ ይህ ሰው ሠራሽ ዓይነቶችን እና ፀረ-አይነቶችን በማስተዋወቅ እራሳችንን ማግኘት የምንችልበትን ስውር ሁኔታ ያሳያል ፡፡ ባለፈው ሳምንት የአሮን አራት ወንዶች ቅቡዓቱን እንደሚወክሉ ተነግሮናል። እነዚህ ርኩስ ወንዶች ልጆች በአሁኑ ጊዜ የሚወክሉት ከቅቡዓኑ ውስጥ ምን ክፍል ናቸው?
[B] መጽሐፍ ቅዱስ የሰማይ ሰረገሎችን ስለ ሚነዱ የእግዚአብሔር ቃል ወይም ሀሳብ አይናገርም ፡፡ ይህ ሀሳብ አረማዊ መነሻ ነው ፡፡ ይመልከቱ የዝነኛው ሠረገላ አመጣጥ። ዝርዝሮችን ለማግኘት.
[C] በይሖዋ ምሥክሮች መካከል ይህ ቃል እንደ “የሐሰት ሃይማኖት” ሌሎች ክርስቲያናዊ ቤተ እምነቶች በሙሉ ለማመልከት ተመሳስሎ ይውላል።
[D] ሌሎች በጎች በመባል የሚታወቁት የይሖዋ ምሥክሮች ቡድን እንዲገለሉ የቀረበው ጥሪ የተካሄደው እ.ኤ.አ. በ 1935 ብቻ ነበር ፡፡ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ በጄ. ጄ ቲኦሎጂ መሠረት ከ 99% በላይ የሚሆኑትን የይሖዋ ምሥክሮች በሙሉ እስኪወክል ድረስ ይህ ቡድን ቀስ በቀስ አድጓል ፡፡ ስለዚህ ፣ ይህ ስደት ሲጀመር ሁሉም ምስክሮች ተካፋዮች ነበሩ።