ውድ ውርስችን

[ይህ መጣጥፍ በአሌክስ ሮቨር የቀረበ ነበር]

ያዕቆብ እና Esauሳው ለአብርሃም ልጅ ለይስሐቅ መንትያ ልጆች ነበሩ ፡፡ የይስሐቅ የተስፋ ቃል ልጅ ነበር (ጋ 4: 28) የእግዚአብሔር ቃል ኪዳን የሚዘልቅበት ፡፡ Esauሳው እና ያዕቆብ በማህፀን ውስጥ ታግለው ነበር ፣ ግን ይሖዋ ለታላቂቱ ለታናሹ ታናሽ እንደምትሆን ነገረው (Ge 25: 23) ፡፡ ሳው የበኩር ልጁ እና ተስፋውን ወራሽ ሆነ ፡፡ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ በአንዳንድ የዳቦ እና ምስር ገለባ ላይ የብኩርና መብቱን አቃለለ (Ge 25: 29-34)።
በዚህ መንገድ ያዕቆብ የበኩር ልጅ Esauሳው ሳይሆን የተስፋ ቃል ልጅ ሆነ ፡፡ በሥጋ ስንሆን እኛ አይደለንም ፣ ጳውሎስ እንደጻፈው ግን-ክርስቲያኖች ‘እንደ መንፈስ የተወለዱ ናቸው’ (ጋ 4: 29 ፣ 31) ፡፡

“በሌላ አነጋገር ፣ የእግዚአብሔር ልጆች የሆኑት በሥጋዊ ዘሮች አይደሉም ፣ ነገር ግን እንደ የአብርሃም ዘር ተደርገው የሚቆጠሩት የተስፋ ቃል ልጆች ናቸው።” - ሮ 9: 8 NIV

እዚህ ላይ ጳውሎስ ስለ አንድ ውርስ ሲጠቅስ ማየት እንችላለን ፡፡ በአንድ ውርስ አንድ ሰው ለሁለቱም ለማትረፍ ወይም ለማጣት ይቆማል የበኩር ልጅ ውርስ።

ያዕቆብ ርስቱን ከፍ አድርጎ ይመለከታል

ያዕቆብ በአካላዊው የበኩር ልጅ አልነበረም ፣ ግን ኤሳው መብቱን ሲሸጥ የቃልኪዳን ልጅ እና የቃል ኪዳኑ ወራሽ ሆነ ፡፡ ከብዙ ጊዜ በኋላ አሕዛብ የተስፋው ቃል ልጆች እንዲሆኑ ተጠርተዋል ፡፡ ልክ እንደ ያዕቆብ ፣ ውርስ ለመጠየቅ ሥጋዊ ብኩርና አልነበራቸውም ፣ ግን እነሱ በመንፈሳዊው ውስጥ የመጀመሪያ ፍሬ ነበሩ ፡፡
እንደ ያዕቆብ መሰል ልጆች የተስፋ ቃል ናቸውየእውነት ቃል"; "የመዳንን ወንጌል. “በክርስቶስ ተስፋ አደርጋለሁ","የአዲሱ ቃል ኪዳን አስታራቂ”እና በዚህምርስት አግኝተዋል'.

ስለዚህ የተጠሩት ሁሉ እንዲቀበሉ የአዲሱ ቃል ኪዳን አስታራቂ ነው ቃል የተገባው ዘላለማዊ ውርስምክንያቱም በአንደኛው ቃል ኪዳን ውስጥ ከተፈጸሙት ከፈጸሙት በደል የሚዋጀው ሞት ስለተከሰተ “ሄ 9: 15 ESV

እንደ ፈቃዱ ምክር ሁሉን የሚሠራ እንደ እርሱ አሳብ ፥ አስቀድመን የተወሰንን በክርስቶስ ደግሞ ርስትን ተቀበልን። በክርስቶስ የመጀመሪያ የሆነው ለክብሩ ምስጋና ይሆናል። አንተም በፈለግኸው በእሱ ታደርጋለህ ሰምቷል የእውነት ቃል, የወንጌል ያንተ መዳን ፣ ና አመነ በእርሱ ውስጥ, ነበሩ; የታተመ የክብሩን ክብር እስክናመጣ ድረስ ርስታችን እስኪያገኝ ድረስ የርስታችን ዋስትና የሆነው ተስፋ በተሰጠ መንፈስ ቅዱስ አማካኝነት። ”- Ep 1: 11-13 ESV

ቅዱሳን ጽሑፎች እነዚህን ሰዎች ብለው ይጠሩታልክርስቲያኖስ ' - ከ ‹ግሪክ ቃል የተወሰደ›ክሪስቶስ ወይም ክርስቶስ ማለት ፣ ‹የተቀባ አንድ› ማለት ነው (Ac 11: 16 ፣ Ac 26: 28, 1 Pe 4: 16) ፡፡
ይህንን ተስፋ አንዴ ካገኘን ፣ “ሳናወዛውዝ የምንመሰክርለትን ተስፋ አጥብቀን መያዙን እንቀጥል” (እሱ 10 23)። ለመንፈሳዊ ውርሻችን ከፍ ያለ ግምት በመስጠት በዚህ መንገድ እንደ ያዕቆብ መሆናችንን እናሳያለን ፡፡

Esauሳው ልቡን በምድር ላይ ውድ ሀብት አደረገ

ስለ Esauሳው የምናውቀውን መሠረት በማድረግ ፣ የመውረስ ተስፋ ነበረው ፣ ነገር ግን ከመንፈሳዊው የበለጠ አካላዊ ወይም ምድራዊ የሆነውን ከፍ አድርጎ ይመለከታል ፡፡ በመጨረሻም ለሚወዳቸው ነገሮች መንፈሳዊ ውርሻውን ሰጠ ፡፡
ኢየሱስ ክርስቶስ ከሥጋዊው በላይ ለመንፈሳዊ ዋጋ መስጠትን የሚናገሩ ጥቂት ነገሮች ነበሩት

“ኢየሱስም ፣ ፍጹም ለመሆን ከፈለግህ ሂድ ያለህን ሸጥ ለድሆች ስጥ ፥ በሰማይም መዝገብ ታገኛለህ ፤ እና ና ፣ ተከተለኝ ፡፡ ”- ማቲ 19: 21 NKJV

“ብልና ዝገት በሚያጠፋበት ፣ እንዲሁም ሌቦች ሰብረው በሚሰርቁበት በምድር ላይ ለራሳችሁ ሀብት አከማቹ። ነገር ግን ብልና ዝገት የማያጠፋበትን ሌቦችም ሰብረው በማይሰርቁትበት በሰማይ መዝገብ ለራሱ ያከማቹ። ባለጠግነትህ ባለህበት ቦታ ልብህ በዚያ ይሆናል ፡፡ ”- ማቲ 6: 19-21 NKJV

ለወጣቱ መካከለኛ ቦታ አልነበረም ፡፡ መንፈሳዊውን ከሥጋዊው በላይ ከፍ አድርጎ እንደሚመለከተው ምርጫ ማድረግ አስፈልጎት ነበር ፡፡ የሚከተለው ቁጥር (ማቲ 19 22) ምርጫውን ግልፅ አድርጎ ከኤሳው አስተሳሰብ ጋር አንድ አድርጎ ገልጧል ፣ ምክንያቱም “በሐዘን ስለተወ” [i] - በመንፈሳዊው ላይ አካላዊ በረከቶችን ከፍ አድርጎ እንደሚመለከተው ያሳያል ፡፡

የመጠበቂያ ግንብ ማኅበር የኤሳው ክፍልን ለይቷል

በ 1935 ውስጥ ፣ የይሖዋ ምሥክሮች ፕሬዚዳንት ጄ ኤፍ ራዘርፎርድ “እነሆ! “እጅግ ብዙ ሕዝብ!” የሚለው አገላለጽ በምድር ላይ ለዘላለም የመኖር ምርጫ ያላቸውን ሰዎች የሚያመለክቱ ናቸው።
በቅርብ ጊዜ ወደ እኔ መጣሁ [ii] የመጠበቂያ ግንብ ማኅበር የታላቁን ህዝብ ከታላላቁ ልጅ ጋር ያመሳሰለው ፡፡ WT የኖ Novምበር 15, 1943 ያብራራል ይህ ቡድን ምድራዊ መብቶቻቸውን በፈቃዳቸው መሠረት ያሳድዳሉ ከታላቁ መከራ በኋላ ከ 1914 በኋላ ለተወሰነ ጊዜ።

አንቀጽ 25 በግልፅ እንደሚያመለክተው ታላቁ ህዝብ ርስታቸውን ያባክኑ ነበር:

በማኅበሩ በራሱ ተቀባይነት ታላቁ ሕዝብ ስለዚህ ከኤሳው ክፍል ጋር ይመሳሰላል ፡፡ ይህ በምድር ላይ የተወሰነ ድርሻ ያላቸውን መንፈሳዊ ውርሻቸውን ያበላሹትን ያቀፈ ክፍል ነው። ሰማያዊ ተስፋቸውን ለዘላለም ምድራዊ እና ቁሳዊ በረከቶች ተስፋ ቀየሯቸው ፡፡

የተሰበሰበ ቤት

ወንድሞች እና እህቶች ቤቱን ይፈትሹ ለምድራዊ ተስፋ: - ክርስቶስ በ ‹‹1935›› ውስጥ ክርስቲያኖችን መጠራቱን ካላቆመ ፣ እና ታላቁ መከራ በ 1914 ውስጥ ካልጀመረ እና በ 1919 ካልተቋረጠ ታዲያ ታዲያ አሁን መጠበቂያ ግንቡ ታላቁ መከራ መሆኑን ፣ የወደፊቱ ክስተት?

“ቃሌን ሰምቶ የማያደርገው ሁሉ ቤቱን በአሸዋ ላይ የሠራ ሰነፍ ሰው ይሆናል። ዝናቡ ወረደ ጎርፍም መጣ ነፋሱም ነፈሰ ያንን ቤት መታው ፡፡ ወደቀችም ውድቀቷም ታላቅ ነበር ፡፡ ” - ማቴ 7 26-27 ድር

ሚሊዮኖችን ከተስፋቸው እና ከነፋሳቸው በሚነፍሰው ትምህርት ላይ ዝናብ ዘነበ ፡፡
መሠረቱም ቀስ በቀስ እየተዳከመ ቢመጣም ሕንፃው ለረጅም ጊዜ ቆየ ፡፡ ታላቁ መከራ በ 1914 አለመከሰቱን ከተገነዘበም በኋላ እንኳን የ 2/15/89 መጠበቂያ ግንብ ጥናት ፣የጠፋው ልጅ ሲገኝርስቱን ያባከነው የምድራዊ መደብ ታናሽ ወንድማቸውን የማይቀበሉት ቅቡዓን በግትር ልጅ ማንነቱን ቀጠለ-

“ግን በዘመናችን ሁለቱ ወንዶች ማንን ይወክላሉ? […] ትልቁ ልጅ የተወሰኑ የ ‹ትንሹ መንጋ› አባላትን ይወክላል […] የምድራዊ ክፍልን ፣ “ሌሎች በጎች” ን ለመቀበል ፍላጎት አልነበራቸውም ”፡፡

በቅርቡ እ.ኤ.አ በ 2013 (እ.ኤ.አ.) መጠበቂያ ግንብ ማኅበር ቦታው መታገሥ እስካልቻለ ድረስ በቤታቸው ውስጥ ስንጥቆች እንደታዩ አምነዋል-

ለበርካታ ዓመታት ታላቁ መከራ የጀመረው በ 1914 ነበር ብለን አሰብን። [..] መጀመሪያ (1914-1918) ፣ መከራው ተቋር wouldል (ከ 1918 ወደ ፊት) ፣ እናም በአርማጌዶን ይደመደማል። […] “ደግሞም የታላቁ መከራ የመጀመሪያ ክፍል በ 1914 እንዳልተጀመረ አስተዋልን ፡፡” - w13 7 / 15 p.3-5

በ “2014” አመታዊ ስብሰባ እና በሚከተለው የ “15 መጋቢት” መጠበቂያ ግንብ ፣ ህብረተሰቡ እንደ Prodigal ልጅ ማስተዋል ከሚሆኑት ተቃራኒ ቅርጾች እራሱን እየራቀ ነው። የተሰበረ መሠረት ያለው ቤት ግን ሊመለስ አይችልም ፡፡ መሰባበር እና መተካት አለበት:

“ሰዎች በአረጀ አቁማዳ አዲስ የወይን ጠጅ አይፈስሱም። እነሱ ካደረጉ ቆዳዎቹ ይፈርሳሉ ፤ ወይኑ ይጠፋል አቁማዳውም ይጠፋል። አይሆንም ፣ በአዲሶቹ አቁማዳዎች ላይ የወይን ጠጅ ያፈሳሉ ፣ ሁለቱም ይጠበቃሉ። ”- ማቲ 9: 17

እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ከ 70 ዓመታት በፊት እንደነበረው ለ Prodigal ልጅ ለማብራራት በአሁኑ ጊዜ የቀረ መሠረተ ትምህርት መሠረት የለም። ይህ ጊዜ ከይሖዋ የመጣ ያልሆነ ትምህርት መሆኑን አሳይቷል። በአሮጌው አቁማዳ አቁማዳ አፈሰሰ ፤ ወይኑም እያለቀ ነው።

እንደተጠራችሁ አንድ አካል አንድ መንፈስ አንድ አለ አንድ ተስፋ በተጠራህ ጊዜ አንድ ጌታ ፣ አንድ እምነት፣ አንድ ጥምቀት ፤ ከሁሉ በላይ የሚሆን በሁሉም የሚሠራ በሁሉም የሚኖር አንድ አምላክ የሁሉም አባት ”- ኤፌ. 4: 4-6

እኛም አንድ አምላክ አንድ እንደ ሆነ እናስተምራለን ፣ እኛም የተጠራን አንድ ተስፋ ብቻ እንዳለ እናስተውል ፡፡ በዚህ ትምህርት ውስጥ ይቆዩ እና ቤትዎ በዓለት ላይ ይገነባል።

ምድርን የሚወርሱ የዋህ ማን ናቸው?

የዋሆች ምድርን ይወርሳሉ (ማክስ 5: 5) ፣ ግን ድሆች እንዲሁ የሰማይ መንግስትን ይወርሳሉ (Mt 5: 3) ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ምድርን ሲወርስ ፣ እርሱ ደግሞ ከሰማይ ሆኖ እንደ ንጉ ruling ሆኖ መገለጹ ማንም ሊክድ አይችልም ፡፡ በተመሳሳይም ክርስቲያኖች ወደ ሰማያዊ ውርሻ በመሄድ አዲስ ዓለምን በተመለከተ ቅዱስ ጽሑፋዊ ዋስትና አይክዱም ፡፡
በተጨማሪም ፣ በገነት ውስጥ የክርስቶስ ሙሽራ ከሰማይ ወደ ታች እንደምትወርድ እናውቃለን ፡፡ ይህ እንዴት እንደሚፈፀም ገና ገና ገና ባላየንም ፣ መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር ራሱ ከሰው ልጆች ጋር እንደሚሆን ይናገራል ፡፡ እንግዲያውስ ሰማያዊ ተስፋ ከገነት ምድር ጋር አይጣጣምም ብለን ማን እንላለን?

ቅድስቲቱ ከተማ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም ከሰማይ ወርዶ ለባሏ እንዳጌጠች ሙሽራ ተዘጋጅቶ ከእግዚአብሔር ዘንድ ተደረገ ፡፡ ”- ሬ 21: 2 NET

“እነሆ! የእግዚአብሔር መኖሪያነት በሰዎች መካከል ነው ፡፡ በመካከላቸው ይኖራልእነሱ ሕዝቡ ይሆናሉ ፤ አምላክ ራሱም ከእነሱ ጋር ይሆናል። ”- ሬ 21: 3 NET

በምሳሌ ለማስረዳት አንድ አለቃ የአባቱን መንግሥት እንደሚወርስ ቃል ገብቷል ፡፡ ልዑሉ እራሷ ትሑት ለሆነችው ሱላማዊት ልጃገረድ ቃል ገባች ፤ አንድ ቀን በጋብቻ ውስጥ ለእርሷ ትመለሳለች እናም ጻድቅ እና ትሑት ብትሆን ምድሪቱን ትወርሳለች ፡፡ በመጨረሻ አስደናቂ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ስለነበረበት ተመልሶ ወደ ቤተ መንግሥቱ ወሰዳት ፤ አሁን ደግሞ ልዑሉ ንጉስ ነው። ምድሪቱን እንደ ንጉሥና ንግሥት ይወርሳሉ ፡፡ አዲሱ ንጉስ ተገ hisዎቹን ለመውደድ ስለሚፈልግ ከንግሱ ጋር በመሆን መሬቶችን ይራመዳል ፣ እናም የመንግሥቱ ሕዝቦች ሁሉ የተባረኩ ናቸው (Ge 22: 17-18)።
ርስቱ ለተስፋው ልጆች ፣ ለክርስቶስ ሙሽራ ነው። እነሱ የዋሆች እና በክርስቶስ ደም ጻድቅ ተደርገው ተቆጥረዋል ፡፡ ምድር ርስታቸው ይሆንላቸዋል ፣ እናም ለሰው ልጆች ጥቅም ከክርስቶስ ጋር በመሆን አስደሳች የሆነውን ያገኛሉ ፡፡
የአብ እቅድ በእውነቱ የጠፋውን - ገነት ምድር - እና በእርሱ በኩል ሁሉንም የሰው ዘር ለመባረክ ነው!

እንደ Esauሳው አትሁኑ!

ከእንግዲህ ስለ ክርስቶስ ብቻ እንኑር ፡፡ ክርስቶስ ለእኛ ለእኛ ያለው ፍቅር እኛ እንድንሠራ ያስገድደናል-በክርስቶስ ከሆንን የአዲሲቱ ፍጥረት አካል ነን (2 Co 5: 15-17) ፡፡ እኛ ለምድራዊ ደስታ እና ውድ ሀብት የሰጠንን ሰይጣን በድፍረት እንቃወማለን እናም ይልቁንም ጌታችን ተስፋችን እንደ ተስፋችን እንጠብቃለን ፡፡

ሰዎችን ሁሉ የሚያድን የእግዚአብሔር ጸጋ ተገልጦአልና። ያስተምረናል እምቢ በል' ይህም የአምላካችንና የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ክብር መገለጥ እየጠበቅን ፣ አምላካዊ ፍርሃት ፣ ዓለማዊ ምኞት ፣ ራስን በመግዛት ፣ በቅንነት እና እግዚአብሔርን በመምሰል በዚህ ዘመን የምንኖር ነን ፤ ስለ እኛ ራሱን አሳልፎ ሰጠ ከክፉ ሁሉ ሊቤ usን እና የገዛ ወገኖቹን ለራሱ ለማንጻት ነውጥሩ የሆነውን ለማድረግ ጓጉተዋል። ”- ቲ 2: 11-14 NIV

በታላቅ የፍቅር መግለጫ ክርስቶስ ክርስቶስ ሕይወቱን እስከሰጠበት ጊዜ ድረስ እኛ የእርሱ ነን እና ከሰማያዊ አባታችን ጋር የመታረቅ እድል አለን ፡፡ የበላይ አካሉ በጥያቄው ውስጥ WT 1935 / 11 15 ን ቀድሞ እንዳነበበ ሁሉ የዚህ ተስፋ በሮች በ 2007 ውስጥ አልተዘጋም።
ታላቁ የታላቁ መከራ እስኪያልቅ ድረስ ይህ በር ቢያንስ ክፍት ሆኖ ይቆያል። መለየት ይችላሉ ጊዜ ተቀባይነት ያለው ጊዜ ነው (49: 8 ነው)?

እናም ከእርሱ ጋር አብረን በመስራት ፣ እኛም እንጠይቅሃለን በከንቱ የእግዚአብሔርን ጸጋ አልቀበልም በመጨረሻው ቀን ሰማሁህ ፣ በፅድቅ ቀንም ረድቼሃለሁ ይላል ፡፡ እነሆ ፣ አሁን 'የተነገረው ዘመን' ነው። ከኋላ ፣ አሁን “የመዳን ቀን” ነው - - 2 Co 6: 1-2

የእግዚአብሔርን ጸጋ በከንቱ ይቀበላሉ? ቅዱሳት መጻሕፍት ታማኞቹ ቀሪዎች ከአራቱ የምድር ማእዘኖች ጌታቸውን ክርስቶስን በደመና ለመገናኘት ስለሚሰበሰቡበት ጊዜ ይናገራል (ማርቆስ 13: 27) ፡፡
ያ ቀን ሲመጣ ከክርስቶስ ጋር ለመሆን ርስትዎን እንዳባከኑ በመገንዘብ ራስዎን በልቅሶ ይመታሉ? በዚያው ቀን ራስዎን ወደኋላ ቢተዉ ምን ይሰማዎታል?

“ሁለት ሰዎች በእርሻ ላይ ይሆናሉ ፤ አንዱ ይወሰዳል ፣ ሌላኛው ግራ ይቀራል ፡፡ ”- ሚክ 24: 40

Esauሳው ርስቱን አረከሰ ፡፡ ታረጋለህ? የእግዚአብሔርን ጸጋ በከንቱ እንዳትቀበሉ እንለምናለን ፡፡ ተቀባይነት ያለው ጊዜ አሁን ነው።

---

[i] ክርስቶስ ወጣቱን እንዲከተለው የጠየቀውን ደግሞ ማየት እንችላለን ፡፡ የሚያስደንቀው ራዕይ 14 XXXXXXX ን ሲገልጽ “በጉ በሄደበት ሁሉ የሚከተሉት” ነው ፡፡ ስለሆነም በ ‹4› እና በያቆብ ክፍል መካከል ግንኙነትን ማድረግ እንችላለን ፡፡
[ii] በ ትንታኔ በኩል በ ad1914.com