ከ ‹2015 የመታሰቢያ በዓል› ጋር መቃረብ - ክፍል 2

ወደ ሰማይ የሚሄደው ማን እንደሆነ በሚደረገው ውይይት ለይሖዋ ምሥክሮች የበለጠ “ትኩስ” ቁልፍ ርዕስ ማግኘት ከባድ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ስለዚህ ጉዳይ ምን እንደሚል በትክክል መረዳቱ በቃሉ ሙሉ በሙሉ አስፈላጊ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ በመንገዳችን ላይ አንድ ነገር አለ ፣ ስለዚህ ያንን በመጀመሪያ እንነጋገረው ፡፡

ከከሃዲዎች ጋር የሚደረግ ግንኙነት

በዚህ ዓይነት ጣቢያ ላይ የሚሰናከሉ አብዛኞቹ የይሖዋ ምሥክሮች ወዲያውኑ ይሸሻሉ። ምክንያቱ ሁኔታዊ ነው ፡፡ ወንዶች እና ሴቶች በበር በኩል በሌላኛው በኩል ማን እንደሚገናኝ ስለማያውቁ በድፍረት ከቤት ወደ ቤት ይሄዳሉ ፡፡ ጠንካራ እምነትን ያጎናጸፈውን ማንኛውንም ነገር ለመወያየት እና ለመሻር በደንብ ዝግጁ እንደሆኑ የሚያምኑ ወንዶች እና ሴቶች በወቅቱ ለጊዜው በእነሱ ላይ ይወርዳሉ ፡፡ እነዚህ ወንዶችና ሴቶች ድምፃቸውን ያጡ ፣ ክህደት የሚሞላ የዘንባባ ይዘው ይይዛሉ ፣ እና ከሃዲዎች ብለው ከሰየሙት ሰው የመጣ ከሆነ ሐቀኛ የቅዱስ ቃሉ ውይይት ይርቃሉ።
አሁን እርግጠኛ ለመሆን እውነተኛ ከሃዲዎች አሉ ፡፡ እንዲሁ በአንዳንድ የሰዎች ትምህርቶች የማይስማሙ ቅን ክርስቲያኖችም አሉ ፡፡ ሆኖም እነዚህ ሰዎች የበላይ አካል ከሆኑ የኋለኛው ክፍል በአብዛኞቹ የይሖዋ ምሥክሮች አእምሮ ውስጥ እንደ እውነተኛ ከሃዲዎች ተመሳሳይ ባልዲ ውስጥ ይጣላሉ።
እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት የክርስቶስን መንፈስ የሚያንፀባርቅ ነው ወይስ የሥጋዊ ሰው አመለካከት?

 “ሥጋዊ ሰው ግን የእግዚአብሔርን መንፈስ አይቀበልም ፣ ምክንያቱም ለእሱ ሞኝነት ናቸውና ፤ ደግሞም በመንፈስ ሊመረመሩ ስለቻሉ ማወቅ አይችልም። ¹⁵ ነገር ግን መንፈሳዊ ሰው ሁሉን ይመረምራል ራሱ ግን በማንም አይመረመርም። ¹⁶ “ያስተምረው ዘንድ የእግዚአብሔርን አስተሳሰብ ያወቀ ማነው?” ግን እኛ የክርስቶስ አስተሳሰብ አለን ፡፡ ”(1Co 2: 14-16)

ኢየሱስ “የመንፈሳዊ ሰው” ተምሳሌት መሆኑን ሁላችንም መስማማት እንችላለን። እሱ ሁሉንም ነገር መርምሯል ፡፡ የመጨረሻው ከሃዲ ሲገጥም ኢየሱስ ምን ምሳሌ ትቶልናል? ለማዳመጥ አልፈለገም ፡፡ ይልቁንም እያንዳንዱን የዲያብሎስን የቅዱሳት መጻሕፍት ክሶች በመቃወም አጋጣሚውን በመጠቀም ሰይጣንን ገሠጸ ፡፡ ይህን ያደረገው የቅዱሳት መጻሕፍትን ኃይል በመጠቀም ነው በመጨረሻም ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሯል ፡፡ በሽንፈት የሸሸው ዲያብሎስ ነበር ፡፡[i]
አንድ የይሖዋ ምስክሬ ወንድሜ በእውነቱ እራሱን መንፈሳዊ ሰው ከሆነ ራሱን የክርስቶስ አዕምሮ ይኖረዋል እናም የሚከተሉትን ነገሮች በቅዱሳት መጻሕፍት ክርክሮች ውስጥ “ሁሉንም ይመረምራል” ፡፡ እነዚህ ጤናማ ከሆኑ እሱ ይቀበላቸዋል; ግን የተሳሳተ ከሆነ እሱ እና እኔ ይህን ጽሑፍ የሚያነቡ ሰዎች ጠንካራ የቅዱሳን ጽሑፎችን አመክንዮ በመጠቀም ያስተካክላል ፡፡
በሌላ በኩል የድርጅቱን ትምህርት የሚይዝ ከሆነ ግን በመንፈሳዊ ለመመርመር እምቢ ማለት ነው - ማለትም ወደ እግዚአብሔር ጥልቅ ነገሮች በሚወስደን መንፈስ በሚመራው - ያኔ እሱ ነኝ ብሎ በማሰብ ራሱን እያሞኘ ነው መንፈሳዊ ሰው. እሱ ለሥጋዊ ሰው ፍቺ ይስማማዋል። (1Co 2: 10; ጆን 16: 13)

ጥያቄ ከኛ በፊት

የእግዚአብሔር ልጆች ነን?
የአስተዳደር አካል እንደገለጸው ከ 8 ሚሊዮን የሚበልጡ የይሖዋ ምሥክሮች አሉ ፣ እነሱ የእግዚአብሔር ወዳጆች የመባል መብት እንዳላቸው አድርገው ሊቆጥሩ ይገባል ፡፡ የእርሱ ልጆች መሆን በጠረጴዛ ላይ አይደለም ፡፡ እነዚህ ሰዎች በሚያዝያ 3 በሚከበረው የክርስቶስ ሞት መታሰቢያ መታሰቢያ በዓል ላይ ከወይን ጠጁ መካፈላቸው ኃጢአት እንደሚሆንባቸው ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷቸዋል^rd፣ 2015። በ ውስጥ እንደተነጋገርነው ቀደም ባለው መጣጥፍ፣ ይህ እምነት መነሻው ከዳኛው ራዘርፎርድ ሲሆን በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በማይገኙ ትንቢታዊ ጽሑፎች ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ እንደነዚህ ዓይነቶቹ ዓይነቶች እና ፀረ-ዓይነቶች አጠቃቀም በአስተዳደር አካል ተከልክሏል ፡፡ ሆኖም መሠረቱን ካስወገዱ በኋላም ቢሆን ዶክትሪን ማስተማሩን ይቀጥላሉ።
ለዚህ መሠረተ ትምህርት ምንም ቅዱስ ጽሑፋዊ ድጋፍ ባይኖርም እንኳ ጽሑፎቻችን ሁልጊዜ እንደ ማስረጃ ሆነው የሚነሱትና የይሖዋ ምሥክሮች ይህን ተስፋ ይዘው እንዳይደርሱ ለማድረግ የሚያገለግል አንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፍ አለ።

የሊሙም የሙከራ ጽሑፍ

ከሁለተኛ ደረጃ ት / ቤትዎ ኬሚስትሪ ያስታውሱ ይሆናል ሀ የላሙጥ ሙከራ አሲድ ወይም አልካላይን ለመለየት አንድ የተጣራ ወረቀት ወደ ፈሳሽ ማጋለጥን ያካትታል ፡፡ ሰማያዊ ሊቲስ ወረቀት በአሲድ ውስጥ ሲገባ ወደ ቀይ ይለወጣል ፡፡
የይሖዋ ምሥክሮች የዚህ የሙትሙዝ ሙከራ መንፈሳዊ ስሪት አላቸው ፡፡ የእግዚአብሔር ልጆች መሆን አለመሆናችንን ለመለካት ሮሜ 8 16 ን ለመጠቀም ሀሳብ እናቀርባለን ፡፡

እኛ የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን መንፈስ ራሱ ከመንፈሳችን ጋር ይመሰክራል ፡፡ (ሮ 8: 16)

ሀሳቡ ሁላችንም በጥምቀት እንደ ምድራችን ተስፋ ያላቸው የእግዚአብሔር ወዳጆች እንደ ሌሎች በጎች እንጀምራለን ፡፡ እኛ እንደ ሰማያዊው ሊቲመስ ወረቀት ነን ፡፡ ሆኖም በተወሰነ ደረጃ በመንፈሳዊ እድገታቸው የተወሰኑ ግለሰቦች በተገለፀ መንገድ የእግዚአብሔር ልጆች መሆናቸውን ባልታወቁ ባልተገለጡ መንገዶች ተገንዝበዋል ፡፡ የሊሙስ ወረቀት ቀይ ሆኗል ፡፡
የይሖዋ ምሥክሮች በዘመናዊ ተአምራት ፣ በመንፈስ አነሳሽነት በሕልም እና በራእዮች አያምኑም ፡፡ የሮሜ 8 16 አተገባበራችን ለዚህ ደንብ ብቸኛው ልዩነት ነው ፡፡ በአንዳንድ ባልተገለጹ ተአምራዊ መንገዶች እግዚአብሔር የጠራቸውን እንደሚገልጥ እናምናለን ፡፡ በእርግጥ እግዚአብሔር ይህንን ለማድረግ ሙሉ በሙሉ ችሎታ አለው ፡፡ ለዚህ አተረጓጎም ጠንካራ ቅዱስ ጽሑፋዊ ማስረጃ ካለ እንግዲያውስ መቀበል አለብን ፡፡ ያንን ካልሳካልን ግን የዘመናችን ምስጢራዊነት ልንለው ይገባል ፡፡
እንግዲያው ጳውሎስ የአስተሳሰብ አካሉን ራሱ ለመማር እንድንችል የአስተዳደር አካሉን ምክር ራሱ በመከተል በቁጥር 16 ላይ ያለውን አውድ እንመልከት ፡፡ እኛ በምዕራፉ መጀመሪያ እንጀምራለን ፡፡

“ስለሆነም ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር አንድነት ያላቸው ኩነኔ የለባቸውም ፡፡ በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ሆኖ ሕይወት የሚሰጥ መንፈስ ሕግ ከኃጢአትና ከሞት ሕግ ነፃ አውጥቶሃል። በሥጋው ደካማ ስለ ሆነ ፣ እግዚአብሔር የፈጸመው ኃጢአት በሥጋ ደካማ ስለሆነ ፣ እግዚአብሔር በኃጢአተኛ ሥጋ አምሳል እና በኃጢያት አምሳል በመላክ ፣ በሥጋው የፈጸመው ኃጢአት ይፈጸማል ፡፡ እንደ ሥጋ ፈቃድ ሳይሆን እንደ መንፈስ ፈቃድ የምንመላለስ ነን ፡፡ (ሮሜ 8: 1-4)

ጳውሎስ ሁሉንም ሰው በሞት የሚፈርድ የሙሴን ሕግ ውጤት እያነፃፀረ ነው ፣ ምክንያቱም በኃጢአተኛ ሥጋችን ምክንያት ሙሉ በሙሉ ሊጠብቀው የሚችል የለምና። በመንፈስ ላይ የተመሠረተ ሌላ ሕግ በማስተዋወቅ ከዚያ ሕግ ነፃ ያወጣን ኢየሱስ ነበር ፡፡ (ይመልከቱ ሮሜ 3: 19-26) ንባባችንን ስንቀጥል ጳውሎስ እነዚህን ሕጎች ወደ ሁለት ተቃራኒ ኃይሎች ማለትም ወደ ሥጋ እና መንፈስ እንዴት እንደከፈለ እንመለከታለን ፡፡

እንደ ሥጋ ፈቃድ የሚኖሩ ሰዎች አእምሯቸው በሥጋዊ ነገሮች ላይ ያተኮረ ነው ፤ እንደ መንፈስ ፈቃድ የሚኖሩ ግን በመንፈሳዊ ነገሮች ላይ ነው። ስለ ሥጋ ማሰብ ሞት ነውና ፥ ስለ መንፈስ ማሰብ ግን ሕይወትና ሰላም ነው። ስለ ሥጋ ማሰብ በእግዚአብሔር ዘንድ ጥል ነውና ፤ ለእግዚአብሔር ሕግ አይገዛምና ፥ መገዛትም ተስኖታል ፤ ከሥጋ ጋር የሚስማሙ ግን እግዚአብሔርን ደስ ሊያሰኙ አይችሉም። ”(ሮሜ 8: 5-8)

ይህን የምታነቡ ከሆነ እራሳችሁን ሌሎች በጎች ምድራዊ ተስፋ ካለው አንድ ክፍል እንደሆናችሁ ያምናሉ ፡፡ የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆነ አንተ ራስህ የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆነ ካመንህ እንጂ ልጁ አይደለም ፡፡ ከዚያ ከእነዚህ ሁለት አካላት ውስጥ የትኛውን ይከተላሉ? ሥጋውን እስከ ሞት ድረስ ሥጋውን ታሳድዳሉን? ወይስ በሕይወት ውስጥ የእግዚአብሄር መንፈስ እንዳለዎት ያምናሉን? በየትኛውም መንገድ ፣ ጳውሎስ ሁለት አማራጮችን ብቻ እንደሚሰጥዎ እውቅና መስጠት አለብዎት ፡፡

“ይሁን እንጂ የእግዚአብሔር መንፈስ በእውነት በእናንተ ውስጥ ከሆነ ከሥጋ ሳይሆን ከመንፈስ ጋር ትስማማላችሁ ፡፡ የክርስቶስ መንፈስ የሌለው ከሆነ ግን ይህ ሰው የእርሱ አይደለም። ”(ሮሜ 8: 9)

የክርስቶስ መሆን ይፈልጋሉ ወይስ አይሆኑም? የቀድሞው ከሆነ ታዲያ የእግዚአብሔር መንፈስ በውስጣችሁ እንዲኖር ይፈልጋሉ ፡፡ አማራጩ አሁን እንዳነበብነው ሥጋን ማሰብ ነው ፣ ያ ግን ወደ ሞት ይመራል ፡፡ እንደገና ፣ የሁለትዮሽ ምርጫ አጋጥሞናል ፡፡ ሁለት አማራጮች ብቻ አሉ ፡፡

“ነገር ግን ክርስቶስ ከእናንተ ጋር ከሆነ ፣ ሰውነት በኃጢአት ምክንያት የሞተ ነው ፣ መንፈሱ ግን በጽድቅ ምክንያት ሕይወት ነው። እንግዲህ ኢየሱስን ከሙታን ያስነሣው የእርሱ መንፈስ በእናንተ ውስጥ ቢኖር ፣ ክርስቶስ ኢየሱስን ከሙታን ያስነሣው እርሱ በእናንተ በሚኖረው በመንፈሱም የሚሞቱትን ሰውነታችሁ ሕያው ያደርጋል ፡፡ ” (ሮሜ 8:10, 11)

በኃጢአተኛ ሥጋዬ ይወቅሰኛልና በሥራዬ እራሴን መዋጀት አልችልም ፡፡ በአይኖቹ ውስጥ እንድኖር የሚያደርገኝ በውስጤ ያለው የእግዚአብሔር መንፈስ ብቻ ነው ፡፡ መንፈስን ለመጠበቅ እንደ መንፈስ ፈቃድ እንጂ እንደ ሥጋ ለመኖር መጣር አለብኝ ፡፡ ይህ የጳውሎስ ዋና ነጥብ ነው ፡፡

እንግዲህ ፣ ወንድሞች ሆይ ፣ እኛ በሥጋ መኖር የለብንም ፣ በሥጋ የመኖር ግዴታ የለብንም ፡፡ እንደ ሥጋ ፈቃድ ብትኖሩ ትሞቱ ዘንድ አላችሁና ፤ በመንፈስ ግን የሰውነትን ሥራ ብትገድሉ በሕይወት ትኖራላችሁ። የሥጋን ልምዶች በመንፈስ ብትገድሉ በሕይወት ትኖራላችሁ። ”(ሮሜ 8: 12, 13)

እስካሁን ድረስ ጳውሎስ የተናገረው ስለ ሁለት አማራጮች ብቻ ነው ፣ አንዱ ጥሩ እና አንድ መጥፎ። ሞት በሚያስከትለው ሥጋ ልንመራ እንችላለን; ወይም በሕይወት ውጤት በሆነው መንፈስ ልንመራ እንችላለን ፡፡ የእግዚአብሔር መንፈስ ወደ ሕይወት እንደሚመራዎት ይሰማዎታል? በሕይወትዎ ሁሉ ይመራዎታል? ወይስ እነዚህን ሁሉ ዓመታት ሥጋ እየተከተሉ ነው?
ጳውሎስ ለሦስተኛው አማራጭ ፣ በስጋው እና በመንፈሱ መካከል መካከለኛ ስፍራ እንዳላደረገ ልብ በል ፡፡
አንድ ክርስቲያን መንፈሱን ቢከተል ምን ይሆናል?

“በእግዚአብሔር መንፈስ የሚመሩ ሁሉ የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው።” (ሮሜ 8: 14)

ይህ ቀላል እና ቀጥተኛ ነው። ትርጓሜ አያስፈልገውም ፡፡ ጳውሎስ በቃ ምን ማለቱ ነው? መንፈሱን የምንከተል ከሆነ የእግዚአብሔር ልጆች ነን ፡፡ መንፈሱን ካልተከተልን እኛ አይደለንም ፡፡ እሱ የሚናገረው መንፈስን የሚከተሉ ፣ ግን የእግዚአብሔር ልጆች ስላልሆኑ የክርስቲያን ቡድን የለም ፡፡
በይሖዋ ምሥክሮች በተገለጸው መሠረት የሌሎች በጎች ክፍል አባል እንደምትሆን ካመንክ ራስህን እንዲህ እያልክ መጠየቅ ይኖርብሃል: - በአምላክ መንፈስ እመራለሁ? የለም ከሆነ ፣ ከዚያ ሥጋን በሞት እያሰላስሉ ነው ፡፡ አዎ ከሆነ ፣ እንግዲያውስ በሮሜ 8: 14 መሠረት የእግዚአብሔር ልጅ ነዎት ፡፡
ወደ ሮም XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXxxx የሚያመለክተው ቅቡዕ እና ሌሎች በጎች የእግዚአብሔር መንፈስ እንዳላቸው ቢሆንም ፣ መንፈስ ቅዱስ ለአንዳንዶቹ የሚመሰክረው ሌሎች ጓደኞቻቸውን ብቻ እንደ ሆነ ግን ሲቀበሉ ነው ፡፡
ሆኖም ፣ ይህ አስተሳሰብ በሮሜ 8 14 ውስጥ የማይገኝ ውስንነትን ያስገድዳል ፡፡ ለዚህ ተጨማሪ ማረጋገጫ እንደመሆንዎ ፣ የሚቀጥለውን ቁጥር ልብ ይበሉ

"ፍርሃትን የሚያስፈራ የባርያ መንፈስ አልተቀበላችሁምና ፣ ነገር ግን እንደ ልጆች አባት የመሆን መንፈስ ተቀበላችሁ ፣ በእርሱ መንፈስም“ አባ አባት ሆይ! ”ብለን የምንጮኽበት ፡፡ - ሮም 8: 15

የኃጢያት ባሪያ እንደሆንንና ለሞት ሞት የተፈረደበት የሙሴ ሕግ ነው ፡፡ ክርስቲያኖች የሚቀበሉት መንፈስ “አባ አባት” ነው የምንልበት መንፈስ አንድ ነው ፡፡ ሁላችንም “አባ አባት ፣ አባት!” ብለን የምንጮኽበት መንፈስ ነው ፡፡ ሁሉም የይሖዋ ምሥክሮች የእግዚአብሔር መንፈስ እንዳላቸውና እኛ ግን የእርሱ ብቻ ናቸው ብለን የምናምን ከሆነ ይህ ምንም ትርጉም የለውም ፡፡ ወንዶች ልጆች።
የማንኛውም የቅዱስ ጽሑፋዊ መረዳት ትክክለኛነት ፈተና ፈተናው ከተቀረው የእግዚአብሔር ቃል ጋር የሚስማማ መሆኑ ነው። እዚህ ላይ ጳውሎስ የሚያቀርበው አንድ እውነተኛ የእግዚአብሔር መንፈስ በሚቀበሉ ሁሉ ላይ የተመሠረተ ለክርስቲያኖች አንድ ብቸኛ ተስፋ ነው ፡፡ ይህንን ለኤፌሶን ሰዎች በጻፈው ደብዳቤ ውስጥ ይህንን አሳማኝ ሁኔታ በግልፅ ገል makesል ፡፡

ለጠራችሁ አንድ ተስፋ እንደተጠራችሁ አንድ አካል አንድ መንፈስ አንድ አለ ፤ ⁵ አንድ ጌታ አንድ ሃይማኖት አንዲት ጥምቀት ፤ ⁶ ከሁሉ በላይ የሚሆን በሁሉም የሚሠራ በሁሉም የሚኖር አንድ አምላክና የሁሉም አባት ነው ፡፡ ”(ኤፌ. 4: 4-6)

አንድ ተስፋ ወይስ ሁለት?

የሰማይ ተስፋ ለሁሉም ክርስቲያኖች የተዳረሰ መሆኑን ለመጀመሪያ ጊዜ ስገነዘብ በጣም ተጋጭቼ ነበር ፡፡ ይህ በይሖዋ ምሥክሮች ዘንድ የተለመደ ምላሽ እንደሆነ ተገንዝቤያለሁ። ሁሉም ሰው ወደ ሰማይ ይሄዳል የሚለው ሀሳብ ለእኛ ምንም ትርጉም የለውም ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን አስተሳሰብ መቀበል ከእኛ እይታ ወደ ኋላ ወደ ሐሰት ሃይማኖት እንደመሄድ ይሆናል። የሚቀጥለው ቃል ከአፋችን የሚወጣው “ሁሉም ወደ ሰማይ ከሄደ ታዲያ በምድር ላይ ማን ይቀራል?” የሚል ነገር ይሆናል። በመጨረሻም ፣ “ምድራዊ ተስፋ ያለው ማን ነው?” ብለን መጠየቃችን አይቀርም
እነዚህን ጥርጣሬዎች እና ጥያቄዎች በጥሬ መልክ እንነጋገር ፡፡

1. አንዳንድ ሰዎች ወደ ሰማይ ይሄዳሉ ፡፡
2. ብዙ ሰዎች - በእርግጥ እጅግ በጣም ብዙ የሆኑት - በምድር ላይ ይኖራሉ ፡፡
3. አንድ ተስፋ ብቻ ነው ፡፡
4. ምድራዊ ተስፋ የለም ፡፡

ነጥብ ሁለት እና አራት የሚጋጩ የሚመስሉ ከሆኑ እነሱ እንዳልሆኑ ላረጋግጥላችሁ ፡፡
እዚህ የምንናገረው ስለ ክርስትና ነው ፡፡ በክርስቲያን መዋቅር ውስጥ በአንዱ ጌታ ፣ በኢየሱስ ፣ በአንድ አባት ፣ በጌታ ፣ በአንድ ጥምቀት አማካይነት አንድ መንፈስ አንድ የሚያደርሰው አንድ ተስፋ ፣ አንድ ሽልማት ብቻ ነው። ኢየሱስ ለደቀመዛሙርቱ ስለ ሁለተኛ ተስፋ አይናገርም ፣ ይህም ቁርጥራጮቹን ላደረጉ ሰዎች ፡፡
እንድንዘጋ ያደርገናል “ተስፋ” የሚለው ቃል ነው ፡፡ ተስፋ በተስፋ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ኤፌሶን ክርስቶስን ከማወቁ በፊት ከእግዚአብሔር ጋር በቃል ኪዳን ግንኙነት ውስጥ ስላልነበሩ ምንም ተስፋ አልነበረውም ፡፡ ከእስራኤል ጋር የገባው ቃልኪዳን የእርሱን ቃል አደረገ ፡፡ እስራኤላውያን ያኔ የተስፋውን ሽልማት ለመቀበል ተስፋ ያደርጋሉ ፡፡

በዚያን ጊዜ ከእስራኤል መንግሥት ውጭ ፣ የተስፋይቱን ኪዳን ኪዳኖች የማያውቁ ፣ ክርስቶስ የለህም ፡፡ (ኤፌ. 2: 12)

ያለ ቃል ኪዳን ፣ ኤፌሶን ተስፋ የማድረግ ነገር አልነበራቸውም ፡፡ አንዳንዶች ክርስቶስን ተቀብለው ወደ አዲሱ ቃልኪዳን ገብተዋል ፣ ከእግዚአብሔር ዘንድ አዲስ የተስፋ ቃል ገብተዋል እናም የድርሻቸውን ከወጡ የዚያ ተስፋ ፍጻሜ ተስፋ ነበረው ፡፡ በአንደኛው ክፍለ ዘመን ኤፌሶን ውስጥ አብዛኞቹ ክርስቶስን አልተቀበሉም ፣ ስለሆነም ተስፋ ለማድረግ ተስፋ አልነበራቸውም ፡፡ ሆኖም እነሱ ዓመፀኞች በሚነሱበት ጊዜ ተመልሰው ይመጣሉ። ሆኖም ፣ ይህ ተስፋ ስለሌለ ተስፋ አይደለም ፡፡ ለመነሳት ማድረግ የነበረባቸው ሁሉ መሞታቸው ነበር ፡፡ የእነሱ ትንሣኤ አይቀሬ ነው ፣ ግን ምንም ተስፋ የለውም ፣ ዕድልን እንጂ ፡፡
ስለዚህ በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች እንደገና ይነሳሉ እና በአዲሱ ዓለም ውስጥ ይኖራሉ ስንል ያ ተስፋ ሳይሆን አጋጣሚ ነው። ብዙዎች ይህንን ሁሉ ሳያውቁ ሞተዋል እናም ወደ ሕይወት ሲመለሱ ብቻ ይማራሉ።
ስለዚህ ብዙ ሰዎች በምድር ላይ ይኖራሉ ስንል ስፍር ቁጥር የሌላቸው በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በምድር ላይ እንደገና እንደሚኖሩ እና በኢየሱስ ላይ እምነት ካሳዩ የዘላለም ሕይወት ተስፋ እንደሚሰጣቸው ማለታችን ነው ፡፡ ክርስቶስ። በዚያ ነጥብ ላይ በዚያን ጊዜ ምድራዊ ተስፋ ይኖራቸዋል ፣ ግን ለአሁኑ ግን ክርስቲያኖች በምድር ላይ ለመኖር ለሚሰጡት ተስፋ ተስፋ የላቸውም ፡፡

አራቱ ባሮች

In ሉክስ 12: 42-48፣ ኢየሱስ አራት ባሮችን ያመለክታል ፡፡

1. በንብረቱ ሁሉ ላይ የሚሾም ታማኝ.
2. ከሃዲዎች ጋር የተቆራረጠ እና ከተባረረ ክፉ
3. ጌታን ሆን ብሎ የጣሰ አገልጋይ በብዙ ምቶች ተመታ።
4. ባለማወቅ ጌታውን ባለመታዘዝ በጥቂት ምቶች ተመታ ፡፡

ባሮች 2 እስከ 4 ድረስ በመምህሩ የተሰጠውን ሽልማት ያጣሉ ፡፡ የሆነ ሆኖ ፣ 3 እና 4 ባሪያዎች በጌታው ቤተሰብ ውስጥ የሚቀጥሉ ይመስላል። እነሱ ይቀጣሉ ፣ ግን አይገደሉም ፡፡ ድብደባው የሚመጣው መምህሩ ከመጣ በኋላ ስለሆነ የወደፊቱ ክስተት መሆን አለበት ፡፡
ባለማወቅ የፈጸመን ሰው ለዘላለማዊ ሞት የሚኮንን የፍትህ አምላክ አምላክ መገመት አይችልም ፡፡ ይህ ግለሰብ ስለ አምላክ ፈቃድ ትክክለኛ እውቀት ሲደርስ ድርጊቱን የሚያስተካክልበት አጋጣሚ ይሰጠዋል ማለት ይመስላል።
ምሳሌው የሚያመለክተው የኢየሱስን ደቀ መዛሙርት ነው ፡፡ የምድር ነዋሪዎችን ሁሉ ለማካተት የታሰበ አይደለም። ደቀ መዛሙርቱ ከጌታችን ጋር በሰማይ የዘላለም ሕይወት አንድ ተስፋ አላቸው ፡፡ ዛሬ በምድር ላይ ያሉት በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ክርስቲያኖች ያንን ተስፋ አላቸው ግን በመሪዎቻቸው ተታልለዋል ፡፡ አንዳንዶች እያወቁ የጌታን ፈቃድ አያደርጉም ፣ ግን የበለጠ ቁጥራቸው ባለማወቅ ይሠራል ፡፡
እነዚያ በታማኝ እና ልባም ተብለው ያልተፈረደባቸው ሰማያዊውን ሽልማት አያገኙም ፣ ግን ከክፉው ባሪያ በቀር ለዘለዓለም የማይሞቱ ይመስላል። የእነሱን ውጤት ፣ በጥቂቱ ወይም በብዙ ጭረቶች መምታታቸውን ፣ እንደዚያ ለማድረግ ተስፋ ያደርጋሉ? በጭራሽ።
ለክርስቲያኖች አንድ ተስፋ ብቻ ነው ፣ ነገር ግን የዚያ የተስፋ ቃል ፍፃሜ ለጎደላቸው ብዙ ውጤቶች አሉ ፡፡
በዚህ ምክንያት መጽሐፍ ቅዱስ “በመጀመሪያው ትንሣኤ የሚካፈል ደስተኛና ቅዱስ ነው ፤ ሁለተኛው ሞት በእነዚህ ላይ ስልጣን የለውም ፣ ግን እነሱ የእግዚአብሔር እና የክርስቶስ ካህናት ይሆናሉ እንዲሁም ለ 1,000 ዓመታት አብረውት እንደ ነገሱ ይገዛሉ። ” (ራእይ 20: 5)
እንደዚያ ከሆነ ታዲያ በሁለተኛው ትንሣኤ ውስጥ ድርሻ ያላቸው እነዚያ ዓመፀኞች የሆኑት ፣ እስከ ሺህ ሺህ ዓመት ድረስ እስኪያበቃ ድረስ አሁንም በሁለተኛው ሞት እጅ ሥር ይሆናሉ።

በማጠቃለያው

በሮሜ ምዕራፍ 8 ላይ ካደረግነው ጥናት የተማርነው ሁሉም ክርስቲያኖች የእግዚአብሔር ልጆች እንዲሆኑ እንደተጠሩ በእርግጠኝነት ሊረዳን ይገባል ፡፡ ሆኖም ፣ ያንን ለማሳካት መንፈስን መከተል እንጂ ሥጋን መከተል የለብንም ፡፡ የእግዚአብሔር መንፈስ አለን ወይም የለንም ፡፡ የአእምሮ ዝንባሌያችን እንዲሁም አኗኗራችን በአምላክ መንፈስ መመራታችንን ወይም በሥጋችን መኖራችንን ያሳያል። የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን የሚያረጋግጥልን የእግዚአብሔር መንፈስ በውስጣችን ያለው ማወቃችን ነው ፡፡ ይህ ሁሉ በጳውሎስ ለቆሮንቶስ እና ለኤፌሶን ሰዎች ከተናገራቸው ቃላት ግልጥ ነው ፡፡ ሁለት ተስፋዎች አንድ ፣ አንድ ምድራዊ እና አንድ ሰማያዊ ፣ የሚለው የቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት የሌለው የሰው የፈጠራ ውጤት ነው ፡፡ ለመሞከር ምድራዊ ተስፋ የለም ፣ ግን ምድራዊ ክስተቶች አለ ፡፡
ይህንን ሁሉ በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት ማለት እንችላለን ፣ ግን አንድ ሰው ውድቅ የሚያደርግ ከሆነ ተቃራኒውን የቅዱሳት መጻሕፍት ማስረጃ ያቅርቡ ፡፡
ከዚህ ባሻገር ፣ ወደ ግምቱ እውነታ እንገባለን ፡፡ እኛ እንደእግዚአብሄር ፍቅርን ማወቃችን ከእግዚአብሔር ዓላማ ባለማወቅ በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ከእዚያ ፍቅር ጋር የሚጣጣም አንድ ትዕይንት መገመት ከባድ ነው ፡፡ ሆኖም ይህ ሁኔታ የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት እንድንቀበል የሚፈልግበት ሁኔታ ነው። ምናልባትም በጣም የሚመስለው እና ከታማኙ ባሪያ ምሳሌ ጋር የሚስማማው ፣ የ theጢአተኞች ትንሣኤ አካል ሆነው የሚነሱ ብዙ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት መኖራቸው ነው ፡፡ ምናልባት በአንደኛው ወይም በጥቅሎቹ መካከል የሚወከለው ቅጣት ይህ ሊሆን ይችላል ፡፡ ግን በእርግጥ ማን ሊናገር ይችላል?
አብዛኛው ክርስቲያኖች ለምድራዊ ትንሣኤ እውነታ ዝግጁ አይሆኑም ፡፡ አንዳንዶች ወደ ገሃነም እሄዳለሁ ብለው ከሞቱ ደስታቸው ሊደነቅ ይችላል ፡፡ ሌሎች ደግሞ የሰማያዊ ተስፋቸው የተሳሳተ መሆኑን ሲያውቁ በጣም ይከፋሉ ፡፡ ለዚህ ያልተጠበቀ ክስተት በተሻለ ሁኔታ የተዘጋጁት ክርስቲያኖች የይሖዋ ምሥክሮች የመሆናቸው እውነታ አንድ አስቂኝ ነገር አለ ፡፡ ባለማወቅ ለኢየሱስ ባለመታዘዙ ባሪያ ላይ ያለን ግንዛቤ ትክክል ከሆነ እነዚህ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የይሖዋ ምሥክሮች ሊኖሩበት በጠበቁበት ሁኔታ ውስጥ ይገኛሉ - እንደ ገና ኃጢአተኛ የሰው ልጆች ሆነው ይነሳሉ ፡፡ በእርግጥ በእውነቱ ያጡትን ሲማሩ - በሰማያት ከክርስቶስ ጋር የሚገዙ የእግዚአብሔር ልጆች ሊሆኑ እንደሚችሉ - ቁጣ እና ሀዘን ይሰማቸዋል። በእርግጥ ይህ ሁኔታ የሚሆነውን በትክክል የሚያመለክት ከሆነ አሁንም ቢሆን የሚሠራው የክርስቶስን መገኘት ምልክት ከሚያካትቱ ክስተቶች በፊት ለሚሞቱ ብቻ ነው ፡፡ እነዚያ ክስተቶች ምን እንደሚወስኑ ማንም በእርግጠኝነት ሊተነብይ አይችልም ፡፡
ጉዳዩ ምንም ይሁን ምን የምናውቀውን አጥብቀን መያዝ አለብን ፡፡ አንድ ተስፋ እንዳለ እና እንደ እግዚአብሔር ልጆች የመቆጠር አስደናቂ ሽልማት ለመያዝ እድላችን እንደተሰጠን እናውቃለን። ይህ ለእኛ አሁን ይገኛል ፡፡ ከዚህ ማንም ማንም አያስወግደንም። እኛ ወደ እግዚአብሔር ቤተሰብ ለማምጣት እኛን እና እኔን ለመቤ offeredት የሰጠውን ደም እና ሥጋን የሚያመለክቱትን ቂጣና ​​የወይን ጠጅ እንድንካፈል የሰጠንን ትእዛዝ ከመታዘዝ ወደኋላ እንዳንል ያድርገን ፡፡
ጉዲፈቻዎን ማንም እንዳያግደው!
የዚህን ጭብጥ ሃሳብ በ ውስጥ እንቀጥላለን የሚቀጥለው እና የመጨረሻ ጽሑፍ በተከታታይ
______________________________________________
[i] የበላይ አካሉ የጆን ማስጠንቀቂያ በ 2 John 10 ትምህርቱን በቅዱሳት ጽሑፎች ሊያሸንፉት ከሚችሉ ሰዎች ለመጠበቅ ፡፡ ዓይኖቻችንን ዘግተን እንድንቆይ በማየታችን እንዳላየን ያረጋግጣሉ ፡፡ ከከሃዲ ጋር መነጋገር እንኳን አደገኛ ነው የሚለው ሀሳብ ከሃዲዎችን ከሰው በላይ ከሰው የማሳመን ኃይሎች ጋር ያስደምማል ፡፡ በእርግጥ የይሖዋ ምሥክሮች ያን ያህል የአእምሮ ደካማ ናቸው? አይመስለኝም ፡፡ እኔ የማውቃቸውን አይደለም ፡፡ እውነትን ይወዳሉ? አዎ ብዙዎች ያደርጋሉ; እና በውስጡም ከድርጅቱ እይታ አንጻር አደጋው ይገኛል ፡፡ የሚያዳምጡ ከሆነ የእውነትን ቀለበት ይሰሙ ይሆናል ፡፡ ዮሐንስ ያስጠነቀቀው ማህበራዊ መስተጋብር ነበር - ከሃዲ ወደ ቤታችን አለመቀበል; ለእርሱ ሰላምታ አለመስጠት ፣ በዚያ ዘመን አንድ ሰው ሌላውን በጎዳና ላይ ሲያልፍ ከሰላምታ ከመነሳት እጅግ የላቀ ነበር ፡፡ ኢየሱስ ከዲያብሎስ ጋር አብሮ አልተጫነም ፣ ተቀመጠ እና ከእሱ ጋር አንድ መክሰስ ይኑርዎት ፣ ለወዳጅነት ውይይት ጋበዙት ፡፡ ያን ሁሉ ማድረጉ ኢየሱስ በተግባሩ ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት እንዲያገኝ ያስችለዋል ፣ ይህም ኢየሱስ የኃጢአቱ ተካፋይ ይሆናል። ሆኖም ፣ የዲያቢሎስን የተሳሳተ አስተሳሰብ ውድቅ ማድረግ ሌላ ነገር ነው እናም ዮሐንስ በእነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ ከተቃዋሚ ጋር ለመነጋገር ፈቃደኛ መሆን የለብንም ለማለት በጭራሽ አላለም ፡፡ ያለበለዚያ በአገልግሎታችን ከቤት ወደ ቤት መሄዳችን ለእኛ የማይቻል ነገር ነው ፡፡