ከ ‹2015 የመታሰቢያ በዓል› ጋር መቃረብ - ክፍል 1

አዳምና ሔዋን ከሕይወት ዛፍ እንዲርቋት ከ የአትክልት ስፍራ ሲባረሩ (Ge 3: 22) ፣ የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ከእግዚአብሔር አጽናፈ ዓለማዊ ቤተሰብ የተወጡ ነበሩ። አሁን ከአባታቸው ርቀው ነበር - የተወረሱ።
ሁላችንም ከአዳም እንመጣለን አዳምም በእግዚአብሔር ተፈጠረ ፡፡ ይህ ማለት ሁላችንም እራሳችንን የእግዚአብሔር ልጆች ልንል እንችላለን ማለት ነው ፡፡ ግን ያ ቴክኒካዊነት ብቻ ነው ፡፡ በሕጋዊነት እኛ አባት አልባ ነን; እኛ ወላጅ አልባ ልጆች ነን ፡፡
ኖኅ ከጥንት ዓለም ጥፋት ለመትረፍ የተመረጠ ልዩ ሰው ነበር ፡፡ ሆኖም ይሖዋ ልጅ ብሎ ጠርቶት አያውቅም። አብርሃም ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ በማመኑ የእግዚአብሔርን የእስራኤልን ብሔር እንዲያገኝ ተመረጠ ፣ እናም እንዲህ ያለው እምነት ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቆጠረለት ፡፡ በዚህ ምክንያት ይሖዋ ጓደኛ ብሎ ጠርቶታል ግን ልጅ አልሆነም ፡፡ (ጄምስ 2: 23) ዝርዝሩ ይቀጥላል-ሙሴ ፣ ዳዊት ፣ ኤልያስ ፣ ዳንኤል ፣ ኤርምያስ - ሁሉም ታዋቂ የእምነት ሰዎች ቢሆኑም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የእግዚአብሔር ልጆች ተብለው አልተጠሩም ፡፡ [A]
ኢየሱስ “በሰማያት ያለው አባታችን…” እንድንጸልይ አስተምሮናል። በመጀመሪያ ይህንን ሲናገር የተወከለውን ይህ ቀላል ሐረግ የምድር-መንቀጥቀጥ ለውጥን ባለመገንዘብ አሁን ይህንን እንደ ቀላል እንወስዳለን ፡፡ በቤተመቅደስ ምረቃ ላይ እንደ ሰለሞን ያሉ ጸሎቶችን አስቡ (1 ነገዶች 8: 22-53ወይስ ኢዮሣፍጥ ከታላቁ ወራሪ ኃይል እንዲያድነው ያቀረበው ልመና ()2Ch 20: 5-12) ሁለቱም ሁሉን ቻይ የሆነውን አባት እንደ እግዚአብሔር አይጠቅስም ፡፡ ከኢየሱስ በፊት የይሖዋ አገልጋዮች አባት ብለው ሳይሆን አምላክ ብለው ጠርተውታል ፡፡ ያ ሁሉ ከኢየሱስ ጋር ተቀየረ ፡፡ እርቅ ፣ ጉዲፈቻ ፣ ከመለኮታዊው ጋር ለቤተሰብ ግንኙነት ፣ እግዚአብሔርን “አባ አባት” ለመጥራት በር ከፍቷል ፡፡ (ሮ 5: 11; ጆን 1: 12; ሮ 8: 14-16)
በታዋቂው ዘፈን ውስጥ ፣ አስገራሚ ሞገስ, “አንድ ጊዜ ጠፍቼ ነበር አሁን ግን ተገኝቻለሁ” የሚል አሳዛኝ እስታንዛ አለ ፡፡ ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ የእግዚአብሔርን ፍቅር ለመጀመሪያ ጊዜ አባት ሲሉት እና ትርጉሙ ሲመጣ ብዙ ክርስቲያኖች ባለፉት መቶ ዘመናት የተሰማቸውን ስሜት ምን ያህል በጥሩ ሁኔታ ይይዛል ፡፡ እንዲህ ያለው ተስፋ በማይታወቁ ስቃዮች እና በሕይወት ችግሮች ውስጥ ደገፋቸው። የሚባክነው ሥጋ ከእንግዲህ ወህኒ ቤት አልነበረም ፣ አንዴ ተጥሎ ለእውነተኛው እና ለእውነተኛው የእግዚአብሔር ልጅ ሕይወት አሳልፎ የሰጠ ዕቃ ነበር ፡፡ በጣም የተገነዘቡት በጣም ጥቂት ቢሆንም ፣ ኢየሱስ ወደ ዓለም ያመጣው ተስፋ ይህ ነበር ፡፡ (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; ጆን 1: 12; 1Ti 6: 19)

አዲስ ተስፋ?

ለ 20 ምዕተ ዓመታት ይህ እምነት በማይታሰብ ስደት ውስጥም እንኳ ታማኝ ክርስቲያኖችን ያስደገፈ ተስፋ ነው ፡፡ ሆኖም በ 20 ዓ.ም.^th አንድ ክፍለ ዘመን አንድ ግለሰብ እሱን ለማቆም ወሰነ ፡፡ ሌላ ተስፋ ፣ አዲስ ተስፋ ሰበከ ፡፡ ላለፉት 80 ዓመታት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ቢያንስ ቢያንስ በሕጋዊው የሕይወት ስሜት ውስጥ አምላክን አባት ብለው መጥራት አይችሉም ብለው እንዲያምኑ ተደርገዋል። አሁንም የዘላለም ሕይወት ተስፋ ሲሰጡ - በመጨረሻም ፣ ከአንድ ሺህ ተጨማሪ ዓመታት በኋላ እነዚህ ሚሊዮኖች በሕጋዊ የማደጎ ተስፋ ተነፍገዋል ፡፡ ወላጅ አልባ ልጆች ሆነው ይቀራሉ ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 1934 መጠበቂያ ግንብ ውስጥ “ቸርነቱ” በሚል ርዕስ ባለ ሁለት መጣጥፎች ላይ በወቅቱ የመጠበቂያ ግንብ ፕሬዝዳንት ፣ የመጽሐፍ ቅዱስ እና ትራክት ማኅበር ፕሬዝዳንት ዳኛ ራዘርፎርድ የይሖዋ ምሥክሮችን አምላክ በእርሱ በኩል ሁለተኛ የክርስቲያን ክፍል መኖርን አሳወቀ ፡፡ የዚህ አዲስ የተገለጠው ክፍል አባላት የእግዚአብሔር ልጆች ተብለው መጠራት የለባቸውም ፣ ወይም ኢየሱስን እንደ አማላጅ አድርገው ሊቆጥሩት አልቻሉም ፡፡ በአዲሱ ቃል ኪዳን ውስጥ አልነበሩም እናም በታማኝነት ቢሞቱም እንኳ በትንሣኤው ላይ የዘላለምን ሕይወት አይወርሱም። እነሱ በአምላክ መንፈስ አልተቀቡም ስለሆነም ኢየሱስ የመታሰቢያው ሐረጎች እንዲካፈሉ የሰጠውን ትእዛዝ ውድቅ ማድረግ አለባቸው። አርማጌዶን ሲመጣ እነዚህ በሕይወት ይተርፋሉ ፣ ግን ከዚያ በኋላ በሺህ ዓመታት ውስጥ ወደ ፍጹምነት መሥራት አለባቸው ፡፡ ከአርማጌዶን በፊት የሞቱት የጻድቃን ትንሣኤ አካል ሆነው መነሣት ነበረባቸው ፣ ነገር ግን በሺህ ዓመቱ መጨረሻ ብቻ ፍጽምናን ለማግኘት ከአርማጌዶን በሕይወት ከተረፉት ጋር በመተባበር ኃጢአተኛ ሆነው ይቀጥላሉ ፡፡ (w34 8/1 እና 8/15)
የይሖዋ ምሥክሮች ራዘርፎርድ የ ‹20› አካል እንደሆነ ስለሚገነዘቡ ይህንን ግንዛቤ ይቀበላሉ^th ክፍለ ዘመን “ታማኝ እና ልባም ባሪያ” ፡፡ ስለሆነም እርሱ ለሕዝቡ የግንኙነት መንገድ በይሖዋ የተሾመ ነበር። በዛሬው ጊዜ የይሖዋ ምሥክሮች የበላይ አካል እንደዚያ ባሪያ ተደርጎ ይቆጠራል። (ማክስ 24: 45-47)

ባለማወቅ የጠፋ ትምህርት

ይህ እምነት ከየት ያመጣው ይሆን? እና ሌሎች የሕዝበ ክርስትና አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ ለምን አመለጠ? ትምህርቱ በሁለት መነሻዎች ላይ የተመሠረተ ነው-

1. ኢዩ ወደ ዮናናዳር ወደ ሰረገላው እንዲገባ ለኢዮብ ጥሪ ያቀረበለት የነቢይነት ዘይቤያዊ አለ ፡፡
2. ስድስቱ የእስራኤል የመማጸኛ ከተሞች ዛሬ ላሉት ለአብዛኞቹ ክርስቲያኖች ሁለተኛ የማዳን ዓይነትን ያመለክታሉ ፡፡

የእነዚህ ዓይነተኛ / ምሳሌያዊ ትንቢታዊ ትይዩዎች አተገባበር በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በየትኛውም ቦታ አይገኝም ፡፡ ግልፅ ለማድረግ ያንን ሌላ መንገድ ለማስቀመጥ-ኢዩ መጽሐፍ ለዮናዳብም ሆነ ለመማፀኛ ከተሞች በያዝነው ዘመን ከማንኛውም ነገር ጋር ለማያያዝ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የትኛውም ቦታ አልተተገበረም ፡፡ (ስለነዚህ ሁለት መጣጥፎች ጥልቀት ያለው ትንታኔ ለማግኘት “ከተፃፈው በላይ መሄድ")
የእኛ አስተምህሮዎች የእግዚአብሔር ልጆች እንደመሆናቸው መጠን የማደጎ ተስፋ ሚሊዮኖችን የሚነፍግበት ብቸኛ መሠረት ይህ ነው ፡፡ ግልፅ እንሁን! የራዘርፎርድን ራእይ ለመተካት በጽሑፎቻችን ውስጥ ሌላ ቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት አልተሰጠም ፣ እስከዚህም ድረስ በ 1930 ዎቹ አጋማሽ ላይ ይሖዋ የዚህ ምድራዊ “ሌሎች በጎች” ክፍል መኖርን ለእኛ የገለጠልንበትን ጊዜ እንደሆነ እስከዛሬ ድረስ እንናገራለን ፡፡ .
ከ JW ወንድሞቼ መካከል ቅን የሆኑ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች አሉ - እውነትን የሚወዱ ወንዶችና ሴቶች። የእነዚህን ሰዎች ትኩረት ወደ የቅርብ ጊዜ እና አስፈላጊ እድገት መሳቡ ተገቢ ነው ፡፡ በ 2014 ዓመታዊ ስብሰባ እንዲሁም በቅርቡ በተደረገው “የአንባቢያን ጥያቄ” “ታማኝና ልባም ባሪያ” በቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ባልተተገበሩበት ጊዜ ዓይነቶችን እና ምስሎችን መጠቀምን አልቀበልም ፡፡ ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆኑ ነቢያዊ ዓይነቶች አተገባበር አሁን ‹ከተጻፈው በላይ እንደሚሄድ› ይቆጠራል ፡፡ (የግርጌ ማስታወሻውን ለ)
የራዘርፎርድን ትምህርት አሁንም ስለምንቀበል የአስተዳደር አካሉ ይህ አዲስ ትምህርት መላውን ቦታውን እንደሚያጠፋው የማያውቅ ይመስላል። ሳያውቁት “ሌሎች በጎች” ከሚለው አስተምህሮ ስር ያሉትን ፒኖች ቆርጠው ያወጡ ይመስላል።
ቅን ልብ ያላቸው የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች በተቀበሉት የጄኤን ሥነ-መለኮት ላይ በመመስረት የሚከተሉትን እውነታዎች ያሰላስላሉ ፡፡

• ታማኝና ልባም ባሪያ እግዚአብሔር የመገናኛ መስመር አድርጎ ሾሞታል ፡፡
• መስፍኑ ራዘርፎርድ ታማኝ እና ልባም ባሪያ ነበር ፡፡
• ዳኛው ራዘርፎርድ የአሁኑን “ሌሎች በጎች” መሠረተ ትምህርት አስተዋወቀ ፡፡
• ራዘርፎርድ ይህንን መሠረተ ትምህርት መሠረት በማድረግ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ባልተገኙት ትንቢታዊ ዓይነቶች ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡

ማጠቃለያ-“ሌሎች በጎች” አስተምህሮ የመነጨው ከይሖዋ ነው።

• የአሁኑ የበላይ አካል ታማኝና ልባም ባሪያ ነው።
• የበላይ አካሉ አምላክ የመገናኛ መስመር አድርጎ የሾመው ነው።
• የበላይ አካሉ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የማይገኙትን የትንቢት ዓይነቶች መጠቀምን አውaል ፡፡

ማጠቃለያ-በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በሌሉ የትንቢት ዓይነቶች ላይ የተመሠረተ ትምህርት መቀበል ስህተት ነው ይላል እግዚአብሔር ፡፡
ከላይ ባሉት መግለጫዎች ላይ አንድ ሊተላለፍ የማይችል እውነት ማከል አለብን ፣ “እግዚአብሔር ሊዋሽ አይችልም” ፡፡እሱ 6: 18)
ስለሆነም እነዚህን ተቃርኖዎች መፍታት የምንችልበት ብቸኛው መንገድ የአሁኑ “ታማኝ ባሪያ” የተሳሳተ መሆኑን ወይም የ 1934 “ታማኝ ባሪያ” የተሳሳተ መሆኑን መቀበል ነው። እነሱ በቀላሉ ሁለቱም ትክክል ሊሆኑ አይችሉም። ሆኖም ፣ ያ በእነዚህ ሁለት አጋጣሚዎች ቢያንስ በአንዱ ላይ “ታማኝ ባሪያ” የእግዚአብሔር አካል ሆኖ እየሰራ እንዳልሆነ እንድናውቅ ያስገድደናል ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር ሊዋሽ አይችልም ፡፡

እነሱ ፍጹም ያልሆኑ ወንዶች ብቻ ናቸው

“ታማኝ ባሪያ” የሠራውን ግልጽ ስህተት ከአንድ ወንድሜ ጋር ስገጥም ያገኘሁት መደበኛ ምላሽ ‹እነሱ ፍጽምና የጎደላቸው ሰዎች ብቻ ናቸው ስህተቶችም ናቸው› የሚል ነው ፡፡ እኔ ፍጽምና የጎደለኝ ሰው ነኝ ፣ እና ስህተትም እሰራለሁ ፣ እና እምነቴን በዚህ ድር ጣቢያ ለሰፊው ተመልካች ለማካፈል መቻል ክብር አለኝ ፣ ግን እግዚአብሔር በእኔ በኩል እንዲናገር በጭራሽ አላውቅም ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን ነገር መጠቆሙ ለእኔ በማይታመን እና በአደገኛ ሁኔታ ትዕቢተኛ ይሆናል ፡፡
እስቲ ይህንን አስቡበት: - የሕይወትዎን ቁጠባዎች እግዚአብሔር የተሾመበት የግንኙነት መስመር ነው ወደሚለው ደላላ ትወስዳላችሁ ፣ ግን ደግሞ አንዳንድ ጊዜ የአክሲዮን ምክሮቹ የተሳሳቱ መሆናቸውን አምነዋል ፣ ምክንያቱም እሱ ፍጽምና የጎደለው ሰው ስለሆነ እና ሰዎች ስህተት ስለሚሠሩ ነው? እኛ ከህይወታችን ቁጠባ የበለጠ ዋጋ ያለው እዚህ ጋር እየተገናኘን ነው ፡፡ እየተናገርን ያለነው ህይወታችንን ስለ ማዳን ነው ፡፡
የይሖዋ ምሥክሮች በአሁኑ ጊዜ ስለ አምላክ እንናገራለን በሚሉት የሰው አካል ላይ ግልጽና ቅድመ ሁኔታ የሌለውን እምነት እንዲጥሉ ተጠይቀዋል ፡፡ ያ በራሱ የተሾመ “ታማኝ ባሪያ” እርስ በእርሱ የሚቃረኑ መመሪያዎችን ሲሰጠን ምን ማድረግ አለብን? እኛ በመንፈስ የተቀባን ስላልሆንን ከቂጣውና ከወይን ጠጁ እንድንካፈል የኢየሱስን ትእዛዝ መጣስ ምንም ችግር የለውም ይሉናል ፡፡ ሆኖም ፣ እነሱም ባለማወቅ - ለዚያ እምነት መሠረቱ “ከተጻፉትም ይልቃል” ይሉናል። የትኛውን አዋጅ ልንታዘዝ ይገባል?
ይሖዋ በጭራሽ እንዲህ አያደርግብንም። በጭራሽ አያደናግረንም። ጠላቶቹን ብቻ ግራ ያጋባል ፡፡

እውነታውን መጋፈጥ

እስካሁን የቀረበው ሁሉ እውነት ነው ፡፡ ለሁሉም ሰው የሚገኝ የመስመር ላይ ሀብቶችን በመጠቀም በቀላሉ ሊረጋገጥ ይችላል ፡፡ ሆኖም አብዛኞቹ የይሖዋ ምሥክሮች በእነዚህ እውነታዎች ይረበሻሉ ፡፡ አንዳንዶች የምሳሌ ሰጎን አስተሳሰብን ይይዙ እና ሁሉም ይጠፋል ብለው ተስፋ በማድረግ ጭንቅላታቸውን በአሸዋ ውስጥ ይቀብሩ ይሆናል ፡፡ ሌሎች ደግሞ በሮሜ 8 16 ትርጓሜ ላይ በመመርኮዝ ተቃውሞዎችን ያነሳሉ ወይም ይሖዋን ከመጠበቅ በስተቀር ምንም ማድረግ እንደሌለባቸው በመግለጽ በሰዎች ላይ በጭፍን እምነት ይጥላሉ ፡፡
እነዚህን ጉዳዮች እና ተቃውሞዎችን በ ውስጥ ለመቅረፍ እንሞክራለን የሚቀጥለው ክፍል የዚህ ተከታታይ እትም
_________________________________________
[A] 1 ዜና መዋዕል 17 13 እግዚአብሔር ለሰሎሞን አባት መሆኑን ይናገራል ፣ ግን በዚያ ዐውደ-ጽሑፍ ይህ ማየት የሕግ ዝግጅት ፣ ጉዲፈቻ አለመሆኑን ማየት እንችላለን ፡፡ ይልቁንም ይሖዋ አንድ ሰው ለሟቹ ጓደኛው በሕይወት የተረፉትን ልጆቹን እንደ ልጆቹ እንደሚንከባከባቸው ሲያረጋግጥ ሰለሞንን እንዴት እንደሚይዝ ለዳዊት እየተናገረው ነው። ሰሎሞን የዘላለም ሕይወት የሆነው የእግዚአብሔር ልጆች ርስት አልተሰጠም ፡፡
[B] “አንድ ሰው ወይም ክስተት የእግዚአብሔር ቃል ስለእሱ የማይናገር ከሆነ አንድ ሰው ወይም ክስተት ዓይነት ነው ብሎ የሚወስነው ማነው? ይህን ለማድረግ ብቃት ያለው ማን ነው? የእኛ መልስ? የተወደደውን ወንድማችንን አልበርት ሽሮደር “በዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ዘገባዎችን እንደ ትንቢታዊ ዘይቤዎች ወይም ዓይነቶች እንደ ምሳሌያዊ አተገባበር ሲገልጹ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ አለብን ፡፡” ብለን መናገር የለብንም ፡፡ ያ መግለጫ ነው? እኛ በዚህ እስማማለን ፡፡ በቀጣይም እኛ እነሱን መጠቀም እንደሌለብን ገል theል “ቅዱሳት መጻህፍት እራሳቸው እንደዚህ እንደማያውቁ በግልፅ ፡፡ እኛ ከተፃፈው በላይ መሄድ አንችልም ፡፡ ”- በ. የአስተዳደር አካል አባል ዴቪድ ስፕሌን በሰጠው ንግግር የ 2014 ዓመታዊ ስብሰባ (የጊዜ አመልካች 2 12) ፡፡ በተጨማሪም በመጋቢት 15, 2015 “የአንባቢያን ጥያቄዎች” ይመልከቱ መጠበቂያ ግንብ

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።