የጉባኤ መጽሐፍ ጥናት
ምዕራፍ 3 ፣ አን. 11-18
ጥያቄ-ከዋናው ነጥብ አጭር አንድ አንቀጽ ለምን ያቆማሉ ፡፡ አንቀጽ 11 “ቅድስና የእግዚአብሔር ነው” በሚለው ርዕስ ስር የመጨረሻው አንቀጽ ነው። የርዕሱን ሀሳብ አለመጨረስ እንግዳ ይመስላል ፣ ግን እዚህ የያዝነው የዚህ ሳምንት የመጀመሪያ አንቀፃችን ባለፈው ሳምንት ርዕስ የመጨረሻ ሀሳብ ነው ፡፡ ከአንቀጹ ውስጥ አንድ ዓረፍተ ነገር ያስደምመኛል: - “የዘፈኖቻቸው ይዘት እነዚህ ኃያላን መንፈሳውያን ፍጥረታት የይሖዋን ቅድስና በአጽናፈ ዓለም ሁሉ እንዲታወቅ ትልቅ ሚና እንደሚጫወቱ ይጠቁማሉ።” ኦፊሴላዊ እምነታችን በአካላዊው ጽንፈ ዓለም ውስጥ ሌላ የማሰብ ችሎታ ያለው ሕይወት አለ ብሎ ማሰብ የማይመስል ነገር ስለሆነ ይህ ለመናገር ያልተለመደ ንግግር ይመስላል።
አንቀጽ 13 እንዲህ ይላል: - “ለስሙ መቀደስ እና ለሉዓላዊነቱ መረጋገጥ እንናፍቃለን ፣ እናም በታላቁ ዓላማ ውስጥ ማንኛውንም ሚና መጫወታችን ያስደስተናል።” ስሙን በአደባባይ የምንሸከም እንደመሆኔ መጠን ክርክሮችን በሚይዝ ጉዳይ ላይ የሰፈረው ዘገባ በጣም አሳዛኝ ነው። በልጆች ላይ የሚፈጸመው በደል በጣም ደካማ ነው ፣ ምክንያቱም ይህ በስሙ ላይ ነቀፌታን የሚያስከትለው ከፍተኛ ግምት ነው። የውገዳ ሂደታችንን አላግባብ መጠቀማችን እና አላግባብ መጠቀማችን በተደጋጋሚ ጊዜያት በአምላክ ስም እንዳሳፈርን የሚያሳይ ሌላ ምሳሌ ነው።
ቲኦክራሲያዊ የአገልግሎት ትምህርት ቤት
የመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ-ዘፍጥረት 32-35
በዚህ ሳምንት የመጽሐፍ ቅዱስ ንባባችን የዲናን ጉዳይ ይሸፍናል ፡፡ እሷ ተገድዳለች ሁለቱ የያዕቆብ ወንዶች ልጆችም በኤዊያዊው በኤሞር እና በሕዝቡ ሁሉ ላይ ጉዳት በማድረስ ወደ ወንዶቹ ሁሉ በማረድ እና ሴቶችንና ልጆችን ሁሉ ለራሳቸው ወስደው በእሱ ላይ ወስደዋል ፡፡ በእርግጥ ይህ የማይካድ የጭካኔ ተግባር ነው ፡፡ ሆኖም ፣ እነዚህ ሰዎች የሚያስደነግጡ የእግዚአብሔር ምርጦች ናቸው ብለን ካሰብን ብቻ ነው ፡፡ በእርግጥ ፣ ያዕቆብ የተመረጠው በእግዚአብሔር ነበር ፡፡ ከእሱ በኋላ ዮሴፍ በእግዚአብሔር ተመረጠ ፡፡ ሌሎቹ ወንዶችም ውድድሩን ለማካሄድ እንደ እርባታ ሆነው ያገለግሉ ነበር ፡፡
በትንሳኤው ተመልሰው ቢመጡ ፣ እና እኛ ሌላ ለማሰብ ምንም ምክንያት የለንም ፣ ይህ አስከፊ ኃጢአት በዓለም ሁሉ ይታወቃል ፡፡ እነሱ በጣም ረጅም ጊዜ ውስጥ ይኖራሉ ፡፡ ስምonን እና ሌዊ ከአሞር እና ከህዝቡ ጋር ሲገናኙ መመስከር በጣም አስደሳች ስብሰባ ነው ፡፡
በዚህ ሳምንት የቲኦክራሲያዊ የአገልግሎት ትምህርት ቤት ክለሳ አለን።
ጥያቄ 10 ይጠይቃል “ለዲና እንደነገሩ መዘዞችን ለማስወገድ አንዱ መንገድ ምንድነው?” የ w01 8/1 ገጽ 20-21 ማጣቀሻዎች-
በተቃራኒው ዲና መጥፎ ልምምድ በማድረሷ መጥፎ ውጤት አስመዘገበች ፡፡ እሷ "ነበር የይሖዋ አምላኪ ያልሆኑትን የምድሪቱን ሴቶች ልጆች ለማየት ውጣ። (ዘፍጥረት 34: 1) ይህ ንጹህ መስሎ የሚታየው ልማድ ወደ ጥፋት አመጣው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ “በአባቱ ቤት ሁሉ እጅግ የተከበረ” ተብሎ የተጠራው በሴኬም ተፈፀመ ፡፡ ከዚያ የሁለቱ ወንድሞችዋ የበቀል እርምጃ በጠቅላላ ከተማ ውስጥ ያሉትን ወንዶች ሁሉ እንዲገድሉ አደረጋቸው ፡፡ እንዴት ያለ አሳዛኝ ውጤት ነው!
በእውነት ሴቲቱን ስለተደፈረች እንወቅሳታለን? ወጣት ሴት ልጆቻችንን ለማስተማር የምንሞክረው መልእክት ‹ውድ መጥፎ ልምዶችን አታዳብሩ ፡፡ ሊደፈሩ እንደሚችሉ ለሚያውቁት ሁሉ ከዚያ በኋላ የወንድምዎ አባላት በዚያ ቤተሰብ ውስጥ ያሉትን ወንዶች ሁሉ ያርዳሉ እንዲሁም ሴቶቻቸውን እና ልጆቻቸውን ይሰርቃሉ ፡፡ እናም ሁሉም የእርስዎ ጥፋት ይሆናል። '
ወጣቶቻችንን መጥፎ ልማዶችን እንዲያስወግዱ ማስተማር ምንም ስህተት የለውም። ግን በዚህ መንገድ ማድረግ የተሳሳተ መልዕክትን መላክ ነው ፡፡ እሱ ደግሞ ሥነ-ምግባር የጎደለው እና አስጸያፊ እንድንሆን ያደርገናል። የዚህ ሳምንት የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት የእኛን ስም በይሖዋ ስም ቅድስና በማሳተፍ የበኩላችንን ሚና መጫወታችን እንደሚያስደስተን ስለሚገልጽ ምናልባት ልጆቻችን ቢደፍሯት የሴቲቱ ስህተት መሆኑን ከማስተማር መቆጠብ አለብን።
የአገልግሎት ስብሰባ
5 ደቂቃ-በመጀመሪያው ቅዳሜ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ይጀምሩ
15 ደቂቃ የፅናት አስፈላጊነት
10 ደቂቃ: - “የመታሰቢያው በዓል የመጋበዣ ዘመቻ ማርች ከ 22 ይጀምራል”
ልክ ዲናን እና መጥፎ ጓደኞ .ን ማስነወርን በተመለከተ ፡፡ በእርግጥ አንድምታው የጃዋ ያልሆነ እምነት ሊጣልበት የማይችል ሰው ይህ በሃይማኖቱ ውጭ ሰዎችን በመፍራት አስተዋፅ contrib የሚያደርግ ሲሆን በብዙ ጉዳዮችም ትክክለኛ አይደለም ፡፡ ተሞክሮዎችን እና የመጽሐፍ ቅዱስ ንባባችን ጥሩ ውሳኔዎችን ለማድረግ በቂ መሆን አለበት 5 v 14። ይህ ከሃይማኖቱ ለመውጣት ኦን በስነልቦናዊ ሁኔታ አስቸጋሪ የሚያደርገው የጨዋታ ዕቅድ አንድ አካል ነው። ኬቭ
አሜን ለዛ ኬቭ። እሱ የዘመናት ነገሮች ፣ ይህ ‹እኛ እና እነሱ› አስተሳሰብ ነው ፡፡ ፍርሃት እንደ የቁጥጥር ዘዴ በመጠቀም ሃይማኖታዊ ፣ ፖለቲካዊ እና ባህላዊ ዓለምን ያዳብራል ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ ብዙ ሩሲያውያን መሪዎቻቸው በምዕራቡ ዓለም ላይ የሰጡት ማበረታቻ እውነት መሆን አለመሆኑን ያስቡ ነበር ፣ ብዙዎች ጄ. ጄ. በበኩሌ WTS ከአሁን በኋላ በእኔ ላይ ስለሌለኝ ለዓመታት በፀጥታ የተያዝኩበት አብዛኛው የመንፈስ ጭንቀት አል goneል ፡፡ እኔ... ተጨማሪ ያንብቡ »
መፅሀፍ ቅዱስ በቤተክርስቲያን ውስጥ ላሉት ሰዎች ማህበር መመስረት ሲያስጠነቅቅ በሚገርም ሁኔታ በቂ ነው ‹1 corinthians 5 v10 and 11 ›. ወደ አጠቃቀማችን እንድንወሰድ እና የሐሰት ትምህርቶችን አምነን እንድንታለል ያደርገናል ፡፡ ኬቭ
ዲና ተደፍራለች? የአንባቢያን ጥያቄዎች መጣጥፍ (w85 6/15 ገጽ 31) ይህንን ጥያቄ የሚዳስስ እና አፀያፊ መሆኑን ያረጋግጣል (በነገራችን ላይ ከዚያ በኋላ የተፈጸመውን ጭፍጨፋ ጨምሮ ለጉዳዩ ሁሉ ዲናን ተጠያቂ ያደርጋል) ግን ለእኔ ግልጽ ያልሆነ ይመስላል . በመጀመሪያ ፣ በ “NWT” “ተጥሷል” ተብሎ የተተረጎመው ቃል የግድ አስገድዶ መድፈርን አያመለክትም። ነገሮችን ከግምት ውስጥ ለማስገባት አንድ ተመሳሳይ ቃል የሚጠቀሙ ሌሎች ሁለት ጥቅሶች እዚህ አሉ (በእንግሊዝኛ የተተረጎመው *) * (ዘዳግም 21:14) 14 በእርሷ ላይ ደስ የማያሰኙ ከሆነ ከዚያ መላክ አለብዎት እሷን, በተስማሚ ወደ... ተጨማሪ ያንብቡ »
እኔ ለራሴ ክርክር ተቃዋሚ እንደሆንኩ መጨመር አለብኝ ፣ በጣም ብዙዎቹ ትርጉሞች በዘፍጥረት 34.2 ላይ የመደፈርን ሀሳብ ያስተላልፋሉ ፡፡ የተጠቀሰው የዕብራይስጥ ቃል የተለያዩ ዓይነቶች ትርጓሜ የግድ መድፈርን የሚያመለክት ባይሆንም ፣ በጄን 34.2 ላይ ያለው ትክክለኛ ልዩነት የሚገኘው በሌላ ቦታ ብቻ ነው-በ 2 ሳሙ 13 ላይ ባለው ዘገባ ውስጥ አምኖን ትዕማርን በሚደፍርበት አካውንት ውስጥ ፡፡ ይህ ማለት ዲና እንዲሁ የተታለለች መሆኗን በጭራሽ አያግደውም ፣ ግን የባለሙያ አስተያየት ክብደት በእርግጠኝነት ለተደፈረችበት ዘንበል ይላል ፡፡
ስለ ዲና የተሰጠ አስተያየት እና ወጣቶችን ስለ መተባበር አስፈላጊነት ማስተማር ፡፡ ችግሩ ያለው እንድምታው የሚሆነው ማያያዣዎች ብቻ ናቸው እምነት የሚጣልባቸው ሁሉም ሰዎች ፡፡ ይህ በሃይማኖቱ ውጭ በማንኛውም ሰው ላይ ፍርሃት እንዲፈጥር እና ጉዳት ሊያስከትል ይችላል ፡፡ ኬቭ
ኬቭን እስማማለሁ
የይሖዋ ምሥክር ወላጆች አስገድደው ሲደፈሯ የሴቲቷ ጥፋት አለመሆኑን የሚያምኑበት ጊዜ ላይ እንደደረሰ መሊይ እስማማለሁ። በተጨማሪም በልጆች ላይ የሚደርሰውን በደል መሸፈን በተመለከተ መጠበቂያ ግንብ የሰፈረው ዘገባ በጣም አደገኛ እንደሆነ እስማማለሁ። ምናልባት ጄኤን ካኒስ ኮንቲ ጉዳይ ላይ ማንበብ አለበት ፡፡ እሱ በጣም አስደሳች ንባብ ያደርገዋል። በዚህ ዘመን እና አስገድዶ መድፈር እና የልጆች ጥቃት እንደ ወንጀሎች ይቆጠራሉ እናም በሕጉ መሠረት ይመጣሉ ፡፡ እየተናገርን ያለነው እንደ ዝሙት እና ምንዝር ያሉ ሥነምግባር የጎደላቸው ድርጊቶች ናቸው። አስገድዶ መድፈር እና በልጆች ላይ የሚፈጸመው በደል ወንጀል የተፈጸሙት ሰዎች እርስ በእርሱ የሚታወቁ ቢሆኑም የወንጀል ድርጊቶች ናቸው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኢጄ ፣
እርስዎ እንዲያውቁት ብቻ ፣ የእኔን (ከታች) እስክለጠፍ ድረስ አስተያየትዎን አላየሁም ፣ ስለሆነም እንደ ውሸት አይወስዱት ፡፡ ዲና ብትደፈርም ሆነ ዝም ብላ የተማረችው ፣ የሚከተለው መግለጫ ኢ-ፍትሃዊ በሆነ መንገድ የመለያውን መጥፎ ያደርጋታል ብለን መስማማታችን ይመስለኛል ፡፡
ዲና የእሷን ማህበራት መጠበቅ ባለመቻሏ “ይህ እንዴት ያለ አስከፊ ክስተቶች ሰንሰለት ነው?” (w85 6/15 ገጽ 31.)
የተከበሩ ንጉስ ፣ እኔ የሴቶች ተጋላጭነቶችን በምንም መንገድ አላውቅም እንዲሁም ሴት ሲደፈረኝ በሙስሊም አገራት ውስጥ ምን እንደሚፈጠር በደንብ አውቃለሁ ፡፡ ከስድብ ስርዓት ወይም ዝግጅት ዲና በእውነቱ ሲታወቅ ተለይቶ የተወለደው በአንድ ምክንያት ነበር ፡፡ የዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ድራማ ዋና ማዕከል መሆን ነበረባት። በራሳችን ማህበራዊ ቡድን ውስጥ የምንመርጠው ባሕሎች ፣ ባሕሎች እና አስተሳሰቦች ምንም ይሁን ምን በሰፊው ውስጥ እንደምናስበው ንፁህ አይደለንም ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
በያዕቆብ ምላሽ ተገርሜያለሁ ፡፡ ምንም እንኳን ልጆቹ እርምጃ ወስደው ኃጢአት ሠርተው ሊሆን ቢችልም ያዕቆብ በወሰደው እርምጃ ልጆቹን አስቆጣቸው። ምናልባትም “የልያ ልጅ” ስለ ሆነች ሊሆን ይችላል (ዘፍ. 34 1) ፡፡ በዘፍጥረት 34 1-5 ምንም አያደርግም ፡፡ በጎቹን ከማስተናገድ እንዲመለሱ ልጆቹ ተቀምጠው ይጠብቃል ፡፡ የእሱ ፈጣን ምላሽ የተመሰረተው በብሔራት የበቀል እርምጃ ፍርሃት ላይ የተመሠረተ ነው (34:30) ያዕቆብ በእውነት ልጆቹ እንዲያደርጉት ይጠብቃል ፡፡ ምናልባት ዲኤን አስገድዶ ከተደፈረቀች በኋላ ዲናን ማግባቱ ጥሩ ሊሆን ይችላል ፡፡ በትክክል እስማማለሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በሌላ በኩል ፣ በእውነቱ አስገድዶ መደፈር ካልሆነ ፣ ያዕቆብ የተዋረደውን ምላሽ እና የልጆቹን ምላሽ አስቀድሞ አለመገመት ያብራራል ፡፡ በርግጥ ብዙ ያልተነገረ ነገር አለ ፣ እናም በድፍረቴ ስለ ዶግማዊነት አልከራከርም ብዬ እንደገና ላሳስብ እፈልጋለሁ።
በገዛ ቤተሰቦቼ ውስጥ የተንሰራፋ የወሲብ ብልሹነት (ተሞክሮ) እንደገጠመኝ ፣ የእኔን አስተያየት ከመደፈር ወደ ነጠላ ትርጉም የመወሰን ፍላጎት የለኝም ፡፡ ለምሳሌ ፣ ዳዊት ቤርሳቤህን ምንዝር እንድትፈጽም ባሳደጋት ጊዜ እሷ በእርግጥ ተጠያቂ ነች? ለነገሩ እርሱ ንጉስ ነበር ፡፡ በእውነት ምርጫ አላት? አስገድዶ መድፈር የሚለውን ቃል ስምምነት የተደረገበት እንዲመስል የሚያደርግ ወይም የሚሳተፉ ሰዎች በምርጫዎቻቸው ውስጥ ውስን የሚሆኑባቸው ደረጃዎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው የጥቃት ምሳሌዎች አሉ ፡፡ እና በብዙዎች ተሞኝቻለሁ ፡፡ ደስ የሚለው ከእንግዲህ በፍርድ ላይ አልቀመጥም ፡፡
sw
ምናልባት ያዕቆብ ተጋጭ አልነበረም ፡፡ ያዕቆብ ከተደፈረች በኋላ ጥቃት መሰንዘሩ ያሳሰበው ይመስላል ፤ Esauሳው ሊያጠቃው መሆኑንም በጣም ፈርቶ ነበር (ዘፍጥረት 32 11) ላባን እንዲያታልለው እና ከ 14 ዓመታት በላይ ደጋግሞ እንዲዋሽለት ፈቀደ ፡፡ በዓለም ውስጥ ላባን ለምን እንደቀጠለ እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡ ያዕቆብ እስከ መጨረሻው ላባን ለቆ ለመሄድ ሞከረ እና በሆነ ምክንያት ቆየ እና ለላባ worked እንደገና ይሠራል እና እንደገና ተጭበረበረ ፡፡ የሄደውም ይሖዋ ስለ ነገረው ብቻ ነው ፡፡ እናም ሲያደርግ ግጭትን ለማስወገድ በእኩለ ሌሊት ወጣ ፡፡ ሀሞር ተናገረ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ተስማማ SW1. ፔዶፊሊያ መጥቀሱ ሌላ ጥያቄ ያስነሳል ዲና ስንት ዓመቷ ነበር? እሷ ምናልባት ‘ለአካለ መጠን ያልደረስን’ የምንቆጥረው ሊሆን ይችላል ፣ ስለሆነም ከሰውነት ኃይል በላይ የስነልቦና የበላይነት ጉዳይ ሊሆን ይችላል። ያኔ ጮኸችም ረገጠችም አልሆነች ወደዚያ ሁኔታ ወደ መደፈር ተመልሰናል ፡፡ ስለዚህ እኛ ብዙ አናውቅም ፡፡
በዚህ ጉዳይ ላይ የ WT ትምህርትን የምደግፍ መስሎኝ እራሴን እጠላለሁ ፣ ግን ብዙውን ጊዜ ሴቶች በአለባበሳቸው እና በባህሪያቸው እንዲሁም ወንዶች በሚመለከቷቸው እና በሚይዙባቸው መካከል - እና ይህ ብዙውን ጊዜ ለጉዳታቸው - የማይፈልግ ነው ፡፡ ለድርጊቶቻቸው ወንዶች መውሰድ ያለባቸውን ፍጹም ሃላፊነት ይቀንሰዋል ፣ ግን ይህ እንዲሁ በሴቶች እና በአቀራረባቸው እና በአኗኗራቸው ላይም ይሠራል ፣ ምንም እንኳን ምንም እንኳን እንደ ጤናማ አስተሳሰብ ፣ ምንም እንኳን እስከ አሁን ከሰው ልጅ የተወለደ ይመስላል ፡፡ ማንም ሰው ይህ ነው ብሎ እንዳያስብ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሌላ ደብዳቤ ከቅርንጫፉ ከተነበበ እንዴት እንደሚደመደም ያስተውሉ ፡፡ ሐዋርያው ጳውሎስን እና ሌሎች የመጀመሪያ መቶ ዘመን ጸሐፊዎችን መኮረጅ ነውን? ጳውሎስና ሌሎች ሐዋርያት ወንድሞቻችን የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ጸጋ ወይም ጸጋ እንዲያገኙላቸው በመመኘት እያንዳንዱን ደብዳቤአቸውን ማለት ይቻላል አጠናቀዋል ፡፡ የአስተዳደር አካሉ የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ ከእኛ ጋር ይሁን ለመጨረሻ ጊዜ የሚመኝበት ጊዜ መቼ ነበር? 80 ከመቶው መልእክቶች እንዴት እንደሚደመደሙ ማየት ጥሩ ነው ፡፡ ከዚያ ከተቀበልናቸው ደብዳቤዎች ጋር ያወዳድሩዋቸው።
ሮሜ 14 1 በአንቀጽ 12 ላይ ተጠቅሷል “በእምነቱ ድክመቶች ያሉበትን ሰው በደስታ ተቀበሉ ፣ + ግን በልዩ ልዩ ሀሳቦች ላይ ፍርድን አይፍቀዱ ፡፡” የግርጌ ማስታወሻው “ወይም ምናልባትም ፣“ የውስጠ-ጥያቄ ከማጣቀሻ መጽሐፍ ቅዱስ) ፡፡ እኛ (JW) የተለያዩ አመለካከቶች ባሏቸው ላይ እንፈርድባቸዋለን እና እነሱን ስናባረር ፡፡ ልክ እንደ መጀመሪያው ሰይጣን ገለልተኛና ስህተት የመፈለግ ዝንባሌን የተከተሉ በይሖዋ ሕዝቦች መካከል ከጊዜ ወደ ጊዜ ተነስተዋል alone መጽሐፍ ቅዱስን በብቸኝነትም ይሁን በጥቂቱ ማንበብ ብቻ በቂ ነው ይላሉ ፡፡ ቡድኖች በቤት ውስጥ ፡፡ ግን በሚገርም ሁኔታ በእንደዚህ ዓይነት... ተጨማሪ ያንብቡ »
ግን በሚገርም ሁኔታ በእንደዚህ ዓይነት ‹የመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ› በኩል ከ 100 ዓመታት በፊት በሕዝበ ክርስትና ቀሳውስት የተሰጡ ሐተታዎች ሲያስተምሯቸው ወደ ሆኑት የክህደት ትምህርቶች ተመልሰዋል… ዛሬ ሁሉም ሰው የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁር እንደሆኑ ያስባል እናም አንዳንድ ጊዜ ትልቁን ምስል አያዩም ፡፡ ከጊዜ በኋላ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ከየት እንደመጡ እና ከእነሱ ጋር ምን እንደ ሆነ የበለጠ እየተረዳሁ ነው ፡፡ ችግሩ ሰይጣን በእውነቱ እውነትን ከእኛ ለመደበቅ በ BIG WAY መንገድ መስራቱ ነው ፡፡ ታሪክን ስንመለከት አብያተ ክርስቲያናት አሏቸው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ከጸጋ አስፈለጊነት ወዴት እንደምትመጣ አይቻለሁ እና በከፊል እስማማለሁ ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስን ለማንበብ የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁር መሆን የለብዎትም ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስን የጻፉት ሰዎች ያልተማሩ እና ተራ ሰዎች ቢሆኑም ቃላቱን በመንፈስ ቅዱስ ምት ጽፈዋል ፡፡ አባታችን ያንን ተመሳሳይ ኃይል እንዲገነዘበው የመጠየቅ ችሎታ አለን በነፃ ይሰጠዋል። መጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊ እና ቀላል ፅንሰ ሀሳቦችን ይ containsል ፡፡ እኔ እንደማምነው የሰዎች እና የሃይማኖት ትምህርቶች መልዕክቱን ውስብስብ አድርገውታል ፡፡ ስለዚህ መጠበቂያ ግንብ በተመለከተ በጭራሽ ማስጠንቀቂያ አላነበብኩም ፡፡ ነበር... ተጨማሪ ያንብቡ »
ቅድመ-ዕጣ እና ቅድመ-ውሳኔ ከነፃ ምርጫ ጋር መደባለቅ የለበትም ፡፡ አባታችን ከመጀመሪያው ጀምሮ የሁሉንም ነገር ውጤት አውቆ ሰማይና ምድር ከመፈጠሩ ከረጅም ጊዜ በፊት አዳም በመለኮታዊ ትእዛዝ ላይ ኃጢአት እንደሚሠራ ያውቅ ነበር። ከመጀመሪያው ጀምሮ ውጤቱን ፣ ከጥንትም ገና ያልተደረጉ ነገሮችን ተንብያለሁ። እኔ ውሳኔዬ ቆሜ የምፈልገውን ሁሉ አደርጋለሁ እላለሁ? (ኢሳይያስ 46: 10) ይሖዋ ያሰበው ወይም አስቀድሞ የሚወስነው ነገር ሁል ጊዜ ይፈጸማል እኔ ከፀሐይ መውጫ የዝርፊያ ወፍ እጠራለሁ ፣ ሩቅ አገር ሰውየው የእኔን ያከናውንልኛል... ተጨማሪ ያንብቡ »
አንድ ሰው ኢያሱን 24 32 ን ብቻ ማንበብ አለበት ፣ “የእስራኤል ልጆች ከግብፅ ያወጡት የዮሴፍ ዐፅም ያዕቆብ ከሴኬም ልጆች ከኤሞር ልጆች በወሰደው እርሻ በሴኬም ቀበሩት ፡፡ አባት ለአንድ መቶ ገንዘብ; ለዮሴፍም ልጆች ርስት ሆነ። ” ይህ በእርግጥ የመጣው ከዘፍጥረት 33:18, 19 ከሚለው ሲሆን “ያዕቆብም በከነዓን ምድር ወዳለችው ወደ ሴኬም ከተማ በሰላም ተመለሰ ፤ ከፓዳንአራም ሲመጣ። እና... ተጨማሪ ያንብቡ »