“ምሥራቹን የሚያውጁ ሴቶች እጅግ ብዙ ሠራዊት ናቸው።” - መዝ. 68: 11
መግቢያ
ጽሑፉ የሚጀምረው የዘፍጥረት 2: 18 ን በመጥቀስ ነው የመጀመሪያዋ ሴት እንደ ሴት የተፈጠረችው የወንዶች ማሟያ ነው ፡፡ በኦክስፎርድ እንግሊዝኛ መዝገበ ቃላት “ማሟያ” የሚያመለክተው ‹ማጠናቀቅ ወይም ማሟላት› ነው ፡፡
ማጠናቀር ፣ ስም
“ሲጨመር ፣ የሚያጠናቅቅ ወይም አጠቃላይ የሆነ ነገር ፤ ከሁለቱ አንዳቸው ከሌላው የሚጠናቀቁ ሁለት ክፍሎች ናቸው. "
የኋለኛው ፍቺ እዚህ የሚመለከት ይመስላል ፣ ሔዋን አዳምን ስታጠናቅቅ ፣ አዳም ሔዋንን አጠናቃለች ፡፡ መላእክት እንዲሁ በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠሩ ቢሆኑም በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ ለዚህ ልዩ ሰብዓዊ ግንኙነት ምንም ዓይነት ቅራኔ የለም ፡፡ ሁለቱም esታዎች በእግዚአብሔር አምሳል ተፈጥረዋል ፡፡ በእግዚአብሔር ፊት ከሌላውም አንሳም አይበልም ፡፡
“. . .እግዚአብሄርም ቀጠለ ሰውን በአምሳሉ ፍጠርበእግዚአብሔር አምሳል ፈጠረው ፡፡ ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው(Ge 1: 27)
የዚህ ጥቅስ ቃል “ሰው” የሚያመለክተው ወንድን ፣ ወንድን ሳይሆን ወንድን ነው ፣ በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠረውን ነው ፡፡
አንቀጽ 2 አንቀጽ ሰዎች የሰው ልጆች ዝርያዎቻቸውን መውለድ በመቻላቸው ስለሚሰጡት ልዩ መብት ይናገራል - መላእክት ማድረግ የማይችሉት ፡፡ ምናልባትም በኖኅ ዘመን የነበሩ መላእክትን ሴቶች ለራሳቸው እንዲያገቡ ከፈተኗቸው ነገሮች አንዱ ይህ ሊሆን ይችላል ፡፡
Ironic ነጥብ
የሰው አገዛዝ ሙሉ በሙሉ አልተሳካም ከተጠናቀቀ በኋላ አንቀጽ 5 ይላል ይህን ሐቅ በመገንዘብ ይሖዋን እንደ ገዥያችን አድርገን እንቀበላለን። - ምሳሌ 3 ን ያንብቡ: 5, 6"
በአሳታሚው የመመርመሪያ 3: 5,6 ምርጫ እንደ ገዥያችን ሆነን እናምናለን የሚለውን ሀሳብ ለመደገፍ በአሳታሚ ምርጫው ውስጥ ብዙ የማይባል ሐቅ አለ ፣ ምክንያቱም ያ ጥቅስ 'በይሖዋ እንታመናለን ፣ በራሳችን ማስተዋል እንዳንታመን' በማለት ይነግረናል ፡፡ ያንን ከግምት በማስገባት የፊልጵስዩስ 2: 9-11 ን ከግምት ያስገቡ
“. . በዚህ ምክንያት እግዚአብሔር ከፍ ወዳለ ቦታ ከፍ ከፍ አደረገው እንዲሁም ከስሞች ሁሉ በላይ የሆነውን ስም በደግነት ሰጠው ፤ 10 ይህም በሰማይና በምድር በምድር ያሉት እንዲሁም ከምድር በታች ያሉት ጉልበቶች ሁሉ ይንበረከኩ ዘንድ 11 ና ልሳን ሁሉ ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ መሆኑን በይፋ አምኖ መቀበል አለበት ወደ እግዚአብሔር አብ ክብር። ”
ስለዚህ ጌታ ወይም ገዥ መሆኑን አምነን የተቀበልነው ኢየሱስ ሳይሆን ራሱ ነው። ሁሉም ጉልበቶች መገዛት ያለበት ለኢየሱስ ነው ፡፡ አንደበታችን ከሆነ በግልጽ ኢየሱስን ጌታ እንደ ሆነ አምነን እንቀበላለን ፣ በራሳችን ማስተዋል የምንታመነው እና በይሖዋ ፊት እሱን የምንዘነጋው ለምንድን ነው? ይህ ለእኛ ምክንያታዊ ይመስላል ፡፡ እኛ የመጨረሻው ሉዓላዊ ጌታ ነው ብለን ልንገምት እንችላለን ፣ ስለዚህ ኢየሱስን በማቋረጥ እና ወደ ምንጩ በቀጥታ መሄድ ምንም ጉዳት የለውም ፡፡ ሆኖም ፣ በራሳችን ማስተዋል በመመካት ፣ ኢየሱስን በግል ጌታ እንደ ሆነች አምነን እንቀበላለን ለእግዚአብሔር አብ ክብር. ይሖዋ ለእሱ ክብር የሚያመጣ በመሆኑ በዚህ መንገድ እንድናደርግ ይፈልጋል ፣ እናም በዚህ መንገድ ባለመፈጸማችን እርሱ ለእርሱ የሚገባውን ክብር እየሰጠነው ነው ፡፡
እራሳችንን ለማስገባት ለእኛ ጥሩ አቋም አይደለም ፡፡
ሞኝ ፈር Pharaohን
አንቀፅ 11 ስለ ፈርዖን የሚናገረው ዕብራውያን ቁጥራቸው እየጨመረ ስለመጣ እና ግብፃውያን ይህንን እንደ ስጋት ስለተመለከቱ ሁሉንም ወንድ ዕብራውያን ሕፃናትን ለመግደል ስለ ፈርዖን ትእዛዝ ነው ፡፡ የፈርዖን መፍትሄ ደደብ ነበር ፡፡ አንድ ሰው የህዝብ ቁጥር እድገትን ለመቆጣጠር ከፈለገ አንድ ሰው ወንዶቹን አያጠፋም። ሴቷ ለህዝብ እድገት ማነቆ ናት ፡፡ በ 100 ወንዶች እና በ 100 ሴቶች ይጀምሩ ፡፡ 99 ወንዶችን ይግደሉ እና አሁንም በዓመት 100 ልጆች መወለድ ይችላሉ ፡፡ በሌላ በኩል 99 ሴቶችን ግደሉ እና ከ 100 ወንዶች ጋር እንኳን በዓመት ከአንድ ልጅ በላይ አያገኙም ፡፡ ስለዚህ የፈርዖን የህዝብ ቁጥጥር እቅድ ከመጀመሩ በፊት ውድመት ደርሶበታል ፡፡ ከ 80 ዓመታት በኋላ ሙሴ ከራሱ ከተጫነበት ግዞት ሲመለስ ልጁ እንዴት እንደነበረው ከግምት ውስጥ በማስገባት ልብ ይበሉ ፣ ጥበብ የንጉሣዊ ቤተሰብ ባሕሪ አልነበረችም ፡፡
ባያስ አስቀያሚ ጭንቅላቱን ይመልሳል
አንቀጽ 12 በወንድ-ተኮር አድልዎ በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ በግልጽ የተቀመጠውን በመቃወም መንገድን ይሰጣል ፡፡ በእስራኤል መሳፍንት ዘመን ፣ የእግዚአብሔር ድጋፍ የነበራት አንዲት ሴት ዲቦራ ነች ፡፡ ፈራጅ ባርቅን አበረታታት… ” ይህ አገላለጽ ዲቦራን የነቢይ እና ባርቅን እንደ ፈራጅ ከሚዘረዝር በ ‹NW‹ ‹‹››››››‹ ‹ከመጽሐፉ ይዘት› ጋር ይስማማል ፡፡ በተመሳሳይ ፣ ቅዱሳን ጽሑፎችን ጠለቅ ብሎ ማስተዋል; ድምጽ 1, ገጽ. 743 በእስራኤል ዳኞች ዝርዝር ውስጥ ዲቦራን ማካተት አልተሳካም።
አሁን የአምላክ ቃል ምን እንደሚል ልብ በል ፡፡
“. . የላፕ′ዶት ሚስት ነቢይት ዲቦራ አሁን። በእስራኤል ላይ እየፈረደ ነበር በዚያን ጊዜ። 5 እሷ በኤፍሬም ተራራማ አካባቢ በራማ እና በቤቴል መካከል በዲቦራ የዘንባባ ዛፍ ስር ትቀመጥ ነበር ፤ እስራኤላውያን ለፍርድ ወደ እርሷ ይወጣሉ(ጄግ 4: 4 ፣ 5 NWT)
ባርቅ አልተጠቀሰም አንዴ እንኳን መጽሐፍ ቅዱስ እንደ ዳኛ ፡፡ ስለዚህ ዲቦራን እንደ ዳኛ አድርገን የምንቆጥርበትና ባርቅን በእርሱ ምትክ የምትሾምበት ብቸኛው ምክንያት ሴትን ወንድ ለመምራትና ለማስተማር የሚረዳ መለኮታዊ የተሾመ የበላይነት ሊይዝ ይችላል ብለን መቀበል ስለማንችል ነው ፡፡ አድልዎአችን በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ በግልጽ የተቀመጠውን ያሳያል ፡፡ እውነተኛው ክርስቲያን “ከበላይ አካል ይልቅ ያውቃሉ ብለው ያስባሉ?” በሚለው ጥያቄ ለምን ያህል ጊዜ ተከራክረዋል ፡፡ የበላይ አካሉ ቃሉ በትክክል የሚቃረኑ ስለሆኑ ከይሖዋ የበለጠ ያውቀዋል ብለው ያስባሉ ፡፡
የባርቅ አቋም ለዲቦራ የበታች እንደነበር ጥርጥር የለውም ፡፡ እሷን ጠራችው እና የይሖዋን ትእዛዝ የሰጠችው እሷ ነች።
“. . .እሷም ባርቅን አስጠራችው የአቃኖአም ልጅ ከቃዴልፋፊልያል ወጥቶ “የእስራኤል አምላክ ይሖዋ ይህን ትእዛዝ አልሰጠም? “ሂድና ወደ ታቦር ተራራ ውጣ ፣ የ‹ NNUMX› ን የንፍታሌም እና የዛብሎን ሰዎች ከአንተ ጋር ውሰድ ፡፡ ”(ጂግ 10,000: 4 NWT)
ባርቅ በምላሹ እርሱ ከጎኑ ሳይወጣ ጠላትን ለመዋጋት ይፈራ የነበረ በመሆኑ የተሾመበትን ሁኔታ እውቅና ሰጠ ፡፡
“. . በዚህ ጊዜ ባራክ “ከእኔ ጋር ብትሄድ እኔ እሄዳለሁ ፤ ከእኔ ጋር ካልሄድክ ግን አልሄድም” አላት ፡፡ (ጄ 4 8 አዓት)
እርሷ እሷን ወክሎ በጌታ ምትክ የሰጣትን ብቻ ሳይሆን አበረታታትም ፡፡
“. . .ዳቦራ ባርቅን “ተነስ ፤ ይሖዋ ሲሳራን በእጅህ አሳልፎ የሚሰጥበት ቀን ይህ ነው! እግዚአብሔር ከእናንተ በፊት አይወጣምን? ” ባርቅ 10,000 ሰዎችን ተከትለው ከታቦር ተራራ ወረደ ፡፡ ” (ጄ 4 14 አዓት)
በግልጽ ለመረዳት እንደሚቻለው ዲቦራ የተባለች ሴት በዚያን ጊዜ ይሖዋ የተሾመ የሐሳብ ልውውጥ መንገድ ሆናለች። ዲቦራ በመለኮታዊ ስፍራ ከተሾመች ቦታዋ እንዳላዘዛው ያለችበት ምክንያት ሊኖር ይችላል ፡፡ የበላይ አካሉ በቅርቡ በአምላክ የተሾመ የሐሳብ ልውውጥ ለማድረግ የተሾመው ራሱን አምላክ ነው። ጴጥሮስ በመጨረሻዎቹ ቀናት ውስጥ ስለሚገለጠው ባሕርይ ከሚገልጸው ዘገባ አንጻር ይህንን እንመልከት።
“. . . በተቃራኒው በነቢዩ ኢዩኤል የተነገረው ይህ ነው 17 አምላክ “በመጨረሻው ቀን ሥጋን ሁሉ ፣ እንዲሁም ልጆችሽንና ወንዶች ልጆቻችሁን እንዲሁም መንፈሴ ላይ አፈሳለሁ። ሴቶች ልጆችህ ትንቢት ይናገራሉ ወጣት ወንዶችም ራእዮችን ያያሉ ፤ ሽማግሌዎችዎም ሕልም ያልማሉ ፤ 18 በገዛ ባሪያዎች ላይም እንኳ በእነዚያ ቀናት በሴቶቼ ባሪያዎች ላይ የተወሰነ መንፈሴን አፈስሳለሁ እነርሱም ትንቢት ይናገራሉ(Ac 2: 16-18 NWT)
ሴቶቹ ትንቢት መናገር ነበረባቸው ፡፡ ይህ በአንደኛው ክፍለ ዘመን ነበር ፡፡ ለምሳሌ ፣ ወንጌላዊው ፊል Philipስ ትንቢት የሚናገሩ አራት ያላገቡ ሴቶች ልጆች ነበሩት ፡፡ (የሐዋርያት ሥራ 21: 9)
የጌታችን ቀለል ያለ መግለጫ ፣ ሲመለስ በታማኝነት የሚፈርደው ባሪያ ፣ በተገቢው ጊዜ ምግብ በመስጠት ላይ እንደሚመዘን ነው ፡፡ የበላይ አካሉ ይህንን መግለጫ የሚወስደው ባሪያው ትንቢት ለመተርጎም እና የመጽሐፍ ቅዱስን እውነት ለመግለጽ ብቸኛ መብት አለው ማለት ነው ፡፡
ያንን ክርክር ከተቀበለ እኛም ሴቶች በዚያች ባርያ ውስጥ ቦታ እንደሚይዙ መቀበል አለብን ፣ ይህ ካልሆነ ፣ የኢዩኤል ቃል እንዴት ይፈጸማል? በጴጥሮስ ዘመን በመጨረሻዎቹ ቀናት ውስጥ ከሆንን ፣ አሁን በመጨረሻው ቀናት ምን ያህል ነን? እንግዲያው ትንቢት በሚተነብዩ ወንዶችና ሴቶች ላይ የይሖዋ መንፈስ መፍሰሱን መቀጠል የለበትም? ወይስ የኢዩኤል ቃላት መፈጸማቸው በአንደኛው ክፍለ ዘመን ነበር?
ፒተር በሚቀጥለው እስትንፋሱ እንዲህ አለ-
"19 በላይም በሰማይ በላይ ምልክቶችን ፣ በታችም በምድር ላይ ምልክቶች ፣ ደም ፣ እሳት እና ጭስ ጭስ እሰዳለሁ ፤ 20 ታላቁና ታላቅ የይሖዋ * ቀን ከመምጣቱ በፊት ፀሐይ ወደ ጨለማ ፣ ጨረቃም ወደ ደም ይለወጣሉ። 21 ደግሞም የይሖዋን * ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናል። '' ”(ኤክስ 2: 19-21 NWT) * [ወይም በትክክል ፣“ ጌታ ”]
አሁን የይሖዋ ቀን / የጌታ ቀን ገና አልመጣም ፡፡ የጨለማ ፀሐይ እና ደም አፋሳሽ ጨረቃ ፣ የሰማያዊ ምልክቶችም ሆነ የምድር ምልክቶች አላየንም። ሆኖም ፣ ይህ ይፈጸማል ወይም የእግዚአብሔር ቃል ሞልቷል ፣ እናም ያ በጭራሽ ሊሆን አይችልም ፡፡
ትንቢት መናገር ማለት በመንፈስ አነሳሽነት የተናገሩትን መናገር ማለት ነው ፡፡ ኢየሱስ ቀደም ሲል የተከናወኑትን ነገሮች ብቻ ቢነግራቸውም በሳምራዊቷ ሴት ነቢይ ተብሎ ተጠርቷል ፡፡ (ዮሐንስ 4: 16-19) በመንፈስ ቅዱስ ስለ ተገለጠልን ስለ እግዚአብሔር ቃል ለሌሎች ስንሰብክ የቃሉ ትርጉም እየተነበየን ነው ፡፡ በዘመናችን የኢዮኤልን ቃላት ለመፈፀም ያ ስሜት በቂ ነው ወይንስ ምልክቶቹ እና ምልክቶቹ በሚገለጡበት ጊዜ ለወደፊቱ ትልቅ የሆነ ፍጻሜ ይኖር ይሆን ማን ማን ይችላል? ለማየት ብቻ መጠበቅ አለብን ፡፡ ሆኖም ፣ የትኛውም የነዚያ ትንቢታዊ ቃላት ትክክለኛ አተገባበር ሆኖ ከተገኘ አንድ ነገር ከክርክር በላይ ነው-ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ሚና ይጫወታሉ ፡፡ ሁሉም መገለጥ የሚመጣው በጥቂት የወንዶች መድረክ ነው የሚለው የእኛ የአሁኑ አስተምህሮ የመጽሐፍ ቅዱስን ትንቢት አያሟላም ፡፡
ሰዎችን በጉልበቶች በመገላገል እና በቅዱስ ቃሉ ውስጥ በግልፅ በተገለፀው ላይ የተተረጎሙትን ለመቀበል ፈቃደኛ ከሆንን ይሖዋ አሁንም ለሚያሳያቸው አስደናቂ ነገሮች እራሳችንን ማዘጋጀት አንችልም።
ያ በጣም ጥሩ ነበር ፡፡
በ WT ጥናት ዛሬ በዲቦራ ላይ ያለው አንቀፅ ከተነበበ በኋላ ለሁለተኛው አስተያየት ተጠርቼ ነበር ፡፡ እኔ እንዲህ አልኩ “ባርቅ በቀጥታ ዳኛ ባይባልም ዲቦራ ዳኛ ነች ፣ እናም በአመራር ቦታ ላይ ነበረች ፡፡ በብሔሩ ላይ እንድትፈርድ በይሖዋ ተመርጣለች። ” ከስብሰባው በኋላ WT ን (በግል) የመሩት ሽማግሌ ወደ እኔ መጥተው በአስተያየቴ እንደተደሰትኩ በመግለጽ ከእኔ ጋር እንደተስማማ ተናግረዋል! እኔ በቤቴ ጉባኤ ላይ አልተገኘሁም ነበር። የጎረቤትን ስብስብ እየጎበኘሁ ነበር ፣ ግን ከዚያ በፊት ነበርኩ ፣ ሽማግሌውም ያውቃል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ብራቮ አንድሪው አንጀት አለህ ፡፡ እኛ ያደረግነውን ተመሳሳይ ግንዛቤ ስንቶቻችን አናውቅም ፣ ግን በአውቶቡስ መጓዙን እንቀጥላለን ፣ ምክንያቱም በሁሉም ጥፋቶች እንኳን አሁንም ቢሆን ከራሱ ድርጅት ጀምሮ ቤትን ለማፅዳት ዝግጁ እስከሆነ ድረስ አሁንም ቢሆን ፍጽምና የጎደለው የይሖዋ ቅብብል ነው ፡፡
አስተላላፊው በመጀመሪያው አንቀጽ ላይ ‹በሥዕሉ ላይ ምን እናያለን› ሲል ሲጠይቀኝ አስተያየቴ “አዳም በፍጥነት ለቁጣዎች ፍላጎት እያጣ ነው” የሚል ነበር ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ እኔ አልተጠራሁም ፡፡
እዚህ ላይ ስለ ምን ዓይነት ትምህርት እንነጋገራለን እኔ ትምህርት ወንዶች ወይም ወንዶች ብቻ ሳይሆኑ ለከፍተኛ ትምህርት የተከለከለ እንደሆነ ተሰማኝ ፡፡ ስለዚህ የሴቶች አጠቃላይ ወንዶች ብዙ ሴቶች እንደ ሴቶች ያልተማሩ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር ፡፡ በግዕዝ ባሕል ውስጥ ካነበብኩት ነገር ብዙ የከፍተኛ ደረጃ ወንዶች ልጆች በቤተመፃህፍት ይመሩ ነበር ፡፡ እንደ አርአያ ባርኮሌጅ አይነት አርአያነት እና አስተማሪ ነበር ፡፡የአባቱ በሹመት የተሾመ ሲሆን በጣም ከሚተማመኑ አገልጋዮቹ መካከል አንዱ ሊሆን ይችላል ፡፡ ይህ ዝግጅት በ... ተጨማሪ ያንብቡ »
saskawoo ፣ ስለዚያ መረጃ እናመሰግናለን ፡፡ በዚህ ምድር ላይ ስለ ኢየሱስ ጊዜ አውድ ማወቅ አስገራሚ ነው ፡፡
ይበልጥ በተማርኩ ቁጥር እኔ የበለጠ እማራለሁ ፡፡
ሴቶች በመፅሃፍ ቅዱስ ጊዜ የተማሩ ከሆነ ታዲያ ስለ ‹‹ ‹›››››››››››››››››››››› የተሞላበት እና አንዲት ሴት የጥበብ ለባለጠነች አንዲት ሴት ይናገራል ፡፡ በጣም ውድ በሆነ ሐምራዊ ጨርቅ ፡፡በጠነኛ ብልሹ ሴት ብልህ ሴት
ሴቶች ያልተማሩ አይደሉም ምክንያቱም እግዚአብሔር ይህንን ፈለገ ፡፡ እነሱ ያልተማሩ ከሆኑ ይህ ሴቶችን እንዴት መያዝ እንዳለበት በአይሁድ ባህል ውጤት ነበር ፡፡ በአይሁድ ስርዓት ውስጥ አንድ ነገር ተስፋፍቶ መገኘቱ የእግዚአብሔር ድጋፍ ነበረው ማለት አይደለም ፡፡ ኢየሱስ በመጣ ጊዜ ብዙ ነገሮች ተስተካክለው ነበር ፡፡ ወንዶች እና ሴቶች የተለያዩ ናቸው እያንዳንዳቸው የራሳቸው ሚና አላቸው ፡፡ በአንድ መርከብ ላይ ሁለት ካፒታል ሊኖሩ ስለማይችል ሰውየው ጥሩውን መምራት አለበት ፡፡ ወንድ በችሎታው ቢከድል ግን እኔ ልከኛ ከሆነ ሴትየዋ መገባት ከቻለች ደስተኛ ይሆናል ፡፡ ደግሞም ምንም ስህተት የለውም ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኬቭ ፣ ምሳሌ የተጻፈው ሮማውያን ወደ ሥፍራው ከመድረሳቸው ከረጅም ጊዜ በፊት ነበር ፡፡ በምንም መንገድ እስራኤል ሕጉ በወቅቱ የሰውን አመለካከት ነፀብራቅ ስላልነበረ እስራኤል በትክክል ምልከታ ናት ፡፡ ምሳሌ 31 በቤት ውስጥ ሥራዎች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የቤት ውስጥ ኢንተርፕራይዝ አሳማኝ እና አስተዋይነት ያለው የተማረች ሴት ምስል ይሰጠናል ፡፡
ጂቢ ጂቢ እህቶችን አጥንት ይጥላል እና “አቅionነት” ይባላል ፡፡ አንዳንድ እህቶቻችን የራስን በራስ የማመፃደቅ የመንፈሳዊነት ብልሹነት አየር ይዘው እንዲሸከሙ የሚያደርግ የቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆነ ስም ፡፡
ወንዶች በአመራር ባሕሪዎች የተወለዱ ናቸው - የእነሱ መዋቢያ አካል ነው ፡፡ ወንዶች ሴቶችን በክብር እና በአክብሮት እስከተያዙ ድረስ ሴቶች በአጠቃላይ ቦታቸውን ያውቃሉ ፡፡ እውነት ነው አንዳንድ ጊዜ ሴቶች ከወንዶች የበለጠ ብልሆች ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን ያ በእውነት ምንም ለውጥ ማምጣት የለበትም ፡፡
እውነት? በቃ አልከው? ታሪክን ችላ ማለት አይችሉም። በአጠቃላይ እንደሚያሳየው ላለፉት 7000 ዓመታት የደፈርን ፣ የዘረፋውን ፣ ግድያውን እና የጦርነት መነጋገሪያውን ያደረጉት ወንዶች ናቸው ፡፡ የብዙ ዘሮችን ቅልጥፍና ፣ አንገታቸውን በመቆረጥ እና በባርነት ለባርነት የሰሩ ወንዶች ናቸው ፣ ህግ ማውጣት ፣ ገንዘብ ማውጣት እና አብዛኛው ክፋት መፈጸምን ያደረጉት ወንዶች ናቸው ፣ ስለሆነም ዓለም ካልተከለች ' በትክክል በአእምሮዎ የነበራችሁትን ፣ እርስዎ ለማመስገን ያለዎት እርስዎ ብቻ ነዎት ፡፡
እናም ፣ ነጥቡን ለማስተናገድ አይደለም ፣ ግን በዚያን ጊዜ እነዚያ ሴቶች የመማር እና የማሰብ ችሎታ የነበራቸው መሆኔን አሁንም እጠብቃለሁ ፡፡ ወደ ትምህርት ቤት ሳይሄዱ ምግብ እንዴት ማዘጋጀት እና ማብሰል እንደሚችሉ ተምረዋል ፡፡ የቤተሰቦቻቸውን አልባሳት የመስራት እና የማሻሻል ችሎታ ነበራቸው ፡፡ ቤት እንዴት ንፅህናን መጠበቅ እንደሚችሉ ተማሩ ፡፡ ልጆቻቸውን እንዴት እንደሚንከባከቡ ተምረዋል ፡፡ ምናልባትም የራሳቸውን ምግብ ማብቀል ነበረባቸው። ሰዎቹ ቀኖቻቸውን ሁሉንም ዓይነት ነገሮች በመማር ፣ በፍልስፍና ፣ በፖለቲካ ጉዳዮች ፣ ጦርነቶችን በመዋጋት እና በሌሎች አገራት በመሮጥ ፣ ግን በምግብ ሰዓት ወይም ጊዜን በመማረው ኖረዋል ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
CG2 ፣ ያንን በተሻለ ቃል መናገር እንደቻልኩ እገምታለሁ ፣ ግን ስለ ሁሉም አስተሳሰብ እና መማር አላወራም ፡፡ እግዚአብሔር አስደናቂ አንጎል ሰጥቶናል ፣ እናም ጥሩ አዕምሮን ቢያንስ ሙሉ በሙሉ ዝቅ ማድረግ አይችሉም። እኔ የምለው ሁሉ ‘በልባችን ውስጥ ያለው ጅልነት’ በትምህርት የተወገደ ነበር ብዬ አስባለሁ - በጣም አስፈላጊው በቤት ውስጥም አለማዊም - እና ያለሱ ሞኝነት ይለመልማል ፡፡
አንጎል እንደ ጡንቻ ነው ፡፡ ይመግቡትና ይለማመዱ እና ያድጋል ፡፡ በታሪክ ውስጥ አፋኝ መንግስታት (ሃይማኖታዊ እና ዓለማዊ) የብዙሃኑን ያልተማረ ለማቆየት የሞከሩበት ምክንያት አለ ፡፡ ለዚህም ነው ዛሬ በአንዳንድ ሀገሮች ሴቶች ትምህርት እንዲፈቀድላቸው የማይፈቀድላቸው ፡፡ ጥሩ አንጎል እንኳን የሚገነባበት መረጃ ይፈልጋል ፡፡ ኃላፊነት ያላቸው ሰዎች ተራው ወንድ ወይም ሴት መሪዎቻቸው በእውነት ምን ያህል ደካማ እንደሆኑ ለማሳየት ነገሮችን ይማራሉ ብለው በሚሰጉበት ጊዜ ሁሉ ትምህርቱ ተስፋ ይቆርጣል ፡፡ የእኛ አመራር በፍርሃት ይጠብቀናል ፡፡ መወገድን መፍራት። እግዚአብሔርን አለመቀበል መፍራት ፡፡ ግን ሁሉም ጭስ ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
“ጳውሎስ የመምህርነት እና የሥልጣን ቦታ መያዝ ሴቶች በአጠቃላይ የማይመቹበት ነው ፣ በአጠቃላይ የህፃን ሻወር ስጦታዎችን ለመምረጥ ከወንዶች የበለጠ ተስማሚ ናቸው” ሲል ነበር ፡፡ anderestimme ፣ ለእያንዳንዱ ደንብ የማይካተቱ ቅናሾችን ፣ እኔ እስማማለሁ። ለእኔ ወንዶች እና ሴቶች ተመሳሳይ ችሎታ አላቸው ብሎ ማሰብ ኢ -ሎጂያዊ ነው ፡፡ ሰውነታችን በተለየ መንገድ የተሠራ ነው ፡፡ በአንዳንድ አካባቢዎች ሴቶች ከወንዶች ይበልጣሉ ፡፡ እንደዚሁ በአንዳንድ አካባቢዎች ወንዶች ከሴቶች ይበልጣሉ ፡፡ ያንን እውነታ መካድ በትዳሮች ውስጥ ብዙ ውጥረትን ያስከትላል ፡፡ እሱ በወንዶች እና በሴቶች መካከል ያለው ልዩነት ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
*** it-1 p. 255 ባርቅ ***
በዚያን ጊዜ እስራኤልን የምትፈርድ ነቢይት ዲቦራ ባርቅን ሕዝቦቹን ለማስለቀቅ ቀዳሚውን ተነሳች ፡፡
(ካፒታላይዜሽን ማዕድን)
“ማስተዋል መጽሐፍ” ባርቅን በመዘረዝር እና ዲቦራን ሳይጨምር የ 12 ዳኞች ዝርዝር መያዙ በጣም ያስገርማል ፡፡ ነገር ግን በእርዳታ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ዝርዝሩን (13) 13ሊን ጨምሮ 12 አባላት አሉት ፡፡ በተጨማሪም “ኢንሳይት” መጽሐፍ ለሳሙኤል እና ለኤሊ በእስራኤል ላይ የፈረደ ቢሆንም “ሳሙኤል ብዙውን ጊዜ ከመሳፍንት አይቆጠርም” ብሏል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መረጃዎችን ከተመለከትን ፣ በነገሥታት ፊት በመሳፍንት ዘመን በግልፅ “ዳኞች” ተብለው የተጠሩ 13 ሰዎች ፣ 14 አይደሉም ፣ ግን 1 አይደሉም ፡፡ ከእነዚያም አንዷ ሴት ነበረች (XNUMX) ጎቶንያል ‹እግዚአብሔር› አዳኞችን አስነሳ... ተጨማሪ ያንብቡ »
“ፈራጅ ባርቅ” በ WT ላይብረሪ ሲፈለግ 71 ጊዜ ያህል መገኘቱ በጣም የሚደነቅ ነው ፡፡ ዳኛው ዲቦራ ስንት ጊዜ ታየች? የአንባብያን ጥያቄዎች አንድ ጊዜ ብቻ (w0 80/11 ገጽ 1) “ክርክር ከመሳፍንት 30: 4 አንጻር ሲታይ ዲቦራ ከሳምሶን ፣ ከጌዴዎን እና ከሌሎች ሰዎች እንደ አንዱ ከጥንት እስራኤል ዳኞች አንዱ ሆኖ ሊታይ ይችላል?” በጣም የሚረብሸኝ ነገር ቢኖር ፣ ዲቦራ “በዚያን ጊዜ በእስራኤል ላይ ትፈርዳለች” የሚለውን ጥቅስ ሲያነበው ለቃሉ መግለጫው ምንም የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ የለም ፣ “ባርቅን እንዲያገለግል በጠራው እግዚአብሔር ተጠቅሞበታል ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
ለማጣቀሻ አመሰግናለሁ ፣ የሚያቃጥል ዊኪ 1። ያ “የአንባቢያን ጥያቄዎች” የዳኛው ቁልፍ ሚና ሰዎችን ከጠላቶቻቸው ማዳን ነበር የሚለውን ምክንያት ይጠቀማል ፡፡ ergo, ዳኞቹ አዳኞች ነበሩ; ergo, ባርቅ ጠላትን ስለገደለ ፈራጅ ነበር ፣ ግን ዲቦራ ጎራዴ ስላልያዘች አይደለም ፡፡ (መሳፍንት 2: 16) ሆኖም ሰዎችን ለማዳን ክብር ወይም ክብር የሚያገኘው የሠራዊቱ ዋና አዛዥ አይደለም? ዲቦራ ባርቅን ጠርታ የይሖዋን ትእዛዝ ሰጠችው። (ቁጥር 6,7) ይሖዋ እንደሌሎቹ ዳኞች እንደነበረው በቀጥታ ለባርቅ ፈጽሞ አልተናገረም። ባርቅ ያለ ዲቦራ አይዋጋም ነበር... ተጨማሪ ያንብቡ »
በዲቦል ላይ ከኤን.ቲ. የበለጠ የግርጌ ማስታወሻዎችን በተመለከተ አንዳንድ ተጨማሪ ነገሮች (በቁጥር ውስጥ ያሉት ቁጥሮች ከዚህ በታች ያሉትን የግርጌ ማስታወሻዎችን ያመለክታሉ) መሳፍንት 4: 4 በዚያን ጊዜ የሎፕዶት ሚስት 8 የሆነችው ዲቦራ 9 እስራኤል 10 ስትሆን ነበር ፡፡ 5 በኤፍሬም ተራራማ አገር በራማና በቤቴል መካከል በዲቦራ የዘንባባ ዛፍ ቀን 11 ስር ትቀመጥ ነበር ፡፡ እስራኤላውያን ክርክራቸውን ለመፍታት ወደ እሷ ይመጣሉ ፡፡ 12 13 t ዕብ “ሴተኛ ሴት።” በዕብራይስጡ ዘይቤያዊ አነጋገር አንዳንድ ጊዜ “ሴት” አንዳንድ ጊዜ ከተጠቀሰው የበለጠ ስያሜ ይቀድማል። GKC 8-437 §38.b ን ይመልከቱ። 135 ቴ ዕብ “እሷ ነበረች።” የ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ምስልን መክፈት-አስቂኝ ፣ በኤደን ውስጥ ሕይወት ያሳያል ግን ሔዋን ከዚህ በኋላ እርቃኗን አይደለችም… .. 2: አዎን ፣ የቃሉ መብት እንደገና ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ እንዴት?? ያ ዓላማ ከሆነ ፣ ዓላማው ተፈጥሮአዊ ውጤት ሳይሆን የአላማው ተፈጥሯዊ ውጤት ነው ፡፡ ስጦታን የመራባት ችሎታ ከላይ ባለው ነገር ሆኖ መታየት ነበረበት? ወይም ሥራውን ለማከናወን እንደ “መሳሪያ” መታየት አለበት ፡፡ ያለበለዚያ ፣ ምድርን ለመሙላት ሥራውን እንዴት ሌላ ማሟላት ይችላሉ? ምዕራፍ 3 እንዲህ ይላል-3 አዳምንና ሔዋንን ያስቀመጣቸውን በረከቶች ለመቀበል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሚrovrovር ፣ እርስዎ በፃፉበት ዘይቤ በጣም ተደሰትኩ ፡፡
ኮሜዲያን ለመሆን አስበው ያውቃሉ? በእውነቱ በዛ መጠበቂያ ግንብ በትክክል አርሰዋል! ሐቀኝነትዎን እና ድፍረትን ፣ “እስረኞችን አያዙ!” አደንቃለሁ። አመለካከት.
ይህ ማለት በማንኛውም መንገድ የእርስዎን ትርጉም ቀለል ለማድረግ አይደለም ፡፡ የእግዚአብሔርን ቃል ለማዛባት መጠበቂያ ግንብ ብልህ ፣ አሳሳች እና አድሏዊ ቃላትን በመጠቀም ከባድ ነገር ነው ፡፡ እነዚህ ቃላት ዓይነ ስውር የሆኑት ወንድሞቻችን እና እህቶቻችን የሚበሉት መንፈሳዊ ምግብ ናቸው እናም በቀላሉ ማኘክ አያስፈልገውም በቀላሉ ወደታች ይንሸራተታል።
ሃሃሃህ ከብዙ ምስጋና ጋር. ግን እኔ ወንድ ነኝ (አምናለሁ…) ስለሆነም እኔ ኮሜዲያን ለመሆን ማሰብ እችላለሁ all በቁም ነገር አዎን ፣ በአንቀጽ የ WT ን አንቀፅ አነበብኩ ፡፡ ግን ፣ WT መነጽሮቼን እንዳቆምኩ ፣ እነሱ (ህብረተሰቡ) ጽሑፎቻቸውን በትክክል እንዴት እንደሚጽፉ አስተውያለሁ-(ከመጠን በላይ) የአድሎዎች አጠቃቀም (እስከ አንድ ደረጃም ቢሆን ያናድዳል) ,, የመፅሀፍ ቅዱስ ጥቅሶችን መጠቀም በግልጽ ለማሳየት አንድ ነጥብ ግን እውነተኛው ጥቅስ በጭራሽ ነጥቡን የማያረጋግጥ ከሆነ ፣ የአንድን ዓረፍተ ነገር ወይም አንቀፅ ግንባታ አሳሳች ፣ አንባቢውን ወደ መደምደሚያ ለመምራት ይሞክራል ፡፡ እንደ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሁሉም ከሰው ተፈጥሮ ጋር የተያያዘ ነው ፡፡
በአንቀጹ ውስጥ ማለፍ ብቻ ነው ግን በመጀመሪያ ስለ የጥናቱ መጣጥፍ ዓላማው ምን እንደተባለ ተመልከት ፡፡
በእግዚአብሔር ላይ ማመፅ ለወንዶች እና ለሴቶች ምን እንደ ሆነ ይማሩ ፡፡ ቀደም ባሉት ጊዜያት የነበሩ አንዳንድ ታማኝ ሴቶች ያጋጠሟቸውን ተሞክሮዎች ተመልከት። እንዲሁም ክርስቲያን ሴቶች ዛሬ ለእግዚአብሔር ሥራ ምን ያህል አስተዋጽኦ እንደሚያደርጉ ይወቁ ”
በእርግጥ WT በመጀመሪያ አመፅን እንደገና መጥቀስ ይፈልጋል ፣… .. ደህና ፣ አሁን ጽሑፉን አነባለሁ እና እነዚህ ነገሮች እንዴት እንደሚወያዩ ማየት ችያለሁ ፡፡
እውነታው ግን በወቅቱ የነበሩ ብዙ ሴቶች ምናልባት ሞኝ ሊሆኑ ይችሉ ነበር ምክንያቱም ማንም እነሱን በማስተማር በማንኛውም ጊዜ ኢንቬስት ማድረጉ ጠቃሚ ነው ብሎ አላሰበም ”
Saskawoo ፣ ብልህነት በ E ጅዎ ምን ያህል የመማር E ውነተኛነት የሚለካ አይደለም ፡፡ ማንበብ እና መጻፍ አለመቻል ማንንም ሞኝ አያደርግም ፡፡
CG2 ፣ ድንቁርና እና ጅልነት አንድ አይነት እንዳልሆኑ በእርግጠኝነት ትክክል ነዎት ፡፡ እንደ ትከሻ ሹል የሆኑ ‹አላዋቂዎች› እና ከእርጥብ ወረቀት ከረጢት መውጣታቸውን ማሰብ የማይችሉ phds ያላቸው ሰዎች አጋጥመውኛል ፡፡ ሆኖም ግልፅ አስተሳሰብ የተወለድንበት አይደለም ፡፡ ማሰብ እና መማር ከቻልን ያንን እንድናደርግ ስለተማርን ነው ፡፡ የሳስካውዎ ቅድመ-ሀሳብ በሮማውያን ዘመን ያሉ ሴቶች እንዲያስቡ እና እንዲማሩ አልተማሩም ማለት ከሆነ ያ ድምዳሜው ትክክል ሊሆን ይችላል ፡፡
ልክ ነህ በቃላት አልተናገርክም ፡፡ እኔ እንደማስበው በአጠቃላይ በሮሜ ያላቸውን ዝቅተኛ አቋም ለማጉላት ነበር ብዬ እገምታለሁ ፡፡ በትክክል ለመመርመር ለእኔ በጣም ከባድ ነው ፡፡
ይህ በእውነቱ ለእኔ ዓይንን የከፈተ ነበር ፡፡ WTBTS ተይዞ የነበረ አሁንም እንደገና በእግሩ ውስጥ እራሱን ጥሎ የገባ ይመስላል! (ይህ ዘላቂ የሆነ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ከቀጠለ!) ለታታ ትግስት ወንድም ሁሉ እናመሰግናለን ፡፡ ያደረጉት ጥረት በጣም የተደነቀ ነው!
ግሩም መጣጥፍ ፣ መለቲ። ቢሆንም አንድ ጥያቄ አለኝ ፡፡ በፅሑፉ መጀመሪያ ላይ “ለሰው ወንድና ሴት በእግዚአብሔር አምሳል ተፈጥረዋል” ብለሃል ፡፡ ወንድም ሴትም በእግዚአብሄር አምሳል በእኩል የተፈጠሩ ተደርገው መታየት አለባቸው እያልኩ እወስዳለሁ ፡፡ ታዲያ ያንን ሀሳብ እንዴት ነው ይህ ጽሑፍ ከሚለው ጋር ያስታርቁት-“(1 ቆሮንቶስ 11 7-9) ፡፡ . .ሰው የእግዚአብሔር አምሳልና ክብሩ ስለሆነ ራሱን መሸፈን የለበትም። ሴት ግን የወንድ ክብር ናት። 8 ሴት ከወንድ ናት እንጂ ወንድ ከሴት አይደለምና። 9 ደግሞም ሰው አልተፈጠረም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያ ለምን “እሱ” ሳይሆን “እነሱ” ተብሎ ይተረጎማል? እግዚአብሔር አንድ አዳምን ብቻ ስላደረገው “ማን” ነው? ብዙ ጊዜ “እሱ” ተብሎ ሲጠቀስ እሰማለሁ ግን አብዛኛዎቹ መጽሐፍ ቅዱስ “እነሱን” የሚጠቀሙ ይመስላል ፡፡ 26 እግዚአብሔርም አለ። ሰውን በመልካችን እንደ ምሳሌአችን እንፍጠር ፤ እነሱም የባሕርን ዓሦች ፣ የሰማይ ወፎችን ፣ እንስሳትንና እንስሳትን ሁሉ እንዲሁም በምድር ሁሉ ላይ ይገዙአቸው 27 በምድር ላይ የሚንሳፈፉትን ሁሉ የሚንቀሳቀሱ ነገሮች ሁሉ ።XNUMX እግዚአብሔርም ሰውን የፈጠረው በራሱ መልክና በእግዚአብሔር መልክ ነው።... ተጨማሪ ያንብቡ »
አዎን ፣ ዘፍጥረት 1 26,27 የሚናገረውን አግኝቻለሁ ፡፡ የሰው ልጅ - ወንድም ሴትም - በእግዚአብሔር አምሳል ተፈጥሯል ፡፡ ሆኖም ፣ 1 ቆሮንቶስ 11 7 የወንዶች ፆታ ከሴት ፆታ ይልቅ በቀጥታ በእግዚአብሔር መልክ የተሠራ መሆኑን በግልጽ ያሳያል ፡፡ የሴት ፆታ የወንዱን ወንድ ክብር የሚያንፀባርቅ ነው ተባእቱ የእግዚአብሔርን ክብር የሚያንፀባርቅ ነው ተብሏል ፡፡ ስለዚህ ምንም እንኳን ሁለቱም በእግዚአብሔር አምሳል ተፈጥረዋል ቢልም ፣ ቆሮንቶስ አክለውም የወንዶች ፆታ ከሴት ፆታ ይልቅ የእግዚአብሔር አምሳያ የላቀ ነው ፡፡
ጥሩ ጥያቄ. መልስ ለመስጠት በመጽሔቱ ላይ ተጨማሪ ጽሑፍ ልጽፋለሁ ፡፡
በጠቀስከው የቅዱሳት መጻሕፍት አውድ ላይ በመመስረት “እነሱ” የሚሉት ወንድና ሴትን ነው ፣ ግን እግዚአብሔር በሚቀጥሉት ቁጥሮች ውስጥ የተናገረውን የሚያመለክተው ወደፊት ለሚመጣው የሰው ዘር ሁሉ ነው ፡፡
ጄሰን ቤዱህን “በእውነት በትርጉም” በተባለው መጽሐፋቸው የሴቲቱን ስም “ጁኒያ” በሮሜ ላይ ስለቀየረ NWT ን ገድተዋል ፡፡ 16.7 ከሌለው ወደ ሰው ስም (ጁንያስ) ፣ የተሻሻለው NWT “ጁንያስ” ን አጠቃቀም በተለይ ግትር የወንድ አድልዎ ምሳሌ ብቻ ነው የማየው። በድርጅቱ ውስጥ የሴቶች ሚና በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ መወሰዱ እንዲሁ በተመሳሳይ አድልዎ ቀለም አይኖራቸውም ብሎ ማሰብ የዋህነት ነው ፡፡ በቲ.ኤም.ኤስ. ውስጥ የእህቶች ተሳትፎ ‹ሴት የለሽ› ን እንደማይጥስ ተደርጎ ስለሚታየኝ ሁል ጊዜም አዝናለሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ ፣ ጁንያን ወይም ጁንዳንን በተመለከተ በዚህ ጥቅስ ላይ ከ NET ተርጓሚዎች የተሰጡ አስተያየቶች እነሆ-ጁኒያ የተባለችው የሴት ስም በላቲን ውስጥ የተለመደ ቢሆንም በግሪክ ውስጥ በጣም ያልተለመደ ነው (ምናልባት በሦስቱም የግሪክ ጽሑፎች ሥነ-ጽሑፍ ውጭ ከሮሜ 16 ውጭ ፣ በቲ.ኤል. (ዲ ሞ ሞ ፣ ሮማውያን [ኒኮኤን ፣ 7]) መሠረት። ተባዕቱ ጁኒያስ (ለጁያንያን ኮንትራት ቢሆንም) አሁንም በጣም ተስፋፍቷል-በሰፊው የግሪክ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የ ‹የወንዶች› ስም አንድ ብቻ ነው የሚታወቀው (ኤፒፊኒየስ በመረጃ ጠቋሚው ዲሲቶሪየም 922 ውስጥ በመጽሐፉ ውስጥ ጁፒየስ ይጠቅሳል) በተጨማሪም ፣ በዚህ ሰላምታ ላይ የተጠቀሱ ሌሎች ባል-ሚስት ቡድኖች ያሉ እንደመሆናቸው (ፒርስካ እና... ተጨማሪ ያንብቡ »
አስገራሚ ጽሑፍ Meleti!
ይህ መጣጥፍ እነዚህን ጥቅሶች በተለየ መንገድ እንድመለከት ያደርገኛል ፡፡ በእይታዎ ውስጥ እንደ ‹1 Cor 14: 33-35 and1 Timothy 2: 12› ያሉ ጥቅሶችን እንዴት እናስታረካለን? ጳውሎስ ምንም እንኳን አንዳንዶች ትንቢት የመናገር ችሎታ ቢኖራቸውም ሴቶች በቤተክርስቲያን ውስጥ የማስተማር ሚና ሊኖራቸው እንደማይገባ ያስተምራል ፡፡ በ ‹1› ጢሞቴዎስ ውስጥ እንደነበረው ጥቅስ እንደ ዐውደ-ጽሑፉ IMO እንደሚያመለክተው ጳውሎስ አንድ የተወሰነ ሁኔታን ከጢሞቴዎስ ጋር እየተናገረ ነበር ፡፡
ከወንዶች ጋር መጽሐፍ ቅዱስን ማጥናት ለምን እንደጠበቅብን ዘወትር አስብ ነበር ፡፡ በተለይም ሌላ ወንድም ወይም እህት ሁል ጊዜ የሚቀመጡ ከሆነ…
በሮማውያን ማኅበረሰብ ውስጥ አንድ ሰው ሚስቱን እና ልጆቹን በባለቤትነት በመያዝ ባለመታዘዝ በሕጋዊ መንገድ ሊገድላቸው ይችላል ፡፡ እኔ እየገመትኩ ነው ፣ ግን በክርስቲያን ውስጥ በወንድና በሴት መካከል ያለው አንጻራዊ እኩልነት የተፈራና የተጠላበት ሌላኛው ምክንያት ነበር ብዬ አስባለሁ ፡፡ ሴቶች ወጥተው ለማስተማር በእውነት በጣም ይቸግራቸው ነበር ፡፡ አደገኛ ነበር እናም ማንም አይሰማም ፡፡ እና አብዛኛዎቹ ሴቶች ምንም ዓይነት ትምህርት የላቸውም ፣ ስለሆነም ያ ማለት ምንም ንባብ ወይም መፃፍ ማለት አይደለም - እነሱ (እንደ ብዙ ወንዶች) በአደባባይ ተናጋሪ ባለመሆናቸው እና ከመሪ የሚፈለጉ ሌሎች ክህሎቶች ባለመኖራቸው ብቻ ከማስተማር ብቁ ይሆናሉ ፡፡ እውነታው... ተጨማሪ ያንብቡ »
የጳውሎስን የታዘዙት በሮማውያን / በፈሪሳዊው ወገንተኝነት እና / ወይም ከአንዳንድ በተለይ መጥፎ ሴቶች ጋር በአንድ ጉባኤ ውስጥ ባሳለፈው ተሞክሮ ይመስለኛል። ”
ይህ አመለካከት የጳውሎስ ጽሑፎች አነሳሽነት ጥያቄ ውስጥ አያስገባም?
ሁለተኛው አማራጭ ይሖዋ የራሱን ሕጎች ይጥሳል ብሎ ማመን ነው።
ከዚህ በፊት ስለዚህ የሮማውያን ሕግ ሰምቼ አላውቅም ፡፡ ለማረጋገጫ የተወሰነ የማጣቀሻ ቁሳቁስ ሊያቀርቡልን ይችላሉ?
እንደማንኛውም ህብረተሰብ ህጎቹ በጊዜ ሂደት ተቀየሩ ፡፡ በአጠቃላይ የፖለቲካ አየር ሁኔታ ላይ በመመርኮዝ ከወግ አጥባቂነት ወደ የበለጠ ሊበራል እና እንደገና ሲመለሱ ነገሮችን ይመለከታሉ ፡፡ የ “ፒ.ቢ.ኤስ” ተከታታይ “ሮም በአንደኛው ክፍለ ዘመን” የጥንቶቹ ክርስቲያኖች ይኖሩበት ስለነበረው ተለዋዋጭ ሁኔታ ጥሩ ግንዛቤ ያስገኛል ብዬ አስባለሁ አውግስጦስ ክርስቶስ በተወለደ ጊዜ ንጉሠ ነገሥት ነበር እናም ይህ የግዛት ዘመን ወደ ወግ አጥባቂነት ተመልሷል ፡፡ ከተሃድሶዎቹ መካከል ጥቂቶቹ የሚከተሉት ናቸው-አንድ አባት ሴት ልጁን እና ፍቅረኛዋን በዝሙት ድርጊት ቢይዛቸው ሊገድላቸው ይችላል ፡፡ በገዛ ቤቱ ውስጥ ባል ሚስቱን ሊገድል ይችላል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሰላም GWIT. ለተጨማሪ ጥያቄዎ ተጨማሪ add ልጥፍ ላይ ለመመለስ እሞክራለሁ ፡፡
የሴቶች ሚና በአማልክት ዓላማ ውስጥ ፡፡ የጭብጡ ጥቅስ የመጽሐፍ ቅዱስን መልእክት በክልላችን ውስጥ መስበኩ መንፈሳዊ ሚናውን የሚገድብ ይመስላል። ምናልባትም ከዚያ የበለጠ ሊሆን ይችላል ፡፡ ትክክለኛውን ሚዛን ማግኘት አስፈላጊ እንደሆነ አስባለሁ ፡፡ ሮማውያን 16 v1 እና 2 በቼንችራ አገልጋይ ስለነበረችው ፎባቤ የሚያስደስት ነው ፡፡ ይህ ለእርሷ የተሰጠው ልዩ የሆነ መንፈሳዊ ተልእኮ እንዳላት ይመስላል ፡፡ እንዲሁም ስለ ጵርስቅላ .Mary.Tryphena .Tryphosa .Pers ሁሉ እነዚህ ሴቶች በሆነ መንገድ በጌታ ውስጥ ጠንክረው ሰርተዋል ፡፡ እኔ እንደማስበው ከእነዚህ ሴቶች መካከል የተወሰኑት ሊሆኑ ይችላሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ይህ ብዙ ጊዜ ይከሰታል ፡፡ አረጋውያንን መንከባከብን በሚመለከት በጃንዋሪ መጠበቂያ ግንብ ላይ ስለ አና ታሪክ ጠቅሰዋል ግን ካነበቡት ከስብሰባ የማትቀረው አሮጊት እንድትሆን ያደርጓታል ፡፡ ከተቀቡት መካከል መሆን አለመቻሏ ምን ያህል አሳዛኝ ነገር እንደሆነ ለመጥቀስም ያበረታታሉ (!) ግን መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላል-ሉቃስ 2 36 አንዲት አና የተባለች ነቢይት የፋኑኤል ልጅ ነበረች ፡፡ ፣ ከአሴር ነገድ (በሕይወት ይኖር የነበረች ትልቅ ዕድሜ ነች)... ተጨማሪ ያንብቡ »
መለቲ ፣ ሌላ አስተዋይ የሆነ መጠበቂያ ግንብ። እግራቸው ላይ እራሳቸውን መተኮሳቸውን የቀጠሉ ይመስላል። ለሰዎች ጉልበትን በማጎንበስ እና በቅዱስ የእግዚአብሔር ቃል ውስጥ በግልፅ በተገለጸው ላይ ያላቸውን አተረጓጎም በመቀበል ለተዛባ አስተሳሰብ ከወሰድን እግዚአብሔር ገና ለሚገልጣቸው አስደናቂ ነገሮች ራሳችንን ማዘጋጀት አንችልም ፡፡ ” ይህ በእርግጠኝነት ራስን ለመመርመር መንስኤ ነው ፡፡ እርስዎ እንዳሉት ነው ፣ ይሖዋ ለእኛ እና ለአድልዎ አስተሳሰብን በተመለከተ ስላለው እርምጃ ምን እንደሚል ገና ይገልጻል ፣ እንዲሁም “ጉልበቱን ለሰው ማጎንበስ” የሚለው ለእርሱ በእውነቱ ለእርሱ ማለት ነው ፡፡ ለእኔ ይለምናል... ተጨማሪ ያንብቡ »