[ከ ws15 / 03 p. 19 for May 18-24]

ለአንዱ አምስት ታላንት ፣ ሁለት ለሌላው ፣
አንዱ ለሌላው እስከ ሌላው ድረስ። ”- ማ xNUMX: 25

“ኢየሱስ ስለ መክሊት ምሳሌ የተናገረው ለደቀ መዛሙርቱ“ መገኘቱን እና የዚህ ሥርዓት መደምደሚያ ምልክት ”ለሚለው ጥያቄ መልስ አካል በመሆን ነው (ማቴ. 24: 3) ስለሆነም ፣ ምሳሌው በእኛ ዘመን ፍጻሜውን ያገኛል እና ነው ኢየሱስ የሚገኝበት የምልክቱ ክፍል ለንግሥናም ይገዛል። ”- አን. 2

እባክዎን ልብ ይበሉ-የታላንቶች ምሳሌ በእኛ ጊዜ ውስጥ ተፈፅሟል እናም መሲሐዊው መንግሥት በ 1914 የተጀመረው የምልክቱ አካል ነው ፡፡ ወደዚህ በቅርቡ እንመለሳለን ፡፡
በአንቀጽ 3 ውስጥ አንቀጹ ስለ የባሪያ ፣ ስለ ቫይረስ ፣ ስለ ስጦታዎች ፣ እና የበጎች እና ፍየሎች ምሳሌዎች አጠቃቀም አተገባበር ብዙ ማረጋገጫዎችን ይሰጣል። የበላይ አካሉ ማንኛውንም የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ እንኳ የማረጋገጫ አስፈላጊነት የማይሰማው በመሆኑ ሙሉ በሙሉ ቅናሽ ማድረግ እንችላለን።
ከአንቀጽ 4 thru 8 እኛ ስለ taa መክሊት ምሳሌ የአሁኑን መረዳት መግለጫ አለን።

በአጭር አነጋገር ፣ ተሰጥኦዎቹ የመስበክ እና ደቀ መዛሙርት የማድረግ ሀላፊነትን ያመለክታሉ። ”- አን. 7

“በመጀመሪያው መቶ ዘመን በ 33 እዘአ በዋለው የstንጠቆስጤ ዕለት አንስቶ የክርስቶስ ተከታዮች በታላንትዎቹ መነገድ ጀመሩ።” - አን. 8

ይህ በአንቀጽ 2 ውስጥ የተሰጠውን መግለጫ በቀጥታ ይቃረናል። ምሳሌው በ 33 እዘአ ወደ ፊት መተግበር ከጀመረ ፣ ከዚያም በእኛ ጊዜ ብቻ ሳይሆን በክርስቲያን ዘመን ሁሉ ተፈፃሚነቱ ይኖረዋል ፡፡ በተጨማሪም ፣ የበላይ አካሉ ኢየሱስ በ 1914 ውስጥ መግዛት እንደጀመረ ያስተምረናል ፣ የዚህ ምሳሌ የመጀመሪያ ምዕተ-ዓመት መገኘቱ የመገኘቱ ምልክት አካል ሊሆን ይችላል?
በእውነቱ ፣ ይህ የክርስቶስ መገኘት ምልክት እና በማቴዎስ 24 3 ላይ ያለው የሥርዓት መደምደሚያ አካል ነው የሚለው አጠቃላይ ሀሳብ ምንም ትርጉም የለውም ፡፡ ዘይቤ አንድ የሚመጣ ነገር አካላዊ ምልክት ሊሆን የሚችለው እንዴት ነው?

መጽሐፍ ቅዱስን በመጠቀም

ትክክለኛዎቹን ጥቅሶች በማንበብ በጭራሽ አይጎዳም የመጠበቂያ ግንብ ማብራሪያ መሠረት ነው ፡፡ ኢየሱስ ይህን ምሳሌ ከመናገሩ በፊት ደቀ መዛሙርቱን አስጠነቀቃቸው: -

“ቀኑንም ሆነ ሰዓቱን ስለማታውቁ“ ነቅታችሁ ጠብቁ ”(ማቲ 25: 13)

ከዚያም ያለማቋረጥ በቀጣዩ ጥቅስ ላይ ያክላል ፡፡

“አንድ ሰው ወደ ባዕድ አገር እንደሚሄድ ባሮቹን ጠርቶ ንብረቶቹን በእነሱ እንደሰጣቸው ነው።” (ማክስ 25: 14)

በእኔ አስተያየት ኤን.ቲ. የ ‹አድቨርቢ› ውህደት ጥምረት ትርጉም ለመስጠት ጥሩ ሥራን ይሠራል (ግሪክ- ὥσπερ γάρ  (ልክ እንደ ፣ ለ)) ወደ እንግሊዝኛ አገባብ “ልክ እንደዛ ነው” ፣ የቀደመው ቁጥር ከምሳሌው ጋር የሚዛመድ መሆኑን ያሳያል። ምሳሌው በግልፅ የሚናገረው ስለ ኢየሱስ ምጽዓት ነው ፣ ስለ አንዳንድ የማይታዩ መገኘቶች አይደለም ፣ እናም ደቀ መዛሙርቱ ያ መመለሻ መቼ እንደሚሆን ማወቅ ስለማይችሉ ተግተው በመስራት ነቅተው መጠበቅ አለባቸው ፡፡ የምንም ነገር ምልክት የሚያደርግ እዚህ የለም ፡፡
በአንቀጽ 9 ላይ ከ 1919 ጀምሮ የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት እያደረጉ ያሉት የይሖዋ ምሥክሮች ብቻ እንደሆኑ እና ይህ ተልእኮ ለቅቡዓን ክርስቲያኖች በሚሰጥበት ጊዜ ራሳቸውን ያልቀቡ ፣ “ሌሎች በጎች” ክርስቲያኖች እንደሆኑ አድርገው የሚቆጥሩ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የይሖዋ ምሥክሮች ምሳሌውን እየፈጸሙ ነው ችሎታዎቻቸውን በእጥፍ ማሳደግ ባይችሉም መልካም ነው ፡፡ ይልቁንም ፣ በሚያስደስት ምሳሌ ድብልቅነት ፣ የበጎችና ፍየሎች ምሳሌ ሌሎች በጎች መክሊቶቻቸውን በማባዛት ከቅቡዓን ወንድሞቻቸው ጋር በመሥራታቸው በምድር ላይ ሕይወት ሽልማት እንዲያገኙ በጎች እና ፍየሎች ምሳሌ ውስጥ ተዋህደዋል ፡፡ (እንደ አጋጣሚ ሆኖ ለበጎቹ የተሰጠው ሽልማት ቦታን አይጠቅስም ፡፡)
እዚህ ምሳሌ ይህ ምሳሌ በመጨረሻዎቹ ቀናት (ከ 1914 ጀምሮ ፣ በጄ ኤን ቲዎሎጂ መሠረት) እየተፈጸመ መሆኑን የሚያረጋግጥ ማስረጃ “የይሖዋ ምሥክሮች በታሪክ ውስጥ ታላቅ የስብከትና ደቀ መዛሙርት የማድረግ ሥራ” እንዳከናወኑ ነው ፡፡ በጋራ የሚያደርጉት ጥረት በየዓመቱ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አዳዲስ ደቀ መዛሙርት በመንግሥቱ አዋጅ ነጋሪዎች ውስጥ እንዲጨመሩ በማድረግ የስብከቱና የማስተማር ሥራው ኢየሱስ በመንግሥቱ ሥልጣን መገኘቱን የሚጠቁሙ ምልክቶች ጎልቶ እንዲታይ አድርጓል። ”
ስለዚህ ይህንን የምልክት ክፍል የሚመሰረተው የድርጅቱ የቁጥር እድገት ነው። በመጀመሪያ ፣ ኢየሱስ የክርስቲያን ጉባኤ ቁጥራዊ እድገት 'የእርሱ መምጣትና የነገሮች ሥርዓት መደምደሚያ ምልክት' ክፍል እንደሚሆን የት ተናግሯል? (ማክስ 24: 3) ቢሆን ኖሮ ፣ እንደ ዊልያም ሚለር ትምህርቶች ያደገው የእኛ እንደ እኛ አይነት እንቅስቃሴስ?[i]የሰባተኛ ቀን አድቬንቲስት ቤተክርስቲያን (ቀድሞ ሚሊሌሪዎች) ከይሖዋ ምሥክሮች የበለጠ በፍጥነት አድገዋል ፡፡ አሁን አስራ ስምንት ሚሊዮን ደርሰዋል ፡፡ እነሱ በዓለም ዙሪያ በሚከናወነው የስብከት ሥራ ካልተካፈሉ በስተቀር የይሖዋ ምሥክሮች ባሉት ተመሳሳይ የጊዜ ገደብ ውስጥ ይህን እድገት ማምጣት የቻሉት እንዴት ነው? እነሱ በስድስተኛው ትልቁ በዓለም አቀፍ ደረጃ የሃይማኖት አካል ናቸው ፡፡ ከ 200 በላይ በሚሆኑ ሀገሮች እና ግዛቶች ውስጥ በሚስዮናዊነት መኖር አለባቸው ፡፡ የእነሱ ዘዴዎች ሊለያዩ ይችላሉ ነገር ግን በዓለም ዙሪያ ያለ ምሥራቹ ስብከት ያለ አንድ ዓይነት እድገት አላገኙም ፡፡
በአጭሩ ፣ የበላይ አካሉ ድርጅቱ የታላንቱን ምሳሌ በመፈፀም የሚኩራራ ከሆነ ምናልባት ሁለት ተሰጥኦ የተሰጠው የተሰጠው ባርያ መሆኑን ሊናገሩ እና አድ Adንቲስቶች አምስቱ መሆን አለባቸው ብለው አምነው መቀበል አለባቸው ፡፡ ተሰጥኦ ባርያ።
እርግጥ ነው ፣ ማንኛውም የይሖዋ ምሥክር ለጨው ዋጋ ቢስነት አድቬንቲስቶች የሥላሴን የሐሰት ትምህርት የሚያስተምሩት መሆኑን በመጥቀስ ምሥራቹን መስበካቸው ከንቱ ጥረት እንደሚያደርጉት በመጠቆም ይህን አስተያየት ከመጠን ያለፈ ያደርገዋል። ሆኖም ፍትሃዊ ለመሆን ማንኛውም አድቬንቲስት እንዲሁ ማድረግ ይችላል ፣ የ JW ምሥራች ትምህርት ዋጋ እንደሌለው ማረጋገጫ እንደ ሆነ ምንም ሰማያዊ ተስፋ ለሌላቸው የአምላክ “ወዳጆች” ክፍል “የሌሎች በጎች” ክፍል ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆነ ትምህርት ያስተምራል። (ገላ. 1: 8)
አስደንጋጭ!
ከአንቀጽ 14 thru 16, አንቀጹ ስለክፉ እና ሰነፍ ባሪያ አዲስ ግንዛቤ ይሰጣል። የዚህ ምሳሌ ምሳሌ ክፍል በትክክል አልተፈጸመም ይላል ፡፡ እንደ ክፉው የማቴዎስ ወንጌል 24: 45-57 ፣ ይህ ይህ ማስጠንቀቂያ ብቻ ነው። ስለዚህ ታማኝ እና ልባም ባሪያ እውነተኛ መሻሻል ነው እናም ችሎታቸውን በእጥፍ የከፈሉት ሁለቱ ባሪያዎች እውነተኛ ፍጻሜ ናቸው ፣ የሁለቱም ምሳሌዎች ግማሹ ፍጻሜ የለውም ፣ ግን ማስጠንቀቂያ ብቻ ነው ፡፡ ኦኪዶክ!

ተንሳፋፊው ዶክትሪን

በዚህ መጽሔት ውስጥ የአስተዳደር አካሉ የአሥሩ ቪርጊኖች ፣ ታላንት እና የማና ምሳሌዎች ለውጥ መረዳትን አስተዋውቋል ፡፡ በቀደሙት ጊዜያት እነዚህ ሁሉ ዘመናዊው ታማኝ እና ልባም ባሪያ (ቀደም ሲል ሁሉም የተቀቡ JWs ፣ አሁን ግን የበላይ አካሉ ብቻ) የተሾሙት በ 1919 ነበር ፡፡ ባለፈው ሳምንት አፖሎስ እንዳመለከተው ግምገማበ 1919 ውስጥ የ JW ታማኝ እና ብልህ ባሪያ ሹመት እንዲሾም ኢየሱስ የፈተነው እና ያፀደቀው አስተምህሮ መሠረት አል isል ፡፡
ኢየሱስ ሁለት ቤቶችን ስለ መገንባት ተናግሯል - አንደኛው በዓለት ላይ ፣ ሌላው በአሸዋ ላይ የተሠራ ነው። ሆኖም ፣ የእኛ አስተማሪያ ቤታችን አሁን በከንቱ ነው የተገነባው። ኢየሱስ በ ‹1919› ላይ ታማኝና ልባም ባሪያን የሚሾምበት ምክንያት ነበረው የሚለውን ሃሳብ ለመደገፍ ቀደም ሲል የተጠቀምንባቸው ትምህርቶች በሙሉ በሙሉ በሚመለሰው ክርስቶስ ዘመን ከሚመጣጠን ጋር ተለውጠዋል ፡፡ ስለዚህ ፣ የበላይ አካሉ በ ‹1919› ተሾመ የሚለው አስተምህሮ መሰረዙ የተሠራ ቤት ነው ፣ ግን እንደ አንዳንድ የጂ ኤንW ስሪት ዊል ኢ ኮይዬ ሁሉ ፣ ቤቱ በቀጭን አየር ውስጥ እንደቀጠለ ይቆያል ፡፡ በበላይ አካሉ ሰዎች ቃል ውስጥ በእምነትና በገንዘብ ቦታ የሚቀመጥ በእምነት ብቻ ነው። ሆኖም አንድ ቀን የይሖዋ ምሥክሮች የጋራ ቡድን ከእግራቸው በታች ምንም ቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት እንደሌላቸው ይመለከታሉ ፡፡ ኢየሱስ ቃላቱን ለሚሰሙ ሁሉ ግን ሳይፈጽሙ ሁሉ እንደተነበየው የድርጅቱ ቤት መሰባበር እጅግ ታላቅ ​​ይሆናል ፡፡ (ቁ. 7: 24-27)
_______________________________________
[i] ብዙ ቁጥር ያላቸው የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ራስል ጽሁፎች የመጡ ናቸው የዊሊያም ሚለር በኩል መሥራት ኔልሰን ኤች ባርባር.

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።
    63
    0
    ሀሳብዎን ይወዳል ፣ እባክዎን አስተያየት ይስጡ ፡፡x