[ይህ መጣጥፍ በአሌክስ ሮቨር የቀረበ ነበር]
እነሆ ፣ ታላቅ ምስጢር እነግራችኋለሁ ፡፡ ሁላችንም አንተኛም ፣ ግን ሁላችንም እንለወጣለን ፡፡ በቅጽበት ፡፡ በዓይን መንቀጥቀጥ ውስጥ። በመጨረሻው መለከት. "
እነዚህ የሄልኤል መሲህ የመክፈቻ ቃላት ናቸው: - '45 እነሆ ፣ አንድ ምስጢር እነግራችኋለሁ 'እና '46: መለከቱ ይነፋል'. ይህንን ጽሑፍ ከማንበብዎ በፊት ይህንን ዘፈን እንዲያዳምጡ በጣም እመክርዎታለሁ ፡፡ ጆሮዎቼን በሚሸፍኑ የጆሮ ማዳመጫዎችን በመጠቀም በኮምፒተርዬ ላይ መጻፌን ካዩኝ የሄልኤልን መሲህ የማዳመጥ እድሉ ሰፊ ነው ፡፡ “የተስፋ ቃል” ከሚለው አስደናቂ የ NKJV ንባብ በተጨማሪ ይህ ለብዙ ዓመታት የምወደው አጫዋች ዝርዝር ነው ፡፡
በእርግጥ ቃላቱ የተመሰረቱት በ 1 ቆሮንቶስ 15 ላይ ነው ፡፡ ያለፉት ሁለት ዓመታት ይህ ምዕራፍ በእኔ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሮብኛል ማለት እችላለሁ ፡፡አፅም ቁልፍየተለያዩ የመረዳት በሮች በቋሚነት ይከፍታሉ።
“መለከት ይነፋል ሙታንም የማይበሰብሱ ሆነው ይነሣሉ”
አንድ ቀን ይህን መለከት ሲሰማ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ! ክርስቲያኖች እንደመሆናችን መጠን ከጌታችን ጋር መቀራረባችንን የሚያሳይ ምልክት ስለሆነ የዘላለማዊ ሕይወታችንን አስደሳች ቀን የሚያመላክት ነው!
ዮም Teruah
ይህ በቲሲሪ ጨረቃ የመጀመሪያ ቀን ፣ በሰባተኛው ወር የመከር ቀን ነው። ይህ ቀን የአዲሱ ዓመት የመጀመሪያ ቀን ይባላል። ቴሩ የሚያመለክተው የእስራኤልን ጩኸት ነው ፣ ከዚያም የኢያሪኮን ግንብ መውደቅ ተከትሎ።
“ሰባት ካህናት ሰባት አውራ በጎችን ቀንዶች [ሱዛር] በመርከቡ ፊት ለፊት ይያዙ። በሰባተኛው ቀን ካህናቱ ቀንደ መለከቱን [ንፉር] በሚነፉ ጊዜ ከተማዋን ሰባት ጊዜ ዞሩ። ከቀንደ መለከት ቀንድ [ሱርሻር] ምልክቱን ሲሰሙ መላው ሠራዊት በኃይል ጮኸው። በዚህ ጊዜ የከተማዋ ቅጥር ይፈርሳል ፣ ተዋጊዎቹም ቀጥ ብለው ክስ መሰማት አለባቸው። ”- ኢያሱ 6: 4-5
ይህ ቀን የመለከት በዓል በመባል ይታወቃል ፡፡ ኦሪት አይሁዶች ይህን የተቀደሰ ቀን እንዲያከብሩ ታዛለች (ዘሌ 23 23-25 ፣ ዘ Num 29: 1-6) ፡፡ ሥራ ሁሉ የተከለከለበት ሰባተኛ ቀን ነው። ከሌሎቹ የኦሪት በዓላት በተለየ ግን ለዚህ በዓል የተሰጠ ግልጽ ዓላማ አልነበረም ፡፡ [1]
“ለእስራኤላውያን እንዲህ በላቸው: -‘ በሰባተኛው ወር ከወሩም በመጀመሪያው ቀን ሊኖርህ ይገባል ሙሉ እረፍትበታላቅ ቀንደ መለከት የተነገረ መታሰቢያ ፣ የተቀደሰ ጉባኤ(ሌዊ 23: 24)
ምንም እንኳን ቶራ የ ‹ዮም Teruah› ን ማንነት በግልጽ ባያስረዳም ፣ ስለ እግዚአብሔር ዓላማ ታላቅ ፍንዳታ በመናገር ስለ ዓላማው ፍንጮችን ይገልጣል ፡፡ (መዝሙር 47: 5; 81: 2; 100: 1)
"ጮኸ ምድር ሁሉ ፣ ለአምላክ ውዳሴ ታቀርባላችሁ! […] ኑ እና የእግዚአብሔርን ጥቅሞች ተመልከቱ! በሰዎች ምትክ ያደረገው ነገር አስደናቂ ነው! […] አምላክ ሆይ ፣ አንተ ፈትነኸናል ፤ እንደ የተጣራ ብር አነጻህ። ወንዶች በጭንቅላታችን ላይ እንዲሽከረከሩ ፈቅደሃቸዋል ፤ በእሳት እና በውሃ ውስጥ አልፈናል ፣ ነገር ግን ወደ ሰፊ ክፍት ስፍራ አወጣኸን ፡፡ ”(መዝሙር 66: 1; 5; 7; 10-12)
ስለሆነም ዮም ተሩህ “የእግዚአብሔር ሙላት” ከሚሆነው ከእግዚአብሔር ፈቃድ “ቅዱስ ሚስጥር” ጋር የሚዛመደው የቅዱሳን ጉባኤ ስብሰባ ፣ የእግዚአብሔር ሕዝቦች ሙሉ የእረፍት ጊዜያትን ለማሳየት ጥላቻ በዓል ነበር ብዬ አምናለሁ ፡፡ ዘመኖቹ ” (ኤፌ 1: 8-12 ፤ 1 ቆሮ 2: 6-16)
ሰይጣን ይህንን ምስጢር ከዚህ ዓለም ሰዎች ለመደበቅ በመስራቱ ታላቅ ነበር! ልክ በአሜሪካውያን አይሁዶች ላይ ያለው የክርስቲያን ተጽዕኖ ሃኑካን ከገና ጋር ይበልጥ እንዲቀላቀል እንዳደረገው ሁሉ ባቢሎናውያን በግዞት በተያዙት አይሁዶች ላይም ተጽዕኖ ወደ ዮም ተሩዋ ክብረ በዓል እንዲለወጥ ምክንያት ሆኗል ፡፡
በባቢሎናውያን ተጽዕኖ ሥር የጩኸት ቀን የዘመን መለወጫ በዓል ሆነ (ሮዛ ሃሻና) ፡፡ የመጀመርያው መድረክ ለወሩ የባቢሎናውያን ስሞች መቀጠሉ ነበር ፡፡ [2] ሁለተኛው እርከን የባቢሎን አዲስ ዓመት “አኪቱቱ” ተብሎ የሚጠራው ብዙውን ጊዜ ልክ እንደom Teruah በተመሳሳይ ቀን ነበር ፡፡ አይሁዶች ወደ 7 ብለው መደወል ጀመሩth በባቢሎናውያን ስም “ቲሺሪ” ወር “የቲሺሬ” የመጀመሪያ ቀን “ሮሽ ሃሻና” ወይም አዲስ ዓመት ሆነ ፡፡ ባቢሎናውያን Akitu ን ሁለት ጊዜ ያከብራሉ-አንድ ጊዜ በ ‹1› ላይst የኒኖ እና አንድ ጊዜ በ 1 ላይst የቲሽሬይ
የሱርሃር እብጠት
በእያንዳንዱ አዲስ ጨረቃ የመጀመሪያ ቀን ፣ የሱቁሻር የአዲሱን ወር መጀመሪያ ለመጠቆም በአጭሩ ይሰማል። ነገር ግን በዮማ ቴሩህ በሰባተኛው ወር የመጀመሪያ ቀን ረዘም ላለ ጊዜ ፍንዳታ ይከሰት ነበር ድምጽ.
ሰባት ቀን እስራኤላውያን በኢያሪኮ ግንብ ዙሪያ ዞሩ። ቀንደ መለከቱን ነፋ በኢያሪኮ ላይ ማስጠንቀቂያዎች ነበሩ። በሰባተኛው ቀን ቀንዶቻቸውን ሰባት ጊዜ ነፉ። አይሁዳውያኑ ወደ ተስፋይቱ ምድር ከገቡ በኋላ ግድግዳው በታላቅ ጩኸት ወርዶ የይሖዋ ቀን መጣ።
በተለምዶ በ 1 AD አካባቢ በተመዘገበው በኢየሱስ ክርስቶስ መገለጥ (ራዕ. 1: 96) ፣ ሰባተኛው ማኅተም ከተከፈተ በኋላ ሰባት መላእክቶች እንደሚነፉ ተንብዮአል ፡፡ (Rev 5: 1; 11: 15) በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እኛ በተለይ ትኩረት የምንሰጣቸው የእነዚህ መለከት ድምጾች የመጨረሻ ነው ፡፡
ሰባተኛው መለከት የመጮህ ቀን ተብሎ ይገለጻል ፣ ይህም “የጩኸት ቀን” (ኤን.ቲ.) ፣ “ታላላቅ ድም ”ች” (ኪጄቪ) ፣ “ድምunች እና ነጎድጓዶች” (ኤተርሪጌ) ፡፡ ምን ታላቅ ጩኸት ይሰማል?
“ሰባተኛው መልአክ መለከቱን ነፋ ፤ በሰማይም ድምፁን ከፍ አድርጎ እንዲህ አለ: -“ የዓለም መንግሥት ለጌታችን እና ለኢየሱስ ክርስቶስ መንግሥት ሆነ ፣ እርሱም ለዘላለም ይነግሣል። ”(ራእ. XXX) : 11)
በመቀጠልም ሃያ አራቱ ሽማግሌዎች ያብራራሉ-
“ለሞቱት የሚፈረድበት ጊዜ ደርሷል ፣ ለአገልጋዮችህ ፣ ለነቢያት ፣ ሽልማታቸውን ፣ እንዲሁም ለቅዱሳን እና ስምህን ለሚፈጽሙ ሁሉ ትንሹም ለታላቁ ፣ እና ጊዜው “ምድርን የሚያጠፉትን ለማጥፋት መጣ” (ራእ 11: 18)
ዮም teruah አስቀድሞ የተናገረው ይህ ታላቅ ክስተት ነው ፣ እሱ የመጮህ የመጨረሻ ቀን ነው ፡፡ የእግዚአብሔር የተጠናቀቀ ምስጢር ቀን ነው!
“ሰባተኛው መልአክ ድምፅ በሚሰማበት ጊዜ ለባሪያዎቹ ለነቢያት እንደ ሰበከ የእግዚአብሔር ምስጢር ተፈጸመ።” (ራዕ. 10: 7 NASB)
“ጌታ ራሱ ራሱ በታላቅ ድምፅ ፣ በመላእክት አለቃ ድምፅ እና በእግዚአብሔር መለከት ከሰማይ ይወርዳልና ፡፡” (1Thess 4: 16)
ሰባተኛው መለከት ሲጮህ ምን ይከሰታል?
ዘሌዋውያን 23 XXX የ ‹ዮም Teruah› ሁለት ገጽታዎች ይገልፃል-ይህ ሙሉ የእረፍት ቀን እና የተቀደሰ ጉባኤ ነው ፡፡ ከሰባተኛው መለከት ጋር በተያያዘ ሁለቱንም ገጽታዎች እንመረምራለን ፡፡
ክርስቲያኖች ስለ አንድ የዕረፍት ቀን ሲያስቡ ፣ ይህንን ርዕስ በተለይ በሚመለከተው በዕብራውያን ምዕራፍ 4 ላይ እናሰላስላለን ፡፡ እዚህ ላይ ጳውሎስ “ወደ [እግዚአብሔር] ዕረፍቱ ለመግባት በተስፋው” (ዕብራውያን 4: 1) እና በኢያሱ ዙሪያ የተከናወኑትን ክስተቶች እና በተጨማሪ ፣ የኢያሪኮን ውድቀት እና ወደ ተስፋይቱ ምድር በመግባት መካከል ቀጥተኛ ግንኙነትን ይመሰርታል ፡፡
“ኢያሱ አሳርፎአቸው ኖሮ ቢሆንስ ፣ እግዚአብሔር ከዚያ በኋላ ስለ ሌላ ቀን ባልተናገረ ነበር” (ዕብ. 4: 8)
ጄሚሰን-ፌውቸርስ-ቡናማ አስተያየቶች ኢያሱ ወደ ከነዓን ያመጣቸው አንድ ቀን ብቻ ነው አንፃራዊ ዕረፍት. በዚያን ቀን የእግዚአብሔር ሕዝቦች ወደ ተስፋይቱ ምድር ገቡ ፡፡ ወደ እግዚአብሔር እረፍት መግባቱ ወደ እግዚአብሔር ተስፋ ከመግባት ጋር ይዛመዳል ፡፡ በተጨማሪም የጩኸት ቀን ፣ በጠላቶቻቸው ላይ የድል ቀን እና የደስታ ቀን ነበር ፡፡ ሆኖም ጳውሎስ ይህ ዕረፍት “እሱ” እንዳልሆነ በግልፅ ይናገራል ፡፡ “ሌላ ቀን” ሊኖር ይችላል።
ወደ ፊት የምንጠብቀው የእረፍት ቀን በራእይ 20: 1-6 ውስጥ የሚገኘው የክርስቶስ የሺህ ዓመት ግዛት ነው። ይህ በ 7 ቱ ድምጽ ይጀምራልth መለከት። ለዚህም የመጀመሪያው ማረጋገጫ በራእይ 11 15 ላይ የዓለም መንግሥት በዚህ መለከት በተነፋ ጊዜ የክርስቶስ መንግሥት መሆኑ ነው ፡፡ ሁለተኛው ማረጋገጫ በመጀመሪያው ትንሣኤ ጊዜ ውስጥ ነው-
በመጀመሪያው ትንሣኤ የሚሳተፍ የተባረከ እና ቅዱስ ነው ፡፡ ሁለተኛው ሞት በእነሱ ላይ ኃይል የለውም ፣ ግን የእግዚአብሔር እና የክርስቶስ ካህናት ይሆናሉ ፣ ከእርሱም ጋር ለአንድ ሺህ ዓመት ይገዛሉ ፡፡ ”(ራዕ 20: 6)
ይህ ትንሣኤ የሚከናወነው መቼ ነው? በመጨረሻው መለከት! እነዚህ ክስተቶች የተገናኙ መሆናቸውን ግልጽ የሆነ የቅዱስ ጽሑፋዊ ማስረጃ አለ
ያያሉ የሰው ልጅ ሲመጣ በኃይልና በታላቅ ክብር በሰማይ ደመና ላይ። መላእክቱን ይልካል በታላቅ ድምፅ በሚነፋ ታላቅ ድምፅ ይሰማቸዋል ፣ እነርሱም ከአራቱ ነፋሳት የተመረጡትን ይሰበስባሉ(Mat 24: 29-31)
“ለ ጌታ ራሱ ይወርዳል ከመላእክት አለቃ ድምፅ ፣ ከመላእክት አለቃ ድምፅ ፣ እና በእግዚአብሔር መለከት, በክርስቶስም የሞቱ አስቀድመው ይነሣሉ. ” (1 ተሰ 4: 15-17)
“ስማ አንድ ምስጢር እነግርዎታለሁ-ሁላችንም [በሞት] አንተኛም ፣ ግን ሁላችንም እንለወጣለን - በቅጽበት ፣ በአይን ብልጭታ በመጨረሻው መለከት. […] ሞት በድል ተዋጠ ፡፡ ሞት ሆይ ፣ ድል መንሣትህ የት አለ?? ሞት ሆይ ፣ መውጊያህ የት አለ? ”(1Cor 15: 51-55)
ስለዚህ የእግዚአብሔር ህዝብ ወደ እረፍቱ ይገባል ፡፡ ስለ ቅዱስ ጉባኤስ? ደህና ፣ ቅዱሳት መጻህፍትን እናነባለን-እግዚአብሔር የተመረጡት ወይም ቅዱሳኑ በዚያ ቀን ከክርስቶስ ጋር ከተኙ እና የመጀመሪያውን ትንሣኤ ከሚቀበሉ ጋር ይሰበሰባሉ ወይም ይሰበሰባሉ ፡፡
ልክ እግዚአብሔር በኢያሪኮ ላይ ድል እንዳደረገው ፣ በዚህ ዓለም ላይ የፍርድ ቀን ይሆናል ፡፡ ለክፉዎች የፍርድ ቀን ይሆናል ፣ ግን ለእግዚአብሔር ሕዝብ የሚጮኽበት እና የደስታ ቀን ነው ፡፡ የተስፋ ቃል እና ታላቅ ድንቅ ቀን ፡፡
[1] በግልጽ ከተገለጹት ሌሎች በዓላት ጋር ለማነፃፀር-የግብፅ የገብስ መከር መጀመሪያ የሚከበረው ከግብፅ የወጡትን የመታሰቢያ በዓል ያስታውቃል ፡፡ (ዘፀ. 23: 15; Lev 23: 4-14) የዌይስ በዓል የስንዴ መከርን ያከብራል. (ዘፀ. 34: 22) ዮም ኪፕር የኃጢያት ክፍያ ብሔራዊ ቀን ነው (ሌዊ 16) ፣ እና የዳስ በዓል የእስራኤላውያኑን ምድረ በዳ መቦረቦር እና መከር የመሰብሰብ ሥራን ያስታውሳል። (ዘፀ. 23: 16)
[2] ኢየሩሳሌም ታልሙድ ፣ ሮሽ ሃሻና 1: 2 56d
ሃይ አሌክስ። ጽሑፉን ሳነብ የዝይ ጉብታዎችን አገኘሁ ፡፡ እኔ እና እርስዎ ተመሳሳይ ተሞክሮ የተጎዳን ይመስላል። ከመጽሐፍት ቅዱሳት መጻሕፍት ያለኝ ግንዛቤ አንድ የክርስቶስ ወንድሞች በመጨረሻው መለከት በሚመሠረትበት የመጀመሪያ ትንሣኤ ጊዜ አዕምሮዬን ከከፈተ በኋላ (የእኔም “የአጽም ቁልፍ” ነበር) ፡፡ ያንን ከመጽሐፍ ቅዱስ እውነት ፍቅር በመቀበል እና ጂቢ ያስተማረውን ባለመቀበሌ የተነሳ ከሰው ወገን ያለ እርዳታ በጽሑፍዎ ላይ የፃፉትን ሁሉ በደንብ ለመረዳቱ መንፈሱ አእምሮዬን ከፍቶልኛል ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
[…] ክብረ በዓላት ዮም ቴሩህ ይባላል ፣ የመለከት በዓል በመባልም ይታወቃል። ስለ ሰባተኛው መለከት እና ስለዚህ በዓል ትርጉም አንድ ሙሉ ጽሑፍ ፃፍኩ ፣ ስለ መሲህ መመለስ እና ስለ መሰብሰባቸው የሚያመላክት ስለሆነ […]
ደህና አለ ፣ xክስ ሬቲዮ። ደህና አለ! ሲያድጉ የፍቅር እና የትሕትና መንፈስን ጠብቆ በሚቆይበት ጊዜ እርስዎ እንደሚሉት በግልጽ መናገር እፈልጋለሁ።
ይህንን መልሰውታል የድሮ Wt እና አስተያየት ሰጥተዋል:
በኤምኤም እና በሌሎች በአስተያየቶች አስተያየት እጅግ በጣም ጥሩ መጣጥፍ በአሌክስ ሮቨር ፡፡
ታዲያስ ፣ ቅንዓትዎን እና የይገባኛል ጥያቄዎችዎን ጽኑ እምነት አደንቃለሁ ፡፡ ሆኖም ፣ አንድ ሰው ባህሪዎን ወይም እዚህ መኖርዎን ማወቅ ስለማይችል ንግግርዎን መመርመር ብቻ ነው። ይሁን እንጂ ይህ ንግግር ከጥንቶቹ ይሁዲዎች ጋር ተመሳሳይ ይመስላል ፡፡ እንደምታውቁት ፣ ይህ ዓይነቱ ንግግር የመጀመሪያዎቹን ጉባኤዎች ወደ ውዥንብር ይመራቸው ነበር ፣ እናም እንደ ጴጥሮስ እና በርናባስ ያሉ እንደዚህ ያሉ የቤተ-ክርስቲያን ብርሃን ፈላጊዎች ወጥመድ ውስጥ የገቡት ይህ ዓይነቱ ግራ መጋባት ነው (ገላ 2 13) ፡፡ በተጨማሪም ፣ ይህ የኢ-ጉባኤ ምክር ቤት “በንግግር ችግር” ተብሎ የሚጠራው ይህ ዓይነቱ ግራ መጋባት ነው ፣ በውጤቱም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ጥሩ!
መለቲ ፣ ወንድሜ ፣ ብዙ ፓስተሮች የተቀበሉት ተገብጋቢ አመለካከት በዓለም ላይ ለሚታየው ብዙ ክፋት ምክንያት ነው ፡፡ በመልካም እና በመጥፎ መካከል ያለው መስመር በፍጥነት እየጠፋ ነው ፡፡ እንዴት? ለመኖር እንዴት ጥረት ማድረግ እንዳለብን እግዚአብሔር በቃሉ ውስጥ በግልፅ አሳውቆናል ፡፡ ሆኖም እኛ ልንከተላቸው የምንፈልጋቸውን እየመረጥን እና እየመረጥን ነው ፡፡ የግብረሰዶም ጋብቻ በብዙ ፓስተሮች እና ካህናት ዘንድ ተቀባይነት እያገኘ ነው ፡፡ እንዴት? ሁሉንም የእግዚአብሔርን ቃል ካልተከተሉ ፣ የሕገ-ወጥነት ስሕተት ወደ ውስጥ ዘልቆ የሚገባ ሲሆን ብዙም ሳይቆይ የራስዎን ደንብ መጽሐፍ በመከተል ጠፍተዋል። ንጉሱ ሲመለሱ ፣ የማን ሕጎች ያስባሉ?... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኬቭ እና ቮክስ ሬሾ ፣ ሥራ 15 የእግዚአብሔር ተውራት መቋረጡን ለማረጋገጥ ብዙዎች የሚጠቀሙበት ምዕራፍ ነው ፡፡ ክርክሩ አሕዛብ የሙሴን ሕግ እንደ መዳን አድርገው ሊጠብቁት ወይም በእምነት ምክንያት እንደ መታዘዝ የሙሴን ሕግ መጠበቅ ይኖርባቸዋል የሚለው ነው ፡፡ (ሥራ 15 5) ክርክሩ ከእነዚህ ሁለት ምርጫዎች በአንዱ መካከል ነው ፡፡ በዚህ ክርክር ውስጥ የሙሴ ሕግ ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል የተሻረበት 3 ኛ አማራጭ እንዳለ ማንም ሰው የትም ቦታ አይጠቁም ፡፡ በቀላሉ የ ‹አንድ› አካል አይደለም... ተጨማሪ ያንብቡ »
?
ኤምኤም ፣ በአሕዛብ በሚለወጡትና በሕጉ መካከል ያለውን ግንኙነት የሚመለከተው አካውንት አራት አስፈላጊ ነገሮችን ብቻ እንዲይዝ በሚሰጠው ምክር ተዘግቷል (አክ. 15 20) ፡፡ ወደፊት በአህዛብ ላይ ሊከሰሱ የሚችሉ ማናቸውም ተጨማሪ መስፈርቶች በሉቃስ ትረካ ውስጥ በግልፅ የማይገኙ ናቸው - በተለይም የጳውሎስ የመጀመሪያ እስራት እስከነበረበት ጊዜ ድረስ እንደጻፈ (እ.ኤ.አ. 61 እዘአ) ፡፡ በአሕዛብ ላይ ተጨማሪ የሙሴን ሸክም ላለመጫን የመንፈሱ ውሳኔ ከኢየሩሳሌም ሸንጎ ጋር ጸንቶ የሚቆይ ከሆነ ያኔ ከእኛ ጋርም ሊቆም ይገባል ፡፡ እኛ በቀላሉ አልነበርንም... ተጨማሪ ያንብቡ »
አሌክስ ፣ ለሞቀ እና አበረታች አስተያየትዎ አመሰግናለሁ ፡፡ በጣም አድናቆት አለው ፡፡
ቮክስ ሬሺዮ ፣ በሐዋርያት ሥራ 15 ላይ ባለው ዘገባ ውስጥ አሕዛብ በአረማዊ ወጎች ውስጥ ሥር ከሰደደ ባህል በሚወጡበት ጊዜ እንደሚከናወን ማስታወስ አለብን - መቼም ያውቁታል ፡፡ በርካታ አማልክቶቻቸው ፣ ጣዖቶቻቸው ፣ የጣዖት አምልኮአቸው የቤተመቅደስን ዝሙት አዳሪነት እና ደምን መጠጥን ያካተቱ ሁሉም በታሪክ የታወቁ አሰራሮች ናቸው እናም በእምነት ውስጥ እንደ አዲስ አማኞች መታየት ያስፈልጋቸዋል (የሐዋርያት ሥራ 15 20) ይህ መመሪያ በቀጥታ ከሙሴ ሕግ ወጥቷል (ዘሌ. 17 12-16 ፣ ዱ. 32 17) ፡፡ አዳዲሶቹን አማኞች በድንገት በሕጉ ሁሉ ከመደብደብ ይልቅ የምክር ቤቱ ነበር... ተጨማሪ ያንብቡ »
1 ዮሐ 5 v 3 የእግዚአብሔር ፍቅር ትእዛዛቱን ልንጠብቅ ማለት የእግዚአብሔር ፍቅር ይህ ማለት ከባድ አይደሉም ፡፡ ስለ የትኞቹን ትእዛዛት እየተናገርን ነው? ትእዛዙን የምንጠብቅና ትእዛዙን የምንጠብቅ ስለሆነ የምንለምነውን ሁሉ ከእርሱ እንቀበላለን ያስተውሉ - በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እናምናለን እንዲሁም እርስ በርሳችን እንድንዋደድ የተሰጠ ትእዛዝ ነው። . . እጮኞቻችንን መውደድ ከባድ ስላልሆነ ከባድ ነበር... ተጨማሪ ያንብቡ »
በዘሌዋውያን 19 18 መሠረት “አዲስ” ትእዛዝ አልነበረም ፡፡ ኢየሱስ ሕጉን ወይም ነቢያትን የሚፃረር ምንም ነገር አላስተማረም ፡፡ በእግዚአብሔር ቃል መሠረት እግዚአብሔር አስቀድሞ ለነቢያቱ ሳይገልጽ ምንም አያደርግም ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ ሚስጥራዊነቱን ለአገልጋዮቹ ለነቢያት እስካልገለጸ ድረስ አንድ ነገር አያደርግም ፡፡ (አሞጽ 3: 7) ነቢያት ስለ መጪው መሲሕ ተናገሩ ፡፡ ነቢያት ስለ አዲስ ሰማይና ምድር ተናገሩ ፡፡ ነቢያት ስለ ይሁዳ ቤትና ስለ እስራኤል ቤት መበታተን እና መሰብሰብ ይናገሩ ነበር ፡፡ ግን አሁን እኛ መቼም እናገኛለን... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሥልጣናዊ ቃሉ ከሙሴ የሚበልጥ የመሲሐዊ ሰው ሀሳብ ራሱ በሕጉ ውስጥ ይገኛል ፡፡ ሙሴ እስራኤልን አስጠነቀቀ ፣ “አምላካችሁ እግዚአብሔር ከእናንተ መካከል ከእስራኤል እስራኤላውያን መካከል እንደ እኔ ያለ ነቢይ ያስነሣላችኋል ፡፡ እርሱን ማዳመጥ አለብህ ”አለው ፡፡ ዘዳ 18 15 “ነቢዩ በስሜ የሚናገረውን ቃሌን የማይሰማውን እኔ ራሴ እቀጣለሁ።” ዘዳ 18 19 የሐዋርያት ሥራ 3 22-23 “ሙሴም አለ‹ ጌታ አምላክህ ከወገኖችህ መካከል እንደ እኔ ያለ ነቢይ ያስነሣልሃል ፡፡ ሁሉንም ነገር ማዳመጥ አለብህ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በዘዳግም 13 መሠረት የእስራኤል ፕለፕ ማንን መከተል እንዳለበት ንድፍ ተሰጥቶታል ፡፡ እዚህ እኛ ኢየሱስ የእግዚአብሔርን ኦሪት መጥቶ እንዳጠናቀቀ እናምናለን ፡፡ እኛም ለሌሎች እያስተማርነው ነው! አይሁድ ppl ኢየሱስን መሲሕ አድርጎ ማመን በጣም አስቸጋሪ መሆኑ አያስገርምም ፡፡ ከመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ስለ እርሱ የሆነ የሐሰት ዘገባ አለ ፡፡
ኤም.ኤም.ኤስ - በእውነቱ ያ ከሆነ ይህ። ታዲያ በ 1 ኛ ዮሐንስ ምዕራፍ 5 ቁጥር 3 ውስጥ ዮሐንስ ስለ “ትዕዛዛት” ምን እያወራ ነው? ስለ ትእዛዙስ ስለ ወንድማችሁ ፍቅር (ዮሐ 13 35) ኢየሱስን እንደ አባቱ እንደሚያከብር ሁሉ ኢየሱስን ስለማክበር የተሰጠው ትእዛዝስ? (ዮሐ. 5:23) እነዚህ ሁሉ ትዕዛዛት ከባህርይ ፣ ከፍቅር ጋር የተዛመዱ ናቸው ፣ ምክንያቱም የተጻፈ ስላልሆነ ፡፡ አዎን ፣ በልብ ላይ የተጻፈ ፣ ስለዚህ ይህ ትእዛዝ በጽሑፍ ከሰፈረው ሕግ በተቃራኒ እኛን አያስጨነቀንም ፡፡ በፍቅር ላይ የተመሠረተ የክርስቶስ ሕግ ነው ፡፡ ይቅርታ እጠይቃለሁ ነገር ግን ሳነብ በሆነ መንገድ በጣም እጨነቃለሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ብዙዎች እንደሚሉት ክርስቶስ ለደቀ መዛሙርቱ አዲስ ትእዛዝን ለመጀመሪያ ጊዜ በተናገረ ጊዜ ከማብራራት ይልቅ አዲስ ትእዛዝ እየሰጣቸው ነው ፣ ዮሐንስ 13 34-35 “አዲስ ትእዛዝ እሰጣችኋለሁ። እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ። እኔ እንደ ወደድኳችሁ እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ። እርስ በርሳችሁ ብትዋደዱ ሰዎች ሁሉ የእኔ ደቀ መዛሙርት እንደ ሆናችሁ በዚህ ያውቃሉ። ” እኔ እንደ ወደድኳችሁ እናንተም እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ። ” ክርስቶስ ሁለተኛው ታላቅ ትእዛዝ ብሎ የጠራውን ምሳሌ (ምሳሌ 22: 37-39ን) ተመልክቶታል ፡፡ ዘሌዋውያን 19 18 “አትበቀሉ አሊያም አትበቀሉ ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኢየሱስ አባቱ በሙሉ እንዲያስተምረው ወይም እንዲያደርገው ያዘዘው አስተምሮታል ፡፡ በጥምቀቱ ጊዜ አባቱ “ልጄ ነው ፣ አዳምጠው” አለ ፡፡ እንደዚሁም ፣ ኢየሱስ አዲስ ትእዛዝ ይሰጣል ብሎ ከተናገረ ይህንን በሄግ ድጋፍ አደረገ ፡፡ አባት. ኢየሱስ ጠማማ ኃጢአት ነበር ፡፡ እና አዎ ኢየሱስ አዲስ ነው ካለ ፣ እሱ ምናልባት ሌላ አዲስ ሊሆን ይችላል ኢየሱስ ውሸታም ነው ፡፡ እኛ ሁላችንም ኃጢአት የሌለበት መሆኑን እናውቃለን ፡፡
የ 7 ቱ መለከት (ለእኔ) የአ WT ማህበር ከሚያስተምረው ጋር በተያያዘ ከሚያሳስባቸው ነገሮች አንዱ የእነሱ ጊዜ ነው-ራእ 9 12 ከ 6 ኛው መለከት በኋላ 7 ኛ እና 2 ኛ መለከትን (እንዲሁም 3 ኛ እና 5 ኛ ወዮ ተብሎም ይጠራል) ፡፡ 1 ኛ ወዮ ተብሎም ተጠርቷል) ፡፡ ከዚያ ራእይ 11 14 ከ 7 ኛው መለከት (3 ኛ ወዮ) በኋላ 6 ኛውን መለከት (2 ኛ ወዮ) ያስቀምጣል ፡፡ ሆኖም ፣ እንደምንም ፣ WT በአምስተኛው እና በ 5 ኛው መለከት የመጨረሻ ቀናት ከ 6 በኋላ ባሉት ቀናት ፣ ግን ሰባተኛው ቀንደ መለከት በጥቅምት (እ.ኤ.አ) 1914 ላይ “በ 7 ጊዜአቸው” መጨረሻ ላይ ይከሰታል ፡፡ በሌላ ማስታወሻ ላይ 1914 ኛው... ተጨማሪ ያንብቡ »
@ ኬቭ ፣ የእኔ የበይነመረብ ስም የዱር ወይራ ነው ፣ የመረጥኩበትን ቦታ ስለሚገልፅ ነው (ሮሜ 11 17 እና 18) እና ማንነቴንም መግለፅ እችላለሁ ፡፡እኔ አሁንም በኦርጅኑ ውስጥ ግን እራሴን እንደ JW አላስብም ፣ ያ ጆ ራዘርፎርድ የሚለው ስም የመረጠው ይሖዋን አይደለም ፡፡
እኔ እራሴ ውስጥ መቆየቴን ማየት አልቻልኩም ፣ የ ‹ጂቢ› ብሌን እና ግራ መጋባት በቅርቡ ለተጨማሪ ልገሳዎች ጥያቄ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል፡፡ከእንግዲህ አቅም የለኝም! ሎልየን
ለሰጡት መልስ የዱር ወይራ አመሰግናለሁ። ደህና እየሰራህ ነው ተስፋ አለኝ ፡፡ . አዝማሚያ 4 34 35 እና XNUMX ድርጊቶች ከቀጠለ ቀጣዩ የቅዱስ ጽሑፋዊ ትእዛዝ ሊሆን ይችላል። ምናልባት በጥቂቱ በጥቂቱ ሮዝ floyd ዘፈን (ገንዘብ) ወደ አዲስ የመንግሥት ዜማ ሊደረግ ይችላል። ወንድሞች ስለ እራት ስላሉት ግዴታዎች እና ግዴታዎች ለማስታወስ በየሳምንቱ መዘመር ይችላሉ። ሀ ሃ ያቺ አሽሙር ምንም እንኳን አስደሳች ባይሆንም በቁም ነገር። መስጠት የምንፈልግ ከሆነ ሁል ጊዜ ለተቸገሩ መሆን አለበት ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ ኤም ፣ እኛ የቤርያውያንን መንፈስ በመንፈሳዊ ጉዳዮች በነፃነት ለመወያየት የሚያስችል መድረክ የለንምን? ክርስቲያናዊ እምነቶችን መግለጽ በመንፈሳዊ በጣም ፈዋሽ ነው ፡፡ እርስዎ እንደሚሉት: - “የጌታ በዓላት ስለ ክርስቶስ የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ምጽዓት ትንቢታዊ ልምምዶች ናቸው….. የመጽሐፉን የፊት ክፍል መረዳቱ በጣም አስፈላጊ ነው።” አዎ እስማማለሁ ፡፡ መላው ብሉይ በበዓሉ ሥነ-ሥርዓቶች ፣ ባህሎች እና ስነስርዓቶች የተከበረው አንድ ታላቅ ነገር የሚያሳዩን ምልክቶች መሆናቸውን መገንዘብ ችያለሁ። በአዲሲቱ ልብ ውስጥ የተካተቱትን የተለያዩ ሰማያዊ ወይም መንፈሳዊ ፅንሰ ሀሳቦችን እና እሴቶችን ያመለክታሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኪ.ሲ. ፣ ለዚህም አመሰግናለሁ ፡፡ አንድ ጊዜ ተመሳሳይ አስተዋይ ወንድም ነበረኝ ፡፡ የኢየሱስ ዳግም ምፅዓት ቀድሞውኑ በ 1914 እንደተከሰተ በማመን እንደተነሳሁም ህጉ እንደተጠናቀቀ በማመን ተነስቻለሁ ፡፡ ይህንን ትምህርት እንድትፈትኑ አደራ እላለሁ ፡፡ ወደ ገላትያ ሲመጣ ብዙዎች በምዕራፍ 3 ላይ የተገኘውን “ሞግዚት” ያመለክታሉ ፡፡ የገላትያ ዐውደ-ጽሑፍ በሕግ ለመዳን መሞከራቸውን ማስታወስ አለብን ፡፡ ገላትያ 5 4 “እናንተ በሕግ ልትጸድቁ የምትፈልጉ ከክርስቶስ ተለይታችኋል ፡፡ ከጸጋው ወድቀሃል ፡፡ ሕጉ ለማዳን በጭራሽ አልተዘጋጀም... ተጨማሪ ያንብቡ »
እጅግ በጣም ረዥም አስተያየት ለማግኘት ይቅርታ። ግን እባክዎን ያንብቡ ፡፡
መጽሐፍ ቅዱስን ማጥናት ከባድ አይደለም። መጽሐፍ ቅዱሳዊ መግለጫዎች ለመረዳት እንደታቀደ ቋንቋ መታየት አለባቸው ፡፡ ጳውሎስ የተናገረው በእውነቱ የተናገረው-በሕጉ መሠረት ወደ ኋላ አትሂዱ ፡፡ ካደረጋችሁ ከክርስቶስ ተለይታችኋል ፣ “ከክርስቶስ ተለይታችኋል” (ገላ 5 4) ፡፡
የእግዚአብሔርን ቃል በጥበብ ማዳመጥ እና በቀላል እውነቶች ማረፍ የእያንዳንዳችን ነው።
ስኪ ፣ እስማማለሁ ከህግ በታች አይደለንም ፡፡ እኛ ከፀጋ በታች ነን ፡፡ ሕግ ሊያድነን አይችልም ፣ የእግዚአብሔር ምሕረት ብቻ ነው ፡፡ የብዙዎቹ የጳውሎስ ጽሑፎች ነጥብ ይህ ነው ፡፡ ግን ጸጋ ስላለን ብቻ ኃጢአት እንሠራለን (የእግዚአብሔርን ሕግ እናጥፋለን)? ማንኛውም መንግሥት ወይም መንግሥት ሕግ አለው ፡፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ሕጎች አሏት ፡፡ እግዚአብሔርን የምንወድ ከሆነ እነሱን ለመከተል የተቻለንን ሁሉ እናደርጋለን ፡፡ ኃጢአት ስንሠራ ግን መተላለፋችንን የሚሸፍን የእግዚአብሔር ጸጋ አለን ፡፡ መግደል ፣ ስርቆትና ዝሙት አሁንም እንደ ኃጢአቶች ናቸው ፣ መመኘት ፣ ርኩሳን እንስሳትን መብላት እና የእግዚአብሔር ሰንበት ማበላሸት አሁንም ኃጢአት ናቸው ፡፡ የእርሱ ሕግ... ተጨማሪ ያንብቡ »
እኛ ሕግን አልተወንም ፣ ግን የሕጉን ኮድ ትተናል ፡፡ አዲሱን ወይንችንን በአዲስ አቁማዳ ውስጥ እያደረግን ነው ፡፡ (ማቴ 9 17)
የእኛ ሕግ የፍቅር ሕግ ነው ፡፡ ዝሙት ፣ ግድያ ፣ ውሸት ፣ ስድብ ፣ ስካር ወይም ሌሎች የሥጋ ሥራዎችን የሚከለክል የተለየ ሕግ አያስፈልገንም ፡፡ በሕግ ኮድ ከሄድን እራሳችንን እስከ ቀዳዳ ክፍተቶች ድረስ እንከፍታለን ፡፡ ሆኖም ፣ በፍቅር ፍጹም ሕግ ውስጥ ፣ ለክፉ አድራጊዎች መተኮስ ቀዳዳ ሊኖር አይችልም ፡፡
ኢየሱስ የሕጉን ሕግ ያሟላ ሲሆን ይህንንም በተሻለ በሆነ ነገር ተክቶታል።
መሌቲ ፣ ያ በእውነት ጉዳዩ ከሆነ። ታዲያ ዮሐንስ በ 1 ዮሐንስ 5 3 ውስጥ ስለ ምን “ትእዛዛት” እየተናገረ ነው? እና በእውነት ፍቅር ህጉ ሁል ጊዜ ስለነበረው ነው ፡፡ ለእያንዳንዱ ነጠላ ሕግ ለጎረቤት ፍቅር እና ለእግዚአብሄር ፍቅር መሠረት ነው ፡፡ ማቴዎስ 22: 36-40: - “መምህር ፣ ከሕግ ማነው ትልቁ ትእዛዝ ማነው?” ኢየሱስ መለሰ: - “‘ ጌታ አምላክህን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህም በፍጹም አሳብህም ውደድ ’ይህ የመጀመሪያዋና ትልቁ ትእዛዝ ናት። ሁለተኛው ደግሞ እንደዚህ ነው-ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ ፡፡ ሁሉም ሕግ እና ነቢያት በእነዚህ ሁለት ላይ ተንጠልጥለዋል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ግሩም ውይይት!
ይህ ለእኔ ማወቅ በጣም አስፈላጊ ነው….
አይሁድ የኢየሱስን ደቀ መዛሙርት በሰንበት ሊቀብሩበት ኦሪትን ሰበሩ ብለው ይከሳሉ? ወይንስ ይህ በሰንበት ሊሆን እንደማይችል ዮሐንስን እንደ አንድ ወጭ ቃል ያቃልላሉን?
በኢየሱስ ላይ እምነት ያሳደሩ እና የኢየሱስን ቤተሰብ በድብቅ የሚረዱ ፈሪሳውያን ነበሩ ፡፡ ኢየሱስ ከተነሳ በኋላ ደቀ መዛሙርቱ እንዲታሰሩ ትእዛዝ ከተላከ በኋላ ምን ነሳቸው?
ስለ ኢየሱስ ትንሣኤ ታሪክ የአይሁድ ወገን ምንድነው?
በእርግጥ ፣ ሁለቱን ክፉ አድራጊዎች ገድለው እና ኢየሱስ ከመጀመሩ በፊት ሊቀብራቸው ይችል ዘንድ ከሰንበት መጀመሪያ በፊት ኢየሱስ መሞቱን አረጋግጠዋል ፡፡
ስለ ሜላቲ rification ግልፅነት እናመሰግናለን
እኛ አንድ አካል ልንሆን የማንችለው አንድ ነገር እንዳለ ለማስቀመጥ ረሳሁ ፣ ያ ደግሞ የጣዖት አምልኮ ነው! ስለዚህ ለእኔ ሁሉም ነገር እንደተገለበጠ ነው ፡፡ እንደ ምስክር እንደ ‹ሰላምና ደህንነት› አለኝ ብዬ አሰብኩ ፣ ግን እንደ ክርስትያኖች ዓይኖቻችንን ከፍተን በልባችን ውስጥ በደንብ ማየት እና በእውነት የምናመልከውን ማን ማየት አለብን… ማንን ታምነን እምነታችንን እንጨምራለን? ..
እግዚአብሔር የብዙ አማኞችን ዐይን ሲከፍት ማየት መታደል ነው ፡፡ ሰው በትምህርታቸው ፣ በባህላቸው እና በኩራታቸው ግራ ያጋባናል ፡፡ ብዙዎች ከጨለማ እየወጡ በመንፈስ ፣ በእውነትና በብርሃን እያደጉ ናቸው!
አዎ ፍቅር አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም ያለ ፍቅር እውነት ምንም አይደለም ፣ ከዚያ ግን ያለ እውነት (የእውነት ፍቅር) ምንም መዳን አይኖርም። 2 ተሰ 2 10 “እና ክፋት የሚጠፉትን የሚያታልላቸው መንገዶች ሁሉ። እነሱ የሚጠፉት እውነትን ከመውደዳቸው እና ለመዳን እምቢ በማለታቸው ነው ፡፡ ” ለእውነት ፍላጎት እንዲኖረን ይጠበቅብናል - መዳናችን በእሱ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡
ስለዚህ እውነት እና ፍቅር የማይነጣጠሉ ናቸው ፡፡
2 ተሰ 2 12 “እናም ስለዚህ በእውነት ያላመኑ በክፋትም የተደሰቱ ሁሉ ይፈረድባቸዋል።” ያንን እውነት አለመውደድ የክፋት አቻ ነው።
እኛ ግን እያንዳንዱን ትንሽ ማስተዋል አያስፈልገንም ፣ ምክንያቱም የእግዚአብሔር ምስጢር ሲፈፀም ከዚያ ሁሉም ነገር በተቀባው እና በሙሽራይቱ በኩል ለመረዳት ቀላል ይሆናል ፡፡ እኛ ያስፈልገናል እግዚአብሔርን እና ጎረቤታችንን መውደድ ነው! ሁሉም ሰው ማስተዋል አይችልም ምክንያቱም ማስተዋል ሊሰጠን ይገባል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ በተጻፈበት መንገድ ተጽ writtenል ምክንያቱም እግዚአብሔር እና ወልድ በእውነት ላይ በእውነት ማን እንደሚቆፍሩ ማየት ፈለጉ ፣ በተለይም በቃል ኪዳኖች ውስጥ። (ቅዱሳን መጻሕፍት ለእነዚያ ብሔሮች እውነተኛ አይደሉም?) የአካላዊው የእስራኤል ብሔር በነበረበት ጊዜ ፣ ስለ ዕረፍትስ... ተጨማሪ ያንብቡ »
የበለጠ መስማማት አልቻልኩም
መጽሐፍ ቅዱስ የተጻፈው ተራ ሰዎች እንዲረዱት ነው ፡፡ ቃላቱ የሚናገሩት ማለት አይደለም ብለን ካሰብን ማንም ሰው እነሱ የሚፈልጉትን ሁሉ “እነሱ” እንዲሉ ሊያደርጋቸው ይችላል ፡፡
በትክክል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ የተጻፈው የዕብራይስጥ ባህልን በሚያውቁ እና በሚረዱ በዕብራውያን ሰዎች ነው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ለሁሉም ሰው የተጻፈ ነው ነገር ግን ሙሉ ትርጉሙን ለመረዳት እና እግዚአብሔር ለእኛ ለማስተላለፍ እየሞከረ ያለው መልእክት በተጻፈበት የዕብራይስጥ አውድ ውስጥ ማንበብ አለብን ፡፡ እኔ የደቡብ ነኝ እና የለመድኩትን የደቡብ ቃላት ከተጠቀምኩበት እርስዎ በተሳሳተ መንገድ ሊረዱኝ የሚችሉበት ዕድል አለ ፡፡ ግን ቃላቶቼን ከየአውደ-ጽሑፋቸው ብታስቀምጣቸው የምለውን መረዳት ቀላል ይሆንልዎታል ፡፡ ሁሉም ሰው ለሚለው መጽሐፍ ቅዱስን ካነበበ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ ፣ የዕብራይስጥን ባህል መረዳቱ መጽሐፍ ቅዱስን በተሻለ ለመረዳት በተለይም ከክርስትና በፊት የሚናገሩትን ክፍሎች በተሻለ ለመረዳት እንድንችል እንደሚረዳን እስማማለሁ ፡፡ ሆኖም ፣ በጣም ብዙ የተለያዩ የክርስትና ስሪቶች ያሉንበት ምክንያት ጽሑፉን በመረዳታችን ምክንያት የኃጢያታችን ሁኔታ ከሁሉም መጥፎ ፣ ኩራተኛ ፣ አረመኔነት ፣ ወዘተ… ጋር ግራ ከመጋባቱ በስተጀርባ ያለው መሆኑን ለመጠቆም ይመስለኛል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስን በትክክል ለመተርጎም ቀላል እንዲሆን መጽሐፍ ቅዱስን በመንፈሱ መርቶታል። ኢየሱስ እውነትን ከማይታወቁ ሰዎች ለመደበቅ በምሳሌዎች ተናግሯል ፡፡ ፍጽምና የጎደለው የሰው ተፈጥሮ ችግር ለ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በጣም እውነት.
ቅዱሳት መጻሕፍትን በምናነብበት ጊዜ ሊኖረን የምንችለው በጣም አስፈላጊው “ንጥረ ነገር” መንፈስ ቅዱስ ነው ፡፡ የእግዚአብሔር መንፈስ መከተል ያለብን መመሪያ ነው ፣ ያለ እሱ እውነተኛውን የቃሉ ማንነት በጭራሽ አንገነዘብም
ግን የመጽሐፉን ፊት መረዳቱ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ የዕብራይስጥ ጥቅሶችን ካልተረዳን “አዲሱን” የኪዳን ጽሑፎችን በተሳሳተ መንገድ የምንረዳበት ትልቅ ዕድል አለ ፡፡ ለነገሩ ፣ “ከአዲሱ” የኪዳኑ ጽሑፎች ውስጥ 50% የሚሆኑት ከ “አሮጌው” ኪዳን የተገኙ ናቸው ፡፡
ኤምኤም ፣ አስቸጋሪ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን ትርጉም ለመረዳት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ባሕልን መረዳቱ አስፈላጊ መሆኑን እስማማለሁ ፡፡ ሆኖም እባክዎን ግልፅ ፣ ቀደም ሲል የሰጠሁት አስተያየት “መጽሐፍ ቅዱስ የተጻፈው ለተራ ሰዎች that” ነው ፡፡ በፍፁም በምንም መንገድ ቢሆን ዛሬ በሕጉ ግንዛቤዎ እስማማለሁ ማለት አይደለም ፣ ምክንያቱም እኔ አላደርገውም ፡፡ ቢሆንም መናገር አለብኝ ፣ የእግዚአብሔር ትንቢታዊ የቀን አቆጣጠር “የጌታ በዓላት” በሚሰጡት አስተያየቶች በጣም ደስ ይላቸዋል ፡፡ ለተወሰነ ጊዜ ምርምር ለማድረግ የፈለግኩበት ርዕሰ ጉዳይ ነው ፣ እና ስለዚህ የእርስዎ አስተያየቶች... ተጨማሪ ያንብቡ »
ገባኝ. ከእኔ ጋር ባትስማማም እንኳ ከዚህ በፊት እንደገለጽኩት በእርግጠኝነት ሊመለከተው የሚገባ ጉዳይ ነው ፡፡ እንደ እውነት ከመቀበልዎ ወይም እንደ ሐሰት ከመፃፍዎ በፊት ሁሉንም ነገር በቅዱሳት መጻሕፍት ሁልጊዜ መሞከርዎን አይርሱ ፡፡ ችግሩ ሁሉም ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን የሚመጡ የክርስቲያን ቤተ እምነቶች ናቸው ፡፡ በሆነ መንገድ ወይም ቅርፅ እያንዳንዱ የክርስትና እምነት ተከታዮች ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ከዓመታት በፊት እንደ እውነት የመሰረተችውን ትምህርት ይጋራሉ ፡፡ ከእነዚህ ትምህርቶች መካከል ጥቂቶቹ ናቸው-እግዚአብሔር እስራኤልን ውድቅ አደረገ እና እግዚአብሔር ሕጉን አጠናቀቀ ፡፡ እነዚህን ትምህርቶች ቢያንስ በቅዱሳት መጻሕፍት መመርመር እና መሠረቱን ምን እንደ ሆነ ማየት በጣም ጥሩ ነገር ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
እንደገና ኤም ኤም ፣ በፍጹም አልስማማም ፡፡ የኢየሱስን መልእክት የተገነዘቡት የትኛውም ሰው ቢሆን ከበሽታው አልፈወሰም ወይም የወደፊቱን ገነት እንኳን ሳይቀር የኢየሱስን መልእክት ሙሉ በሙሉ የሚያውቁ ናቸው ፡፡ ሪዮ ትክክለኛ ተቀባይነት ያለው አንድ ነገር በሄኤም ላይ ያላቸው እምነት ነው ፡፡ የእነሱ እውቀት ወይም የእሱ እጥረት አይደለም።
መዳን በመጀመሪያ ይመጣል ፣ ከዚያም መታዘዝ። ልክ ከግብፅ እንደወጣ ፡፡ ህጉን መታዘዝ የመድኃኒታችን ሥር ሳይሆን የመዳናችን ፍሬ ነው። ወደ እምነት የሚመጣ ማንኛውም አረመኔያዊ ተፈጥሮአዊው የተወለደው እስራኤላዊ ተመሳሳይ ህግን ለመተግበር የታሰበ ነበር ፡፡ በአንድ እስራኤላዊ እና በእምነት (በእምነት) መካከል ምንም ልዩነት የለም ፡፡ (ቆላ. 3: 11) ይህ ሁሉ ወደ መሲህ ፣ አዳኛችን ስለሚያስፈልገን እና ከእዚያም ስለ መገኘቱ ነው ፡፡ ሁላችንም በእግራችን ውስጥ የተለያዩ ደረጃዎች ነን። ቢሆንም ፣ ለሁላችንም መሰረታዊ ደረጃ የእኛ እምነት ነው ፡፡
በዚህ ጽሑፍ በጣም የተደሰትኩ ለአሌክስ በእውነት ለተለየ አዲስ ብርሃን አመሰግናለሁ ፡፡
በሕጉ ላይ የተሰጡ አስተያየቶችም ተደስተውልኛል ፣ ለእኔ ብዙ ጥያቄዎችን መልሷል ፣ ምንም እንኳን በዚህ ዓመት ውስጥ ለመጀመር እንደ ኤምኤ ኤም ችግር ውስጥ ልሆን ቢችልም ፣ ወደ 250 ኪሎ ግራም የአሳማ ሥጋ ወደ 270 ሳላማዎችን እናደርጋለን ፡፡ ስጋ ፡፡ ገሃነም ውስጥ ከገባሁ ለምን እንደሆንኩ አውቃለሁ ፡፡
መቼም የዱር ወይራን አያውቁም ምናልባት ወደ ውስጥ ሲገቡ የ 7 v 18 እና 19 ምልክትን መጻፍ ይችላሉ ፡፡ …… .. ps ያ ትክክለኛ ስምዎ ነው። ኬቭ
ኢየሱስ “ሁሉንም ምግቦች ማወጃው ንጹሕ” ነበር አንድ ነገር ነበር? እነዚህ ቃላት በመጀመሪያዎቹ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ ነበሩ? እነዚያ ቃላት በማርቆስ የተፃፉ ናቸው ወይስ እኛ በኋላ ተርጓሚዎች የተጨመሩበት ማሻሻያ ነውን? እውነታው ኢየሱስ ርኩስ እንስሳትን በልቶ አያውቅም እና ሌሎች እንዲያደርጉ አይመክርም ፡፡ ሕግን መጣስ ኃጢአት ይሆናልና ኢየሱስ በእርሱ ውስጥ ምንም ኃጢአት እንደሌለበት እናውቃለን ፡፡ እርሱ ለሁላችን ፍጹም መስዋእት መሆን ነበረበት ፡፡ ኢየሱስ ፍጹም ባይሆን ኖሮ ሁላችንም ጠፋን ማለት ነው ፡፡ ሙሉውን የማርቆስን ምዕራፍ 7 ያንብቡ አንዳች ርኩስ ከመብላት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ይቅርታ ግን ኢየሱስ የአሳማ ሥጋ አልመገብም አላልኩም ፡፡ የእኔ አስተያየት በእውነቱ በምላሱ አንደበት በምላሶች መስመር ውስጥ ነበር ፡፡ ለዱር ወይራ ሰበብ ማለት ይችላሉ ፡፡ ምክንያቱም እንደዚህ ያሉ መግለጫዎችን ስናነበው የሚያረክሰው ወደ ሰው የሚያረክሰው ምንም ነገር ስለሌለ ሁሉም ምግቦች ንጹህ እንደሆኑ ተናግሯል ፡፡ በእኛ መጽሃፍ ቅዱስ ውስጥ ከ ‹250 ኪግ› የአሳማ ሥጋ ከ 275 ሳላሚስ በመፍጠር ይቅርታ እንጠይቃለን ፡፡ አመሰግናለሁ kev ps እኔ አንዳንድ ጊዜ ለማቅለል እሞክራለሁ።
Kev እናመሰግናለን ፣
ከጊዜ ወደ ጊዜ ሁላችንም ከቀልድ ቀልድ ጋር ማድረግ እንችላለን።
ይቅርታ ፣ ኢየሱስ በሥርዓት ርኩስ ተደርጎ የተገለጸውን ነገር አልበላ የሚለው አስተያየት ሙሉ በሙሉ ፋይዳ የለውም ፡፡ ኢየሱስ ህጉን ለመፈፀም መጣ እናም እርሱንም ታዘዘ ፡፡ ሲጨርስ ግን ከአሁን በኋላ በምእመናን ላይ ጌታ አልነበረም ፡፡ ጴጥሮስ ይህንን ለውጥ እንዲገነዘበው ተደርጓል ፡፡
መንግስቱ ፣ አባታችን እስራኤልን የእግዚአብሔር ሕግ ባለመታዘዘው አብን መውደድ ባለመፈለግ አባቱን እስራኤልን እንደቀጣቸው እናምናለን ፣ ስለዚህ የእግዚአብሔርን ሕግ እንዳይፈጽሙ ልጁን እንዲሞት ልኮታል ፡፡ ያ ይልቁን አሳፋሪ ነው ፡፡ እንዲህ አልክ: - “ኢየሱስ ሕጉን ለመፈፀም መጣ እናም እንደዚሁም ታዘዘ። ሲጨርስ ግን ከአሁን በኋላ በአማኞች ላይ የበላይነት አልነበረም ፡፡ ይህ ቃል የእግዚአብሔርን ህግ መጠበቁ በረከት ነው የሚል አለመሆኑን በግልጽ ያሳያል ፡፡ እኛ ብዙ ቦታዎች አሉን... ተጨማሪ ያንብቡ »
የተለየ እይታ እንዳላችሁ አከብራለሁ። እኔ ቀደም ሲል በነበረኝ ክርክር ላይ ተጣበቅሁ።
አስተያየታችሁን ለወንድሜ አከብራለሁ ፡፡ ግን እምነታችንን ሁል ጊዜ በተሟላ ቃል መሞከር አለብን ፣ እናም እንደዚሁ ከሁኔታው ጋር መላመድ አለብን። ሻሎም
አዎ ሎል አንደኛው ከራሴ በላይ ስለሄደ አዝናለሁ ፡፡ ምናልባት ትንሽ መፍታት ያስፈልገኛል ፡፡ ከባለቤቴ እና ከሽማግሌዎቹ እያገኘሁ ያለሁት ጫና ቀና እንድል አደረገኝ ፡፡
ኤምኤም ፣ በመሲሑ ወደ መንፈሳዊው አዲስ ኪዳን በደብዳቤው ውስጥ ከብሉይ ኪዳን ቶራህ የተደረገው ለውጥ በጣም ትልቅ ነገር ነበር ፣ ስለሆነም ይህንን ጉዳይ ለሚመለከቱ አጠቃላይ መጽሐፍት መፃፍ አስፈላጊ ነበር - ሮማውያን ፣ ገላትያ ፣ ዕብራውያን።
ማስታወስ ያለብን የበኩር ልጅ እና ኪዳናቸው እንዲሁም የተቀረው እኛ እና የመንግሥቱ ቃል ኪዳን ነው። ለመጨረሻው ለመጋበዝ የመረጠው እግዚአብሔር የእኛ ሥራ አይደለም ፡፡ እሱ ከሚመርጠው ጋር ደስታን ይመርጣል!
Rev 10: 7; 22: 17
የመንግሥቱ ተስፋ የሚመጣው አዲሱ ቃል ኪዳን ሲፈፀም ነው ፤ እንደ ድሮው ዘር እንዳፈራ ዘር አፍርቷል ፡፡ ‘ሺ ዓመቱ’ ለዚያ ፍጻሜ ነው ስለሆነም በአንደኛው ክፍለ ዘመን ተጀምሯል ፡፡ ስለዚህ ቀሪው በእውነቱ መንግሥት ነው!
ለአዲሱ የሰው ልጅ ዕረፍት ነው!
ሄትሮሴክሹዋልስ ወሲባዊ እና ሌሎች ነገሮችን ሱስ የሚያስይዙ መሆን አለበት።
ኤም. እግዚአብሔር የሚያወግዘውን የኃጢአት ተግባር ፣ የግብረ ሰዶማዊነት ዝንባሌ ካለው ጋር መጋባት አለመቻል ምን ያህል ከባድ ነው ፣ ግን እግዚአብሔርን ስለሚወዱ ይህንን ዝንባሌ ስለሚታገሉ ፣ እግዚአብሔር አስተዳደጋቸው ምን እንደነበረ ፣ የቀድሞ ስህተቶቻቸውንም ይመለከታል ፡፡ ያ ወደዚህ ሊሆን ይችላል ፣ ቀላል አይሆንም ፣ በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ላለ ማንኛውም ሰው ላለመለማመድ እጅግ የላቀ አክብሮት አለኝ ፣ ከግብረ ሰዶማውያን ጋር ተመሳሳይ ሊሆን ይችላል ምናልባት የጾታ ሱስ እና ሌሎች ነገሮች ፣ ልባቸውን አናውቅም ግን እነሱ መሆናቸውን እናውቃለን በእግዚአብሄር ውስጥ እግዚአብሔር እንደሚፈልገው ለማድረግ እየሞከሩ ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ካትሪና እና ኢምጋንበርን እባክዎን እዚህ የምለውን በተሳሳተ መንገድ አይረዱ ፡፡ ማንም በጾታዊ ምርጫዎቻቸው ማንም ማንንም ሊጠላ አይገባም ፡፡ ከሴት ጋር የሚያመነዝር ወንድ ከወንድ ጋር ከሚያመነዝር ሰው ጋር ተመሳሳይ ነው - ሁለቱም ኃጢአትን እየሠሩ ነው ፡፡ ስለ አንድ ሰው ቅርፅ እና ስለ እሱ / ሷ ምርጫዎች ብዙ እንደሚሳተፍ ይገባኛል ፡፡ በሌሎች ላይ መፍረድ ወይም በእነሱ ላይ ዝቅ ማድረግ ወይም ለእነሱ ድክመቶች ወይም ዝንባሌዎች መራቅ የለብንም ፡፡ ሆኖም ፣ እግዚአብሔር ኃጢአት ብሎ ይጠራታል ፣ ከዚያ ኃጢአት ነው። ወደ ትክክለኛ እውቀት ከደረስን በኋላ ያንን እንገነዘባለን... ተጨማሪ ያንብቡ »
በእውነቱ እያነሳሁት ያለው ነጥብ ነው ፡፡ በልጄ ደህንነት ላይ የበለጠ ኢንቬስት አደርጋለሁ ፡፡ ያዕቆብ 4 17 እርሱን ባለመደገፍ ኃጢአተኛ እንደሚሆን ይነግረኛል ምክንያቱም ለእኔ ይህ ትክክለኛ ነገር ነው ፡፡ ያ እኔን ደካማ የሚያደርገኝ ከሆነ ያ ደግሞ እንዲሁ ፡፡ እግዚአብሔር ፍቅር ስለሆነ እግዚአብሔር በእሱ ላይ ይወቅሰኛል የሚል እምነት የለኝም ፡፡ ኢየሱስ ህጉ በእርሱ እንደተፈፀመ ተናግሯል ፡፡ እርስ በርሳችን እንድንዋደድ አዞናል ፡፡ እኔ ‘መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚል ወይም እንደ መሞት’ ሁሉ ቀላል እንደሆነ አልቀበልም አምናለሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በዚህኛው ላይ ከእርስዎ ጋር ኢማንን እንደሚያውቁት ኢምሞና ይቃጠላል ፡፡ ግብረ ሰዶማውያንን ማውገዝ መጀመር በጣም ቀላል ነው ፡፡ ብዙ ጊዜ ሃይማኖታዊ ነን ለሚሉ ብዙ ሰዎች የተለመደ የ ‹ምሳሌ› ይመስልኛል ፣ ግን እነሱ ብዙውን ጊዜ rubute romans 1 ግን ያልፃፉት ነገር በሮማውያን 2 እና 3 አውድ ውስጥ ነው ፡፡ ነጥቡ የሚሆነው እኛ በሌሎች ላይ ህጉን በመጣሱ በሌሎች ላይ የምንፈርድ ከሆነ እኛ እራሳችንን ደግሞ አውግዘናል ምክንያቱም ሁላችንም በአንድ ወቅት ህጉን ስለጣስነው ነው ፡፡ ከ 28 እስከ 32 ቱ የሮማን 1 አጠቃላይ አጠቃቀምን እንዲሁም ሌሎች ነገሮችንም ይጠቅሳል ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
የሕገወጥነት ስሕተት ወደ ያልተረጋጋ አስተሳሰብ ይመራል ፡፡ የእግዚአብሔር ሕጎች ተጠናቀዋል ስንል ግራ ተጋብተናል ፡፡ የትኞቹን እንከተላለን? የትኞቹን እንጠብቃለን? የእግዚአብሔር ቃል በግልፅ ግብረ ሰዶማዊነትን ይቃወማል ፡፡ በማንም ላይ አልፈርድም ፡፡ እናም በምንም መንገድ እንደራሴ መመዘኛ ማንንም አልኮንንም ፡፡ ቃሉ ግን ምን ዓይነት ሰዎች ወደ እግዚአብሔር መንግሥት እንደሚገቡ በግልፅ ይናገራል ፡፡ እኛ ይሖዋ እያንዳንዱን ሁኔታ በፍትሃዊነት እንደሚያስተናግድ እርግጠኞች ልንሆን እንችላለን ፣ እናም ጥበቡ ከእኛ በላይ ነው ስለዚህ ጻድቅ ነው ብሎ ማንንም ሰው አይመለከትም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ከትንሳኤዎች አንዱ እና ከዓመፀኞች መካከል ትንሳኤዎች ሁለት ብቻ መሆናቸውን መረዳታችን ወደ እውነተኛው የእግዚአብሔር ፍቅር ወሰን ወደ ተሻለ እና የበለጠ ግንዛቤ እንድናገኝ ያደርገናል። (ሥራ 24: 15) መንግሥቱን መውረስ የሰማይ ተስፋን ማለትም የተሻለውን ትንሣኤ ማግኘትን ያመለክታል። (ዕብ 11 35) አንድ ሰው የሥጋ ሥራዎችን ከተለማመደ ከክርስቶስ ጋር የመግዛት ሰማያዊ ተስፋን ማለትም መንግሥትን መውረስ አይችልም ፡፡ (ገላ. 5: 19-21) ሆኖም የተቀሩት አሁንም የኃጢአተኞች ትንሣኤ አካል በመሆን ወደ እግዚአብሔር ቤተሰብ የመመለስ ዕድል አግኝተዋል ፡፡ እነሱ ኢየሱስ ያለው ሙሉ ምክንያት ናቸው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ መሌቲ!
ይህንን ነጥብ ለማብራራት ሁሉንም መጣጥፎችን በእውነት አደንቃለሁ ፡፡ እኔ ስለ ውድቀቱ ሚሊዮኖች በጭራሽ ዘመቻ አይሞቱም ፡፡ ስለ ምን ነበር? ለዚህም ነው መንግሥተ ሰማያትን -1930 ን በመዝጋት ላይ የጀመሩት ለዚያ ነው?
አጋፔ
ራዘርፎርድ መጨረሻው በ 1925 እንደሚመጣ ያምን ነበር ፣ ስለሆነም በዚያን ጊዜ ሚሊዮን የሚሆኑት በሕይወት ከአልማጌዶን በሕይወት ስለሚተርፉ በጭራሽ እንደማይሞቱ ያምን ነበር ፡፡
አዎ የአማልክት ቃል ስለዚህ ነገር ምን እንደሚል እናውቃለን ፣ እንዲሁም ሌሎች በርካታ ነገሮችም ፡፡ እኔ ግን ነጥቤ የልብ ምስጢሩን ሰው መፍረድ አለመቻላችን ነው ፡፡ ሰዎች ለምን የሚያደርጉትን ለምን እንደሚያደርጉ አናውቅም። እነሱ የሚያደርጉትን እንኳን አናውቅም ፡፡ እውነታው ብዙ የጄ.ወ.ወ.ዎች ተሞክሮ ካጋጠማቸው ነገር ነው ምክንያቱም በሌሎች ላይ አይፈርድም ግን ግን ክርስትናን የማይናገሩትን እንኳን የራሳቸውን ልጆች እንኳን ሳይቀር ሰዎችን የሚያጠፋቸው ለምንድነው? 1 ኮተቤ 5 9 XNUMX... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኬቭን አመሰግናለሁ ፣ ከየት እንደምመጣ ትረዱኛላችሁ ብዬ ተስፋ አደርግ ነበር ፡፡ ቀልጣፋ የመጽሐፍ ቅዱስ አንባቢ ብሆን ለእኔ ልዩ ልዩ ቁርጥራጭ አይሆንልኝም ፡፡ አሁንም ልጄን እወድ ነበር እናም ማን እና ምን እንደሆነ እቀበላለሁ ፡፡ አሁን ሁሉንም ነገር እጠይቃለሁ ፡፡ አሁን በሁሉም ነገር ሙስና አይቻለሁ ፡፡ ከ 30 ዓመታት በኋላ ከምስክሮቹ ጋር እራሴን ያገኘሁት ያ ነው ፡፡ መራራ ነኝ ሊመስል ይችላል ፣ ግን አይደለሁም ፡፡ የዚያ ቡድን ቡድን ስለሰጠኝ ጥበቃ አመሰግናለሁ ፡፡ ባልሠራ ኖሮ ሕይወቴ እጅግ የከፋ እንደሚሆን ጥርጥር የለውም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኢምጎንበርር
እባክህን እህቴ በምንም መንገድ ቅር ካሰኘሽ ይቅርታ አድርጊልኝ ፡፡ እኔ አውቃለሁ እኔ በእርስዎ ጫማ ውስጥ አይደለሁም ስለሆነም ከእርስዎ ሁኔታ ጋር ሙሉ በሙሉ መገናኘት አልችልም ፡፡ እኔ ራሴ ኃጢአተኛ ስለሆንኩ በማንም ሰው ስለ እምነቱ ወይም ስለ አኗኗሩ በምፈርድበት አምላክ ይራቅ ፡፡ በቃ በቃሉ ላይ ሙሉ እምነት አለኝ እና የእኔን አመለካከት እያጋራሁ ነበር ፡፡ መልካም ምኞቴ ነው ፡፡
ታዲያስ ሁላችሁም። እንደ ‹ብርቅቅ መጽሐፍ ቅዱስ አንባቢ› እኔ በግሌ በሚቀጥሉት ጥቅሶች አልስማማም ፡፡ {በእምነታቸው ወይም በህይወታቸው ለማንም በማንም ላይ የምፈርድ ከሆነ እግዚአብሔር ይከለክለኝ} {እንደ እናቶች ፍቅር በመባል በሚታወቀው በተፈጥሮ ሀይል ተጽዕኖ ይደረግብኛል ፡፡ '፡፡ እኔ የተሳሳተ ነገር ነው እኔ አውቃለሁ - እሱን መርዳት አልቻልኩም!} {በእርግጠኝነት የእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ እኛ እነማን እንደማንኛውም እኛን ይረዱናል {{ከሴት ጋር ዝሙት የሚፈጽም ወንድ ከወንድ ጋር ዝሙት የሚፈጽም ወንድ ነው} ይህንን ለመገንዘብ ከባድ ፣ እኔ እያዛምኩት ነው? ጳውሎስ “... ተጨማሪ ያንብቡ »
ጄጄ አመሰግናለሁ
ጄጄ ምናልባት የእህታችንን ነጥብ አጥተህ ይሆናል ፡፡ ህይወታቸውን ለመኖር የመረጡበትን መንገድ ሳይወዱ ልጆቻችንን መውደድ ይቻላል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚናገረው ግብረ ሰዶማዊነት ኃጢአት እንደሆነ በአንተ እስማማለሁ ፡፡ የእናት ልብ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ልጆ lovesን ትወዳለች ፡፡ ደህና ፣ አንዳንዶች ያደርጉታል ፡፡ ልጃቸው ለእነሱ የፈለግነውን ሕይወት በማይቀበልበት ጊዜ የወላጅ ልብ መበጠሱ ምን ያህል ሥቃይ እንደሆነ በደንብ አውቃለሁ ፡፡ ልጆቻችንን አንጥላቸውም ወይም ከሕይወታችን አንፅፋቸውም ፡፡ እኛ ማድረግ የምንችለውን ብቸኛው ነገር እናደርጋለን ፡፡ እኛ እንቀጥላለን... ተጨማሪ ያንብቡ »
መንግሥተ ሰማያት ግብረ ሰዶማውያንን ለመለማመድ ላይሆን ይችላል ፣ ግን ኢየሱስ የሞተ እና ለሁሉም ሰዎችን በእውነት ይወዳል ፡፡
ታዲያስ ኢማክሪንትሪጊርል 2 ምንም ግብረ ሰዶማዊ የሆኑ ልጆች አላገኘሁም ፡፡ ከሰራሁ ከሰው አባቶች ፍቅር እመለከተዋለሁ ፡፡ ግን ያ መጽሐፍ ቅዱሶቹ የሚሉትን አይለውጠውም ፡፡ የምወደውን ማሰብ እና ማመን እችላለሁ ፡፡ እኔ ግን ኢየሱስ እንዲለኝ አልፈልግም “ታዲያ ለምን ጌታ ትሉኛላችሁ! ጌታ ሆይ! ' ግን ያልኩትን አታድርግ? ” ሉቃስ 6 46 እንዲህ ብለሃል-{ህይወታቸውን ለመኖር የመረጡትን መንገድ ሳይወዱ ልጆቻችንን መውደድ ይቻላል ፡፡} በእርግጥ! ግን ኢማንጎባርን ማን መጥቀስ ከሆነ ደግሞ {እኔ እና የእኔን አይለየኝም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ምናልባት ማንኛውም ሰው ተገቢ እንደሆነ ከተሰማው ለመድረኩ ልናስቀምጠው የሚገባ ርዕስ ነው ፡፡
ስለ ወላጆች ስለሚወዱት ፣ ሆሴዕን አንርሳ ፡፡ ስለ እግዚአብሔር ይቅር መማር እንዲችል ጎሜር የተባለች አንዲት ጋለሞታ እንዲያገባ ይሖዋ ነገረው ፡፡
የእግዚአብሔርን ፍቅር መረዳት አንችልም ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ መጥፎ የሆነውን መጥላት አለብን ፣ እናም እሱ መጥፎ እንደሆነ ልንጠራው ይገባል። ፍቅር ግን ሁሉን ተስፋ ያደርጋል። እና እኛ ለሌሎች ጥሩውን ሁሉ ተስፋ እናደርጋለን።
ስለግብረሰዶም ግብረ-ሰዶማዊነት ስለማወራ በግልፅ እገልጻለሁ ፡፡ መተው ፣ ክርስቲያን ግብረ ሰዶማዊነትን መለማመድ ከተቻለ ከኢየሱስ ፍቅር ሁለት እጥፍ ሊኖረው ይችላል ፡፡
እሱ ራሱም ለተወሰነ ጊዜ ሥጋ ነበር ፡፡
ክርስቲያናዊ ፍቅር። ጄ
አዎ ለመድረኩ
ክሪስቸር ፍቅር.JJ
ጳውሎስ ጽድቅ በሕጉ ሊመጣ እንደማይችል አስረድቷል ፡፡ እርሱ ግን ሕግን እና ክርስቶስን የሚጠብቁትን አላወገዘም ፣ ከክርስቶስ በተጨማሪ (ስለ መገረዝ) ሕጉን የሚጠየቁትን ብቻ አጥብቀው የሚቃወሙ ብቻ ናቸው ፡፡ ወደ አዲስ ኪዳን በመንፈስ ቅዱስ ገብቻለሁ ፣ እናም የቃል ኪዳኔን ትእዛዛት መጠበቅ አለብኝ። ለምሳሌ ፣ ክርስቶስ ያንን ሊፈጽም እና ፋሲካ ሆኖ ሲመጣ የፋሲካን በግ ለምን አረድታለሁ? ይልቁንም እኔ እንዳዘዘው የሞቱን መታሰቢያ አደርጋለሁ ፡፡ ሕጉ ዘላለማዊ ነው ፣ ግን የእሱ ብዙ ገጽታዎች ክርስቶስን እና በአዲስ ኪዳን ውስጥ ጥላን አሳይተዋል... ተጨማሪ ያንብቡ »
መሠረቱን መጣል - ያ ምክንያታዊ ነው። ትዕግስት ቁልፍ ነው lol. ይቅርታ. ያንተን ጽሑፍ አነበብኩ (በጥሩ ሁኔታ የተፃፈ እና ጥሩ ነጥቦችን ይሰጣል) እናም በጣም በቅርብ ጊዜ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ በጣም ስለመረመርኩ ተደስቻለሁ ፡፡
ሆኖም ፣ ህጉ ተጠናቀቀ በሚለው ሀሳብ ምክንያት የትኛውን ህጎች መከተል እንዳለብን እንድንመርጥ እና እንድንመርጥ ያስገድደናል ፡፡ ለምሳሌ ፣ እኛ መግደል እንደሌለብን ወይም ግብረ ሰዶማዊነትን መለማመድ እንደሌለብን እናውቃለን ፡፡ ሆኖም እንደ (የሰንበት አከባበር እና የአመጋገብ ህጎች) ያሉ ሌሎች ህጎችን ችላ እንላለን። እግዚአብሔር ግብረ ሰዶማዊነትን አስጸያፊ (አስጸያፊ ፣ አስጸያፊ) ብሎታል ዘሌዋውያን 18 22 ደግሞ ርኩስ ነው ብሎ የመረጣቸውን እንስሳት መብላት እንደ አስጸያፊ (አስጸያፊ ፣ አስጸያፊ) ዘዳ. 14 3 ጥያቄዬ የትኛው የእግዚአብሔር ህጎች ከአሁን በኋላ አስገዳጅ እንደማይሆኑ ለምን ተሰማን ነው ፡፡ ግብረ ሰዶማዊነትን አስጸያፊ ብሎ ከጠራው ለእርሱ ሁልጊዜ አስጸያፊ ነገር ነው ፡፡ እንደዚሁም... ተጨማሪ ያንብቡ »
በሙሴ ሕግ መሠረት አንድ ጊዜ እንደ አስጸያፊ ነገር የተቆጠሩ ነገሮች አሁንም እንደሚተገበሩ አላውቅም ፡፡ ኢየሱስ እርስ በርሳችን እንድንዋደድ አጥብቆ አሳስቦናል እናም ለባልንጀራችን ፍቅር መያዛችን የቤዛችን ወሳኝ ክፍል መሆኑን አጥብቆ አሳስቧል ፡፡ ግብረ ሰዶማዊነትን እንደ አስጸያፊ ነገር የምንቆጥረው ከሆነ እንዴት 'መዳን' እንችላለን ፡፡ ‘አለፍጽምና’ ብለን በምንቆጥረው ላይ ሌሎችን ማውገዝ ወይም መፍረድ የእኛ ቦታ አይደለም ፡፡ ልጄ ግብረ ሰዶማዊ ነው እናም በዚያ መንገድ እንደተወለደ የእኔ እምነት ነው ፡፡ ስለ jw ሃይማኖት ሁሉንም ነገር እንድጠይቅ አድርጎኛል ፡፡ ፍቅር ለሰላም መሠረታዊ ነገር ነው ፡፡ ለኔ ፍቅር ካለኝ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኤም. ፣ በመጀመሪያው ምዕተ ዓመት መገረዝን እንዴት ትመለከቱት ነበር? አሕዛብ ያስፈልጋቸዋል ትላለህ?
ይህ ጥልቅ ርዕሰ ጉዳይ ነው ፡፡ ቢሆንም ይህን ልንገርህ ግርዘትን ለመዳን አስፈላጊ አይደለም ፡፡ በእውነቱ ህጉን መከተል መዳንን አያመጣም ፡፡
የግርዘቱ ጉዳይ እስከሆነ ድረስ በዚህ የአስተያየት ክር ውስጥ ለመለጠፍ ሙሉ በሙሉ በጣም ረጅም የሆነ ነገር ላካፍላችሁ እወዳለሁ ፡፡ ሆኖም ፣ ግድ የማይሰጡት ከሆነ በኢሜል ልልክልዎ እችላለሁ ፡፡
ግን በአሁኑ ወቅት ልንከተላቸው የማንችላቸው ህጎች ስላሉ ይህ ማለት የእግዚአብሔር ደረጃዎች ተለውጠዋል ማለት ነው? ” እግዚአብሔር ለራሱ ያወጣው መመዘኛዎች በጭራሽ አልተለወጡም ፣ ግን ለአሜሪካ የሚያደርጋቸው መስፈርቶች ተለውጠዋል ፡፡ እሱ ለእስራኤል ብሔር የሚያስፈልጉት ነገሮች ነበሩት ፣ ነገር ግን ያ ህዝብ ስላልተቀበለው እነሱ ቃል ኪዳኑን አፍርሰዋል እንጂ እግዚአብሔርን አይደለም ፡፡ ግን በየትኛውም መንገድ ፣ ቃል ኪዳኑ ተሰብሯል ፡፡ ስምምነቱ ሲሰረዝ ስምምነቱን ማስፈፀም አይችሉም ፡፡ ያዕቆብን 2: 10 ን ተመልከት: - “ሕጉን ሁሉ የሚያከብር ሁሉ በአንዱም የተሳሳተ እርምጃ ቢወስድ በሁሉ ላይ በደለኛ ሆኗል። 11 “አትፈጽም... ተጨማሪ ያንብቡ »
በቶራ ውስጥ የአንድ ነገር ማጣቀሻ ነውን? ብዙዎች ጳውሎስን በተሳሳተ መንገድ እንዲናገሩ ከተጠቀሙባቸው ቁጥሮች ውስጥ ይህ ሊሆን ይችላልን? በጊዜው ፣ ክርክሩ ለህጉ እንዲደግፍ ሊያደርግ ይችላል
ቆላስይስ 2: 13-14 13: - እናንተም በበደላችሁና ሥጋችሁ ባለመገረዝ ብትሞቱ እርሱ ኃጢአትን ሁሉ ይቅር ካላችሁ በኋላ ከእርሱ ጋር ሕያው ሆነዋል። 14 በእኛ ላይ የነበረውን የሚቃወመንንም የፍርድ ጽሕፈት ጽፎ በመስቀል ላይ ወስዶ በመስቀል ላይ ጣለው። ለአንዳንዶቹ ለማብራራት እነዚህ አስቸጋሪ ቁጥሮች ናቸው ፡፡ ብዙዎች ግን ፣ ኢየሱስ እነዚህን ሕጎች ጨርሷል በማለት ‹እነዚህን ማረጋገጫዎች› እንደ ‹ማስረጃ ጽሑፍ› ይጠቀማሉ ፣ ግን ይህ በእርግጥ ይቻላል? በእርግጥ ኢየሱስ በመስቀል ላይ የተቸነከረበት ይህ ነው? ጳውሎስ በእርግጥ ይህ ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
Qspf, ስለአስተሳሰብዎ እናመሰግናለን ወንድሜ። ልክ ነህ እግዚአብሔር ለራሱ ያለው መመዘኛ አልተለወጠም ፡፡ እግዚአብሔር መለወጥ እንደማይችል ፣ ለሰው ልጆች የእርሱ መመዘኛዎች (እና ለዚያም ሁሉም ነገር) አልተለወጡም ፡፡ ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ይለዋወጣሉ ፣ የእግዚአብሔር መንገዶች ግን አይለወጡም ፡፡ ለምሳሌ ፣ ዳንኤል እንደ ታማኝ የእግዚአብሔር ነቢይ ተቆጥሯል ፡፡ ቶራህ በቻለው አቅም ሁሉ ኦሪትን እንደጠበቀ ጥርጥር የለውም ፡፡ ሆኖም ሁኔታዎቹ እያንዳንዱን ሕግ እንዲከተል አልፈቀዱለትም ፡፡ ለአንዱ ፣ ለበዓሉ ቀናት ለእያንዳንዱ የእስራኤል ወንድ በታዘዘው መሠረት በዓመት 3 ጊዜ ወደ ኢየሩሳሌም መሄድ አልቻለም ፡፡ ይህ ማለት ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
በፍፁም አልስማማም ብዬ ፈርቻለሁ ፡፡ ሕጉና ከእሱ ጋር የተገናኘው ነገር ሁሉ ከኢየሱስ ሞት ጋር ተጠናቀቀ ፡፡ አንድ ሰው ክብረ በዓላትን ማክበሩ ለመቀጠል ቢፈልግ መልካም ነው ፣ ነገር ግን ከክርስትና ሕይወት ጋር በተያያዘ ለእሱ ምንም ትርጉም መስጠት ስህተት አይደለም (ቆላ. 2 16)። ሮሜ 10 4 ሁሉም ይላል - ክርስቶስ የሕጉ መጨረሻ ነው ፡፡ ደግሞም ሮሜ 8 2 ተመልከት ፡፡ ህጉን ጠብቆ ለማቆየት የሚፈልግ ማንኛውም ሰው ዓላማ ከሌለው ጌታ በታች ይገዛል ፡፡ Gal 2:16 ነገር ግን በሕግ ሥራ ጻድቅ እንዲጸድቅ እንደ ሆነ እናውቃለን... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዲያስ ኤም.
ይህ ትንሽ ርዕሰ ጉዳይ ነው ግን ሙሉ በሙሉ አይደለም።
ይህ አስፈላጊ ነጥብ ነው እናም እርስዎ የመጡት መምጣቴን እንድረዳ ይረዳኛል ፡፡
አንተ [እነዚህ ሰዎች እግዚአብሔር እስራኤልን እንደ ተተዉ አስተምረዋል እናም እነሱ (ቤተክርስቲያን) ተተካቸው ('ምትክ ሥነ-መለኮት' በመባል የሚታወቅ ትምህርት) ፡፡
አምላክ የገባው ቃል የገባው የእስራኤል ብሔር ዛሬ ከጥንት የጠበቀላቸውን ቃል እየጠበቀ ነውን? ከእግዚአብሔር ነው ወይስ ከሰው?
JJ
ኢየሱስጄፍሬይ ፣ ብዙ ቤተ እምነቶች እግዚአብሔር የእስራኤልን ብሔር ለዘላለም ጥሏል የሚል አመለካከት አላቸው ፡፡ እስራኤል መሲናቸውን ኢየሱስ ክርስቶስን ስለሰቀሉ እግዚአብሔር ለእስራኤል የገባውን ቃል የወሰደ እና እነዚያን ተስፋዎች በአሁኑ ጊዜ በአህዛብ አብላጫ በሆነችው ቤተክርስቲያን ላይ ተግባራዊ እንዳደረገ ይሰማቸዋል ፡፡ ሆኖም ግን ፣ “የተሰማንን” የእግዚአብሔር ቃል በትክክል ከሚናገረው በላይ ማድረግ የለብንም ፡፡ በእውነቱ ፣ እግዚአብሔር ከአብርሃም ፣ ከይስሐቅ እና ከያዕቆብ ጋር ቅድመ ሁኔታ የሌለው የዘላለም ቃል ኪዳን አደረገ ፡፡ እግዚአብሔር ከእስራኤልና ከይሁዳ ጋር አዲስ ቃል ኪዳን ለማድረግ ቃል ገባ ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት መሠረት እስራኤል ወደ አገራቸው ተመልሳ እና... ተጨማሪ ያንብቡ »
ለሰጡን ምላሽ እናመሰግናለን ኤም.
የእናንተን አመለካከት በጥንቃቄ እመለከታለሁ ፡፡ ስለ እስራኤል መመለስ ይህ ግንዛቤ ከዚህ በታች ባለው የቀረው የውይይት እንድምታ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ ያለው በመሆኑ ለእርስዎ ተጨማሪ ጥያቄዎች ይኖረኛል ብዬ አስባለሁ ፡፡
ለመዳን ለመዳን እያንዳንዱን የሕግ ሁሉንም አኳኋን መጠበቅ አለብን ሲሉ ነው ፡፡ ኬቭ
በማንኛውም ሁኔታ. ሕጉ ማንንም ሊያድን አይችልም - በጭራሽ አላደረገም ፡፡ ፍጹማን አለመሆናችን ሕጉን ፍጹም እንዳንጠብቅ ያደርገናል። የተፈረደብን ስለሆንን ክርስቶስ የመጣበት ምክንያት ይህ ነበር ፡፡ የሕግ መተላለፍ = ኃጢአት (1 ዮሐንስ 3 4) ኃጢአት = ሞት። ኃጢአትን የሚጠላ ሁሉ ሕግን ማክበር አለበት ፡፡ ሕግን የሚዋጋ ሁሉ ወደድንም ጠላንም ኃጢአትን እየደገፈ ነው ፡፡ ጸጋ ሕግን እየጣሰ ለኃጢአት ይቅርታ ነው። ጸጋ እንዲኖረን አዳኙ ሞተ። ሕግ የማያስፈልገን ከሆነ ይቅርታን አንፈልግም ምክንያቱም ያለ ሕግ ኃጢአት አይኖርም ፡፡ (ሮሜ 4: 15 ፣ ሮሜ 5: 13) እኛ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በጣም አስደሳች ለሆኑ መጣጥፎች አመሰግናለሁ ፡፡ አስደሳች ነገሮችን ከማድረጉ በፊት የጄርኦን የዜር ፍንዳታ በጭራሽ በጭራሽ አላገናኘሁም ፡፡ ኬቭ
ኤምኤም ፣ እርስዎ እንደሚሉት “እነዚህ መመሪያዎች በጭራሽ አላበቁ ኢየሱስ ራሱ ኦሪትን ይከተላል እንዲሁም የበዓላትን ቀናት ያከብር ነበር ፡፡ ” እርስዎም እንዲሁ “በኢየሱስ ቃል መሠረት ኦሪት በሕይወት አለች ሰማይና ምድር እስኪያልፍ ድረስ አይጠፋም” ብለዋል ፡፡
ከዚህ በፊት በዚህ መንገድ ሲገለፅ ሰምቼ አላውቅም ፡፡ እኛ በዛሬው ጊዜ ክርስቲያኖች እንደመሆናችን ቶራ በሕይወት መኖራችን በትክክል እንዴት ነው? አንድ ሰው ሁሉንም የይሁዲነት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ህጎችን እንዴት ይፈፅማል?
የቀደሙት የቤተ ክርስቲያን አባቶች ፀረ-ሴማዊ ባሕል ቶራ (ሕግ) በተጠናቀቀው የሐሰት ትምህርት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል ፡፡ የዕብራይስጥ ባህል ፣ ዐውደ-ጽሑፍ እና ቋንቋ ከብዙ የቅዱሳት መጻሕፍት ጽሑፍ ተወግዷል። ይህ የሐሰት ትምህርት በአብዛኞቹ የክርስቲያን ቤተ እምነቶች የተያዘ ሲሆን በአብዛኛው የተመሰረተው በጳውሎስ ደብዳቤዎች ላይ ነው ፡፡ የጳውሎስ ደብዳቤዎች ለመረዳት በጣም ከባድ ናቸው። ጴጥሮስ ይህንን በ 2 ጴጥሮስ 3: 15-17 ያረጋግጥልናል: - “ውድ ወንድማችንም ጳውሎስ እንደ ተሰጠው ጥበብ መጠን እንዲሁ ደግሞ እንዲሁ የጌታችን ትዕግሥት እንደ መዳን ይቆጥሩ።... ተጨማሪ ያንብቡ »
የአዳኛችንን ጀብዱ ለመረዳት በቶራ እንደተሰጠን የበዓል ቀንን መረዳት አለብን። የእግዚአብሔር በዓላት ስለ ክርስቶስ የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ምጽዓት ትንቢታዊ ልምምዶች ናቸው ፡፡ በጌታ የተሾሙ ሰባት ድግሶች አሉ። የፀደይ (ስፕሪንግ) በዓላት ፋሲካ (ፋሲካ) ፣ እርሾ ያልገባበት ቂጣ ፣ የመጀመሪያ ፍራፍሬዎች እና የ Pentecoንጤቆስጤ (ሻvuቹ) ናቸው ፡፡ የበልግ በዓላት-መለከት (ዮም Teruah) ፣ የኃጢያት ክፍያ ቀን (ዮም ኪ )ር) እና ድንኳኖች (ሱኮኮር) ናቸው ፡፡ ምንም እንኳን እነዚህ ሁሉ ቢጠቀሱም ፣ በሰፊው አንፃር ሦስቱ ብቻ በእውነቱ እንድናከብር የታዘዝንባቸው የበዓላት ቀናት ናቸው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኤም ፣ እርስዎ ይላሉ ፣ “እነዚህ ለአሥራ ሁለቱ የእስራኤል ነገዶች ተሰጡ… .. ቅዱሳት መጻሕፍት ሁል ጊዜ መታየት እንዳለባቸው ይነግሩናል ፡፡ ሁል ጊዜ ” በተሳሳተ መንገድ ከተረዳሁዎት አዝናለሁ ፣ ግን “ሁል ጊዜ” ማለትዎ ምን እንደ ሆነ ማስረዳት ይችላሉ?
በሺህ ዓመት በ ‹14 ›ውስጥ ‹16› በ‹ ‹000››› የዳስ በዓል አከባበር በዓል አከባበር ላይ ሀሳቦችህ ምንድነው? አመሰግናለሁ.
በዘሌዋውያን 23: 14,21,31,41 ላይ “በትውልዶቻችሁ ሁሉ በሚኖርበት ስፍራ ሁሉ የዘላለም ሥርዓት ይሆናል” የሚለው መግለጫ። እግዚአብሔር የሾማቸው የቅዱስ ቀናት በኦሪት ውስጥ ለእስራኤል እና ራሱን ከእግዚአብሄር ህዝብ ጋር ላያያዘ ማንኛውም አማኝ መመሪያዎችን ለማግኘት ተካትቷል ፡፡ እነዚህ መመሪያዎች በጭራሽ አልጨረሱም ፡፡ ኢየሱስ ራሱ ኦሪትን ተከትሎም የበዓላትን ቀናት ያከብር ነበር ፡፡ ኢየሱስ በማቴ. 5: 17-19: - “እኔ ሕግን (ቶራን) ወይም ነቢያትን ለመሻር የመጣሁ አይምሰላችሁ ፡፡ እነሱን ለመፈፀም እንጂ እነሱን ለማጥፋት አልመጣሁም ፡፡ እውነት እላችኋለሁ ፥ ሰማይና ምድር እስኪያልፍ ድረስ አንድ ትንሽ እንኳ አይጠፋም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኤምኤም ፣ የእግዚአብሔር ትንቢታዊ የቀን መቁጠሪያ “የጌታ በዓላት” በጣም አስደሳች ርዕሰ ጉዳይ እና እሱን ስለገለፁልን አመሰግናለሁ ፡፡ ሆኖም ፣ ከማቴ 5 17 ጋር በተያያዘ “እኔ ሕጉን እና ነቢያትን ለመሻር የመጣሁ አይምሰላችሁ ፤ የመጣሁት እነሱን ለመሻር ሳይሆን ልፈጽማቸው ነው ፡፡ ” ፍጻሜው ማለት ኢየሱስ የሚያስተምረው የሕጉን መንፈሳዊ ሀሳብ እንጂ የሕጉን ፊደል አይደለም ፡፡
ስክዬ ፣ በዚያ ቁጥር ውስጥ “መሟላት” የሚለው ቃል “ፕሌሮ” ከሚለው የግሪክ ቃል ተተርጉሟል (ከፕሉስ “ሙሉ” ፣) ፡፡ ትርጉሙ “በትክክል መሙላት ፣ የግለሰቦችን አቅም መሙላት ፣ ማለትም“ በተሟላው ”መጠን ጋኖቼን በጋዝ ስሞላ ፣ ታንኩን ከተሽከርካሪዬ ላይ አልነቅለውም። እኔ እስከ ላይ እሞላዋለሁ ፡፡ ያ ያደረገው ክርስቶስ ነው ፡፡ ሕጉን ወይም ነቢያትን አላጠፋም ፡፡ ይልቁንም እሱን በመኖር ፈጸመ ፣ ትርጉሙን ለቅን ልብ ላላቸው ሰዎች በማሳደግ ፣ በማብራራት እና በማከናወን ፡፡ እሱ እንደነበረ ፍጹም ፣ እሱ ብቻ የነበረው ይችላል... ተጨማሪ ያንብቡ »