ጽሑፎቹ ለማንኛውም አዲስ ትርጓሜ የመጽሐፍ ቅዱስን ዐውደ-ጽሑፍ በማንበብ በደረጃ እና በፋይል ላይ የተመሰረቱ ይመስላል ፡፡ ሁለተኛው “የአንባቢያን ጥያቄ” (ገጽ 30) በአሁኑ የጥናት እትም ውስጥ መጠበቂያ ግንብ አንድ ምሳሌ ብቻ ነው። በ 11 ውስጥ መለያውን በመተንተንth የራዕይ ምዕራፍ ፣ ከሚቀጥለው አዲስ መረዳት ጋር ይመጣል ፡፡
ሁለቱ ምስክሮች ከ 1914 እስከ 1916 ራስል እና ተባባሪዎቹ [ታማኙ ባሪያ] እና ከዚያ ከ 1916 እስከ 1919 ፣ ራዘርፎርድ እና ተባባሪዎቹ 1919 [ታማኙ ባሪያ] መሪ ሆነው የሚሾሙትን የተቀቡ ወንድሞችን ይወክላሉ።
የ 42 ወራት / 3 ½ ዓመታት ከ 1914 መከር ጊዜ አንስቶ እስከ የበላይ አካሉ እስራት ድረስ ያለውን ጊዜ ይወክላሉ ፡፡
የ ‹42 ›ወራት የተቀቡ ወንድሞች በግንባር ቀደምትነት የሚመሩት (ማለትም የበላይ አካሉ የሚሰብክበት) ጊዜ ነው ፡፡
የሁለት ምስክሮች ሞት የአስተዳደር አካል መታሰርን ይወክላል ፡፡
3½ ቀናት የታሰሩበትን ጊዜ ያመለክታሉ ፡፡
ከ 1914 እስከ 1919 ያለው ጊዜ የቤተ መቅደሱን ንፅህና ያመለክታል። (“ሁለቱ ምስክሮች” ትንቢት የተናገሩት ስለ መቅደስ ንፅህና ምንም አይናገርም ፡፡)
ያ ጠቅለል አድርጎታል። ቀላል ይመስላል; ምናልባትም በጠቋሚ ምርመራው ወቅት ምክንያታዊ ሊሆን ይችላል ፡፡ ሆኖም አንባቢው ማስተዋልን ከተጠቀመ አንባቢው መላውን ሂሳብ ካነበበ ሌላ እይታ ይወጣል ፡፡
ከእዚህ “አዲስ እውነት” የቀረ ብዙ መገኘቱ መጣጥፉ የ ‹500› ቃላትን ያካተተ መሆኑ ግልፅ ነው ፡፡ የራዕይ ምዕራፍ 11 ከ 600 ቃላት በላይ ይይዛል ፡፡ የቀረውን እንመልከተው እና ይህ ትርጓሜ ጋር የሚዛመድ ማንኛውንም ነገር የሚነካ መሆኑን እንይ ፡፡
ቁጥር 2 ይላል ቅድስቲቱ ከተማ ኢየሩሳሌም ለ 42 ወሮች በብሔራት ተረግጣለች ይላል ፡፡ የብሔሮች የተሾሙበት ጊዜ በኢየሩሳሌም መውደቅ ምልክት የተደረገበት እና በ 1914 የሚጠናቀቁ መሆናቸውን የምናስተምር ከሆነ ፣ ለምን ለሌላው ሦስት ዓመት ተኩል ያህል ለምን እንደረገጠ የሚደነቅ ነው ፡፡
ማቅ ለብሰው መስበካቸው ምን ማለት ነው? ይህ የሚያመለክተው የሐዘንን ጊዜ ነው ፣ ነገር ግን በጦርነቱ ወቅት እና በኋላ የአለቃው አካል ሀዘንን ወይም ሀዘንን የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም ፡፡
ጽሑፉ የሚያመለክተው ዘ Numbersል 16 1 7-28 ፣ 35-1 እና 17 ነገሥት 1 18; 41 45-11 ሁለቱን የወይራ ዛፎች እና ሁለቱን መቅረዞች ሲጠቅሱ ራእይ 4 60 ፡፡ እነዚህ እንደ ሙሴ እና እንደ ኤልያስ ያሉ ምልክቶችን ያደርጋሉ። ግን ጽሑፉ ከዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ጋር የሚቆይ እና ዮሐንስን እነዚህን ቃላት ከመጻፉ ከ 1914 ዓመታት በፊት ብቻ - ሙሴንና ኤልያስን በቀጥታ የሚመለከት የቅርብ ጊዜ ማጣቀሻ የማይጠቅመው ለምንድነው? ኢየሱስ ከመመለሱ ጋር ተያይዞ በራእይ ከእነርሱ ጋር ተገለጠ ፡፡ ምናልባትም ኢየሱስን በዚያ ዓመት እንዳልመለሰ እና ገና እንዳልመጣ ስለምንረዳ የ 16 ትምህርትን ለመደገፍ ከሚያስፈልገን ጋር የማይመጣጠን ስለሆነ የበለጠ ግልጽ ያልሆኑትን ይህን ማመሳከሪያ ችላ ብለን ይሆናል ፡፡ (ማቴ 27 17-9 XNUMX)
ቀጥሎ እኛ Rev. 11: 5,6:
“. . .ማንኛውም ሰው እነሱን ለመጉዳት ከፈለገ እሳት ከአፋቸው ይወጣል ጠላቶቻቸውንም ይበላቸዋል ፡፡ ማንም እነሱን ለመጉዳት የሚፈልግ ካለ መገደል ያለበት በዚህ መንገድ ነው ፡፡ 6 በሚተነበዩበት ጊዜ ዝናብ እንዳይዘንብ ሰማይን ለመዝጋት ስልጣን አላቸው ፣ እናም ውሃው ላይ ወደ ደም እንዲቀይርና በፈለጉት ጊዜ ሁሉ መቅሰፍትን ሁሉ ለመምታት ሥልጣን አላቸው ፡፡ (Re 11: 5, 6)
አስገራሚ ክስተቶች! እንደነዚህ ያሉት ኃይለኛ ቃላት! ምን ዓይነት ሥዕል ያቀርባሉ ፡፡ ስለዚህ እራሳችንን መጠየቅ አለብን ፣ ይህ የአስተዳደር አካል ከ 1914 እስከ 1919 ችሎታ የነበረው ይህ ከሆነ ታሪካዊ ማስረጃው የት አለ? የታላቂቱ ባቢሎን ምርኮ የሆኑት በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ነበሩ ይባል ፡፡ በእነዚህ ጥቅሶች ላይ በመመርኮዝ ሁለቱ ምስክሮች በማንም ላይ የተማረኩ አይመስሉም ፣ ወይም ማፅዳትን በሚፈልጉበት በማንኛውም ዓይነት ተቀባይነት ባጣ ሁኔታ ውስጥ አልነበሩም ፡፡
ራዕይ 11: 7 ይላል ከጥልቁ በሚወጣው አውሬ ተገድለዋል ይላል ፡፡ ጽሑፎቻችን ያስተምራሉ ይህ አውሬ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ወደ ሕልውና የመጣ ፣ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የተጀመረው የተባበሩት መንግስታት ነው ፡፡ በዚህ በተጠየቀ ጊዜ ፍጻሜ ውስጥ አንድ አካል ለመሆን በጣም ዘግይተዋል።
እንደ ራዕይ 11: 9 ፣ 10 ፣ “ወገኖችና ነገዶች ፣ ቋንቋዎችና ብሔራት… ደስ ይላቸዋል… እናም ደስ ይላቸዋል እናም አንዳቸው ለሌላው ስጦታዎችን ይላኩ” ምክንያቱም የበላይ አካሉ አባላት በእስር ላይ ይገኛሉ ፡፡ በቀጥታ ከተሳተፉት ሰዎች ውጭ ማንም የሚመለከተው ምን ማስረጃ አለ?
ቁጥር 11 እንደተናገረው ከእስር ከተለቀቁ በኋላ ወደ ሕይወት መመለሳቸውን እና “በሚያዩአቸውም ላይ ታላቅ ፍርሃት ወደቀባቸው” ይላል ፡፡ ራዘርፎርድና ተባባሪዎቹ ሲለቀቁ ብሔራት ታላቅ ፍርሃት እንደነበራቸው የሚያሳይ ምን ማስረጃ አለ?
ቁጥር 12 ይላል ወደ ሰማይ ተጠርተዋል ፡፡ ቅቡዓን ክርስቲያኖች ከአርማጌዶን በፊት ወደ ሰማይ ተጠርተዋል። ማቴዎስ 24: 31 ስለዚህ ይናገራል. ግን በ ‹1919› ውስጥ ማንም ወደ ሰማይ እንደተወሰደ የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም ፡፡
ቁጥር 13 ስለ ታላቅ የመሬት መንቀጥቀጥ ይናገራል ፣ አንድ የከተማዋ አሥረኛ ወድቆ ፣ 7,000 ተገደለ ፣ የተቀሩት ፈርተው እግዚአብሔርን ያመሰግናሉ። እንደገና ፣ በ 1919 ውስጥ እንደዚህ ያሉ ክስተቶች እንደነበሩ ለማመላከት ምን ተደረገ?
የበላይ አካሉ ራሱን ታማኝና ልባም ባሪያ አድርጎ ያውጃል። አስተዋይ ባሪያ ግን አንድ ነገር በማያውቅ ጊዜ አያውቅም ነበርን? አስተዋይነት ከጥበብ ጋር ተመሳሳይ ነው ለዚህም ነው ብዙ ትርጉሞች “ታማኝ እና ጥበበኛ ባሪያ” ብለው የሚጠሩት ፡፡ አንድ ብልህ ሰው አንድ ነገር ከእጁ በላይ የሆነውን መቼ እንደሆነ ያውቃል ፡፡ ጥበብን ከትህትና ጋር በማጣመር “አላውቅም” ለማለት በቂ እውቀት ይኖረዋል ፡፡ በተጨማሪም ታማኝ ባሪያ ለጌታው ታማኝ የሆነ ሰው ነው ፡፡ ስለሆነም ፣ አንድን ነገር እንደ እውነት በመጥቀስ እና በእውነቱ የራስን ጥቅም የሚያመላክት የሰው ልጅ መላምት ሆኖ ጌታውን በጭራሽ አያሳይም።
ራዕ 11፡3 « JE» ferai que mes deux témoins ትንቢት ተናጋሪ… Cette voix vient des cieux። (V 1) Mais que prophetisaent Russell et ses colaborateurs en 1914? Que les deux témoins étaient l'Ancien et le Nouveau ኪዳን። Que les 1260 jours étaient 1260 années allant de 539 à 1799. Voir Études des Écritures ጥራዝ 4 ገጽ 288 Ces «deux témoins» avaient annoncé que 6 marquerait la fin des temps des gentils, et l'établissement du Royaume de Dieu, avec... ተጨማሪ ያንብቡ »
“ኢየሱስ በዚያ ዓመት [1914] እንዳልመለሰ እና ገና እንዳልመጣ እንገነዘባለን”
እግረ መንገዴን ይሄን አምልጦኛል ፡፡ በዚህ ላይ ያላቸውን አመለካከት / አስተያየት / አስተሳሰብ / አስተሳሰብ / የዘመነ-እውነት እንደለወጡ አላወቅሁም ፡፡ ይህ “አዲስ ብርሃን” መቼ ተገለጠ ???
የእኛን የሂሳዊ አስተሳሰብ ችሎታ ለማሰናከል በጣም የሰለጠንን ስለሆንን አሁን በአንዴ በአንጎል ውስጥ ሁለት ተፎካካሪ ሀሳቦችን ለመያዝ በጣም የተዋጣነው ነን ፡፡ ይሄንን በመደበኛነት እናደርጋለን ፣ እና እሱ ሙሉ በሙሉ ሳይስተዋል ይቀራል ፡፡ ለዚህ ጥሩ ምሳሌ በትናንትናው መጠበቂያ ግንብ በአንቀጽ 8 ላይ ይገኛል: - “ከይሖዋ ጋር ወዳጅነት መመሥረት ሥነ ምግባርን ለመጠበቅ በጣም አስፈላጊ ምንጭ ነው። ስለ ተወዳጅ የእግዚአብሔር ባሕሪዎች ስንማር እና ‘እንደ ተወደዱ ልጆች እግዚአብሔርን የምንኮርጅ ለመሆን እንዲሁም በፍቅር ለመራመድ’ ጥረት ስናደርግ ‘የፆታ ብልግናን እና ማንኛውንም ዓይነት ርኩሰት’ ላለመቀበል እንበረታታለን። ”እኛ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በእውነት ጥበበኛ የሆነ ሰው (ወይም ሴት) ሁሉንም ነገር እንደማያውቁ የማወቅ በቂ ግንዛቤ እንዳለው እና ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ ፣ እናም እሱን ለመቀበል እና ዕውቀታቸውን ለማካፈል ፈቃደኛ ከሆኑት እና እውቀትን ለመፈለግ ትሁት ነው ፡፡ ከዛሬ አመራር በተቃራኒ ሁሉንም ነገር ማወቅ ብቻ ሳይሆን መለኮታዊ ራዕይ ቀጥተኛ መስመር የሆኑት ብቸኛ እነሱ እንደሆኑ እና እነሱም መልሶች እንዳሏቸው ልዩ ግንዛቤን ከሚሰጡት ፡፡ ኢየሱስ በሚለው የቅዱሳት መጻሕፍት ፊት የዝንቦች ዓይነት ፣ “እኔ መንገድ ፣ እና እውነት ነኝ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ደህና ፣ ጊቢ ከፍ ያለ ቁጥር መደወሉን ይቀጥላል ፣ ግን ክፍሉን እንደሚያሻሽሉ እጠራጠራለሁ: /
ጽሑፉ 500 ቃላትን ብቻ የያዘ በመሆኑ ከዚህ “አዲስ እውነት” ብዙ እንደሚቀረው ያሳያል ፡፡ ” (መለቲ) ደህና ፣ አስታውሱ ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ትንቢት ለመናገር የበለጠ ቀለል ያለ አቀራረብን እየወሰዱ እንዳሉ አስታውሱ ፡፡ ከመጠን በላይ መዘግየት አይቻልም ፣ ያውቃሉ። ከምንም ነገር በላይ የይሖዋን ስም በመሟገሴ እንዲሁም ቅዱስ ጽሑፋዊ አቋም የያዝኩበትን ምክንያቶች በግልጽ ማስረዳት በመቻሌ ተደስቻለሁ። ” w05 / 3/15 ገጽ 15-20 አዲሶቹ ትምህርቶች ወንድሞችና እህቶች ለሌሎች በግልፅ እንዲገልጹላቸው የሚያስችላቸው ግልፅ ስለመሆኑ አስባለሁ ፡፡ በመጨረሻም ፡፡ “ጠቢብ ሰው ያውቃል... ተጨማሪ ያንብቡ »
እርግጠኛ ነዎት ከ BTEV (ቢል እና ቴድ እጅግ በጣም ጥሩ ስሪት) እንዳልሆነ እርግጠኛ ነዎት?
“ራእይ 11 7 ከገደል ከሚወጣው አውሬ እንደተገደሉ ይናገራል ፡፡ ጽሑፎቻችን እንደሚያስተምሩት ይህ አውሬ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ወደ ሕልውና የመጣው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ነው ፣ አንደኛው የዓለም ጦርነት አይደለም ፣ ከዚያ በፊት የነበረው ሊግ ኦፍ ኔሽንስ ነበር ፣ ግን እስከ 1920 ድረስ አልተቋቋመም ፡፡ በዚህ በተፈፀመው አፈፃፀም ውስጥ አንድ አካል ለመግባት ዘግይቷል ፡፡
-------------
ይህ ትክክል አይደለም ፡፡ የ Rev 11: 7 አውሬ የተባበሩት መንግስታት አይደለም።
የተባበሩት መንግስታት የአውሬው ምስል ነው ፡፡
“. . ያየኸው አውሬ ግን ነበር ፣ አሁን ግን አይደለም ፣ ከጥልቁም ይወጣል ፣ እርሱም ወደ ጥፋት ይሄዳል ፡፡ (ሬይ 17: 8)
ይህ የዱር አውሬ በጄ.ወ. ሥነ-መለኮት መሠረት የብሔሮች ሊግ ነው ከዚያም ከገደል ሲወጣ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ነው ፡፡ የራእይ 11: 7 አውሬ እንዲሁ ከጥልቁ ስለሚወጣ የተባበሩት መንግስታት መሆን አለበት። ሆኖም ፣ ያ ከእውነተኛ ክስተቶች ጋር የማይጣጣም ስለሆነ ፣ ህትመቶቹ እንዲሰራ ለማድረግ ለመሞከር ከጥልቁ ትርጉም ጋር ይጫወታሉ ፡፡
ተረድቻለሁ ፣ ግን በሁሉም ህትመቶች JW ከ Rev 11: 7 አንፃር እጠብቃለሁ ፣ ይህ አውሬ እንደ UNO አይጠቅስም ፣ ነገር ግን እንደ የሰይጣን የፖለቲካ ስርዓት ፡፡
ምናልባት በደንብ አልገባም ፡፡
ትክክል ነህ ራእይ 11 7 የአውሬው ግልፅ በሆነ ምክንያት የተባበሩት መንግስታት ነው አይሉም ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1919 የተባበሩት መንግስታትም ሆነ የሊግ ኦፍ ኔሽንስ አልነበሩም ፡፡ ሆኖም እነሱ ከገደል ውስጥ የወጣው አውሬ የተባበሩት መንግስታት ናቸው ይላሉ ፡፡ ከጥልቁ የሚወጣው ሌላ አውሬ በራእይ 17: 8 ላይ የተጠቀሰው ነው ፡፡ ራእይ 11: 7 ሁለቱን የምሥክርነት ትንቢት በ11-7 የተከሰተ ነው ከሚል ቅድመ-መደምደሚያ ጋር እንዲስማማ ከማድረግ ውጭ ይህ የተለየ አውሬ እና የተለየ ገደል ነው ብሎ ለማመን ምንም ምክንያት የለም ፡፡ እንዴት... ተጨማሪ ያንብቡ »
በእውነቱ ይህንን በማመን በጣም ደነገጥኩ….
በቁም ነገር… በዓለም ውስጥ ምን አለ?
ስሚ smh… ..
እኔ ቀደም ብዬ የጠቀስኩት ይመስለኛል ፣ ግን ይህንን ጽሑፍ በ ‹2 ምስክሮች› ላይ አገኘሁ http://www.bibleinsight.com/1260p1.html
በጣም አስደሳች ፣ በደንብ የታሰበበት ፣ በደንብ የተጻፈ እና በቀላሉ ሊነበብ የሚችል
ስለዚህ ራዘርፎርድ እና ግብረ አበሮቻቸው ከእስር ሲወጡ ታላቂቱ ባቢሎን ወደቀች? በመንገድ ላይ ማንንም ያቁሙ እና ይህን መቼም ሰምተው እንደሆነ ይጠይቁ እና ምላሻቸውን ይመልከቱ ፡፡ ታይታኒክ በ 1912 ሰመጠች እና ብዙ ሰዎች ስለዚህ ያውቃሉ ፡፡ የታላቂቱ ባቢሎን ውድቀት በራእይ ዘገባ መሠረት ምድርን የሚያናውጥ ክስተት መሆን አለበት ይህ በጽሑፍ ኮሚቲ በኩል የማይረባ ነው። በእነርሱ ላይ ነውር!
አንድ ቀላል ክርክር ለምን 42 ወሮች ወይም 1260 ቀናት ለምን እኩል ቃል በቃል ከ 3.5 ዓመታት እና ከ 3.5 ቀናት ጋር እኩል እንደሆኑ አንድ ቀላል ክርክር ያልተሰጠበት ምክንያት በ 1918 እና 1919 መካከል ያልታየ ጊዜን ይወክላል (በ QfR ጽሑፍ ውስጥ ባለው ግራፍ መሠረት) ፣ አስገራሚ ፣ እንዲሁም ፣ የአሁኑ የቀን አቆጣጠር ከ 3.5 ቀናት ሳይሆን 1277 ቀናት ከአንዳንድ 1260 ቀናት ጋር እኩል 11 ዓመት ያደርገዋል ፡፡ በቁጥር 2 ውስጥ ምዕራፍ 42 ለምን 3 ወሮች እና ቁጥር 1260 42 ቀናት እንደሚናገር ሁል ጊዜ አስገርመዋለሁ ፡፡ ዓላማው 1260 ወሮች ከ XNUMX ቀናት ጋር እኩል ከሆኑ አንድ ሰው ተመሳሳይ ቃል ይጠቀማል ፡፡ ይችላል... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሜሮቭ ፣ እርስዎ በግልፅ የ መጠበቂያ ግንብ ሂሳብ 101 taken አልወሰዱም
ለምሳሌ 1 + 1 = 11 ተሸክሞ የ 1 አክል 4 ቅነሳ 1000 በ 2 እና 2 መካከል ቁጥር ይጨምሩ ፣ በ 7 ይከፋፈሉ ፣ በ 42 ይባዛሉ እና እሱ እኩል ይሆናል የሚሏቸውን ሁሉ እኩል ይሆናል ፣ ረቡዕ ከሌላው ጋር እኩል የሆነበት ጊዜ ካልሆነ በስተቀር
እናም ለወደፊቱ በማንኛውም ጊዜ መልሱን የመቀየር መብታቸውን ይጠብቃሉ
Me እንደ እኔ ላሉት ቀላል ወንድ በጣም የተወሳሰበ… ..
ኦ ፣ ሌላ ተረት ከ Wt. በልጅነቴ የነገረኝን ሁሉ አም believed ነበር ፣ ምክንያቱም ልጆች የሚያደርጉት ያ ነው ፣ ግን አሁን በአፈ ታሪክ ተረት የሚያምኑ ጎልማሳ ሰዎች በተረት እና በእውነታው መካከል ያለውን ልዩነት መቼም ቢሆን መለየት አለመቻላቸውን ማየቴ የሚያሳዝን ይመስለኛል ፡፡
ስለ ጻፋችሁት: -
ጠቢብ ሰው ከአቅሙ በላይ የሆነ ነገር መቼ እንደ ሆነ ያውቃል። ጥበብን ከትህትና ጋር በማጣመር ፣ “አላውቅም” ለማለት በቂ ዕውቀት ይኖረዋል።
ወደ አእምሮዬ አመጣኝ Eccl; 7 16 የሚለው በከፊል “ራስህን ከመጠን በላይ ጥበበኞች እንዳትሆን” ፡፡ ለምን ራስህን ባድማ ታደርጋለህ ”
የአስተዳደር አካል የራሳቸውን አስተዋይነት ከመግለጻቸው አንጻር እና እግዚአብሔር የበለጠ አስተዋይ እያደረጋቸው መሆኑ ምንኛ ጥሩ መጽሐፍ ነው።
በዶርካ መለቲ እስማማለሁ ስለዚህ to ከማለት በቀር ወደ ተመሳሳይ አስተያየት አልገባም ፡፡ አሁንም እዚህ እና በማንበብ እና መጽሐፍ ቅዱስን እንጂ ሰዎችን ሳይሆን እንዴት ማየት እንዳለብን የሚፈለግ እይታ በጣም አስፈላጊ በመሆኑ ይህ መረጃ በማግኘቴ በጣም ደስ ብሎኛል ፡፡
አመሰግናለሁ
አንድ ብልህ ሰው አንድ ነገር ከእጁ በላይ የሆነውን መቼ እንደሆነ ያውቃል ፡፡ ጥበብን ከትህትና ጋር በማጣመር “አላውቅም” ለማለት በቂ እውቀት ይኖረዋል ፡፡ ሜሌቲ ይህን አስተያየት በተለይ አደንቅ ነበር። እኔና አባቴ ስለድርጅቱ እና ምንም ነገር እንደማያውቁ በጭራሽ እንደማይቀበሉ እንወያይ ነበር ፡፡ አላውቅም ከማለት ይልቅ አንድ ነገር ማጭበርበር ይሻላል ፡፡ በጭራሽ እንደማታውቅ አምነህ በጭራሽ ይቅርታ አትጠይቅም ፡፡ ” ይህ የድር ጣቢያችን ስም እና ከ jw.org ይልቅ በመንግሥት አዳራሾቻችን ላይ የተለጠፉ ምልክቶች መሆን አለበት ፡፡ አዝናለሁ. ዛሬ የተሳሳተ የአልጋ ጎን ላይ ተነስቻለሁ ብዬ አስባለሁ ፡፡ አመሰግናለሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ዶርቃ ከአንተ መስማት ጥሩ ነው ፡፡ ስለዚህ በአጠገባችሁ በመሆናቸው በጣም ደስ ይላቸዋል ፡፡
ሜሌቲ
ሃሃ መሌቲ በዚህ ላይ ወርቅ መትተሃል ፡፡ በሌላ ቀን ስለዚያ ጉዳይ አንድ የውይ ወንድም ነበርኩ Re በሪቪ ውስጥ የተከናወኑ ክስተቶች በጣም አስገራሚ እና ጠንከር ያሉ ናቸው ፣ ከቀላል እስር ቤት ጋር ማያያዝ እንዲሁ አስቂኝ ነው ፡፡ እና ልክ ነዎት ፣ በጣም ብዙ ከመለያው ቀርተዋል ፣ ቢያንስ የቀረውን ምሳሌ ሁሉ ለማብራራት መሞከር አለባቸው ብለው ያስባሉ።
ሜሌቲ ፣ ይህን WfR በ WT ጥናት እትም ኖ Novemberምበር እና ዲሴምበር ውስጥ ማግኘት አልቻልኩም ፡፡ የትኛው ነው? አመሰግናለሁ
ይቅርታ ሜንሮቭ ፣ በዚህ እትም ውስጥ ከአንባቢዎች ሁለት ጥያቄዎች እንዳሉ መግለፅ ነበረብኝ ፡፡ (ለመጀመሪያ ጊዜ ያንን መቼም አይቻለሁ በእውነቱ ፡፡) ሁለተኛው ፣ በገጽ 30 ላይ ስለ “ሁለቱ ምስክሮች” ነው ፡፡
እናመሰግናለን ፣ አገኘነው ፡፡ የ 42 ወር ወይም የ 1260 ቀናት ቃል በቃል የተወሰዱት ግን 3,5 ቀናት (ቁጥር 9 እና 11) በድንገት ዓመታት ቢሆኑም ልዩ ሆኖ አግኝቼዋለሁ ፡፡ በ QfR ውስጥ ያለው አጠቃላይ መግለጫ እርስዎ እንደሚሉት ፣ የራስን የሚያረካ ወይም የራስ አገዝ መግለጫ ነው ፡፡ ከ WBTS ሌላ ፣ አንድ ድርጅት ፣ ምሁር ወይም የመጽሐፍ ቅዱስ መርማሪ (ራዕይ 11) እና ከ WBTS ጋር አንድ አገናኝ / ግንኙነት በጭራሽ አላደረገም ፡፡ አብዛኞቹ የመጽሐፍ ቅዱስ ተንታኞች ይህንን ርዕስ በሚወያዩበት ጊዜ ልከኝነትን ያሳያሉ ፣ በርካታ አመለካከቶችን / ሊሆኑ የሚችሉ ነጥቦችን የሚያመላክቱ ግን ወደ ግልጽ መደምደሚያ መምጣት አይቻልም የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሰዋል። ካልሆነ በስተቀር... ተጨማሪ ያንብቡ »
aaaahhhh… ..ማቴ 24 15… ሁለተኛ አጋማሽ ከእንቅልፌ ጀምሮ የምወደው መጽሐፍ ነው እናም አዲሱ ህያው ትርጉም እንዴት እንዳስቀመጠው ወድጄዋለሁ…. (አንባቢ ትኩረት ይስጡ!) ፡፡ 🙂