WT ጥናት መንፈሳዊ ገነትን ለማጎልበት ሥራ ስሩ

[ከ ws15 / 07 p. 7 for August. 30 - Sep. 6]

 
በየተወሰነ ጊዜ አንድ ነገር ታትሞ በጣም የበጣም በላይ የሆነ ነገር ታትሞ እንዲስቅ ያደርግዎታል።
ከካናዳ የመጣ አንድ ወንድም ለካናዳ ቅርንጫፍ ቢሮ በአከባቢው ላሉት ጉባኤዎች የተላከ ደብዳቤ አንድ ቅጂ ላከኝ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የካናዳው ቤቴል የመኖሪያ ቤቶቹን እየሠራ ነው — እንደገና ፡፡ ሠራተኞች ያስፈልጋሉ እናም ይህ ደብዳቤ በሐምሌ 23 ፣ 2015 ቀን የተጻፈ ደብዳቤ ቅርንጫፍ ቢሮው በ 20 ደቂቃ ድራይቭ ውስጥ በሚኖሩት ወንድሞች ላይ ቅዳሜና እሁድን በሙሉ እና ምግብ ለበጎ ፈቃደኞች እንዲሰጥ እየጠየቀ ነው ፡፡ በተጨማሪም ነጋዴዎች እንዲመጡ እና ጊዜያቸውን እና ችሎታቸውን እንዲለግሱ ይጠይቃል ፡፡ ይህ ደብዳቤ የመክፈቻ ቃላት ከመድረክ ሲነበብ በመንግሥት አዳራሹ ውስጥ ተቀምጠህ አስብ: -

“ከልቤ ውስጥ የወደቁ ስሜቶችን ፍንዳታ ለመግለጽ ቃላት የሉትም። ዐይኖቼ ወደ ላይ ተነሱ ፣ አፋጣኝ ፖም እንዳጣሁ ጉሮሮዬ በሀዘን ጩኸት ፣ እናም ያ ቆንጆ ፣ ግሩም ፣ አርኪ ፣ ደስተኛ ፣ አስደሳች ፣ ፍሬያማ ፣ ሕይወት የመቀየር ቀን ምን እንደ ሆነ ማመን አልቻልኩም! ”

የሚንሸራተት ዐይን ፣ ልብን እየደፈነ እና ጉሮሮ ከ 12 ፖም ጋር በከባድ ህመም ቆሰለ ፡፡ ፈጣን ፣ ለ 911 ይደውሉ!
እርግጠኛ ነኝ ውጤቱ ለማነሳሳት ነበር ፣ እናም ተፈፀመ - ሳቅ!
የዚህን ሳምንት አንብበው ሲያነቡ የመጠበቂያ ግንብ፣ ይህን ደብዳቤ ለማስታወስ አልችልም ነበር ፣ ለ የመጠበቂያ ግንብ መጣጥፍ ራሱ ራሱ ፣ በብዙ ቦታዎች ውስጥ ፣ እጅግ በጣም የላቀ ነው ፡፡

የአምላክ የእግሮች ማረፊያ

አንቀጽ 1 ምድር የእግዚአብሔር የእግሩ መረገጫ መሆኗን ያስተምረናል ፡፡ ይህ ፣ ለሌላው በጎች ትርጉም አለው ፣ ይህ መማር ቢገርሙ ይሆናል። አንቀጽ 2 ከዚያ ለ “የእግር ማረፊያ” ሌላ ምሳሌያዊ ውክልና ያስተዋውቃል።

“የእግሩ ማረፊያ” የሚለው ቃል ምድርን ከመጥቀስ በተጨማሪ እስራኤላውያን በጥንት ጊዜ ይሠሩበት የነበረውን ጥንታዊ ቤተ መቅደስ ለማመልከት በምሳሌያዊው የዕብራይስጥ ቅዱሳን መጻሕፍት ውስጥ ምሳሌያዊ በሆነ መንገድ ጥቅም ላይ ውሏል። (1 Chron. 28: 2; Ps 132: 7) በምድር ላይ ተገኝቷልቤተ መቅደሱ የእውነተኛው አምልኮ ማዕከል ሆኖ አገልግሏል ”

ስለዚህ “የእግረኛ መቀመጫ” እንዲሁ ለአንባቢው ግልፅ ባይሆን ኖሮ “በምድር ላይ” መገኘቱን የጥንት የእስራኤላዊያን መቅደስ ይወክላል ፡፡ እኛ ለእኛ ለእኛ ግልፅ ማድረጋቸው ጥሩ አይደለምን? ምናልባትም በኢየሩሳሌም ላይ በጂኦዚኖኖኒየስ ውርስ ውስጥ የነበረ የሚመስለው የ JWs ማህበረሰብ ሊኖር ይችላል ፡፡
ስለዚህ አንቀጽ 3 ን ሲደርሱ አንባቢው በግልጽ እንደሚያውቀው “የእግረኛ ማረፊያ” በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በምሳሌያዊ ሁኔታ በምድርም ሆነ በምድር ላይ የሚገኘውን የጥንቱን የእስራኤል ቤተ መቅደስ ይወክላል ፡፡ አሁን ይህ ሁሉ የሚሄድበት ቦታ ይኸውልዎ። አንቀጽ 3 ቀጥሎ የሚነግረን በአሁኑ ጊዜ እግዚአብሔር ሌላ ቤተመቅደስ (መንፈሳዊ) እንዳለው ነው ፡፡ ዕብ. 9: 11 ፣ 12 ይህንን በመደገፍ ፣ ነገር ግን የዚያን ምዕራፍ 24 ጥቅስ መጥቀስ አልተሳካም ፡፡

ክርስቶስ በእጆች በተሠራ ቅዱስ ስፍራ አልገባምና ፣ ይህ የእውነቱ ቅጂ ነውአሁን በእኛ ምትክ በእግዚአብሔር ፊት ተገለጠ ፡፡ (ዕብ. 9: 24)

ያ ትክክል ነው ፣ ቤተመቅደሱ በሰማይ ነው ፣ በምድር ላይ ፣ ወይም በእግሩ በታች አይደለም። ይህ መንፈሳዊ ቤተ መቅደስ እውነተኛ ነገር ነው ወይስ አንድ ዝግጅት ነው? የዕብራይስጥ ጸሐፊ እንደሚናገረው የእስራኤል ቤተ መቅደስ - በምድር ላይ ያለው እርሱ እንደ ሆነ ታውቃላችሁ - እሱ የእውነተኛ ቅጅ ፣ የሰማያዊ ነገሮች ጥላ ነው ፡፡

“. . ነገር ግን [ሰዎች] በተለመዱት ውክልና እና የሰማያዊ ነገሮች ጥላ ሆነው ቅዱስ አገልግሎት የሚያቀርቡት ፣. . . ” (ዕብ 8 5)

ታዲያ የበለጠ እውን ነው ፣ ጥላው ወይም ጥላውን የሚጥለው ነገር? እንደገና ያ ነገር የት አለ? በሰማያት ፡፡
እሺ ፣ ሁላችንም አሁን በተመሳሳይ ገጽ ላይ ነን ፣ ይህ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ከዚህ የሚነሳው ግልገል ትንሽ ችግር ያስከትላል ፡፡ አንቀጽ 3 ቀጥሎም ይህ ቤተመቅደስ ያንን በሰማያት ውስጥ ያውቃሉ ፣ አዎ ያ ያ መልካም - ይህ ቤተመቅደስ ነው… ኦህ ፣ እሱን እንዲያብራሩት ብቻ እፈቅዳለሁ ፡፡

“ይህ ዝግጅት ይህም በኢየሱስ ክርስቶስ ክህነት እና መሥዋዕት አማካኝነት ከአምላክ ጋር እርቅ ያስገኛል። ”- አን. 3

“ለ መንፈሳዊ ቤተመቅደስስሙን በማወደስ ይሖዋን እናመሰግናለን… ”- አን. 4

ውይ ፣ ኔሊ! ይህ የመጣው ከየት ነው? በዴንገት ፣ በሰማይ ውስጥ ትክክለኛው መቅደስ - ዕብ. 9: 24 ፣ ጌታችን የመሥዋዕቱን ዋጋ ለመስጠት ቃል በቃል የገባበት “ዝግጅት” ነው? “ዝግጅት” ይህ ቃል በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስድስት ጊዜ ብቻ ይገኛል ፡፡ ከቤተመቅደስ ጋር በተያያዘ በክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ምን ያህል ጊዜ ይከሰታል ብለው ያስባሉ? ቀጥል ፣ ገምት ፡፡ ትክክል ነው. ዜሮ!
ስለዚህ ለምን እንጠቀማለን? ታዲያ 'የአምላክ የእግሩ መረገጫ' ከዚህ ከዚህ ጋር ምን የሚያገናኘው ነገር አለ? ታጋሽ ሣር ሁሉም ይገለጣሉ ፡፡
ግን በመጀመሪያ በአንቀጽ 4 ውስጥ በተለይ በጣም አሳሳቢ የሆነ የአስተሳሰብ ደረጃን መቋቋም አለብን ፡፡

“ምድር ትተው ወደ ሰማይ ከሄዱ በኋላ ሁሉም እግዚአብሔርን ያወድሳሉ ብለው በስህተት ከሚያስቡ አንዳንድ የሃይማኖት ሰዎች በተቃራኒ ሁሉም የይሖዋ ምሥክሮች እሱን የማወደስ አስፈላጊነት ይገነዘባሉ። እዚህ እና አሁን በምድር ላይ። ” አን. 4

የጄ.ቪ. ንግግር እንዲተረጎም ፍቀድልኝ- ወደ ሰማይ ይሄዳሉ ብለው የሚያስቧቸው በሕዝበ ክርስትና ውስጥ ያሉ ሌሎች ሁሉ ክርስቲያን ሰዎች እንደ እኛ ከቤት ወደ ቤት እየሄዱ የስብከት ሥራ ስለማይካፈሉ በአርማጌዶን ይሞታሉ።
በእርግጥ ወደ ሰማይ የሚሄዱት የተቀቡት የይሖዋ ምሥክሮች ብቻ ናቸው። ሆኖም ፣ ይህ ትንሽ የድርጅታዊ narcissism (ወይም ልጆችዎ እንደሚገልፁት) በሕዝበ ክርስትና ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ሰዎች ለማሰናበት ብቻ አይደለም። አየህ ፣ ድርጅቱ ወደ ሰማይ የማይሄዱ ስምንት ሚሊዮን የሚሆኑ የይሖዋ ምሥክሮችን ሚና እንዲገነዘቡ እና ንቁ እና ደጋፊ ሆነው እንዲቆዩ ማድረግ አለበት። ስለዚህ “በመንፈሳዊው ቤተመቅደስ ምድራዊ አደባባይ በታማኝነት ያገለግላሉ” የተባሉትን ቅቡዕ መርዳት እንደሚችሉ ይማራሉ ፡፡
ወንድም ስፕሌን (እና መጋቢት) እንደነገረዎት ያስታውሱ ይሆናል የመጠበቂያ ግንብ “የአንባቢያን ጥያቄዎች” የተረጋገጠው) ከእንግዲህ ሰው ሰራሽ-ተረት-ቃላቶችን ሊሰጡን እንደማይችሉ አረጋግጠዋል ፡፡ ያንን የተስፋ ቃል ለማፍረስ ረጅም ጊዜ አልፈጀበትም ፡፡ ከሁኔታው መረዳት እንደሚቻለው ፣ ኢየሱስ ከትንሣኤው በኋላ የገባበት መንፈሳዊ ቤተ መቅደስ ምድራዊ አደባባይ ያለው “በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሌሎች በጎች በታማኝነት ይደግፋሉ” ቅቡዓኑ
በዚህ ነጥብ ላይ አስቀድመው ካልተገነዘቡ - ይህ የእርስዎ የመጀመሪያ የመጠበቂያ ግንብ ጥናት ከሆነ - “መንፈሳዊ ቤተ መቅደስ ዝግጅት” የሚለው ሐረግ በእርግጥ የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ተመሳሳይ ቃል ነው። ይህን በአእምሯችን በመያዝ በአንቀጽ 5 መጨረሻ ላይ ባለው የጥያቄ ርዕስ ይገለጻል “ለንጹህ አምልኮ ይሖዋ ያደረገውን ዝግጅት ሙሉ በሙሉ እደግፋለሁ?”

በእግዚአብሔር መንፈሳዊ ቤተ መቅደስ ውስጥ የሚያገለግሉትን መለየት

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ክርስቲያኖች ቅቡዓን ክርስቲያኖችን ነግሯቸዋል[i] በምድር ላይ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ነበሩ ፡፡ (1Co 3: 16, 17) ሆኖም በዚህ ጽሑፍ ላይ ማተኮር የ 8 ሚሊዮን “ሌሎች በጎች” በግራ መስክ ላይ ይተዋቸዋል ፡፡ ከዚህ በተጨማሪም ለድርጅቱ ታዛዥነትን ማሳደግ ነው የሚለውን አንቀፅ ጭብጥ ለማሳደግ ምንም አያደርግም ፡፡ ለዚህም ፣ “መንፈሳዊ ቤተመቅደስ ዝግጅት” ፈጠርን እና አሁን በቅዱሳት መጻሕፍት ለመደገፍ መፈለግ አለብን ፡፡
ሊመሰክሩት ላለው ዘዴ ቴክኒካዊ ስም “የፍትህ ሂደት” ነው ፡፡ ልብ ይበሉ!
በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ምድር የእግዚአብሔር የእግሩ ማረፊያ ተብላ ትጠራለች ፡፡ በእስራኤል የሚገኘው የጥንታዊ ቤተ መቅደስ የእግዚአብሔር የእግሩ ማረፊያ ተብሎም ይጠራል ፡፡ ጥንታዊው ቤተመቅደስ በምድር ላይ ነበር ፡፡ ሌሎች በጎች በምድር ላይ ናቸው። ስለዚህ ሌሎች በጎች በቤተ መቅደስ ውስጥ ናቸው ፡፡ እስከ አሁን ከእኔ ጋር ነህ? እሺ ፣ አሁን ቤተመቅደሱ ምንድን ነው? ይህ ዝግጅት ነው ፡፡ ለአምልኮ የተደረገ ዝግጅት። ስለዚህ የአንድ አካል ሳይሆን አንድ ነገር ማገልገል አለብዎት ፡፡ ቦታ መሆን አለብዎት ፡፡ ስለዚህ “በቤተመቅደስ” ያገለግላሉ ፡፡
የክርስቲያን ጉባኤ ከተቋቋመ ከአንድ መቶ ዓመት በማይሞላ ጊዜ ውስጥ አስቀድሞ በትንቢት የተነገረ ክህደት መኖር ጀመረ። ከዚያ በኋላ ፣ በእውነቱ እግዚአብሔርን የሚያገለግል ማን እንደሆነ ለመለየት በጣም አስቸጋሪ እየሆነ መጣ በመንፈሳዊ ቤተ መቅደሱ. " አን. 6
ክርስቲያኖች ቤተ መቅደሱ አለመሆኑን ለማጉላት “በ” መጠቀምን ልብ በል ፡፡ እሱ አንድ ሰው ለማገልገል የሚሄድበት ዘይቤያዊ ዘይቤ ነው ፡፡ ክህደቱ ከተቋቋመ በኋላ “በቤተ መቅደሱ” ውስጥ የሚያገለግሉትን ለይቶ ማወቅ አስቸጋሪ ስለሆነበት ፣ ግልፅ የሆነው ድምዳሜ በመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ቅቡዓን ክርስቲያኖች ክህደት ከመጀመሩ በፊት “በቤተመቅደስ” ውስጥ ያገለግሉ ነበር ፡፡ በሌላ አገላለፅ ፣ በመንፈሳዊ ቤተመቅደሱ ዝግጅት ውስጥ ያገለግሉ ነበር ፡፡
አውቃለሁ ፣ አውቃለሁ… አሁን አየዋለሁ ፣ ፊቶች ተጣብቀዋል ፣ አይኖች እያደጉ ፣ ጩኸት እያደነቁት ፣ “እዚህ ግን ባለበት ቦታ ነበሩ ፡፡ የእግዚአብሄርን የሙከራ ተምረዋል! በትክክል መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንዲህ ይላል! ”
በዚህ ጊዜ ነበር ድንገተኛ ክስተት ከመፍጠር ይልቅ በዚህ ውስጥ አስቂኝ ነገሮችን ለማየት እሞክራለሁ ፡፡ አንድ ሰው ከሁሉም በኋላ ለጤንነቱ መንከባከብ አለበት ፡፡
ይህ ውሳኔ በጣም በቅርብ ጊዜ አልመጣም ፣ ምክንያቱም አንቀጽ 7 በዚህ የተሳሳተ የእብሪት መግለጫ የሚከፍት ነው
“በ 1919 ፣ በይሖዋ ዘንድ ተቀባይነት ያገኙ እና በመንፈሳዊው ቤተመቅደሱ ውስጥ የሚያገለግሉት በግልጽ ተለይተዋል።” አን. 7
በዚህ ዓረፍተ ነገር ውስጥ እውነት የሆነ ሐረግ የለም ፡፡ ለ 1919 ምንም የቅዱስ ጽሑፋዊ ድጋፍ የለም። በዚያ ዓመት ይሖዋ ማንኛውንም ሰው እንደፈቀደ የሚያሳይ ምንም ማስረጃ ፣ ምሳሌያዊ ወይም ጽሑፋዊ ማስረጃ የለም። በዚያ ዓመት ታማኝ እና ልባም ባሪያን ያፀደቀው ኢየሱስ መሆኑን ለሚያስተምረን የራሳችንን ትምህርት እንኳን ታማኝ አይደለንም ፡፡ ድንገት ወደ ቤተመቅደስ የመጣው እግዚአብሔር ነው። አሁን ይሖዋ የቃል ኪዳኑ መልእክተኛ ይሆናል? (ሌላ የተቀነባበረ ዘይቤ ማከል እችላለሁ።) እና ከዚያ በላይ ፣ ጽሑፎቹ በ 1919 ሁሉም የይሖዋ ምሥክሮች የተቀቡ እንደሆኑ ያስተምሩናል። ስለዚህ በቤተመቅደስ ውስጥ በነበሩበት ጊዜ እንዴት ያገለግላሉ?
እንደገና መሞከር እንደሌለባቸው የተገነዘቡ ያህል ነው ፡፡ እነሱ የፈለጉትን ማለት ይቻላል ማለት ይችላሉ እናም ወንድሞች ይቀበሏቸዋል ፡፡ ተዉአቸው ዕውሮችን የሚመሩ ዕውሮች ናቸው። (ማክስ 15: 14)

መገለጦች ከላይ

አንቀጽ 8 ጳውሎስ በጠቀሰው በ ‹2 Corinthians 12› ‹1-4› ላይ የተናገረውን የመለኮታዊ ራዕይን ያስተዋውቃል ፡፡ በዚህ ውስጥ ወደ ገነት እንደተወሰደ እና “አንድ ሰው እንዲናገር ያልተፈቀደላቸው ያልተፈቀደላቸው” ቃላትን ይሰማል ፡፡ ይህ ሶስተኛ ሰማይ ምን እንደሚወክል አብራራ ፣ እናም ገነት ምን ማለት እንደሆነ አያብራራም ፣ እርሱም ይችላል ' not እርሱም ስላልሰማ ስለተሰማው ይንገሩን።
ምንም አያስጨንቅም! የማወቅ ጉጉትዎ አሁን ሊረካ ይችላል። የበላይ አካሉ ቆዳ አለው። አየህ ፣ በዚያን ጊዜ ህጋዊ አልተደረገም ፣ ግን አሁን ነው ፡፡ ጳውሎስ ያየው እኛ የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ነበር። ይህንን እንዴት እናውቃለን? ምክንያቱም ጳውሎስ ያየው ይህ ነው! ግን ጳውሎስ ያየውን እንዴት እናውቃለን? ምክንያቱም አሁን ማወቅ ለእኛ ህጋዊ ነው ፡፡ አዎ ፣ ግን እንዴት እናውቃለን ምክንያቱም በድርጅቱ ውስጥ መሟላቱን ማየት እንችላለን ፡፡ ግን እርሱ ያየውን ስለማናውቅ ይህ ፍጻሜው መሆኑን እንዴት እናውቃለን? ምክንያቱም አሁን ማወቅ ህጋዊ ነው ፡፡
ያ ምንድነው? ጭንቅላትዎ እየጎዳ ነው? አስፕሪን ውሰድ ፡፡ እጠብቃለሁ አንድ ሺህ ፣ ሁለት አንድ ሺህ… ፡፡
አሁን ይሻላል? ጥሩ. የራስ ምታትዎን ምንጭ ያገኘሁት ይመስለኛል ፡፡ ወደ አንቀጽ 9 እንመለስ ፡፡

“ታዲያ ጳውሎስ“ የማይነገረውን ፣ እና ሊናገር የማይገባውን ሰው የማይፈታኑ ቃላትን ሰማ ”ሲል የተናገረው ለምንድን ነው? በዚያ ራእይ ውስጥ ያዩትን አስደናቂ ነገሮች በዝርዝር የሚያብራራበት ጊዜ አልነበረም ፡፡ ግን ዛሬ በአምላክ ሕዝቦች መካከል ስላለው በረከት መናገሩ ህጋዊ ነው! ”

ጳውሎስ በዚያ ራእይ ያዩትን አስደናቂ ነገሮች በዝርዝር ማስረዳት ስለማይችል ፣ ያየውን እንዴት እናውቃለን? አሁን እንደዚህ ከሆነ - አንቀጹ እንደሚናገረው - እንደዚህ ያሉ ነገሮችን ለመናገር የተፈቀደ ከሆነ አንድ ሰው የአስተዳደር አካል በዚህ እውቀት እንዴት እንደመጣ መጠየቅ አለበት ፡፡ በእርግጠኝነት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አላገኙትም ምክንያቱም የመጽሐፍ ቅዱስ አፃፃፍ እንደዚህ ያሉ ነገሮችን ማውራት በሕገ-ወጥ በሆነበት ጊዜ ስለተጠናቀቀ ፡፡ ምናልባት ከሰማይ የመጣ መልአክ ገለጠላቸው? ወይም ደግሞ ምናልባት አንድ የጋራ ራዕይ ወይም በእግዚአብሔር መንፈስ መሪነት አንድ ሕልም ነበራቸው ፡፡ እነሱ በግልፅ ከቅዱሳት መጻሕፍት አላወጡም ፣ ምክንያቱም ቢኖሩ ኖሮ ሌሎች ከረጅም ጊዜ በፊት ተመሳሳይ መልሶችን ያገኙ ነበር። ከመንፈሳዊው ዓለም አንድ ሰው ከእነሱ ጋር እየተገናኘ መሆኑን መለየት አለብን ፡፡ ወይ ያ ነው ፣ ወይም እያጠናቀቁት ነው ፡፡
ይህ ሊሆን ይችላል? ለማየት በአንቀጽ 10 ላይ እንይ ፡፡

““ መንፈሳዊ ገነት ”የሚለው አገላለጽ የቲኦክራሲያዊ የቃላት አጠቃቀማችን አንድ አካል ሆኗል። ከእግዚአብሄር እና ከወንድሞቻችን ጋር ሰላም ለመፍጠር የሚያስችለንን ልዩ ፣ በመንፈሳዊ የበለፀገ አከባቢን ወይም ሁኔታን ይገልጻል ፡፡ በእርግጥ ፣ “መንፈሳዊ ገነት” እና “መንፈሳዊ ቤተመቅደስ” የሚሉት ቃላት አንድ ዓይነት ናቸው ብለን መደምደም የለብንም ፡፡ መንፈሳዊ ቤተመቅደሱ ለእውነተኛው አምልኮ የእግዚአብሔር ዝግጅት ነው ፡፡ መንፈሳዊው ገነት የአምላክን ሞገስ ያገኙትንና በዛሬው ጊዜ በመንፈሳዊው ቤተ መቅደስ እሱን የሚያገለግሉትን በግልጽ ለማወቅ ያገለግላሉ። ”- ሚል. 3: 18

“መንፈሳዊ ገነት” የሚለው ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አይገኝም ፡፡ የተሰራ ነው። ለቅርብ ጊዜው የግብይት መፈክር መሠረት ሆኗል - “ጃዎር.ግ. — The Life of Life!” “መንፈሳዊ ቤተመቅደስ” ለሚለው ቃል ፣ “ለእውነተኛው አምልኮ የእግዚአብሔር ዝግጅት” አይደለም ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ የሚናገረውን ተግባራዊ በማድረግ። እናም ከመጽሐፍ ቅዱስ አንጻር ፣ ክርስቲያኖች በመንፈሳዊው ቤተ መቅደስ አያገለግሉም ፡፡ ክርስቲያኖች መንፈሳዊ ቤተመቅደስ ናቸው ፡፡ ማጠቃለያ-ሁሉንም ያጠናቅቃሉ ፡፡

“ከ ‹1919› ጀምሮ ፣ ፍጽምና የጎደላቸው የሰው ልጆች በምድር ላይ የሚገኘውን መንፈሳዊ ገነት በማልማት ፣ በማበረታታት እና በማስፋፋት ከእሱ ጋር እንዲሰሩ መፍቀዱን ማወቁ እንዴት የሚያስደስት ነው! በዚህ አስደናቂ ሥራ ውስጥ እየተሳተፍክ እንደሆነ ይሰማሃል? 'ለእግሩ የሚሆንበትን ቦታ' በማወደስ ከይሖዋ ጋር መሥራትን ለመቀጠል ተነሳስተሃል? ”- አን. 11

እያንዳንዱ የጥናት አንቀፅ በትርጓሜ አሰቃቂ ሥነ-ስርዓት ውስጥ ደስ የሚል ይመስላል። ይህንን ማን አመጣ? የ Iñigo Montoya ቃላቶች እንደ ድጋሜ ይሰማኛል (የ ልዕልት ሙሽራይቱ, 1987).

እኔ: - “ይህን ጽሑፍ የጻፈው ማን ነው?”

-“ምንም ውጤት የለም” ፡፡

እኔ “ማወቅ አለብኝ ፡፡”

የተሳሳተ: - “ለብስጭት ተጠቀሙበት።”

እኔ: - “እሺ” ፡፡

ከአንቀጽ 11 ጀምሮ እኛ ከ 1919 በፊት ይሖዋ ፍጽምና የጎደላቸው የሰው ልጆች ከእርሱ ጋር እንዲሠሩ እንዳልፈቀደ እንማራለን ፡፡ ከ ‹1919› በፊት እግዚአብሔርን ያመልኩ እነዚያ ታማኝ ክርስቲያኖች ሁሉ እንዲሁ ዕድለኞች ናቸው ፡፡
እና አሁን ጸሐፊው ሁሉንም ከትንሽ ትንሽ ቀስት ጋር ያገናኘዋል ፡፡ “'ለእግሩ የሚሆንበትን ቦታ' በማወደስ ከይሖዋ ጋር መሥራትን ለመቀጠል ፍላጎት አለህ?” ስምንት ሚሊዮን ሰዎች በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ ማገልገል ስላመለጡ ፣ “እዚህ እና አሁን በምድር” ላይ ትኩረት ማድረግ አስፈላጊ ነው (አን. 4 ን ይመልከቱ) የእግሮች ማረፊያ ፣ ምድር ፣ ጥንታዊ መቅደስ ፣ ዘመናዊው መንፈሳዊ የቤተመቅደስ ዝግጅት። ሁሉም አንድ ናቸው ፡፡ ምስጋና ለጌታ ይሁን ፡፡ አሁን አይቻለሁ!
እሱ jiggery-pokery ነው ፣ ነገር ግን በእጃቸው ውስጥ ወደ የሥነጥበብ ደረጃ ከፍ ብሏል።
ይህንን ሁሉ እንዳጠናቅለው ከተሰማዎት ቀጣዩን የትርጉም ጽሑፍ እሰጥዎታለሁ-

የይሖዋ ድርጅት ይበልጥ ውብ እየሆነ ነው

አንቀጽ 12 ይላል

ከይሖዋ ድርጅት ምድራዊ ክፍል ጋር በተያያዘ አስደናቂ የሆነ የለውጥ ሥራ በኢሳያስ ምዕራፍ 60: 17 ላይ ተተነበየ. (አንብብ።) ወጣት ወይም በአንጻራዊ ሁኔታ በእውነት አዲስ የሆኑ እነዚያ አላቸው ያንብቡ የዚህ ለውጥ ማስረጃዎች ወይም ስለአላቸው ሰምቷል ስለ እሱ። ነገር ግን ወንድሞች እና እህቶች በግለሰብ ደረጃ ምን ያህል ልዩ መብት አግኝተዋል ልምድ እሱ! ይሖዋ በሾመው በንጉሣዊ ሥልጣኑ አማካኝነት ድርጅቱን እየመራና እየመራ እንዳለ ማወቁ ምንም አያስደንቅም! የእነሱ መተማመን በደንብ የተመሰረተና ፣ ሁላችንም የምንጋራበት እምነት እንዳላቸው ያውቃሉ። ከልብ የመነጨ ስሜታቸውን ሲገልጹ መስማት እምነትዎን ያጠነክረዋል እንዲሁም በይሖዋ ላይ ያለዎትን እምነት ያጠናክርላቸዋል። ”

የኢሳ. 60 ዐውደ-ጽሑፍ ካነበብኩ በኋላ የምዕራፍ እና የቁጥር ክፍልፋዮች ከብዙ ምዕተ ዓመታት በኋላ እንደተጨመሩ በማስታወስ አንድ ሰው ኢሳይያስ የእስራኤልን ተሃድሶ በሚመለከት ትንቢት እየተናገረ ነው ብሎ መደምደም ይችላል ፡፡ አንድ ሰው ይህ ትንቢት ከመሲሑ እና ከክርስቲያን ጉባኤ መሰረትን ጋር ይዛመዳል ብሎ መደምደም ይችላል ፡፡ ሆኖም ፣ በቃሉ ውስጥ የእነሱ ፍፃሜ ከ ‹1919› ወደ ፊት ይቀጥላል ብለን እንድንደመድም የሚያደርገን ምንም ነገር የለም ፡፡ ሆኖም አንቀጹ እንደሚገልፀው “የዚህ ትንቢት ማስረጃዎች (ሲሲ) በብዙዎቻችን በግላችን ተገኝተናል” ይላል ፡፡ ወደዚያ እንመጣለን ግን በመጀመሪያ የምሥራቹን መሰናክሎች ማለፍ አለብን ፡፡ አንቀጽ 13 ይላል

በእውነት ውስጥ የቱንም ያህል የቆየ ቢሆንም ስለ ይሖዋ ድርጅት ለሌሎች መናገር አለብን። በክፉ ፣ በሙስና እና ፍቅር በሌለው ዓለም መካከል መንፈሳዊ ገነት መኖር የዘመናችን ተአምር ነው! ስለ ይሖዋ ድርጅት ወይም ስለ “ጽዮን” እና ስለ መንፈሳዊ ገነት እውነቶች “ለሚመጣው ትውልድ” በደስታ መሰጠት አለባቸው -(መዝሙር 48: 12-14) አንብብ።

መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔርን መንግሥት እና የጌታን ቸርታዎች እንድናውጅ ይነግርናል ፡፡ (ሉቃስ 9: 60; 1 Peter 2: 9) በተጨማሪም እርሱ የክርስቶስን ወንጌል እና የመንግሥቱን ወንጌል እና የመዳንን ወንጌል እንድንሰብክ ይነግረናል ፣ ግን የትኛውም ቢሆን የምሥራቹን ወንጌል እንድንሰብክ አልተነገረንም ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት አንቀጹ ድርጅቱን እንደ “ጽዮን” የሚያመለክት ሲሆን በመቀጠል መዝሙር 48: 12-14 ን እንድናነብ ይነግረናል-

“በጽዮን ዙሪያ [ድርጅቱ ተብሎ የሚጠራው]; ዙሪያውን ሂድ ማማዎ Countን ይቁጠሩ ፡፡ ¹³ ልባችሁን በመንኮራኩሮቹ ላይ አኑሩ። ለወደፊቱ ትውልዶች ሁሉ እሱን እንድትናገሩበት የታጠሩ ማማዎ Insን ይመርምሩ። ¹⁴ ይህ አምላክ ለዘላለም አምላካችን ነው ፤ (መዝ 48: 12-14)

እንዴት ያለ ራስን መጎዳት ነው! ጽዮን ኢየሩሳሌም የነበረችበት ስፍራ ነበር እናም ለእስራኤልም መንግሥት የመንግሥት መቀመጫ ነች ፡፡ በአስተዳደር አካል የሚመራው ድርጅት በአሁኑ ጊዜ ለይሖዋ ምሥክሮች የመንግሥት መቀመጫ ነው። ይህ አንቀጽ እኛ እንድንዞረው ፣ ልባችንን በእርሱ ላይ እንዳደርግ እና ለወደፊቱ ትውልዶች እንድንናገር እየነገረን ነው ፡፡ ምስጋና ሁሉ ለድርጅቱ ይገባል! “የዘመናችን ተአምር” ነው
ከአንቀጽ 12 ለመጥቀስ 'ከይሖዋ ድርጅት ምድራዊ ክፍል ጋር በተያያዘ አስደናቂ የለውጥ ስራን በግላችን የማየት መብት ያገኘን' ብዙ ሰዎች ነን። ስለዚህ ሁላችንም ለዚህ የበላይነት ለውጥ ማስረጃ ምስክርነት በአስተዳደር አካሉ ተሾመናል ፡፡ ወንድሞች እና እህቶች ምን ይላሉ? ትመሠክራሉ?
ስለራሴ መናገር እና “ማስረጃዎች” (ሲሲ) አንቀጹ በአንቀጽ 14 ላይ እንደሚናገረው ፣ የሽማግሌው ዝግጅት መጀመሪያ ሲጀመር በጣም ጥሩ ለውጥ ይመስለኛል ፡፡ በአንቀጽ 15 እንደሚለው ፣ ቢያንስ ለተወሰነ ጊዜ ‘የአንድ ግለሰብ የበላይነት ተጽዕኖ’ ተወግ didል። ስልጣኑን ከግለሰቦች መውሰድ እና በኮሚቴው ውስጥ መያዙ ጥሩ ሀሳብ ይመስል ነበር ፡፡ ችግሩ የሆነው ይህ የወንዶች የበላይነት ሌላ ስሪት ነው። መክብብ 8: 9 ለአንዳንድ ሰብዓዊ አገዛዝ ዓይነቶች ጥሩ አይደለም ፡፡ ሰው ሰውን በሚገዛበት እያንዳንዱ ጊዜ ውሎ አድሮ ጉዳት ያስከትላል ፡፡ የሽማግሌው ዝግጅት የተጀመረው በሚሽከረከረው ሊቀመንበር ነው ፣ ግን ያ ተጠናቀቀ። ብዙም ሳይቆይ ስብዕናዎች በሁለት አሥራ ሁለት ሰዎች አካል ውስጥ ተያዙ ፣ አንድ መሪ ​​የበላይ ሆኖ ብቅ አለ ፡፡ እኔ ደጋግሜ አይቻለሁ ፡፡ በጉባኤ የጉባኤ አገልጋይነት ስር የነበረው ዓይነት የመተዳደር አይነት በሽማግሌዎች ዝግጅት ስር የተለመደ ሆኗል ፡፡ አንድ ጥሩ ፍላጎት ያለው ወንድም ነገሮች በቅዱሳት መጻሕፍት እንዳልተከናወኑ ሲመለከት ፣ ችግር ፈጣሪ እንደሆነ ተደርጎ የሚቆጠር ሲሆን ብዙውን ጊዜ ደግሞ የሽምግልናውን የበላይ ተመልካች የሚደግፈው የወረዳ የበላይ ተመልካች - ዝግጅቱን ራሱ - መጥፎውን ስብዕና ያስወግዳል ፡፡ ቡድን ፡፡
እኔ የኮሚቴ ዝግጅት የተሳሳተ ነው የሚል ሀሳብ አልሰጠሁም ፡፡ ነገሮችን በተደራጀ ሁኔታ ለማከናወን አንዱ መንገድ ነው ፡፡ ነገር ግን የሰው ተለዋዋጭ እንቅስቃሴ አንድ ግለሰብ የቡድን መሪ እንዲሆን ያደርጋል ፡፡ በመሠረቱ የቡድን መሪ ከሌለ ቡድኑ እምብዛም አያከናውንም ፡፡ (ወደ ሰው ሁኔታ እንኳን ደህና መጡ።) አሁንም ፣ የኮሚቴው ወይም የቡድን ዓላማ የሌሎች የበላይነት እስካልሆነ ድረስ በዚያ ላይ ምንም ስህተት የለውም ፡፡ ስራውን ለማከናወን ከተደራጀ ያ አንድ ነገር ነው ፡፡ ሆኖም የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ዓላማ ሥራውን ከመፈፀም ያለፈ ነው።
የበላይ አካሉ ማቋቋም ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ሕልውና ሲመጣ ለተሸለ ለውጥ የተደረገ ይመስላል ፡፡ ሆኖም ፣ አንዳንድ ስብዕናዎች እራሳቸውን በፍጥነት ማቋቋም የጀመሩ ሲሆን የሁኔታ ደረጃን ጠብቆ ማቆየት ዋናው ጉዳይ ሆነ ፡፡
መጀመሪያ ላይ ፣ የይሖዋ ምሥክር አማካይ አንድ ወይም ሁለት የአስተዳደር አካል አባላትን ስም ሊይዝ የሚችለው በአንድ ወቅት አሥራ አንድ ቁጥር ስምንት ነው ፡፡ ስዕሎቻቸው በመደበኛነት ስለታተሙ ምን እንደሚመስሉ አናውቅም ነበር። ከአስር ዓመት በኋላ ብቻ ፣ ይህ የ ‹እትም› መታተም ተለው changedል አዋጆች ፡፡ የሁሉም የበላይ አካል አባላት ስሞች እና ስእሎች የተገለጠ መጽሐፍ። ዓመታት እያለፉ ሲሄዱና በዕድሜ የገፉ አባሎች ፣ የፍጥረታት አምልኮ በተናወጠ ፣ በጠፋበት ጊዜ ሲያድጉ ፣ በበላይ አካሉ ሚና እና አስፈላጊነት ላይ የበለጠ ትኩረት አለ ፡፡ በቅርቡ ኢየሱስ ያጸደቃቸውና ታማኝና ልባም ባሪያ መሆናቸውን ብቻ በመግለጽ ራሳቸውን ሙሉ በሙሉ ኃይላቸውን ሙሉ በሙሉ ተጠቀሙበት።[ii] የእነሱ ኃይል አሁን በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ትእዛዛቱን ለመታዘዝ ዝግጁ እንድንሆን እኛን በመተማመን በራስ የመተማመን ስሜት ይሰማቸዋል።[iii]
የአስተዳደር አካሉ አቅጣጫ ተፈታታኝ ቢሆንም በየትኛውም ጽሑፍ ላይ የተመሠረተ ቢሆንም ፣ አንድ ሰው ሁሉንም መብቶች እና የበላይነት ወዲያውኑ እንዲወገድ ያደርገዋል። ተቃዋሚው ዝምታን የማይሰጥ ከሆነ እሱ ወይም እሷ ተወግደው ሙሉ በሙሉ ከጉባኤው ይወገዳሉ።
ጽሑፉ እንድንመሠክር ይፈልጋል? ደህና ፣ ያ የዚህ ልዩ ምስክርነት ማስረጃ ነው ፡፡ ብቻዬን እንዳልቆም አውቃለሁ ፡፡ ቃላቶቼን የሚያስተምሩ እና ከእነሱ በላይ የሚሄዱ በሺዎች የሚቆጠሩ አሉ ፣ ሁሉም ከመጀመሪያው ዕውቀት። ይህ ለእኔ ለእኔ ተአምራዊ ለውጥ አይናገርም ፡፡ እርግጠኛ ለመሆን ለውጥ አለ ፣ ግን እጅግ በጣም ብዙ ነው ፡፡ ወደ ክርስትና ሥሮች ተመልሶ በመልካም ልቦች የተጀመረው በሁሉም የተደራጁ ሃይማኖቶች ውስጥ ብዙ እና ብዙ ጊዜያት ተከስቷል ፡፡ እኛ “አድማጭ” ብለን እንጠራዋለን ፣ ግን እሱ በትክክል የሚያመለክተው የክርስቶስን የራስነት ስልጣን ለሰው ልጆች መለወጥ ነው ፡፡ ጽሑፉ “እንደ መልክ ፣ ጽሑፎቻችን እና ስለ ጽሑፎቻችን የማሰራጨት ዘዴዎች ለውጦች” እና የቴክኖሎጂ አጠቃቀምን የመሳሰሉት ሌሎች ለውጦች እውነተኛ መንፈሳዊ እሴት እንዳላቸው የሚናገሩ ሌሎች ማስተካከያዎች በመናገር ይነሳል። ሁሉም ሌሎች ሃይማኖቶች እንደእነሱ እነሱን ይጠቀማሉ ፣ ብዙዎቹም እኛ ከሚጠቀሙባቸው እጅግ በተሻለ ይጠቀማሉ ፡፡ (ይመልከቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ቪዲዮዎች ለእነዚህ “ማስረጃዎች” ፡፡) እውነታው እስካሁን ድረስ ለተሻሻሉት ፖሊሲ እና አስተዳደራዊ ማስተካከያዎች የተሻሻለው የዘመናችን ተዓምር የተከሰሱ “ማስረጃዎች” ናቸው ፡፡ የጉባኤውን መንፈሳዊነት ከፍ ለማድረግ ምን ተደረገ? የቤተሰብ ጥናት ምሽቶች? እነዚህ ቤተሰቦች ካሌብ እና ሶፊያ ቪዲዮዎችን እንዲመለከቱ እና የድርጅቱን ህትመቶች እንዲያጠኑ የሚመከርባቸው አጋጣሚዎች ናቸው ፡፡ ሆኖም ወደ ጌታችን ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ እንድንቀርብ የሚያስችለን የተሻሻለ የመጽሐፍ ቅዱስ እውቀት እና መመሪያ? እነዚህ ሁሉ ሙሉ በሙሉ የጠፉ ናቸው ፡፡

ያንተ ለመንፈሳዊው ገነት አስተዋፅኦ በማድረግ ይሳተፉ

እዚህ ያለው ጥያቄ ድርጅቱን ለመገንባት ምን እያደረጉ ነው? ስለ ቤተ መቅደሱ ዝግጅት የሚገልጸውን ምሥራች ለመስበክ ዘመናዊቷ ጽዮን?
አንቀጽ 19 ይላል ከመጽሐፍ ቅዱስ እውቀት በላይ ፣ ብዙውን ጊዜ መጀመሪያ ላይ ሥነ ምግባራዊ እና ሰላማዊ ምግባራችን ነው ሰዎችን ወደ ድርጅቱ እና ወደ እግዚአብሔር እና ወደ ክርስቶስ ይመለሳል. " ትዕዛዙን ልብ ይበሉ። በመጀመሪያ ሰዎችን ወደ ድርጅቱ ፣ ከዚያም ወደ እግዚአብሔር እና በመጨረሻም ወደ ክርስቶስ እንቀርባለን ፡፡
ለእንደዚህ ዓይነቱ ቅደም ተከተል ድጋፍ በየትኛው መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ማግኘት እንችላለን? በሉቃስ ዘገባ ውስጥ የሐዋርያት ሥራ፣ ሐዋርያት ሰዎችን ወደ ድርጅቱ ሲስቧቸው የት እናገኛለን? በጴንጤቆስጤ ዕለት የፒተርን የትንቢታዊ ንግግር ንግግር ያንብቡ እና ሁሉም ትኩረት - ሁሉም ትኩረት - በክርስቶስ ላይ ነበር። በክርስቶስ በኩል ሰዎች ወደ እግዚአብሔር ይሄዳሉ ፡፡ ጴጥሮስ ከዋነኛው አስራ ሁለት ነበር ፡፡ እንደዚሁ እርሱ ከአዲሲቷ ኢየሩሳሌም ምሰሶዎች አንዱ ነው ፡፡ በመዝሙር 48: 12-14 ላይ እንደጠቀስነው ወደራሱ ወይም ወደ ሌሎች ሐዋርያት ፣ ወይንም በአጠቃላይ መላው ጉባኤ ትኩረትን የሚስብ ነገር ሲመለከት አይተውት ያውቃሉ?
ሁሉም ሳቅ በሳቅ ፣ ይህ መጣጥፍ ወደ ጣ idት ማምለክ የድርጅቱ ታችኛው ተንሸራታች አሳዛኝ ምሳሌ ነው ፡፡ በሕይወት ዘመናዬ ሁሉ ታማኝ እና ኩራተኛ ሆ Witness ስለኖርኩ ፣ በፍጥነት ስለምንሆነው ነገር ሙሉ በሙሉ አፍሬያለሁ ፡፡
 

[i] ሁሉም ክርስቲያኖች በመንፈስ ቅዱስ ስለተቀቡ “የተቀቡ ክርስቲያኖች” በእውነት ጣዖት አምልኮ ነው። ሆኖም ፣ ለይሖዋ ምስክሮች ግልፅነት ሲባል እኔ እዚህ ቃሉን እጠቀማለሁ ፣ የይሖዋ ምሥክሮች በ JW ሥነ-መለኮት መሠረት ምድራዊ ተስፋ ካላቸው ከሚሊዮኖች ከሚቆጠሩ ሌሎች በጎች በተቃራኒ ወደ ሰማይ ይሄዳሉ ብለው የሚያምኑትን አነስተኛ ቡድን ለማመልከት እጠቀማለሁ ፡፡
[ii] w13 7 / 15 “በእውነት ታማኝ እና ልባም ባሪያ”? ”አን. 18
[iii] በዚያን ጊዜ ከይሖዋ ድርጅት የምናገኘውን ሕይወት አድን መመሪያ ከሰው አመለካከት አንጻር ተግባራዊ ላይሆን ይችላል። ከስልታዊም ይሁን ከሰዎች አኳያ ጥሩ መስሎ ቢታይም የተቀበለንን ማንኛውንም መመሪያ ለመታዘዝ ሁላችንም ዝግጁ መሆን አለብን ፡፡ (w13 11 / 15 ገጽ. 20 አን. 17)