የምርምር ችግር - ክፍል 2

In ክፍል 1 በቅዱሳት መጻሕፍት ላይ ሚዛናዊና አድልዎ የሌለበት ግንዛቤ ላይ ለመድረስ ከፈለግን ውጭ ምርምር ለምን ጠቃሚ እንደሆነ በዚህ ርዕስ ላይ ተወያየን ፡፡ በተጨማሪም በአሁኑ ጊዜ ከሃዲ የሆነ ትምህርት (“የድሮ ብርሃን”) በአምላክ ቅዱስ መንፈስ መመሪያ እንዴት መፀነስ አለመቻሉ በምን ሁኔታ ላይ እንደነበረን ተናግረናል ፡፡ በአንድ በኩል ጂቢ / ኤፍ.ዲ.ኤስ (የበላይ አካል / ታማኝ እና ልባም ባሪያ) የሚያወጣቸውን ህትመቶች እንደ መንፈስ አነሳሽነት ያቀርባሉ ፣ እንዲያውም አባላቱ ስህተት የሚሠሩ ፍጽምና የጎደላቸው ወንዶች መሆናቸውን አምነው ይቀበላሉ ፡፡ በሌላ በኩል ፣ የይገባኛል ጥያቄውን ለማቅረብ በጣም የሚቃረን ይመስላል እውነት ግልፅ ነው በተለየ በሚጽ publicationsቸው ጽሑፎች ውስጥ ፡፡ እውነት እንዴት ይገለጻል? ይህ ነገም ፍጹም ፣ አዎንታዊ ፣ ዜሮ የዝናብ ዕድል አለ ከሚለው የአየር ሁኔታ ባለሙያው ጋር ሊወዳደር ይችላል ፡፡ ከዚያ መሣሪያዎቹ አልተለወጡም ይለናል ፣ እናም እሱ እንደሚያሳየው ብዙውን ጊዜ እሱ የተሳሳተ ነው ፡፡ ስለእርስዎ አላውቅም ፣ ግን ምናልባት ጃንጥላ ተሸክሜያለሁ ፡፡
በእኛ ደረጃ ውስጥ ያሉ በጣም ምሁራን ዓይነ ስውርነታቸውን አውልቀው “በዋናው ላይብረሪ” ውስጥ ጥናት ሲያካሂዱ የተከሰተውን ዘገባ በማካፈል አሁን መጣጥፉን እንቀጥላለን ፡፡

አንድ አስቸጋሪ ትምህርት ተማረ

በ 1960 ዎቹ መገባደጃ ላይ ለ ለመጽሐፍ ቅዱስ ግንዛቤ እርዳታ መጽሐፍ (1971) እየተካሄደ ነበር ፡፡ ርዕሰ-ጉዳይ “የዘመን አቆጣጠር” በወቅቱ በአመራር መካከል በጣም ምሁራዊ ለሆነው ሬይመንድ ፍራንዝ ተመደበ ፡፡ በ 607 ከዘአበ ኢየሩሳሌምን በባቢሎናውያን የወደመችበት ትክክለኛ ቀን መሆኑን ለማረጋገጥ በተሰጠ ተልእኮ ላይ እሱና ፀሐፊው ቻርለስ ፕሎገር የራሳቸውን መሸፈኛዎች እንዲያወጡ እና የኒው ዮርክን ዋና ቤተመፃህፍት እንዲፈትሹ ተደርጓል ፡፡ ተልዕኮው ለ 607 ቀን ታሪካዊ ድጋፍ ለማግኘት ቢሆንም ፣ ተቃራኒው ተከሰተ ፡፡ ወንድም ፍራንዝ በኋላ በጥናቱ ውጤት ላይ አስተያየት ሰጠ ፡፡ (የሕሊና ቀውስ) ገጽ 30-31):

በ 607 ከዘአበ የሚደግፍ ምንም ፍፁም አላገኘንም ሁሉም የታሪክ ጸሐፊዎች ከሃያ ዓመት በፊት አንድ ቀን ያመለክታሉ ፡፡

እሱ ያለ ምንም ዕርምጃ ለመተው በትጋት ጥረት እሱ እና ወንድም ፓሎeger ብራውን ዩኒቨርስቲ (ፕሮቪን ፣ ሮድ አይላንድ) የጥንታዊ የኪዩኒፎርም ፅሁፎች በተለይም የሥነ ፈለክ ሥነ ጽሑፍ የያዙ ጽሑፎችን ጠንቅቀው ከሚያውቁት ፕሮፌሰር አብርሃ ሳክ ጋር ለመነጋገር ሄደው ነበር ፡፡ ውጤቱም ለእነዚህ ወንድሞች የእውቀት ብርሃን ነበር ፡፡ ወንድም ፍራንዝ በመቀጠል    

በመጨረሻም ፣ በእውነቱ ቁጥራችን ትክክለኛ ቢሆን ኖሮ እውነቱን በተሳሳተ መንገድ ለማስረዳት በጥንቶቹ ጸሐፍት ዘንድ ምናባዊ ሴራ መኖሩ ግልጽ ሆነ ፡፡ እንደገና ፣ ጠበቃው ሊያሸንፈው የማይችል ማስረጃ እንደገጠመው ፣ ጥረቴ ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ እንደዚህ ያሉትን ማስረጃዎች ባቀረቡት ምስክሮች ላይ ከኒዮ-ባቢሎን ግዛት ጋር የተዛመዱ የታሪክ ጽሑፎች ማስረጃዎችን እምነት ለማሳነስ ወይም ለማዳከም ነበር ፡፡ በራሳቸው ውስጥ ያቀረብኳቸው ክርክሮች ሐቀኞች ነበሩ ፣ ግን የእነሱ ዓላማ ምንም ዓይነት ታሪካዊ ድጋፍ የሌለበትን ቀን ለማፅደቅ እንደሆነ አውቃለሁ ፡፡ ”

በ ‹607 ከክርስቶስ ልደት በፊት› ላይ የቀረበው ማስረጃ እንደመሆኑ መጠን ምርምሩን ከሚያደርጉት ወንድሞች ጎን ለጎን እራስዎን ያስቡ ፡፡ የ “1914” መልሕቅ ቀን መልሕቅ ዓለማዊም ሆነ ታሪካዊ ድጋፍ እንደሌለው ሲማሩ ምን ያህል እንደተበሳጩ እና አለመታመንዎን ይገምቱ? እራሳችንን እያሰብን መገመት አልቻልንም ፣ ታማኝ እና ልባም ባሪያ ነኝ የሚሉትን የአስተዳደር አካል ሌሎች ትምህርቶችን ለመመርመር ብንመረምር ሌላ ምን እናገኛለን?  
በስዊድን ውስጥ ካርል ኦፊፍ ዮሰንሰን ከተባሉት ምሁራዊ ሽማግሌ (ቅጅ) ስምምነት በደረሰበት በ ‹1977 ›የበላይ አካል አካል በ xNUMX የበላይ አካል ውስጥ ደብዳቤ ሲቀበል ጥቂት ዓመታት አልፈዋል ፡፡ ስምምነቱ “የአህዛብ ዘመናት” ርዕሰ ጉዳዩን መረመረ ፡፡ የእሱ አጠቃላይ እና አሰልቺ ምርምር ቀደም ሲል የተከናወኑትን ግኝቶች ትክክለኛነት ለማረጋገጥ ብቻ አገልግሏል ፡፡ እርዳታ መጽሐፍ ምርምር ቡድን።
ከበላይ አካል በተጨማሪ በርካታ ታዋቂ ሽማግሌዎች ፣ ኤድ ደንላፕን እና ሬይንሃርት ሎንግትን ጨምሮ ስለ ስምምነቱ አስተዋወቁ ፡፡ እነዚህ ምሁራዊ ወንድሞች የ ‹የፃፉ› ጽሁፎችን በማሳተም ተሳትፈዋል እርዳታ መጽሐፍ. በተጨማሪም ስምምነቱ የወረዳና የአውራጃ የበላይ ተመልካቾችን ጨምሮ በስዊድን ውስጥ ካሉ ታዋቂ ሽማግሌዎች ጋር ተካፍሏል ፡፡ ይህ አስገራሚ ሁኔታ ለአንድ ነገር እና አንድ ነገር ብቻ ሊባል ይችላል- ትምህርቱ የተፈተነው በጂቢ / ኤፍ.ዲ.ኤስ ከተመረተው ውጭ የምርምር ቁሳቁሶችን በመጠቀም ነው ፡፡

607 ከዘአበ በይፋ ተፈታታኝ - አሁንስ?

በ 607 ከክርስቶስ ልደት በፊት የነበረውን ቀን ለመቃወም እጅግ ውድ እና በይፋ የተገለጸው የይሖዋ ምሥክሮች አስተምህሮ መልህቅን መቃወም ነበር ፣ ይኸውም እ.ኤ.አ. በ 1914 “የአሕዛብ ዘመናት” ማብቃቱንና በሰማይ የማይታየው የአምላክ መንግሥት አገዛዝ መጀመሩን ያመለክታል። ካስማዎች በማይታመን ሁኔታ ከፍተኛ ነበሩ ፡፡ የኢየሩሳሌም ጥፋት እውነተኛ ታሪካዊ ቀን 587 ከዘአበ ከሆነ ይህ የዳንኤል ምዕራፍ 2,520 የሰባት ጊዜ (4 ዓመታት) ፍጻሜ ነው። በ 1934 ዓመት ፣ አይደለም 1914. ሬይ ፍራንዝ የአስተዳደር አካል አባል ስለነበሩ የምርምር ውጤቱን ለሌሎች አባላት አካፈለ ፡፡ በ 607 ከዘአበ ቀኑ ትክክል ሊሆን እንደማይችል አሁን ከታሪካዊም ሆነ ከመጽሐፍ ቅዱስ አንፃር የበለጠ ማስረጃ ነበራቸው ፡፡ “የአስተምህሮ ጠባቂዎች” ሙሉ በሙሉ የማይደገፍ ቀኑን ይተዉ ይሆን? ወይስ ራሳቸው ጥልቅ ጉድጓድ ይቆፍሩ ይሆን?
እ.ኤ.አ. በ 1980 የሲቲ ቲ ራስል የዘመን አቆጣጠር (እ.ኤ.አ. በ 607 ከዘአበ እስከ 1914 ድረስ የሚለጠፍ) የዘመን አቆጣጠር ከመቶ ዓመት በላይ ነበር ፡፡ በተጨማሪም ፣ የ 2520 ዓመት የዘመን አቆጣጠር (የዳንኤል ምዕራፍ 7 4 ጊዜ) የኢየሩሳሌም የጥፋት ዓመት እንደነበረ በ 607 ከዘአበ መጠገን በእውነቱ የቻርለስ ራስል ሳይሆን የኔልሰን በርቦር ዋና ሀሳብ ነበር ፡፡[i] ባርባር በመጀመሪያ 606 ከዘአበ ቀኑ መሆኑን ገልጾ የነበረ ቢሆንም ዜሮ የሚባል ዓመት እንደሌለ ሲረዳ ወደ 607 ከዘአበ ቀየረው ፡፡ ስለዚህ እዚህ እኛ ራስል ሳይሆን ከሁለተኛው አድቬንቲስት የመነጨ ቀን አለን ፡፡ አንድ ሰው ራስል ከሥነ-መለኮት ልዩነቶች ብዙም ሳይቆይ ተለያየ ፡፡ ይህ የአስተዳደር አካል የጥርስ እና የጥፍር መከላከያውን የሚቀጥልበት ቀን ነው። ዕድሉን ሲያገኙ ለምን አልተዉትም? በእርግጠኝነት ፣ ይህን ለማድረግ ድፍረትን እና የባህርይ ጥንካሬን ይጠይቃል ፣ ግን ያገኙትን ተዓማኒነት ብቻ ያስቡ ፡፡ ግን ያ ጊዜ አል hasል ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ በድርጅቱ ውስጥ ባሉ አንዳንድ ምሁራዊ ወንድሞች እየተመረመሩ ሌሎች የአስርተ ዓመታት አስተምህሮዎች ነበሩ ፡፡ ሁሉንም “የድሮ ትምህርት ቤት” ትምህርቶች ከዘመናዊ እውቀትና ግንዛቤ አንፃር ለምን አይመረመሩም? በተለይም ተሃድሶን በጣም የሚፈልግ አንድ ትምህርት የኖ-ደም አስተምህሮ ነበር ፡፡ ሌላው የዮሐንስ 10 16 “ሌሎች በጎች” በመንፈስ ቅዱስ አልተቀቡም ፣ የእግዚአብሔር ልጆች አይደሉም የሚል ትምህርት ነበር ፡፡ መጥረግ ተሃድሶ በአንድ ጊዜ በድርጅቱ ውስጥ ሊከሰት ይችል ነበር ፡፡ ደረጃው እና ፋይል በአምላክ ቅዱስ መንፈስ መሪነት ሁሉንም ለውጦች የበለጠ “አዲስ ብርሃን” አድርገው ይቀበላቸው ነበር። የሚያሳዝነው ምንም እንኳን ዓለማዊ ፣ ታሪካዊ ፣ ሥነ ፈለክ እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ መረጃዎች የ 607 ከዘአበ መልሕቅ ቀን ግምታዊ እንደሆነ የሚያረጋግጥ መሆኑን ቢገነዘቡም ፣ በአስተዳደር አካሉ ውስጥ ያሉት አብዛኛዎቹ የ 1914 አስተምህሮ ባለበት ይርጋ, እንደ አካል መወሰን በመንገዱ ላይ መውረድ የሚችል. እነሱ አርማጌዶን በጣም እንደቀረ ተሰምቷቸው መሆን አለበት ስለዚህ ለዚህ ከባድ ውሳኔ በጭራሽ መመለስ አያስፈልጋቸውም ፡፡
በ 1914 አስተምህሮ በሕሊናቸው መቀጠል ያልቻሉ ሰዎች ጥቃት ደርሶባቸዋል ፡፡ ከላይ ከተጠቀሱት ሶስት ወንድሞች (ፍራንዝ ፣ ደንላፕ ፣ ሌንግታት) ዝም ለማለት እስከተስማማ ድረስ የኋለኛው ብቻ በጥሩ አቋም ላይ ቆይቷል ፡፡ ወንድም ዳንላፕ “የታመመ” ከሃዲ ሆኖ ወዲያውኑ ተወገደ። ወንድም ፍራንዝ የጊቢ አባል በመሆን ስልጣኑን ለቀቀ እና በሚቀጥለው ዓመት ተወገደ ፡፡ ከእነሱ ጋር የሚናገር ማንኛውም ሰው እንዲገለል ተገዢ ነበር ፡፡ በኦክላሆማ ውስጥ የሚገኙት አብዛኞቹ የኤድ ዳንላፕ ሰፋፊ ቤተሰቦች ተፈልገዋል (እንደ ጠንቋይ ማደን) እና ራቁ ፡፡ ይህ የንጹህ ጉዳት ቁጥጥር ነበር ፡፡
የእነሱ ውሳኔ “እርሻውን ለመወዳደር” የወሰደው ውሳኔ እ.ኤ.አ. በ 1980 ወደኋላ እንደ አስተማማኝ ምርጫ ሊመስል ይችላል ፣ አሁን ግን ከ 35 ዓመታት በኋላ እና ሲቆጠር የመጨረሻ ሰኮንዶች የሚቆጠርበት ጊዜ የሚፈጅ ቦምብ ነው ፡፡ በበይነመረብ በኩል ዝግጁ ሆኖ መገኘቱ ፈጽሞ ሊገምቱት የማይችሉት መረጃ ለእቅዶቻቸው አስጸያፊ እየሆነ መጥቷል ፡፡ ወንድሞች እና እህቶች የ 1914 ን ትክክለኛነት ብቻ ሳይሆን እያንዳንዱን ይመረምራሉ የተለየ የይሖዋ ምሥክሮች ትምህርት.
የቅዱስ ጽሑፋዊ እና ዓለማዊ ማስረጃዎች ቅድመ ሁኔታ ከመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት ጋር የሚዛመድ መሆኑን 607 ከክርስቶስ ልደት በፊት የሚያረጋግጥ መሆኑን “የአስተምህሮ ጠባቂዎች” ተብዬዎች መገንዘባቸው መካድ አይቻልም ፡፡ ሕይወት ተሰጠው በ ዊሊያም ሚለር እና ሌሎች አድventንቲስቶች እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ፣ ግን በአንገታቸው ዙሪያ አልባትሮ ከመሆናቸው በፊት መተው ጥሩ ችሎታ ነበራቸው።
ታዲያ በአምላክ ቅዱስ መንፈስ እንመራለን የሚሉ ወንዶች ይህንን ትምህርት እንደ እውነት ማስተማራቸውን እንዴት ይቀጥላሉ? ስንቶች በዚህ ትምህርት ተሳስተዋል? የሰውን ትምህርት በመቃወማቸው ስንት ሰዎች ተበድለው ተፈርደዋል? እግዚአብሔር በሐሰት ውስጥ ድርሻ ሊኖረው አይችልም ፡፡ (ዕብ 6:18 ፤ ቲቲ 1: 2)

ጠንካራ ምርምር ሐሰትን ከማሰራጨት ይጠብቀናል

የሰማይ አባታችን የቃሉ ጥልቅ እውቀት ማግኘታችን በሆነ መንገድ ከክርስትና እምነት እንድንርቅ ያደርገናል? የእኛን ምርምር በቅንነት እና ግልጽ በሆነ የቅዱስ ጽሑፋዊ ውይይት በሚያበረታቱ መድረኮች ላይ ብናካፍለው እኛ እራሳችን ወይም ሌሎች እንሰናከላለን ብሎ ይፈራል? ወይስ በተቃራኒው ቃሉን ለእውነት በትጋት ስንመረምር አባታችን ደስ የሚያሰኘው? ቤርያውያን ዛሬ በሕይወት ቢኖሩ ኖሮ “አዲስ ብርሃን” ትምህርት ይቀበላሉ ብለው ያስባሉ? በትምህርቱ ላይ ጥያቄ እንዳያነሱ ከተነገራቸው ምን ይሰማቸዋል? የማስተማርን ብቃት ለመፈተን በቅዱሳን ጽሑፎች እንኳን እንዳይጠቀሙ ተስፋ ሲቆርጡ ምላሻቸው ምን ይሆን? የእግዚአብሔር ቃል በቂ አይደለምን? (1 ተሰ 5 21) [ii]
የአስተዳደር አካል የአምላክ ቃል እውነት በሕትመቶቹ ብቻ እንደሚገለጽ በመናገር የአምላክ ቃል ራሱ በቂ አለመሆኑን እየነገረን ነው ፡፡ እኛ ነን እያሉን ነው አልችልም መጠበቂያ ግንብ ጽሑፎችን ሳያነቡ እውነቱን ይወቁ ፡፡ ይህ ክብ አመክንዮ ነው ፡፡ እነሱ የሚያስተምሩት እውነቱን ብቻ ነው እና እኛ ይህንን የምናውቀው እነሱ ስለሚነግሩን ነው ፡፡
እውነትን በማስተማር ኢየሱስን እና አባታችንን ይሖዋን እናከብራለን ፡፡ በተቃራኒው በስማቸው ሀሰትን በማስተማር አናዋርዳቸዋለን ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ላይ ምርምር በማድረግ እና በይሖዋ ቅዱስ መንፈስ አማካኝነት እውነት ለእኛ ተገልጧል ፡፡ (ጆን 4: 24; 1 ኮር 2: 10-13) እኛ (የይሖዋ ምሥክሮች) ለጎረቤቶቻችን እውነትን ብቻ እናስተምራለን ብለን የምንወክል ከሆነ ፣ ታሪክ የእኛን የይገባኛል ጥያቄ ከእውነት የራቀ ሆኖ ሲያረጋግጥ ፣ እኛ ግብዞች አያደርገንምን? ስለዚህ እኛ እንደ እውነት የምንወክላቸውን ማንኛውንም ትምህርት በግል መመርመር ብልህነት ነው ፡፡
የማስታወሻ ሌይን ታች ከእኔ ጋር በእግር ይራመዱ ፡፡ እኛ የጦፈ ትውልድ እኛ የሚከተሉትን የ 1960 ዎቹ -1970 ዎቹ የሚከተሉትን የሚከተሉትን ትምህርቶች በደንብ እናስታውሳለን ፡፡ ጥያቄው እነዚህ ትምህርቶች በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ የት አሉ?

• የ 7,000 ዓመት የፈጠራ ቀን (የ 49,000 ዓመት የፈጠራ ሳምንት)
• የ 6,000 ዓመት የዘመን ስሌት ስሌት 1975
• አርማጌዶን ከመምጣቱ በፊት የማያልፈው የ 1914 ትውልድ 

እነዚህን ትምህርቶች ለማያውቁት ማንኛውም ሰው በቀላሉ የ WT ሲዲ ቤተ-መጽሐፍትን ይመርምሩ ፡፡ ሆኖም በ ‹1966› ትምህርት መሠረት ለነበረው ድርጅት በ 1975 ለተመረተ የተወሰነ ህትመት መዳረሻ አያገኙም ፡፡ ይህ በዲዛይን ነው የሚመጣው። መጽሐፉ መብት አለው የእግዚአብሔር ልጆች ነጻነት ለዘላለም። ከባድ ቅጂ አለኝ ፡፡ ጂቢ (እና ጥሩ ትርጉም ያላቸው ቀናተኞች) የ 1975 ትምህርት በእውነቱ በሕትመት ውስጥ እንዳልነበረ እንድናምን ያደርገናል ፡፡ እነሱ (እና ከ 1975 በኋላ የገቡት) እነሱ በራሳቸው ትርጓሜ እየተወሰዱ ብቻ “ተጨንቀው” የነበሩ ወንድሞች እና እህቶች እንደሆኑ ይነግሩዎታል ፡፡ ከዚህ ህትመት ሁለት ጥቅሶችን ልብ ይበሉ እና እርስዎ ይወስናሉ:      

“በዚህ የታመነ የመጽሐፍ ቅዱስ የዘመን አቆጣጠር መሠረት የሰው ልጅ ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ ስድስት ሺህ ዓመታት በ 1975 ይጠናቀቃሉ ፣ እና የአንድ ሺህ ዓመት የሰው ታሪክ ሰባተኛ ጊዜ በ 1975 ውድቀት ይጀምራል። ስለዚህ የሰው ልጅ በምድር ላይ የመኖር ስድስት ሺህ ዓመታት በቅርቡ ይነሳል። አዎን በዚህ ትውልድ ውስጥ (ገጽ 29)

“በአጋጣሚ ወይም በአጋጣሚ አይደለም ነገር ግን የሰው ልጅ መኖር ከጀመረበት ሰባተኛው ሺህ ዓመት ጋር ተመሳሳይነት እንዲኖረው 'የሰንበት ጌታ' የሆነው የኢየሱስ ክርስቶስ የግዛት ዘመን በይሖዋ አምላክ ፍቅራዊ ዓላማ መሠረት ነው (ገጽ 30 )  

ገበታ ከገጽ 31-35 ላይ ቀርቧል ፡፡ (ምንም እንኳን መጽሐፉን ማግኘት ባይችሉም የ WT ቤተመፃህፍት ፕሮግራምን በመጠቀም ይህንን ገበታ በሜይ 272 ቀን 1 ገጽ 1968 በመሄድ ማግኘት ይችላሉ ፡፡ የመጠበቂያ ግንብበሰንጠረ on ላይ የመጨረሻዎቹ ሁለት ግቤቶች ትኩረት የሚስቡ ናቸው

• 1975 6000 የሰው መኖር የ 6 ኛው የ 1,000 ኛው ቀን ማብቂያ (በመከር መጀመሪያ)
• 2975 7000 የሰው መኖር የ 7 ኛው የ 1,000 ኛው ቀን ማብቂያ (በመከር መጀመሪያ)

ከላይ ባለው ጥቅስ ላይ ያሉትን ሐረጎች ልብ ይበሉ- "እሱ በአጋጣሚ ወይም በአጋጣሚ ሳይሆን እንደ ይሖዋ ዓላማ ነው ለኢየሱስ መንግሥት man's .. የሰው ልጅ ከኖረበት ሰባተኛው ሺህ ዓመት ጋር ትይዩ ለማድረግ። ” ስለዚህ በ 1966 ውስጥ ድርጅቱ እንደተተነበየ እናያለን በህትመት የክርስቶስ የሺህ ዓመት ግዛት በ 1975 እንዲጀመር በይሖዋ አምላክ ፍቅር ዓላማ መሠረት ይሆናል። ይህ አባባል ምንድን ነው? ከክርስቶስ የሺህ ዓመት የግዛት ዘመን በፊት ምን ይከሰታል? “ቀንና ሰዓት” (ወይም ዓመቱን) ለመለየት በማቴዎስ 24 36 ከተጠቀሰው የኢየሱስን ተቃርኖ ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ አይደለምን? እናም ግን እነዚህን ትምህርቶች እንደ እውነት ለመቀበል ብቻ ሳይሆን ለጎረቤቶቻችንም እንድንሰብክ ተገደድን ፡፡
በቦሜመር ትውልድ ወቅት ቤርያውያን በሕይወት እንደነበሩ ያስቡ ፡፡ ብለው ባይጠይቁ ኖሮ ግን እነዚህ ትምህርቶች በአምላክ ቃል ውስጥ የት አሉ? በዚያን ጊዜ ይሖዋ ይህንን ጥያቄ በመጠየቁ በእኛ ደስ ብሎት ነበር። ይህን ባደረግን ኖሮ ግምትን ፣ ግምትን እና የሐሰት ተስፋን ለቤተሰብ ፣ ለጓደኞች እና ለጎረቤቶች ባልወሰድን ነበር ፡፡ እነዚህ ትምህርቶች እግዚአብሔርን አከበሩ ፡፡ ሆኖም የአስተዳደር አካል የይሖዋን መንፈስ በማንኛውም ጊዜ ይመራቸዋል የሚለውን እምነት ለማመን ከፈለግን እነዚህ የተሳሳቱ ትምህርቶች በቅዱስ መንፈሱ መሪነት የተፀነሱ መሆን አለባቸው ፡፡ ያ እንኳን ይቻላል?

ታዲያ ነገሮች ያልተለወጡ ለምንድን ነው?

የዶክትሪን አሳዳጊዎች ፍጹማን ወንዶች መሆናቸውን አምነዋል ፡፡ እሱ ደግሞ እነሱ ብዙዎቹ አስተምህሮዎች እውነትም ነው ዘበኛ የቀድሞው የአመራር ትውልዶች በዘር የሚተላለፍ ትምህርቶች ናቸው ፡፡ ለይሖዋ ምሥክሮች ልዩ የሆኑ አስተምህሮዎች በቅዱሳን ጽሑፎች ላይ ያልተመሠረቱ መሆናቸውን በዚህ ጣቢያ ላይ በተደጋጋሚ አሳይተናል ፡፡ የሚያሳዝነው ነገር በድርጅቱ ውስጥ ግንባር ቀደም ሆነው የሚሠሩት ወንዶች ብዛት ያላቸው የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች እና ስሪቶች ፣ የመጀመሪያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት ፣ መዝገበ ቃላት ፣ ኮንኮርደሮች እና ሐተታዎችን ጨምሮ ሥነ-መለኮታዊ ትምህርቶችን የያዘ ቤቴል ውስጥ በጣም የተሟላ ቤተ መጻሕፍት እንዳላቸው ነው ፡፡ ቤተ-መጽሐፍት በተጨማሪ በታሪክ ፣ በባህል ፣ በአርኪዎሎጂ ፣ በጂኦሎጂ እና በሕክምና ርዕሶች ላይ መጻሕፍትን ይ containsል ፡፡ ቤተ መፃህፍቱ “ከሃዲ” የሚባሉ ነገሮችንም ይ containsል ብዬ አምናለሁ ፡፡ አንድ ሰው በማንበብ ደረጃውን እና ፋይልን የሚያደናቅፉ ብዙ መጽሐፍት በማንኛውም ጊዜ በመረጧቸው ይገኛሉ ብሎ በትክክል መናገር ይችላል ፡፡ እነዚህ ሰዎች እንደዚህ ዓይነቱን ጥሩ የምርምር ምንጭ ማግኘት በመቻላቸው ለምን አስርት ዓመታት ያስቆጠረውን የሐሰት ትምህርት አጥብቀው ይይዛሉ? እነዚህን ትምህርቶች ለመተው እምቢ ማለታቸው የእነሱ ተዓማኒነት እንዲጎድላቸው እና እግዚአብሔር ለቤተሰብ አባላት ምግብ እንዲያቀርቡ እንደሾማቸው ይገነዘባሉ? ተረከዙን ለምን ቆፈሩ?

1. ኩራት። ስህተትን ለመቀበል ትህትና ይጠይቃል (ምሳሌ 11: 2)
2. ትዕቢት። እነሱ የእግዚአብሔርን መንፈስ ቅዱስ አካሄዳቸውን እንደሚመራ ይናገራሉ ፣ ስለሆነም ስህተትን አምኖ መቀበል ይህንን የይገባኛል ጥያቄ ያስተባብላል ፡፡
3. ፍርሃት ፡፡ በአባሎች መካከል ተአማኒነትን ማጣት ሙሉ ሥልጣናቸውን እና አቅማቸውን ያጣሉ።
4. ድርጅታዊ ታማኝነት ፡፡ የድርጅቱ መልካም ከእውነት ይልቅ ቅድሚያ ይሰጣል ፡፡
5. የህግ ማሟያዎችን መፍራት (ለምሳሌ የደም ደም አስተምህሮ እና የሁለት-ምስክሮችን ሕግ በተሳሳተ የመተርጎም ደንብ ላይ የተሳሳተ ስህተትን መቀበል) ፡፡ የቀድሞውን መሰረዝ ድርጅቱን ለከባድ የተሳሳተ ሞት ተጠያቂ ማድረግ ነው ፡፡ የአላግባብ መጠቀም ሽፋኑን ለማስተካከል የግድ ሚስጥራዊ ብዝበዛ ፋይሎችን መልቀቅን ያካትታል ፡፡ ይህ አንድ የማያውቁት የት እንደሚመጣ ለማየት በአሜሪካ ውስጥ ያሉትን በርካታ የካቶሊክ ሀገረ ስብከቶችን ብቻ ማየት ያስፈልጋል ፡፡ (እንዲህ ዓይነቱ ውጤት በአሁኑ ጊዜ የማይቀር ሊሆን ይችላል።)

እና ምን is በተለይም በምርምር ላይ ያለው ችግር ቅዱሳት መጻህፍትን ማጥናትን የሚጨምር ምርምር ነው ያለ የ WT ህትመቶች ድጋፍ? ምንም ችግር የለም. እንዲህ ዓይነቱ ምርምር ዕውቀትን ይሰጣል ፡፡ እውቀት (ከአምላክ ቅዱስ መንፈስ ጋር ሲደመር) ጥበብ ይሆናል። የቤተ-መጻህፍት ባለሙያ (ጂቢ) ትከሻችንን ሳይመለከት መጽሐፍ ቅዱስን በማጥናት በእርግጠኝነት የሚያስፈራን ነገር የለም ፡፡ ስለዚህ የ WT ጥራዞችን ወደ ጎን አስቀምጡ እና የእግዚአብሔርን ቃል ራሱ ለማጥናት እንሂድ ፡፡
እንዲህ ዓይነቱ ምርምር ግን ሀ ዋና የእግዚአብሔርን ቃል ብቻ በመጠቀም የማይቀበለውን ነገር እንድንቀበል ለሚፈልጉን መጨነቅ ፡፡ በጣም የሚያስገርመው ፣ ‹ጂቢ› የሚለው እጅግ በጣም የምናጠናው መጽሐፍ መጽሐፍ ቅዱስ ነው ፡፡ ለማጥናት የከንፈር አገልግሎት ይሰጣሉ ፣ ግን በ WT ህትመቶች መነፅር ከተከናወነ ብቻ ፡፡
ለማጠቃለል ያህል በቅርቡ በተደረገው ትልቅ ስብሰባ ላይ በንግግር ውስጥ አንቶኒ ሞሪስ የሰጠውን አስተያየት እንዳካፍል ፍቀድልኝ ፡፡ ጥልቅ ምርምር ለማድረግ በሚለው ዙሪያ “በውጭ ላሉት ጥልቅ ምርምር ለማድረግና ስለ ግሪክ ለመማር ፣ ስለዚህ እርሳው ፣ አገልግሎት ውጡ። ” የእሱ መግለጫ ሁለቱንም የሚያዋርድ እና እራሳቸውን የሚያገለግሉ መሆናቸውን አገኘሁ።
ያስተላለፈው መልእክት ግልፅ ነው ፡፡ እሱ የ ‹ጂቢ› አቀማመጥን በትክክል ይወክላል የሚል እምነት አለኝ ፡፡ ምርምር ካደረግን ታማኝ እና ልባም ባሪያ በተባለው የህትመት ውጤቶች ገጽ ላይ ከሚማሩት ውጭ ወደ መደምደሚያዎች እንደርሳለን ፡፡ የእርሱ መፍትሔ? ተዉልን ፡፡ ዝም ብለህ ወጥተን የምንሰጥህን ለእናንተ ስበክ ፡፡
ሆኖም የምናስተምረው ትምህርት እውነት ነው ብለን በግላችን ካላመንን በአገልግሎታችን ውስጥ ንጹሕ ሕሊና ይዘን እንዴት እንኖራለን?

“አስተዋይ ልብ እውቀትን ያገኛል ፣ የጥበበኞችም ጆሮ እውቀትን ይፈልጋል።”  (ምሳሌ-18: 15)

___________________________________________________________
 [i] የ Mት ሄራልድ ሴፕቴምበር 1875 p.52
[ii] ጳውሎስ ስለ ቤርያውያን ካለው ውዳሴ ድጋፍ ለማግኘት የጠየቁ ወንድሞች ቤርያውያን መጀመሪያ ላይ ያን ያህል እርምጃ እንደወሰዱ ተነግሯቸዋል ፣ ግን ጳውሎስ እውነቱን እንዳስተማረ ካወቁ በኋላ ጥናታቸውን አቆሙ ፡፡

ሶፖትሮፎሮሮ