የሐሳብ ልውውጥ አምላክ

[ከ ws15 / 12 ለየካቲት 1-7]

“እባክህ ስማ እኔም እናገራለሁ።” - ኢዮብ 42: 4

የዚህ ሳምንት ጥናት መጽሐፍ ቅዱስን ለእኛ በማምጣት ቋንቋ እና ትርጉም በመጫወቱ ሚና ላይ ይወያያል ፡፡ ድርጅቱ የቅርብ ጊዜ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም በሌሎች ሁሉ ላይ አለው ብሎ የሚያምንባቸውን በርካታ በጎ ተግባራት የሚያብራራውን የሚቀጥለው ሳምንት ጥናት መድረክ ያዘጋጃል ፡፡ ለሚቀጥለው ሳምንት የዚያን ርዕስ ውይይት መተው ተገቢ ይመስላል። ሆኖም ፣ በ ‹VXXX›XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX ላይ ፣ በ ‹XXXX› ታማኝ እና ብልህ አገልጋይ የዴቪድ ስፕሌን ንግግር በ tv.jw.org ላይ የዴቪድ ስፕሌን ንግግር ሀሰት የሚያሳየው በዚህ ሳምንት ጥናት አንድ አስደሳች ነገር አለ ፡፡ (ቪዲዮን ይመልከቱ) “ባርያ” የ 1900 ዓመት ዕድሜ አይደለም.)
ስፕሌን በንግግሩ ውስጥ ከክርስቶስ ጊዜ አንስቶ እስከ 1919 ድረስ ለክርስቶስ ቤተሰቦች በተገቢው ጊዜ ምግብ የሚያቀርብ የባሪያውን ሚና የሚሞላ ማንም እንደሌለ ገል statesል ፡፡ የዛን ምግብ ባህሪ አይከራከርም ፡፡ እሱ የእግዚአብሔር ቃል ነው ፣ መጽሐፍ ቅዱስ። በማቴዎስ 24: 45-47 ውስጥ ያለው በከፊል ምሳሌ እና በሉቃስ 12: 41-48 ውስጥ ያለው የተሟላ ምሳሌ ባሪያውን በተረከቡት ምግብ ውስጥ የሚያከፋፍለውን በአስተናጋጅነት ሚና ያሳያል ፡፡ ስፕሌን እንዲሁ ይህን ተመሳሳይነት ይቀበላል ፣ በእውነቱ እሱ በ 2012 ዓመታዊ ስብሰባ ላይ መጣ ፡፡
በመካከለኛው ዘመን የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ተብሎ በሚጠራው በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ ግንባር ቀደም ሆነው የተያዙት ሰዎች ምግብን በእንግሊዝኛ እንዳታተም በመከልከል አግደዋል ፡፡ ከመድረክ ላይም ሆነ በታተመው ገጽ ላይ የእግዚአብሔርን ቃል ለማስተላለፍ ብቸኛው ተቀባይነት ያለው ቋንቋ ለተራው ሰው የሞተው ቋንቋ ላቲን ነበር ፡፡
አንቀጽ 12 ያ ምግብ እንደገና እንደ ገና ወደ ጌታ ቤተሰቦች ሲሰራጭ በነበረው የታሪክ ውስጥ ሁነቶች በጣም በአጭሩ ይመለከታል ፡፡
አንድ የታሪክ ምሁር እንደተናገረው

“እንግሊዝ ለቲንደል መጽሐፍ ቅዱስ በእሳት ነበልባል ከመጀመሩ በፊት በዚህ ጊዜ መጽሐፉን ለማንበብ በእሳት ተያያዘች ፡፡ በሺዎች የሚቆጠሩ ቅጂዎች ተሰውረዋል ፡፡ በቲንደል የደስታ ሐረግ ውስጥ “የአዲሲቱ መጽሐፍ ቅዱስ ጫጫታ በመላው አገሪቱ ውስጥ ተንሰራፍቷል” ፡፡ በቀላሉ በኪስ በሚሰራው በትንሽ እትም የተሰራ ሲሆን በከተሞች እና በዩኒቨርሲቲዎች አልፎ ተርፎም እጅ እንዲገባ አድርጓል ፡፡ ትሑት የሆኑ ወንዶች እና ሴቶች ፡፡ ባለሥልጣናቱ በተለይም ሰር ቶማስ More አሁንም “የቅዱሳት መጻሕፍትን እሳት ወደ“ ፕሎቦክ ቋንቋ ”በማውጣቱ አሁንም ያፌዙበት ነበር ነገር ግን ጉዳቱ ተደረገ ፡፡ እንግሊዘኛ አሁን መጽሐፍ ቅዱሳቸው ሕጋዊ ነው ወይም አልነበረውም ፡፡ የታተሙ አስራ ስምንት ሺህ ነበሩ ፣ ስድስት ሺዎች ደግሞ ታልፈዋል ፡፡ ”(ብራግ ፣ ሜልቪን (2011-04-01) የእንግሊዝኛ ጀብዱነት-የአንድ ቋንቋ የህይወት ታሪክ (ካንደር ሥፍራዎች

ነገር ግን ቲንደል እና ደጋፊዎቻቸው ቤተሰቦቻቸውን በራሳቸው ቋንቋ የእግዚአብሔርን ንጹህ ምግብ በመመገብ ሥራ ከመጠመዳቸው በፊትም ፣ ደፋር የወጣት ኦክስፎርድ ተማሪዎች እፍረትን በመናቅ የእግዚአብሔርን ቃል በእንግሊዝኛ ለማሰራጨት ሁሉንም ነገር በማጥፋት ኢየሱስን እየመሰሉ ነበር ፡፡ (እሱ 12: 2; Mt 10: 38)

ዊክሊፍ እና ኦክስፎርድ ምሁራኖቹ በእንግሊዘኛ እራሳቸው የምሁራኑ ጽሑፎች በሙሉ በመላው ምሁራኑ ተሰራጭተዋል ሲሉ ተከራክረዋል ፡፡ ኦክስፎርድ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን በተሰነዘረበት ደህንነቱ በተጠበቀ የእንስሳት እርባታ ቦታ ውስጥ አንድ አብዮታዊ ህዋስ ገበረ ፡፡ እኛ የምንናገረው በመካከለኛው ዘመን ክርስትና አውሮፓ ውስጥ ከስታሊን ሩሲያ ፣ ከማኦ ቻይና እና ከሂትለር ጀርመን ጋር በጣም ስለተመሳሰለ አንድ ማዕከላዊ ማዕቀፍ ነው ፡፡ ”(ብሬግ ፣ ሜልቪን (2011-09-01)) ፡፡ : የኪንግ ጄምስ መጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊ ተፅእኖ 1611-2011 (ገጽ 15) ቆንስላ ነጥብ Kindle እትም።)

ይህ የምግብ አቅርቦት በተገቢው ጊዜ ምን ውጤት ነበር?

“ስለዚህ የቲንደል ትርጉም በውጭ ወደ ታተመ እና በተዘዋዋሪ በጨርቅ በተለበሰ (ብዙውን ጊዜ ጨርቆች ባልተሸፈኑ) ለዚያ ረሃብ ነበር ፡፡ ዊልያም ማልደን በ ‹1520s መገባደጃ 'ላይ የቲንደልን አዲስ ኪዳንን ማንበቡን ያስታውሳል-በቼልዝፎርድ ከተማ ድሃ የሆኑ ሰዎችን ያቀርባል ፡፡ . . አባቴ የሚኖርበት እና እኔ የተወለድኩ እና ከእርሱ ጋር ያደጉ ፣ ድሃው ሰዎች የኢየሱስ ክርስቶስን አዲስ ኪዳን ገዙ እና እሁድ እለት በቤተክርስቲያኑ የታችኛው ክፍል ላይ ይነበባሉ እናም ብዙዎች ንባባቸውን ለመስማት መንጋ ይሆኑ ነበር። '”(ብሬግ , ሜልቪን (2011-09-01). የመጽሐፎች መጽሐፍ: - የኪንግ ጄምስ መጽሐፍ ቅዱስ 1611-2011 (ገጽ 122) ፡፡

እንደ ኦክስፎርድ ካሉ የተማሩ ቀሳውስት ጋር ለመግባባት 'ተራ' ሰዎች ፣ ምንኛ ልዩነት እንዳላቸው ፣ ብዙ ጊዜ እንደሚሻል ሪፖርት ተደርጓል ፡፡ ሕይወታቸውን እንዲመሩ እና ዘላለማዊ ድላቸውን እንደሚያመለክቱ ከሚያውቀው ዕውቀት ሆን ብለው ለዘመናት ባዶ ለነበሩ አዕምሮዎች ምን ያህል ብርሃን ነበር? ለእንግሊዝኛ መጽሐፍ ቅዱስ ፣ ክርስቶስ እና ሙሴ ፣ ለጳውሎስ እና ለዳዊት ፣ ለሐዋሪያት እና ለነቢያት ቃል 'ረሃብ' እናነባለን ፡፡ እግዚአብሔር በእንግሊዝኛ ወደ ምድር ወር earthል እናም አሁን በእርሱ ውስጥ ነበሩ ፡፡ የአዲሲቱ ዓለም ግኝት ነበር ፡፡ (ብሬግ ፣ ሜልቪን (2011-09-01)። የመጽሐፎች መጽሐፍ: - የኪንግ ጄምስ መጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊ ለውጥ) - 1611-2011 (ገጽ 85) ፡፡

እነዚህ ደፋር ሰዎች የ 1900 ዓመቱ ታማኝና ልባም ባሪያ አካል ሆነው እንዳላገለገሉ የሚያሳይ አስደናቂ ጉንጭ ዴቪድ ስፕሌን (ለአስተዳደር አካል የሚናገር) የሚያሳየው እንዴት ነው? የእግዚአብሔርን ቃል ምግብ ለብዙዎች ለማድረስ ስማቸውን ፣ መተዳደሪያቸውን ፣ ህይወታቸውን ጭምር አደጋ ላይ ጥለው ነበር ፡፡ የአስተዳደር አካሉ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ምን አድርጓል? ሆኖም ኢየሱስ በሚመለስበት ጊዜ እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች ከግምት ውስጥ እንዳያስገቡ ያደርጉ ነበር ፣ በዚያ መሠረት ላይ ብቻቸውን እራሳቸውን ያቆማሉ ፡፡
ከታሪክ የማይማሩ ሰዎች ሊድገሙት ይገባል ተብሏል ፡፡ እባክዎን የሚከተሉትን ጥቅሶች ያንብቡ ፣ ግን ለካቶሊክ ቤተክርስቲያን ወይም ለቫቲካን ማጣቀሻ ሲሰጥ በአዕምሮዎ ውስጥ “ድርጅቱ” ይተኩ ፡፡ ለሊቀ ጳጳሱ ፣ ለካህናቱ ወይም ለቤተክርስቲያኑ ባለሥልጣናት ሲጠቅስ “የበላይ አካሉን” ይተኩ ፣ እና ማሰቃየት እና ግድያ ወይም ሌላ ቅጣት ሲጠቀሱ “መወገድን” ይተኩ ፡፡ በእነዚያ ቃላት መሠረት ፣ እነዚህ መግለጫዎች አሁንም እውነት ናቸው ፡፡

“የሮሜ ቤተክርስቲያን ፣ ሀብታም ፣ በሁሉም ህብረተሰብ ውስጥ መሰናክሎች…. ከሁሉም በላይ እርሱ የዘላለም ሕይወት ነበረው ፡፡ የዘላለም ሕይወት በወቅቱ የነበረው ጥልቅ እና መመሪያ ነበር ፡፡ ቤተክርስቲያኗ እንድታደርግ ያዘዘችውን ከፈጸመ ቫቲካን የዘላለም ሕይወት - የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ታላቅ ተስፋን ብቻ ነው ማግኘት የምትችሉት ፡፡ ያ ታዛዥነት በቤተክርስቲያን ውስጥ እንዲሳተፍ ማስገደድን እና የቀሳውስትን ጦር ወታደሮች ለመደገፍ ግብሮችን መከፈልን ያካትታል… .የተለመደው ሕይወት በእያንዳንዱ ከተማ እና መንደር ውስጥ ምርመራ ይደረግበት ነበር ፡፡ ወሲባዊ ሕይወትዎ ቁጥጥር ይደረግበታል። ሁሉም ዓመፀኛ ሀሳቦች መናዘዝ እና መቀጣት ነበረባቸው ፣ ከቤተክርስቲያኗ ትምህርት ጋር የማይጣጣም ማንኛውም አስተያየት ሳንሱር ተደርጓል ፡፡ ድብደባ እና ግድያ አስፈፃሚዎች ነበሩ ፡፡ የዚህ ታላቅ ገዳማዊ የማምለኪያ መሣሪያ ሥራዎችን እንኳን በጥርጣሬ የተከሰሱትም ሕዝባዊ ሙከራዎችን ለማዋረድ ተገድደው ‘ድብደባ ወይም ማቃጠል’ - ጭቆና እና የህዝብ ይቅርታ እንዲጠየቁ ወይም በእሳት እንዲበሉ ተደርገዋል ፡፡ ”(ብሬግ ፣ ሜልቪን (2011-09- 01) የመጽሐፎች መጽሐፍ የንጉሥ ጄምስ መጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊ ተፅእኖ 1611-2011 (ገጽ 15) ፡፡

“የበለጠ ለሮማ ካቶሊክ አቋም መብትና ማጉደል እንዳይሆን እና የፈለከውን እንዲሆን ለማድረግ እየታገለ ነበር ፡፡ እሱ በሰዓቱ እና በአገልግሎት እንደ ተቀደሰ አየ። ማንኛውም ለውጥ የቅዱስ እውነት ቅዱስ ቁርባን ፣ ሊቀ ጳጳሱ እና የነገሥታቱ ስርዓት እንደማይቀየር አስቦ ነበር ፡፡ ሁሉም ነገር እንደነበረው ተቀባይነት ሊኖረው ይገባል። አንድ የድንጋይ ንጣፍ መሰንጠቅ አከባቢን ማስወገድ ነው። በቲንደል የትርጉም ሥራ ላይ የተቃውሞ ፅሁፍ እና ለጥንታዊቷ ቤተክርስትያን አመለካከት ትንሹን አለመግባባት የሚያቀርበውን ማንኛውም ሰው ማቃጠል እና መግደል አደገኛ ነው ፡፡ ኃይል የእነሱ እንደሆነ ያምናሉ ስለዚህ ለረጅም ጊዜ ከያዙት ሰዎች ኃይል ይወሰድ ነበር ፡፡ ሥልጣናቸው ለብዙ ምዕተ ዓመታት ሲሠራበት የቆየ በመሆኑ በምንም መንገድ የመቀነስ እድሉ ገዳይ ሆኖ ተሰማው ፡፡ ህዝቡ የበታች ፣ ዝምተኛ እና አመስጋኝ እንዲሆን ፈለጉ ፡፡ ሌላ ማንኛውም ነገር ተቀባይነት አልነበረውም። የቲንደል የሕትመት-ታዋቂው አዲስ ኪዳን ቀደም ባሉት ጊዜያት በጥልቅ የተመሠረትን አንድ መብትን መሰረዙ እግዚአብሔርን ሰጠው እና ሊገለፅ የማይችል ነበር። መቻቻል አልነበረበትም። ”(ብሬግ ፣ ሜልቪን (2011-09-01)) የመጽሐፎች መጽሐፍ: - የኪንግ ጄምስ መጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊ ተፅእኖ 1611-2011 (ገጽ 27-28) ፡፡

በዎክሊፍ እና በታይሊን ዘመን ሰዎች እግዚአብሔርን እናገኛለን ለሚሉ ወንዶች ከብዙ መቶ ዓመታት የባሪያ አገልግሎት ነፃ ያወጣው መጽሐፍ ቅዱስ በእንግሊዝኛ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ነበር ፡፡ ዛሬ ፣ በደቂቃዎች እና በግልግል ጥያቄ ውስጥ ፣ ወይም በመንግሥት አዳራሹ ውስጥ በሚቀመጡበት ጊዜ ፣ ​​ማንኛውንም መግለጫ ወይም ዶክትሪን ትክክለኛነት ማንም ሰው እንዲያረጋግጥ የሚያስችለው በይነመረብ ነው።
እንደ እነሱ በዘመናቸውም ፣ እንደዛሬው ነው ፡፡ ይህ ነፃነት የሰዎችን ኃይል በሌሎች ወንዶች ላይ እያጣ ነው ፡፡ በእርግጥ ይህንን መጠቀማችን በእያንዳንዳችን ላይ ነው ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ብዙዎች ለብዙዎች በባርነት መሆን ይመርጣሉ ፡፡

“ምክንያታዊ እንደሆንክ በማሰብ ምክንያታዊ ያልሆኑ ሰዎችን በደስታ ታገ Forናላችሁ። ²⁰ በእውነቱ ፣ ባሪያዎች ከሚያደርጓችሁ ሁሉ ጋር (ያለዎትን) የሚበላው ፣ ያላችሁን (የሚይዙትን) የሚይዝ ፣ ማንንም በእናንተ ላይ ከፍ ከፍ የሚያደርግ ሁሉ ፊት ለፊት የሚመታችሁን ማንኛውንም ሰው ታገላላችሁ ፡፡ ”(2Co 11: 19, 20 )

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።