ክርስቲያናዊ አንድነታችንን በማጠንከር ሥራ መካፈል ትችላላችሁ?

[ከ ws3 / 16 p. 13 for May 16-22]

“አካል ሁሉ በእርሱ ላይ የተጣመረ ነው።
አንድ ላይ ተባብረን ለመተባበር ተነሳስተን። ”-ኤክስ 4: 16

የጭብጡ ጽሑፍ የሚያመለክተው የክርስቶስ አካል የሆነውን የጌታችን በመንፈስ የተቀቡ ወንድሞች ጉባኤ ነው። እነዚህ በፍቅር እና በእውነት ይተባበራሉ ፡፡ በእውነቱ ፣ የቀደመው ጥቅስ “እውነቱን በመናገር ግን በሁሉም ነገር ራስ ወደሆነው ወደ ክርስቶስ [“ በፍቅር ፣ ”NW] እናደግ” ይላል። (ኤክስ 4: 15)

ስለዚህ እውነት ወሳኝ ነው ፡፡ ፍቅር ወሳኝ ነው ፡፡ በእውነትና በፍቅር በሁሉም ነገር ወደ ክርስቶስ እናድጋለን ፡፡

ጳውሎስ ለኤፌሶን ሰዎች ከተናገረው በስተጀርባ ያለው ሀሳብ ይህ ነው ፡፡ ይህ ጽሑፍ የጳውሎስን ቃላት ክርስቲያናዊ አንድነት ለማጎልበት ይጠቅማል ፡፡ ወደ ክርስቲያናዊ አንድነት የሚወስደው መንገድ በፍቅር እና በእውነት መሆኑን እና በዚህ ምሳሌ ውስጥ አንድነት ክርስቶስን ማዕከል ማድረግ እንዳለበት ይከተላል ፡፡ ስለዚህ ወደ መጣጥፉ ከመግባታችን በፊት ስለ ፍቅር ፣ ስለ እውነት እና ስለ ክርስቶስ ስለ አንድነት ይናገራል ብለን መጠበቅ አለብን ፡፡

አንድነት ግን እውነት እና ፍቅርን ይፈልጋል ብለን በማሰብ ወደዚህ ውይይት መግባት የለብንም ፡፡ ዲያብሎስ እና አጋንንቱ አንድ ናቸው ፡፡ ኢየሱስ ይህንን እውነታ የሚያረጋግጥ አመክንዮአዊ አመክንዮዎችን በ ማቴዎስ 12: 26. ሆኖም ያ የዓላማ አንድነት በፍቅር ወይም በእውነት አይደለም።

ከእውነት ወደ ሐሰት ተንሸራታች።

የመግቢያ አንቀጾች በተቀባው በክርስቶስ አካል ውስጥ መጣጣምን እና መተባበርን በግልፅ ያጎላሉ ፡፡ አንቀጽ 2 እኛ ዛሬ እንደዚህ ያለውን ስምምነት እንዴት መቀጠል እንደምንችል በጥያቄዎች ይጠናቀቃል። ጸሐፊው የዘመናችን የይሖዋ ምሥክሮች ቅቡዓን ክርስቲያኖች የክርስቶስን አካል ያካተቱ መሆናቸውን እየጠቆመ ነውን? ለሚቀጥለው አንቀጽ በሌላ ሀሳብ ውስጥ ለሚንሸራተቱ አይመስልም።

“ዮሐንስ የተመለከተው ምሳሌያዊ አንበጣ የይሖዋን ኃያል የፍርድ መልእክት በሚያውጁት ቅቡዓን ክርስቲያኖች ጥሩ ምሳሌ ነው። በአሁኑ ጊዜ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ተጓዳኝ የሆኑ ምድራዊ ተስፋ ያላቸው ናቸው። ”- አን. 3

እስቲ አንበጣዎቹ ቅቡዓን ክርስቲያኖችን ይወክላሉ ብለን ለመከራከር እንሞክር ፡፡ እኛ ደግሞ ፣ ለክርክር ሲባል ፣ የእነዚህ ቃላት ፍፃሜ ጄ.ኤስ.ኤስ እንደሚያምነው በእኛ ዘመን እየተከሰተ መሆኑን እንገምግም ፡፡ እንዲህ ከሆነ ፣ በየአመቱ የሚካፈሉት ከስምንት እስከ አሥር ሺህ የሚሆኑ ቅቡዓን የይሖዋ ምሥክሮች እነዚህ ሰዎች መሞት እስከሚፈልጉ ድረስ “የእግዚአብሔርን ማኅተም በግምባራቸው” የሚያሰቃዩ የአንበጣ ደመናዎች ናቸው ፡፡[i]  እሺ ፣ ያንን እንዲሁ እንቀበል-ለክርክር ሲባል ፡፡ በዚህ ሁሉ ራዕይ ውስጥ ሌላ ቡድን የተወከለው የት ነው? ከአንበጣዎቹ እስከ አንድ ሺህ የሚልቅ አንድ ትልቅ ቡድን ነው? በዮሐንስ ራእይ ውስጥ እንደዚህ ያለ ሰፊ ቡድን እንዴት አይወከልም? ኢየሱስ በእርግጥ እነሱን ችላ ባልላቸው ነበር ፡፡

ከጳውሎስ ጋር ለመስማማት እና በእውነት ለመናገር ከፈለግን ማረጋገጫ ያስፈልገናል ማለት ነው ፡፡ አንበጣዎቹ ከሌላ ቡድን ጋር “ከምድር ተስፋ ጋር በሚሊዮን የሚቆጠሩ አጋሮች” ጋር መቀላቀላቸው ማረጋገጫ የት አለ?

ያለ ማስረጃው አሁንም አንድ መሆን እንችላለን ፡፡ ግን መሰረታችን እውነት ካልሆነ አንድነታችን በምን ላይ የተመሠረተ ነው?

የሐሰት ትምህርት።

አንቀጽ 4 እንደሚለው በብዙ ቃላት “ለዓለም” የምሥራቹን የመስበክ ተልእኮ የተሰጠው የይሖዋ ምሥክሮች ብቻ እንደሆኑ ይናገራል። (ይህ የሚሰብከው “ምሥራች” እውነተኛ “የምሥራች” እንጂ የሰዎች ጠማማ አለመሆኑን ያሳያል ፡፡ ገላትያ 1: 8.) አንቀጽ 5 በመቀጠል እንዳለው “የመንግሥቱን ምሥራች በተቻለ መጠን ለብዙ ሰዎች ለማካፈል የስብከቱን ሥራ በተደራጀ ሁኔታ ማከናወን አለብን።”

እባክዎን ለዚህ ማረጋገጫ ምንም ቅዱስ ጽሑፋዊ ማረጋገጫ አልተሰጠም ፡፡ ይህ በይሖዋ ምሥክሮች እንደተሰጠ ተደርጎ ይወሰዳል ፣ ግን በእርግጥ እውነት ነውን?

ይህ መጣጥፍ የምንፈጽም ከሆነ ይህ ጽሑፍ እንዲያምን ይፈልጋል ፡፡ ማቴዎስ 24: 14 እና የዚህ ሥርዓት ፍጻሜ ከመድረሱ በፊት በዓለም ዙሪያ “‘ ምሥራቹን ’” እንሰብካለን ፣ መደራጀት አለብን። (አን. 4) ይህ “መመሪያዎችን እንድንቀበል” ይጠይቃል። እነዚህ አቅጣጫዎች የሚመጡት “በዓለም ዙሪያ በሚገኙ ጉባኤዎች” ውስጥ ነው። (ቁጥር 5)

ከዚያ ተጠየቅን

“በልዩ የስብከት ዘመቻዎች ውስጥ ለመሳተፍ የተሰጠውን መመሪያ ለመከተል ይጥራሉ?” (አን. 5)

ምን ልዩ የስብከት ዘመቻዎች? ወደ ልዩ ዝግጅቶች የግብዣዎች ስርጭት እየተጣራ መሆኑን በቅርቡ እንመለከታለን ፡፡ ይህ መመሪያ የሚመጣው ከአስተዳደር አካል ወንዶች ነው።

ስለዚህ ለመፈፀም ፡፡ ማቴዎስ 24: 14 መደራጀት አለብን እና “በተቻለ መጠን ለብዙ ሰዎች” እንሰብካለን ፣ ይህም ማለት የአስተዳደር አካል መመሪያዎችን መከተል አለብን ፣ ይህም ማለት በልዩ ዘመቻዎች ግብዣዎችን ማሰራጨት አለብን ፣ ስለዚህ የምሥራቹን የመስበክ ተልእኮ እንወጣ ዘንድ ነው። መንግሥቱ ፡፡

ይህ ክርስቲያናዊ አንድነት የተመሠረተበት መሠረቱ እርስ በእርሱ እና ለክርስቶስ ፍቅርም ሆነ ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት በተመሰረተ እውነት ላይ የተመሠረተ አይደለም ፡፡ እሱ የተመሠረተው በሰዎች አቅጣጫዎች ወይም ትዕዛዛት ላይ ያለመታዘዝን መሠረት በማድረግ ነው።

በመጽሐፍ ቅዱስዎ ውስጥ ይመልከቱ እና በሐዋርያት ሥራ ውስጥ ያለውን ዘገባ ያንብቡ ፡፡ ለምሥራቹ መስፋፋት ቁልፉ በአደረጃጀት ምክንያት እንደነበረ አያችሁ? ከማዕከላዊ የአስተዳደር አካል በሰጠው መመሪያ ምክንያት ነበር? ድርጅት የሚለው ቃል በጠቅላላው የቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እንኳን ይገኛል? (በ WT ቤተመፃህፍት ፕሮግራም ውስጥ ለራስዎ በቃሉ ላይ ፍለጋ ማድረግ ይፈልጉ ይሆናል)

የክርስቲያን አንድነት መሳለቂያ ማድረግ ፡፡

“በ. ውስጥ ማንበብ ምንኛ አስደሳች ነው። የዓመት መጽሐፍ የእኛ እንቅስቃሴ ጥምር ውጤቶች! ጥሪዎችን ለአህጉራዊ ፣ ለልዩ እና ለአለም አቀፍ ስምምነቶች ስናሰራጭ እንዴት አንድ እንደሆንን ያስቡ ፡፡ ”(አን. 6)

ከሁኔታዎች መረዳት እንደሚቻለው እኛ ልንደሰትበት የምንችለው ክርስቲያናዊ አንድነት ዋነኛው ምሳሌ ለ JW ዝግጅቶች እና ስብሰባዎች የታተሙ ጥሪዎችን የማድረስ ሥራ ነው! በእውነት ይህ ጌታችን ኢየሱስ የጀመረው ታላቅ ሥራ ፍጻሜ ነውን?

“የኢየሱስ ሞት መታሰቢያም እኛን አንድ ያደርገናል።” (አን. 6)

እንዴት ያለ ምፀት ነው! በ JW የቀን መቁጠሪያ ውስጥ የክርስቶስ ሞት መታሰቢያ ከመሆን የበለጠ የሚለያየን ክስተት ሊኖር ይችላል ፡፡ በተመረጡት እና ቆርጠው በማይሰጡት መካከል ያለው የወሰን ማካለል በይፋ ተገልጧል ፡፡ ይህ ክፍፍል በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አልተገኘም ፣ ግን በ 1930 ዎቹ አጋማሽ በዳኛው ራዘርፎርድ የተዋወቀ ሲሆን ለይሖዋ ምሥክሮች ሥነ-መለኮት ልዩ ነው ፡፡ እንዲሁም ሙሉ በሙሉ ሐሰት ነው። (ይመልከቱ ከተፃፈው በላይ መሄድ)

“….. ትኩረት ለተጠመቁ ምሥክሮች ብቻ የተገደበ አይደለም።” (አን. 6)

ለምን መገኘቱ ለምእመናን ብቻ አይወሰንም? የመጀመሪያው እራት እራት የግል እና በጣም የጠበቀ ጉዳይ ነበር ፡፡ ከዚያ መመዘኛ ለውጥን የሚያመለክት በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ምንም የለም ፡፡ በመጀመሪያው መቶ ዘመን የነበሩ ክርስቲያኖች አብረው በፍቅር ሲበሉ አብረው ሲበሉ ይታያሉ ፡፡ (ይሁዳ 12) እኛ ወንድሞቹ ስለሆንን ኢየሱስ ሞቱን እንድናከብር አስቦ ነበር ፡፡ ዝግጅቱ የምልመላ መሳሪያ እንዲሆን አላሰበም ፡፡

የጳውሎስን ቃላት ለኤፌሶን ሰዎች መተግበር ፡፡

ቀሪዎቹ አንቀጾች አንድነት ስለመፍጠር እና ወደ አንድ የጋራ ግብ አንድ ስለመሆን ምክር ይሰጣሉ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ አንድነት እና ትብብር የሚያስመሰግን ቢሆንም ቁልፉ ግቡ ነው ፡፡ አንድነታችን በመጥፎ ጎዳና ላይ እየወሰደን ከሆነ እኛ አንዳችን ለሌላው ወደ ጥፋት ጎዳና ለመጨረስ ቀላል እየሆንን ነው ማለት ነው ፡፡ በዚህ ምክንያት ጳውሎስ ስለ ትብብር እና አንድነት ከመናገሩ በፊት ስለ እውነት እና ስለ ፍቅር ተናግሯል ፡፡ እውነታው እውነት እና ፍቅር አንድነትን እንደማያስወግድ ፣ በጣም እንደሚፈለግ ውጤት ያስገኛሉ። በእውነት ለመናገር እና እርስ በርሳችን ለመዋደድ እና ወደ አንድነት እንዴት መድረስ አንችልም? ስለዚህ አንድነት የሚፈለግ ነገር አይደለም ፡፡ ክርስቲያናዊ ፍቅርን እና የእውነትን መንፈስ ስንፈልግ እና ስናገኝ በተፈጥሮው የሚመጣው ነገር ነው ፡፡

ሆኖም አንድ ቡድን ወይም ድርጅት እውነት ከሌለው እና የእግዚአብሔር ቅዱስ መንፈስ ፍሬ የሆነውን ፍቅር ከሌላቸው በሌላ መንገድ አንድነት መፈለግ አለባቸው ፡፡ (ጋ 5: 22) እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ ፍርሃት ብዙውን ጊዜ አነቃቂ ነው ፡፡ ማግለልን መፍራት ፡፡ ቅጣትን መፍራት. እንዳያመልጥዎት መፍራት ፡፡ በዚ ምኽንያት እዚ ጳውሎስ ኤፌሶንን “

ስለዚህ “ከእንግዲህ በማዕበል በሚወሰድ ወዲያና ወዲህ በሰዎች ማታለያዎች በማታለል ተንኮል በተንሰራፋ ማዕበል እና ወዲያ ወዲህ የምንወሰድ ልጆች መሆን የለብንም ፡፡”ኤክስ 4: 14)

እና በተንኮል ትምህርቶች ላለመነፍስ ፣ በተንኮል ማታለል ላለመሳት ቁልፉ? ጳውሎስ እንዲህ ይላል ፣ ቁልፉ እውነትን መናገር እና እርስ በርሳችን መዋደድ እና ክርስቶስን እንደ ጭንቅላታችን እንጂ ሰዎችን ሳይሆን መታዘዝ ነው ፡፡

“ግን እውነቱን በመናገር በሁሉም ነገር ወደ ጭንቅላቱ ወደሆነው ወደ ክርስቶስ” በፍቅር ከፍ እናድርግ። ”ኤክስ 4: 15)

ከዚያ አንድነታችን ከእርሱ ማለትም ከኢየሱስ እንደሚመጣ ይናገራል ፡፡ ይህም ከእግዚአብሄር እንደ ሆነ የሰዎችን መመሪያ በመታዘዝ ሳይሆን በቅዱሳት መጻሕፍት እና በመንፈስ አማካይነት የሚሰጠንን መመሪያ በመከተል ነው ፡፡

“. . .ከእርሱ ሰውነት ሁሉ በተስማሚነት በአንድነት ተያይዞ የሚያስፈልገውን በሚሰጥ በእያንዳንዱ መገጣጠሚያ በኩል እንዲተባበር ተደርጓል ፡፡ እያንዳንዱ እያንዳንዱ አባል በትክክል ሲሠራ ይህ በፍቅር ራሱን ስለሚገነባ ለሰውነት እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል ፡፡ ” (ኤክስ 4: 16)

ስለዚህ ፣ በአንድነት ግንባር ግንዛቤ ላይ በመመስረት በእውነተኛው ሃይማኖት ውስጥ እንሁን አንፍረድ ፣ ምክንያቱም አጋንንት እንኳ ሳይቀሩ አንድ ስለሆኑ ፡፡ እውነተኛ የእውነተኛ ክርስትና መለያ ምልክት ፍቅር ስለሆነ ቆራጣችንን በፍቅር ላይ እናድርግ ፡፡ (ጆን 13: 34-35)

__________________________________________________

[i] ከሺህ ሺህ ምልክት በላይ የሚሆኑት ተካፋዮች ቁጥር ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ብቻ ሲጨምር ፣ ዘግይተው የወጡት መጣጥፎች እንደሚያመለክቱት ግን ይህ ጭማሪ አዲሶቹን እውነተኛ ማኅደሮቻቸው እውነተኛ ጥሪን እንደሚያመለክቱ ያሳያል ፡፡

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።