ከአምላክ የራስ መጽሐፍ ጋር በሚስማማ መንገድ የተደራጀ።

 [ከ ws12 / 16 p. 9 ጥር 2-8]

የዚህ ጥናት ሦስቱ “ጭብጥ ጥያቄዎች”

1. ይሖዋ ተወዳዳሪ የማይገኝለት አዘጋጅ መሆኑን እንድታምን ያደረገህ ምንድን ነው?
2. የይሖዋ አምላኪዎች የተደራጁ ናቸው ብሎ መደምደሙ ምክንያታዊ የሆነው ለምንድን ነው?
3. በአምላክ ቃል ውስጥ የሚገኘው ምክር ንጽሕና ፣ ሰላምና አንድነት ጠብቀን እንድንኖር የሚረዳን እንዴት ነው?

አይካድም ፣ ይሖዋ ሁሉን ቻይ አምላክ እና ሁሉንም በመሆን አንድ ነገር ማደራጀት ከፈለገ በማንም ተወዳዳሪ ባልሆነ መንገድ ያደራጃል። ያ “ተወዳዳሪ የሌለው አደራጅ” ያደርገዋል? እኛ እሱን እንድንጠቀምበት የሚፈልገው ያ ማዕረግ ነውን? ወደ መጨረሻው?

“አደራጅ” ን ካፒታል ማድረግ ወደ ትክክለኛ ስም ያደርገዋል። በእርግጥ ይሖዋ በድርጅታዊ ችሎታው መታወቅ ከፈለገ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ እሱ ይናገር ነበር። በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ራሱን በብዙ መንገዶች ይገልጻል ፣ ግን አንድም ጊዜ ራሱን አደራጅ ብሎ አይጠራም ፡፡ ከአሥሩ ትእዛዛት መካከል የመጀመሪያው በዚህ መንገድ የተጻፈ ቢሆን ኖሮ አስቡት-

“ከግብፅ ምድር ከባርነት ቤት ያወጣሁህ አደራጅህ እኔ ይሖዋ ነኝ። ከእኔ ውጭ ሌሎች አዘጋጆች ሊኖሩዎት አይገባም ፡፡ ” (ዘፀ 20: 2, 3)

በእነዚህ ሦስት ጥያቄዎች እንደተገለፀው የዚህ መጣጥፍ ዓላማ ይሖዋ የሚያደርጋቸው ነገሮች ሁሉ ተወዳዳሪ የሌላቸውን አደረጃጀት እንደሚፈልጉ እንድንቀበል ነው። ይህንን ሀሳብ በመያዝ አስፋፊዎች ይሖዋን በፈለገው መንገድ ማምለክ የሚችሉት አንድ ድርጅት ብቻ ነው ወደሚል ድምዳሜ ያደርሱናል። መደራጀት የእውነተኛ ክርስቲያኖች መለያ ምልክት ይሆናል ፤ ወይም ዮሐንስ 13: 35 ን በአጭሩ ለመግለጽ: - ‘በመካከላችሁ የተደራጀ ብትሆን ደቀ መዛሙርቴ እንደ ሆናችሁ ሰዎች ሁሉ በዚህ ያውቃሉ።’

መጽሐፍ ቅዱስ “ድርጅት” የሚለውን ቃል አይጠቀምም እንዲሁም የእግዚአብሔርን ሞገስ ለማግኘት መደራጀት አስፈላጊነትን አይናገርም ስለሆነም ጸሐፊው ከፊቱ ትልቅ ሥራ አለው ፡፡ የድርጅትን አስፈላጊነት እንዴት ማረጋገጥ እንደሚቻል? ይህንን ለማድረግ በአንቀጽ 3 እስከ 5 ድረስ ወደ ሥነ ፈለክ ይመለሳል ፡፡ አጽናፈ ሰማይ እንደ ሰዓት የሚመስል ድርጅት ያሳያል? የጋላክሲዎችን እና የከዋክብትን ተጋጭተው የሚያሳዩ ማስረጃዎችን እናያለን እጅግ በጣም ግዙፍ የሆኑት በራሳቸው ላይ ይወድቃሉ እና ከዚያ ይፈነዳሉ ፣ ምንም ነገር ማምለጥ የማይቻልበት ቦታ ላይ የሚሽከረከር ጥቁር ቀዳዳ ይተዋል ፡፡ የራሳችን የፀሐይ ስርዓት በከዋክብት ፍርስራሾች ድንገተኛ ግጭቶች የተፈጠረ ነው ተብሎ ይታሰባል ፡፡ አንዳንዶቹ ፍርስራሾች አሁንም ድረስ በኮከብ ቆጠራው ቀበቶ ውስጥ እና በሶላር ሲስተም ዳርቻ ላይ “ ኦርት ደመና. የደመናው ኮከቦች እና በምድር ላይ ካለው ቀበቶ ላይ ኮከብ ቆጣሪዎች አደጋ አለ። የሳይንስ ሊቃውንት ከእንደዚህ ዓይነት ግጭቶች አንዱ የዳይኖሰሮችን አገዛዝ እንዳበቃ ያምናሉ ፡፡ ይህ ስለ ጥንቆላ አደረጃጀት በጭራሽ አይናገርም ፡፡ ምናልባት ይሖዋ ነገሮች እንዲጀምሩ መጀመር እና ከዚያ በኋላ እንዴት እንደነበሩ ማየት ያስደስተው ይሆን? ወይስ ከሁሉም በስተጀርባ ከእኛ ግንዛቤ ውጭ ጥበብ አለ?[i]

የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ይሖዋ ታላቅ ሰዓት ሰሪ ነው ብለን እንድናምን ይፈልጋል; እሱ የሚያደርገው ነገር ሁሉ ጥንቃቄ የተሞላበት አደረጃጀት የሚያንፀባርቅ እና በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ምንም ዓይነት የዘፈቀደ ሁኔታ እንደሌለ ነው። እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት ከሳይንሳዊ ምልከታ ማስረጃዎች ጋር የሚስማማ አይደለም ፣ በቅዱሳት መጻሕፍትም አይደገፍም ፡፡ JW.org እንድናምን ከሚያደርገን ሕይወት በጣም አስደሳች ነው ፡፡

ሆኖም አሳታሚዎቹ ስራችንን ለመፈፀም መደራጀት አለብን ወደሚለው የመጨረሻ መደምደሚያ እንዲወስዱን በዚህ የመጀመሪያ ግምታችን በጭፍን መቀበል ላይ የተመረኮዙ ናቸው ፡፡ ይህ መደራጀት የግድ መጥፎ ነገር ነው ብሎ ለማመላከት አይደለም ፣ ከዚያ በኋላ ግን ጥያቄው ይነሳል ፣ ማነው በትክክል አደራጅቱን የሚያከናውን?

አምላክ የተደራጀ ነው?

መሪውን መቅበር አንፈልግም ስለዚህ ማንኛውም መደበኛ የመጠበቂያ ግንብ አንባቢ ቀድሞውኑ የሚያውቀውን እንናገር ፡፡ የ JW.org ህትመቶች ፣ ቪዲዮዎች እና ስርጭቶች ስለ እግዚአብሔር ድርጅት ሲናገሩ የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ማለት ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ወደ ሂሳቡ አዕምሮ ፣ ጉዳዩ እስከሚረጋገጥ ድረስ እነሱን የእግዚአብሔር ድርጅት ብሎ መጥራቱ አግባብ አይደለም ፡፡ ስለዚህ ፣ የማንንም ሰው ግንዛቤ እንዳያዛባ ፣ ከዚህ በኋላ በጽሁፉ ውስጥ የተጠቀሰውን ማናቸውንም ማመሳከሪያ በአጭሩ ቅፅ ፣ JW.org በመጠቀም እንተካለን ፡፡

እንግዲያው እንግዲያው ይሖዋ አምላኪዎቹ በሚገባ የተደራጁ እንዲሆኑ ይፈልጋል። በእርግጥ ፣ እስከዚያው እግዚአብሔር እግዚአብሔር ለእኛ መመሪያ መጽሐፍ ቅዱስን ሰጥቶናል ፡፡ ያለ [JW.org] እና የእሱ መሥፈርቶች መኖር መኖር ሐዘንና መከራ ያስከትላል ፡፡ አን. 6

እኛ በእርግጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴያችን እዚህ ወደ መደምደሚያዎች እየዘለልን ነው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ይሖዋ በሚገባ እንድንደራጅ እንደሚፈልግ እንገምታለን። ቀጥሎም እግዚአብሔር መጽሐፍ ቅዱስን የሰጠን ምክንያት በተሻለ እንድንደራጅ ለመምራት እንደሆነ ተነግሮናል ፡፡ (ሥነ ምግባርን ፣ ፍቅርን ፣ እምነትን እና ተስፋን በተመለከተ የመጽሐፍ ቅዱስን መመሪያዎች የምንከተል ከሆነ ግን በደንብ ካልተደራጀን ይሖዋ ይማረራል ብለን ማሰብ አለብን?) በመጨረሻም ፣ መጽሐፍ ቅዱስ በቂ አለመሆኑን መገመት አለብን ፡፡ ያለ JW.org ድጋፍ የምንኖር ከሆነ እኛ ምስኪኖች እና ደስተኞች እንሆናለን ፡፡

እየተናገሩ ያሉት እርዳታ መጽሐፍ ቅዱስን መተርጎማቸውን ያጠቃልላል ፡፡ ለአብነት:

መጽሐፍ ቅዱስ የማይዛመዱ የአይሁድ እና የክርስቲያን ሥነ-ጽሑፍ ጽሑፎች ብቻ አይደለም። ከዚያ ይልቅ በሚገባ የተደራጀ መጽሐፍ ማለትም በአምላክ መንፈስ አነሳሽነት የተጻፈ ጽሑፍ ነው። እያንዳንዱ የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍት እርስ በእርሱ የተያያዙ ናቸው። ከዘፍጥረት እስከ ራእይ የተብራራው የመጽሐፍ ቅዱስ ማዕከላዊ ጭብጥ ነው ፤ ይኸውም የይሖዋ ሉዓላዊነት መረጋገጥ እና በተስፋ በተነገረው “ዘር” በክርስቶስ በሚመራው መንግሥት አማካኝነት ለምድር ያለው ዓላማ አፈፃፀም - ዘፍጥረት 3: 15 ን አንብብ። ማቴዎስ 6: 10; ራዕይ 11: 15. አን. 7

JW.org የመጽሐፍ ቅዱስ ማዕከላዊ ጭብጥ “የይሖዋን ሉዓላዊነት ማረጋገጫ” እንደሆነ እየነገረን ነው። በ “WT Library” ፕሮግራም ውስጥ “ማረጋገጫ” እና “ሉዓላዊነት” ን በመጠቀም የቃላት ፍለጋን ያካሂዱ ፡፡[ii]  መጠበቂያ ግንብ እንደሚለው መጽሐፍ ቅዱስ ቃላቱን በጭራሽ እንደማይጠቀም ስታውቅ ትደነቅ ይሆናል ፡፡[iii]  የመጽሐፍ ቅዱስ ጭብጥ JW.org የሚናገረው ካልሆነ ታዲያ የመጽሐፍ ቅዱስ ጭብጥ ምንድነው? ከመጽሐፍ ቅዱስ ትክክለኛ ዓላማ እየራቅን ከሆነ 'ደስተኛ እና ተስፋ የቆረጥን' የመሆን ዕድላችን አናገኝም ፡፡

ጁዊተር — የይሁዳ-ክርስቲያን ድርጅት።

እኛ JW.org የምንፈልገውን ክርክር ለመደገፍ እስራኤል እንደገና ለዘመናዊው የክርስቲያን ጉባኤ አርዓያ ሆና ተገለፀ ፡፡

የጥንቷ እስራኤል ሰዎች የድርጅት ተምሳሌት ነበሩ ፡፡ ለምሳሌ በሙሴ ሕግ መሠረት “በመገናኛው ድንኳን ደጃፍ እንዲያገለግሉ የተደራጁ ሴቶች” ነበሩ። (ዘፀ. 38: 8) የእስራኤላውያን ሰፈርና ማደሪያ ድንኳኑ በተዘዋዋሪ መንገድ ተከናወኑ። በኋላም ንጉ David ዳዊት ሌዋውያንን እና ካህናቱን ውጤታማ በሆኑ ክፍፍሎች አደራጀ ፡፡ (1 ዜና 23: 1-6 ፤ 24: 1-3) በተጨማሪም እስራኤላውያን ይሖዋን ሲታዘዙ ሥርዓት ፣ ሰላምና አንድነት አግኝተዋል። — ዘዳ. 11:26, 27; 28 1-14 ፡፡ - አን. 8

በእርግጠኝነት የተደራጁት እግዚአብሔር በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን በጠላት የበረሃ ምድረ በዳ በማቋረጥ ወደ ከነዓን ሲጓዝ ነበር ፡፡ መደራጀትን የሚፈልግ ለመፈፀም ዓላማ ሲኖር ይሖዋ ነገሮችን ማደራጀት የሚችል ነው። ሆኖም ፣ በተስፋይቱ ምድር ከተቀመጡ በኋላ ያ የአደረጃጀት ደረጃ ጠፋ ፡፡ በእውነቱ ሁሉንም ነገር ያበላሸው በማዕከላዊ ሰብዓዊ ባለስልጣን ስር መደራጀቱ እንደገና ነበር ፡፡

በዚያን ጊዜ በእስራኤል ውስጥ ንጉሥ አልነበረም ፡፡ እያንዳንዱ በገዛ ራሱ ትክክል የሆነውን ያደርግ ነበር።(ጄግ 17: 6)

ይህ በማዕከላዊ ባለስልጣን ስር ስለድርጅት አይናገርም ፡፡ እስራኤላውያን ሰብዓዊ ንጉሥ በእነሱ ላይ እንዲገዛ በተሳሳተ የተሳሳተ ምኞት የተነሳውን ከከሸፈው ሞዴል ይልቅ ይህንን ሞዴል ለምን ለዘመናዊው የክርስቲያን ጉባኤ አይጠቀሙም?

የመጀመሪያው መቶ ዘመን የበላይ አካል ይኖር ነበር?

አንቀጾች 9 እና 10 የአንደኛው ክፍለ ዘመን ተጓዳኝ አለ በማለት ለዘመናዊው የበላይ አካል መሠረት ለመጣል ይሞክራሉ ፡፡ ይህ እውነት አይደለም ፡፡ አዎን ፣ በአንድ ወቅት ፣ በኢየሩሳሌም የነበሩ ሐዋርያትና ሽማግሌዎች በዕለቱ ለነበሩት ጉባኤዎች በሙሉ መመሪያ አስተላለፉ ፣ ግን ያ በመጀመሪያ ደረጃ የችግሩ መንስኤ እነሱ (ከመካከላቸው ያሉ) በመሆናቸው ብቻ ነው ፡፡ ስለዚህ እሱን ለማስተካከል በእነሱ ላይ ወደቀ ፡፡ ሆኖም ፣ በጥንታዊው ዓለም ውስጥ ሁሉንም ጉባኤዎች ሁል ጊዜ መምራታቸውን የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ግን በጣም ተቃራኒ ነው ፡፡ ለምሳሌ “ክርስቲያን” የሚል ስም ማን አመጣ? መነሻው አንጾኪያ ውስጥ አይሁዳዊ ባልሆነ ጉባኤ ነበር። (ሥራ 11: 26) እንዲሁም ጳውሎስን እና ጓደኞቹን በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ውስጥ በተዘረዘሩት ሦስት የወንጌል ጉዞዎች ላይ አልተላኩም ፡፡ እነዚያ ጉዞዎች በአንጾኪያ ጉባኤ ተልእኮ እና የገንዘብ ድጋፍ ተደረገላቸው ፡፡[iv]

መመሪያን ትከተላለህ?

“መመሪያን መከተል” በጣም ጉዳት የሌለው ይመስላል። በእውነቱ ፣ “ያለምንም ቅድመ ሁኔታ መታዘዝ” በ JW.org ማህበረሰብ ውስጥ የማይረባ ቃል ነው። የሚጠበቀው ነገር በይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት መሪ ላይ ለወንዶች ትእዛዝ ፈጣን እና ያለ ጥርጥር መታዘዝ ነው ፡፡

የቅርንጫፍ ኮሚቴዎች ወይም የአገር ኮሚቴዎች ፣ የወረዳ የበላይ ተመልካቾች እና የጉባኤ ሽማግሌዎች በዛሬው ጊዜ ከ [ጄW.org] መመሪያ ሲቀበሉ ምን ማድረግ አለባቸው? የይሖዋ መጽሐፍ ሁላችንም ታዛዥ እና ተገዥ እንድንሆን ያበረታታል። (ዘዳ. 30: 16; ዕብ. 13: 7, 17) ወሳኝ ወይም ዓመፀኛ መንፈስ በ [JW.org] ውስጥ ቦታ የለውም ፣ ምክንያቱም እንዲህ ያለው አመለካከት አፍቃሪ ፣ ሰላማዊ እና አንድነታችን ጉባኤዎችን ሊያደናቅፍ ይችላል። እርግጥ ነው ፣ የትኛውም ታማኝ ክርስቲያን እንደ ዲዮጥራጢስ አክብሮት የጎደለውና ታማኝነትን መንፈስ ማሳየት አይፈልግም። (3 ዮሐንስ 9 ን ፣ 10 ን አንብብ።) እራሳችንን እራሳችንን መጠየቅ እንችላለን ‘በአከባቢያችን ላሉት መንፈሳዊነት አስተዋጽኦ አደርጋለሁ? ግንባር ​​ቀደም ሆነው የሚመሩ ወንድሞች የሚሰጣቸውን መመሪያ ለመቀበል ፈጣን ነኝ? አን. 11

በአንቀጽ 11 የመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓረፍተ ነገሮች ላይ በመመርኮዝ መጽሐፍ ቅዱስ የቅርንጫፍ ኮሚቴዎችን ፣ የወረዳ የበላይ ተመልካቾችን እና የአከባቢ ሽማግሌዎችን ለ JW.org የበላይ አካል እንዲታዘዙ እና እንዲታዘዙ መመሪያ ይሰጣል ብለን መደምደም አለብን ፡፡ ሁለት ጥቅሶች እንደ ማረጋገጫ ተጠቅሰዋል ፡፡

ዘዳግም 30:16 ስለ ይሖዋ ትእዛዛት ይናገራል እንጂ “የሰዎች ትዕዛዛት” ወይም “መመሪያ” ከ JW.org አይደለም ፡፡ ስለ ዕብራውያን 13:17 ፣ ለሰዎች ትእዛዝ ያለ ቅድመ ሁኔታ መታዘዝን አይጠይቅም ፡፡ የግሪክ ቃል ፣ ፔትቱ, እዚያ ጥቅም ላይ የዋለው በእውነቱ “ማሳመን ፣ መተማመን” ፣ “መታዘዝ” አይደለም ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ በሐዋርያት ሥራ 5:29 ላይ እንደነበረው እግዚአብሔርን ስለ መታዘዝ ሲናገር የተለየ የግሪክኛ ቃል ይጠቀማል ፡፡[V]  የሽማግሌዎች ፣ የወረዳ የበላይ ተመልካች ወይም የበላይ አካል የሚሰጠውን መመሪያ እንዲከተል ለማሳመን ምን መሠረት አለው? በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈው የአምላክ ቃል አይደለምን? የእነሱ መመሪያ ከዚያ እስትንፋስ ከተጻፈው ቃል ጋር የሚጋጭ ከሆነ እኛ ለማን እንታዘዛለን?

የአስተዳደር አካል የሚሰጠውን መመሪያ በቀላሉ የማይቀበልን ማንኛውንም ሰው ከዲዮትሬፌስ ጋር ለማነፃፀር ፣ ይህ ባልደረባ እየተቃወመው የነበረው ሐዋርያው ​​ዮሐንስ መሆኑን ማስታወስ አለብን ፡፡ በቀጥታ በጌታችን የተሾመውን ሐዋርያ እራሳቸውን ከሚሾሙ የአስተዳደር አካላት ወንዶች ጋር እያነፃፀርን ይመስላል።

የይሖዋ ምሥክሮች ጳጳሱንና ሌሎች የቤተ ክርስቲያን መሪዎችን ሲቃወሙና ሲተቹ ቆይተዋል ፡፡ ሆኖም የራሳቸውን አቋም እንደ ዲዮጥራፌስ አቻ አድርገው አይቆጥሩም ነበር ፡፡ ስለዚህ አንድ ሰው የዘመናችን ዲዮጥራፌ ነው ብሎ ለመጠየቅ ምን መመዘኛዎች አሉ? ለቤተክርስቲያን ባለሥልጣን አለመታዘዝ መቼ ጥሩ ነው? ደግሞስ ተመሳሳይ መመዘኛዎች ከይሖዋ ምሥክሮች የአስተዳደር አካል ለሚሰጡት ማናቸውም መመሪያዎች ሊተገበሩ ይችላሉን?

ጢሞቴዎስን የሾመው ማን ነው?

ከበላይ አካሉ የሚሰጡ መመሪያዎችን በመከተል ያለ ቅድመ ሁኔታ ድጋፍ አስፈላጊነትን ለማስረዳት የሚከተለው ምሳሌ ተሰጥቷል

የበላይ አካሉ በቅርቡ ያወጣውን ውሳኔ ተመልከት። እ.ኤ.አ. በኖ Theምበር 15 ፣ 2014 መጠበቂያ ግንብ ላይ “የአንባቢያን ጥያቄዎች” ሽማግሌዎች እና የጉባኤ አገልጋዮች የሚሾሙበትን ሁኔታ በተመለከተ ገለፃ አድርጓል ፡፡ ጽሑፉ በመጀመሪያው መቶ ዘመን የነበረው የበላይ አካል ተጓዥ የበላይ ተመልካቾች እንዲህ ያሉ ሹመቶችን እንዲያካሂዱ እንደፈቀደ ገል notedል። ከእዚያ ንድፍ ጋር በሚስማማ መልኩ ከመስከረም 1 ፣ 2014 ጀምሮ የወረዳ የበላይ ተመልካቾች ሽማግሌዎችን እና የጉባኤ አገልጋዮችን እየሾሙ ነው ፡፡ አን. 12

የዚህ ለውጥ ባለሥልጣን በአንደኛው ክፍለ ዘመን ከተቀመጠው ንድፍ የተወሰደ ነው ፡፡ በእርግጥ እየጨመረ እንደመጣ ፣ ይህንን መግለጫ የሚደግፍ የቅዱሳት መጻሕፍት ማጣቀሻዎች አልተሰጡም ፡፡ በኢየሩሳሌም ያሉት ሽማግሌዎች እና ሐዋርያት - የአሁኑ የአስተዳደር አካል የመጀመሪያው መቶ ዘመን የበላይ አካል ነው የሚሉት - ተጓዥ የበላይ ተመልካቾች እንደዚህ ዓይነት ሹመቶችን እንዲያካሂዱ በእውነቱ ፈቃድ ሰጡ? ጢሞቴዎስ በዚህ አንቀጽ ውስጥ በተጠቀሱት በቅዱሳን ጽሑፎች ላይ ተመሥርቶ እንደ ምሳሌ ተጠቅሷል ፡፡ ጢሞቴዎስ በጎበኘባቸው ጉባኤዎች ውስጥ ሽማግሌዎችን እንዲሾም ማን ፈቀደ?

“ልጄ ሆይ ፣ ጢሞቴዎስ ሆይ ፣ በመልካም ጦርነት መዋጋት እንድትችል ስለ አንተ ከተነገረላቸው ትንቢቶች ጋር በሚስማማ ሁኔታ ይህን መመሪያ ሰጥቻችኋለሁ” (1Ti 1: 18)

“የነቢያት አካል እጃቸውን በላዩ ጊዜ በነቢያት የተሰጠውን ስጦታ ችላ አትበል።” (1Ti 4: 14)

“በዚህ ምክንያት እጆቼን በላያችሁ ላይ እንዳለ የእግዚአብሔር ስጦታ እንደ እሳት እንዳነሳ እንድታደርጉት አስታውሳችኋለሁ ፡፡” (2Ti 1: 6)

ጢሞቴዎስ ልስጥራ እንጂ ኢየሩሳሌም አይደለም ፡፡ ከላይ ከተጠቀሰው ለመረዳት እንደሚቻለው ሐዋርያው ​​ጳውሎስና የአከባቢው ሽማግሌዎች በጢሞቴዎስ ውስጥ የሚሠራውን የመንፈስ ስጦታዎች ማየታቸው ግልጽ ነው ፡፡ ያ በመንፈስ አማካይነት ስለ እርሱ ከተነገረው ትንቢት ጋር ተደምሮ ለቀጣይ ሥራ ፈቃድ እንዲሰጡ እጃቸውን እንዲጭኑ አነሳሳቸው ፡፡ ጳውሎስ እዚያ ስለነበረ የኢየሩሳሌም የበላይ አካል ተብሎ የሚጠራው አካል ይሳተፍ ነበር ብለን ልንከራከር እንችላለን ፣ ግን ቅዱሳን ጽሑፎች ከዚህ በተቃራኒ ያሳዩናል ፡፡

“በአንጾኪያ በአካባቢው ጉባኤ ውስጥ ነቢያትና አስተማሪዎች ነበሩ ፤ በርናባስ ፣ ኒጀር ተብሎ የሚጠራው ሲምሶን ፣ የቀሬናው ሉክዮስ ፣ የአውራጃ ገ Herod ከሆነው ከሄሮድስ ጋር የተማሩት ማናሄ እና ሳኦል ነበሩ። ² እነሱ ይሖዋን ሲያገለግሉና ሲጾሙ መንፈስ ቅዱስ “በርናባስንና ሳኦልን ለጠራኋቸው ሥራ ለእኔ ምረጡ” አላቸው። ³ ከዛም ከጾሙ እና ከጸለዩ በኋላ እጃቸውን ጫኑባቸው እና ላኩ ፡፡ (Ac 13: 1-3)

ሹመቱ እና ፈቃዱ ሳኦል (ጳውሎስ) ወደ ሚስዮናዊ ጉዞዎቹ መሄድ ነበረበት ከኢየሩሳሌም ሳይሆን ከአንጾኪያ ነበር ፡፡ አሁን የአንጾኪያ ጉባኤ የመጀመሪያው ክፍለ ዘመን የበላይ አካል ነው ብለን እንገምታለን? በጭራሽ። ቅዱሳን ጽሑፎች በግልጽ እንደሚያሳዩት እንዲህ ያሉት ሹመቶች በሙሉ የተሾሙት በመንፈስ ቅዱስ እንጂ በአንዳንድ ማዕከላዊ ኮሚቴዎች አልነበሩም ወይም በተጠቀሰው ኮሚቴ በተላኩ ተወካዮች አይደለም ፡፡

በመምራት ላይ በነበሩ ሰዎች መገፋፋት (እሱ 13: 17)

አሁን አንዳንድ ምክሮች ከ መጠበቂያ ግንብ እኛ በትክክል መከተል አለብን።

ከሽማግሌዎች የምናገኘውን በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ መመሪያ መከተል አለብን። በ [JW.org] ውስጥ ያሉት እነዚህ ታማኝ እረኞች በ “ጤናማ” ወይም “በጤናማ” የሚመሩ ናቸው ፡፡ በአምላክ መጽሐፍ ውስጥ የሚገኘው መመሪያ ጠቃሚ ነው። ” (1 ቲም. 6: 3; ftn.) አን. 13

መመሪያው በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ ከሆነ ምንጩ ምንም ይሁን ምን በሁሉም መንገድ መከተል አለብን ፡፡ (ማቴ 23: 2, 3) ሆኖም በ 1 ጢሞቴዎስ 6: 3 ላይ በመመርኮዝ ምክሩ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ ፣ ጤናማ ፣ ጤናማ ወይም ጠቃሚ በማይሆንበት ጊዜ መታዘዝ የለብንም።

“ማንም ሌላ ትምህርት የሚያስተምር ከሆነና ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ የሚመጣውን ጤናማ ትምህርት ወይም ከአምላካዊው ትምህርት ጋር በሚስማማ ትምህርት የማይስማማ ከሆነ በትዕቢት የተወጠረና ምንም ነገር አይገባውም። እሱ ስለ ክርክር እና ክርክር ይጨነቃል ፡፡ እነዚህ ነገሮች በቅናት ፣ ጠብ ፣ ስም በማጥፋት ፣ በክፉ ጥርጣሬ ፣ በአእምሮአቸው ውስጥ ተበላሽተው ለእውነት በመጡ ሰዎች ጥቃቅን በሆኑ ጉዳዮች ላይ የማያቋርጥ ክርክር ያስነሳሉ። (1Ti 6: 3-5 )

ስለዚህ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች እኛ በጣም ስሜታዊ ነን አይደለም እነሱን መታዘዝ። የዚህ ተግባራዊ ምሳሌ በሚቀጥለው አንቀጽ ውስጥ ይገኛል ፡፡

ጳውሎስ ሽማግሌዎችን አ directedል ሥነ ምግባር የጎደለውን ሰው ለሰይጣን አሳልፎ መስጠት - በሌላ አነጋገር እሱን ማስወገዴ። የጉባኤውን ንፅህና ለመጠበቅ ሽማግሌዎች “እርሾውን” ማንጻት ነበረባቸው። (1 Cor. 5: 1, 5-7, 12) የጉባኤ ሽማግሌዎች የውገዳ ውሳኔን ስንደግፍ ንስሐ የማይገባ ኃጢአተኛ የጉባኤውን ንጽሕና ጠብቀን ለማቆየት እንረዳለን ፤ ምናልባትም ግለሰቡ ንስሐ እንዲገባና የይሖዋን ይቅርታ እንዲፈልግ አነሳስቶታል። አን. 14

ጳውሎስ ደብዳቤዎቹን የጻፈው ለጉባኤ ሽማግሌዎች ብቻ ሳይሆን ለጉባኤዎች ብቻ ነበር ፡፡ (ቆላ. 4:16) የተናገረው ለሁሉም የቆሮንቶስ ጉባኤ ወንድሞችና እህቶች ነበር። ሁለቱን “ክፉውን ከመካከላችሁ አስወግዱ” የሚለውን ማሳሰቢያ እና ከዚያ በኋላ ለብዙዎች ይቅርታ እንዲደረግ የቀረበውን ጥሪ ካነበብን እሱ ሽማግሌዎችን ብቻ ሳይሆን ለጉባኤው እያነጋገረ እንደሆነ በግልጽ እናያለን ፡፡ . ይህ በማቴዎስ 1: 5-13 ላይ ካለው የኢየሱስ ግልጽ መመሪያ ጋር ይቃረናል።[vi]  ስለዚህ የ 1 ጢሞቴዎስ 6: 3-5 ምክርን በመከተል በአንቀጽ 14 የተሰጠውን መመሪያ መታዘዝ የለብንም ፡፡

ምልክቱ ይጎድላል

አንቀጽ 15 1 ቆሮንቶስ 6 1-8 ን በመጥቀስ አከራካሪ የሕግ ጉዳዮች በሚነሱበት ጊዜ አንድነት እንዲኖር ጥሪ ያቀርባል ፡፡ ይህ ጥሩ ምክር ነው ፣ ግን በሌላው በጎች በተሳሳተ የ JW.org ትምህርት ምክንያት ብዙ ጥንካሬውን ያጣል ፡፡ ይህ ለምን ሆነ? ምክንያቱም JW.org እንደዘገበው ሌላኛው በግ “በመላእክት ላይ አይፈርድም” የሚል ነው ፣ ይህ እምነት በ 1 ቆሮንቶስ 6: 3 ላይ የጳውሎስን ምክንያት ያዳክማል።[vii]

አንድነት ከፍቅር ጋር

አንቀጽ 16 ለአንድነት ይግባኝ ያቀርባል ፡፡ ፍቅር አንድነትን እንደ ተፈጥሯዊ ምርት ይፈጥራል ፣ አንድነት ግን ያለ ፍቅር ሊኖር ይችላል ፡፡ ዲያብሎስ እና አጋንንቱ አንድ ናቸው ፡፡ (ማቴ 12 26) ያለ ፍቅር አንድነት ለክርስቲያኖች ዋጋ የለውም ፡፡ JW.org ስለ አንድነት ሲናገር ምን ማለቱ በእውነቱ ተመሳሳይነት አለው ፡፡ የአስተዳደር አካልን ፣ የአከባቢውን ቅርንጫፍ ቢሮ ፣ የወረዳ የበላይ ተመልካቾችን እና የአከባቢ ሽማግሌዎችን መመሪያ መከተል አንድነትን ያስገኛል ፤ ግን ይሖዋ አምላክ የሚባርከው ዓይነት ነው?

የፍርድ ጉዳዮች ሚሳኤዴድ

አንቀጽ 17 አንቀጽ ጤናማ ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ ምክር ​​እየሰጠን ያለ ይመስላል።

አንድነትና ንፅህና በአንድ ጉባኤ ውስጥ እንዲቆይ ከተፈለገ ሽማግሌዎች የፍርድ ጉዳዮችን በፍጥነት እና በፍቅር መንገድ መንከባከብ አለባቸው ፡፡ አን. 17

ከይሖዋ ምሥክሮች ጋር የሚዛመዱ ርዕሶችን እና የዜና ዘገባዎችን የሚፈልግ ማንኛውም ሰው በይነመረቡን የሚቃኝ ማንኛውም ሰው የፍርድ ጉዳዮችን የምንይዝበት መንገድ አንድነትን ወይም ንጽሕናን እንደማያስፋፋ ይገነዘባል። በእርግጥ ድርጅቱ በአሁኑ ወቅት ከሚገጥማቸው አከራካሪና ጎጂ ፖሊሲዎች አንዱ ሆኗል ፡፡ የጉባኤውን ንፅህና መጠበቅ አስፈላጊ ነው ፣ ነገር ግን በጌታችን በኢየሱስ ከተቀመጡት የአሠራር ሂደቶችና ልምምዶች የምንወጣ ከሆነ ወደ ችግር ውስጥ እንገባለን እናም በስሙ እና በሰማያዊ አባታችን ላይ ነቀፋ እናመጣለን ፡፡ የፍትህ ስርዓታችን በጣም ዝነኛ እና እርኩስ ከሆኑት ባህሪዎች አንዱ በራሳቸው ፈቃድ የሚሄዱትን የማስወገድ ተግባር ነው ፡፡ (በስምያዊ መንገድ “መገንጠል” የምንለው ሂደት።) አንዳንድ ጊዜ ይህ ሁኔታ ጉዳዮቻቸውን በአግባቡ ባለመያዝ በመበሳጨት የተነሳ ትተው እንደሄዱ የህፃናት ጥቃት ሰለባ የሆኑትን ትናንሽ ልጆችን እንድንርቅ ያደርገናል። (ማቴ 18 6)

አንቀጽ 17 እንደሚያሳየው ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ምን ማድረግ እንዳለብን እናውቃለን ፣ ግን እኛ አናደርግም ፡፡

ከተወሰኑ ወራት በኋላ የተፃፈው ሁለተኛ ቆሮንቶስ ፣ ሽማግሌዎቹ የሐዋርያቱን መመሪያ ተግባራዊ በማድረጋቸው መሻሻል እንዳሳየ ያሳያል ፡፡ አን. 17

ጳውሎስ “ከተወሰኑ ወራት በኋላ” ሰውየውን ወደ ጉባኤው እንዲመልሱ ነግሯቸዋል ፡፡ “እንደገና የመመለስ” ብቸኛው የመጽሐፍ ቅዱስ ምሳሌ “ከተወገደ” በኋላ ባሉት ጥቂት ወሮች ውስጥ ብቻ እንደተከሰተ አምኖ በመቀበል ሽማግሌዎች ይህንን ምሳሌ እንዲከተሉ ምክር አይሰጥም ፡፡ ዘ የመሾም ስታንዳርድ የአንድ ዓመት ዝቅተኛው ቅጣት ነው ፡፡ ሽማግሌዎች በአገልግሎት ዴስክ እና በወረዳው የበላይ ተመልካች ከ 12 ወር በታች የሆነ ሰው ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው በመመለስ ይህንን “የቃል ሕግ” መከተል ሲያቅታቸው ሲጠየቁ አይቻለሁ ፡፡ ይህ ያልተፃፈ ደንብ በተለያዩ መንገዶች ተጠናክሯል ፡፡ ለምሳሌ ፣ በዘንድሮው የክልል ስብሰባ ላይ ለዝሙት ከተሰረዘች እህት ቪዲዮ ጋር ተያዝን ፡፡ ከ 15 ዓመታት በኋላ ፣ ሳለ ከዚህ በኋላ የውገዳ ጥፋትን ላለማድረግ፣ ወደ ጉባኤው ለመመለስ ጥያቄ አቀረበች። የተመለሰው ወዲያውኑ ነበር? አይ! ወደ ውስጥ ለመግባት አንድ ዓመት ሙሉ መጠበቅ ነበረበት ፡፡

በቃላታችን እግዚአብሔርን እናከብራለን ግን ልባችን ከእርሱ በጣም የራቀ ነው ፡፡ (ማርቆስ 7: 6)

በጣም አስፈላጊ የሆነው ነገር

በኢየሱስ ክርስቶስ በሚመራው ጉባኤ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ፍቅር ነው። (ዮሐንስ 13: 34, 35 ፤ 1 ቆሮ 13: 1-8) ሆኖም በወንዶች በሚመራ ድርጅት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር መታዘዝ ፣ ተገዢ መሆን እና መስማማት ነው። አስፈላጊው ሥራውን ማከናወን ነው ፡፡ (ማቴ 23 15)

______________________________________________________________

[i] ህጎች እና አደረጃጀት ተመሳሳይ ቃላት እንዳልሆኑ ለማሳየት ፣ ያስቡ የኮንዌይ የሕይወት ጨዋታ. (መጫወት ይችላሉ እዚህ.) ከትላልቅ ዋና ማዕቀፎች ቀናት ጀምሮ ይህ የኮምፒተር ጨዋታ በአራት ቀላል ህጎች ላይ ብቻ የተመሠረተ ነው። ሆኖም እነዚያ ህጎች በጨዋታው መነሻ አካላት ላይ በመመስረት ማለቂያ የሌለው ውጤት ሊያስገኙ ይችላሉ ፡፡ ቅጦች ይወጣሉ-አንዳንዶቹ በጣም የተዋቀሩ ፣ ሌሎች ደግሞ በጭካኔ የተሞሉ - ሁሉም በተመሳሳይ አራት ህጎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው። በአካላዊው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ የምንመለከተው ይህ ነው። ማለቂያ የሌለው የሚመስል የተለያዩ ውጤቶችን የሚያወጡ በከፍተኛ ሁኔታ የተዋቀሩ አካላዊ ሕጎች ፡፡

[ii] ትየባ (ካሳ ጥቅሶች) “vindicat *” እና “ሉዓላዊ *” ሰፋ ያለ ዝርዝርን ያመጣሉ።

[iii] ለበለጠ በዚህ ርዕስ ላይ ጽሑፎቹን ይመልከቱ የይሖዋን ሉዓላዊነት ማረጋገጥ ና የይሖዋ ምሥክሮች ስለ ይሖዋ ሉዓላዊነት መረጋገጥ የሚሰብኩት ለምንድን ነው?

[iv] በአንደኛው ምዕተ-ዓመት የክርስቲያን ጉባኤ ላይ የበላይ አካል አለ ወይ አለመኖሩን በተመለከተ ተጨማሪ ማብራሪያ ለማግኘት ይመልከቱ የመጀመሪያው ክፍለ ዘመን የበላይ አካል - ቅዱስ ጽሑፋዊውን መሠረት መመርመር

[V] የዕብራይስጥ 13: 17 ትርጉም ለተሟላ ግንዛቤ ፣ ጽሑፉን ይመልከቱ ፣ ለመታዘዝም ሆነ ላለመታዘዝ - ጥያቄው ነው.

[vi] የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት የፍርድ ጉዳዮችን በሚያከናውንበት ጊዜ ቅዱሳን ጽሑፎችን እንዴት እንደሚያዛባ የሚያሳይ ዝርዝር መረጃ ለማግኘት ጽሑፉን ፣ ማቲዎስ 18 ን ገምግሟል።፣ ወይም ከሙሉውን ተከታታይ ከ ያንብቡ ፍትሕን በመጠቀም።.

[vii] ከሌላው በጎች ጋር የተገናኘው የጄኤን. አስተርጓሚ ሐሰት ነው ፣ ይመልከቱ ጉዲፈቻ! ና ከተፃፈው በላይ መሄድ.