2017 ፣ መጋቢት 27 - ኤፕሪል 2 - ክርስቲያናዊ ሕይወታችን እና አገልግሎታችን።

ከአምላክ ቃል የተገኙ ውድ ሀብቶች

የሳምንቱ ጭብጥ “እስራኤል እግዚአብሔርን ረሳ ፡፡”(ኤርምያስ ምዕራፍ 12 - 16)

ኤርምያስ 13: 1-11

የዚህ የኤርሚያስ ሁለት የመጀመሪያ ክፍል ክፍሎች ፣ ከማጣቀሻዎች ጋር ፣ ከ የእግዚአብሔር ቃል በኤልያስ በኩል ለእኛ (jr) የኤርሚያስ ጉዞ ወደ ዮርዳኖስ መሄድንና መጓዝን በጨርቅ ቀበቶ እንዲሁም የይሖዋን መመሪያዎች እንዴት እንደታዘዘ ለመናገር (መጽሐፉ) ፡፡ ይህ መመሪያ ከሰው ልጅ ትርጓሜ ከመስጠት ይልቅ መመሪያው ከይሖዋ እንዲሁም በቃሉ በግልጽ እንደሚመጣ ለእኛ ጥሩ ምሳሌ ነው።

ሦስተኛው ክፍል (ኤር. 13: 8-11) የሚያመለክተው j p p. 52 par 19-20እና በእነዚህ ቁጥሮች ላይ ያለው የድርጅት ስሌት በአንቀጽ 20 ውስጥ ይመጣል ጎረቤቶች ግራ ስለተጋቡ አልፎ ተርፎም አንተን ሲተቹ ፡፡ይህ አለባበስዎን እና አጋጌጥዎን ፣ ለትምህርትን እንደ ምርጫዎ ፣ እንደ ሙያዊ ምርጫ የሚመርጡትን ፣ ወይም የአልኮል መጠጦች ያለዎትን አመለካከት ሊያካትት ይችላል። እንደ ኤርምያስ የአምላክን መመሪያ ለመታዘዝ ቁርጥ ውሳኔ አድርገሃል? ”

በመጀመሪያ ከፊት ለፊታችን እናውጣ ፣ ሁላችንም እንደ ኤርሚያስ የእግዚአብሔርን መመሪያ ለመታዘዝ ቁርጥ ውሳኔ እናድርግ ፡፡ የእግዚአብሔር መመሪያ በትክክል ምን እንደ ሆነ በትክክል ካልተመለከትን በዚህ ጣቢያ ላይ መገኘታችን የማይቀር ነው ፡፡

ስለዚህ አለባበስንና አጋጌጥን በተመለከተ በአምላክ ቃል ውስጥ ምን መመሪያ አለ?

1 ጢሞቴዎስ 2: 9, 10 ይህንን ያቀርባል “… በጥሩ ሁኔታ የተስተካከለ ቀሚስ ፣ ልከኝነት እና ጤናማ አስተሳሰብ… .. ውድ ከሆነው ልብስ ጋር አይደለም… ግን ሴቶችን እግዚአብሔርን እንደሚያከብሩ በሚናገሩበት መንገድ” ፡፡

በአለባበሳችን እግዚአብሔርን እናስከብራለን እንዲሁም በአለባበሳችን ፣ በፀጉር አሠራራችን እና በጌጣጌጥ ላይ በግል ምርጫችን ፣ እራሳችንን ወይም የአጋሮቻችን ጠባብ ማኅበረሰብ ሳይሆን ፣ በእግዚአብሔር እና በአጠቃላይ ለማህበረሰቡ ተቀባይነት እንዳለን በማረጋገጥ እግዚአብሔርን ማክበርን ያሳያል ፡፡ ሊሆኑ ይችላሉ።

ዘዳግም 22: 5 ፣ 1 ቆሮንቶስ 10 31 እና 13: 4, 5 እና ፊልጵስዩስ 2: 4 እንዲሁ ጥሩ መርሆዎችን ይዘዋል ፡፡

ከነዚህ መርሆዎች በላይ መሄድ እና በ ‹ጢም› ላይ ያሉትን ገደቦች መጣል ከተጻፈው በላይ መሄድ ነው ፡፡ ቆም ይበሉ እና ለጥቂቱ ያስቡ ፣ ኢየሱስ ልክ እንደ እሱ የመጀመሪያው ክፍለ-ዘመን ደቀ-ገነትን እንዳደረገው ሁሉ ፣ እና ወደ የወረዳ ስብሰባ ወይም የክልል ስብሰባ ቢገባ ፣ ከመድረክ ላይ ንግግር ከመስጠት ይታገዳል። (ለብቻው ፣ የአሜሪካ ወታደራዊ በአሁኑ ጊዜ በ ‹1970-1984› መካከል ዕረፍትን ከማግለል በስተቀር በአንደኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ ጢማቸውን ሙሉ በሙሉ መከልከል አለው ፡፡ እና የሞርሞን ዩኒቨርሲቲ የሚሰሩ ወይም የሚማሩ ናቸው እነዚህን ድርጅቶች መምሰል አለብን?) ፡፡

የትምህርት እና የሥራ ምርጫን በተመለከተ በአምላክ ቃል ውስጥ ምን መመሪያ አለ?

አጭር መልስ በጭራሽ የተለየ መመሪያ አይደለም ፡፡ በእርግጥ ወጭውን ለማስላት እንደ ሉቃስ 14: 28 ያሉ ተግባራዊ አጠቃላይ መርሆዎች አሉ ፣ ግን ወሮታውን ለማስላት ሮም 14: 10 ን በማስታወስ ፣ “ግን በወንድምህ ላይ ለምን ትፈርዳለህ? ወይስ አንተ ደግሞ ወንድምህን ስለ ምን ትንቃለህ? እኛ ሁላችን በእግዚአብሔር የፍርድ ወንበር ፊት እንቆማለን ፡፡

አዎን ፣ ሁላችንም በሕይወታችን ውስጥ ላለነው ምርጫ ፣ ትምህርታችንን እና ሥራችንን ጨምሮ በእግዚአብሔር ፊት ተጠያቂዎች ነን ፡፡ ታዲያ በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ህሊናችንን እንድንጠቀም ለምን አልተበረታታን? ያንን አቅጣጫዎች ለምን እንድንከተል ይጠበቅብናል ከተፃፈው በላይ ይሂዱ ፡፡ ማዕቀቦች ስጋት ላይ ወድቀዋል?

በመቀጠልም በኤርምያስ መጽሐፍ ውስጥ በአንቀጽ 20 ላይ ለሥልጣን መነሳቱ ይቀጥላል “በማንኛውም ሁኔታ በቃሉ ውስጥ ለሚገኘው የይሖዋን መመሪያ መታዘዝ እና በታማኝ ባሪያ ክፍል በኩል የሚሰጠውን መመሪያ መቀበል ለዘለዓለም ጥቅምዎ ነው” ብሏል። በእርግጥ ከ 2012 ጀምሮ በምድር ላይ ያሉትን ቅቡዓን በሙሉ የሚያካትት “የባሪያ መደብ” እንደሌለ ተምረናል። አሁን ታማኙ ባሪያ የበላይ አካል ነው ተባልን ፡፡ ስለዚህ አሁን ያልተጣራ ግንዛቤን ለምን እንጠቅሳለን? እነዚህ ታማኝ ባሪያ ነን የሚሉት እነዚህ ሰዎች ከአሁን በኋላ የሌለውን ክፍል እንድንታዘዝ የሚነግረንን የማይመጣጠን ነገር እንኳን መለየት ካልቻሉ ‹መመሪያቸውን ለመቀበል እና ለመታዘዛችን ለእኛ ዘላቂ ጥቅም› እንደሆነ እንዴት ማመን እንችላለን?

ለመንፈሳዊ እንቁዎች መቆፈር።

ኤርምያስ 15: 17

ኤርምያስ ስለ ጓደኝነት የነበረው አመለካከት ምን ነበር? እኛስ እሱን መምሰል የምንችለው እንዴት ነው? (w04 5 / 1 12 para 16) ”

 የ የመጠበቂያ ግንብ ማጣቀሻ በከፊል ይላል ፣ “ኤርምያስ በክፉ ባልደረቦች ከመበላሸት ይልቅ ብቻውን ይመርጣል ፡፡ እኛ ዛሬ ነገሮችን በተመሳሳይ መንገድ እንመለከተዋለን ፡፡

ነጥቡ ጠፍቷል ፡፡ እንደ ኤርሚያስ ዘመን የነበሩ እስራኤላውያን እስራኤላዊያን መጥፎ ነገር አላደረጓቸውም። ንባብ አውድ የዚህ ቁጥር ጥቅስ የሚያሳየው ይሖዋ ለኤርምያስ በዘመኑ የነበሩትን እስራኤላውያንን እንዲያደርስ በጥብቅ በቃል ማስጠንቀቂያ ሲሰጣቸው እንደነበር ነው ፡፡ አንድን በፍጥነት ሊያዳምጡት ያስፈልጋል ፡፡ እሱ ሕይወታቸውን ማለት ሊሆን ይችላል ፡፡ በቁጥር 13 እና 14 ላይ ይሖዋ እስራኤልን ሲያነጋግር እንዲህ አለ: -

ሀብቶችህን እና ሀብቶችህን ይዘርፋሉ… ¹⁴ለጠላቶችዎ እሰጣቸዋለሁ ፡፡ ”(ኤር. 15: 13, 14)

ስለሆነም ይህ በጣም ከባድ ሁኔታ ነበር ፡፡ የሚመጣውን ጥፋት እንዲያስተላልፍ ይህ ተልእኮ ተሰጥቶት ከሆነ ኤርሚያስ ከደስቢዎች ጋር እንዴት ተቀመጠ ደስ ሊል ይችላል? በእውነቱ በእውነቱ በጣም በቁም ነገር የያዛቸውን ትንቢት ቃላቶች በቁም ነገር እንዳልመለከታቸው በመልእክቱ የመልእክቱን አሳሳቢነት ሙሉ በሙሉ ያበላሸዋል ፡፡ በአጠቃላይ ሕዝቡ ክፉ ቢሆንም ፣ ያልነበሩ ግለሰቦች ነበሩ ፣ ግን አሁንም የኤርምያስን መልእክት ልብ አላደረጉም ፡፡ ስለዚህ ያንን አለመጥቀስ ነው “ኤርምያስ በክፉ ባልደረቦች ከተበላሸ ይልቅ ብቻውን መሆን ይመርጣል ፡፡

 

ለመንፈሳዊ እንቁዎች ጥልቅ ጥልቀት እንኳን መቆፈር።

የኤርምያስ 16 ማጠቃለያ።

የጊዜ ወቅት ምናልባት ምናልባት በዮስያስ የግዛት ዘመን ዘግይቷል ፡፡

ዋና ነጥቦች:

• (1-8) ኤርምያስ ሚስት እንዳያገባ አዘዘው ፡፡ እናቶችን እና ሕፃናትን የመጉዳት ክስተቶች ፡፡ ይሖዋ ሰላምን ከሕዝቡ ላይ ያስወግዳል።
• (9) 'እነሆ ፣ ከዚህ ስፍራ (ኢየሩሳሌምን) አስወግጃችኋለሁ… የሙሴን ደስታ ፣ የሙሽራዎችን ፣ የሙሽራዎችን ድምፅ ፣ እና የሙሽራውንም ድምፅ አጠፋለሁ።
• (10-13) እነዚህ አደጋዎች ለምን እንደ ሆነ ሲጠየቁ መልሱ የሚሆነው እነሱ እና አባቶቻቸው ሌሎች አማልክትን መከተላቸውን ስለሚቀጥሉ ነው ፡፡ ያለእነሱ ሞገስ ወደማያውቁት ምድር ይወረወራሉ።
• (14-15) እግዚአብሔር ከግብፅ የመጣው የዘፀአት ስነስርዓት ባለፈ እርምጃ በመወሰዱ ምክንያት አይሁዳውያን ይመለሳሉ ፡፡
• (16-21) ከዚያ በፊት ግን እግዚአብሔር የሰጣቸውን ምድር በመበከል ኃጢያታቸውን ለመክፈል ያለ እነሱ ቢወገዱም ፡፡

በመስክ አገልግሎት ራስህን ለማመልከት ተጠቀም።

ንግግር: (6 ደቂቃ) w16.03 29-31 — ጭብጥ: - የአምላክ ሕዝቦች በታላቂቱ ባቢሎን የታሰሩት መቼ ነበር?

ጥያቄ በአንድ ትምህርት ላይ ያለውን ግንዛቤ ከቀየሩት እና አብዛኛዎቹ የይሖዋ ምሥክሮች የማይረዱ ከሆነ ምን ያደርጋሉ? ያልተሰራጨ “የአንባቢያን ጥያቄዎች” እንዴት ከፍ ማድረግ እና እሱ ተመሳሳይ መረጃን ለማጉላት ተመሳሳይ መረጃን መድገም እንዴት እንደሚቻል ፡፡ ደህና ፣ መልሱ አሁን የበለጠ ግልፅ ነውን? እንመርምር ፡፡

በመጀመሪያ ፣ ጥያቄው ፣ይህ የተስተካከለ እይታ ለምን አስፈለገ?“ልብ ይበሉ”እይታ ”. የበላይ አካሉ ትምህርቶች ናቸው። እይታዎችይህም የእነሱን ለመለወጥ ያስችላቸዋል። እይታ ያለመተማመን. ሆኖም ጥያቄው እርስዎ ወይም እኔ ብንሆን ኖሮ ፡፡ እይታ ፣ ወደ ወዲያውኑ ይቀየራል ሀ ትምህርት ምክንያቱም ከጂቢዩ ስለሆነ ስለዚያ መሞከስ የለበትም።

አንቀጽ 2 የይገባኛል ጥያቄውን ያቀርባል። “የእግዚአብሔር ህዝብ በ 1914 ውስጥ በመንግሥተ ሰማያት ከተቋቋመ በኋላ ባሉት ዓመታት ውስጥ ተፈትነው የተጣሩ ነበሩ” ሚልክያስ 3 ን በመጥቀስ: - 1-4 እና የግርጌ ማስታወሻ ማጣቀሻ መጠበቂያ ግንብ ከጁላይ 15 ፣ 2013 pp. 10-12 ፣ par. 5-8, 12 - የተጠራቀመ የመጠበቂያ ግንብ ለብዙ ፋታ ወይም የቀድሞ የይሖዋ ምሥክሮች።

ለቃል ኪዳኑ መልእክተኛ ውይይት ፣ የሚልክያስ 3 ተገቢ አተገባበር እና የ የመጠበቂያ ግንብ ማመልከቻውን ይመልከቱ ፡፡ የ CLAM ኦክቶበር 3-9 ፣ 2016 ግምገማ።.

አንቀጽ ሐምሌ 8 (ገጽ. 10-12) ሐምሌ 15 ፣ 2013 ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ ዝርዝር ትንታኔ ሊኖረው ይገባል

"በ 1914 መገባደጃ ላይ አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ወደ ሰማይ ባለመሄዳቸው አዝነው ነበር ፡፡ ”

እንዴት? በአርማጌዶን በ 1914 ውስጥ እንደሚመጣ እና በዚያን ጊዜ ከክርስቶስ ጋር እንዲሆኑ ወደ ሰማይ እንደሚወሰዱ ባልተከናወኑ ቅድመ-ግምቶች ምክንያት ፡፡

"በ 1915 እና በ 1916 ጊዜ ውስጥ ከድርጅቱ ውጭ ያሉ ተቃውሞዎች የስብከቱን ሥራ አዘገዩ ፡፡ ይባስ ብሎ በወንድም ራስል በጥቅምት ወር 1916 ከሞተ በኋላ ከድርጅቱ ውስጥ ተቃውሞ ተነሳ ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ መጽሐፍ ቅዱስ እና ትራክት ሶሳይቲ ዲሬክተሮች ከሆኑት ሰባት ዳይሬክተሮች መካከል አራቱ ወንድም ራዘርፎርድ አመራር እንዲሰጥ ባደረገው ውሳኔ ላይ ዓመፁ። ”

እንደ የይገባኛል ጥያቄዎች በተቃራኒው እውነታዎች ምንድ ናቸው? (1) እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 1917 ራዘርፎርድ በልዩ ስብሰባ ላይ በፕሬዚዳንትነት በሙሉ ድምጽ ተሰጠ ፡፡ (2) በጥቂት ወራቶች ውስጥ አራት ዳይሬክተሮች በወቅቱ የድርጅቱ ፕሬዝዳንት የራስ ገዝ ባህሪን ለማየት ስለመጡ የልባቸው ተቀየረ ፡፡ ስልጣኖቹን ለመገደብ ሞክረው ነበር ፣ ግን ራዘርፎርድ በማ inበሩ መተዳደሪያ ደንብ ውስጥ ህጋዊ ቴክኒካዊነትን በመጠቀም እነሱን አስወገዳቸው ፡፡ ከዚያ በኋላ ለእሱ ታማኝ ከሆኑ አራት ዳይሬክተሮች ጋር በስልጣን ቆየ ፡፡ (ራዘርፎርድ እንደ ታማኝ እና ልባም ባሪያ እንኳን ለመቁጠር ብቃቱን አሟልቶ እንደ ሆነ ለመከለስ ፣ ይመልከቱ የእግዚአብሔር የግንኙነት መስመር ለመሆን ብቁ መሆን ፡፡.)

"በወንድሞች መካከል መከፋፈል ለመፍጠር ሞከሩ ፣ ነገር ግን ነሐሴ 1917 ውስጥ ፣ ቤቴል ለቅቀው ወጡ - በእርግጥም መንጻት! “

ታሪክ በአሸናፊዎቹ ተጽ isል ፡፡ ” - ዋልተር ቢንያም

እንደ እድል ሆኖ ፣ ታሪኩ የቅርብ ጊዜ እና የታተሙ ቁሳቁሶች ጠንካራ እና ጠንካራ የታሪክ ጸሐፊዎች በእውነቱ የሆነውን ማወቅ ይችላሉ ፡፡ የተባረሩት ዳይሬክተሮችም ሆኑ ራዘርፎርድ የታተመ የጥንት የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎችን ለማሸነፍ ለመሞከር እርስ በእርሳቸው ክርክሮች እና ክሶች ፡፡ ሁለቱም ወገኖች ክፍፍልን የፈጠሩ በመቶዎች የሚቆጠሩ የመጠበቂያ ግንብ ድርጅትን ለቀው ወደ ሶስት የተለያዩ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ቡድን እንዲቀላቀሉ አድርጓቸዋል ፡፡ በ 1917-1919 ዘመን በአመራሩ የተፈጠረውን ሁከት ሁሉ በመቶዎች የሚቆጠሩ ግራ ተጋብተዋል ፡፡ ማንጻት አልነበረም ፡፡ የነበረው በተሻለ መፈንቅለ መንግስት ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፡፡

በተጨማሪም አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች በሰው ፍርሃት ተሸንፈዋል። ሆኖም በጥቅሉ ሲታይ ለኢየሱስ የመንፃት ሥራ በፈቃደኝነት ምላሽ ሰጡ እናም አስፈላጊውን ለውጦች አደረጉ ፡፡

"በአጠቃላይ"? በ 1947 ከተፈጠረው የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ማኅበራት መካከል አንዱ በ 1920 ዎቹ እና በ 1940 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የመጠበቂያ ግንብ መጽሐፍ ቅዱስ እና ትራክት ማኅበር አባል ከሆኑት ከ 56,000 ዎቹ መካከል ከ 75,000 በላይ የሚሆኑት የእነሱን ንቅናቄ መቀላቀላቸውን የሚያሳይ ማስረጃ ሰጠ ፡፡ እስከ 1942 ድረስ የይሖዋ ምሥክሮች ቁጥር ገና 100,000 አልደረሰም ስለሆነም “በአጠቃላይ” በፈቃደኝነት ምላሽ የሰጡ ናቸው ለማለት “በአማራጭ እውነታዎች” ውስጥ መሳተፍ ነው ፡፡ በትክክል ኢየሱስ ምን ዓይነት ለውጦች እንዲያደርጉ አደረጋቸው? ራዘርፎርድ በዚህ ጊዜ “አሁን በሕይወት ያሉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ በጭራሽ አይሞቱም” በሚለው ዘመቻው ውስጥ ነበር ፡፡ ይህ የጥንት ተሟጋቾች ከሞት በሚነሱበት እና የአካላዊው የእስራኤል ብሔር ዳግም እንደሚመጣ በ 1925 መጨረሻ እንደሚመጣ የተነበየው ዘመቻ ነበር ፡፡ እኛ አሁን ለዚህ ፊሽኮ ኢየሱስን እንወቅሳለን? በግልጽ እንደሚታየው አዎን ፣ ለዚህ ​​“የጽዳት ሥራ” ተብሎ ለሚጠራው እሱ ተጠያቂ መሆኑን ለመቀበል ከፈለግን።

ስለሆነም ኢየሱስ እውነተኛ ክርስቲያን ስንዴ መሆናቸውን ፈረደባቸው ፣ ነገር ግን በሕዝበ ክርስትና አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የሚገኙትን ጨምሮ ሁሉንም አስመሳይ ክርስቲያኖችን አልቀበልም ፡፡ (ሚል. 3: 5; 2 ጢሞ. 2: 19)

እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ይህንን አስገራሚ እውነታ ለማጣራት የኢየሱስ የተፃፈም ሆነ የተናገር ቃል የለንም ፣ ግን እኛ በእውነቱ ይህንን ፍርድ እንደፈፀመ ልንወስደው እንችላለን ምክንያቱም በሙሴ ወንበር ላይ እራሳቸውን የሾሙት እንደ እግዚአብሔር የመረጡት ሰርጥ ናቸው ፡፡ የሐሳብ ልውውጥ ማድረግ ኢየሱስ በእርግጥ ይህን እንዳደረገ አረጋግጦልናል ፡፡

ኢየሱስ ስንዴ ሆኖ እየፈረዳቸው ያሉት ግለሰቦች ሳይሆን ድርጅቱ ራሱ መሆኑን ልብ ይበሉ ፡፡ እውነት ነው ፣ ኢየሱስ የዘራው ዘር “የመንግሥቱ ልጆች” እንደሆኑ ተናግሯል ፣ ግን እሱ ያንን አላለም ፡፡ ማለቱ ዘሮቹ ድርጅት ነበሩ ፣ እንክርዳዱም ሌሎች መጥፎ ድርጅቶች ነበሩ ፡፡ ስለዚህ እንደ ስንዴ በተናጠል መዳን አንችልም ፡፡ ለመዳን ስንዴ በሚመስል ድርጅት ውስጥ መሆን አለብን ፡፡ “እኛ ታማኝ እና ልባም ባሪያ” መሆናቸውን ባወጁት እኛ ደግሞ በጥሩ ስልጣን ላይ አለን ፡፡

ከ 8 ቱ ውስጥ የመንፈሳዊ ምርኮ ጊዜን የሚያመለክት “የአንባቢያን ጥያቄዎች” አንቀጽ 2^nd ክፍለ ዘመን ወደ ፊት ፣ ግዛቶች በከፊል-

“ቀሳውስቱ ከሚያስተምሩት ትምህርት ጋር የሚቃረን አስተያየት የሰጠ ማንኛውም ሰው የእውነትን ብርሃን ለማሰራጨት የሚደረገውን ማንኛውንም ሙከራ ሁሉ ያደናቅፋል” ሲሉ ተናግረዋል።

በእርግጥ በሕዝበ ክርስትና አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አንድ የሚታወቅ ካልሆነ በስተቀር ያ ሁኔታ አሁን አይደለም። የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ተቃዋሚዎችን ለመግታት ይህንን ዘዴ ተግባራዊ ማድረጉን ቀጥሏል ፡፡ አንድ ሰው አስተያየቱን ሳይሆን የድርጅቱን ቀሳውስት ከሚያስተምሩት ጋር የሚቃረን የመጽሐፍ ቅዱስን እውነት የሚገልጽ ከሆነ በጣም በከፋ እርምጃ ይወሰዳል። አብዛኛዎቹ “ከተመሰረተ እውነት” ጋር የሚጋጭ ማንኛውንም ሀሳብ ለመግለጽ በፍርሃት ላይ ናቸው።

የመጨረሻው አንቀጽ ሲደመድም “ትክክል ነው” ማለት ትክክል ሊሆን ይችላልየእግዚአብሔር ህዝብ በምርኮ ተወሰደ… በ ‹2› ፡፡^nd መቶ ዘመን ዓ.ም.  ሆኖም ፣ የይሖዋ ምሥክሮችን በተመለከተ ምርኮ አሁንም እንደቀጠለ መናገር በጣም ያሳዝናል።

እንደ ክርስቲያን መኖር ፡፡

የጉባኤ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት።

የአምላክ መንግሥት ሕጎች። (ምዕራፍ 10 para 8-11 pp.101-103)

ጭብጥ: “ንጉ King ሕዝቡን በመንፈሳዊ ያጣራሉ”

የዚህ ሳምንት ክፍል ድርጅቱ የገናን በዓል አከባበር እንዴት እንደያዘ ያሳያል ፡፡ በአንቀጽ 8 ማስታወሻዎች ፣ የመጠበቂያ ግንብ እ.ኤ.አ. በታህሳስ 1881 “አረማዊ በዓላት በክርስቲያን ስሞች ተጠሩ - የገና በዓል ከእነዚህ በዓላት አንዱ ነው” ብሏል ፡፡ በ 1919 በክርስቶስ ተጠርቷል ቢባልም የገና አረማዊ አከባበር የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች እስከ 1927 ድረስ ሲተገበሩ ቆይተዋል ፡፡ በተለይም በአሜሪካ ውስጥ የኒው ኢንግላንድ የ Purሪታን ሰፋሪዎች የፕሊማውዝ ቅኝ ግዛት በ 1659 እና 1681 መካከል በቦስተን ውስጥ የገናን ሕገወጥ መሆኑን እና በቦስተን አካባቢ ታዋቂ ለመሆን ሌላ 200 ዓመት እንደወሰደ ስናውቅ ፡፡ ሌሎች የጊዜው የፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናትም የገናን በዓል አልተቀበሉትም ፡፡

አንቀጽ 11 ምንም ለምን እንዳልተደረገ ፍንጭ ይሰጠናል ፡፡ ምናልባትም የጥንት የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ስህተት መሆኑን ያውቁ ነበር ነገር ግን ከዋናው መሥሪያ ቤት መመሪያ ስለሌለ ምንም አላደረጉም ፡፡ የበላይ አካሉ አጋጣሚውን በመጠቀም እራሳችንን እንድንጠይቅ ይጠይቀናልአቅጣጫውን እንዴት እመለከተዋለሁ? [ወይም አቅጣጫ አለመኖር!] ከዋናው መሥሪያ ቤት እንቀበላለን? በአመስጋኝነት ተቀብያለሁ እና የተማርኩትን ተግባራዊ አደርጋለሁ? ”

እሱ በመጥቀስ ይደመድማል ፡፡ በፈቃደኝነት መታዘዛችን ታማኝ መንፈሳዊ ባሪያን በወቅቱ መንፈሳዊ ምግብ ለማዳረስ ለሚጠቀምበት መሲሐዊ ንጉሥ እንደምንደግፍ ያሳያል። ”  በእርግጥ እኛ ክርስቶስን መታዘዝ አለብን ፣ ግን ታማኝ እና ልባም ባሪያ ነን ባዮች ፣ የይገባኛል መጠናቸው በእምነት ባከናወኑ እና አስተዋይ በመሆናቸው ላይ የተመሠረተ መሆን የለበትም? በገና ጉዳይ ላይ ባሪያው ነን የሚሉት ወደ 268 ዓመታት ዘግይተዋል! በቃሉ በማንኛውም ትርጉም በጭራሽ ወቅታዊ አይደለም ፡፡ እንዲህ ያለ ባሪያ ዘግይቶ ምግብ በማቅረቡ ከሥራ ይባረራል ፡፡ እኛ ደግሞ መጠየቅ አለብን ፣ ፒዩሪታኖች እና ሌሎችም ከብዙ መቶ ዘመናት በፊት ያውቁ ከሆነ ታዲያ ኢየሱስ አሁንም በዚህ አረማዊ አሠራር ውስጥ የገቡትን ቡድን ለምን ይመርጣል?