2017 ፣ ኤፕሪል 24-30 - ክርስቲያናዊ ሕይወታችን እና አገልግሎታችን

ለመንፈሳዊ እንቁዎች መቆፈሪያ ከእግዚአብሄር ቃል የተገኙ ውድ ሀብቶች-ኤርምያስ 29-31 እና የአማልክት መንግስታዊ ህጎች ሁሉም በዚህ ሳምንት ከግምገማው አልተወገዱም ፡፡

ለመንፈሳዊ እንቁዎች ጥልቅ ጥልቀት መቆፈር።

የኤርምያስ 29 ማጠቃለያ።

የጊዜ ወቅት-የ ‹ሴዴቅያስ› 4 ኛ ዓመት - (ኤርኤምኤል 28 ን ተከትሎ)

ዋና ነጥቦች:

• ደብዳቤው ከሴዴቅያስ መልእክተኞች ጋር ወደ ናቡከደነ withር መመሪያዎችን ላከ።
• (1-4) ደብዳቤ በኤልሳዕ እጅ በባቢሎን ወደ ይሁዳ የይሁዳ ግዞተኞች (የኢዮአኪን ግዞት) ተልኳል ፡፡
• (5-9) ግዞተኞች እዚያ ለመገንባት ፣ የአትክልት ስፍራዎችን ለመትከል ወዘተ ... ምክንያቱም ለተወሰነ ጊዜ እዚያ ስለሚኖሩ ፡፡
• (10) ለ (በ) ባቢሎን የ ‹70› ዓመታት አፈፃፀም እንደ እኔ ትኩረቴን አደርጋለሁ እና እመልሳቸዋለሁ ፡፡
• (11-14) ቢጸልዩና ይሖዋን ይፈልጉ ነበር ፤ እንግዲህ እርምጃ ወስዶ ይመልስላቸዋል። (ዳንኤል 9: 3, 1 ነገሥት 8: 46-52)[1]).
• (15-19) በግዞት የማይኖሩት አይሁዶች እግዚአብሔርን የማይሰሙ ስለሆኑ በሰይፍ ፣ በረሃብ ፣ ቸነፈር ተይዘዋል ፡፡
• (20-32) በግዞት ላሉት አይሁዶች የተላከ መልእክት - ቶሎ ይመለሳሉ የሚሏቸውን ነቢያት አታዳምጡ ፡፡

ለተጨማሪ ምርምር ጥያቄዎች

እባክዎን የሚከተሉትን የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባቦችን ያንብቡ እና መልስዎን በተገቢው ሣጥን (ቶች) ውስጥ ያስተውሉ ፡፡

ኤርሚያስ 27 ፣ 28 ፣ 29

	4th ዓመት ዮአኪም።	ጊዜ ዮአኪን።	11th ዓመት ሴዴቅያስ።	በኋላ ሴዴቅያስ።
(1) ወደ ግዞተኞቹ ወደ ይሁዳ የሚመለሱት እነማን ናቸው?
ሀ) ኤርምያስ 24
ለ) ኤርምያስ 28
ሐ) ኤርምያስ 29
(2) አይሁዶች ባቢሎንን ያገለግሉ የነበረው መቼ ነበር? (የሚመለከታቸው ሁሉ ላይ ምልክት ያድርጉ)
(ሀ) 2 ነገሥት 24።
(ለ) ኤርምያስ 24
(ሐ) ኤርምያስ 27።
(መ) ኤክስኤምኤል 28።
(ሠ) ኤርምያስ 29
(ረ) ዳንኤል 1: 1-4

 

3) በእነዚህ ጥቅሶች መሠረት የኢየሩሳሌም ጥፋት ከማለቁ በፊት ምን ይፈለጋል ፡፡ (የሚመለከታቸው ሁሉ ላይ ምልክት ያድርጉ)	የባቢሎን ውድቀት	70 ዓመታት	ንስሃ መግባት	ሌላ (ምክንያቶች ይስጡ)
ሀ) ዘዳግም 4: 25-31
b) 1 ነገሥት 8: 46-52
ሐ) ኤርምያስ 29: 12-29
መ) ዳንኤል 9: 3-19
e) 2 ዜና መዋዕል 36: 21

 

4) በባቢሎን ውስጥ የ 70 ዓመታት መቼ ተጠናቀቁ?	ባቢሎን ከመጥፋቷ በፊት። ለምሳሌ 540 ዓክልበ	ከባቢሎን ጥፋት 539 ከክርስቶስ ልደት በፊት	የባቢሎን ጥፋት ከ 538 ዓመት በፊት ወይም ‹537 BC›
ሀ) ኤክስኤምኤል 25: 11,12 (ሙላ ፣ ሞልቶ ፣ ተጠናቋል)
ለ) አስፈላጊ-በተጨማሪ ዳንኤል 5: 26-28 ን ይመልከቱ ፡፡
5) የባቢሎን ንጉሥ መቼ ይጠየቃል?	ከ 70 ዓመታት በፊት	በ 70 ዓመታት መጠናቀቅ ላይ	ከ 70 ዓመታት በኋላ የሆነ ጊዜ
ሀ) ኤክስኤምኤል 25: 11,12
ለ) ኤርምያስ 27: 7
	በ 4th ዓመት ዮአኪም።	በኢዮሄኪን በግዞት።	በሴዲቅያስ በ 11 ኛው ዓመት።	ሌላ-እባክዎን ምክንያቶችን ይግለጹ ፡፡
6) ኤርምያስ 25 መቼ ተፃፈ?
7) በአገባቡ እና በጊዜ ሰሌዳው በኤርምያስ 70 29 ላይ ያሉት 10 ዓመታት መቼ ተጀምረዋል ፡፡ (የኤርምያስ 29 ማጠቃለያ እንደገና ያንብቡ)
8) ኤርምያስ 29 መቼ ተፃፈ?
9) ከዐውደ-ጽሑፉ (ከዚህ በላይ ባሉት ንባቦች እና መልሶች መሠረት) ለባቢሎን አገልግሎት አገልግሎት መስጠት የጀመረው መቼ ነበር?
ለመደምደም ምክንያቶች ይስጡ ፡፡

 

10) ኢሜል በሚቀጥሉት ጥቅሶች መሠረት ለምን እንደምትጠፋ?	የይሖዋን ሕጎች ችላ ለማለት	ምክንያቱም ንስሐ የማይገባ።	ባቢሎንን ለማገልገል።	ባቢሎንን ለማገልገል ፈቃደኛ ባለመሆን ፡፡
ሀ) የ 2 ዜና መዋዕል 36።
ለ) ኤርምያስ 17: 19-27
ሐ) ኤርምያስ 19: 1-15
መ) ኤሌክትሮኒክ 38: 16,17

 

የቁልፍ ምንባቦችን ጥልቅ ትንተና-

ኤርምያስ 29: 1-14

እባክዎን እነዚህን ጥቅሶች ያንብቡ እና የሚከተሉትን እያሰቡ ይክፈቱ ፡፡

በኤርምያስ በ 4 ኛው ዓመት ኤርምያስ ይሖዋ ከ 70 ዓመታት በኋላ ወደ ባቢሎን / ወደ ሕዝቡ እንደሚያዞር ተንብዮአል ፡፡ ይሁዳ 'እንደሚሆን አስቀድሞ ተነግሯልበእርግጠኝነት ደውል ' ይሖዋ 'መጥተህ ወደ እሱ ጸልይ።እሱ ዳንኤል 9 1-20 ላይ እንደተዘገበው ዳንኤል ስለ እስራኤል ብሔር ይቅርታን በጸለየ ጊዜ ይህ ተፈጽሟል ፡፡ ትንቢቱ የተሰጠው ገና ከ 4 ዓመታት በፊት ከኢዮአኪን ጋር ወደ ባቢሎን በግዞት ለተወሰዱ ሰዎች ነው ፡፡ ቀደም ሲል በቁጥር 4-6 ላይ ባቢሎን ውስጥ ባሉበት እንዲቀመጡ ነግሯቸው ነበር ፣ ቤቶችን ይገንቡ ፣ የአትክልት ቦታዎችን ይተክላሉ ፣ ፍሬውን ይበሉ እና ያገቡ ፣ ምክንያቱም ረዘም ላለ ጊዜ እንደሚቆዩ ያሳያል ፡፡ በኤርምያስ መልእክት አንባቢዎች አእምሮ ውስጥ ያለው ጥያቄ-እስከ መቼ በባቢሎን በግዞት ይኖራሉ? ኤርምያስ ከዚያ በኋላ ለባቢሎን አገዛዝ እና አገዛዝ ምን ያህል ጊዜ እንደሚሆን ነገራቸው ፡፡ ሂሳቡ እንደሚገልጸው 70 ዓመታት ይሆናል ፡፡ ('ከ ‹70 ዓመታት› ማጠናቀቂያው (ማጠናቀቅ) ጋር የሚስማማ ነው)

መቼ?

(ሀ) ለወደፊቱ የ “7 ዓመታት” የጠፋ የወደፊቱ ያልታወቀ ቀን? ባልታሰበ ሁኔታ ያ አድማጮቹን ለማረጋጋት ብዙም አይረዳም ፡፡

(ለ) ከ xNUMX ዓመታት በፊት ምርኮአቸው ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ ፡፡[2]? ያለ ሌላ ጥቅስ ያለ ፣ የበለጠ የበለጠ ሊሆን ይችላል ፡፡ ይህ በጉጉት የሚጠብቁትን እና ያቀዱበትን የመጨረሻ ቀን ይሰጣቸዋል ፡፡

(ሐ) ምናልባትም ብዙ ሊሆን ይችላል? ከኤክስኤምኤል 25 ዐውደ-ጽሑፍ አንፃር ፡፡[3] ቀደም ሲል ባቢሎናውያንን ለ “70 ዓመታት” እንዲያገለግሉ ተነግሯቸው በነበረበት ጊዜ ፣ ​​ምናልባት የጀመረው የባቢሎናውያንን የበላይነት መምጣት ሲጀምሩ (ከግብፃውያን የአሦር ፈንታ) ነበር ፣ ይህ የ ‹31› ነበር ፡፡^st እና የኢዮስያስ የመጨረሻ ዓመት ፣ ከ ‹16› ዓመታት በፊት ፡፡ በ ‹70› ዓመታት የኢየሩሳሌም ሙሉ በሙሉ ባድማ መሆን እዚህ ላይ የተጠቀሰ ጥገኛ የለም ፡፡

ቃላቱ “ከ / 70 ዓመታት በ (ለ) ማጠናቀቂያ (ወይም ማጠናቀቅ) ጋር የሚስማማ።[4] ባቢሎን ትኩረቴን ወደ እናንተ አደርጋለሁ ፡፡”ይህ የ 70 ዓመት ጊዜ አስቀድሞ መጀመሩን ያሳያል ፡፡ ኤርሚያስ ለወደፊቱ 70 ዓመታት ማለት ከሆነ ፣ ለአንባቢዎቹ ግልፅ የሆነ ቃል “(ለወደፊቱ) በባቢሎን ለ 70 ዓመታት ትኖራላችሁ ከዚያም እኔ ወደ እናንተ ፊቴን አዞራለሁ” የሚል ነበር ፡፡ የተሟላ / የተጠናቀቀው ብዙውን ጊዜ ክስተቱ ወይም ድርጊቱ በሌላ መንገድ ካልተገለጸ በስተቀር አስቀድሞ መጀመሩን ያሳያል ፡፡ ወደፊትም አይደለም ፡፡ ከቁጥር 16 እስከ 21 ያሉት ይህንን አፅንዖት የሚሰጡት ገና በግዞት ባልነበሩት ላይ ነው ምክንያቱም እነሱ አይሰሙም እንዲሁም ባቢሎን ውስጥ በግዞት ላይ የነበሩትና የባቢሎን ባርነት እና የግዞት አገዛዝ ለረጅም ጊዜ አይቆይም የሚሉት ተቃራኒዎች 70 ዓመት ትንቢት የተናገረው ኤርሚያስ ፡፡

ዳንኤል 5: 17-31 ዳንኤል ለቤልሻዛር የተናገራቸውን ቃላት ዘግቧል: - “እግዚአብሔር የመንግሥታችሁን ዘመን hasጠረ has has finished finished … መንግሥትህ ተከፋፍሎ ለሜዶንና ለፋርስ ተሰጠ…. በዚያው ሌሊት የከለዳውያን ንጉሥ ብልጣሶር ተገደለ ሜዶናዊው ዳርዮስም መንግሥቱን ተቀበለ ፡፡ በዓለማዊው የዘመን አቆጣጠር መሠረት ይህ እ.ኤ.አ. በጥቅምት ወር መጀመሪያ 539 ዓክልበ (16 ኛው ታስራቱ / ትሽሪ) ነበር[5]. የባቢሎን 70 ዓመታት ተነሱ ፡፡

የበለጠ ማስተዋልን የሚያደርገው የትኛው ነው?[6] (i) 'atባቢሎን ወይም (ii) 'ለባቢሎን።[7]  እኔ ብሆን) at ባቢሎን ያኔ የማይታወቅ የመጨረሻ ቀን ይኖር ነበር። ወደኋላ መመለስ አይሁዶች ከባቢሎን ሲወጡ ወይም 538 ከክርስቶስ ልደት በፊት ወይም 537 ከክርስቶስ ልደት በፊት አለን ወይም ደግሞ አይሁድ ወደ ይሁዳ እንደደረሱ 538 ዓክልበ. ተዛማጅ የመነሻ ቀናት በተመረጠው የመጨረሻ ቀን ላይ በመመስረት 537 BC ወይም 608 BC ይሆናሉ[8].

ሆኖም (ii) ከጥቅሱ ጥቅስ እስከ ዓለም ዓቀፍ ቀን ድረስ ለሁሉም የ ተቀባይነት እና የ 539 ዓ.ዓ. ስለሆነም የ ‹609› ዓመት መጀመሪያ ያለው ግልፅ የመጨረሻ ቀን አለን ፡፡ ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ዓለማዊ ታሪክ እንደሚያመለክተው ባቢሎን በአሦር ላይ (የቀድሞው የዓለም ኃያል መንግሥት) ሆና አዲስ የዓለም ኃያልነት ያገኘችበት ዓመት ነው ፡፡

(iii) አድማጮቹ በቅርብ ጊዜ በግዞት ተወስደዋል (ከ ‹4 ዓመታት ›በፊት) ፣ እናም ይህ ምንባብ ከኤርኤክስ XXX የተማረ ከሆነ ከተሰደዱበት ጊዜ ጀምሮ (ከዮአኪንኪን ጋር) ከ‹ 25 ዓመታት ›በኋላ ሊሆን ይችላል ሴዴቅያስ የኢየሩሳሌም የመጨረሻ ጥፋት። ሆኖም ፣ ይህ መረዳት የ ‹70› ዓመታት ፍለጋን ይፈልጋል ወይም ስለዚህ ከ ‹7› አመት ምርኮት ለማድረግ ከዓለማዊ የዘመን ቅደም ተከተል ይጎድለዋል ፡፡

(iv) የመጨረሻው አማራጭ 20 ፣ 21 ፣ ወይም 22 ዓመታት የሚጎድሉ ከሆነ በዚያን ጊዜ በሴዴቅያስ የ 11 ኛው ዓመት ኢየሩሳሌም ጥፋት ስትደርስ ነው።

የትኛው የተሻለ ተስማሚ ነው? በአማራጭ (ii) ደግሞ የጠፋውን የግብፅ ንጉስ እና የባቢሎን ንጉስ ለ 20 ዓመት ክፍለ ጊዜ ከ 607 ከክርስቶስ ልደት በፊት ጅምር ጋር ለማዛመድ የሚያስፈልገውን ቢያንስ ለ 70 ዓመታት ክፍተት ለመሙላት መገመት አያስፈልግም ፡፡ ከሴዴቅያስ 11 ኛ ዓመት ጀምሮ ከኢየሩሳሌም ጥፋት የግዞት እና የባድማ.[9]

የወጣቶች የጽሑፍ ትርጉም ያነበባል እግዚአብሔር እንዲህ ይላልና። በእውነት በባቢሎን ሙላት በእርግጥ ሰባ ዓመት ያህል እመረምርሃለሁ ወደዚች ስፍራ እመልሳለሁ ቃሌን ቃሌን አጸናለሁ።ይህ 70 ዎቹ ዓመታት ከባቢሎን ጋር እንደሚዛመዱ በግልጽ ያሳያል (እናም ስለዚህ አገዛዙ) አይሁዶች በግዞት የሚኖሩበት ሥጋዊ ቦታ ወይም ለምን ያህል ጊዜ እንደሚሰደዱ አይደለም ፡፡ እንደዚሁም በእስራኤል እና በነህምያ የተመዘገበው የመመለሻቸው መዝገብ እንደሚያሳየው ሁሉም አይሁዳውያን ወደ ባቢሎን ራሳቸው አልተወሰዱም ፣ ይልቁንም በባቢሎን ግዛት ተበታትነው እንደነበር ማስታወስ አለብን ፡፡

ከመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት እና ከሥጋዊ ቅደም ተከተል ጋር የሚስማማ መደምደሚያ

የ 70 ዓመታት ለባቢሎን (ኤርምያስ 29: 10)

የጊዜ ወቅት-ከ ‹539 BC› መመለስ መሥራት ለ 609 ዓመት ይሰጣል ፡፡

ማስረጃ ‹ለ› በኤርምያስ 25 ከተቀመጠው አውድ ጋር የሚስማማ ሆኖ ጥቅም ላይ ይውላል (2 ን ይመልከቱ) እና የግርጌ ማስታወሻዎች እና በክፍል 3 ውስጥ ካለው ጽሑፍ ጋር ሲሆን በሁሉም መጽሐፍ ቅዱሶች ውስጥ ትርጉሙ ነው ፡፡ 'ለ' ወደ ኋላ የምንመለስበት ጠንካራ መነሻ (539 ከዘአበ) ይሰጠናል። በአማራጭ ‹at› ጥቅም ላይ የሚውል ከሆነ ሌሎች ሊመረጡ የሚችሉ ሌሎች መነሻ ነጥቦች ቢኖሩም ቢያንስ 537 ወይም 538 እርግጠኛ ያልሆኑ የመነሻ ነጥቦችን እናገኛለን ፡፡ ስለዚህ ከባቢሎን የትኛው ተመራጭ ሊመረጥ ይገባል? እና የመጀመሪያው የመመለሻ ትክክለኛ ቀን ያልታወቀ? ከቅዱሳት መጻሕፍት እና ከዓለማዊው የዘመን አቆጣጠር ጋር የሚዛመድ መደምደሚያ ከ 539 ከክርስቶስ ልደት በፊት እስከ 609 ዓክልበ.

____________________________________________________

[1] ማጠቃለያ: ወደ ዘሌዋውያን እና ዘዳግም ተመሳሳይ መልእክት ፡፡ እስራኤላውያንም በእግዚአብሔር ላይ ኃጢአት ሠርተዋል ፣ ስለሆነም እሱ ይበተናቸዋል እንዲሁም ያገ themቸዋል ፡፡ በተጨማሪም ፣ ይሖዋ ከመስማቱ እና እነሱን ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው ከመመለሱ በፊት ንስሐ መግባት አለባቸው። የስደቱ መደምደሚያ በጊዜው ላይ ሳይሆን በንስሐ ላይ የተመሠረተ ነበር።

[2] ናቡከደነ Nebuchadnezzarር ሴዴቅያስን ዙፋን ላይ ከማስቀመጡ በፊት ይህ በኢዮአቄም ዘመን ነበር። የ 597 BC ዓለማዊ ቅደም ተከተል ፣ በ XWX ቅደም ተከተል ውስጥ የ 617 BC

[3] ከ ‹11› ዓመታት በፊት የተፃፈው በኢዮአቄም - 4 ኛው ዓመት ናቡከደነ .ር ነው።

[4] የዕብራይስጡ ቃል 'lə' በበለጠ በትክክል ተተርጉሟል ‹ለ› ፡፡ ይመልከቱ ፡፡ እዚህ. ለባቢሎን ቅድመ ሁኔታ መጠቀሙ (l (· ḇā · ḇel) የአጠቃቀም ቅደም ተከተል (1) ን ያሳያል። 'ለ' - እንደ መድረሻ ፣ (2) 'ለ ፣ ለ' - ተቀባዩ ፣ አድራሻን ፣ ተጠቃሚውን ፣ ተጠቂውን የሚያመለክት ቀጥተኛ ያልሆነ ነገር ለምሳሌ። ስጦታ 'ለእሷ' ፣ (3) የባለቤትነት መብት ‹አግባብነት የለውም› (4) ፡፡ የለውጡን ውጤት ‘ወደ ፣ ወደ’ ፣ (5) ለ ‹አመለካከት› አመለካከት ፡፡ ዐውደ-ጽሑፉ በግልጽ የሚያሳየው የ 70 ዓመት ርዕሰ-ጉዳይ እና የባቢሎን ዓላማ ነው ፣ ስለሆነም ባቢሎን (1) ለ 70 ዓመታት መድረሻ ወይም (4) ፣ ወይም (5) አይደለችም ፣ ይልቁንም (2) የባቢሎን የ 70 ዓመታት ተጠቃሚ መሆን; የምን ኤርምያስ 25 ቁጥጥር ወይም አገልጋይነት ብሏል ፡፡ የዕብራይስጥ ሐረግ 'lebabel' = le & babel ነው። 'ለ' = 'ለ' ወይም 'ለ'. ስለዚህ ‹ለባቢሎን› ፡፡ 'At' or 'in' = 'be' or 'ba' እና 'bebabel' ይሆናል። ይመልከቱ ኤርሚያስ 29: 10 ኢንተርሊንየር መጽሐፍ ቅዱስ።.

[5] ወደ መሠረት ናቦኒደስስ ዜና ዜና። የባቢሎን ውድቀት በታስራቱ (ባቢሎናዊ) በ 16 ኛው ቀን (በዕብራይስጥ - ቲሽሪ) ከጥቅምት 3 ቀን ጋር ተመሳሳይ ነበር ፡፡

[6] ኤርሚያስ 27: 7 ን ይመልከቱ። 'አገሩም እንኳ እስከሚመጣ ድረስ ፣ ብዙ ብሔራትና ታላላቅ ነገዶች እንደ አገልጋይ ሆነው እሱን በብሔራት ሁሉ እሱንና ወንድ ልጁን የልጅ ልጁንም ያገለግላሉ። '

[7] የግርጌ ማስታወሻውን 4 ይመልከቱ ፡፡

[8] ዕዝራ 3 1 ፣ 2 የሚያሳዩት በደረሱበት ሰባተኛው ወር መሆኑን እንጂ ዓመቱን አይደለም ፡፡ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ስምምነት 7 ከክርስቶስ ልደት በፊት ነው ፣ የቂሮስ አዋጅ ያለፈውን ዓመት 537 ዓክልበ. (የመጀመሪያው ዓመት ፣ - 538 ኛ የመንግሥታዊ ዓመት ወይም የመዲያው ዳርዮስ ሞት በኋላ የ 1 ኛ ዓመት የባቢሎን ንጉሥ ሆኖ)

[9] እንደ ግብፅ ፣ ኤላም እና ሜዶ ፋርስ ካሉ ሌሎች ብሔራት ጋር በመገናኘት የ 10 ዓመታት ጊዜን በባቢሎናውያን የዘመን ቅደም ተከተል ለማስገባት ችግር አለበት ፡፡ የ 20 ዓመታት ለማስገባት የማይቻል ነው ፡፡ እነዚህን ጉዳዮች በዝርዝር የሚያብራራ ተጨማሪ የዘመን ቅደም ተከተል አስተያየት ይመልከቱ ፡፡