በዛሬው ጊዜ የይሖዋን ሕዝቦች እየመራ ያለው ማን ነው?

[ከ ws2 / 17 p. 23 ኤፕሪል 24-30]

በመካከላችሁ ግንባር ቀደም ሆነው የሚመሯቸውን አስታውሱ። ”-እሱ 13: 7.

መጽሐፍ ቅዱስ ከራሱ ጋር እንደማይቃረን እናውቃለን ፡፡ ወደ ግራ መጋባት እና ጥርጣሬ ሊያመራን የሚችል ኢየሱስ ክርስቶስ እርስ በእርሱ የሚጋጭ መመሪያዎችን እንደማይሰጠን እናውቃለን። ያንን በአእምሯችን ይዘን ፣ ከዚህ ሳምንት ጭብጥ ጽሑፉን እንውሰድ ፡፡ Wቤተ መቅደስ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ ከተናገረው ጋር በማጥናት እና በማነፃፀር በማቴዎስ 23 10 ላይ ተገኝቷል ፡፡ እዚያም “መሪዎችም ተብላችሁ አትጠሩ ፤ መሪያችሁ አንድ ስለሆነ እርሱም ክርስቶስ ነው” ይላል። ከዚህ በጣም ግልፅ እና ግልፅ በሆነ ትእዛዝ ፣ መሪ መሆን ማለት መሪ ከመሆን ጋር አንድ አይነት አለመሆኑን መገንዘብ እንችላለን ፡፡ ለምሳሌ ፣ እርስዎ እና የጓደኞችዎ ቡድን በዱር ውስጥ አብረው በሚወጡበት ጉዞ ላይ ከሆኑ በፓርቲዎ ውስጥ የመሬት አቀማመጥን የሚያውቅ ሰው ከሌልዎት በስተቀር የመጥፋት አደጋ ተጋርጦብዎታል ፡፡ እንዲህ ያለው ሰው መንገዱን ለማሳየት ከፊትዎ በመራመድ እንደ መመሪያዎ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ፡፡ ይህ ሰው ግንባር ቀደምነቱን እየወሰደ ነው ፣ ግን እርሱን ወይም እርሷን እንደ መሪዎ አይጠቅሱትም ፡፡

ኢየሱስ መሪዎች እንዳንባል ሲነግረን የሰው መሪዎችን ከራሱ ጋር እያነፃፀረ ነበር ፡፡ አንድ መሪያችን ክርስቶስ ነው ፡፡ እንደ መሪያችን ኢየሱስ በማንኛውም እና በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ምን ማድረግ እንዳለብን የመናገር መብት አለው ፡፡ ከፈለገ አዳዲስ ህጎችን እና ህጎችን ማዘጋጀት ይችላል ፡፡ በእርግጥ ፣ በክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ የሚገኙ ከጌታችን ከኢየሱስ በርካታ አዳዲስ ህጎች እና ትእዛዛት አሉ ፡፡ (ለምሳሌ ፣ ዮሐንስ 13:34) ሌሎች ሰዎችን መሪዎቻችን ብለን መጥራት ከጀመርን የክርስቶስ ብቻ የሆነውን ሥልጣን ለእነሱ አሳልፈን እንሰጣለን ፡፡ የክርስቲያን ጉባኤ ከተመሰረተበት ጊዜ አንስቶ ወንዶች ይህንኑ አደረጉ። ለአገሪቱ ንጉስ አገልግሎት ወጥተው ክርስቲያን ወንድሞቻቸውን በጦርነት መግደል ትክክልና ፍትሃዊ መሆኑን ለነገሯቸው ለሰብዓዊ መሪዎች ፈቃዳቸውን አስረክበዋል ፡፡ ክርስቲያኖች የጌታችንን ትእዛዝ ባለመታዘዛቸው እና ለራሱ ስለ እግዚአብሔር በመናገር የእግዚአብሔር መሪ እንደመሆናቸው ሰብዓዊ መሪዎችን የመቀበል ወጥመድ ውስጥ በመግባታቸው ታላቅ የደም ዕዳ ተፈጽሟል ፡፡

የዕብራውያን ጸሐፊ “በእኛ [መካከል] ግንባር ቀደም መሪዎችን” ማሰብ አለብን ሲል ምን ማለቱ ነው? እሱ እንደነዚህ ያሉትን እንደ መሪዎቻችን አድርጎ መቀበል ማለት አይደለም ምክንያቱም ይህ በማቴዎስ 23 10 ላይ በግልጽ ከተጠቀሰው የኢየሱስ ክርስቶስ ትእዛዝ ጋር በቀጥታ የሚቃረን ይሆናል ፡፡ የቃላቶቹን ትርጉም አውዱን በማንበብ ልንረዳው እንችላለን ፡፡

“የአምላክን ቃል የነገራችሁላችሁ በመካከላችሁ ግንባር ቀደም ሆነው የሚመሩትን አስታውሱ ፤ እንዲሁም ምግባራቸው ወደ ፊት እንዴት እንደሚወጣ በምታሰላስሉበት ጊዜ እምነታቸውን ኮርጁ። 8 ኢየሱስ ክርስቶስ ትናንትና ዛሬ እስከ ለዘላለምም ያው ነው ፡፡ ”(ዕብ. 13: 7 ፣ 8)

ጸሐፊው ኢየሱስ ፈጽሞ የማይለወጠውን ሁሉ በማስታወስ ወዲያውኑ የእርሱን ማሳሰቢያ ይከተላል ፡፡ ስለዚህ በመካከላችን ግንባር ቀደም ሆነው የሚሠሩት የእግዚአብሔርን ቃል የሚነግሩን ኢየሱስ ያስተላለፈው ቃል ወይም እርሱ ከተናገረው ምግባር ማፈግፈግ የለባቸውም ፡፡ ለዚያም ነው ጸሐፊው ያለፉትን ድርጊቶቻቸው እና ውድቀቶቻቸውን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ እነዚህን ሰዎች ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እንዳንታዘዝ የሚነግረን። ይልቁንም አካሄዳቸው እንዴት እንደ ሆነ እንድንጠነቀቅ ወይም እንድንመረምር ይነግረናል ፡፡ ለፍሬዎቻቸው ትኩረት እንድንሰጥ እየነገረን ነው ፡፡ ይህ አንድ ክርስቲያን የክርስቶስ ተከታዮች ነን በሚሉ ሰዎች ውስጥ እውነትን ከሐሰት ለመለየት ከሚችሉት ከሁለቱ ቁልፍ መንገዶች አንዱ ነው ፡፡ የመጀመሪያው በዮሐንስ 13 34 ላይ ይገኛል ነገር ግን ሁለተኛው ከፍራፍሬ ማፍራት ጋር የተያያዘ ነው ፡፡ ኢየሱስ ነግሮናል

“እንግዲያው በእርግጥ ከፍሬያቸው ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ።” (ማቲ 7: 20)

ስለሆነም በመካከላችን ግንባር ቀደም ሆነው ለሚመሩ ሁሉ የምንታዘዝበት ማንኛውም ዓይነት ሁኔታዊ ፣ ትክክለኛ ነው? ለመሪያችን ለኢየሱስ ክርስቶስ ያለን መታዘዝ ያለ ቅድመ ሁኔታዊ ነው። ሆኖም በመካከላችን ግንባር ቀደም ሆነው የሚመሩ ሁሉ ከቃሉም ሆነ ከተከተለው ጎዳና ላለመመለስ በመሞከር ከክርስቶስ መኖራቸውን ማረጋገጥ አለባቸው ፡፡

ያንን በአእምሯችን ይዘን ፣ የዚህን ሳምንት ግምገማ እንጀምር ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ ጥናት.

ግን የዓለምን የስብከት ሥራ የሚመራቸው እና የሚያደራጅ ማነው? ቀደም ባሉት ጊዜያት ይሖዋ እስራኤላውያንን ለመምራት ወንዶችን የተጠቀመባቸው ሐዋርያት ያውቁ ነበር። ስለዚህ ይሖዋ አሁን አዲስ መሪ ይመርጣል ብለው ይፈልጉ ይሆናል። አን. 2

በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ መሠረት የሌላቸውን በርካታ ግምቶች እዚህ ተደርገዋል ፡፡ ደቀ መዛሙርቱ ይሖዋ አዲስ መሪ እንዲመርጥ ይጠበቁ እንደነበር ለማመን ምንም ምክንያት የለም። እነሱ ኢየሱስ ሕያው መሆኑን ያውቁ ነበር ፣ እናም የነገሮች ሥርዓት መደምደሚያ እስከሚሆን ድረስ ሁልጊዜ ከእነሱ ጋር እንደሚሆን ነግረውት ነበር። (ማቴ 28 20) በእርግጥም ኢየሱስ በራእይ ፣ በሕልም ፣ በቀጥታ በመነጋገር እና በመላእክት ጣልቃ ገብነት ከታማኝ ደቀ መዛሙርቱ ጋር መገናኘቱን ቀጠለ ፡፡ እንዲሁም ማንንም መሪ ብለው መጥራት እንደሌለባቸው ያውቁ ነበር ፣ ምክንያቱም ኢየሱስ እንዳትነግራቸው ፡፡ እውነት ነው ቀደም ባሉት ጊዜያት እስራኤላውያንን ለመምራት እንደ ሙሴ ያሉ ሰዎችን ተጠቅሞ ነበር ፤ አሁን ግን ሕዝቡን የሚመራ ታላቅ ልጅ የሆነው ሙሴ ነበረው ፡፡ ቀድሞውኑ በቦታው ላይ እንደ የሰው ልጅ ያለ እንከን የማይወጣ መሪ ያላቸውን ፍጽምና የጎደለው ሰው ወይም የሰዎች ቡድን ለምን ይመርጣል?

አንቀጹ በተጨማሪም በዓለም ዙሪያ የስብከት ሥራ ሊከናወን እንደማይችል የሚገልጽ ሲሆን የሚመራው እና ያደራጀው ወንድ ወይም ቡድን ካልሆነ በስተቀር ፡፡ ይህ በይሖዋ ምሥክሮች ዘንድ የተለመደ እምነት ነው። ምንም እንኳን ይህ እውነት ነው የምንቀበለው ፣ ማለትም እንዲህ ዓይነቱ ሥራ በድርጅት ብቻ ሊከናወን የሚችል ከሆነ ፣ አንድ ሰው ወይንም አንድ ቡድን ከኢየሱስ ክርስቶስ የተሻለ ሥራን ይሠራል ብለን ለምን እንገምታለን?

የዚህ አንቀጽ አመክንዮ ወደ አንድ የተወሰነ መደምደሚያ ወደሚወስደን ጎዳና እንድንመራን የተቀየሰ ነው ፡፡ እሱን መከተል የለብንም ፣ ይልቁንም ስለሚደረገው እያንዳንዱ ግምታዊ አስተሳሰብ በጥልቀት እናስብበት እና እያንዳንዱ ትክክለኛ እና የራስን ጥቅም የማግኘት ፣ አጀንዳ ያለው የወንዶች አሳማኝ ምክንያት ለማየት እያንዳንዱን ለመገምገም ፡፡

ኢየሱስ ሐዋርያቱን መርጦ በአምላክ ሕዝቦች መካከል ላለው እጅግ አስፈላጊ ሚና አሠልጥኗቸዋል ፡፡ ይህ ሥራ ምን ነበር? ይሖዋና ኢየሱስ ለዚህ ሥራ ያዘጋጃቸው እንዴት ነው? በዛሬው ጊዜ ምን ተመሳሳይ ዝግጅት አለ? በመካከላችን ግንባር ቀደም ሆነው የሚመሩን “በተለይ ደግሞ ታማኝና ልባም ባሪያን” እንዴት ማስታወስ እንችላለን? አን. 3

እውነት ነው ፣ ኢየሱስ 12 ቱን ሐዋርያትን የመረጠው በአእምሮ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነው ፡፡ ሐዋርያት ለአዲሲቷ ኢየሩሳሌም የመሠረት ድንጋዮች ሆነው እንደሚያገለግሉ ከራእይ እስከ ዮሐንስ እንማራለን ፡፡ (ራእይ 21:14) ሆኖም ጽሑፉ በዛሬው ጊዜ ተመሳሳይ ነገር አለ የሚል የተሳሳተ ሀሳብ ወደ አእምሯችን ለማስገባት ይሞክራል። እንዲህ ዓይነት ዝግጅት ዛሬ ሊኖር ይችላል ብሎ እንኳን አይጠይቅም ፡፡ ዝም ብሎ ያደርገዋል ብሎ ይገምታል ፣ ብቸኛው ጥያቄ ደግሞ ምን ዓይነት ቅርፅ አለው የሚለው ነው ፡፡ ስለሆነም አንባቢው በቀጥታ ለራሱ ለኢየሱስ የመረጠው የአዲሲቱ ኢየሩሳሌም የመሠረት ድንጋዮች ለሐዋርያት እኩል ሚና ያላቸው ሚና በእኛ ዘመን እንደቀጠለ እንዲያምን ይመራል ፡፡ ለዚህ ምንም ማስረጃ የለም ፡፡

ከግምት ውስጥ በማስገባት አንቀጹ ይህንን አዲስ ሚና ከታማኝ እና ልባም ባሪያ ጋር ያገናኛል ፡፡ ከ “2012” ጀምሮ በዓለም ዙሪያ የሚገኙ በሚልዮን የሚቆጠሩ የይሖዋ ምሥክሮች ታማኝና ልባም ባሪያ የበላይ አካሉ መሆኑን በተደጋጋሚ ያስታውሳሉ። ስለሆነም በሁለት አጭር ዓረፍተ ነገሮች የበላይ አካሉ ከኢየሱስ ዘመን ከ “12” ሐዋርያት ጋር ተመጣጣኝ የሆነ መሻሻል አድርጓል ፡፡

ኢየሱስ የበላይ አካሉን ይመራል።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የማያገኙት ሐረግ እነሆ ፡፡ በእርግጥ “የበላይ አካል” በየትኛውም ቦታ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የማይገኝ ቃል ነው ፡፡ ሆኖም በአንቀጽ ጽሑፍ እና በጥናት ጥያቄዎች ውስጥ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ብቻ 41 ጊዜ ተገኝቷል ፡፡ በክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ “ሐዋርያት” ለሚለው ቃል ከተሰጠው አስፈላጊነት ጋር ያነፃፅሩ ፡፡ ቀላል ቆጠራ በጠቅላላው የቅዱስ መጽሐፍ ቅዱስ ስፋት ውስጥ 63 ጊዜ እንደሚከሰት ያሳያል ፡፡ ይህ አንድ መጣጥፍ “የበላይ አካል” ላይ አፅንዖት መስጠት ለቅዱሳን ጽሑፎች ለኢየሱስ ሐዋርያት የሰጠው ሩቅ እና ሩቅ ለሆኑት የዚህ ቡድን አስፈላጊነት ያሳያል ፡፡ በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የአስተዳደር አካል ወንዶች መሪዎቻችን እንዲሆኑ በኢየሱስ እንደተመረጡት እንድናምን ይፈልጋሉ ፡፡

“በልብ ሞልቶ ከተረፈው አፍ ይናገራልና።” (ማ xNUMX: 12)

ሐዋርያው ​​በቀድሞ የክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ ግንባር ቀደም ሆነው እንደነበሩ ምንም ጥርጥር የለውም። ሆኖም ይህ ማለት ይሖዋ አዲስ የክርስቲያን ጉባኤ መሪ አድርጎ መረጠላቸው ማለት ነው? ራሳቸውን እንደ መሪ ተቆጥረው ነበር? በተጨማሪም ፣ ያከናወኗቸው ማናቸውም ነገሮች ከሐዋርያቱ ጋር የሚመሳሰል ሌላ የወንዶች ቡድን ዛሬ አለ ማለት ነውን? እዚህ በስራ ላይ አንድ ዓይነት የሐዋርያዊ ተተኪነት አለን? ይህ መጣጥፍ በአንቀጽ 3 ላይ በተጠቀሰው መሠረት እንድናምን ያደርገናል ፣ በእርግጥ ዛሬ በሕይወት ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ዝግጅት አለ። ይህ ዝግጅት ኢየሱስ የአስተዳደር አካል ታማኝ እና ልባም ባሪያ ሆኖ እንዲሾም መሾሙን ያካትታል። በዚህ ውስጥ የሚገርመው ነገር ይኸው የበላይ አካል ከመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ሐዋርያት ጋር ተመሳሳይነት ያለው ነው የሚለው ነው በቅርቡ ሐዋርያት የታማኝና ልባም ባሪያ ክፍል እንዳልሆኑ አስተምረዋል።.

ለዚህ የመጀመሪያው ምዕተ-ዓመት / የዘመናችን ተመጣጣኝነት መሠረት ለማድረግ ብዙ የተሳሳቱ መግለጫዎች ተደርገዋል ፡፡ እንደቀጠልን እናብራራለን ፡፡

እንዲሁም በአዲሶቹ ክልሎች ለመስበክ ተሞክሮ ያላቸውን ክርስቲያኖች ልከዋል ፡፡ (የሐዋርያት ሥራ 8: 14, 15) አን. 4

በእርግጥ የስብከቱ ሥራ በዚህ አዲስ የሰማርያ ክልል ውስጥ እየተከናወነ ነበር ፡፡ የአስተዳደር አካሉ ሳይሆን ሐዋርያት መንፈስ ቅዱስን ለእነዚህ አዳዲስ ክርስቲያኖች እንዲካፈሉ ጴጥሮስን ልከውታል። በዚህ አባባል ፣ አንቀጹ የሚያመለክተው የስብከቱ ሥራ በኢየሩሳሌም የተደራጁ ሐዋርያትና ሽማግሌዎች ነበር ፡፡ በአንደኛው ክፍለ ዘመን ይከናወነው የነበረው የሚስዮናዊነት ሥራ ሁሉም በእነሱ ቁጥጥር ስር ነበር ፡፡ ይህ በቀላሉ እውነት አይደለም ፡፡ ጳውሎስ የጠየቃቸው ሦስቱ የሚስዮናዊ ጉዞዎች በኢየሩሳሌም ካሉ ሽማግሌዎች ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም ፡፡ በእነዚያ ጉዞዎች ላይ ጳውሎስን እና የጉዞ ባልደረቦቹን ተጓዥ ተልእኮዎች የመረጣቸው እና የገንዘብ ድጋፍ ያደረገው በአንጾኪያ የነበረው የአህዛብ የክርስቲያን ጉባኤ ነው ፡፡ እያንዳንዳቸውን ከጨረሱ በኋላ ለመዘገብ ወደ ኢየሩሳሌም ሳይሆን ወደ አንጾኪያ ተመለሱ ፡፡ 8 ሚሊዮን የሚሆኑ የይሖዋ ምሥክሮች እራሳቸውን ምርምር አያደርጉም ብለው ተስፋ በማድረግ የበላይ አካሉ ችላ ለማለት የመረጠው ይህ የማይገባ እውነት ነው ፡፡ በዚህ ውስጥ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ እነሱ ትክክል ናቸው ፡፡

ቆየት ብሎ ሌሎች ቅቡዓን ሽማግሌዎች ደግሞ ከጉባኤው ጋር ግንባር ቀደም ሆነው አመራር እየሰጡ ከሐዋርያቱ ጋር ተባበሩ። እንደ አንድ የአስተዳደር አካል ለሁሉም ጉባኤዎች መመሪያ ሰጡ። — ሥራ 15: 2 አን. 4

በኢየሩሳሌም የሚገኘው የክርስቲያን ጉባኤ ከሁሉም ጉባኤዎች ሁሉ እጅግ ጥንታዊው ነበር ፡፡ በተጨማሪም በግራቭየስ ላይ ለመጨመር የሐዋርያት ክብደት ነበረው ፡፡ የተወሰኑ ሰዎች ከኢየሩሳሌም የራሳቸውን ትርጉም ለአሕዛብ በመስበክ ብጥብጥ ባስነሱ ጊዜ ፣ ​​እነዚህ ሰዎች ሥልጣናቸውን በጠየቁበት የመጀመሪያው ጉባኤ ላይ ነገሮችን ለማስተካከል ወደቀ ፡፡ ወደ ሥራ 15 2 በማጣቀሻነት እየተጠቀሰው ያለው ይህ ክስተት ነው ፡፡ በሌላ አገላለጽ በኢየሩሳሌም ከሚገኙት ጉባኤ አባላት መካከል ረብሻውን የፈጠሩ ሲሆን ጉዳዩን ለመፍታት ጳውሎስና በርናባስ ወደ ኢየሩሳሌም ተልከው ነበር ፡፡ ከዚህ አንድ ክስተት በመነሳት የይሖዋ ምሥክሮች የበላይ አካል በመጀመሪያው መቶ ዘመን ሁሉንም ጉባኤዎች የሚመራና በጥንታዊው ዓለም ሁሉ ሥራውን የሚያደራጅ ተመጣጣኝ የአስተዳደር አካል በአሁኑ ጊዜ እያለ ነው ፡፡ ይህንን ጥያቄ የሚደግፍ ምንም ማስረጃ የለም ፡፡ በእርግጥ ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ግልፅ ማስረጃ እንደምናየው ሌላ ቦታ ይጠቁማል ፡፡

የአጻጻፍ ታሪክ

ለአንቀጽ 5 እና 6 ሦስቱን ጥያቄዎች አሁን ያስቡበት።

5, 6. (ሀ) መንፈስ ቅዱስ ለአስተዳደር አካሉ ኃይል የሰጠው እንዴት ነው? (በመግቢያው ላይ ያለውን ሥዕል ተመልከት።) (ለ) መላእክቱ የአስተዳደር አካሉን የረዳው እንዴት ነው? (ሐ) የአምላክ ቃል የአስተዳደር አካሉን የመራው እንዴት ነው?

“የበላይ አካል” የሚለው ቃል በቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ስለማይገኝ እነዚህን ሦስት ጥያቄዎች በትክክል ለመመለስ የመጽሐፍ ቅዱስ ማስረጃን ማግኘት የሚቻለው እንዴት ነው?

ይባላል ፣ ዮሐንስ 16 13 ለመጀመሪያው መልስ ይሰጣል ፡፡ ሆኖም ያንን ቅዱስ መጽሐፍ ስናነብ ኢየሱስ ሁሉንም ደቀ መዛሙርቱን እያነጋገረ እናገኛለን ፡፡ ስለ የበላይ አካል አልተጠቀሰም ፡፡ በመሠረቱ ፣ “የኢየሱስን ደቀ መዛሙርት ሁሉ” ወስደው “የአስተዳደር አካል” ተክተዋል። ቀጥሎም ወደ ሥራ ምዕራፍ 15 ይመለሳሉ እውነት ነው ሽማግሌዎቹ ፣ ሐዋርያቱ እና መላው ጉባኤ። በኢየሩሳሌም ስለ ግርዛት ውሳኔ ተካፋይ ነበሩ ፡፡ በተጨማሪም ሽማግሌዎቹ ፣ ሐዋርያቱ እና መላው ጉባኤ። ለአህዛብ ጉባኤዎች ደብዳቤዎችን ለመላክ ወሰንኩ ፡፡

ወደ ኢየሩሳሌም እንደደረሱ በደግነት ተቀበሏቸው። በጉባኤው ሐዋርያት እና ሽማግሌዎች እንዲሁም እግዚአብሔር በእነሱ አማካኝነት ያደረገላቸውን ብዙ ነገሯቸው። ”(ኤክስ XXXXXXX)

ሐዋርያትና ሽማግሌዎች። እንዲሁም መላው ጉባኤከመካከላቸው የተመረጡ ሰዎችን ከጳውሎስና ከበርናባስ ጋር ወደ አንጾኪያ ለመላክ ወሰነ ፤ ወንድማማቾች በወንድሞች መካከል መሪ ሆነው የተሾሙትን በርሳባስ እና ሲላስን ልከዋል። ”(ኤክስ XXX: 15)

በኢየሩሳሌም የነበረው መላው ጉባኤ የበላይ አካል ነበር? መላው የኢየሩሳሌም ጉባኤ በመጀመሪያው መቶ ዘመን ሥራውን ሲመራ እንደ የበላይ አካል ሆኖ ከተከናወነው ከዚህ ነጠላ ክስተት ውጭ በጭራሽ መግለፅ አልቻልንም። በእርግጥ ሥራው እንዴት እንደ ተከናወነ የሚያሳይ ማስረጃ በሁሉም የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ውስጥ ይገኛል ፡፡ እሱ የሚያመለክተው ምንም ዓይነት የአስተዳደር አካል አለመኖሩን ነው ፡፡ ይልቁንም በኢየሱስ ክርስቶስ መሪነት ቀጥተኛ መለኮታዊ ጣልቃ ገብነት ሥራው እንዴት እንደተደራጀ እና እንደታየ ግልጽ መረጃዎችን እናያለን ፡፡ ለምሳሌ ጳውሎስ በቀጥታ በኢየሱስ ክርስቶስ ተመርጦ ለትምህርቱ ወደ ኢየሩሳሌም እንዲሄድ አልተነገረም ፣ ይልቁንም ወደ ደማስቆ ሄደ ፡፡

ሁለተኛው ጥያቄ በዚህ አባባል ተደግ isል ተብሎ ይገመታል-

ሁለተኛ ፣ መላእክት የአስተዳደር አካሉን ረድተውታል ፡፡ ለምሳሌ ፣ አንድ መልአክ ለቆርኔሌዎስ ሐዋርያው ​​ጴጥሮስን እንዲያገኝ ነገረው ፡፡ አን. 6

ይህንን መግለጫ የሚደግፍ በዚህ መለያ ውስጥ ምንም ነገር የለም ፡፡ የአስተዳደር አካል በዚህ ሂደት ውስጥ ያልተሳተፈ ብቻ ሳይሆን ፣ ሐዋርያትና ሽማግሌዎች እንኳን አልተሳተፉም ፡፡ መልአኩ ለሐዋርያትና ለሽማግሌዎች አልተናገረም ፣ ይልቁንም ያልተገረዘ ያልተጠመቀ አሕዛብን አነጋገረ ፡፡ ቀጥሎም ኢየሱስ ለጴጥሮስ ራእይ ሰጠው ፡፡ በኢየሩሳሌም ጉባኤ ውስጥ ያሉት ሽማግሌዎች በሙሉ አይደሉም ፣ ግን አንድ ሰው ብቻ ነው ጴጥሮስ። የዚህ ጽሑፍ ጸሐፊ “የበላይ አካል” የሚለውን ቃል በፈለገው ቦታ መተካት ብቻ ነጥቡን ለማሳየት በቂ ይሆናል የሚል እምነት ያለው ይመስላል።

ያልተረጋገጡ ግምቶች በሚቀጥሉት ይቀጥላሉ

ከዚህ በመነሳት የበላይ አካሉ እየመራው ያለውን የስብከት ሥራ በትጋት እንደደገፉ መረዳት እንችላለን ፡፡ (የሐዋርያት ሥራ 5: 19, 20) አን. 6

የበላይ አካሉ በምንም መንገድ አቅጣጫ የሚያከናውን ምንም ማስረጃ የለም። የሐዋርያት ሥራ 5: 19 ፣ 20 የሚናገረው ሐዋርያት ናቸው ፡፡ አዎን ፣ መላእክት የሐዋርያትን የስብከት ሥራ በትጋት እንደደገፉ የሚያሳይ ማስረጃ አለ ፡፡ ሆኖም እነዚህ ሰዎች ዓለም አቀፉን ሥራ የሚመራ የአስተዳደር አካል እንዲመሰርቱ ለማድረግ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ከሚገኙት ማስረጃዎች ማለፍ ማለት ነው።

ሶስተኛውን ጥያቄ እንደገና ለመጻፍ ፣ “የበላይ አካልን” በማስወገድ እና “በክርስቲያኖች” ወይም “በደቀመዛምር” ”የምንለውር ከሆነ ትርጉሙ ትርጉም ያለው እና ሙሉ በሙሉ ጽሑፋዊ ነው ፡፡ የደራሲው ዓላማ ክርስቲያኖች መጽሐፍ ቅዱስን ሊረዱት የሚችሉት በሰዎች አመራር በኩል ብቻ በመንፈስ ቅዱስ ማለትም በቀጥታ በቅዱሳት መጻሕፍት ሙሉ በሙሉ በሚመራው ሀሳብ ማለትም በመንፈስ ቅዱስ መሪነት ነው የሚለውን ሀሳብ መተካት ነው ፡፡

አንቀጽ 7 መሪነትን ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ለማያያዝ የምልክት ጥረት ያደርጋል ፡፡ ሆኖም የቀደሙት አንቀጾች እና የሚመጣው ውጤት የኢየሱስ አመራር አሁን በአስተዳደር አካል በኩል ብቻ እንደሚገለፅ ለአንባቢያን ጥርጥር የለውም ፡፡ አንቀጹ ባለማወቅ የአንደኛው ክፍለ ዘመን የበላይ አካል ያላቸውን የይገባኛል ጥያቄ የሚያስተባብል ነጥብ ይናገራል ፡፡

እና ከሐዋርያት በኋላ ራሳቸውን ከመሰየም ይልቅ “ደቀመዛምርቶች በመለኮታዊ አመራር ክርስቲያን ተብለው ተጠርተዋል” (ሐዋርያት ሥራ 11: 26) አን. 7

እናም ይህ መለኮታዊ አቅርቦት በትክክል የት ተገኘ? በእርግጥ መንፈስ ቅዱስ የሚሠራበት የአስተዳደር አካል ቢኖር ኖሮ እንዲህ ያለው መመሪያ በእነሱ በኩል ይመጣል ፣ አይደል? ሆኖም የሐዋርያት ሥራ 11 26 ን ስናነብ በአንጾኪያ ያለው የአሕዛብ የክርስቲያን ጉባኤ መንፈስ ቅዱስ ደቀ መዛሙርቱን ክርስቲያኖችን ለመሰየም የሠራበት ቦታ ሆኖ እናገኘዋለን ፡፡ በእውነቱ የሚናገር የበላይ አካል ከሌለ በስተቀር ለምን የአስተዳደር አካሉን ስልጣን በዚህ መንገድ ያናጋል?

“ይህ የሰው ሥራ አይደለም”

ይህ የሰው ሥራ እንዳልሆነ እንዴት እናውቃለን? ወንዶችን ወይም ክርስቶስን እየተከተልን መሆናችንን ለማወቅ ምን መመዘኛዎች አለብን?

አንቀጽ 8 አንቀጽ ሲገልጽ ቻርለስ ቴዝ ራስል እውነቱን ስላስተማረ እንጂ ሰዎችን ሳይሆን የኢየሱስ ክርስቶስን ሥራ ነበር ፡፡ እንደ ሥላሴ እና የሰውን ነፍስ ነፍስ አትሞትም እንዲሁም የገሃነመ እሳት ካሉ ብዙ የሐሰት ትምህርቶች ነፃ ያወጣበት እውነት ቢሆንም ፣ ይህንንም ያደረገው እርሱ ብቻ አይደለም ፡፡ በእርግጥ የ ‹19 ›አድ Adንቲስት እንቅስቃሴ ፡፡^th እሱ የተሳተፈበት ክፍለዘመን እነዚህን ትምህርቶች ውድቅ በማድረግ ይታወቅ ነበር ፡፡ ከእውነተኛ ትምህርቶች ጋር ወንድም ራስል የ 1914 ን እና የክርስቶስን የማይታይ መመለስ ከአድቬንቲስት ሰባኪ በኔልሰን ባርባር ስም አግኝቷል ፡፡ የሚገርመው ነገር በዚህ አንቀጽ ውስጥ ራስል ለሰዎች እውነትን በማምጣት ረገድ የራሱን ሚና ሲያወድስ የቀረቡት ሁለቱ አስተምህሮዎች ሁለቱም ሐሰተኞች ናቸው ፡፡ ኢየሱስ በ 1914 በማይታይ ሁኔታ እንደተመለሰ ፣ ወይም ያ የአሕዛብ ዘመን ማብቂያ ተብሎ የተጠቀሰው ዓመት እንደሆነ ምንም የቅዱስ ጽሑፋዊ ማስረጃ የለም ፡፡

በአንቀጽ 9 በተደረገው መግለጫ “ወንድም ራስል ከሰዎች ለየት ያለ ትኩረት አልፈለገም” ሲል ፣ ግለሰቦችን ለማቃለል እዚህ አላማችን ባይሆንም ፣ ውሸት ነው ብለን ካሰብን እንደዚህ ያለ ውንጀላ መፍታት አለብን። ያ ወንድም ራስል በታላቅ ትህትና የጀመረው ምናልባት ሊሆን ይችላል ፣ ነገር ግን በኋለኞቹ ዓመታት ውስጥ ከጻፋቸው አንዳንድ ቃላቶች ውስጥ የእሱን አመለካከት መለወጥን ያመለክታሉ ፡፡

በተጨማሪም ፣ ሰዎች መጽሐፍ ቅዱስን በራሳቸው ለማጥናት መለኮታዊ ዕቅድን ማየት እንደማይችሉ ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን ማንም ሰው የመጽሐፍ ቅዱስን ጥናቶች ቢያስቀምጣቸውም ፣ ከተጠቀመባቸው በኋላ እንኳን ከተዋወቀ በኋላ እናስተውላለን። እነሱን ለአስር ዓመታት ካነበበ በኋላ - ከዚያም ካወጣቸው ፣ ችላ ካላቸው እና ወደ መጽሐፍ ቅዱስ ብቻ ቢሄድ ፣ ምንም እንኳን መጽሐፍ ቅዱስን ለአስር ዓመታት ቢረዳም ፣ በሁለት ዓመት ጊዜ ውስጥ ወደ ጨለማ እንደሚሄድ የእኛ ተሞክሮ ያሳያል። በሌላ በኩል ፣ የቅዱሳት መጻሕፍትን ጥናቶች በማጣቀሻዎቻቸው ብቻ ቢያነቡ ኖሮ ፣ እና የመጽሐፍ ቅዱስን ገጽ ካላነበቡ ፣ እርሱ በሁለቱ ዓመታት ማብቂያ ላይ በብርሃን ውስጥ ይሆናል ፣ ምክንያቱም እሱ ብርሃን ይኖረዋል ፡፡ ቅዱሳን መጻሕፍት ይገኙበታል። ” (የ መጠበቂያ ግንብ እና የክርስቶስ መገኘት ሰበካ ፣ 1910, ገጽ 4685 par. 4)

ይህ ወንድም በወንድም ራስል እያንዳንዱ መደምደሚያ ላይ መድረሱን ልብ ሊባል ይገባል። የቅዱሳት መጻሕፍት ጥናቶች ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሥራው ባደገው ድርጅት ዘንድ ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡

ከላይ የተጠቀሰው ውፅዓት ከ ‹1910› ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ ዛሬ ሕያው እና ደህና የሆነ አመለካከት ያሳያል። ምስክሮች በጽሑፎቹ ውስጥ ማንኛውንም ቃል በአምላክ ቃል ውስጥ በሚያሳዩት እምነት ይቀበላሉ ተብሎ ይጠበቃል ፡፡ ከጥቂት ዓመታት በኋላ በተደረገው የወረዳ ስብሰባ ላይ ከንግግሩ ዝርዝር ጋር “በአንድነት ለማሰብ” ከአምላክ ቃል ወይም ከጽሑፎቻችን ጋር የሚቃረኑ ሀሳቦችን መያዝ አንችልም። ” (ይመልከቱ የአንድነት አንድነት።.)

የጽሑፉ ያልተደገፉ ክሶች በዚህ ዕንቁ ይቀጥላሉ-

ወንድም ራስል ከሞተ ከሦስት ዓመት በኋላ በ “1919” ውስጥ ኢየሱስ “ታማኝና ልባም ባሪያን” ሾመ። ለምን ዓላማ? አን. 10

የዚህ ማስረጃ የት አለ? በእርግጠኝነት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የለም ፣ ወይም ከረጅም ጊዜ በፊት ሊያቀርቡት ይችሉ ነበር። በታሪካዊ መዝገብ ውስጥ? መጨረሻው በ 1925 እንደሚመጣ ለሰዎች በንቃት እያስተማረ በነበረበት ወቅት ኢየሱስ ጄ ኤፍ ራዘርፎርድ ታማኝና ልባም ባሪያ እንዲሆን መረጠ ብለን ማመን አለብን? ኢየሱስ እንደዚህ ያሉትን ማወቁ የራሳችን እንዳልሆነ ተናግሯል (ሥራ 1: 6, 7) ስለዚህ የመጨረሻ ጊዜ ስሌትን መስበክ ታማኝነትን ለማሳየት እምብዛም አይደለም። የእሱ ትንበያ ሳይሳካ ሲቀር ያስከተለው ውርደት ትልቅ አስተዋይነትን ያሳያል ፡፡ ታማኝ እና ልባም? በምን መለኪያ?

በሐምሌ ወር 15 ፣ 2013 መጠበቂያ ግንብ ላይ “ታማኝና ልባም ባሪያ” የበላይ አካሉ አባላት የሆኑ ጥቂት የተቀቡ ወንድሞች ቡድን እንደሆነ አብራርቷል። - አን. 10

ቀደም ሲል የተጠቀሰው እውነት ነው ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ አንቀጹ ይህንን ያብራራ ነበር ፣ ማብራሪያውን ለመደገፍ ምንም ዓይነት ጽሑፋዊ ማስረጃ አላቀረበም ፡፡ (ይመልከቱ ፡፡ ታማኝ እና ልባም ባሪያ በእርግጥ ማን ነው?)

“ታማኝና ልባም ባሪያ በእርግጥ ማን ነው?”

የበላይ አካሉ መንፈስም ሆነ ፍጹም አይደለም። መጽሐፍ ቅዱስን ሲያብራራ ወይም ድርጅቱን ሲመራ ስህተት ሊሠራ ይችላል ፡፡ ኢየሱስ ታማኙ ባሪያ ፍጹም መንፈሳዊ ምግብ እንደሚያቀርብ አልነገረንም። ” - አን. 12

በ 2012 ዓመታዊ ስብሰባ ውስጥ ዴቪድ ስፕሌን የአስተዳደር አካሉ ምግብን ከማዕድ ቤት ወደ ጠረጴዛው ከሚወስዱት አስተናጋጆች ጋር የሚመሳሰል ሀሳብ አስተዋውቋል ፡፡ በሐምሌ ወር 15 ፣ 2013 ፡፡ የመጠበቂያ ግንብ በጉዳዩ ላይ ፣ ኢየሱስ በደቀ መዛሙርቱ የተሰራጨውን ዓሳ እና ዳቦ በተአምራዊ መንገድ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን መመገቡ የአስተዳደር አካል ለሚያደርገው ነገር ምሳሌ ሆነ ፡፡ ስለዚህ ምግቡ የሚመጣው ከአስተዳደር አካል ሳይሆን ከኢየሱስ ነው። ሆኖም ኢየሱስ ፍጽምና የጎደለው መንፈሳዊ ምግብ አያፈራም። እንጀራ ስንለምን ድንጋይ አይሰጠንም; ዓሣ ስንለምር እባቡን አይሰጠንም ፡፡ (ማቴ. 7:10) የበላይ አካሉ ፍጽምና የጎደለው ምግብ ሲያቀብልን በራሳቸው እና በኢየሱስ ክርስቶስም ሆነ በይሖዋ አምላክ አመራር እየሠሩ ናቸው። ይህ እውነታ የማይወዳደር ነው። በሌሎች የሕዝበ ክርስትና ሃይማኖቶች ውስጥ ካሉ ከማንኛውም የቤተ ክርስቲያን ባለሥልጣን በምን እንለያቸው? ሁሉም አንድ ነገር ያደርጋሉ ፡፡ ሁሉም ጥቂት እውነትን አያስተምሩም? ሁሉም አንዳንድ ውሸትን አያስተምሩም?

የበላይ አካሉ የፈጸሟቸውን በርካታ ስህተቶች ለመቀነስ እየሞከረ ነው። እንደነዚህ ያሉት ነገሮች ግድ የላቸውም ብለን እንድናስብ ሊያደርጉን እየሞከሩ ነው ፡፡ እነሱ የሰዎች አለፍጽምና ውጤት ብቻ እንደሆኑ; እነዚህ የተቻላቸውን ሁሉ ለማድረግ የሚሞክሩ እና የተሳሳቱ ሰዎች ምሳሌዎች ናቸው ፡፡ በእውነቱ ጉዳዩ ነውን? ወይም ሌላ ነገር እየሆነ ነው?

የበላይ አካሉ በእርግጥም በመለኮታዊ በአምላክ የተሾመ ታማኝና ልባም ባሪያ መሆኑን ለማሳየት በተደረገው አንቀፅ ሦስት “ማስረጃዎች” ይጠቁማል።

1 - መንፈስ ቅዱስ የበላይ አካልን ይረዳል

የበላይ አካሉ ከዚህ በፊት ያልተረ Bibleቸውን የመጽሐፍ ቅዱስ እውነቶች እንዲረዳ የበላይ አካሉ ረድቷል። ለምሳሌ ፣ ቀደም ሲል የተጠቀሱትን የእምነቶች ዝርዝር ተመልከት ፡፡ እነዚህን “የእግዚአብሔርን ጥልቅ” ነገሮች በራሱ መንገድ መረዳት እና ማስረዳት የሚችል ማንም ሰው የለም! (1 ቆሮንቶስ 2: 10 ን አንብብ።) የበላይ አካሉ “እኛም እነዚህን ነገሮች የምንናገረው በሰው ጥበብ ሳይሆን በማስተማር ሳይሆን በመንፈስ በተማሩት ቃል ነው” በማለት እንደጻፈው ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ይሰማቸዋል ፡፡ (1 ቆሮንቶስ 2 : 13) በመቶዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት የሐሰት ትምህርቶች እና ግልጽ መመሪያ ከሌለ ከ ‹1919› ጀምሮ እንዲህ ያለ የመጽሐፍ ቅዱስ ግንዛቤ ለምን ተደረገ? ምክንያቱ እግዚአብሔር በቅዱስ መንፈሱ እየረዳ መሆኑ ብቻ ሊሆን ይችላል! አን. 13

የተጠቀሰው እውነት ነው ብለው የሚያምኑ ከሆነ እባክዎን ይህንን ይመልከቱ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1914 እና በ 1919 (እ.ኤ.አ.) ላይ “የገለጽናቸው” እምነቶች ሁሉ የቀድሞው እምነት የተሳሳተ ነበር ማለት ነው ፡፡ ያ የአሁኑ ግንዛቤ እውነት ቢሆን ኖሮ ፣ ግን ወዮ ፣ በ 1914 የማይታየው የክርስቶስ መገኘት እና በ 1919 “የአስተዳደር አካል” (በእውነቱ ጄ ኤፍ ራዘርፎርድ) ታማኝ እና ልባም ባሪያ ሆኖ የቀጠለ የሐሰት ትምህርቶች ሆነው ከቀጠሉ ተቀባይነት ይኖረዋል በተደጋጋሚ መጣጥፎች ውስጥ የቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት የላቸውም ፡፡[i]  እንደዚሁም ፣ የታላቁ መከራ ጅማሬ እንዲሁም በ 1914 እና 1925 ዙሪያ የተከናወኑት ውድመቶች ቅድመ ሁኔታ ለ ‹1975› ያመጣው የትምህርቱ ትምህርት መማሩ ቀጥሏል ፡፡ የመጨረሻው ትሥጉት መጨረሻው የሚመጣው በሚቀጥሉት 8 እስከ 10 ዓመታት ፣ በእርግጠኝነት በ 2025 ነው ብለው ያምናሉ ፡፡[ii]  በተጨማሪም ፣ የ “ሌሎች በጎች” ትምህርት የምስራቹን መልእክት ከ 80 ዓመታት በላይ አጣምሟል (Gal 1: 8 ፣ 9) እናም ይህንን የሐሰት ትምህርት መቼም እንደሚገነዘቡ እና እንደሚያስተካክሉ የሚጠቁም ምንም ነገር የለም።[iii]  ጥቂቶቹን ብቻ ለመጥቀስ እንደ ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆነ JW የፍትሕ ሥርዓት ፣ ከመጠመቅ በፊት ራስን መወሰን ማስተማር እና ደም በሕክምና እንዳይጠቀሙ መከልከልን የመሳሰሉ ሌሎች በርካታ የሐሰት ትምህርቶች ምሳሌዎች አሉ። እነዚህ አካላት መንፈስ ቅዱስ የበላይ አካልን እየመራ አለመሆኑን የሚያሳዩ ብዙ ማስረጃዎችን ይጨምራሉ።

ይህንን ከተጠራጠሩ ይህንን ያስተውሉ-የአስተዳደር አካሉ ከተባበሩት መንግስታት ጋር የተባበረ ፣ የራእይ የተጠላውን 'የዱር አውሬ ምስል' እና ከ 10 እስከ 1992 ድረስ ለ 2001 ዓመታት የዝሙት ግንኙነቱን የቀጠለው መንፈስ ቅዱስ ነው? እ.አ.አ. XNUMX በእጃቸው ተይዘው በእንግሊዝ ጋዜጣ ጽሑፍ ሲጋለጡ? (ለዝርዝሩ ይመልከቱ እዚህ.) በእርግጥም አምላክ የባል ባለቤታቸውን ልጁን ኢየሱስ ክርስቶስን እንዲያታልሉ በመንፈስ ቅዱስ አልመራቸውም?

በዚህ ሁሉ ውስጥ የመንፈስ ተጽዕኖ ማስረጃ አለ ፣ እርግጠኛ ለመሆን ፣ ግን ቅዱስ አይደለም ፡፡ (1Co 2: 12; ኤፌ 2: 2)

2 - መላእክት የበላይ አካልን ይረዱ

ይህ የድሮ መጋዝ ከአሁን በኋላ አይቆርጠውም ፡፡ ይህ ተጨባጭ ማስረጃ ነው ፣ ይህም በጭራሽ ምንም ማስረጃ የለም ማለት ነው ፡፡ እኛ እንደ ማስረጃ ከተቀበልነው የሞርሞኖች እና የአድቬንቲስቶች የአስተዳደር አካላትም እንዲሁ በመንፈስ ቅዱስ የሚመሩ መሆናቸውን መቀበል አለብን ፣ ምክንያቱም እንዲህ ያሉት የመላእክት ጣልቃ ገብነት እና በዓለም ዙሪያ እድገት የሚሉት የይገባኛል ጥያቄዎችም እንዲሁ በሃይማኖቶቻቸው ውስጥ ይበረታታሉ ፡፡ ኢየሱስ ተከታዮቹን ለይቶ ለማወቅ እድገትን እና የግል ምስክሮችን እንደ ማስረጃ በጭራሽ ያልተጠቀመበት ምክንያት አለ ፡፡ እሱ እንደ አስተማማኝ መለያ ምልክቶች ብቻ ወደ ፍቅር እና ጥሩ ፍራፍሬዎች ጠቁሟል።

3 - የአምላክ ቃል የበላይ አካልን ይመራል

የይሖዋ ምሥክሮች አጫሾችን ለማባረር ያስቻላቸውን የ 1973 የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጓሜ የሚያመለክተው ይህ ምን ማለት እንደሆነ አንድ ምሳሌ ቀርቧል ፡፡ ከዚያ ይህ መደምደሚያ ቀርቧል

ይህ ጥብቅ መሥፈርት ከሰው የሚመጣ ሳይሆን “የሚመጣው ራሱን በጽሑፍ በሰፈረው ቃሉ አማካኝነት መልእክቱን አስተላል ”ል። ” ለአንዳንድ አባላቱ በጣም ከባድ ሊሆን ቢችልም እንኳ በአምላክ ቃል ላይ ሙሉ በሙሉ ለመታመን ፈቃደኛ የሆነ ሌላ የሃይማኖት ድርጅት የለም። - አን. 15

በእውነት !? አንድ ምሳሌ ብቻ ለመውሰድ ስለ ሞርሞኖችስ? እነሱ ማጨስን ብቻ ይከለክላሉ ፣ ግን የበለጠ ይሂዱ እና ካፌይን ያላቸውን መጠጦች መጠጣት ይከለክላሉ። ስለዚህ ስለ “ጥብቅ መመዘኛዎች” እየተናገርን ያለነው እግዚአብሔር በፅሑፍ ቃላቱ አማካይነት እራሱን እየገለፀ መሆኑን ለማሳየት ነው ፣ ምንም እንኳን ለአንዳንድ የሃይማኖት አባላት ሕይወት አስቸጋሪ ቢሆንም እንኳ የሞርሞኖች እኛን እንድንደበድብ እገምታለሁ ፡፡ የሞርሞን ትዕዛዝ በቡና እና በሻይ ላይ የሰጠነው የእግዚአብሔር ቃል የመራቸው ሳይሆን የሰዎች አተረጓጎም መሆኑን ከተቀበልን ታዲያ ከማጨስ ሰው የሚሸሽው የእኛ ጥብቅ መመዘኛ እንዲሁ ከሰው አይደለም ፡፡ እና እግዚአብሔር አይደለም?

የአስተዳደር አካል የነገሮችን ትርጓሜ የማይታዘዙ ሰዎች ያለ ምንም ታዛቢ በምስጢር እንዲፈረድባቸው ሲያዝ “በአምላክ ቃል ይመራሉ”? እንደዚያ ከሆነ እባክዎን ጥቅሶችን ያቅርቡ ፡፡ የበላይ አካሉ ደም መውሰድ ኃጢአት ነው ፣ ግን መውሰድ ነው ብሎ ሲናገር ሂሞግሎቢን ከጠቅላላው ደም 96% የሚሆነው ነው። ኃጢአት አይደለም ፣ ግን የሕሊና ጉዳይ ነው ፣ “በአምላክ ቃል የሚመሩ” ናቸው? እንደገና ፣ እንደዚያ ከሆነ ታዲያ ቅዱሳን መጻሕፍት የት አሉ? የአስተዳደር አካል በሕፃናት ላይ የሚደርሰውን ጥቃት ለማስወገድ የተጠለፈውን ግለሰብ ለማስወገድ በመወገዱ ቅጣት ሲታዘዘን ለእርሱ / እሷ መቆም ያልቻለውን ድርጅት ለመካድ ስለመረጠ እባካችሁ ወንድሞች ፣ ይህ ከአምላክ ቃል የሚመጣ መመሪያ እንዴት እንደሆነ ያሳዩን ፡፡

“መሪውን የሚመሩትን አስቡ”

የዚህ ጥናት ማጠቃለያ አራት አንቀጾች የይሖዋ ምሥክሮች በአስተዳደር አካልና በበላይ ሹማምንት ፣ በወረዳ የበላይ ተመልካቾችና በአከባቢው ሽማግሌዎች የታዘዙትን ማንኛውንም በታማኝነት እንዲያደርጉ ለማድረግ የታሰበ ነው ፡፡ ይህንን ማድረጋችን የኢየሱስ ክርስቶስን መሪነት የምንከተልበት መንገድ ነው ተብለናል ፡፡

የዕብራውያን ጸሐፊ እንደተናገረው “መሪዎችን የሚመሩትን ስናስታውስ” ድርጊታቸውን ‘በማሰላሰል’ እና ‘እምነታቸውን በመኮረጅ’ ነው። ያለፉትን 25 ዓመታት ወደኋላ መለስ ብለን ስንመለከት የአስተዳደር አካሉ የድርጅቱን የኢየሱስ ጠላት ከሆነው የዱር አውሬው ጋር በተባበሩት መንግስታት ድርጅት አባል በመሆን ከኢየሱስ ጠላት ከሆነው የዱር አውሬ ጋር በመተባበር በኢየሱስ መሪነት ላይ እምነት እንደሌለው አሳይተናል ፡፡ (ራእይ 19:19 ፤ 20: 4) የዚህ ድርጊት ግብዝነት እስከ ተያዙበት ጊዜ ድረስ ለአስር ዓመታት ያህል በየአመቱ የሚደጋገም ግብዝነት በራሱ ግልጽ ነው። ይህ ኃጢአት ሲገኝ የእነሱ ምግባር ጥፋትን አምኖ ንስሐ ለመግባት ሙሉ ፈቃደኝነትን ያሳያል ፡፡ ግብዝነት እና ራስን ማመፃደቅ ዕብራውያን እንድንኮርጅ የሚመክሩንን የእምነት ማስረጃዎች ለማድረግ ብቁ አይደሉም ፡፡

በተጨማሪም በቅርቡ በዓለም ዙሪያ በሺዎች በሚቆጠሩ ጉዳዮች ላይ ቅርንጫፎቹ በአካባቢው ሽማግሌዎች ውስጥ የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃት ወንጀል ጉዳዮችን ሁሉ ለባለስልጣናት ሪፖርት እንዲያደርጉ በውስጥም ሆነ በውጭ ያሉ ትንንሾችን ለመጠበቅ እንደሞከርን ለማወቅ ችለናል ፡፡ የጉባኤው ይህ መሆኑን ተምረናል የመሾም ፖሊሲው መከላከሉን ከቀጠለ የአስተዳደር አካል የሚወጣው የቃል ሕግ አካል ነው ፡፡[iv]  ኢየሱስ በዕብራውያን 17: 8 ላይ ኢየሱስ አልተለወጠም ፡፡ ድርጅቱ እንዳደረገው በመካከላችን በጣም ተጋላጭ የሆኑትን ወንድሞች ሳይሆን ወንድማማቾችን አለመቀበል በመረጡ ብቻ ከባድ እና የማይረባ ፖሊሲዎችን በመተግበር በስሜታዊ ጥቃታቸው ላይ የጨመሩ ባለሥልጣናትን በጭራሽ አይቀበልም ፡፡

የበላይ አካል ግንባር ቀደም ሆኖ ይመራል። በኢየሱስ ክርስቶስ እና በይሖዋ አምላክ ስም ይህን ያደርጋሉ ብለው ይገምታሉ። እነሱ በተሟላ ስሜት ውስጥ ራሳቸውን ወደ መሪ በማቅረብ እያንዳንዱን መመሪያቸውን እንድንታዘዝ አሁን ይጠይቁናል; በማቴዎስ 23: 10 ላይ ኢየሱስ ስለ እኛ ያስጠነቅቀናል።

ብዙ ትንቢታዊ ውድቀቶቻቸውን ለማስረዳት ምሳሌ 4 18 ን መጥቀስ ይወዳሉ ፣ ነገር ግን ንባብን ለመቀጠል አልቻሉም። የሚቀጥለው ቁጥር እንዲህ ይላል ፡፡

“የክፉዎች መንገድ እንደ ጨለማ ነው ፣ የሚያደናቅፉትን አያውቁም ፡፡ ”(pr 4: 19)

በጨለማ ውስጥ የሚራመደውን እና የምንደናቀፍበትን እንኳን ማየት የማይችልን ሰው ከተከተልን እኛ ደግሞ እንሰናከላለን ፡፡ በአይነ ስውራን የምንመራ ዕውራን ሆነናል ፡፡

“. . .ደቀ መዛሙርቱ ቀርበው “ፈሪሳውያን የተናገርከውን ሲሰሙ እንደ ተሰናከሉ ያውቃሉ?” አሉት ፡፡ ¹³ በምላሹም እንዲህ አለ: - “የሰማዩ አባቴ ያልተከለው ተክል ሁሉ ይነቀላል። ¹⁴ እነሱ ይሁኑ ፡፡ ዓይነ ስውር መመሪያዎች እነሱ ናቸው ፡፡ በዚያን ጊዜ ዕውር ዕውር ዕውርን ቢመራው ሁለቱም ወደ willድጓድ ይወድቃሉ። ”(ማቲ 15: 12-14)

ይህ መጣጥፍ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ክርስቲያኖችን ከክርስቶስ ርቀው ወደ ሰው ባሪያነት ለመምራት ግልጽ ሙከራ ነው ፡፡ ጊዜው ሳይዘገይ ከእንቅልፋችን መነሳት እና ሌሎችም እንዲነሱ ለመርዳት ጊዜው አሁን ነው ፡፡

_______________________________________________________

[i] ይመልከቱ ቢራኦ ፓንኬኮች ወደ ምድቦች አሞሌ ይሂዱ እና ለ 1914 እና 1919 የርዕስ አገናኞችን ይምረጡ።

[ii] ይመልከቱ እነሱ እንደገና እየሰሩ ነው።.

[iii] ይመልከቱ ቢራኦ ፓንኬኮች ይሂዱ እና ወደ ምድቦች የጎን አሞሌ ይሂዱ እና የሌሎች በጎች የርዕስ አገናኞችን ይምረጡ።

[iv] በጣም የተጋለጡ የመንጋውን አባላት በተሻለ ሁኔታ ለመጠበቅ የሚረዱ ለውጦችን ለማድረግ የድርጅቱ መቋቋሙ የሚያሳይ ማስረጃ በ ውስጥ ይታያል ፡፡ ምስክርነቱ። እ.ኤ.አ. ማርች 10 ፣ 2017 ድረስ ከአውስትራሊያ ሮያል ኮሚሽን በፊት።

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።