ከአምላክ ቃል የተገኙ ውድ ሀብቶች “ይሖዋ ትሕትናን ይባርካል እብሪተኛም ይቀጣል”
ኤርሚያስ 50: 29-32 - ባቢሎን በይሖዋ ላይ በማመፅ ትጠፋ ነበር።
እስራኤል የይሖዋን ስም ረከሰች ፤ ሆኖም ነቀፋቸውን ለማስወገድ ስሙን ቀደሰ። ይህ ለእኛ ዛሬ ማስጠንቀቂያ ነው ፡፡ ብለን መጠየቅ አለብን-ድርጊታችን ወይም የድርጅቱ እርምጃዎች የይሖዋን ስም እያረከሱ ነው? ‹ሁለት የምሥክርነት ሕግ› ተብሎ የሚጠራው ወደ አእምሮዬ ይመጣል ፡፡ በአውስትራሊያ ሮያል ከፍተኛ ኮሚሽን በሕፃናት ላይ የሚፈጸሙ በደሎች (እና የዩቲዩብ ቪዲዮ) እንደሚያሳዩት ‹ዓለማዊ› ጠበቃ እንኳን አስተማሪ ነን ከሚሉ የ ‹ጂቢ› አባል ይልቅ በዚህ ጉዳይ ላይ ቅዱሳን ጽሑፎችን በደንብ ያውቃል ፡፡ ይሖዋ በአርማጌዶን ስሙን ያጸዳል ግን ርኩሶች ምን ይሆናሉ? ይሖዋ አይለወጥም ፣ ስለሆነም እነዚያ ከእስራኤል ጋር ባሳለፉት የቀድሞ ግንኙነቶች ላይ በመመርኮዝ እነዚህ ጸያፊዎች ለአስፈሪ ጊዜ ውስጥ ናቸው። (ሕዝቅኤል 36: 21-24)
ኤርምያስ 50:38, 39 - ባቢሎን ዳግመኛ መኖሪያ አትሆንም (jr161 para 15)
በባቢሎን ላይ የተናገረው ትንቢት እስከ 4 ድረስ ሙሉ በሙሉ ለመፈፀም ብዙ ጊዜ ወስዶ ነበር ፡፡th ከታሪካዊ አሌክሳንደር ዘመን በኋላ ምንም እንኳን ኃያል ቢሆንም እና በፍጥነት ማሽቆልቆል የነበረ ቢሆንም ከብዙ XXX ዓመታት በኋላ ፡፡ ጀሮም በ ‹‹ ‹‹››››››››› በበበበተ-ኃያላን ሰዎች '' ባቢሎን በ‹ 800 ›አደን ማረፊያ ስፍራ እንደነበረች ፡፡th ምዕ. ስለዚህ ሁሉም የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት በቅጽበት ወይም በፍጥነት ወይም በሰው ፍላጎት መሠረት ተፈጽሟል ማለት አይደለም ፡፡ አርማጌዶን እንዲመጣ በምንፈልግበት ጊዜ ይህንን በአእምሯችን መያዝ አለብን ፡፡ ይሖዋ በእኛ ሳይሆን በእሱ ጊዜ ያመጣብናል ፤ ደግሞም እሱን መገመት ወይም መገመት አይኖርብንም።
ማውራት - በቅርብ ዓመታት ጽሑፎቻችን አይነቶች እና አንቲባፕቲክስ የተባሉት ለምንድን ነው? (w15 3 / 15 17-18)
አንቀጽ 5 ይላል "ከክርስቶስ ሞት በኋላ በነበሩት ምዕተ ዓመታት ውስጥ አንዳንድ ጸሐፍት በየትኛውም ስፍራ የሚገኙ ዓይነቶችን ይመለከታሉ ፡፡ ዘ ኢንተርናሽናል ስታንዳርድ ባይብል ኢንሳይክሎፒዲያ ኦሪጅንን ፣ አምብሮስ እና ጀሮምን የሚያስተምሩ ትምህርቶችን ሲገልጹ “በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በተመዘገቡት ክስተቶችም ሆነ ጥቃቅን ጉዳዮች ሁሉ ዓይነቶችን ይፈልጉ ነበር ፣ በእርግጥም ተገኝተዋል ፡፡ በጣም ቀላል እና በጣም የተለመደ ሁኔታ እንኳን በጣም አድካሚውን [የተደበቀ] እውነት በራሱ ውስጥ ይደብቃል ተብሎ ይታሰብ ነበር። . . ፣ ከሞት በተነሳው አዳኝ በተገለጠበት ሌሊት በደቀ መዛሙርቱ በተያዙት ዓሦች ውስጥ እንኳን — አንዳንዶች ይህን ቁጥር ለማግኘት ምን ያህል ሞክረዋል ፣ 153! ”
ለምሳሌ ወጥመድ ውስጥ የወደቀ አንድ ጸሐፊ የሚከተሉትን ዓይነቶች እና ቅራኔዎችን ከሌሎች መካከል አገኘ ፡፡ በመሰዊያው ውስጥ ፣ የቤተመቅደሱ ወርቃማ ዕቃዎች ተወሰዱ እና በጥንቷ ባቢሎን ተወስደዋል እናም በእውነተኛው ቤተመቅደሱ ውስጥ ፣ ውድ ፣ መለኮታዊ (ወርቃማ) እውነቶች ፣ ከእውነተኛው መቅደስ አገልግሎት ጋር በተያያዘ ፣ ቤተክርስቲያኗ ከትክክለኛው ርቀዋል ፡፡ ምስጢራዊ ባቢሎን በተባረሩ እና በተሳሳተ ስፍራዎች ላይ ያሉ ቦታዎች ፡፡ ” [1]
በተጨማሪም: ”ከዚህ ጋር ተያይዞ በቀረበው ሥዕል ላይ እንደተመለከተው ፣ በያዕቆብ ሞት ከብሔራዊ ሕልውናያቸው ጀምሮ ፣ በ 33 ዓ.ም በክርስቶስ ሞት እስከሚገኘው የእነዚያ ሞገስ መጨረሻ ድረስ የእነሱ ሞገስ ጊዜ 1845 እና ስምንት መቶ አርባ አምስት ነበር ፡፡ (XNUMX) ዓመታት; እና እዚያ የእነሱ "እጥፍ" (ሚሽኔህ) - የአሥራ ስምንት መቶ አርባ አምስት (1845) ዓመታት ተመሳሳይ የጊዜ ርዝመት መደጋገም ወይም ማባዛት ፣ ያለ ደግነት ፡፡–በጋን። ከ 33 ዓ.ም. ጀምሮ አስራ ስምንት መቶ አርባ አምስት ዓመታት በ 1878 ዓ.ም የእነሱ የውድድር ዘመን ማብቂያ መሆኑን ያሳያል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 33 ሲደመር 1845 = እ.ኤ.አ. 1878 እ.ኤ.አ. ቀደም ሲል እነዚህ ሁሉ ትንቢታዊ ነጥቦች በግልፅ ምልክት የተደረገባቸው ናቸው ፣ እናም እ.አ.አ. በ 1878 ወይም ገደማ እግዚአብሄር ለሥጋዊ እስራኤል (“ያዕቆብ”) የሚመለስለት ሞገሱን የሚያሳዩ የተወሰኑ ማስረጃዎችን መጠበቅ አለብን ፡፡[2].
እና የመጨረሻ ምሳሌ (ብዙ ብዙ አሉ) “ከዚያም መለካት ፡፡ ወደታች ከዚያ ወደ ላይ “የመግቢያ መተላለፊያው” ወደ “ጉድጓድ” መግቢያ የሚወስደውን ርቀት ለማግኘት ይህ ዘመን የሚዘጋበትን ታላቅ ችግር እና ጥፋት የሚወክል ሲሆን ክፋት ከስልጣን ይወገዳል ፣ 3457 ሆኖ እናገኘዋለን ፡፡ ኢንች ፣ ከላይ ከተጠቀሰው ቀን 3457 ዓመትን የሚያመለክተው ፣ ከክ.ሲ 1542 በፊት ነው ፡፡ ይህ ስሌት እ.ኤ.አ. በ 1915 ዓ.ም የችግር ጊዜ መጀመሩን ያሳያል ፡፡ ከክርስቶስ ልደት በፊት ለ 1542 ዓመታት ሲደመር 1915 ዓመታት AD 3457 ዓመታት ይሆናል ፡፡ ስለዚህ የፒራሚድ ምስክሮች እ.ኤ.አ. በ 1914 መገባደጃ ላይ አንድ ብሔር ከነበረበት ጊዜ ጀምሮ ያልነበረ እና ከዚያ በኋላም የማይሆን የመከራ ዘመን መጀመሪያ ይሆናል ፡፡ ”[3]
አንቀጽ 7 ይላል “እንደነዚህ ያሉት ትርጓሜዎች ሩቅ መስለው ከታዩ ችግሩን መረዳት ይችላሉ ፡፡ የሰው ልጆች የትኞቹ የመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባዎች ለመጪዎቹ ነገሮች ጥላዎች እንደሆኑ እና እንደሌለባቸው ማወቅ አይችሉም። በጣም ግልፅ የሆነው መንገድ ይህ ነው-በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አንድ ግለሰብ ፣ ክስተት ወይም ነገር የሌላ ነገር ምሳሌ መሆኑን ቅዱሳት መጻሕፍት ሲያስተምሩ እኛ እንቀበላለን ፡፡ ይህ ካልሆነ ግን የተለየ ቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት ከሌለው ለአንድ የተወሰነ ሰው ወይም አካውንታዊ ነገር ማመልከት ለመስጠት ፈቃደኛ መሆን የለብንም ፡፡ ”
አሁን ላሉት ሁሉም የይሖዋ ምሥክሮች እና ለአስተዳደር አካሉ የእኔ ፈታኝ ሁኔታ የሚከተለው ነው-
እባክዎን ጥያቄውን ይመልሱ 'ቅዱሳት መጻሕፍት የት ያስተምራሉ?'የዳንኤል 4 እና የናቡከደነ'sር የ ‹7 ጊዜ ህልሞች› አሉት ፡፡ጥንታዊ ይዘት ያለው ትግበራ '?
መጠበቂያ ግንቡ ራሱ የሚሰጠውን ምክር መከተል የለበትም 'አንድን የተለየ ቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት ከሌለው ለአንድ የተወሰነ ሰው ወይም አካውንታዊ ነገር ማመልከት ለመስጠት ፈቃደኛ አለመሆን አለብን ፡፡.
የአምላክ መንግሥት የበላይነት ተጠብቆ እንዲቆይ ለማድረግ ይሖዋ ትዕቢተኛ ለነበረው አረማዊ ንጉሥ (ናቡከደነ )ር) በተቀጣው ቅጣት ለምን ተጠቀመ?
ደግሞም እሱ ከሆነ ፣ ታዲያ ኢየሱስ ለምን አለ 'ጌታህ መቼ እንደሚመጣ አታውቅም ፡፡'(ማቴዎስ 24: 42) ኢየሱስ የዳንኤልን ትንቢቶች ያውቅ ነበር?
የ “7” ጊዜያት ትርጓሜ በዚህ መሠረት ለእርስዎ በጣም ሩቅ አይመስልም?
ለእነዚህ ጥያቄዎች መልሱን ማወቅ ያስፈልገናል ፣ ምክንያቱም ገላትያ 1: 9 እንደሚያሳየው ቀድሞውኑ ከተወጀው ምሥራች ባሻገር እንባረካለን ፡፡
ከላይ የተጠቀሰው ተመሳሳይ ጸሐፊ ከ ‹‹X››› ምሳሌዎች እና አይነቶች ጋር ተመሳሳይነት ያለው ለዚህ ፀሐፊ እንዲሁ አስረድቷል ፡፡ “የዳንኤል የሕልሙ ትርጓሜ የሚዛመደው በናቡከደነፆር ላይ ከተፈጸመው ፍጻሜ ጋር ብቻ ነው ፡፡ ግን ሕልሙ ፣ ትርጓሜው እና ፍጻሜው እዚህ ጋር በጣም የተዛመዱ መሆናቸው በትረካው ውስጥ የአንድ ነገር ማስረጃ ነው ፡፡ እናም በጊዜው እግዚአብሔር በፅድቅ እና በዘላለም ሕይወት ሊያድነው እና ሊያፀናለት እንዲችል ዘሩን ሁሉ ለክፉ አገዛዝ ለቅጣትና ለማረም አሳልፎ የመስጠቱ መለኮታዊ ዓላማ ምሳሌ መሆኑ አስደናቂ የአካል ብቃት ምሳሌ ነው ፡፡ የታሰበ ዓይነት ”[4]
ስለዚህ ልብ ይበሉ ፣ ምስጢራዊ በሆነ ጸሐፊ anyị መሠረት መጽሐፍ ቅዱስ ዳንኤል 4 ዓይነት ‹ቅፅል ቅፅ ነው› ነው ፣ ግን ፀሐፊው እሱ ተስማሚ ምሳሌ ነው እናም የሂሳብ ሂሳቡ የዘመኑን ስሌት ያሟላ ስለሆነ ፣ እንደዚያ መሆን አለበት ፡፡
ስለዚህ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እና እንዲያውም በታላቁ የጊዛ ፒራሚድ ውስጥ ብዙ ዓይነቶችን እና የትርጓሜ ዓይነቶችን ያገኘ ምስጢራዊ ጸሐፊያችን ማን ነው? የይሖዋ ምሥክሮች መስራች ከ CTRussell ሌላ ማንም አይደለም። የእሱ ተተኪ የመጠበቂያ ግንብ መጽሐፍ ቅዱስ እና ትራክት ማኅበር ፕሬዝዳንት ጄ ኤፍ ራዘርፎርድ ከዚህ የተሻለ አልነበረም ፣ ግን ቦታ ተመሳሳይ ምርመራ አይፈቅድም ፡፡ አንድ የመጨረሻ ጥያቄ መጠየቅ አለብን ፣ ለምን የዳንኤል 4 ዓይነት እና ፀረ-አይነቱ በዚህ መጣጥፍ መሠረት ለምን አልተጣለም ፣ በቅዱሳት መጻህፍት ውስጥ የተጠቀሱትን አይነቶች እና ትረካዎች ብቻ በመያዝ? ምናልባት ይህ ከተጣለ ታዲያ 'የተሾመ ታማኝ እና ልባም ባሪያ' ለመሆናቸው ሙሉው መሠረት ልባም እውነትም አይደለምን?
የትንሳኤ ቪዲዮን ያስወግዱ።
በዚህ ቪዲዮ ላይ የሚታየው ትዕይንት ይህ ወንድም ገና ከልጅነቱ ጀምሮ እየሠራው የነበረ አንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ ብቻ እንደሆነ ያሳያል ፡፡ በተጨማሪም አንዳንድ ባልና ሚስት በየሳምንቱ መድረክ ላይ እንዴት እንደነበሩ አስተዋለ ፣ እናም ሽማግሌዎች ‹መብቶች› ተብለው የሚጠሩትን የራሳቸውን ምርጫ ብቻ ያስተውላሉ ፡፡
እነዚህ ነገሮች ሁሉ እውነት ከሆኑ በእውነቱ ኩራተኛ ነው ፣ እናም አለማስተዋሉ እና ስለሱ ተቆጡ? የገለ thingsቸው ነገሮች የተጋነኑ ከሆኑ እና ምንም ስህተት ለመመስረት እየፈለገ ከሆነ ምናልባት ለመናገር ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ ግን እነዚህ ክስተቶች በእውነቱ እውነት ከሆኑ ፣ አይሆንም ፣ እሱ ኩራተኛ እና ትሑት አይደለም ፡፡
ወንድሙን የሚያናድዱ አስደሳች ክስተቶች ምርጫ ነው ፡፡ ይህንን ባህሪ እንዳስተዋሉ ወይም በተመሳሳይ ሁኔታ እንደሰቃዩ እራስዎን መለየት ይችላሉ? እኔ በግል ጉባኤዬ እና በራሴ ወረዳ ውስጥ ካሉ የግል ልምዶቼ እችላለሁ። ይህ ወንድም በእርግጥ ግብዝ ነው? እሱ ድሃ ተናጋሪ ካልሆነ እና ለማሻሻል ተደጋጋሚ ዕርዳታ ከተሰጠበት በስተቀር ፡፡ በመድረክ ላይ ቃለ-መጠይቅ ለመጠየቅ ወይም ለመሳተፍ ፈቃደኛ ካልሆነ በስተቀር ፡፡ እሱ የተወደደ የሽማግሌዎች መሪ ካልሆነ በስተቀር ወይም ራሱ አድልዎ ካላሳየ በስተቀር ፡፡ በማቴዎስ 7 ውስጥ ‹1-5› ኢየሱስ የሰጠው ምክር ፈራጅ ስለመሆን ፣ እና ወሳኝ ነው ፣ በፍትህ መጓደል ምክንያት አይደለም ፡፡
በተመከረው መሰረት ከሌሎች ይልቅ በራሳችን ላይ ማተኮር ጥሩ ምክር ነው ፣ ነገር ግን ‘ጉባኤውን ለመለወጥ የተሻለው መንገድ ራስዎን መለወጥ ነው’ ብሎ መናገሩ በጣም ተስማሚ ነው። ሌሎች አንድ ዓይነት ምክር እስካልተጠቀሙ ድረስ እርስዎ የተሻሉ ክርስቲያን ሊሆኑ ቢችሉም አሁንም ለሚመጡት ዓመታት ተመሳሳይ የመረበሽ ክስተቶች ይደርስብዎታል ፡፡ ማከል የተሻለ አይሆንም 'ስለዚህ ሽማግሌዎች አድልዎ ያሳያሉ? ተመሳሳይ ወንድሞችን ሁል ጊዜ ለቃለ-መጠይቆች ይጠቀማሉ? ወንድሞች በንግግር እና በማስተማር ችሎታ እንዲሻሻሉ ትረዳቸዋለህ? ከዚያም ጉባኤውን የማስተማር ሸክም በማካፈል ሊረዱ ይችላሉ። ያኔ ወንድሞች እና እህቶች ከመበሳጨት እና ተስፋ ከመቁረጥ እና ተስፋ ከመቁረጥ እንዲርቁ ትረዳቸዋለህ ፡፡
[1] ፒዲኤፍ ገጽ 460, B209, (Vol 2 p209) 1916-1918 ጥናቶች በቅዱሳት መጻሕፍት, በ CTRus gare, WBTS.
[2] ፒዲኤፍ ገጽ 468 ፣ ቢ 212 ፣ (ጥራዝ 2 ገጽ 212) 1916-1918 በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ጥናት ፣ በ CTRussell ፣ WBTS ፡፡
[3] ፒዲኤፍ ገጽ 874 ፣ C342 ፣ (Vol 3 p342) 1916-1918 ጥናቶች በቅዱሳት መጻሕፍት ፣ በ CTRus gare, WBTS
[4] ፒዲኤፍ ገጽ 367, B95, (Vol 2 p95) 1916-1918 ጥናቶች በቅዱሳት መጻሕፍት, በ CTRus gare, WBTS.
ሲቲ ራስል የይሖዋ ምሥክሮች መሥራች አልነበረም ፡፡ እሱ የዓለም አቀፍ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ማህበር መሥራች እና የቀድሞው የመጠበቂያ ግንብ ማኅበር ነበር ፡፡ ከሞተ በኋላ የተከናወነው ነገር የእርሱ ኃላፊነት አይደለም ፡፡ ሜይ “JWs ያስተማረው ትምህርት ያለ እርሱ አይኖርም” የሚለውን አባባል ይጠቀማል ፡፡ ግን እውነተኛ እንሁን; JWs እና የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ስንት እምነቶች አሁንም ተመሳሳይ ናቸው ፡፡ JW እ.ኤ.አ. በ 1931 ስማቸውን ሲቀይሩ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪ ለመባል ፈቃደኛ አለመሆናቸውን ገልጸዋል ፡፡ ራዘርፎርድ ምን እያደረገ እንዳለ ያውቅ ነበር ፡፡ ግቡን ለማግኘት... ተጨማሪ ያንብቡ »
በዚያን ጊዜ ጆንክስ 11 ፣ “ታላቅ የድንጋይ ምስክር” ተብሎ ከሚጠራው ልኬቶች የዚያንም ቀን “ለማረጋገጥ” ጥቅም ላይ ስለዋሉ 1914 ን እንድንቀበል ትፈልጋለህ ፡፡
ኒውመሮሎጂ ፣ በአረማውያን እምነት ፣ በአንዳንድ የአይሁድ ኑፋቄዎች የሚሠራበት ዘዴ ሲሆን የሚያሳዝነው ግን እጅግ በጣም ብዙ የይሖዋ ምሥክሮችን ጨምሮ የይሖዋን ምሥክሮች ጨምሮ እውነቱን ለመፈለግ ቅዱስ ጽሑፋዊ መንገድ አይደለም ፡፡ ቅን ሰዎችን ከእውነት የራቁ ሰዎችን እንዲከተሉ የሚያደርጋቸው ማን እንደሆነ በግሌ አይቻለሁ ፡፡ ልንጠብቀው ይገባል ፡፡
በደንብ ያስታውሱ የ 1914 ቀን ኢየሱስ የተመለሰበት ቀን አይደለም ነገር ግን እስራኤል ወደ ትውልድ አገራቸው እንዲመለሱ የሚያስችላቸው የእስራኤል ሰባት ጊዜ ፍፃሜ ነው ፡፡ ይህንን እናያለን ፡፡ ኒውመሮሎጂ መጽሐፍ ቅዱስን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያሉትን ቁጥሮች ከመጠቀም ጋር ተመሳሳይ አይደለም ፡፡ ከሞላ ጎደል እያንዳንዱ ቁጥር አንድ ነገር ማለት ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ እስራኤላውያን ለ 400 ዓመታት በባርነት ውስጥ ነበሩ ፡፡ በአይሁድ ዓመት ውስጥ 360 ቀናት አሉ ፡፡ 400 x 360 144,000 ነው ፡፡ የአይሁድ ልምዶች ለወንጌል ዘመን ክርስቲያኖች የተለመዱ ነበሩ ፡፡ 144,000 ቁጥሩ በፍየል ፀጉር መጋረጃ ውስጥ ይታያል ፣... ተጨማሪ ያንብቡ »
ይሖዋ “የሂሳብ አምላክ ነው” ማለት በሒሳብ ሊቃውንት ዲኮድ ለማድረግ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የተደበቀ እውነትን አካቷል ማለት አይደለም ፡፡ እሱ ደግሞ አካላዊ ጽንፈ ዓለሙን ስለፈጠረ የፊዚክስ አምላክ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፣ ሆኖም የፊዚክስ ሊቃውንት የቅዱሳት መጻሕፍትን ቃል እንዲተረጉሙልን አስቦ ይሆን? እሱ ለኬሚስትሪ ሁሉ የኬሚስትሪ አምላክ ነው ፣ እሱ የፈጠራው እጁ ውጤት ነው ፣ ሆኖም በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የተደበቀ ፍቺን ለማወቅ ወደ ኬሚስቶች እንሸጋገር? እንደ እውነቱ ከሆነ መጽሐፍ ቅዱስ ይሖዋን የሂሳብ አምላክ አድርጎ አይጠራውም። እሱ እንደ እሱ ይጠቅሳል... ተጨማሪ ያንብቡ »
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያሉት እያንዳንዱ ቁጥሮች ትርጉም አላቸው ፡፡ በእሱ ቢስማሙም ባይስማሙ አያስተካክልም ፡፡ አንድ እንቆቅልሽ ክርክር ይሳሉ ፡፡ እሱ የፊዚክስ አምላክ ነው ግን ፊዚክስን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አይደብቅም ግን ቁጥሮችን እየተጠቀመ ነው ፡፡ ለምሳሌ ሕዝቅ 46: 1 “'ሉዓላዊው ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል-በምሥራቅ በኩል የሚመለከተው የውስጠኛው አደባባይ በር በስድስቱ የሥራ ቀናት ይዘጋ እንጂ በሰንበት ቀን እና በአዲሱ ጨረቃ ቀን ይከፈት ” እነዚህ ቁጥሮች አንድ ነገር ማለት ነው ፡፡ 6 ዓመት የሰው ልጅን የሚወክል 6,000 ቀናት... ተጨማሪ ያንብቡ »
አስተያየትዎ ስለራሱ ይናገራል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ኤክስeልኤል 46: 1 በሮች በሳምንት ለ 6 ቀናት ያህል ተዘግቶ ከነበረው የሚበልጥ ነገርን መቀበል ፣ እርስዎ ተራ ሰው ፣ የተደበቀ እውቀት ባለቤት እርስዎ እንደሆኑ እና ያንን ለማግኘት መከተል አለብን አንተ. መሪያችን አንድ ነው ፣ እርሱም ክርስቶስ ነው ፣ የመጽሐፍ ቅዱስ እውነትም ለእኛ ይገለጣል ፣ ሰዎች ሰዎች አይደሉም ፣ በመንፈስ ቅዱስ በተገለጠው የእግዚአብሔር ቃል አማካይነት ለእያንዳንዱ ተገለጠ። ሌሎች በማብራራት ሊረዱ ይችላሉ ፣ ነገር ግን እነዚህን ሁሉ ለማረጋገጥ በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፉ ጽሑፎችን ሁል ጊዜ እንመለከተዋለን... ተጨማሪ ያንብቡ »
በጆንሴስ 11 የሂሳብ ጥሩ ያልሆነ አማካይ አማካይ ከሚሊስት ጋር መስማማት አለብኝ (እኔ አንዳቸው ነኝ ፣ የሂሳብን እጠላለሁ ፡፡ ያ ሁሉ ሒሳብ በትምህርት ቤት ውስጥ መለየት ያለብን የቃላት ቃል ይመስላሉ) ቁጥሮቹን የሚተረጉመው የዚያ ግለሰብ ተከታይ ያደርጋቸዋል። ምንም እንኳን እነሱ ጠንካራ እምነትን ለመረዳትና ለመገንባት ስንል ብዙዎቻችን ከዓይነ-ስዕሉ ሊያሳጣን የሚችል ነገር ቢያደርጉም ፡፡ እኔ ቁጥሮችን እንዲመለከቱት ኢየሱስ እንደሚናገር አምናለሁ ወይም እኔ ምን እንደሆን ማስላት ያስፈልግዎታል... ተጨማሪ ያንብቡ »
የሌሎችን “መብቶች” ስለማያገኝ ወንድም ይህ ሁኔታ ፣ በጄ.ዲ.ኤስ አምልኮ ስርዓት ውስጥ ትልቅ ጉድለትን የሚያጎላ ይመስለኛል ፣ ሁሉም ነገር በወንድሞች መካከል የውድድር መንፈስን ለማበረታታት እንደተዘጋጀ ይሰማኛል ፡፡ ፣ እና ኢጎውን ይመገባል። ይህም በምንም መንገድ ሰዎችን ጠንክሮ ለመስራት ብቻ የሚገፋፋ ሲሆን በምላሹም ከመንፈስ ፍሬ ይልቅ የሥጋ ሥራዎችን ያበረታታል ፡፡
በእውነቱ ፣ በስብሰባው ላይ ማድረግ ያለብን በጣም አስፈላጊው ነገር ቢኖር በቅዱሳት መጻህፍቱ ውስጥ ያሉትን ፅሁፎች በማንበብ ፣ እውነተኛ ትርጉም ያላቸውን መረዳት መረዳትና በግል ሕይወታችን እንዴት ተግባራዊ ማድረግ እንደሚቻል መማር ነው ፡፡ ኤፌ 4 ከ 11 እስከ 16 ፣ ሆኖም ምስክሮቹ ከወንድሞች ጋር ሸክም የከበደባቸው ፣ ገና ብዙ ጊዜ ወደ ጭንቀት ፣ እና ቁጣ ፣ ችግሮች ፣ እና ቁጣዎች ድረስ የሚያስከትሉ ምስክሮች በአይነቱ ላይ ሁሉም ዓይነት አላቸው ፣ ዮሐንስ 11 ከ 20 እስከ 30 1 ዮሐንስ 5 v 3 ፣ እንደገና the... ተጨማሪ ያንብቡ »
AMEN
ፈጣሪዬ. ለበርካታ ዓመታት አሁን አስቤ ነበር ፡፡ በጉባኤዎች ውስጥ ብዙ ነገሮች ውድድርን ያበረታታሉ ፡፡ ይልቁንስ ሰዎች ለመቀበል ወይም ላለመቀበል የሚፈልጉት ነገር ግን ይህንን ለመቀበል ግን አልቻሉም ፣ ነገር ግን በጉባኤው ውስጥ ባለዎት ሁኔታ ላይ በመመርኮዝ እርስዎ በተለየ መንገድ ይመለከታሉ ፡፡ አቅ pioneer በነበርኩበት ጊዜ ከግል ልምዴ አውቃለሁ። ተጨማሪውን ትኩረት እጠላ ነበር ፣ አሁን ምንም አላገኝም ፡፡ 🙂
ታዱዋ እናመሰግናለን። ያ ዓይነቱ / የተምታታ ንግግር በእውነት ግብዝነት ነበር ፡፡ በተለይም ከሬቸር ቪዲዮ ጋር ከተጣመረ ፡፡ እነሱ በእውነት ዕውሮች መመሪያዎች ናቸው። እነዚያን የድሮ የታይነት / የግለሰቦችን ግምታዊ ምሳሌዎችን እንዳመጣህ ጥሩ ነው ፡፡ ሌላ ማከል እፈልጋለሁ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1930 (እ.ኤ.አ.) ኦርግ የኢየሱስ ደም የ “ኢዩ” ክፍልን ብቻ እንደዋጀ አስተማረ ፡፡ ስለ ‹ዮናዳብ› የተማረው የሚከተለው ነው ፡፡ WT 1934 ፣ ነሐሴ 15 ፣ “ደግነቱ” የሚለው አንቀጽ 2 ኛ ክፍል 21 እ.ኤ.አ. ““ ከአርማጌዶን በኋላ እና “ለሰዎች ከሚሆነው የኃጢአት መባ” ፍየል ደም በኋላ ብቻ ነው ”... ተጨማሪ ያንብቡ »
”ክርስቶስ ከሞተ በኋላ በነበሩት መቶ ዘመናት ውስጥ አንዳንድ ጸሐፊዎች ወጥመድ ውስጥ ገቡ - በሁሉም ቦታ ዓይነቶችን አይተዋል ፡፡” ወጥመድ ውስጥ ወድቀዋል ፡፡ ወጥመዱን ማን አወጣው? ሩሰል ፣ ራዘርፎርድ ፣ ፍራንዝ ሁሉም በዚሁ ተመሳሳይ ወጥመድ ውስጥ ወድቀዋል። ዛሬ በሕይወት ቢኖሩ ኖሮ በሽማግሌዎች አካል ፊት እምቢ ማለት ካልቻሉ በክህደት ክስ ይመሰረትባቸዋል። በተለይም ፍሬድ ፍራንዝ በአይነቶች እና በፀረ-አይነቶች ላይ የሚሰሩ ሥራዎች እንዴት እንደተጣሉ ይገረማል ፡፡ የኋለኛው ቪዲዮ በብዙ ጉባ congregationsዎች ውስጥ አንድን ደንብ ይገልጻል ፣ ስለሆነም ኩራቱ ሳይሆን የፍትሕ መጓደል ስሜት ፣ በአውራጃዎች እና በአውራጃዎችም እንኳ ይከሰታል። “በወሳኝ አመለካከት” ላይ ያለው ጥያቄ “አይ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ስለ ማጠቃለያዎ እናመሰግናለን። በሚያሳዝን ሁኔታ የሌሎች በጎች መሠረተ ትምህርት የተመሠረተው በፀረ-ዓይነት / በኢዮናዳብ ዓይነት / ዓይነት ነው ፡፡ እነሱ ይህን እርባና ቢስነት የጎደለው ስለሆነ ሌሎቹን በጎች የሚተውበት ፣ አንድ-ባናየን ለጋሽ ፡፡
የሚከተለው “1914 የመጠበቂያ ግንብ ድንጋይ” ከማክስ ሃቶን የተወሰደ ነው-ራስል አይሁዶች 7 ጊዜ እንደሚቀጡ በሚናገረው ዘሌዋውያን መዝገብ ላይ እምነት አሳደረ ፡፡ እሱ “ሌላ የምስክርነት መስመር” ሲል የገለጸውን በዳንኤል 4 ላይ ተመልክቷል ፡፡ ጥቅምት 9 ቀን 1910 ፓስተር ራስል ለአይሁድ የጅምላ ስብሰባ ንግግር አደረጉ ፡፡ የእሱ አድራሻ “ጺዮኒዝም ኢን ትንቢት” በፓስተር ራስል ስብከቶች መጽሐፍ ውስጥ በማኅበሩ ታተመ ፡፡ በዚህ መጽሐፍ በገጽ 478 እና 479 ላይ ራስል እንዳሉት ተነግሮናል-እነዚህ የተለያዩ የአሕዛብ መንግሥታት የሚቆጣጠሩበት አጠቃላይ ጊዜ ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »