በመጨረሻው ቀን ውስጥ ነን?

ይህ መድረክ ከማንኛውም የተለየ የእምነት ስርዓት ተጽዕኖ ነፃ ሆኖ ለመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ነው ፡፡ ሆኖም ፣ በተለያዩ የክርስቲያን ቤተ እምነቶች እንደሚተገበረው የመርህ አስተምህሮ ኃይል በጣም የተስፋፋ በመሆኑ በአጠቃላይ ችላ ሊባል የማይችል ነው ፣ በተለይም እንደ እስክታቶሎጂ ጥናት ያሉ ርዕሶች-የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርቶች የመጨረሻ ቀናት እና የመጨረሻ ውጊያ አርማጌዶን

ኤስቻቶሎጂ ክርስቲያኖችን ለማሳሳት ትልቅ አቅም እንዳለው አረጋግጧል ፡፡ ከመጨረሻው ዘመን ጋር የተያያዙ ትንቢቶች ትርጓሜ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሐሰተኛ ነቢያት እና ሐሰተኞች ክርስቶሶች (ሐሰተኛ ቅቡዓን) መንጋውን ያስቱበት መሠረት ሆኗል ፡፡ ይህ ፣ በማቴዎስ የተመዘገበው የኢየሱስ ጽኑ እና አጭር ማስጠንቀቂያ ቢሆንም ፡፡

በዚያን ጊዜ ማንም። እነሆ ፥ ክርስቶስ ከዚህ አለ! ወይም እሱ አለ! አያምኑም ፡፡ ²⁴ሐሰተኞች ክርስቶሶችና ሐሰተኞች ነቢያት ይነሣሉና ቢቻላቸውስ የተመረጡትን እንኳ እስኪያስቱ ድረስ ታላላቅ ምልክትና ድንቅ ያደርጋሉ። ²⁵እነሆ አስቀድሜ ነገርኳችሁ ፡፡ ²⁶ስለዚህ ፣ ‘እነሆ እርሱ በምድረ በዳ ነው’ ቢሉህ አይውጡ። እነሱ ‘እነሆ እሱ በውስጠኛው ክፍል ውስጥ ነው’ ካሉ አያምኑም። ²⁷መብረቅ ከምሥራቅ እስከ ምዕራብ እንደሚበራ የሰው ልጅ መምጣት እንዲሁ ይሆናልና። ²⁸አስከሬኑ የትም ቢሆን እዚያ አሞራዎች ይሰበሰባሉ ፡፡ (ማቴ 24 23-28 ኢ.ኤስ.ቪ)

የመጨረሻዎቹን ቀናት አስመልክቶ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ትንቢቶች መካከል ብዙዎች እንደሆኑ በሚቆጥሩት ውስጥ እነዚህ ቁጥሮች መጠቀማቸው ልዩ ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡ በእርግጥ ፣ ብዙዎች ከእነዚህ ቁጥሮች በፊትም ሆነ በኋላ የኢየሱስን ቃላት የተጠቀመባቸው በዓለም ክስተቶች ውስጥ እንደ የመጨረሻ ቀናት የሚለዩ ምልክቶችን ለመፈለግ ነው ፣ ሆኖም እዚህ ላይ ኢየሱስ ከእንደዚህ ዓይነት ሙከራዎች እንድንጠነቀቅ ይነግረናል ፡፡

ሰዎች መጨረሻው መቼ እንደሚሆን የማወቅ ፍላጎት ቢኖራቸው ተፈጥሯዊ ነው። ሆኖም ፣ ሥነ ምግባር የጎደላቸው ወንዶች በሰዎች ላይ የበላይነትን ለመቆጣጠር ያንን ምኞት እንደ አንድ ዘዴ ሊጠቀሙበት እና ሊጠቀሙበት ይችላሉ ፡፡ ኢየሱስ በመንጋው ላይ በገንዘብ እንዳይገዛ አስጠንቅቋል። (ማቴ 20: 25-28) ይህን ያደረጉ ሰዎች በሌሎች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር እና ለመቆጣጠር ፍርሃት ያለውን ኃይል ይገነዘባሉ። ሰዎች መትረፋቸውን ብቻ ሳይሆን ዘላለማዊ ደስታቸውን የሚያካትት አንድ ነገር ያውቃሉ ብለው እንዲያምኑ ያድርጓቸው እና እነሱ ቢታዘዙዎት ውጤቱ እንደሚቀጣቸው በመፍራት እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ ይከተሉዎታል ፡፡ (ሥራ 20:29 ፤ 2 ቆሮ 11:19, 20)

የሐሰተኛ ነቢያት እና ሐሰተኛ ቅቡዓን የመጨረሻዎቹን ቀናት ርዝመት መለካት እና የክርስቶስ ዳግም መምጣት መቅረብ እንደሚችሉ ለመናገር መጽሐፍ ቅዱስን በተሳሳተ መንገድ መተርጎማቸውን የቀጠሉ በመሆናቸው መጽሐፍ ቅዱስ በትክክል የሚያስተምረውን ተቃራኒ የመሰሉ ትምህርቶችን መመርመሩ ይጠቅመናል ፡፡ የመጨረሻውን ዘመን ትርጉም መገንዘብ ካልቻልን ፣ ለመታለል እራሳችንን እንከፍታለን ምክንያቱም ኢየሱስ እንደተናገረው እንደዚህ ያሉት ሰዎች “ይነሳሉ ፣ ቢቻልም እንኳ ቢሆን ለማታለል ታላላቅ ምልክቶችን እና ድንቆችን ያደርጋሉ ፡፡ የእግዚአብሔር ምርጦች።. ” (ማቴ 24 24 NIV) አለማወቅ ተጋላጭ ያደርገናል ፡፡

ባለፉት ሁለት መቶ ዓመታት ውስጥ የተሳሳተ የተተረጎመ የአጻጻፍ ዘይቤ ወደ ሐሰተኛ ትንበያዎች እና ተስፋ አስቆራጭ የመሆን ብዙ ምሳሌዎች ነበሩ ፡፡ እኔ የምመረጥባቸው ብዙ ሰዎች አሉ ነገር ግን ለአስፈላጊነት እኔ በተሻለ የማውቀውን ወደ ኋላ እመለሳለሁ ፡፡ ስለዚህ ከመጨረሻው ዘመን ጋር የሚዛመዱትን የይሖዋ ምሥክሮች ትምህርት በአጭሩ እንመርምር ፡፡

የአሁኑ JW አስተምህሮ የክርስቶስ መገኘት ከምጽአቱ ወይም ከምጽአቱ የተለየ መሆኑን ይ holdsል እነሱ በ 1914 በሰማይ ንጉሣዊ ሥልጣኑን እንደተረከበ ያምናሉ። ስለሆነም 1914 የመጨረሻዎቹ ቀናት የጀመሩበት ዓመት ይሆናል። በማቴዎስ 24: 4-14 ላይ የተመዘገቡት ክስተቶች አሁን ባለው ዓለም የመጨረሻ ቀናት ውስጥ እንደሆንን ምልክቶች ናቸው ብለው ያምናሉ። በተጨማሪም የመጨረሻዎቹ ቀናት በማቴዎስ 24 34 ላይ ባለው ግንዛቤ መሠረት ለአንድ ትውልድ ብቻ እንደሚቆዩ ያምናሉ ፡፡

“እውነት እላችኋለሁ ይህ ሁሉ እስኪሆን ድረስ ይህ ትውልድ አያልፍም።” (ማቴ 24 34 BSB)

ከ 103 ጀምሮ 1914 ዓመታት የተከናወኑ ስለመሆናቸው ፣ ማንኛውንም ዓይነት ዝርጋታ በማለፍ “ትውልድ” ለሚለው ትርጉም ምክንያታዊ ሊሆን ይችላል ፣ የይሖዋ ምሥክሮች የአስተዳደር አካል የሁለት ተደራራቢ ትውልዶችን ጽንሰ-ሀሳብ የሚጠቀምበት አዲስ አስተምህሮ ነድፈዋል የመጨረሻዎቹ ቀናት መጀመሪያ እና ሌላኛው ፣ የእነሱ መጨረሻ።

በተጨማሪም ፣ በመንፈስ የተቀቡ የይሖዋ ምሥክሮች ናቸው ብለው በሚያምኑ ጥቂት ሰዎች ላይ “የዚህ ትውልድ” አተገባበርን ይገድባሉ ፣ በአሁኑ ጊዜ የአስተዳደር አካል አባላትን ጨምሮ ቁጥራቸው ወደ 15,000 ያህል ነው ፡፡

ኢየሱስ የተመለሰበትን ‘ቀን ወይም ሰዓት ማንም አያውቅም’ እና እሱ አይሆንም ብለን ባሰብነው ጊዜ ላይ እንደሚመጣብን ተናግሮ የነበረ ቢሆንም ፣ የምስክርነት አስተምህሮ የመጨረሻውን የመጨረሻ ቀናት ርዝመት መሠረት በማድረግ መለካት እንደምንችል ይናገራል ፡፡ በዓለም ላይ የምናያቸው ምልክቶች እና በዚህም መጨረሻው በእውነቱ ምን ያህል እንደተቃረበ ጥሩ ጥሩ ሀሳብ ሊኖረን ይችላል ፡፡ (ማቴ. 24:36, 42, 44)

የመጨረሻዎቹን ቀናት የሚያመለክቱ ምልክቶችን የሰጠን የእግዚአብሔር ዓላማ ያ ነው? እሱ እንደ አንድ የጓሮ መስፈሪያ ዓይነት አስቦ ነበር? ካልሆነ ዓላማው ምንድነው?

ከፊል መልስ ፣ እነዚህን የጌታችን የማስጠንቀቂያ ቃላት እንመርምር-

“ክፉ እና አመንዝራ ትውልድ ምልክትን ይፈልጋል ...” (ማቲ 12 39)[i]

በኢየሱስ ዘመን የነበሩት የአይሁድ መሪዎች ጌታ ራሱ በእነሱ ፊት ነበረ ፣ ግን የበለጠ ይፈልጋሉ ፡፡ ምንም እንኳን በዙሪያቸው ኢየሱስ የእግዚአብሔር የተቀባ ልጅ መሆኑን የሚያረጋግጡ ምልክቶች ቢኖሩም ምልክት ፈለጉ ፡፡ እነዚያ በቂ አልነበሩም ፡፡ ልዩ ነገር ፈለጉ ፡፡ ክርስቲያኖች ባለፉት መቶ ዘመናት ይህን አመለካከት ተከትለዋል ፡፡ ኢየሱስ እንደ ሌባ እንደሚመጣ በተናገራቸው ቃላት አልረኩም ፣ እርሱ የሚመጣበትን ጊዜ ማወቅ ይፈልጋሉ ፣ ስለሆነም በሁሉም ሰዎች ላይ ድጋፍ የሚሰጡትን አንዳንድ የተደበቀ ትርጉም ለመግለጽ እየፈለጉ ቅዱሳን ጽሑፎችን ይመረምራሉ ፡፡ ሆኖም እስከ ዛሬ ድረስ በተለያዩ የክርስቲያን ቤተ እምነቶች ብዙ ያልተሳኩ ትንበያዎች እንደሚያሳዩት በከንቱ ፈለጉ ፡፡ (ሉቃስ 12: 39-42)

የመጨረሻዎቹ ቀናት በተለያዩ የሃይማኖት መሪዎች ጥቅም ላይ እንደዋሉ ከተመለከትን ፣ መጽሐፍ ቅዱስ በትክክል ምን እንደሚል እንመርምር ፡፡

ፒተር እና የመጨረሻዎቹ ቀናት

የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ለመጀመሪያ ጊዜ መንፈስ ቅዱስን በተቀበሉበት በ 33 እዘአ በዋለው የጴንጤቆስጤ ዕለት ጴጥሮስ የተመለከቱት ነቢዩ ኢዩኤል የጻፈውን ለመፈፀም መሆኑን ያዩትን ክስተት ለተመለከቱት ሰዎች ለመንገር ተገደደ።

በዚያን ጊዜ ጴጥሮስ ከአሥራ አንዱ ጋር ቆመ ፣ ድምፁንም ከፍ አድርጎ ለሕዝቡ እንዲህ አለ: - “የይሁዳ ሰዎች እና በኢየሩሳሌም የምትኖሩ ሁሉ ፣ ይህ ለእናንተ የታወቀ ይሁን ፣ ቃሎቼንም በጥሞና አዳምጡ ፡፡ ¹⁵እነዚህ ሰዎች እርስዎ እንዳሰቡት አልሰከሩም ፡፡ የቀኑ ሶስተኛው ሰዓት ብቻ ነው! ¹⁶አይደለም ፣ በነቢዩ ኢዩኤል የተነገረው ይህ ነው

¹⁷በመጨረሻው ዘመን እግዚአብሔር እንዲህ ይላል
በሰው ሁሉ ላይ መንፈሴን አፈሳለሁ;
ወንዶችና ሴቶች ልጆችህ ትንቢት ይናገራሉ ፤
ወጣቶቻችሁ ራእዮችን ያያሉ ፣
ሽማግሌዎቻችሁ ሕልሞችን ያልማሉ ፡፡
¹⁸ባሮቼ ላይ ወንዶችም ሴቶችም ፡፡
በእነዚያ ቀናት መንፈሴን አፈሳለሁ ፣
ትንቢትም ይናገራሉ ፡፡
¹⁹ከላይ በሰማያት ውስጥ ድንቆችን አሳያለሁ
እና ከታች በምድር ላይ ምልክቶች ፣
ደም ፣ እሳትና የጭስ ደመናዎች።
²⁰ፀሐይ ወደ ጨለማ ትለወጣለች ፣
እና ጨረቃ ለደም ፣
ታላቁ እና ክብሩ የጌታ ቀን ከመምጣቱ በፊት።
²¹የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናል። ’
(ግብሪ ሃዋርያት 2: 14-21 BSB)

ከንግግሩ እንደምንረዳው ጴጥሮስ የኢዮኤልን ቃላት በጴንጤቆስጤ ዕለት በተከናወኑ ክስተቶች እንደተፈፀመ እንደተገነዘበ በግልፅ እናያለን ፡፡ ይህ ማለት የመጨረሻዎቹ ቀናት የጀመሩት በ 33 እዘአ ነው ማለት ነው። ሆኖም የእግዚአብሔር መንፈስ በሁሉም ዓይነት ሥጋዎች ላይ ማፍሰስ የጀመረው በዚያ ዓመት ውስጥ ቢሆንም ፣ ጴጥሮስ በቁጥር 19 እና 20 ላይ የተናገረው የቀረው እንዲሁ እንደተፈጸመ የሚያሳይ ምንም ማስረጃ የለም። የእርሱ ቀን ፣ ወይም ከዚያ ወዲህ ፡፡ እንዲሁም ጴጥሮስ የጠቀሰው የትንቢቱ ብዙ ነገሮች እስከ ዛሬ ድረስ እንኳን ተፈጽመዋል ፡፡ (ኢዩኤል 2: 28-3: 21 ን ይመልከቱ)

ስለ መጨረሻ ሁለት ቀናት ስለ ሁለት ሺህ ዓመታት የጊዜ ርዝመት የተናገረው ከዚህ ብለን መደምደም አለብን?

ማንኛውንም መደምደሚያ ከማድረጋችን በፊት ጴጥሮስ የመጨረሻውን ቀናት አስመልክቶ ሌላ ምን እንደሚል እናንብብ ፡፡

በመጀመሪያ ፣ በመጨረሻው ዘመን የራሳቸውን መጥፎ ምኞቶች እየሳቁ እና እየተከተሉ ዘባቾች እንደሚመጡ መረዳት አለባችሁ ፡፡ ⁴“የመምጣቱ ተስፋ የት አለ?” ብለው ይጠይቃሉ ፡፡ አባቶቻችን ከተኙበት ጊዜ ጀምሮ ሁሉም ነገር ከፍጥረት መጀመሪያ እንደነበረው ይቀጥላል። ” (2Pe 3: 3, 4 BSB)

⁸ወዳጆች ሆይ ይህ አንድ ነገር ከእውነታችሁ እንዳያመልጥ አትፍቀዱ በጌታ ዘንድ አንድ ቀን እንደ ሺህ ዓመት ነው ሺህ ዓመትም እንደ አንድ ቀን ነው ፡፡ ⁹ጌታ አንዳንዶች ዘገምተኝነትን እንደሚገነዘቡ የተስፋ ቃሉን ለመፈፀም አይዘገይም ፣ ነገር ግን ማንም ወደ መጸጸት እንዲመጣ እንጂ ማንም እንዲጠፋ አይፈልግም በእናንተ ይታገሳል።

¹⁰የጌታ ቀን ግን እንደ ሌባ ይመጣል ፡፡ ሰማያት በጩኸት ይጠፋሉ ፣ ንጥረ ነገሮቹ በእሳት ውስጥ ይሟሟሉ ፣ ምድር እና ሥራዋም አይገኙም ፡፡ (2Pe 3: 8-10 BSB)

እነዚህ ቁጥሮች የመጨረሻዎቹ ቀናት በጴንጤቆስጤ የተጀመረውን እና እስከ ዘመናችን የሚቀጥለውን አስተሳሰብ ለመቀልበስ ምንም አያደርጉም ፡፡ በእርግጠኝነት የጊዜ ቆይታ ብዙዎችን ወደ መሳቅ ይመራቸዋል እናም የክርስቶስ መመለስ ለወደፊቱ ጥርጥር የለውም። በተጨማሪም ፣ ጴጥሮስ መዝሙር 90 4 ን ማካተቱ ትልቅ ትርጉም አለው ፡፡ የተናገራቸው ቃላት ኢየሱስ ከተነሳ ከ 64 ዓመታት በኋላ ልክ በ 30 እዘአ አካባቢ የተጻፈ እንደነበረ አስብ። ስለዚህ በመጨረሻዎቹ ቀናት አውድ ውስጥ አንድ ሺህ ዓመት መጠቀሱ ለቅርብ አንባቢዎቹ የማይመች ሆኖ ሊታይ ይችላል ፡፡ ሆኖም ፣ እኛ ማስጠንቀቂያው በእውነት ምን ያህል እንደነበረ አሁን በአእምሯችን ማየት እንችላለን ፡፡

ሌሎች ክርስቲያን ጸሐፊዎች የጴጥሮስን ቃል የሚቃረን ነገር ይናገራሉ?

ጳውሎስ እና የመጨረሻዎቹ ቀናት

ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ ሲጽፍ ፣ ከመጨረሻው ዘመን ጋር የተዛመዱ ምልክቶችን ሰጠ ፡፡ እሱ አለ:

በመጨረሻው ዘመን ግን የመከራ ጊዜዎች እንደሚመጡ ይህን ተረዱ ፡፡ ²ሰዎች ራሳቸውን የሚወዱ ፣ ገንዘብን የሚወዱ ፣ ትዕቢተኞች ፣ እብሪተኞች ፣ ተሳዳቢዎች ፣ ለወላጆቻቸው የማይታዘዙ ፣ የማያመሰግኑ ፣ ቅድስና የሌላቸው ፣ ³ልበ ሙሉ ፣ የማይወደዱ ፣ ሐሜተኞች ፣ ራሳቸውን የማይገዙ ፣ ጨካኞች ፣ መልካሞችን የማይወዱ ፣ ⁴ከዳተኞች ፣ ግድየለሾች ፣ በትዕቢት አብጠው ፣ ከእግዚአብሔር ይልቅ ተድላን የሚወዱ ፣ ⁵የአምልኮት መልክ አላቸው ኃይሉን ግን ክደዋል። እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች ያስወግዱ ፡፡ ⁶ከእነሱ መካከል ወደ ቤቶች ውስጥ የሚገቡና በኃጢአት የተሸከሙትን በልዩ ልዩ ምኞቶችም የሚስቱ ደካማ ሴቶችን የሚይዙ ፣ ⁷ሁል ጊዜ መማር እና በእውነት እውቀት ላይ መድረስ ፈጽሞ አልችልም ፡፡ ⁸ያኔስና ያምበስ ሙሴን እንደ ተቃወሙት ሁሉ እነዚህ ሰዎች ደግሞ እውነትን ይቃወማሉ ፣ በአእምሮ የተበላሹ እና እምነትን በተመለከተ ብቁ ያልሆኑ ሰዎች ፡፡ ⁹ግን እንደእነዚያ ሁለቱ ሰዎች ሞኝነት ለሁሉም ግልፅ ይሆናልና ብዙም አይርቁም ፡፡
(2 ጢሞቴዎስ 3: 1-9)

ጳውሎስ ትንቢት የሚናገረው በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ ስላለው ሁኔታ እንጂ ስለ አጠቃላይ ዓለም አይደለም። ከቁጥር 6 እስከ 9 ይህንን በግልፅ ያሳያሉ ፡፡ የእሱ ቃላት ስለ ጥንቱ አይሁዳውያን ለሮማውያን ከጻፈው ጋር በደስታ ተመሳሳይ ናቸው ፡፡ (ሮሜ 1: 28-32 ን ተመልከት) ስለዚህ በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ መበስበስ አዲስ ነገር አልነበረም ፡፡ የቅድመ ክርስትና የይሖዋ ሕዝቦች አይሁድ በተመሳሳይ የባህሪ ዘይቤ ውስጥ ወድቀዋል ፡፡ ጳውሎስ የሚያሳየው አመለካከት በመጀመሪያዎቹ ምዕተ-ዓመታት በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ተስፋፍቶ እስከ ዘመናችን ድረስ እንደቀጠለ ታሪክ ያሳየናል። ስለዚህ በመጨረሻዎቹ ቀናት የሚከበሩትን ሁኔታዎች በተመለከተ ጳውሎስ ከምናውቀው እውቀት በተጨማሪ በ 33 እዘአ በዋለው የጴንጤቆስጤ ቀን እና እስከ ዘመናችን ድረስ ያለውን የጊዜን ሀሳብ መደገፉን ቀጥሏል ፡፡

ጄምስ እና የመጨረሻዎቹ ቀናት

ጄምስ ስለ የመጨረሻዎቹ ቀናት አንድ ጊዜ ብቻ ጠቅሷል ፡፡

“ወርቅና ብርህ ዝገቱ ፤ ዝገታቸውም በእናንተ ላይ ምስክር ይሆናል ሥጋዎንም ይበላል ፡፡ ያከማቹት በመጨረሻው ዘመን እንደ እሳት ይሆናል ፡፡ ” (ያዕ 5 3)

እዚህ ላይ ያዕቆብ ስለ ምልክቶች እየተናገረ አይደለም ፣ ግን የመጨረሻዎቹ ቀናት የፍርድ ጊዜን የሚያካትቱ ብቻ ናቸው ፡፡ እሱ ሕዝቅኤል 7 19 ን እንደገና በመተርጎም ላይ ይገኛል

“‘ ብራቸውን ወደ አደባባይ ይጥላሉ ወርቃቸውም ይጸየፋቸዋል። ብራቸው ወይም ወርቃቸው በእግዚአብሔር የቁጣ ቀን ሊያድኗቸው አይችሉም… ” (ሕዝ 7 19)

ደግሞም ፣ የመጨረሻዎቹ ቀናት ጴጥሮስ ከጠቀሰው ሌላ መሆኑን የሚጠቁም እዚህ የለም ፡፡

ዳንኤል እና የመጨረሻዎቹ ቀናት

ዳንኤል “የመጨረሻ ቀናት” የሚለውን ሐረግ በጭራሽ ባይጠቀምም ፣ ተመሳሳይ ሐረግ - “የመጨረሻዎቹ ቀናት” - በመጽሐፉ ውስጥ ሁለት ጊዜ ታይቷል። በመጀመሪያ በዳንኤል 2 28 ላይ በመጨረሻዎቹ ቀናት መጨረሻ ከሚጠፉት የሰው ልጅ መንግሥታት ጥፋት ጋር ይዛመዳል። ሁለተኛው ማጣቀሻ በዳንኤል 10 14 ላይ ይገኛል ፡፡

በኋለኛው ዘመን በሕዝቦችዎ ላይ የሚሆነውን እንዲገነዘቡ ለማድረግ መጣሁ ፡፡ ራእዩ ገና ለሚቀጥሉት ቀናት ነውና። ” (ዳንኤል 10:14)

ከዚያ ነጥብ ጀምሮ እስከ ዳንኤል መጽሐፍ መጨረሻ ድረስ በማንበብ ፣ ከተገለጹት ክስተቶች አንዳንዶቹ በመጀመሪያው መቶ ዘመን ከክርስቶስ መምጣት በፊት የነበሩ መሆናቸውን ማየት እንችላለን ፡፡ ስለዚህ ይህ በአርማጌዶን የሚያበቃውን የአሁኑን ሥርዓት የመጨረሻ ቀናት ማጣቀሻ ከመሆን ይልቅ ፣ እንደ ዳንኤል 10:14 እንዳለው ይህ ሁሉ የሚያመለክተው እ.ኤ.አ. የመጀመሪያው ክፍለ ዘመን.

ኢየሱስ እና የመጨረሻዎቹ ቀናት

የጌታችንን የኢየሱስን መምጣት ለመተንበይ በከንቱ ሙከራ ምልክትን የሚፈልጉ ሁሉ በዚህ ላይ ሳይቀሩ አይቀሩም ፡፡ አንዳንዶች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የመጨረሻዎቹ ቀናት ተብለው የተገለጹ ሁለት ጊዜዎች እንዳሉ ይከራከራሉ ፡፡ በሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ 2 ላይ የጴጥሮስ ቃላት የአይሁድን የነገሮች ሥርዓት ፍጻሜ እንደሚያመለክቱ ይከራከራሉ ፣ ግን ሁለተኛው ጊዜ ማለትም ሁለተኛው “የመጨረሻ ቀናት” የሚከሰቱት ክርስቶስ ከመምጣቱ በፊት ነው ፡፡ ይህ በቅዱሳት መጻሕፍት ባልተደገፈው የጴጥሮስ ቃላት ሁለተኛ ፍፃሜ እንዲጭኑ ይጠይቃል ፡፡ በተጨማሪም ኢየሩሳሌም በምትጠፋበት ጊዜ እነዚህ ቃላት ከ 70 እዘአ በፊት እንዴት እንደ ተፈጸሙ ለማስረዳት ይጠይቃል ፡፡

ታላቁና አስደናቂው ቀን የጌታ ቀን ከመምጣቱ በፊት ድንቆችን ከላይ በሰማያት ምልክቶችን በታች ደም በታች እሳትን የጭስ ጭጋግም አደርጋለሁ ፡፡ (ሥራ 2:19, 20)

ግን የእነሱ ተግዳሮት በዚያ ብቻ አያበቃም ፡፡ በተጨማሪም በመጨረሻዎቹ ቀናት ሁለተኛ ፍጻሜ ውስጥ የሐዋርያት ሥራ 2: 17-19 ቃላት እንዴት እንደሚፈጸሙ ማስረዳት አለባቸው። በእኛ ዘመን ትንቢት የሚናገሩ ሴቶች ልጆች እና የወጣት ወንዶች ራእዮች እና የአዛውንቶች ህልሞች እና በመጀመሪያው ክፍለ ዘመን የፈሰሱ የመንፈስ ስጦታዎች የት አሉ?

እነዚህ ሁለት ጊዜ ፍጻሜ ለማግኘት የሚሟገቱ ሰዎች ግን በማቴዎስ 24 ፣ በማርቆስ 13 እና በሉቃስ 21 ላይ የሚገኙት የኢየሱስ ቃላት ትይዩ ዘገባዎችን ይጠቁማሉ ፡፡ እነዚህ ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ባሉ የሃይማኖት ምሁራን የሚጠቅሱት “የኢየሱስ ትንቢት ስለ ምልክቶች የመጨረሻው ዘመን ”

ይህ ትክክለኛ ሞኒክ ነው? የመጨረሻዎቹን ቀናት ርዝመት የምንለካበት ኢየሱስ እየሰጠን ነበርን? ከነዚህ ሶስት መለያዎች በአንዱ ውስጥ “የመጨረሻ ቀናት” የሚለውን ሐረግ እንኳን ይጠቀማል? የሚገርመው ለብዙዎች መልሱ አይሆንም ነው!

ምልክት አይደለም ማስጠንቀቂያ!

አንዳንዶች አሁንም “ግን የመጨረሻዎቹ ቀናት መጀመሪያ በጦርነት ፣ በቸነፈር ፣ በራብና በመሬት መንቀጥቀጥ እንደሚታወቁ ኢየሱስ አልነገረንም?” መልሱ በሁለት ደረጃዎች አይደለም ፡፡ በመጀመሪያ ፣ “የመጨረሻዎቹ ቀናት” ወይም ማንኛውንም ተዛማጅ ቃል አይጠቀምም። ሁለተኛ ፣ ጦርነቶች ፣ ቸነፈር ፣ ረሃብ እና የመሬት መንቀጥቀጥ የመጨረሻዎቹ ቀናት ጅምር ምልክቶች ናቸው አይልም ፡፡ ይልቁንም እነዚህ ከማንኛውም ምልክት በፊት ይመጣሉ ፡፡

“እነዚህ ነገሮች የግድ መሆን አለባቸው ፣ ግን መጨረሻው አሁንም ሊመጣ ነው።” (ማቴ 24 6 BSB)

“አትደንግጥ ፡፡ አዎን ፣ እነዚህ ነገሮች መከናወን አለባቸው ፣ ግን መጨረሻው ወዲያውኑ አይከተልም። ” (ማርቆስ 13 7 NLT)

“አትፍራ ፡፡ እነዚህ ነገሮች በመጀመሪያ መሆን አለባቸው ፣ ግን መጨረሻው ወዲያውኑ አይመጣም ፡፡ ” (ሉቃስ 21: 9 አዓት)

በየትኛውም መስፈርት ከመቼውም ጊዜ የከፋ ቸነፈር የ 14 ቱ ጥቁር ሞት ነው^th ክፍለ ዘመን የመቶ ዓመቱን ጦርነት ተከትሏል ፡፡ በተፈጥሮ ቴክኖሎጅ የታርጋ እንቅስቃሴ አካል ሆነው በመደበኛነት የሚከሰቱ በመሆኑ በዚያን ጊዜ ረሃብ እና የመሬት መንቀጥቀጥም ነበሩ ፡፡ ሰዎች የዓለም መጨረሻ ደርሷል ብለው ያስቡ ነበር ፡፡ ቸነፈር ወይም የመሬት መንቀጥቀጥ በሚከሰትበት ጊዜ ሁሉ አንዳንድ አጉል እምነት ያላቸው ሰዎች ይህ የእግዚአብሔር ቅጣት ወይም አንድ ዓይነት ምልክት እንደሆነ ማመን ይፈልጋሉ ፡፡ ኢየሱስ እየነገረን ያለው በእንደዚህ ዓይነት ነገሮች እንዳንታለል ነው ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ደቀ መዛሙርቱ “ማንም እንዳያስታችሁ ተጠንቀቁ” በሚል ማስጠንቀቂያ ደቀ መዛሙርቱ ላቀረቡት የሦስት ክፍል ጥያቄ ትንቢታዊ መልስውን ቀድሟል ፡፡ (ማቴ 24: 3, 4)

ሆኖም ፣ “መጨረሻውን የሚናገሩ ምልክቶችን” የሚደግፉ ደጋፊዎች “ይህ ትውልድ” የሚል የመለኪያ ዱላ እንደሰጠን ለማቴዎስ 24 34 ይጠቅሳሉ ፡፡ ኢየሱስ በሐዋርያት ሥራ 1: 7 ላይ ከሚገኙት ቃላት ጋር የሚቃረን ነውን? እዚያም ለደቀ መዛሙርቱ “አብ በገዛ ሥልጣኑ የወሰነባቸውን ዘመናትና ቀኖች ማወቅ ለእናንተ አይደለም” አላቸው ፡፡ ጌታችን ውሸት እንዳልተናገረ እናውቃለን ፡፡ ስለዚህ እራሱን አይቃረንም ፡፡ ስለዚህ ፣ “እነዚህን ሁሉ” የሚያይ ትውልድ ከክርስቶስ መምጣት ውጭ የሆነን ነገር ማመልከት አለበት ፤ እንዲያውቁ የተፈቀደላቸው ነገር? የማቴዎስ 24 34 ትውልድ ትርጉም በዝርዝር ተወያይቷል እዚህ. እነዚያን መጣጥፎች ጠቅለል አድርገን ስንመለከት ፣ “እነዚህ ሁሉ ነገሮች” በቤተመቅደስ ውስጥ በነበረበት ወቅት የተናገራቸውን ይመለከታል ማለት እንችላለን ፡፡ በመጀመሪያ የደቀመዛሙርቱን ጥያቄ ያነሳሳው እነዚያ የጥፋት መግለጫዎች ናቸው ፡፡ በጥያቄያቸው ሀረግ መሠረት ፣ ቤተመቅደሱ መደምሰሱ እና የክርስቶስ መምጣት ተመሳሳይ ክስተቶች እንደሆኑ አስበው ነበር ፣ እናም ኢየሱስ እስካሁን ያልሰጠውን የተወሰነ እውነት ሳይገልጽ ይህን አስተሳሰብ ሊያደናቅፋቸው አልቻለም ፡፡

ኢየሱስ ስለ ጦርነቶች ፣ ቸነፈር ፣ የምድር ነውጥ ፣ ረሃብ ፣ ስደት ፣ ሐሰተኛ ነቢያት ፣ ሐሰተኛ ክርስቶሶች እና የምሥራቹ ስብከት ተናግሯል ፡፡ እነዚህ ሁሉ ነገሮች ባለፉት 2,000 ዓመታት ውስጥ የተከናወኑ ናቸው ፣ ስለሆነም የመጨረሻው ዘመን በ 33 እዘአ ተጀምሮ እስከ ዘመናችን ድረስ ያለውን ግንዛቤ ለማዳከም አንዳቸውም የሚያደርጉት አይደሉም ፡፡ በማቴዎስ 24 29-31 የክርስቶስን መምጣት የሚያመለክቱ ምልክቶችን ይዘረዝራል ፣ ግን ገና አላየናቸውም ፡፡

የሁለት ሚሊኒያ ረጅም ቀናት

ለ 2,000 ዓመታት ወይም ከዚያ በላይ ለሚሠራ ጊዜ የሚቆይ የጊዜ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ ችግር ሊገጥመን ይችላል ፡፡ ግን ያ የሰው አስተሳሰብ ውጤት አይደለም? አብ በብቸኛው ባለስልጣን ያስቀመጣቸውን ጊዜያት እና ቀናት መለኮታዊ ማድረግ እንችላለን ከሚለው ተስፋ ወይም እምነት የሚመነጭ አይደለም ወይ NWT እንደሚለው “በእሱ ስልጣን”? እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ኢየሱስ ሁልጊዜ “ምልክት ፈልገዋል” ብሎ ካወገዘው ምድብ ውስጥ አይገቡም?

ይሖዋ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ችሎታ ለሰው ልጆች የተወሰነ ጊዜ ሰጥቶታል። እሱ ከባድ ውድቀት እና አሰቃቂ መከራ እና አሳዛኝ ውጤት አስከትሏል። ያ ጊዜ ለእኛ ለእኛ ረጅም ቢመስልም ፣ ለእግዚአብሄር ግን የስድስት ቀናት ርዝመት አለው ፡፡ የዚያን ጊዜ የመጨረሻውን ሦስተኛ የመጨረሻዎቹን ሁለት ቀናት እንደ “የመጨረሻ ቀናት” ብሎ ቢያስቀምጠውስ? አንዴ ክርስቶስ ከሞተና ከተነሣ በኋላ ያኔ በሰይጣን ላይ ሊፈረድበት እና የእግዚአብሔር ልጆች ሊሰበሰቡ ይችሉ ነበር ፣ እናም የሰው ልጅ መንግሥት የመጨረሻ ቀናትን የሚያመለክት ሰዓት መታየት ጀመረ ፡፡

እኛ የክርስቲያን ጉባኤ ከተጀመረበት ጊዜ አንስቶ በመጨረሻዎቹ ቀናት ውስጥ ነን - እናም በድንገት በሌሊት እንደ ሌባ የሚመጣውን የኢየሱስን መምጣት በትእግስት እና በተስፋ እየጠበቅን ነው ፡፡

_________________________________________________

[i]  ኢየሱስ እሱ በዘመኑ የነበሩትን አይሁዶች እና በተለይም ለአይሁድ የሃይማኖት መሪዎች ሲያመለክት አሳቢ የሆኑት የይሖዋ ምሥክሮች በእነዚህ ቃላት ውስጥ አንዳንድ ምቾት የማይመሳሰሉ ነገሮችን ሊያዩ ይችላሉ ፡፡ ሲጀመር ኢየሱስ በማቴዎስ 24: 34 ላይ የተናገረውን ትውልድ በሙሉ የአስተዳደር አካላቸውን አባላት በሙሉ የሚያካትት በመንፈስ የተቀቡ የይሖዋ ምሥክሮች ብቻ እንደሆኑ ያስተምራሉ ፡፡ ለዚህ ዘመናዊ ትውልድ “ምንዝር” የሚለውን ቃል ለመተግበር በቅርቡ የክርስቲያን ሙሽራይቱ አካል ነን የሚሉት እነዚህ ሰዎች በራሳቸው መለኪያ መስፈርት መሠረት ከዩናይትድ ጋር በመተባበር መንፈሳዊ ምንዝር የፈጸሙ መሆናቸው በቅርቡ ተገለጠ ፡፡ ብሄሮች ፡፡ የኢየሱስ ቃላት “ምልክት መፈለግ” ገጽታን በተመለከተ የዚህ “በመንፈስ የተቀባ ትውልድ” ጅምር በ 1914 እና ከዚያ በኋላ በተከሰቱ ምልክቶች ትርጓሜ ላይ በመመርኮዝ የተወሰነ ነው። የኢየሱስን ማስጠንቀቂያ ችላ በማለት እነሱ መፈለጋቸውን ቀጥለዋል የሚመጣበትን ጊዜ ለመመስረት እስከ ዛሬ ድረስ ምልክቶች ይፈርማሉ ፡፡

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።