የቃል ኪዳኑ መልእክተኛ እና 1918

የእኛን ትንታኔ በመቀጠል ላይ ራዕይ ክሊክስ መጽሐፍ ከቀን-ነክ ትንቢቶች ጋር ፣ ወደ ምዕራፍ 6 እና “የቃል ኪዳኑ መልእክተኛ” ትንቢት የመጀመሪያ ክስተት ከሚልክያስ 3 1 መጥተናል ፡፡ በጌታ ቀን በ 1914 ከተጀመረው የትምህርታችን ሞገድ ውጤቶች አንዱ እንደመሆናችን መጠን የዚህን ትንቢት ፍፃሜ በ 1918 ተግባራዊ እናደርጋለን (እስካሁን ካልተገመገሙ) የጌታ ቀን እና 1914, ከመቀጠልዎ በፊት ይህን ማድረግ ይፈልጉ ይሆናል።) በሚልክያስ 3: 1 ፍፃሜ ላይ ባለን ትርጓሜ የተነሳ የታላቂቱ ባቢሎን የወደቀችበትን ቀን መወሰን አለብን ፡፡ ያ ማለት በ 1919 ተከስቷል እንላለን። የታላቂቱ ባቢሎን ውድቀት በዚያን ጊዜ የ ታማኝ መጋቢ መለወጥ ፣ ስለሆነም በጌታው ንብረት ሁሉ ላይ በ 1919 ላይም ተሹሟል ብለን ደምድመናል ፡፡ (ራዕ. 14: 8; MX 24: 45-47)
በዚህ ልኡክ ጽሁፍ ውስጥ የምንወያይበትን የትንቢቱን ሙሉ ጽሑፍ እነሆ ፡፡

(ሚልክያስ 3: 1-5) “እነሆ! መልእክተኛዬን እልካለሁ እርሱም በፊቴ አንድ መንገድ መጥረግ አለበት ፡፡ እናም በድንገት ወደ ቤተ መቅደሱ የምትፈልጉት እውነተኛ ጌታ እና በእርሱ ደስ የሚላችሁ የቃልኪዳን መልእክተኛ ይመጣል። እነሆ! እርሱ በእርግጥ ይመጣል ”ይላል የሠራዊት ጌታ ይሖዋ። 2 “ነገር ግን የሚመጣበትን ቀን የሚታገሥ ማን ነው? እርሱ በሚገለጥበት ጊዜ የሚቆም ማን ነው? እርሱ እንደ አጣራ እሳት እና እንደ ልብስ ማጠቢያዎች ማል ይሆናል። 3 እሱ ደግሞ እንደ ማጣሪያ እና ከብር ማንፃት ተቀምጧል የሌ? Vi; እንደ ወርቅና እንደ ብር ያጣራቸዋል ፤ እነሱም በእውነት የጽድቅ ስጦታ የሚያቀርቡ ለእግዚአብሔር ይሆናሉ። 4 እንደ ጥንትም ሆነ እንደ ጥንቶቹ ዓመታት የይሁዳና የኢየሩሳሌም የስጦታ መባ በእርግጥ ይሖዋን ያስደስተዋል። 5 “እኔም ለፍርድ ወደ እናንተ እቀርባለሁ ፣ በአስማተኞች ፣ በአመንዝሮችም ላይ ፣ በሐሰተኞችም በሚማሉ ፣ በደመወዝ ደመወዝ በማጭበርበር በሚሠሩ ላይም ፈጣን ምስክር እሆናለሁ። የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ፣ “መበለቲቱንና አባት አልባውን ልጅ ፣ መጻተኛውንም ከሚያፈሩኝ ጋር አልፈራም” ብሏል።

በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት የመጀመሪያው መልእክተኛ መጥምቁ ዮሐንስ ነው ፡፡ (ማቴ. 11:10 ፤ ሉቃስ 1:76 ፤ ዮሐ. 1: 6) የእኛ ግንዛቤ “እውነተኛው ጌታ” ይሖዋ አምላክ እንደሆነና የቃል ኪዳኑ መልእክተኛ ደግሞ ኢየሱስ ክርስቶስ መሆኑን ነው።
ይህ ትንቢት በአንደኛው ክፍለ ዘመንም ሆነ በዘመናችን መፈጸሙን የምንረዳው እንዴት እንደሆነ እነሆ ፡፡

(እንደገና ምዕ. 6 ገጽ 32 አንድ የተቀደሰ ምስጢር በመክፈት ላይ [ሣጥን በገጽ 32])
የፍርድ ጊዜ እና የፍርድ ጊዜ

ኢየሱስ በጥቅምት ወር 29 ከክርስቶስ ልደት በኋላ ገደማ በዮርዳኖስ ወንዝ ንጉሥ ሆኖ ተሾመ እና ንጉሥ ሆኖ ተሾመ ከሦስት ዓመት ተኩል በኋላ በ ‹XXXX ›እዘአ ወደ ኢየሩሳሌም ቤተመቅደስ በመሄድ የወንበዴዎች ዋሻ አደረጓቸው ፡፡ ፍርዱ በእግዚአብሔር ቤት እንደ ተጀመረ ክርስቲያን ነን የሚሉ ክርስቲያንዎችን እስኪመጣ ድረስ በሦስት ዓመት ተኩል ጊዜ ውስጥ ኢየሱስ በሰማይ ከተሾመበት ከሦስት ዓመት ተኩል ጊዜ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ይመስላል ፡፡ (ማቴዎስ 33: 1914, 21; 12 Peter 13: 1) በ 4 መጀመሪያ ላይ የእግዚአብሔር ህዝብ የመንግሥት ሥራ በታላቅ ተቃውሞ ተገናኘ ፡፡ እሱ በመላው ምድር ላይ የመሞከሪያ ጊዜ ነበር ፣ እናም ፍራቻዎች ተጠርገዋል። እ.ኤ.አ. በግንቦት (XXXX) የሕዝበ ክርስትና ቀሳውስት የመጠበቂያ ግንብ ማኅበር ባለሥልጣናትን መታሰር የጀመሩ ሲሆን ፣ ከዘጠኝ ወራት በኋላ ግን ተለቀቁ ፡፡ በኋላ በእነሱ ላይ የሐሰት ክሶች ተጣሉ ፡፡ ከ 17 የእግዚአብሔር ህዝብ ድርጅት ፣ ሙከራ እና ተጣርቶ ፣ የሰው ልጅ ተስፋ በሆነው በኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔርን መንግሥት ለማወጅ በቅንዓት ወደ ፊት ገፋፍቷል። — ሚልክያስ 1918: 1918-1919

ኢየሱስ ምርመራውን በ 1918 ሲጀምር የሕዝበ ክርስትና ቀሳውስት መጥፎ ፍርድ እንደተሰጣቸው ጥርጥር የለውም። በአምላክ ሕዝቦች ላይ ስደት ማስነሳታቸው ብቻ ሳይሆን በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ተፎካካሪዎቻቸውን በመርዳት ከባድ የደም ዕዳ ተከስሰዋል። (ራእይ 18: 21, 24) ከዚያ እነዚያ ቀሳውስት ተስፋቸውን በሰው ሠራሽ የብሔሮች ማኅበር ውስጥ አደረጉ ፡፡ ከዓለም የሐሰት ሃይማኖት ግዛት ጋር በመሆን ሕዝበ ክርስትና በ 1919 አማካይነት ሙሉ በሙሉ ከእግዚአብሄር ሞገስ ወደቀች ፡፡

አንድን ሰው በጭብጡ ቅድመ ሁኔታውን ከተቀበለ ምክንያታዊ ሊመስል ይችላል ፡፡ እዚ ቅድሚ ምውሳዱ “እዚ ብቅ አለ የዚህ ፍርድ ቤት ከ “29 ከክርስቶስ ልደት በኋላ እስከ 33 እዘአ” ትይዩ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በጥቅምት ወር 1914 ኢየሱስ በሰማያዊ ዙፋኑ ላይ በሰማያት ከተቀመጠበት ጊዜ አንስቶ ፍርዱ የተጀመረው ክርስቲያን ነን የሚሉ ክርስቲያኖችን ለመመርመር እስከመጣበት ጊዜ ድረስ ፡፡ እግዚአብሄር ፡፡ “
በመጀመሪያ ፣ ለማንኛውም የትርጓሜ ሥራ እንዲሠራ ‹1914› ን እንደ ትንቢታዊ ጉልህ ዓመት መቀበል አለብን ፡፡ ስለዚያም በከባድ ጥርጣሬዎችን አስነስተናል በ የቀደመው ልጥፍ. ግን ለጊዜው ያንን እንተው ፡፡ የክርስቶስ መገኘት መጀመሪያ እንደመሆኑ መጠን 1914 ዓለት-ጠንካራ ነው እንበል ፡፡ ያኔ ኢየሱስ እና ይሖዋ ወደ መንፈሳዊ ቤተ መቅደሱ እንደመጡ ለመቀበል ፣ በሕዝበ ክርስትና ላይ ክፉኛ ፈርደው ፣ በቅቡዓን ላይ የፈተና እና የማጥራት ጊዜ እንደጫኑ ፣ ቅቡዓኑ በክርስቶስ ነገሮች ሁሉ ላይ ስልጣን እንዲሰጣቸው ብቁ ሆነው ተገኝተዋል ፣ እናም ለሕዝበ ክርስትና ሞገስ አቁመዋል በዚህም የሕዝበ ክርስትና ፣ የአይሁድ ፣ የእስልምና እና የጣዖት አምልኮ ማለትም የታላቂቱ ባቢሎን ዓለም መውደቅን ያስከትላል - በመጀመሪያ እ.ኤ.አ. በ 1918 እዘአ እስከ 3 እዘአ መካከል ያሉት 29 some ዓመታት ከአንድ የዘመናዊ ትንቢታዊ ዓይነት ጋር የሚዛመዱትን ነጠላ ሀሳብ በመጀመሪያ መቀበል አለብን ፡፡ አምሳያ
እነዚህ ቀላል የማይባሉ ክስተቶች አይደሉም! የእነዚህ ሁሉ ትንቢቶች መሟላት አስፈላጊነት ትልቅ ነው ፡፡ በእርግጥ እነሱ የግድ መምጣት አለባቸው ፡፡ ግን መቼ? በሰው መላምት ላይ ብቻ በመመርኮዝ ቀድሞውኑ ተከስተዋል ብለን ማመን አንፈልግም ፡፡ ለመቀጠል የበለጠ ተጨባጭ ነገር አለ?
በ 33 እዘአ የሆነው የሆነው ኢየሱስ ወደ ቤተመቅደስ በመግባት ገንዘብ ለዋጮችን አባረረ ማለት ነው ፡፡ ያንን ክስተት በመጠቀም የቃል ኪዳኑ መልእክተኛ እና እውነተኛው ጌታ ማለትም ኢየሱስ እና ይሖዋ በ 33 እዘአ ወደ ቤተ መቅደሱ እንደመጡ እናስተምራለን ይህ በዘመናችን በሚልክያስ 3: 1 ላይ ስለተሠራው መረዳታችን አስፈላጊ ነው ፡፡ በእርግጥ ይሖዋ በ 33 እዘአ ወደ ቤተ መቅደሱ እንዴት እንደመጣ በጭራሽ አንገልጽም። ይህ ነጥብ ሙሉ በሙሉ ችላ ተብሏል። ስለዚህ የምንናገረው - መጽሐፍ ቅዱስ አያስብም ፣ ግን እኛ እያልን ነው - ኢየሱስ ወደ ቤተመቅደስ በገባ ጊዜ እና ገንዘብ ለዋጮችን በወጣ ጊዜ ሚልክያስ 3: 1 ተፈጽሟል ፡፡ እሺ ፣ ለጊዜው ከዚያ ጋር እንሂድ ፡፡ ያ ያለማቋረጥ ችላ የምንለው ከሚመስለን አንድ አስፈላጊ እውነታ በስተቀር የእኛን 3 ½ ዓመታት የሚሰጠን ይመስላል።
ኢየሱስ ወደ ቤተመቅደስ ሲመጣ እና ገንዘብ ለዋጮችን ሲያወጣ ይህ የመጀመሪያ ጊዜ አይደለም ፡፡ በዮሐንስ 2 12-22 መሠረት ኢየሱስ በመጀመሪያ በ 30 እዘአ የፀደይ ወቅት ከገንዘብ ለዋጮችን ቤተመቅደስ አፀደ
በዚያ ዓመት ያንን ክስተት ለምን ቸል እንላለን? በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ይህ የጌታችን ተግባር ሚልክያስ 3 1 ፍጻሜውን ያገኘ ከሆነ መሲሑ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ መቅደሱ ሲመጣ እና ሲያጸዳው ከዚያ ፍፃሜ ጋር መዛመድ አለበት ፡፡ ያ ከ 29 እዘአ በኋላ ከስድስት ወር በኋላ ያጋጠመው ሁኔታ የ 3 ½ ዓመታችን ነው ፡፡ ይህ በእውነቱ ትይዩ ከሆነ የቃል ኪዳኑ መልእክተኛ እና እውነተኛው ጌታ በ 1915 የፀደይ ወቅት ወደ መንፈሳዊ ቤተ መቅደሱ መጥተው የእግዚአብሔርን ቤት ፍርድ ጀምረዋል። (1 ጴጥ. 4:17 ፤ ዳግም 31-32, 260 ፤ w04 3/1 16)
ችግሩ እኛ የምናደርጋቸውን ግምቶች ለመደገፍ የሚያስችለን ለዚያ ዓመት ምንም ታሪካዊ ክስተቶች አለመኖራቸው ነው ፡፡ ስለዚህ ወደ መቅደሱ መምጣቱ የመጀመሪያውን ክስተት ችላ ማለት እና ከሁለተኛው ጋር መሄድ አለብን ፡፡ ከመደምደሚያችን ወደ ኋላ እያመክን ያለነው ይመስላል። ያ የማንን ጉዳይ እውነት ለመገንዘብ በጭራሽ ጥሩ ፖሊሲ አይደለም ፡፡
ሆኖም ፣ ለኦፊሴላዊው ክርክራችን የሚቻለውን ሁሉ ኬትሮስ ለመስጠት ፣ ኢየሱስ ለማጽዳት ወደ ቤተመቅደስ ያደረገው ሁለተኛው ጉብኝት አስፈላጊው ብቸኛው ለጊዜው እንስጥ ፡፡ በ 33 እዘአ የነበረው ቃል በቃል የተደረገው ጉብኝት የሚልክያስ 3: 1 እውነተኛ የመጀመሪያው መቶ ዘመን ፍጻሜ ነው እንበል ፡፡ አሁን የዚህን ትንቢት አተገባበር ከቅዱሳት መጻሕፍት እንዲሁም ከተጨባጭ ማስረጃዎች ጋር እንዲስማማ ማድረግ እንችላለን? እስቲ እንሞክረው ፡፡
ፍርዱ በእግዚአብሔር ቤት ላይ የተጀመረው በ 1918 እንደሆነ እናምናለን በዚያን ጊዜ በታላቂቱ ባቢሎን ምርኮ እንደሆንን ተነግሮናል ፡፡

(w05 10 / 1 ገጽ. 24 አን. 16 “ነቅታችሁ ጠብቁ” —የፍርድ ሰዓት ደርሷል!)
በ 1919 ውስጥ ፣ የተቀቡ የእግዚአብሔር አገልጋዮች በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ህዝቦችን እና አገራትን ከያዙት ከባቢሎናዊ መሠረተ ትምህርቶችና ልምምዶች ነፃ ወጥተዋል ፡፡

ከየትኞቹ ትምህርቶች እና ልምዶች ነፃ ወጥተናል? በዚህ ጉዳይ ላይ ላለፉት 60 ዓመታት በተደረጉ ውይይቶች ውስጥ ምንም የታተሙ ዝርዝሮች አልተሰጡም ፡፡ በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ከነዚህ ትምህርቶች እና ልምምዶች በ 1919 ተለቅቀን ነበር ፡፡ እንደ ሥላሴ ፣ የነፍስ አትሞትም ፣ ገሃነመ እሳት ፣ ወዘተ የመሳሰሉት ትልልቅ ሊሆኑ አልቻሉም ከዚያ በኋላ ለአስርተ ዓመታት ከእነዚያ ነፃ እንሆን ነበር ፡፡ ምናልባት የገና እና የልደት ቀናት? አይ ፣ ገና በኒው ዮርክ ቤቴል እስከ ገና 1926 ድረስ የገናን በዓል አከበርን ፡፡ ከዚያ በኋላ የልደት ቀናት ተትተዋል ፡፡ ምናልባት መስቀሉ? የለም ፣ ያ በ ‹ሽፋን› ላይ ታይቷል የመጠበቂያ ግንብ እስከ 1931. ምናልባት እኛ የተለቀቅነው የግብፃውያን ተጽዕኖ ይሆን? የለም ፣ እ.ኤ.አ. እስከ ኖቬምበር እና ታህሳስ እትም ድረስ ቢያንስ እስከ 1928 ድረስ ቆየ የመጠበቂያ ግንብ የግብፅ ፒራሚድ ከእውነተኛው አምልኮ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው አብራርተዋል ፡፡
በ 1914 (እ.ኤ.አ.) የበላይ ባለሥልጣናት ብሄራዊ መንግስታት መሆናቸውን እና እኛ ሙሉ መታዘዝ እንዳለብን ተገንዝበናል ፡፡ በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ይህ በጦርነት ዓመታት ውስጥ አንዳንዶቹን ክርስቲያናዊ ገለልተኝነታቸውን እንዲያላላ አድርጓቸዋል ፡፡ (jv ገጽ 191 አን. 3 እስከ ገጽ 192 አን. 2) ስምንቱ የዋናው መሥሪያ ቤት ሠራተኞች እ.ኤ.አ. በ 1919 ከእስር ከተለቀቁ በኋላ እኛ ግንዛቤያችንን ቀይረናል? አይደለም ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስላለው አንቀፅ ያለንን ግንዛቤ እስከ አሁን የከለስነው እ.ኤ.አ. የበላይ ባለሥልጣኖቹ ይሖዋ እና ኢየሱስ እንደሆኑ በማስተማር በ 1938 የተሳሳተ ነበር ፡፡ ግን በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ሙሉ ገለልተኛ እንድንሆን ማድረጉ በቂ ነበር ፡፡ ከሁለተኛው WW II በኋላ ለበላይ ባለሥልጣናት እንደ ብሔራዊ መንግሥታት የምንለይበት ዛሬ ያለን ግንዛቤያችንን እንደገና አሻሽለናል ፣ ግን በአንጻራዊነት ለእነሱ ብቻ መገዛት አለብን ፣ መታዘዝ ያለብንን በሐዋርያት ሥራ 1938 5 ላይ የተሰጠንን ትእዛዝ በመታዘዝ ብቻ ከሰው ይልቅ እግዚአብሔር ገዥ።
የተቀባውን በ 1919 በሁሉም ንብረቶቻቸው ላይ ስለመሾም ፣ እኛ አሁንም የልደት እና የገና ልምምድን የምንለማመድ እንዲሁም በመስቀል እና በግብፅ ፒራሚዶች የምናምን ከሆነ ኢየሱስ በክርስቲያን ገለልተኛነት ላይ ያለንን የተዛባ አቋም ሳንጠቅስ ለምን ኢየሱስ እንዲህ እንደሚያደርግ መጠየቅ አለበት ፡፡ እስካሁን ድረስ ሙሉ ዓለማዊ ብክለትን ሳናፀዳ ፣ ሳናጸዳ እና ለእንደዚህ አይነት ከፍ ያለ ሚና ብቁ መሆናችን የምንፈረድበት ይመስላል። እኛ እንደከሰስነው በእርግጥ ሙከራው እና ማጣሪያው በ 1919 አልቋልን? ወይስ በእግዚአብሔር ቤት ላይ የተሰጠው ፍርድ አሁንም ወደፊት ይሆን?
በ 1919 የተተዉ የባቢሎን ትምህርቶችም ሆኑ ልምምዶች የሉም ይመስላል። ስለዚህ ወይ በወቅቱ የታላቂቱ ባቢሎን ምርኮ አልሆንንም ወይም ከዚያ በኋላ ለተወሰነ ጊዜ ምርኮው ቀጥሏል። ያም ሆነ ይህ ፣ በ 1919 ከእንደዚህ ዓይነት ምርኮ ነፃ ስለመሆናችን ተጨባጭ ማስረጃ የለም ፣ ስለሆነም ባቢሎን በዚያ ዓመት እንደወደቀች ወይም በዚያ ዓመት ወደ መንፈሳዊ ገነት እንደገባን የምናምንበት ምንም ምክንያት የለም ፡፡ (ip-1 380 ፤ w91 5/15 16) ይህ ማለት አሁን በመንፈሳዊ ገነት ውስጥ አይደለንም ማለት አይደለም ፡፡ በ 1919 ክርስትያኖች ቀደም ሲል ለአስርተ ዓመታት በመንፈሳዊ ገነት እየተደሰቱ ነበር ብሎ መከራከር ይችላል ፡፡
በተጨማሪም ከ 1914 እስከ 1919 ድረስ ስደት ቅንዓታችንን እንዲቀንስ ስለፈቀድን እኛም በግዞት ውስጥ እንደሆንን በጽሑፎቻችንም ተስተምረናል ፡፡ በእርግጥ ፣ ስለ ሁለቱ ምስክሮች ራእይ እንደምንገነዘበው የስብከቱ ሥራ በ 1918 የሞተ ነው ማለት ይቻላል (ራእይ 11: 1-12 ፤ re 169-170) ያኔ ለምን በ 1919 እንደ ብቁ እንፈረዳለን ፡፡ እስከዚያ ጊዜ ድረስ ይህን ቅንዓት ማነስ አላረምነው ነበር? እንደ ጻድቅና ብቁ ከመፈረጅ በፊት ለንስሐ በሚመጥን ሥራ በመጀመሪያ ራሳችንን ማረጋገጥ አይኖርብንምን?

ተለዋጭ የ Malachi 3: 1-5

ጥያቄው ሚልክያስ ስለ ምን ቤተመቅደስ ነበር የሚያመለክተው? እንደምንታገለው ቃል በቃል ሊሆን ይችላል ፡፡ በሌላ በኩል ፣ ይሖዋም ሆነ ኢየሱስ ወደዚህ ቤተመቅደስ የመጡት ፣ ይህ ቃል በቃል ያልተከናወነ ነው ፡፡ ይህንን ልብ ይበሉ

(It-2 p. 1081 መቅደስ)
“የእውነተኛው ድንኳን” ገጽታዎች ማለትም ታላቁ የእግዚአብሔር መንፈሳዊ ቤተ መቅደስ በአንደኛው መቶ ዘመን እዘአ ነበር ይህ የሚያሳየው ሙሴ የሠራውን ድንኳን በተመለከተ ጳውሎስ “ለተጠቀሰው ጊዜ ምሳሌ” ነው ሲል ጽ wroteል ጳውሎስ ሲጽፍ ለነበረው ነገር ይኸውልህ አሁን እዚህ አለ ”ማለት ነው። (ዕብ 9: 9) ኢየሱስ የመቅደሱን ዋጋ በቅድስተ ቅዱሳኑ ውስጥ ራሱ በሰማይ ባቀረበ ጊዜ ያ ቤተ መቅደስ በእርግጥ ይኖር ነበር ፡፡ በእርግጥም የይሖዋ ታላቅ ሊቀ ካህናት ሆኖ እንዲያገለግል ኢየሱስ በመንፈስ ቅዱስ በተቀባበት በ 29 እዘአ መሆን አለበት። — ዕብ 4:14 ፤ ዮሐ. 9:11, 12

ኢየሱስም ሆነ ይሖዋ በተገኙበት በተወሰነው ጊዜ ወደ ሕልውና የሚመጣ ቤተ መቅደስ ይኸውልዎት ፡፡ የሚከተለው የሙከራ እና የማጣሪያ ጊዜ ነው ፡፡ ይህ በመላው እስራኤል ሕዝብ ላይ ነው። በማንኛውም የማጣሪያ ሂደት ውስጥ የተከናወነው አብዛኛው ክፍል ቆሻሻ ነው ፣ እሱም ተጥሏል ፡፡ የቀረው ሚልክያስ በቁጥር 3 ላይ የጠቀሰው ብር እና ወርቅ ነው በአንደኛው ክፍለ ዘመን እጅግ ብዙ ካህናት ለእምነቱ ታዛዥ መሆናቸው ተዘግቧል ፡፡ ስለዚህ የተወሰኑት የሌዊ ልጆች እንዲሁ ወደ ብርሃን ጎዳና ተሻገሩ ፡፡ (ሥራ 6: 7)
ሦስተኛውና አራተኛው የሚልክያስ ምዕራፍ በአንደኛው ክፍለ ዘመን ስላልተከናወኑ ክስተቶች ይናገራሉ ፡፡ ከዚያ በኋላ የዚህ ትንቢት ፍፃሜ የተወሰኑ የ 2,000 ዓመታት የታሪክ ዘመናት ሆኖ ይቀጥላል ማለት ነው ፡፡ ትይዩ የሆነ መፈጸምን ከመፈለግ ይልቅ ፣ ይሖዋ እና ኢየሱስ በ ‹29 ›ዓ.ም. ከዚያን ጊዜ አንስቶ እስከዚህ ቀን ድረስ በዘመናችን ታላቁ መከራ በሚመጡት ሃይማኖቶች ላይ የመጨረሻ የፍርድ ውሳኔ ከመሆኑ በፊት እስከ ሰማይ ድረስ ካህናት ሆነው የሚቀቡት ሌዋውያንን ልጆች እያጣሩ ነው?
በታላቁ መከራ ወቅት ባቢሎን ትወድቃለች። ያንን እምነት የሚደግፍ ምንም ዓይነት ቅዱስ ጽሑፋዊም ሆነ ተጨባጭ ማስረጃ ሳይኖር እንደ 1919 እንደ አንዳንድ የዘፈቀደ ዓመት እንደወደቀ ማመን የለብንም ፡፡ ማስረጃው ለሁሉም እንዲያየው ግልጽ ይሆናል ፡፡ በዚያ የፍጻሜ ጊዜ ፍርዱ ከእግዚአብሄር ቤት ይጀምራል ፡፡ በቅርቡ “በቅዱሱ ስፍራ ቆሞ ስለ ነበረው አስጸያፊ ነገር” ያለንን አመለካከት ቀይረን አሁን “ቅዱስ ስፍራ” እንደ ሕዝበ ክርስትና እንቆጥረዋለን ፡፡ የእግዚአብሔር ቤት ቅዱስ ነን የሚሉ እና የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ ተከታዮች ነን የሚሉ ሁሉ የእግዚአብሔር ቤት መሆን አይከተልም? ፍርድ ካለ ብቁ ሆነው የተፈረጁ ጥርሱን ማፋጨት ባለበት ወደ ውጭ የሚጣሉ አሉ ፡፡ (1 ጴጥ. 4:17 ፣ ማቴ. 24:15 ፣ 8:11, 12 ፣ 13: 36-43)
እውነታው ይህ ነው ፣ በ 20 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሙሉ እስከ አሁን ድረስ እስከ 21 ኛው ድረስ መፈተሽ እና ማጣራታችንን ቀጥለናል ፡፡ ይህ ሙከራ እና ማጣሪያ እየተካሄደ ነው ፡፡ ያለፈው ታሪካችን የፍርድ ሰዓት 100 አመት አይደለም ፡፡ በታላቁ መከራ ጊዜ ከፊታችን ነው (ግሪክ- ስሊፕስ; ስደት ፣ መከራ ፣ ጭንቀት)