[1914 የሚለው ስለመሆኑ ለዋነኛው ጽሑፍ
የክርስቶስ መገኘት መጀመሪያ ፣ ይመልከቱ ይህ ልጥፍ.]

እኔ ከቀናት በፊት ከረጅም ጊዜ ጓደኛዬ ጋር እየተነጋገርኩ ነበር ለብዙ ዓመታት ወደ ውጭ አገር በተመደብኩበት ጊዜ ከእኔ ጋር ካገለገልኩኝ ፡፡ ለይሖዋና ለድርጅቱ ያለው ታማኝነት ለእኔ በደንብ አውቃለሁ። በውይይቱ ወቅት ስለ “የዚህ ትውልድ” የቅርብ ጊዜ ግንዛቤያችን በእውነቱ እንደማያምን አምኗል ፡፡ ያ ከቀናት ጋር የተያያዙትን በርካታ ትንቢታዊ ፍጻሜዎች በ 1914 ባሉት ዓመታት ተከስተው የነበሩትን ነገሮች እንዳጠና ያበረታታኝ ነበር ፡፡ ከእነዚህ ውስጥ አብዛኞቹ ትርጓሜዎችንም እንደማይቀበል ስገነዘብ በጣም ተገርሜያለሁ ፡፡ የእርሱ ብቸኛ ይዞታ የነበረው እ.ኤ.አ. በ 1914 ነበር ፡፡ እርሱ ያመኑት የመጨረሻዎቹ ቀናት ጅማሬ እንደሆነ ነው ፡፡ የአንደኛው የዓለም ጦርነት ጅምር መግባባት እሱን ለማሰናበት በጣም አስደሳች ነበር ፡፡
ያንን አድልዎ ለማሸነፍ የተወሰነ ጊዜ እንደወሰደብኝ እመሰክራለሁ ፡፡ አንድ እንኳን በአጋጣሚ ማመንን አይወድም ፣ እሱ እንኳን ‹ሀ› ነበር ክስተት. እውነታው ግን 1914 ትንቢታዊ ትርጉም ያለው ነው ለሚለው ሀሳብ በተከታታይ በማጠናከሪያ እንጎበኛለን ፡፡ እንደምናምንበት የሰው ልጅ የመገኘት መጀመሪያ ምልክት ማድረጉን። ስለዚህ በ 1914 ያለንን አቋም በትንሹ ከተለየ እይታ እንደገና መመርመር ብልህነት ይመስለኝ ነበር ፡፡ እ.አ.አ. በ 1914 የተመለከተውን አተረጓጎም እንደ እውነት ከመቀበላችን በፊት ማድረግ ያለብንን ግምቶች በሙሉ መዘርዘር ጠቃሚ ሊሆን እንደሚችል ተገነዘብኩ ፡፡ እንደ ተለወጠ ከእነሱ መካከል አንድ አነስተኛ ገንዘብ አለ ፡፡
ግምታዊ 1-ናቡከደነፆር ከዳንኤል ምዕራፍ 4 የተመለከተው ሕልም ከዘመኑ በላይ ፍጻሜ አለው ፡፡
የዳንኤል መጽሐፍ ከዘመኑ በዘለለ ስለ ማናቸውም ፍጻሜ ምንም አይናገርም ፡፡ በናቡከደነፆር ላይ የደረሰበት ሁኔታ አንድ ዓይነት ትንቢታዊ ድራማ ወይም ለትንሹ የወደፊት አምሳያ ትንሽ ፍጻሜ መሆኑን የሚያሳይ ፍንጭ የለም ፡፡
ግምት 2: የሕልሙ ሰባት ጊዜ እያንዳንዳቸው የ 360 ዓመታትን ይወክላሉ ማለት ነው ፡፡
ይህ ቀመር በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በሌላ ቦታ ሲተገበር ፣ የአንድ ዓመት የአመት ምጣኔ ሁልጊዜ በግልፅ ተገልጻል ፡፡ እዚህ ላይ ተፈጻሚ ይሆናል ብለን እያሰብን ነው ፡፡
ግምት 3-ይህ ትንቢት ለኢየሱስ ክርስቶስ ዙፋን ይሠራል ፡፡
የዚህ ሕልም ነጥብ እና ከዚያ በኋላ የነበረው ፍፃሜ ለንጉ Kingና በአጠቃላይ ለሰው ልጆች ተጨባጭ የሆነ ትምህርት መስጠት ነው ፣ አገዛዙና ገዢ መሾሙ የይሖዋ አምላክ ብቸኛ መብት ነው። የመሲሑ ዙፋን እዚህ መጠቀሱን የሚያመለክት ምንም ነገር የለም ፡፡ ቢሆንም እንኳን ፣ ያ ዙፋን ሲነሳ እኛን ለማሳየት ይህ የተሰጠ ስሌት መሆኑን የሚያመለክት ምንም ነገር የለም ፡፡
ግምታዊ 4-ይህ ትንቢት የተሰጠው የብሔራት የወሰነው የጊዜ ቅደም ተከተልን ለማቋቋም ነው ፡፡
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ የብሔሮች የተሾሙ ጊዜዎች አንድ ማጣቀሻ ብቻ አለ ፡፡ በሉቃስ 21: 24 ኢየሱስ ይህንን አገላለጽ አስተዋወቀ ግን መቼ እንደጀመረ ወይንም መቼ እንደሚቆም የሚጠቁም ምንም ነገር አላደረገም ፡፡ በተጨማሪም በዚህ ሐረግ እና በዳንኤል መጽሐፍ ውስጥ ባለ ማንኛውም ነገር መካከል ምንም ግንኙነት አልፈጠረም ፡፡
ግምታዊ 5-የአሕዛብ ዘመን የተጀመረው ኢየሩሳሌምን ባወደመችበት ጊዜ ሁሉ አይሁድ በባቢሎን በግዞት ተወሰዱ ፡፡
የአሕዛብ ጊዜዎች መቼ እንደ ጀመሩ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚያመለክት ምንም ነገር የለም ፣ ስለዚህ ይህ ንፁህ መላምት ነው ፡፡ እነሱ ሊጀምሩ የሚችሉት አዳም ኃጢአት በሠራ ጊዜ ወይም ናምሩድ ግንቡን ሲሠራ ነው ፡፡
ግምት 6: - የ ‹70› ›ዓመታት‹ ዓመታት ›አይሁዳውያን በሙሉ በባቢሎን በግዞት የሚወሰዱባቸውን 70 ዓመታት ያመለክታል ፡፡
በመጽሐፍ ቅዱስ ቃል መሠረት 70 ቱም ዓመታት አይሁዶች በባቢሎን አገዛዝ ሥር የነበሩባቸውን ዓመታት ሊያመለክት ይችላል ፡፡ ይህ ዳንኤልን እራሱ ጨምሮ ዝነኞቹ ወደ ባቢሎን ሲወሰዱ ባሪያን ያጠቃልላል ፣ የተቀሩት ግን ለባቢሎን ንጉስ ግብር እንዲሰጡ እና እንዲከፍሉ ሲፈቀድላቸው ፡፡ (ኤር. 25:11, 12)
ግምት 7: 607 ከክርስቶስ ልደት በፊት የብሔሮች የተሾሙበት ዘመን የተጀመረበት ዓመት ነው።
ግምቱ 5 ትክክል ነው ብለን ካሰብን ፣ 607 ከዘአበ አይሁድ ወደ ግዞት የተወሰዱበት ዓመት መሆኑን በእርግጠኝነት የምናውቅበት መንገድ የለንም ፡፡ ምሁራን በሁለት ዓመት ይስማማሉ 587 ከክርስቶስ ልደት በፊት የግዞት ዓመት እና 539 ከክርስቶስ ልደት በፊት ባቢሎን የወደቀችበት ዓመት ነው ፡፡ 539 ከዘአበ ልክ መሆኑን ለመቀበል ተጨማሪ ምክንያት የለም ከዚያ 587 ከክርስቶስ ልደት በፊት አለመቀበል ደግሞ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስደት የጀመረበትን ወይም የተጠናቀቀበትን ጊዜ የሚያመለክት ምንም ነገር የለም ፣ ስለሆነም የዓለም ባለሥልጣናትን አንድ አስተያየት ተቀብለን ሌላውን ውድቅ ማድረግ አለብን ፡፡
ግምት 8: 1914 የኢየሩሳሌምን መውደቅ ማለቂያ እና ስለሆነም የተሾሙት የብሔሮች ጊዜ ማብቂያ ነው ፡፡
በአሕዛብ የኢየሩሳሌምን መርገጥ በ 1914 እንደጨረሰ ምንም ማስረጃ የለም ፡፡ የመንፈሳዊ እስራኤል መርገጥ በዚያ ዓመት ተጠናቀቀ? እንደ እኛ አይደለም ፡፡ ያ በ 1919 መሠረት ያበቃው እ.ኤ.አ. ራዕይ ክሊክስ መጽሐፍ ገጽ. 162 አን. 7-9። በእርግጥ መረገጥ እስከ 20 ድረስ እንደቀጠለ ነውth ክፍለ ዘመን እና እስከ ዘመናችን ድረስ ፡፡ ስለዚህ ብሔራት በይሖዋ ሕዝቦች ላይ መረገጣቸውን እንዳቆሙ ወይም ጊዜያቸው እንዳበቃ ምንም ማስረጃ የለም።
ግምት 9-ሰይጣን እና አጋንንቱ በ 1914 ውስጥ ተጣሉ።
እኛ ሰይጣን የመጀመሪያውን የዓለም ጦርነት ወደ ታች በመጣል በመቆጣቱ ምክንያት እንደሆነ እንከራከራለን ፡፡ ሆኖም እሱ በተተረጎመው መሠረት እ.ኤ.አ. በጥቅምት ወር 1914 ተጥሏል ፣ ሆኖም ጦርነቱ የተጀመረው በዚያ ዓመት ነሐሴ ላይ ነበር እናም ለ 1911 እ.ኤ.አ. ከዚያ በፊት ለጦርነቱ ዝግጅት ለተወሰነ ጊዜ እየተካሄደ ነበር ፡፡ ከመጣሉ በፊት መበሳጨት ነበረበት እና ወደ ምድር ከመጣሉ በፊት ወዮው ከመጀመሩ በፊት ፡፡ ያ መጽሐፍ ቅዱስ ከሚናገረው ጋር ይቃረናል ፡፡
ግምታዊ 10: የኢየሱስ ክርስቶስ መገኘት የማይታይ እና በአርማጌዶን መምጣቱ የተለየ ነው።
ክርስቶስ መገኘቱ እና አርማጌዶን መምጣታቸው አንድ እና ተመሳሳይ መሆናቸውን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ጠንካራ ማስረጃ አለ ፡፡ ይህ አሮጌ ሥርዓት ከመጥፋቱ በፊት ራሱን በግልጽ ከመግለጡ በፊት ኢየሱስ በማይታይ ሁኔታ ለ 100 ዓመታት እንደሚገዛ ለማሳየት ጠንካራ ማስረጃ የለም ፡፡
ግምታዊ 11-በሐዋርያት ሥራ 1: 6 ፣ 7 ላይ እንደተገለፀው የኢየሱስን ንጉስ ስለመሾሙ ዕውቀት በማግኘት ተከታዮች ላይ የተሰጠው ትእዛዝ ዛሬ በእኛ ዘመን ላሉት ክርስቲያኖች ተወስ wasል ፡፡
ይህ የኢየሱስ አገላለጽ በዘመኑ የነበሩት ሐዋርያት የእስራኤል ንጉሥ ሆነ መቼ በመንፈሳዊነት እንደሚሾም የማወቅ መብት የላቸውም ማለት ነው ፡፡ የ 7 ጊዜ የዳንኤል ትንቢት ትርጉም ከእነሱ ተሰውሮ ነበር ተብሎ ይታሰባል ፡፡ ሆኖም ፣ የ የ 2,520 ዓመታት ለዊሊያም ሚለር ታየ፣ በ 19 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ አካባቢ የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስቶች መሥራች? ያ ማለት በእኛ ዘመን ለክርስቲያኖች የተሰጠው ትእዛዝ ተነስቷል ማለት ነው ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይሖዋ በዚህ አቋም ላይ እንደተለወጠ እና እንደነዚህ ያሉትን ጊዜያት እና ወቅቶች አስቀድሞ እንድናውቅ እንዳደረገን የሚያመለክተው የት ነው?

ማጠቃለያ ውስጥ

የትንቢታዊ ፍጻሜ ትርጓሜን በአንድ አስተሳሰብ ላይ ብቻ ለመመስረት ለብስጭት በር ይከፍታል ፡፡ ያ አንድ አስተሳሰብ የተሳሳተ ከሆነ ትርጓሜው በመንገድ ዳር መውደቅ አለበት ማለት ነው ፡፡ እዚህ እኛ 11 ግምቶች አሉን! ሁሉም 11 ቱ እውነት የመሆናቸው ዕድሎች ምንድናቸው? አንድ እንኳን ስህተት ከሆነ ሁሉም ነገር ይለወጣል ፡፡
የጀመርኩበት የ 607 ከዘአበ በ 606 ወይም በ 608 በምትኩ በ 1913 ወይም በ 1915 ቢሰጠን ኖሮ የዚያ ዓመት ትርጓሜ የዓለምን ፍጻሜ የሚያመለክተው (በኋላ ላይ ወደማይታየው የክርስቶስ መገኘት ይሆናል) በሆነ ነበር ፡፡ በታሪክ አቧራ ክምር ላይ ሌሎች የእኛን ያልተሳኩ የቀን-ተኮር ትርጓሜዎችን ሁሉ ተቀላቅሏል ፡፡ በዚያ ዓመት አንድ ነጠላ ፣ ትልቅ ቢሆንም ጦርነት መነሳቱ ምክንያታችንን እንድናጣ እና ብዙ ግምቶች አሸዋ ላይ በተመሰረተው አተረጓጎም ላይ ብዙ ነቢያዊ ግንዛቤያችን ላይ ለመመስረት ምክንያት ሊሆን አይገባም ፡፡

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።
    15
    0
    ሀሳብዎን ይወዳል ፣ እባክዎን አስተያየት ይስጡ ፡፡x