[1914 የሚለው ስለመሆኑ ለዋነኛው ጽሑፍ
የክርስቶስ መገኘት መጀመሪያ ፣ ይመልከቱ ይህ ልጥፍ.]
እኔ ከቀናት በፊት ከረጅም ጊዜ ጓደኛዬ ጋር እየተነጋገርኩ ነበር ለብዙ ዓመታት ወደ ውጭ አገር በተመደብኩበት ጊዜ ከእኔ ጋር ካገለገልኩኝ ፡፡ ለይሖዋና ለድርጅቱ ያለው ታማኝነት ለእኔ በደንብ አውቃለሁ። በውይይቱ ወቅት ስለ “የዚህ ትውልድ” የቅርብ ጊዜ ግንዛቤያችን በእውነቱ እንደማያምን አምኗል ፡፡ ያ ከቀናት ጋር የተያያዙትን በርካታ ትንቢታዊ ፍጻሜዎች በ 1914 ባሉት ዓመታት ተከስተው የነበሩትን ነገሮች እንዳጠና ያበረታታኝ ነበር ፡፡ ከእነዚህ ውስጥ አብዛኞቹ ትርጓሜዎችንም እንደማይቀበል ስገነዘብ በጣም ተገርሜያለሁ ፡፡ የእርሱ ብቸኛ ይዞታ የነበረው እ.ኤ.አ. በ 1914 ነበር ፡፡ እርሱ ያመኑት የመጨረሻዎቹ ቀናት ጅማሬ እንደሆነ ነው ፡፡ የአንደኛው የዓለም ጦርነት ጅምር መግባባት እሱን ለማሰናበት በጣም አስደሳች ነበር ፡፡
ያንን አድልዎ ለማሸነፍ የተወሰነ ጊዜ እንደወሰደብኝ እመሰክራለሁ ፡፡ አንድ እንኳን በአጋጣሚ ማመንን አይወድም ፣ እሱ እንኳን ‹ሀ› ነበር ክስተት. እውነታው ግን 1914 ትንቢታዊ ትርጉም ያለው ነው ለሚለው ሀሳብ በተከታታይ በማጠናከሪያ እንጎበኛለን ፡፡ እንደምናምንበት የሰው ልጅ የመገኘት መጀመሪያ ምልክት ማድረጉን። ስለዚህ በ 1914 ያለንን አቋም በትንሹ ከተለየ እይታ እንደገና መመርመር ብልህነት ይመስለኝ ነበር ፡፡ እ.አ.አ. በ 1914 የተመለከተውን አተረጓጎም እንደ እውነት ከመቀበላችን በፊት ማድረግ ያለብንን ግምቶች በሙሉ መዘርዘር ጠቃሚ ሊሆን እንደሚችል ተገነዘብኩ ፡፡ እንደ ተለወጠ ከእነሱ መካከል አንድ አነስተኛ ገንዘብ አለ ፡፡
ግምታዊ 1-ናቡከደነፆር ከዳንኤል ምዕራፍ 4 የተመለከተው ሕልም ከዘመኑ በላይ ፍጻሜ አለው ፡፡
የዳንኤል መጽሐፍ ከዘመኑ በዘለለ ስለ ማናቸውም ፍጻሜ ምንም አይናገርም ፡፡ በናቡከደነፆር ላይ የደረሰበት ሁኔታ አንድ ዓይነት ትንቢታዊ ድራማ ወይም ለትንሹ የወደፊት አምሳያ ትንሽ ፍጻሜ መሆኑን የሚያሳይ ፍንጭ የለም ፡፡
ግምት 2: የሕልሙ ሰባት ጊዜ እያንዳንዳቸው የ 360 ዓመታትን ይወክላሉ ማለት ነው ፡፡
ይህ ቀመር በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በሌላ ቦታ ሲተገበር ፣ የአንድ ዓመት የአመት ምጣኔ ሁልጊዜ በግልፅ ተገልጻል ፡፡ እዚህ ላይ ተፈጻሚ ይሆናል ብለን እያሰብን ነው ፡፡
ግምት 3-ይህ ትንቢት ለኢየሱስ ክርስቶስ ዙፋን ይሠራል ፡፡
የዚህ ሕልም ነጥብ እና ከዚያ በኋላ የነበረው ፍፃሜ ለንጉ Kingና በአጠቃላይ ለሰው ልጆች ተጨባጭ የሆነ ትምህርት መስጠት ነው ፣ አገዛዙና ገዢ መሾሙ የይሖዋ አምላክ ብቸኛ መብት ነው። የመሲሑ ዙፋን እዚህ መጠቀሱን የሚያመለክት ምንም ነገር የለም ፡፡ ቢሆንም እንኳን ፣ ያ ዙፋን ሲነሳ እኛን ለማሳየት ይህ የተሰጠ ስሌት መሆኑን የሚያመለክት ምንም ነገር የለም ፡፡
ግምታዊ 4-ይህ ትንቢት የተሰጠው የብሔራት የወሰነው የጊዜ ቅደም ተከተልን ለማቋቋም ነው ፡፡
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ የብሔሮች የተሾሙ ጊዜዎች አንድ ማጣቀሻ ብቻ አለ ፡፡ በሉቃስ 21: 24 ኢየሱስ ይህንን አገላለጽ አስተዋወቀ ግን መቼ እንደጀመረ ወይንም መቼ እንደሚቆም የሚጠቁም ምንም ነገር አላደረገም ፡፡ በተጨማሪም በዚህ ሐረግ እና በዳንኤል መጽሐፍ ውስጥ ባለ ማንኛውም ነገር መካከል ምንም ግንኙነት አልፈጠረም ፡፡
ግምታዊ 5-የአሕዛብ ዘመን የተጀመረው ኢየሩሳሌምን ባወደመችበት ጊዜ ሁሉ አይሁድ በባቢሎን በግዞት ተወሰዱ ፡፡
የአሕዛብ ጊዜዎች መቼ እንደ ጀመሩ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚያመለክት ምንም ነገር የለም ፣ ስለዚህ ይህ ንፁህ መላምት ነው ፡፡ እነሱ ሊጀምሩ የሚችሉት አዳም ኃጢአት በሠራ ጊዜ ወይም ናምሩድ ግንቡን ሲሠራ ነው ፡፡
ግምት 6: - የ ‹70› ›ዓመታት‹ ዓመታት ›አይሁዳውያን በሙሉ በባቢሎን በግዞት የሚወሰዱባቸውን 70 ዓመታት ያመለክታል ፡፡
በመጽሐፍ ቅዱስ ቃል መሠረት 70 ቱም ዓመታት አይሁዶች በባቢሎን አገዛዝ ሥር የነበሩባቸውን ዓመታት ሊያመለክት ይችላል ፡፡ ይህ ዳንኤልን እራሱ ጨምሮ ዝነኞቹ ወደ ባቢሎን ሲወሰዱ ባሪያን ያጠቃልላል ፣ የተቀሩት ግን ለባቢሎን ንጉስ ግብር እንዲሰጡ እና እንዲከፍሉ ሲፈቀድላቸው ፡፡ (ኤር. 25:11, 12)
ግምት 7: 607 ከክርስቶስ ልደት በፊት የብሔሮች የተሾሙበት ዘመን የተጀመረበት ዓመት ነው።
ግምቱ 5 ትክክል ነው ብለን ካሰብን ፣ 607 ከዘአበ አይሁድ ወደ ግዞት የተወሰዱበት ዓመት መሆኑን በእርግጠኝነት የምናውቅበት መንገድ የለንም ፡፡ ምሁራን በሁለት ዓመት ይስማማሉ 587 ከክርስቶስ ልደት በፊት የግዞት ዓመት እና 539 ከክርስቶስ ልደት በፊት ባቢሎን የወደቀችበት ዓመት ነው ፡፡ 539 ከዘአበ ልክ መሆኑን ለመቀበል ተጨማሪ ምክንያት የለም ከዚያ 587 ከክርስቶስ ልደት በፊት አለመቀበል ደግሞ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስደት የጀመረበትን ወይም የተጠናቀቀበትን ጊዜ የሚያመለክት ምንም ነገር የለም ፣ ስለሆነም የዓለም ባለሥልጣናትን አንድ አስተያየት ተቀብለን ሌላውን ውድቅ ማድረግ አለብን ፡፡
ግምት 8: 1914 የኢየሩሳሌምን መውደቅ ማለቂያ እና ስለሆነም የተሾሙት የብሔሮች ጊዜ ማብቂያ ነው ፡፡
በአሕዛብ የኢየሩሳሌምን መርገጥ በ 1914 እንደጨረሰ ምንም ማስረጃ የለም ፡፡ የመንፈሳዊ እስራኤል መርገጥ በዚያ ዓመት ተጠናቀቀ? እንደ እኛ አይደለም ፡፡ ያ በ 1919 መሠረት ያበቃው እ.ኤ.አ. ራዕይ ክሊክስ መጽሐፍ ገጽ. 162 አን. 7-9። በእርግጥ መረገጥ እስከ 20 ድረስ እንደቀጠለ ነውth ክፍለ ዘመን እና እስከ ዘመናችን ድረስ ፡፡ ስለዚህ ብሔራት በይሖዋ ሕዝቦች ላይ መረገጣቸውን እንዳቆሙ ወይም ጊዜያቸው እንዳበቃ ምንም ማስረጃ የለም።
ግምት 9-ሰይጣን እና አጋንንቱ በ 1914 ውስጥ ተጣሉ።
እኛ ሰይጣን የመጀመሪያውን የዓለም ጦርነት ወደ ታች በመጣል በመቆጣቱ ምክንያት እንደሆነ እንከራከራለን ፡፡ ሆኖም እሱ በተተረጎመው መሠረት እ.ኤ.አ. በጥቅምት ወር 1914 ተጥሏል ፣ ሆኖም ጦርነቱ የተጀመረው በዚያ ዓመት ነሐሴ ላይ ነበር እናም ለ 1911 እ.ኤ.አ. ከዚያ በፊት ለጦርነቱ ዝግጅት ለተወሰነ ጊዜ እየተካሄደ ነበር ፡፡ ከመጣሉ በፊት መበሳጨት ነበረበት እና ወደ ምድር ከመጣሉ በፊት ወዮው ከመጀመሩ በፊት ፡፡ ያ መጽሐፍ ቅዱስ ከሚናገረው ጋር ይቃረናል ፡፡
ግምታዊ 10: የኢየሱስ ክርስቶስ መገኘት የማይታይ እና በአርማጌዶን መምጣቱ የተለየ ነው።
ክርስቶስ መገኘቱ እና አርማጌዶን መምጣታቸው አንድ እና ተመሳሳይ መሆናቸውን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ጠንካራ ማስረጃ አለ ፡፡ ይህ አሮጌ ሥርዓት ከመጥፋቱ በፊት ራሱን በግልጽ ከመግለጡ በፊት ኢየሱስ በማይታይ ሁኔታ ለ 100 ዓመታት እንደሚገዛ ለማሳየት ጠንካራ ማስረጃ የለም ፡፡
ግምታዊ 11-በሐዋርያት ሥራ 1: 6 ፣ 7 ላይ እንደተገለፀው የኢየሱስን ንጉስ ስለመሾሙ ዕውቀት በማግኘት ተከታዮች ላይ የተሰጠው ትእዛዝ ዛሬ በእኛ ዘመን ላሉት ክርስቲያኖች ተወስ wasል ፡፡
ይህ የኢየሱስ አገላለጽ በዘመኑ የነበሩት ሐዋርያት የእስራኤል ንጉሥ ሆነ መቼ በመንፈሳዊነት እንደሚሾም የማወቅ መብት የላቸውም ማለት ነው ፡፡ የ 7 ጊዜ የዳንኤል ትንቢት ትርጉም ከእነሱ ተሰውሮ ነበር ተብሎ ይታሰባል ፡፡ ሆኖም ፣ የ የ 2,520 ዓመታት ለዊሊያም ሚለር ታየ፣ በ 19 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ አካባቢ የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስቶች መሥራች? ያ ማለት በእኛ ዘመን ለክርስቲያኖች የተሰጠው ትእዛዝ ተነስቷል ማለት ነው ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይሖዋ በዚህ አቋም ላይ እንደተለወጠ እና እንደነዚህ ያሉትን ጊዜያት እና ወቅቶች አስቀድሞ እንድናውቅ እንዳደረገን የሚያመለክተው የት ነው?
ማጠቃለያ ውስጥ
የትንቢታዊ ፍጻሜ ትርጓሜን በአንድ አስተሳሰብ ላይ ብቻ ለመመስረት ለብስጭት በር ይከፍታል ፡፡ ያ አንድ አስተሳሰብ የተሳሳተ ከሆነ ትርጓሜው በመንገድ ዳር መውደቅ አለበት ማለት ነው ፡፡ እዚህ እኛ 11 ግምቶች አሉን! ሁሉም 11 ቱ እውነት የመሆናቸው ዕድሎች ምንድናቸው? አንድ እንኳን ስህተት ከሆነ ሁሉም ነገር ይለወጣል ፡፡
የጀመርኩበት የ 607 ከዘአበ በ 606 ወይም በ 608 በምትኩ በ 1913 ወይም በ 1915 ቢሰጠን ኖሮ የዚያ ዓመት ትርጓሜ የዓለምን ፍጻሜ የሚያመለክተው (በኋላ ላይ ወደማይታየው የክርስቶስ መገኘት ይሆናል) በሆነ ነበር ፡፡ በታሪክ አቧራ ክምር ላይ ሌሎች የእኛን ያልተሳኩ የቀን-ተኮር ትርጓሜዎችን ሁሉ ተቀላቅሏል ፡፡ በዚያ ዓመት አንድ ነጠላ ፣ ትልቅ ቢሆንም ጦርነት መነሳቱ ምክንያታችንን እንድናጣ እና ብዙ ግምቶች አሸዋ ላይ በተመሰረተው አተረጓጎም ላይ ብዙ ነቢያዊ ግንዛቤያችን ላይ ለመመስረት ምክንያት ሊሆን አይገባም ፡፡
[…] (ፓራ ከንቲባ análisis de la enseñanza sobre el año 1914 vea el artículo en inglés 1914 - A Litany of Assumptions) (…) […]
[…] (የ 1914 ትምህርትን በጥልቀት ለመተንተን 1914 ን ይመልከቱ - አንድ የሊቲያን ግምቶች ፡፡) […]
[1914] በ 1914 የተመሰረተው በእውነት እውነት ነው። በዚህ መግለጫ ወደ ሁለተኛው ችግር የሚያመጣን ፡፡ የእግዚአብሔር መንግሥት በ XNUMX አልተመሰረተችም ፡፡ ስለዚህ እነሱ እየጠየቁን ያለነው በሰው ላይ ሳይሆን በአንድ ነገር ላይ እምነት እንድንጥል ነው […]
[…] 1914 የማይታይ የክርስቶስ መገኘት መጀመሪያ ነው። […]
[…] አስቀድሞ በ 1914 የክርስቶስ ግምታዊ መገኘት በሐሰት ግምቶች ላይ የተመሠረተ መሆኑን አሳይቷል። የሚከተለው እ.ኤ.አ. በ 1918 እና በ 1919 ይፈጸማሉ የተባሉት ክስተቶችም እንዲሁ ውሸት ይሆናሉ ፣ ምክንያቱም […]
ለትርጉም ክፍት የሆነው […] ሰይጣንን ስለመጣል ፣ እ.ኤ.አ. 1914 ውሸት መሆኑን ቀደም ብለን አረጋግጠናል ፣ ስለሆነም ይህ መቼ እንደተከሰተ እርግጠኛ መሆን ባንችልም በዚያ ውስጥ እንደነበረ ለማሰብ ምንም መሠረት የለም […]
NWT ትክክለኛ ያልሆነ የዮሐንስ 12 31 ትርጉም አለው ቤርያ ሊራልታል ባይብል - “የዚህ ዓለም ፍርድ አሁን ነው አሁን የዚህ ዓለም አለቃ ወደ ውጭ ይጣላል ፡፡ አዲስ ህያው ትርጉም - “የዚህ ዓለም ገዥ ሰይጣን የሚጣለበት በዚህ ዓለም ላይ የሚፈርድበት ጊዜ ደርሷል።” እኔ የማውቀው ሌላ የትርጉም ትርጉም ይህንን ክስተት እንደ NWT እንደሚያደርገው ለወደፊቱ የሚያደርገው ነገር ግን ኢየሱስ በዚያ የነበረውን ጊዜ ያመለክታል። ከሉ 10 18 ጋር አወዳድር ፡፡ ታላቅ ቁጣ ካለው ከሰይጣን መባረር ጋር ሊገናኝ ከሚችለው የኢየሱስ ሞት በኋላ የስደት ማዕበል ተከተለ ፡፡ እግዚአብሔር ለምን ፈቀደ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ያንን ወደ እኛ ትኩረት ስላደረሱን እናመሰግናለን ኒል ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍትም ሆነ በታሪካዊ ክስተቶች ኢየሱስ በመጀመሪያው መቶ ዘመን ከሰማይ ተጣለ የሚለውን ሀሳብ ይደግፋሉ የሚል እምነት አለኝ ፡፡ ምናልባትም የክርስቶስን ሞት ተከትሎ ወዲያውኑ የተከናወነ ሊሆን ይችላል ፣ ይህም ሚካኤል በዚያ ጦርነት ውስጥ መሪነቱን ለምን እንደያዘ ያስረዳል ፡፡ ጉዳዩ ምንም ይሁን ምን ክርስቶስን ስንገናኝ እናውቃለን ፡፡ ለጊዜው ፣ ለዚያ ግንዛቤ የሕገ-ወጥነት ድጋፍ ዝርዝር ውስጥ አንድ ተጨማሪ የቅዱሳት መጻሕፍት ሊታከል እንደሚችል ማወቅ ጥሩ ነው ፡፡ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በ NWT ላይ ላለመተማመን ፣ ግን ለማጣራት እየተማርኩ ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
በኢየሱስ ፈንታ ሰይጣን ማለትህ ይመስለኛል። ነጥብ 1ን በተመለከተ፣ አዲስ ብርሃን እንደሚነግረን ይህ ለብዙ ምሥክሮች ትልቅ መነቃቃት መሆን አለበት። (w15 3/15 የአንባቢያን ጥያቄዎች) ታዲያ 1914ን ለማረጋገጥ የቀረው ነገር ምንድን ነው? ምናልባት ታላቁን የጊዛን ፒራሚድ መጎብኘት አለብን! ሃ ሃ?
ጥሩ ነጥብ!
የወሲባዊ ጥቃት ክህደት መጋፈጥ አለብን ማለት በቂ አይደለም ፣ አሁን የተማርነው እና የኖርነው ሁሉም ነገር ጥያቄ የሚያነሳ ይመስላል… ለዚህ ክህደት ጥልቀት አልተዘጋጀም ነበር… መጀመሪያ ላይ ባጠናሁበት ጊዜ በጥልቀት ማጥናቴን አስታውሳለሁ ከምስክሮቹ ጋር .. የእኔ አንድ እንቅፋት የሆነው block ነበር ፡፡ ‹በእውነቱ መጽሐፍ ቅዱስ ከእግዚአብሔር ነው› ምስክሮቹ ያንን ባረጋገጡበት ጊዜ እና ያንን በብዙ ጥናት ባጠናሁበት ጊዜ ሁሉንም ሌሎች ነገሮች አም believed ተቀብያለሁ ፡፡ መሌቲ ጥንካሬዎን እና የጥናት ችሎታዎትን አደንቃለሁ እናም ለቀጣይ መጣጥፎችዎ አመሰግናለሁ… እኔ m በፍጹም... ተጨማሪ ያንብቡ »
[…] የይሖዋ ምሥክሮች ዋና ዋና ትምህርቶች ሐሰት ናቸው። ክርስቶስ በ 1914 መግዛት እንደጀመረ እናስተምራለን ፣ ይህም በዚህ መድረክ ከእውነት የራቀ መሆኑን አሳይተናል ፡፡ እኛ የምናስተምረው አብዛኛው ክርስቲያኖች […]
[…] ቁጥር 1 ለ 1914 ድጋፍ ለመስጠት እኛ አሥራ አንድ ልዩ እና ያልተረጋገጡ ግምቶችን መቀበል አለብን። ለ […]
1 እና 3 የሚለውን አስተሳሰብ በተመለከተ-“ከዳንኤል ምዕራፍ 4 የተገኘው የናቡከደነፆር ሕልም ከዘመኑ በላይ ፍጻሜ አለው ፡፡” ፣ “ይህ ትንቢት የኢየሱስ ክርስቶስን ዙፋን ይመለከታል ፡፡”
ደህና ፣ የለም ፣ አንድ አለ-የወንዶች መሠረታዊው። ይህ ወደ ጌታ ኢየሱስ የሚያመለክት ይመስላል ፡፡
በግሌ የኢየሱስ ንግሥና ሕልሙ መጠቀሱ በጭራሽ አልተስማማሁም ፡፡ ከዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ሁሉ በኋላ በሆነ መንገድ ቅርፅ ወይም ቅርፅ በሆነ መንገድ በኢየሱስ ክርስቶስ እንደተገለጠው ቅዱስ ምስጢሩን ይጠቁማሉ ፡፡ እርስዎ የሰጡትን ዋጋ ወዲያውኑ የሚቀድመው “እና ለሚፈልገው ሰው ይሰጠዋል” የሚለው ዓረፍተ ነገር በትልቁ ሥዕል ውስጥ አንድ መልስ ብቻ አለው። በመጨረሻ ማንን በሰው ላይ ሊሾም እንደፈለገ እና የእሱ ዓላማም እንደ ሆነ አውቀናል። በጥያቄ ውስጥ ያለው ይህ ስለእኛ ይነግረናል ማለት አይደለም... ተጨማሪ ያንብቡ »
በእርስዎ ግምቶች 5 እና 6 እና በተለይም “የ 70 ዓመቱ የአገልጋይነት ዓመታት የሚያመለክተው ሁሉም አይሁዶች በግዞት ወደ ባቢሎን የሚወሰዱበትን 70 ዓመታት ነው ፡፡” ኤርምያስ 70 25-8 ላይ እንደተነገረው ለባቢሎን ንጉሥ በተሰጡት “በእነዚህ ሁሉ አሕዛብ” 12 ዎቹ ዓመታት የተጠናቀቁ ሲሆን ዕዝራ ደግሞ ኢየሩሳሌምን “ሰንበቶ offን እስክከፍል ድረስ” ባድማ እንደነበረች ይናገራል ፡፡ በእርግጥ ሰንበቶቹን ይከፍላል? (2 ዜና መዋዕል 36: 21) በ 607 ኢየሩሳሌምን ለቆ መውጣትን በሚገልጹት በሁሉም ሥዕሎቻችን ውስጥ ቤተመቅደሱ ሲቃጠል እና ፍርስራሽ ሲኖር እናያለን ፡፡ ያ ቢሆን ኖሮ... ተጨማሪ ያንብቡ »
[…] ቁጥር 1 ለ 1914 ድጋፍ ለመስጠት እኛ አሥራ አንድ ልዩ እና ያልተረጋገጡ ግምቶችን መቀበል አለብን። ለ […]
“የሕልሙ ሰባት ጊዜያት እያንዳንዳቸው የ 360 ዓመት ዕድሜዎችን ለመወከል የታሰቡ ናቸው” ፡፡ በዳን 4 16 ፣ 24 የአረማይክ ቃል “ጊዜዎች” የሚለው ቃል ኢዳን ነው ፡፡ በብሉይ ኪዳን ሥነ-መለኮታዊ የቃላት መጽሐፍ (2900) ኢድዳን እንደ ጊዜ (አጠቃላይ) ፣ ጊዜ ፣ ስፋት ፣ ዓመት ፣ ዘመን ተብሎ ተተርጉሟል ፡፡ ሁለት መሠረታዊ ትርጉሞች በእኩል ጊዜ “ነጥብ” ወይም የጊዜ “የጊዜ” እኩል ናቸው። ስለዚህ “ሰባት ጊዜ” ምን ያህል እንደነበሩ በእርግጠኝነት መናገር አንችልም። NASB ሰባት ጊዜ ይበልጥ በትክክል እንደ “ሰባት የጊዜ ወቅቶች” ይተረጉማል። ያው “ዳንኤል 7 25” ላይ “ጊዜ ፣ ጊዜ እና አንድ ግማሽ... ተጨማሪ ያንብቡ »
በእርግጥ ይህ ቀደም ሲል ከማሌቲ ጋር ያነሳሁት ነጥብ ነው ፡፡ በ ‹1914› ትምህርት ላይ በቀጣይ ውይይት መካተት ከሚገባባቸው ነጥቦች መካከል አንዱ ነው ፡፡ ሜሌይ በአንድ ወይም ከዚያ በላይ መጣጥፎች ውስጥ የሚታተም የመስመር ውጭ ልውውጥን እያወያይ ነው።
ለጽሑፉ አመሰግናለሁ… በጣም አስደሳች እና መረጃ ሰጭ… ይህ አንኳር እምነት በግምት ላይ ብቻ የተመሠረተ እና እንደ እውነትም የተማረ ነው ፡፡
[…] አጵሎስ በእኛ ልጥፍ ፣ 1914 — አንድ ሊቲኒ ግምቶች ላይ የሰጠው አስተያየት በጣም አስደነገጠኝ። (ካላነበቡ […]
የዚህ ርዕሰ ጉዳይ ሌላ አስደሳች ምርመራ መለቲ። በ 1874 አንዳንድ ጉልህ የሆነ ታሪካዊ ክስተት ቢከሰት ኖሮ ሁኔታው ምን እንደነበረ መገመት አያዳግተኝም ፡፡ የራስል ተተኪዎች (እኛንም ጨምሮ) መተው ይችሉ ነበርን? እስከ 20 ኛው መቶ ዘመን ድረስ እንኳን የጌታ መገኘት በ 1874 መጀመሩን አሁንም እየተማረ ነበር ፡፡ ለዚህም ድጋፍ እየቀረበ ያለው ማስረጃ? በ 1927 “ፍጥረት” ከተባለው መጽሐፍ ውስጥ የሚከተሉትን መጣጥፎች ተመልከቱ ፡፡ —————————————— በጌታችን ሁለተኛው መገኘት በነበረበት 1874 እ.ኤ.አ. በዓለም ላይ የመጀመሪያው የሰራተኛ ድርጅት የሆነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ያንን ማስተዋል ከእኛ ከአጵሎስ ጋር ስላካፈሉን እናመሰግናለን። እሱ ቢያንስ ለ 50 ዓመታት እና ከ 1914 ወዲህ ደግሞ ሁለተኛው መገኘት በ 1874 ተጀምሮ እንደነበረ ያምን እንደነበር ያረጋግጣል ፡፡ ስንት ተጨማሪ ዓመታት ያንን ሀሳብ እንደቀጠልን አስባለሁ ፡፡ እስከ አሥርተ ዓመታት ዘግይቶ ድረስ በጥያቄ ውስጥ ያለውን ዘመን የማይለይ ከሆነ ምልክት ምን ጥሩ ነገር አለ? በይፋ ፣ አሁንም እኛ ምልክቶች ውስጥ ያሉት ምልክቶች። 24 3-31 የማይታየውን የእርሱን መገኘት እንድንመለከት እኛን ለመርዳት እዚያ አሉ ፡፡ ብዙ ጊዜ ጦርነቶች ፣ ረሀቦች እና ቸነፈር በአንድነት የሚከሰቱ ነበሩ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ የሚከሰት የምልክቱ ተጨማሪ ገጽታ ብቻ ይመሰክራል... ተጨማሪ ያንብቡ »
በ 1929 የተጻፈው የራዘርፎርድ ትንቢት መጽሐፍ እንዴት ነው? “የቅዱሳት መጻሕፍት ማስረጃዎች የጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ሁለተኛው መገኘት የተጀመረው በ 1874 ዓ.ም. ነው” (ገጽ 65)
በ 1927 መጨረሻ ድረስ አሁንም ድረስ የክርስቶስ መገኘት በ 1874 ተጀምሮ ስለነበረ በጣም ስለደነገጥኩ የአስተያየትዎ ዋና ዋና ነጥብ ሙሉ በሙሉ አምልጦኛል ፡፡ አሁን አየሁ እና በ 2 ኛ ጴጥሮስ 3 5 ላይ “እንደ ምኞታቸው ይህ እውነታ ከእውቀታቸው ይድናልና” የሚለውን በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈውን ቃል ያስታውሰኛል This ይህ የሚያሳየው ማመን የፈለግነውን እንደምናምን ነው ፡፡ እውነትን ለማመን በእውነት ማመን መፈለግ አለብን ፡፡ ያለበለዚያ እኛ የቤት እንስሳቶቻችን ትክክለኛ ናቸው ብለን ለማመን እና ማስረጃን ለማግኘት ለዚህ ሁሉ-የሰው አዝማሚያ በጣም የተጋለጥን ነን ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »