አራት ፈረሰኞች በጋሊሎን

ምዕራፍ 16 የ ራዕይ ክሊክስ መጽሐፉ ስለ ራዕይ 6: 1-17 የተናገረው ስለ ምጽዓት አራት ፈረሰኞችን የሚገልጽ ሲሆን “ከ 1914 ጀምሮ እስከዚህ ሥርዓት ጥፋት” ፍጻሜውን ያገኛል ተብሏል። (re ገጽ 89 ፣ ርዕስ)
የመጀመሪያው ፈረሰኞች በራእይ 2: 6 ውስጥ ተገልጻል ፡፡

“እኔም አየሁ ፣ ነጭ ፈረስ በላዩም ላይ የተቀመጠው ቀስት ነበረው ፤ አክሊል ተሰጠው ፤ እርሱም ድል ነሥቶ ድሉን ለማጠናቀቅ ወጣ። ”

አንቀጽ 4 እንዲህ ይላል “ዮሐንስ“ እኔ ንጉ installedን ሾምሁ ”ብሎ በተናገረው በታሪክ ታሪካዊ ወቅት ዮሐንስ እሱን [ኢየሱስ ክርስቶስን] በሰማይ አየ ፡፡ ብሔራትን እንደ ርስትህ አድርገው። (መዝሙር 1914: 2-6) ”
ይህ መዝሙር ኢየሱስ በ 1914 በንግሥና እንደተሾመ ያሳያልን? አይደለም ወደዚያ የምንደርሰው ኢየሱስ ኢየሱስ በሰማይ በንግሥና በነበረበት በ 1914 መሆኑን ቀደም ሲል የነበረ እምነት ስላለን ብቻ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ በዚያ ልዩ የአስተምህሮ እምነት ላይ ከባድ ተግዳሮቶች እንዳሉ ለማየት ችለናል ፡፡ እነዚህን ጉዳዮች መመርመር ከፈለጉ ወደ እርስዎ እንልክልዎታለን ይህ ልጥፍ.
ሁለተኛው መዝሙር በማንኛውም መንገድ ይህ ጋላቢ መቼ እንደሚደክም የተወሰነ ፍንጭ ይሰጠናል? መልካም ፣ የዚያ መዝሙር ቁጥር 1 አሕዛብ ሁከት ውስጥ እንደነበሩ ይገልጻል ፡፡

(መዝሙር 2: 1)ብሔራት ለምን ተጣጡ? ብሔሮችም ራሳቸው ባዶ ነገር እያወረወሩ ለምን አደረጉ?

ያ ከመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ጋር ይጣጣማል ፣ ከዚያ ደግሞ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጋር ይዛመዳል ወይም ለዚያ ጉዳይ በ 1812 ጦርነት - አንዳንድ የታሪክ ጸሐፊዎች እውነተኛውን የአንደኛውን የዓለም ጦርነት ብለው ይጠሩታል ፡፡ ያም ሆነ ይህ WWI ብለን የምንጠራው ብሔራት ሁከት ውስጥ ስለመሆናቸው ልዩ አይደለም ፣ ስለሆነም በነጭ ፈረስ ላይ የተቀመጠው ጋላቢ ጀልባውን የጀመረው በ 1914 መሆኑን ለመናገር ይህንን ልንጠቀምበት አንችልም ፡፡ የምድር ነገሥታት በይሖዋና በተቀባው ላይ መቃወማቸውን የሚገልጽ ነው።

(መዝሙር 2: 2)  የምድር ነገሥታት ተነሱ ፤ ከፍተኛ ባለሥልጣናትም በይሖዋና በቀባው ላይ ፣

በ 1914 ይሖዋን በመቃወም የቆሙ የምድር አሕዛብ ምንም ማስረጃ ያለ አይመስልም ፡፡ የኒው ዮርክ ዋና መሥሪያ ቤት ሠራተኞች 1918 ሲታሰሩ በ 8 ልንመለከት እንችላለን ፣ ግን ያ ደግሞ ይህን የትንቢት ጊዜ ለመፈፀም አልቻለም ፡፡ - እንዲሁ ፡፡ አንደኛ ያ የሆነው እ.ኤ.አ. በ 1918 ሳይሆን በ 1914 ነበር። ሁለተኛ ፣ በዚያ ስደት ውስጥ የተሳተፈው ዩ.ኤስ.ኤ ብቻ እንጂ የምድር መንግስታት አይደሉም።
ቁጥር 3 የሚያመለክተው በይሖዋና በተቀባው ንጉ against ላይ ይህ አቋም ዓላማ ራሳቸውን ከእስራት ማላቀቅ መሆኑን የሚያመለክት ይመስላል። እነሱ እንደምንም በእግዚአብሔር የተከለከሉ እንደሆኑ ይሰማቸዋል ፡፡

(መዝሙር 2: 3)  እንዲህ ይላሉ: - “ማሰሪያዎቻቸውን እንለያይ እና ገመዶቻቸውን ለእኛ ጣልን!”

ይህ በእርግጥ የጦርነት ጩኸት ይመስላል ፡፡ እንደገና ፣ ላለፉት 200 ዓመታት በተደረገ ማንኛውም ጦርነት ወቅት ፣ አሕዛብ የሚያሳስበው እግዚአብሔርን ሳይሆን ሌላውን ማሸነፍ ነው ፡፡ በእውነቱ ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ከመዋጋት ይልቅ ፣ በጦርነታቸው ውስጥ ዘወትር የእርሱን እርዳታ ይለምናሉ ፣ ማሰሪያዎቹን ከመበጣጠስ እና ገመዶቻቸውን ከመጣል በጣም የራቀ ጩኸት። (አንድ ሰው አሕዛብ እዚህ ምን እያሉ ነው “ማሰሪያ እና ገመድ” እያመለከቱ ያሉት? ይህ ሃይማኖት በምድር ነገሥታት ላይ የጣለበትን ቁጥጥር የሚያመለክት ሊሆን ይችላል? ከሆነስ ታዲያ ይህ የምድር ብሔራት ጥቃት ስለመጀመሩ ማውራት ሊሆን ይችላል ፡፡ በታላቂቱ ባቢሎን ላይ ይህ ጥቃት የሚያጠቃልለው ቀኖቹን ባሳጠረ ብቻ የሚድኑትን የአምላክ ሕዝቦችን ነው። - ማቴ. 24:22
በየትኛውም ሁኔታ ፣ በ 1914 ውስጥ የተከሰተ ምንም ነገር መዝ. 2: 3 ስዕሎች. በቁጥር 4 እና 5 ለተገለፀው ነገር ተመሳሳይ መሆን አለበት ፡፡

(መዝሙር 2: 4, 5) በሰማያት የተቀመጠው ይስቃል ፤ ይሖዋ ራሱ ያፌዛቸዋል። 5 በዚያን ጊዜ በ hisጣው ይነግራቸዋል ፤ በ hotጣውም ይረብሻቸዋል ፤

በ 1914 ውስጥ እግዚአብሔር በብሔራት ሳቀ? በቁጣ እየነግራቸው ነበር? እሱ በከፍተኛ ቁጣ ይረብሻቸው ነበር? አንድ ሰው እግዚአብሔር በብሔራት በቁጣ ሲናገር እና ሲያስጨንቃቸው በብሔራት መካከል በጣም የሚቀረው እንደማይሆን ያስባል ፡፡ በጠቅላላው በ 1914 ወይም ከዚያ በኋላ ባሉት ዓመታት ይሖዋ የምድርን ብሔራት በዚህ መንገድ እንደተናገራቸው ለማመልከት በጭራሽ ምንም ነገር አልተከሰተም ፡፡ አንድ ሰው በእግዚአብሔር እንዲህ ያለ እርምጃ እንደ ጭሱ እና እሳት ያሉ እንዲሁም በምድር ላይ ያሉ ታላላቅ ክፈፎች ያሉ ድንገተኛ ምልክቶችን ያስወግዳል ብሎ ያስባል።
ግን አንዳንዶች መቃወም ይችላሉ ፣ “ቁጥሮች‹ ‹‹ ‹››››››››› ‹‹ ‹‹ ‹››››› ‹‹ ‹'' '' '' '' '' '' '' '' '' X XX '' '

(መዝሙር 2: 6, 7)  [እንዲህ]: - “እኔ ደግሞ ንጉ myን በተቀደሰ ተራራዬ በጽዮን ላይ ሾምኩ።” 7 እስቲ የይሖዋን ትእዛዝ ላውራ። እርሱም “አንተ ልጄ ነህ ፣ እኔ ፣ ዛሬ አባት ሆንኩህ ፡፡

እነሱ በእርግጥ ያንን ያመለክታሉ ፡፡ ሆኖም ፣ እነሱ የተከሰቱት ጊዜ እንደ 1914 ብለው ይጠቅሳሉ? እዚህ ላይ ይሖዋ ባለፈው ፍጹም ንግግር ሲናገር ታይቷል። ይህ እርምጃ ቀድሞውኑ ተከስቷል። እግዚአብሔር መቼ ነው “አንተ ልጄ ነህ; እኔ ዛሬ አባት ሆንኩ ፡፡ ያ በ 33 እዘአ ነበር ኢየሱስን ንጉሥ አድርጎ የሾመው መቼ ነው? በቆላስይስ 1 13 መሠረት ይህ በ 1 ውስጥ ተከስቷል^st ክፍለ ዘመን ይህንን እውነታ በሕትመቶቻችን ውስጥ እናውቃለን ፡፡ (w02 10/1 ገጽ 18 ፤ w95 10/15 ገጽ 20 አን. 14) እውነት ነው ፣ እኛ በክርስቲያኖች ላይ ብቸኛ መንግሥት እንደሆነ እና እሱ ገና በዓለም ብሔራት ላይ ሥልጣን እንዳልተሰጠ እናምናለን ፡፡ ያንን ማመን አለብን ምክንያቱም በ 1914 የክርስቶስ መሲህ አገዛዝ መጀመሪያ እንደ ሆነ ያለን እምነት ይለምናል ፡፡ ሆኖም ፣ ያ በማቱ ላይ የእርሱን ቃላት አያስረዳም ፡፡ 28 18 ፣ “ስልጣን ሁሉ ፡፡ በመንግሥተ ሰማያት እና በምድር ተሰጠኝ ፡፡ ”ስለዚህ ቃል ምንም ቅድመ ሁኔታ ያለ አይመስልም ፡፡ ስልጣን እና ምርጫ ለማድረግ ሁለት ምርጫዎች በጣም የተለያዩ ናቸው ፡፡ ታዛዥ ልጅ እንደመሆኑ መጠን በራሱ ተነሳሽነት ምንም ነገር እንደማያደርግ ፣ አባቱ ይህን ማድረግ ያለበት ጊዜ እንደ ነገረው ሲነግረው ብቻ ነው ሥልጣኑን የሚጠቀምበት ፡፡ - ዮሐንስ 8: 28
ስለዚህ መዝሙር 2: 6, 7 ን ለመገንዘብ ጠንካራ ክርክር መደረግ ይችላል በ 1 ወቅት የተከናወኑትን ክስተቶች ለማመልከት^st መቶ.
ያ መዝሙር 2: 1-9 የሚያመለክተው ስለ 1914 አይደለም ነገር ግን ይልቁንም ወደ ፊት የሚመጣውን ቀን የሚያመለክተው ኢየሱስ አሕዛብን በብረት በትር ስለ ሰበረባቸው እና የሸክላ ሠሪ ዕቃዎች እንደሆኑ አድርገው እንደሚጥላቸው የሚናገሩ የመጨረሻ ቁጥሮች ነው ፡፡ የእነዚህ ቁጥሮች የመስቀለኛ ማጣቀሻዎች ወደ ራእይ 2 27; 12 5; 19 15 እነዚህ ሁሉ የሚያመለክቱት የአርማጌዶን ጊዜን ነው ፡፡
ሆኖም የዚህ ራእይ ዐውደ-ጽሑፍ እንደሚያመለክተው ይህ የነገሮች ሥርዓት ከማብቃቱ በፊት ነው። ከማቴዎስ 24 የኢየሱስ ታላቅ ትንቢት የበለጠ በየትኛው ዓመት እንደሚጀምር አይነግረንም-3-31 የመጨረሻዎቹ ቀናት የሚጀምሩበትን ዓመት ይነግረናል ፡፡ እኛ በነጭ ፈረሱ ላይ የተቀመጠው ጋላቢ ጦር ፣ ጦርነት ፣ ረሀብ ፣ ቸነፈር እና ሞት መኖሩን ከሚያመለክቱ ሌሎች ሦስት ፈረሶች ጋር በመሆን እንደሚመጣ እናውቃለን ፡፡ ስለዚህ የነጭ ፈረስ ጋላቢዎች የመጨረሻውን ቀን ምልክት ከሚያደርግበት ጊዜ መጀመሪያ ወይም መጀመሪያ በፊት ቀስ ብሎ የሚወጣ ይመስላል።
ፍትሃዊ ነው ፣ ግን የተሰጠው ዘውድ ዙፋን መያዙን አያሳይምን? እሱ እንደ መሲሃዊ ንጉሥ ተተክቷል ማለት አይደለምን? ምናልባት ኢየሱስ በመጨረሻዎቹ ቀናት መጀመሪያ ላይ መሲሃዊ ንጉሥ ሆኖ እንደሚሾም የሚያመለክቱ ሌሎች ተጓዳኝ ቁጥሮች ካሉ ፡፡ ሆኖም ግን ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ጥቅሶች የሉም ፡፡
እንደ ንጉ king የተጫነውን ይህን ምስል ከተመለከትን እንግዳ የሆነ የቃላት ትምህርት (ሀረግ) አለ ፡፡ አንድ ንጉሥ ሲቀባና ሲሾም ዘውድ የሚደረግበት ሥነ ሥርዓት አለ ፡፡ ለአንድ ሰው በትር እንደምትሰጥ ንጉስ ዘውድ አልተሰጠም ፡፡ ይልቁንም በራሱ ላይ ዘውድ ይደረጋል ፡፡ ይህ በከፍተኛ ባለሥልጣን መቀባቱን ያሳያል። ንጉ king በዙፋኑ ላይ ተቀምጦ ዘውድ ተቀዳ ፡፡ እሱ በጦር ፈረሱ ላይ ተቀምጦ አይቀመጥም ፣ ቀስት አያነሳም ከዚያም ዘውዳዊነትን አያገኝም። የዙፋን ዙፋን ምንኛ ያልተለመደ ምስል ነው ፡፡
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ “አክሊል” የሚለው ቃል የንጉሥን ሥልጣን ይወክላል ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ ውበትን ፣ ደስታን ፣ ክብርን እና የተወሰኑ ስራዎችን ለማከናወን ስልጣን መስጠትንም ሊወክል ይችላል ፡፡ (ኢሳ 62: 1-3 ፤ 1 ኛ 2:19, 20 ፤ ፊል 4: 1 ፤ 1 ፒ 5: 4 ፤ 1 ቆሮ 9: 24-27 ፤ ራእይ 3:11) በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ ለተሰጠው ዘውድ በነጩ ፈረስ ላይ የተቀመጠው ጋላቢ በተወሰነ መልኩ ስልጣንን ለመልቀቅ የተለቀቀ መሆኑን በደንብ ሊያመለክት ይችላል ፡፡ እሱ መሲሐዊው ንጉሥ ሆኖ መጫኑን ይወክላል ማለት በማስረጃ ውስጥ የሌሉ እውነታዎችን መገመት ነው ፡፡ ዘውዱን ስለመስጠት ያለው አውድ ስለ ድል አድራጊነቱ እና ድሉን ስለ ማጠናቀቁ ይናገራል ፡፡ ይህ እራሱን በፊቱ ሲገለጥ መሲሃዊ ንጉስ ሆኖ በዓለም ላይ የሚያመጣውን ጥፋት አያመለክትም ፡፡ ይልቁንም ይህ ቀጣይነት ያለው ድል ነው። በመጨረሻዎቹ ቀናት ውስጥ ኢየሱስ ሕዝቡን በዓለም ላይ ድል አድራጊ ኃይል እንዲሆኑ አደራጀ። ይህ በምድር ላይ ሰው በነበረበት ወቅት ካከናወነው ድል እና ተከታዮቹ እንዲሰሩ ከሚያስችለው ድል ጋር የሚስማማ ነው።

(ዮሐንስ 16: 33) በእኔ አማካኝነት ሰላም እንዲኖራችሁ እነዚህን ነገሮች ነግሬአችኋለሁ። በዓለም ላይ መከራ ይደርስብዎታል ፣ ነገር ግን አይዞአችሁ! እኔ ዓለምን አሸንፌዋለሁ ፡፡

(1 ዮሐንስ 5: 4) ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ዓለምን ያሸንፋልና ፤ እናም ዓለምን ያሸነፈው ድላችን ይህ ነው እምነታችን ፡፡

ነጩ ፈረስ መጀመሪያ ሲወጣ ፣ ከዚያ የጭንቀት ጅምር የሆኑትን ምልክቶች የሚያሳዩ ሦስቱ ፈረሰኞች ወደ ላይ ይወጣሉ ፡፡ (ማቴ 24: 8) ኢየሱስ የመጨረሻዎቹ ቀናት ከመፈነዱ በፊት አሥርተ ዓመታት ሕዝቡን ማደራጀት ጀመረ ፡፡
ይህ ማለት የነጭ ፈረስ ጋላቢ ሆኖ ኢየሱስ በመጨረሻዎቹ ቀናት በፊት እና በመላው ተገኝቷል ማለት ነው? ያለጥርጥር። ሆኖም ፣ ይህንን ከ “የሰው ልጅ መገኘት” ጋር አናምታታ ፡፡ እርሱ ከ 29 እዘአ ጀምሮ ከተከታዮቹ ጋር ተገኝቷል ፣ ሆኖም የሰው ልጅ መገኘት አሁንም ወደፊት ነው። (ማቴ 28 20 ፤ 2 ተሰ 2: 8)
ይህንን ካነበቡ በኋላ በምክንያቱ ውስጥ ያሉትን ጉድለቶች ማየት ይችላሉ ፣ ወይም እዚህ ከወሰድነው ይልቅ ወደ ሌላ አቅጣጫ ሊመራን የሚችሉትን ቅዱሳት መጻሕፍት ካወቁ እባክዎን አስተያየት ከመስጠት ነፃ ይሁኑ ፡፡ ከባድ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎችን ግንዛቤዎች በደስታ እንቀበላለን።

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።