[ከ ws3 / 16 p. 18 for May 23-29]

መንገዱ ይህ ነው ፡፡ በውስ Walk ተመላለሱ። ”-ኢሳ 30: 21

የዚህ መጣጥፍ ዋና ዓላማ ከሚመስለው ውይይት ላለማስቀረት ሁሉንም የአስተምህሮ እርማቶችን በጽሁፉ መጨረሻ ላይ አስቀምጫለሁ ፡፡ ከርዕሱ አንድ ሰው አድማጮች ይሖዋ ወደ ዘላለማዊ ሕይወት የሚመራን እንዴት እንደሆነ ይማራሉ ብለው ያስባሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ጽሑፉ ለማለፍ የሚፈልገው በእውነቱ ያ ነጥብ አይደለም ፡፡ መሠረታዊ ጭብጥ አለ; አብዛኛው የመጠበቂያ ግንብ ጥናት ተሳታፊዎች በንቃተ-ህሊና የማያውቋቸው ፣ ግን በሁሉም ላይ ተመሳሳይ ተጽዕኖ ሊያሳድርባቸው ይችላል።

ለመመልከት ቁልፍ ሐረግ ነው ፡፡ አዲስ ወይም የተለወጡ ሁኔታዎች.  በመጀመሪያ በአንቀጽ 4 ውስጥ ይከሰታል።

በኖህ ዘመን አዲስ ሁኔታዎች ፡፡

ለአንቀጽ 4 የ (ለ) ጥያቄ እንዲህ ይላል-“እንዴት? አዲስ ሁኔታዎች የአምላክን አስተሳሰብ ይገልጣሉ? ”

መልሱ: - “ አዲስ ሁኔታዎች…. አዳዲስ መመሪያዎች ያስፈልጉ ነበር።: - “ሥጋውንና ደሙን ብቻ አትብላው።” - አን. 4

ስለዚህ አዳዲሶቹ ሁኔታዎች አዳዲስ መመሪያዎችን ይጠይቃሉ ፡፡ በእውነቱ አዳዲስ ህጎች ፡፡

በሙሴ ዘመን አዳዲስ ሁኔታዎች ፡፡

አንቀጽ 6 እንዲህ ይላል: - “በሙሴ ዘመን ትክክለኛ አኗኗር እና የአምልኮ ሥነ ሥርዓትን በተመለከተ ግልጽ መመሪያዎች ያስፈልጉ ነበር። እንዴት? እንደገና ፣ ሁኔታዎች ተለወጡ። ተሳትፈዋል። ”- አን. 6

እንደ የጥፋት ውኃ ሁኔታ ሁሉ የእስራኤል ብሔር መመሥረት የእግዚአብሔር ሥራ ነበር ፡፡ ይህ ይሖዋ አዳዲስ መመሪያዎችን እንዲሰጥ የሚያስፈልጉ አዳዲስ ሁኔታዎችን ፈጠረ። በእውነቱ እነሱ ከመመሪያዎች በላይ ነበሩ ፡፡ መመሪያን አለመታዘዝ የሞት ቅጣት አያስከትልም ፡፡ ሆኖም ነጥቡ አዳዲስ ሁኔታዎች አዲስ መመሪያዎችን ወይም ህጎችን ይፈልጋሉ ፡፡

በክርስቶስ ቀን ውስጥ አዳዲስ ሁኔታዎች ፡፡

ከአንቀጽ 9 ጥያቄው “ምን አዲስ ሁኔታዎች ከእግዚአብሔር ዘንድ አዲስ መመሪያ አስፈልጓል? ”

መልሱ “ኢየሱስ መሲሕ ሆኖ መምጣቱ አዲስ መለኮታዊ መመሪያ እንዲኖራት እና ስለ እግዚአብሔር ዓላማ ተጨማሪ መገለጥን አስፈላጊ አድርጎታል ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት አንድ ጊዜ ፣ አዲስ ሁኔታዎች “ተነስቷል።” - አን. 9

እንደገና ፣ አዲስ ሁኔታዎች አዲስ ህጎችን ያመለክታሉ ፡፡

በአስተዳደር አካል ቀን ውስጥ አዳዲስ ሁኔታዎች።

አሁን ወደ የጥናቱ ደረጃ መጥተናል ፡፡

ለአንቀጽ 15, 16 ጥያቄው “ምን አዲስ ሁኔታዎች አሁን አለን ፣ እግዚአብሔር እንዴት ይመራናል? ”

እኛ አዲስ ሁኔታዎች አሉ የሚለውን አምነን ከተቀበልን ፣ አዲስ የእግዚአብሔር ሕጎች ወይም መመሪያዎች የሚመጡትን ኮምፓክት መቀበል አለብን ፡፡

አንቀጾቹ መልስ ለመስጠት ስለ የመጨረሻዎቹ ቀናት ፣ ስለ መጪው መከራ ፣ ስለ ሰይጣን መጣል እና “ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ሕዝቦችን እና ቋንቋዎችን እየደረሰ ያለው ታሪካዊና ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የስብከት ዘመቻ” ይናገራሉ። እነዚህ በግልጽ የሚታዩት ናቸው አዲስ ሁኔታዎች

ግን በእውነቱ አዲስ ሁኔታዎች ናቸው?

አጭጮርዲንግ ቶ 2: 17 የሐዋርያት ሥራ፣ የመጨረሻዎቹ ቀናት የተጀመሩት በአንደኛው ክፍለ ዘመን ነው ፡፡ መጣጥፉ እንደሚጠቁመው መከራው በቀጥታ ወደ ፊት መቅረቡን የምናውቅበት መንገድ የለንም ፡፡ በእርግጥ ፣ ታላቁ መከራ የሚያመለክተው በጣም ለትርጓሜ ክፍት የሆነ ጉዳይ ነው ፡፡ ሰይጣንን ስለመጣል ፣ ያንን ቀደም ብለን አረጋግጠናል 1914 ሐሰት ነው ፡፡፣ ስለዚህ ይህ መቼ እንደተከሰተ እርግጠኛ መሆን ባንችልም በዚያ ዓመት ውስጥ እንደነበረ ለማሰብ ምንም መሠረት የለውም ፡፡[ሀ]  እና በመጨረሻም ፣ “ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ለሰዎች እና ለቋንቋ ቡድኖች እየደረሰ ያለው ታሪካዊ እና ታይቶ የማይታወቅ የስብከት ዘመቻ” እየተባለ ይገኛል ፡፡ ይህ አዲስ ሁኔታ ነው? አድቬንቲስቶች እንደሚሰብኩባቸው 200 አገሮች ሁሉ በዓለም ዙሪያ ከሚስዮናውያን ጋር ሁሉንም ሌሎች ሃይማኖታዊ ቡድኖችን ችላ ይበሉ ፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስ ማኅበራት የእግዚአብሔርን ቃል ለቋንቋ ቡድኖች እንዲያገኙ ያደረጉባቸውን ወደ 3,000 የሚጠጉ ቋንቋዎችን ችላ ይበሉ ፡፡ ይልቁንስ የት ነው የምንሰብከው? ሁሉም የይሖዋ ምሥክሮች 95% የሚሰብኩት በየትኞቹ አገሮች ነው? ሁሉም የክርስቲያን አገሮች አይደሉም? ታዲያ እኛ ከመድረሳችን በፊት እንዴት ክርስቲያን ሆኑ? የስብከት ሥራችን ታሪካዊ ከሆነ ክርስትናን ወደ እነዚህ አገሮች ከፊታችን የማምጣት ኃላፊነት ያለበት ምን ታሪካዊ ሥራ ነው? ቀድሞውኑ እንደዚህ ዓይነት ቅድመ-ሁኔታ ካለ ሥራችን እንዴት “ታይቶ የማይታወቅ” ሊሆን ይችላል?

ቢሆንም ፣ ቅድመ ሁኔታው ​​ትክክለኛ መሆኑን ፣ እነዚህ አዳዲስ ሁኔታዎች መሆናቸውን ለጊዜው እንቀበል ፡፡ ያ የት ያደርገናል? ምን መደምደሚያ ላይ መድረስ አለብን?

1. በመጀመሪያ አዲስ ሁኔታዎች፣ መላእክት ኖኅን አነጋገሩት እንዲሁም ቤተሰቡን አነጋገራቸው።
2. በሁለተኛው ውስጥ አዲስ ሁኔታዎች መላእክቱ ሙሴን አነጋገሯቸውና ለእስራኤላውያን ነገራቸው ፡፡
3. በሦስተኛው ፡፡ አዲስ ሁኔታዎች ፣ እግዚአብሔር ከልጁ ጋር ተነጋግሮ አነጋገረን ፡፡

አሁን እኛ በአራተኛው ውስጥ ነን ፡፡ አዲስ ሁኔታዎች ፣ እና እኛን ለመምራት የተሟላ መጽሐፍ ቅዱስ አለን ፣ ግን በግልፅ ይህ በቂ አይደለም ፡፡ የአስተዳደር አካሉ እንደ ኖኅ ፣ ሙሴ እና ኢየሱስ ክርስቶስ ከመሰሉ ጋር መቆየት እነዚህን እንድንቋቋም እኛን እንዲያስተምረን ያምን ይሆን? አዲስ ሁኔታዎችይሖዋ በእነሱ አማካኝነት ይናገራል።

እና ያንን ለማድረግ እንዴት ይሄዳል? ኖኅ እና ሙሴ መላእክት አማላጆች ነበሯቸው ፡፡ ይሖዋ በቀጥታ ከኢየሱስ ጋር ተነጋገረ። ስለዚህ ፍላጎቱን ለአስተዳደር አካል እንዴት ያስተላልፋል? በዚያ ጉዳይ ላይ ዝም አሉ ፡፡

ወደ ፊት በመቀጠል ፣ እነዚህ አዳዲስ መመሪያዎች ምን እንደሆኑ ለማወቅ በተፈጥሮ እንፈልጋለን ፡፡ ለመጨረሻዎቹ ቀናት አዲስ ሁኔታዎች ፣ ለሰይጣን ቁጣ ፣ እየቀረበ ላለው ታላቁ መከራ እና ለአለም አቀፍ የስብከት ሥራ ምን ምላሽ መስጠት አለብን? ያለፉትን ሶስት ጊዜያት እግዚአብሔር የሚመለከታቸው መመሪያዎችን እና ህጎችን ሰጠ የተለወጡ ሁኔታዎች ፣ ሕይወትን መለወጥ ፣ ዓለምን መለወጥ ክስተቶች አስከትሏል ፡፡ እነዚህ ህጎች እስከ ዛሬ ድረስ በእኛ ላይ ተጽዕኖ ማድረጋቸውን ቀጥለዋል ፡፡ ስለዚህ ይሖዋ አሁን ምን ሊነግረን ይገባል?

አንቀጽ 17 መልሱን ይሰጣል: - “የአምላክ ድርጅት የሚያቀርበውን የስብከት መሣሪያዎች ሥራ ላይ ማዋል ያስፈልገናል። ያንን ለማድረግ ይፈልጋሉ? እነዚህን መሳሪያዎች እንዴት መጠቀም እንደምንችል እና በጣም ውጤታማ በሆነ መንገድ እንዴት መጠቀም እንደምንችል በስብሰባዎቻችን ላይ ለሚሰጡን መመሪያዎች ንቁ ነዎት? እነዚህን አቅጣጫዎች ከእግዚአብሄር እንደ መመሪያ ትመለከታቸዋለህ? ” - ፓር. 17

እኛ በመስክ አገልግሎት አይፓድን ከመጠቀም ጋር በእውነት በደም ላይ ያለውን ሕግ ፣ አሥሩን ትእዛዛት እና የክርስቶስን ሕግ በአንድ ላይ እያደረግን ነውን? በእውነቱ ይሖዋ በሞባይል ስልኬ የ JW.org ቪዲዮዎችን እንዳሳየው ይፈልጋል? እኔ ተለዋዋጭ ነኝ ፣ ወይም መሳለቂያ ከሆነ ፣ ይህንን ነገር እንዳልፃፍኩ ያስታውሱ ፡፡

እነዚህ ሰዎች የወደፊቱ መመሪያቸው ፣ ደግሞም ከእግዚአብሔር የተላለፈ ፣ ለመዳን ከፈለግን ፍፁም ታዛዥነታችንን እንደሚፈልግ እንዲያምኑ ይፈልጋሉ ፡፡

“በእርግጥም የእግዚአብሔርን በረከት ለመቀጠል በክርስቲያን ጉባኤ በኩል ለሚሰጡን መመሪያዎች ሁሉ ትኩረት መስጠት አለብን ፡፡ የታዛዥነት መንፈስ ማግኘታችን “በታላቁ መከራ” ወቅት የሰይጣንን ክፉ ሥርዓት በሙሉ በሚያስወግድበት ወቅት መመሪያዎችን እንድንከተል ይረዳናል። - ፓር. 18

ከአስተዳደር አካል የምናገኛቸውን “ሁሉንም አቅጣጫዎች” ካልተከተልን ይሖዋ አይባርከንም።

“ስለዚህ የእግዚአብሔርን ቃል መመርመራችንን ካቆምን ፣ ለእኛ ያለውን ትርጉም ለመረዳት መፈለግ እና አሁን የእግዚአብሔርን መመሪያ በመታዘዝ ማዳመጥ ከቻልን ከታላቁ መከራ በሕይወት ተርፈን ስለ ጥበበኛና አፍቃሪ አምላካችን መማር ዘላለማዊ ደስታን እናገኛለን ፣ ይሖዋ ” - ፓር 20

ከታላቁ መከራ በሕይወት ተርፈን ለዘላለም መኖር የምንችለው የአስተዳደር አካል መመሪያዎችን አሁን ከታዘዝን ብቻ ነው!

ያውና. አንተ ወስን.

Corrigenda

አንቀጽ 2

በዚህ ሳምንት የመግቢያ አንቀጾች የመግቢያ አንቀጾች ውስጥ አዕምሯችንን ከእውነት ጋር ለማስተካከል እድሉ ጠፍቷል ፡፡

“እግዚአብሔር… በጎቹን ከአቅማቸው እንዲርቁ በጎቹን ትክክለኛ መመሪያ እና ማስጠንቀቂያን እንደሚጠራ አፍቃሪ እረኛ ነው።” -አነበበ ኢሳይያስ 30: 20፣ 21 እ.ኤ.አ.. " - አን. 2

ለዚህ አባባል ማረጋገጫ ፣ ጽሑፉ የሚያመለክተው በአሮጌው ቃል ኪዳን ስር ለእስራኤላውያን የተላከውን ቅዱስ ጽሑፍ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ክርስቲያኖች በአሮጌው ኪዳን ስር አይደሉም ፣ ስለዚህ አንድ ነገር ሲተካ ለምን ወደ እሱ ይጠቅሳሉ?

“ስለሆነም አንድ ሰው ከክርስቶስ ጋር አንድ ከሆነ ፣ እርሱ አዲስ ፍጥረት ነው ፤ ቀድሞ የነበሩት ነገሮች አልፈዋል ፣ እነሆ! አዳዲስ ነገሮች ወደ ሕልውና መጥተዋል ”2Co 5: 17)

አሮጌዎቹ ነገሮች አልፈዋል! ይሖዋ ለእስራኤል ብሔር እረኛና አስተማሪ ነበር ፣ ግን በአዲሱ ኪዳን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ በተለምዶ “የክርስቲያን ግሪክኛ ቅዱሳን ጽሑፎች” የምንለው - ይሖዋ እረኛ ሆኖ በጭራሽ አልተገለጸም። ለምን አይሆንም? ምክንያቱም እረኛ እና አስተማሪ አስነስቶ እርሱን እንድናዳምጠው ነግሮናልና ፡፡ አሁን ያስተምረናል ፡፡

“በዘላለም ቃል ኪዳን ደም በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ደም በጎችን ታላቅ እረኛ ከሙታን ያወጣው የሰላም አምላክ” ()ሃብ 13: 20)

“የእረኞች አለቃ በሚገለጥበት ጊዜ የማይጠፋውን የክብር አክሊል ትቀበላላችሁ።” (1Pe 5: 4)

መልካም እረኛ እኔ ነኝ ፡፡ ጥሩ እረኛ ነፍሱን ለበጎቹ ሲል አሳልፎ ይሰጣል ”ጆህ 10: 11)

“. . ምክንያቱም በዙፋኑ መካከል ያለው በጉ እረኛቸው ይሆናል ወደ ሕይወት ውሃ ምንጮችም ይመራቸዋል። . . . ” (ሬ 7: 17)

“ልጄ ይህ ነው… እሱን ስሙት ፡፡” (Mt 17: 5)

አንድ ሰው መለኮታዊ ተልእኮውን ሳያቋርጥ የክርስቶስን “ታማኝ እና ልባም ባሪያ” ነኝ ብሎ የሚናገረው ለምንድን ነው?

አንቀጽ 8

በአንቀጽ 8 የተጠየቀውን ጥያቄ ከተሰጠበት መልስ ጋር ስናነፃፅር ወደ አንዳንድ ግራ የሚያጋባ ምክንያቶች ውስጥ እንገባለን።

ጥያቄ “በሙሴ ሕግ መሠረታዊ ሥርዓቶች መመራት ያለብን ለምንድን ነው?”

መልስ: - “ኢየሱስ የተናገረውን አድምጡ-“ 'አታመንዝር' እንደተባለ ሰምታችኋል ፡፡ እኔ ግን እላችኋለሁ ፣ ለሴት ልጅ የ toታ ፍላጎት ለማነሳሳት ሴትን የሚመለከት ሁሉ ቀድሞውኑ በልቡ ከእሷ ጋር አመንዝሯል። ”ስለሆነም የዝሙት ድርጊት ብቻ ሳይሆን የ sexualታ ብልግናም እንዲሁ ማስወገድ አለብን። በሥነ ምግባር ብልግና መካፈል ”

ይህ በሙሴ ሕግ መርሆዎች የመመራት ምሳሌ አይደለም ፡፡ ይህ ከሙሴ ሕግ የተሻገረ በክርስቶስ መርሆዎች እንዴት እንደምንመራ ምሳሌ ነው። መልሱ በእውነቱ ለጥያቄው አይመጥንም ፡፡

አንቀጾች 10 እና 11

“ለአዲስ መንፈሳዊ ብሔር መመሪያ” በሚለው ርዕስ ስር “ለአምላክ ያደሩ አገልጋዮች በአዲስ ኪዳን ሥር ነበሩ” ተብለናል ፡፡ (ክፍል 10) በመቀጠልም ጽሑፉ በሙሴ ሕግ መሠረት የነበረው አሮጌው ቃል ኪዳን እስራኤልን ሁሉ ያካተተ መሆኑን ያሳያል ፣ ነገር ግን አዲሲቱ የመንፈሳዊ እስራኤል ብሔር “በክርስቲያን ሕግ ላይ” በሚተዳደረው “ክርስቲያኖችን የሚመለከትና የሚጠቅም ነው” በሚኖሩበት ሁሉ ” ያ እንደ አሮጌው ቃል ኪዳን አዲሱ ሁሉ ክርስቲያኖችን ይመለከታል ማለት አይደለም? አንቀፅ 11 እንዲህ የሚል ይመስላል ፡፡

“እነዚህ መመሪያዎች ለሁሉም ክርስቲያኖች ነበሩ ፣ ስለዚህ ተስፋቸው ሰማያዊም ይሁን ምድራዊ በዛሬው ጊዜ ላሉት እውነተኛ አምላኪዎች ሁሉ ይሠራል። ”- አን. 11

ሆኖም በ JW ሥነ-መለኮት መሠረት ምድራዊ ተስፋ ያላቸው በአዲሱ ኪዳን ውስጥ የሉም። ንዑስ ርዕስ የሚያመለክተውን “መንፈሳዊ ብሔር” አያደርጉም። ለዚህ እርስ በእርሱ የሚጋጭ ለሚመስለው የቅዱሳት መጻሕፍት ማስረጃ የት አለ? እንደሚታየው ፣ ይህ አዲስ 20^th በየትኛውም የቃል ኪዳን ቃል ኪዳን ውስጥ ካልገባ ከአብርሃም ጀምሮ ራሱን የጠራው የክርስትና ምዕተ-ዓመት ክፍል የመጀመሪያ “ህዝብ” ነው ፡፡

ለዚህ ትምህርት ቅዱስ ጽሑፋዊ ድጋፍ የለም።

አንቀጾች 13 እና 14

እነዚህ አንቀጾች የሚናገሩት ኢየሱስ እንደ እኛ እርስ በእርሱ እንዲዋደዱ ኢየሱስ የሰጠውን አዲስ ትእዛዝ ነው ፡፡

“ይህ ትእዛዝ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን እርስ በርስ እንድንዋደድ ብቻ ሳይሆን ለወንድማችን ጭምር ሕይወታችንን አሳልፈን ለመስጠት ፈቃደኛ እንድንሆን ጥሪን ይጠይቃል።” - አን. 13

ብዙዎቻችን ቪዲዮዎቹን አይተን ከአውስትራሊያ በፊት ከጄኤን ባለሥልጣናት የምስክርነት ግልባጮችን አንብበናል ፡፡ የልጆች ወሲባዊ ብዝበዛ ላይ ሮያል ኮሚሽን ወደ ተቋማዊ ምላሾች።. እነዚህን ከተመለከትን በኋላ እነዚህ ወንድሞች ለተጎጂው ልጅ ጥቅም ሲሉ ራሳቸውን ለመስዋት ፈቃደኛ መሆናቸውን የሚያሳይ ማስረጃ ይኖር ይሆን? እውነት ነው ፣ በዚህ ወቅት ሕይወት እና አካል አደጋ ላይ አልነበሩም ፣ ምንም እንኳን የኢየሱስ ቃላት እንደሚያመለክቱት እንዲህ ያለው መሥዋዕት በመጨረሻ ሊጠየቅ ይችላል ፡፡ አይ ፣ እኛ እየተናገርን ያለነው የተጎጂውን ልጅ ደህንነት ከማንኛውም ከማሰብ ፣ ከራሱ አቋም ወይም በድርጅቱ ውስጥ ከመቆጣጠር በላይ ነው ፡፡ እውነት ነው ፣ እንዲህ ዓይነቱን እርኩስ ወንጀል ለባለስልጣኖች ሪፖርት ማድረጉ በድርጅቱ እና በአከባቢው ምዕመናን ላይ ምናልባት አንዳንድ ውርደቶችን ማድረጉ አይቀርም ፣ ምናልባትም ምናልባት በሽማግሌዎች አካል ላይ እንኳን ጉዳዩን በትክክል ባያስተናግዱ ነበር ፣ ግን ኢየሱስ እፍረትን ይንቃል ፡፡ (እሱ 12: 2) በፍቅር ተነሳስቶ በአይሁድ ህብረተሰብ ውስጥ የነበረውን ታላቅ እፍረትን ለመሸከም አልፈራም ፡፡ ስለዚህ በድጋሜ በድርጅታዊ እርከን ደረጃ ያሉ ባለሥልጣናት የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃት አያያዝን በተመለከተ ያንን የሚያሳይ ማስረጃ አለን? እንደዚያ ይሰማዎታል ጆን 13: 34-35 እኛን ይመለከታል?

አንቀጾች 15

“በተለይ“ ታማኝና ልባም ባሪያ ”ከተሾመ በኋላ ኢየሱስ በተገቢው ጊዜ ለሕዝቡ መንፈሳዊ ምግብ ሲያቀርብ ቆይቷል።” - አን. 15

የአስተዳደር አካሉ የቅርብ ጊዜ አተረጓጎም መሠረት ምንም አልተፈጸመም ፡፡ ማቴዎስ 24: 45-47 እስከ 1919 ድረስ.[b]  ስለዚህ እስከ 1919 ድረስ የእግዚአብሔርን ሕዝብ የሚመግብ ባሪያ አልነበረም ፡፡ ሆኖም አንቀጹ እንዲህ ይላል በተለይ ከዚያ 1919 ሹመት ጀምሮ ኢየሱስ ሕዝቡን እየመገበ ነበር ፡፡ “በተለይም” መጠቀሙ የሚያመለክተው ከ 1919 በፊት እነሱን እየመገባቸው እያለ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የበለጠ እየሰጠ መሆኑን ያሳያል ፡፡

ጸልዩ ፣ ባሪያው ካልሆነ ክርስቶስ ከዚህ ቀደም ሕዝቡን እየመገበ የነበረው በማን በኩል እንደሆነ ይንገሩ ፡፡ 1919 ወደ?

_______________________________________________

[ሀ] በእውነቱ ፣ ቅዱስ ጽሑፋዊም ሆነ የታሪክ ማስረጃ ፣ ይህ ማስረጃ በመጀመሪያው ምዕተ-ዓመት እንደተከሰተ ያመለክታሉ ፡፡

[b] ዴቪድ ኤ. ስፕሌን-“ባርያ” የ 1900 ዓመት ዕድሜ አይደለም።