የበላይ አካሉ ከ 607 ከዘአበ በላይ እኛን እያታለልን ነው? (ክፍል 2)

በእኛ ውስጥ የመጀመሪያ ጽሑፍየሚለውን መርምረናል አዳድ-ጉፒይ እስቴል፣ የመጠበቂያ ግንብ ፅንሰ-ሀሳብ በተቋቋመው የኒው-ባቢሎናውያን ነገስታት መስመር ላይ ሊኖር ስለሚችል ክፍተቶች በፍጥነት የሚያፈርስ ታሪካዊ ሰነድ።

ለቀጣይ የመጀመሪያ ማስረጃ ፣ ፕላኔቷን ሳተርን እንመለከታለን ፡፡ ይህ ጽሑፍ ሳተርን በሰማይ ውስጥ ያለው ቦታ ኢየሩሳሌም የምትጠፋበትን ጊዜ ለማቋቋም እንዴት በቀላሉ እንደሚጠቀሙበት ለመረዳት ይረዳናል ፡፡

በዘመናችን የጊዜን መለካት እንደ ቀላል እንወስዳለን ፡፡ ሁሉም ቴክኖሎጂዎች በፕላኔቶች አካል በተለይም በምድራችን እንቅስቃሴ ላይ የተመሰረቱ መሆናቸውን በቀላሉ ልንረሳ እንችላለን ፡፡ ምድር በፀሐይ ዙሪያ ሙሉ አብዮት ለማድረግ አንድ ዓመት የሚወስድበት ጊዜ ነው ፡፡ አንድ ቀን ምድርን በመዞሪያዋ ዙሪያ ሙሉ አብዮት ለማድረግ የሚወስድበት ጊዜ ነው ፡፡ የፕላኔቶች እንቅስቃሴ በጣም ወጥነት ያለው ፣ አስተማማኝ ነው ፣ ስለሆነም ጥንታዊ ስልጣኔዎች ሰማይን እንደ የሰማይ ቀን መቁጠሪያ ፣ ኮምፓስ ፣ ሰዓት እና ካርታ አድርገው ይጠቀሙ ነበር ፡፡ ከጂፒኤስ በፊት አንድ የመርከብ ካፒቴን እሱን ለመምራት የጊዜ ሰሌዳ እና የሌሊቱን ሰማይ በመጠቀም በምድር ላይ በማንኛውም ቦታ መጓዝ ይችላል ፡፡

ባቢሎናውያን የሥነ ፈለክ ባለሙያ ነበሩ ፡፡ ከብዙ ምዕተ ዓመታት በላይ ትክክለኛ የፕላኔቶችን ፣ የፀሐይ እና የጨረቃ እንቅስቃሴዎችን እንዲሁም ግርዶሾችን መዝግበዋል ፡፡ የእነዚህ የፕላኔቶች አቀማመጥ ጥምረት በትክክለኝነት ወደ ኋላ መከታተል ወደምንችለው ፍጹም የጊዜ ሰሌዳ ውስጥ ያስገባቸዋል። እያንዳንዱ ጥምረት እንደ የሰው አሻራ ወይም እንደ ሎተሪ ቲኬት ቁጥር ልዩ ነው ፡፡

በተጠቀሰው ዓመት በተወሰኑ ቀናት ላይ የተሸነፉ የ 12 የሎተሪ ቲኬት ቁጥሮች ዝርዝር ቅደም ተከተል ያስቡ ፡፡ የእነዚያ ትክክለኛ ቁጥሮች ተመሳሳይ ቁጥሮች በተለያየ ቀን የመምጣታቸው እድሎች ምንድናቸው?

በ ውስጥ እንደተጠቀሰው የመጀመሪያ ጽሑፍ፣ ዓላማችን እዚህ ላይ በጥቅምት እና ህዳር 2011 እትም ላይ የወጣውን “ጥንታዊቷ ኢየሩሳሌም መቼ ተደመሰሰች?” በሚል ርዕስ ባለ ሁለት ክፍል መጣጥፎችን መጠቀም ነው ፡፡ መጠበቂያ ግንብ አሳታሚዎች በ 607 ከዘአበ ገደማ ስህተት እንደሠሩ እውነቱን ለመግለጽ የሚያስችላቸውን መረጃ ሁሉ እንዳላቸው በግልፅ ለማሳየት ፣ ግን ችላ ለማለት እና ጎጂ የሐሰት ትምህርትን ለማስቀጠል መርጠዋል ፡፡

ለዚህም ፣ የናቡከደነፆር 37 ኛ የንግሥና ዓመት የፍቅር ጓደኝነትን ለመመሥረት የሳተርን ሥፍራ እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል እስቲ እንመልከት ፡፡ ለምን ያ ግድ ነው? አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም በኤርምያስ 52 12 መሠረት “በአምስተኛው ወር ከወሩም በአሥረኛው ቀን ማለትም ፣ እ.ኤ.አ. 19 ኛው ዓመት የባቢሎን ንጉሥ የናቡከደነፆር ንጉሥ ”ኢየሩሳሌም ተደመሰሰች። ከበባው ከአንድ ዓመት በላይ የዘለቀ ነበር (ኤርምያስ 52 4, 5) ፡፡ ከተማይቱ በተከበበችበት በናቡከደነፆር በነገሠ በ 18 ኛው ዓመት ኤርምያስ አንድ ራእይ አየ (ኤርምያስ 32 1, 2) ስለዚህ የናቡከደነፆር 37 ኛ ዓመት በትክክል ማስተካከል ከቻልን እ.ኤ.አ. የኢየሩሳሌም ጥፋት ፡፡

የሥነ ፈለክ መረጃዎች ወደ 607 ከዘአበ ካመለከቱ ፣ መጠበቂያ ግንብ መጣጥፉ በሁሉም ላይ ይሆናል ፡፡ ሆኖም የሳተርን አቋም በጭራሽ አልተጠቀሰም ፡፡ ይህንን ዋጋ ያለው ማስረጃ ሙሉ በሙሉ ችላ ይላሉ ፡፡ እንዴት?

እስቲ ማስረጃዎቹን እንመልከት?

ቫት 4956 ለተለየ የሸክላ ጽላት የተመደበ ቁጥር ሲሆን የናቡከደነፆር አገዛዝ ከ 37 ኛው ዓመት ጋር የተዛመደ የሥነ ፈለክ መረጃን የሚገልጽ ነው ፡፡

የመጀመሪያዎቹ ሁለት መስመሮች ትርጉም የዚህ ጡባዊ ተኮ

1. የባቢሎን ንጉሥ የናቡከደነzarር 37 ኛ ዓመት። ወር I. (1)^st [5] ከ 30 ጋር ተመሳሳይ ነው)^th [6] (ካለፈው ወር)[7]፣ ጨረቃ ሆነች የሚታይ ወደኋላ የ በሬ of መንግሥተ ሰማያት[8]፤ [ከፀሐይ መውጫ እስከ ማለቅ:]…. [….][9]
2. ሳተርን ከስዋላው ፊት ለፊት ነበር.[10], [11] የ 2^nd,[12] ጠዋት ላይ በምዕራብ በኩል ቀስተ ደመና ተዘርግቶ ነበር። የ 3 ኛው ምሽት^rd,[13] ጨረቃ ከፊቱ ፊት ለፊት 2 ክንድ ነበር [...][14]

መስመር ሁለት “ሳተርን በዋጠው ፊት ለፊት ነበር” ይለናል (የምሽት ሰማይ አከባቢ ዛሬ ፒሰስ ይባላል) ፡፡

ሳተርን ከምድር ይልቅ ከፀሐያችን በጣም የራቀ ነው ፣ ስለሆነም ሙሉ ምህዋርን ለማጠናቀቅ ብዙ ጊዜ ይወስዳል። አንድ ነጠላ ምህዋር በእውነቱ 29.4 የምድር ዓመታት ያህል ነው ፡፡

ዘመናዊ ሰዓቶቻችን በ 12 ሰዓታት ይከፈላሉ ፡፡ ለምን 12? እያንዳንዱ ሰዓት እያንዳንዳቸው በ 10 ደቂቃዎች የተሠሩ እና እያንዳንዱ ደቂቃ በ 10 ሰከንድ ተከፍሎ 100 ሰዓት ቀናት እና 100 ሰዓት ምሽቶች ሊኖረን ይችል ነበር ፡፡ በእርግጥ እኛ ቀኖቻችንን በመረጥናቸው ማናቸውም ርዝመቶች ልንከፍላቸው እንችል ነበር ፣ ግን 12 ቱ የጥንት ጊዜ ጠባቂዎች ከረጅም ጊዜ በፊት ያረፉበት ነበር ፡፡

የጥንት የስነ ፈለክ ተመራማሪዎችም ሰማይን በከዋክብት በመባል በሚታወቁ 12 ክፍሎች ከፍለውታል ፡፡ የተለመዱ የከዋክብት ዘይቤዎችን አይተው እነዚህ እንስሳትን ይመስላሉ ብለው ያስባሉ እናም በዚህ መሠረት ስማቸው ፡፡

ሳተርን በፀሐይ ዙሪያ ስትዞር በ 12 ቱም ህብረ ከዋክብት ውስጥ የሚያልፍ ይመስላል። የሰዓት የእጅ ሰዓት በሰዓት ላይ ባሉት እያንዳንዳቸው አስራ ሁለት ቁጥሮች ውስጥ ለማለፍ አንድ ሰዓት እንደሚወስድ ሁሉ ሳተርንም በእያንዳንዱ ህብረ ከዋክብት ውስጥ ለማለፍ ወደ 2.42 ዓመታት ያህል ይወስዳል ፡፡ ስለዚህ ፣ በናቡከደነፆር 37 ኛ ዓመት ውስጥ - በእኛ የሰማያዊ ሰዓት አናት ላይ ባለው ፒሰስ ውስጥ ሳተርን ከታየ እንደገና ለሦስት አስርት ዓመታት ያህል እዚያ አይታይም ፡፡

ቀደም ብለን እንዳየነው በፕላኔቶች እንቅስቃሴ መረጃ ላይ ተመስርተን ክስተቶችን ቀና ለማድረግ የምንችልበትን ትክክለኛነት ስንመለከት ፣ አንድ ሰው እንዲህ ያለው አስፈላጊ እውነታ ለምን እንደተተወ መጠየቅ አለበት ፡፡ በእርግጥ የኢየሩሳሌም ጥፋት እንደነበረ በ 607 ከዘአበ በግልፅ የሚያረጋግጥ ማንኛውም ነገር ፊት ለፊት እና መሃከል ይሆን ነበር የመጠበቂያ ግንብ ጽሑፍ.

ዛሬ ሳተርን የት እንዳለ በትክክል ስለምናውቅ - እራስዎን በአራተኛ ዓይን እንኳን ማረጋገጥ ይችላሉ - እኛ ማድረግ ያለብን ነገር ቁጥሮቹን በ 29.4 ዓመት የምሕዋር ክፍሎች ውስጥ ወደኋላ ማሄድ ብቻ ነው። በእርግጥ ያ አሰልቺ ነው ፡፡ ኮምፒተር ሊያቀርብልን በሚችል ትክክለኛነት ለእኛ ያንን ለማድረግ አንድ ሶፍትዌሮች ቢኖሩን ጥሩ አይሆንም? እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. የመጠበቂያ ግንብ መጣጥፉ ለስሌቶቻቸው የተጠቀሙበትን አንድ ሶፍትዌር ይጠቅሳል ፡፡ በሳተርን ምህዋር ላይ ስሌት ቢሰሩ ኖሮ ምንም አይጠቅሱም ፣ ምንም እንኳን እንደ ቀኑ 607 ን ለመመስረት ተስፋ ያደርጋሉ ብለው መገመት ከባድ ቢሆንም ፡፡

እንደ እድል ሆኖ እኛ ደግሞ በስማርት ስልክ ወይም በጡባዊ ተኮ ሊወርድ እና ሊሠራ የሚችል አስደናቂ የሶፍትዌር ፕሮግራም መዳረሻ አለን ፡፡ ይባላል ስካይፋሪ 6 ፕላስ እና በድር ላይ ወይም ከአፕል እና ከ Android መደብሮች ይገኛል። የራስዎን ምርምር ማካሄድ እንዲችሉ እራስዎ እንዲያወርዱት እመክርዎታለሁ ፡፡ በጣም ርካሹ ስሪት ከክርስቶስ ልደት በፊት ለዓመታት ስሌቶችን ስለማይፈቅድ የ “ፕላስ” ሥሪት ወይም ከዚያ በላይ ማግኘቱን ያረጋግጡ።

ለራሳችን ምርምር ያገለገሉ ቅንጅቶች ቅጽበታዊ ገጽ እይታ ይኸውልዎት-

ቦታው ጥንታዊቷ ባቢሎን ወደነበረችበት ቅርብ የሆነች ኢራቅ ባግዳድ ናት ፡፡ ቀኑ 588 ዓክልበ. የጀርባ ህብረ ከዋክብትን ለማየት ቀላል ለማድረግ አድማስ እና ስካይ ተደብቋል።

አሁን የ 588 ቀን የባቢሎናውያን የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች በናቡከደነፆር 37 ኛ ዓመት ውስጥ ለሳተርን ቦታ ከተመዘገቡት ጋር ግጥሚያ የሚያመጣ መሆኑን እንመልከት ፡፡ ያስታውሱ ፣ ዛሬ “ፒሰስ” በመባል በሚታወቀው ስዋሎው ፊት ለፊት እንደሚታይ ተናግረዋል “ዓሳ” ፡፡

ማያ ገጹን ይኸውልዎት-

እዚህ እንደምናየው ሳተርን በካንሰር ነበር (ላቲን ለካባ) ፡፡

12 ቱን ህብረ ከዋክብትን የሚያሳየውን ከላይ ያለውን ሰንጠረዥ ስንመለከት ሳተርን ወደ ፒሰስ ወይም ስዋሎው ከመድረሱ በፊት ፣ ሊዮ ፣ ቪርጎ ፣ ሊብራ ፣ ስኮርፒየስ ፣ ሳጅታሪየስ ፣ ካፕሪኮርን እና አኩሪየስ ውስጥ ማለፍ እንዳለበት እንመለከታለን ፡፡ ስለዚህ 20 ዓመቶችን ከጨመርን እና የቅሪተ አካል ተመራማሪዎች የናቡከደነፆር 37 ኛ ዓመት ነው ፣ 568 ነበር ካሉበት ቀን ጋር የምንሄድ ከሆነ ሳተርን የት አለ?

እዚያም የባቢሎናውያን የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች በናቡከደነፆር በነገሠ በ 37 ኛው ዓመት ውስጥ እንደሆነ የተናገሩት እዚያው በአሳዎች ውስጥ ሳተርን አለን ፡፡ ያ ማለት የቅርስ ተመራማሪዎች እንደሚሉት የ 19 ኛው ዓመቱ ልክ በ 587/588 መካከል ይወድቃል ማለት ነው ፡፡ እንደ ኤርምያስ አባባል ናቡከደነፆር ኢየሩሳሌምን ባጠፋው ጊዜ ነበር ፡፡

ድርጅቱ ይህንን መረጃ ከኛ ለምን ይከለክላል?

በውስጡ እ.ኤ.አ. ኖ Novemberምበር አሰራጭ ፡፡ tv.jw.org ላይ የአስተዳደር አካል አባል ጌሪት ሎስች “ኤልying ስለ አንድ ነገር እውነቱን የማወቅ መብት ላለው ሰው የተሳሳተ ነገር መናገርን ያካትታል። ግን ግማሽ እውነት is ተብሎ የሚጠራ አንድ ነገርም አለ።ስለዚህ በግልጽ እና በሐቀኝነት እርስ በርሳችን መነጋገር አለብን ፣ የአድማጮቹን አመለካከት ሊለውጡ ወይም ሊያሳስትዎት የሚችሉ የመረጃ ቁርጥራጭ እንዳያገኙ ማድረግ።

ኢየሩሳሌምን የጠፋችበትን ዓመት የሚያመለክተውን ይህን አስፈላጊ የሥነ ፈለክ መረጃ ከእኛ መከልከል በ 607 ከዘአበ እና በ 1914 እዘአ ያለን “ግንዛቤን ሊለውጡ የሚችሉ ጥቃቅን መረጃዎችን ከመከልከል” ጋር ይመሳሰላል ብለው ያስባሉ? ድርጅቱ በዋና የማስተማሪያ መሣሪያው አማካይነት ከእኛ ጋር “በግልጽና በሐቀኝነት” እየተናገረ ነው?

እኛ አለፍጽምና ምክንያት የተፈጠረውን ስህተት ይህንን ይቅር ልንል እንችላለን ፡፡ ግን ያስታውሱ ፣ ጌሪት ሎስች ውሸት ምን ማለት እንደሆነ እየገለጸ ነበር ፡፡ አንድ እውነተኛ ክርስቲያን ስህተት በሚሠራበት ጊዜ ትክክለኛው የድርጊት እርምጃ እሱን አምኖ ማረም ነው ፡፡ ሆኖም ፣ አንድ እውነተኛ ነገርን የሚያውቅ እውነተኛ ክርስትያን ነኝ ብሎ የሚናገር እና የሐሰት ትምህርትን ለማስቀጠል ያንን እውነት የሚደብቅ ሰውስ? ጌሪት ሎስች ምን ትለዋለች?

እንዲህ ዓይነቱን እርምጃ ለመውሰድ ተነሳሽነት ምን ሊሆን ይችላል?

የኢየሩሳሌም የጥፋት ዓመት በ 607 ከዘአበ መቆንጠጥ የ 1914 አስተምህሮ የማዕዘን ድንጋይ መሆኑን ማወቅ አለብን ፡፡ ቀኑን ወደ 588 ያሸጋግሩት እና ለመጨረሻዎቹ ቀናት ጅምር ስሌት ወደ 1934 ይዛወራል ፡፡ አንደኛውን የዓለም ጦርነት ፣ የስፔን ኢንፍሉዌንዛን እና እንደ “የተቀናጀ ምልክታቸው” አካል በጦርነቱ ምክንያት የተከሰቱትን ረሃብ ያጣሉ ፡፡ በጣም የከፋው ፣ ክርስቶስ ኢየሱስ እንደ ታማኝ እና ልባም ባሪያ የሾማቸው ዓመት እንደ ሆነ በ 1919 (እ.ኤ.አ.) ብለው መጠየቅ አይችሉም (ማቴዎስ 24: 45-47) ፡፡ ያለዚያ የ 1919 ሹመት በክርስቶስ መንጋ ላይ በእግዚአብሔር ስም ሥልጣናቸውን የመጠቀም መብታቸውን መጠየቅ አይችሉም ፡፡ ስለሆነም የ 1914 አስተምህሮን ለመደገፍ ከፍተኛ ፍላጎት አላቸው። አሁንም በሕይወትዎ ሁሉ ያከብሯቸው የነበሩ ወንዶች እንዲህ ዓይነቱን ከባድ ማታለያ ሆን ብለው ለመፈፀም ይችላሉ ብለው መገመት ከባድ ነው። ቢሆንም ፣ አንድ ወሳኝ አስተሳሰብ ማስረጃውን ይመለከታል ፣ እናም ስሜቱ አስተሳሰቡን እንዲያደበዝዝ አይፈቅድም።

(የ 1914 ትምህርትን በጥልቀት ለመመርመር ተመልከት ፡፡) 1914 - አንድ Litany of Assused of Ass.)

ተጨማሪ ማስረጃ

የያዙት ሌላ ማስረጃ አለ ፡፡ ባለፈው ጽሑፍ እንዳየነው ፣ በባቢሎን ነገሥታት የጊዜ ሰሌዳ ውስጥ የ 20 ዓመት ልዩነት አለ የሚለውን እምነት እንድንቀበል ያስፈልጉናል ፡፡ ያ ክፍተት ኢየሩሳሌም የጠፋችበትን ቀን ወደ 607 ለማሸጋገር ያስችላቸዋል ሲሉ ከጽሑፍ መዝገብ የ 20 ዓመት መረጃ ጠፍቷል ይላሉ ፡፡ ባለፈው መጣጥፍ ላይ እንደዚህ ያለ ክፍተት እንደሌለ አሳይተናል ፡፡ የሥነ ፈለክ መረጃ እንዲሁ እንደዚህ ያለ ክፍተት አለመኖሩን ያሳያልን? ከናቡከደነፆር የሁለት ቀደምት ነገሥታት ዝርዝር እነሆ ፡፡

እነዚህ ስሞች እና ቀናት የሚመሰረቱት “ሳተርን ታብሌት” (የብሪታንያ ሙዚየም መረጃ ጠቋሚ ቢኤም ቢል76738 + ቢኤም 76813) በተሰየመው በዋግ ስዊውሎ በተጻፈ መጽሐፍ ውስጥ ነው ፡፡ የጥንታዊ ሥነ ፈለክ ጥናት እና ሴሉላር ጥንቆላ ፣ ምዕራፍ 3 “የባቢሎናውያን የሳተርን ትዝታዎች” ፡፡[i]

የዚህ ጡባዊ መስመር 2 እንደሚያመለክተው በካናላንቱ የግዛት ዘመን በ 1 ኛ ፣ በወር 4 ቀን 24 ላይ ሳተርን በክሬም ህብረ ከዋክብት ፊት ለፊት እንደነበረ ይገልጻል ፡፡

ከዚህ ጽላት እና ከተመዘገቡት የእያንዲንደ ንጉስ አገዛዝ ዓመታት የተገኘውን መረጃ በመጠቀም የስነ ከዋክብት መረጃው በሳተርን አቋም ከ 647 ከዘአበ ጀምሮ መግዛት ከጀመረው ንጉሥ ካንዳላኑ ጋር የሚጣጣም መሆኑን እንመለከታለን ፡፡

ይህ ሁለተኛው ማረጋገጫ ከመጨረሻው መጣጥፋችን ማስረጃ በኋላ በድርጅቱ የ 20 ዓመት ልዩነት ውስጥ ለሚፈጠረው ልብ ወለድ አንድ-ሁለት ቡጢን ይይዛል ፡፡ ያለጥርጥር ይህ ማስረጃ በ 2011 ባለ ሁለት ክፍል መጣጥፍ ውስጥ በጭራሽ መንገዱን ያላገኘበት ምክንያት ይህ ነው ፡፡

የመጠበቂያ ግንብ ክርክርን መመርመር

እ.ኤ.አ. በኖ Novemberምበር 25 እትም ገጽ 2011 ላይ ይህንን ክርክር ከ 607 ከዘአበ ጋር እናገኛለን ፡፡

ቀደም ሲል ከተጠቀሰው የፀሐይ ግርዶሽ በተጨማሪ በጡባዊው ላይ 13 የጨረቃ ምልከታዎች አሉ 15 የፕላኔቶች ምልከታ. እነዚህ ከተወሰኑ ከዋክብት ወይም ከዋክብት ጋር በተያያዘ የጨረቃ ወይም የፕላኔቶች አቀማመጥ ይገልፃሉ።¹⁸ 

በጨረቃ አቀማመጥ የላቀ አስተማማኝነት ምክንያት ተመራማሪዎች እነዚህን 13 የጨረቃ አቀማመጥ በቫት 4956 ላይ በጥንቃቄ መርምረዋል ፡፡ 

በፕላኔቶች ምልከታዎች ላይ ለጨረቃ ቦታዎች ለምን ይሄዳሉ? በግርጌ ማስታወሻ 18 መሠረት ምንም እንኳን የጨረቃ የኪዩኒፎርም ምልክት ግልጽ እና የማያሻማ ቢሆንም ፣ የተወሰኑ የፕላኔቶች ስሞች ምልክቶች እና የእነሱ አቋም ግልፅ አይደለም ፡፡ “

የታመነ አንባቢ “ስለ ፕላኔቶች ስያሜዎች ምልክቶች clear ግልፅ ያልሆኑ” የተጠቀሰ አለመጠቀሱን የማስተዋል እድሉ ሰፊ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ “13 የጨረቃ ቦታዎችን” በጥንቃቄ የተተነተኑ ተመራማሪዎቹ እነማን እንደሆኑ አልተነገረንም ፡፡ ለእኛ አድልዎ እንደሌለ እርግጠኛ እንድንሆን እነዚህ ተመራማሪዎች ከድርጅቱ ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት ሊኖራቸው አይገባም ፡፡ በተጨማሪም ፣ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እንዳደረግነው የጥናታቸውን ዝርዝር ለምን እንደማያካፍሉ ፣ ስለዚህ የአንባቢዎች መጠበቂያ ግንብ ግኝቶቻቸውን በራሳቸው ማረጋገጥ ይችላሉ?

ለምሳሌ ፣ ይህንን ይገባኛል ጥያቄ ከሁለተኛው የመጠበቂያ ግንብ ጽሑፍ:

“እነዚህ ሁሉም የጨረቃ ቦታዎች ከ 568/567 ከዘአበ ጋር የማይዛመዱ ቢሆኑም ፣ ሁሉም 13 ስብስቦች ከ 20 ዓመታት በፊት ለ 588/587 ከዘአበ የተሰላ ቦታ ጋር ይዛመዳሉ” (ገጽ xNUMX)

በእነዚህ ሁለት ውስጥ አይተናል የመጠበቂያ ግንብ ከባድ የአርኪኦሎጂ እና የሥነ ፈለክ መረጃ እና የመጀመሪያ ምንጭ ማስረጃዎች ቀርተዋል ወይም የተሳሳተ መረጃ ቀርበዋል ፡፡ ቀደም ሲል በተጠቀሰው ቪዲዮ ላይ ጌሪት ሎሽ “ውሸቶች እና ግማሽ እውነቶች መተማመንን ያጣሉ ፡፡ አንድ የጀርመን ምሳሌ “አንድ ጊዜ የሚዋሽ ቢልም እንኳ እውነት ቢናገር አይታመንም” ይላል።

ከተሰጠን ፣ አሁን የፃፉትን ሁሉ እንደ ወንጌል እውነት እንወስዳለን ብለው በጭራሽ ሊጠብቁ አይችሉም ፡፡ ነገሮችን እውነቱን ይነግሩናል ወይም እያሳሳቱን እንደሆነ ነገሮችን ለራሳችን መፈተሽ አለብን ፡፡ እኛ እንደ ምስክሮች ያደግነው የድርጅቱ አመራር ሆን ተብሎ የማጭበርበር ችሎታ ሊኖረው ይችላል ብሎ ማመን ፈታኝ ሊሆን ይችላል ፣ ሆኖም ቀደም ሲል ያገኘናቸው እውነታዎች በተቃራኒው ለመመልከት አስቸጋሪ ያደርጉታል ፡፡ ያንን ከተመለከትን ፣ የጨረቃ መረጃ በእውነቱ ወደ 588 እና ከ 586 ከዘአበ የሚያመለክተው መሆኑን ለማየት የይገባኛል ጥያቄያቸውን ለመመርመር በሚቀጥለው ጽሑፍ ጊዜ እንወስዳለን ፡፡

____________________________________________________________

[i] ይህንን መጽሐፍ በአካባቢዎ ቤተ-መጽሐፍት ለማግኘት https://www.worldcat.org/ ን ይጠቀሙ ፡፡

[ii]http://www.adamoh.org/TreeOfLife.wan.io/OTCh/VAT4956/VAT4956ATranscriptionOfItsTranslationAndComments.htm

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።