በጊዜ ሂደት የሚገኝ የጉብኝት ጉዞ - ክፍል 5

ጉዞው ይቀጥላል - ገና ተጨማሪ ግኝቶች

በተከታታይ የተዘረዘረው ይህ አምስተኛው መጣጥፍ በቀደመው መጣጥፍ በተጀመረው መጣጥፍ እና አካባቢያዊ መረጃ ላይ ከጽሑፎች (2) እና (3) የተገኙትን የምልክት ዜናዎችን እና የአከባቢያችንን መረጃዎች በቀረበው በዚህ መጣጥፍ ይቀጥላል ፡፡ በአንቀጽ (3) ውስጥ ለማንፀባረቅ ጥያቄዎች።

እንደቀድሞው መጣጥፍ ፣ ጉዞው ለመከተል ቀላል መሆኑን ለማረጋገጥ ፣ የተተነተኑ እና የተወያዩባቸው ጥቅሶች ብዙውን ጊዜ ለቀላል ማጣቀሻ በተሟላ ሁኔታ ይጠቀሳሉ ፣ ይህም የዐውደ-ጽሑፉን እና ጽሑፉን ተደጋጋሚ ለማንበብ ያነባል ፡፡ በእርግጥ ፣ የሚቻል ከሆነ አንባቢው እነዚህን ጥቅሶች በቀጥታ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በቀጥታ እንዲያነበው አጥብቆ ይበረታታል።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የሚከተሉትን ቁልፍ ቃላት (የቀጠለ) ንዑስ ምንባቦችን እንመረምራለን እና በሂደቱ ውስጥ ብዙ አስፈላጊ ግኝቶችን እናደርጋለን ፡፡ እባክዎን ጉዞውን ከእኛ ጋር ይቀጥሉ

• ኤክስኤምኤል 25 - በርካታ የኢየሩሳሌም ጥፋት
• ኤክስኤምኤል 28 - የባቢሎን ቀንበር በእግዚአብሔር ታምኖ ነበር
• ኤርሚያስ 29 - የ 70 ዓመቱ ገደብ በባቢሎናውያን የበላይነት ላይ
• ሕዝቅኤል 29 - 40 ዓመታት ለግብፅ ጥፋት
• ኤርምያስ 38 - የኢየሩሳሌም ጥፋት እስከ ጥፋት ድረስ ሊወገድ የሚችል ነው ፣ የባሪያነት አገልግሎት ግን እንደዚህ አልነበረም
• ኤርምያስ 42 - ይሁዳ ባቢሎናውያን ሳይሆን በአይሁድ ምክንያት ባድማ ሆነች

5. ኤርምያስ 25 17-26 ፣ ዳንኤል 9 2 - የኢየሩሳሌምና በዙሪያዋ ያሉ ብሔራት በርካታ ጥፋቶች

የተጻፈበት ዘመን-ኢየሩሳሌም በናቡከደነ .ር ከመጥፋቷ ከ 18 ዓመታት በፊት

ቅዱሳት መጻሕፍት "¹⁷ እኔም ጽዋውን ከይሖዋ እጅ አውጥቼ ይሖዋ የላከኝን ብሔራት ሁሉ ጠጣሁ። ¹⁸ ኢየሩሳሌምና የይሁዳ ከተሞችና ነገሥታቶ, ፣ መኳንንቶቻቸው ፣ ጥፋት አድርጓቸዋል ፣ አስደንጋጭ ስፍራ ፣ በሹልነት እና በመርገም ላይ እንደነበሩበት ቀን ፡፡ ¹⁹ የግብፅ ንጉሥ ፈርohን ፣ አገልጋዮቹ እንዲሁም መኳንንቱና ሕዝቡን ሁሉ ፣ ²⁰ እንዲሁም የተደባለቀበት ቡድን ሁሉ ፣ እንዲሁም የዑፅ ምድር ነገሥታት ሁሉ ፣ የፍልስጤም ምድርም ነገዶች ሁሉ ፣ አስቀሎን ፣ ጋዛ ፣ አቃሮን እና የአዛጦት ቀሪዎች ሁሉ ፤ ²¹ ኤዶም ፣ ሞዓብ እና የአሞን ወንዶች ልጆች ፤ ²² የጢሮስና ነገሥታት ሁሉ እንዲሁም የሲዶን ነገሥታት ሁሉ እንዲሁም በባሕሩ ዳርቻ የሚገኘውን የደሴት ነገሥታትን ሁሉ ፣ ²³ ዲዳን ፣ ቴማ ፣ ባዝ እና ፀጉር ያላቸው ሁሉ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ተጣብቀዋል ፤ ²⁴ 15 ፤ በምድረ በዳ የሚቀመጡ የአረቦች ነገሥታት ሁሉና የተቀላቀለ ድብልቅ ነገሥታት ሁሉ። ²⁵ የዚምሪ ነገሥታት ሁሉ ፣ የኤላም ነገሥታት ሁሉና የሜዶን ነገሥታት ሁሉ ፤ ²⁶ የቀደሙትና ሩቅ የሆኑ የሰሜን ነገሥታት ሁሉ ፣ አንዱ ከሌላው ጋር ፣ እንዲሁም በምድር መሬት ላይ ያሉትን ሌሎች ሌሎች መንግሥታት ሁሉ። የሸሻክ ንጉሥም ከእነሱ በኋላ ይጠጣል።"

እዚህ ኤርሚያስ “ጽዋውን ከይሖዋ እጅ ወስዶ ሕዝቦችን ሁሉ ይጠጣ ነበር ፣ ይኸውም ኢየሩሳሌምን ፣ የይሁዳን ከተሞችና ነገሥታቶ ,ን ፣ መኳንንቶ ,ን ፣ ጥፋት አመጣባቸው።[i]የሚያስደንቅ ነገር ነው።[ii]፣ በሹክሹክታ የሆነ ነገር።[iii] እና እርግማን።[iv], ልክ እንደዛሬው።;"[V] በ v19-26 ዙሪያ ያሉ ብሔራት እንዲሁ ይህን የጥፋት ጽዋ መጠጣት ነበረባቸው በመጨረሻም የሹሻክ ንጉስ (ባቢሎን) ይህን ጽዋ ይጠጡ ነበር ፡፡

ይህ ማለት ጥፋቱ ከሌሎቹ ብሄሮች ጋር የተቆራኘ ስለሆነ ከ 70 አመታት ጋር ከቁጥር 11 እና 12 ጋር ሊገናኝ አይችልም ፡፡ “የግብፅ ንጉሥ ፈርዖን ፣ የዑስ ፣ የፍልስጥኤማውያን ፣ የኤዶምያስ ፣ የሞዓብ ፣ የአሞን ፣ የጢሮስ ፣ የሲዶን ነገሥታት…”ወ.ዘ.ተ. እነኝህ ሌሎች ብሔሮች አንድ ወጥ ጽዋ እየጠጡም እንዲሁ ሊጠፉ ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ እዚህ ላይ የተጠቀሰው ጊዜ የለም ፣ እናም እነዚህ ብሔሮች ሁሉ ለይሁዳ እና ለኢየሩሳሌም የሚመለከት ከሆነ አመክንዮአዊ በሆነባቸው በእነዚህ ሁሉ ዓመታት 70 የጥፋት ጊዜያት ተሠቃይተዋል ፡፡ ባቢሎን እራሷ እስከ 141 ከዘአበ አካባቢ ድረስ ጥፋት መሰማት የጀመረች ከመሆኑም በላይ በ 650 እዘአ ሙስሊሙ ድል እስኪያደርግ ድረስ አሁንም ትኖር ነበር ፣ ከዚያ በኋላ ተረስቶ እስከ 18 ድረስ በአሸዋ ስር ተደበቀ^th መቶ.

“ሐረጉ ግልጽ አይደለም”የተበላሸ ቦታ።… ልክ እንደዛሬው።የትንቢት ጊዜን (4) ያሳያል^th ዓመቱ ኢዮአቄም) ወይም በኋለኛው ዘመን ፣ ምናልባትም የትንቢቱን ትንቢቶች በዮአኪን ከተቃጠለ በኋላ በ ‹5› ውስጥ ከተመለከተ በኋላ ሳይሆን አይቀርም ፡፡^th ዓመት (ኤርኤምኤል 36: 9 ፣ 21-23 ፣ 27-32 ን ይመልከቱ)[vi]). በለላ መንገድ ኢየሩሳሌም በ “4” የተበላሸች ቦታ ያለች ይመስላል^th ወይም 5^th የኢዮአቄም ዓመት ፣ (1)^st ወይም 2^nd የ ‹ናቡከደነ yearር ዓመት› በ ‹4 ›ውስጥ የኢየሩሳሌም ከበባ ውጤት ሊሆን ይችላል ፡፡^th የኢዮአቄም ዓመት። ይህ በኢዮአቄም ኤክስኤክስኤክስ ላይ ከመጥፋት በፊት ይህ ነው^th ዓመት እና በቀጣዩ የኢዮአቄም የግዛት ዘመን። ይህ ከበባ እና ውድመት የኢዮአቄምን ሞት እና ዮአኪንን ከ 3 ወራት የግዛት ዘመን በኋላ ግዞትን አስከተለ ፡፡ ኢየሩሳሌምን የመጨረሻዋን ጥፋት በ 11 ውስጥ አግኝታለች^th ሴዴቅያስ ዓመት። ይህ ለክብደት ሚዛን ይሰጣል ዳንኤል 9: 2 "ለማሟላት ውድመት። የኢየሩሳሌምበሴዴቅያስ 11 ዓመት የኢየሩሳሌም የመጨረሻ ጥፋት ብቻ ሳይሆን ብዙ አጋጣሚዎችን ለመጥቀስ።

ጥፋት የደረሰበትን የይሁዳ ሰዎች ብቻ አልነበሩም። ስለዚህ የ 70 ዓመታት ጊዜን ከእነዚህ ጥፋትዎች ጋር ማገናኘት አይቻልም ፡፡

የበለስ 4.5 በርካታ የኢየሩሳሌም መፈራረሶች

ዋና ግኝት ቁጥር 5: - ኢየሩሳሌም አንድ ብቻ ሳይሆን ብዙ ውድድሮችም ደርሳለች። ጥፋቶቹ ከ 70 ዓመታት ጊዜ ጋር አልተገናኙም ፡፡ ሌሎች ብሔራትም ባቢሎንን ጨምሮ ይደመሰሳሉ ፣ ግን ጊዜያቸውም እንዲሁ የ 70 ዓመታት አልነበሩም ፡፡

6. ኤርምያስ 28: 1, 4, 12-14 - የባቢሎን ቀንበር ደነደነ ፣ ከእንጨት ወደ ብረት ተቀየረ ፣ ባርነት ለመቀጠል

የተጻፈበት ዘመን-ኢየሩሳሌም በናቡከደነ .ር ከመጥፋቷ ከ 7 ዓመታት በፊት

ቅዱሳት መጻሕፍት "¹ከዚያም በዚያ ዓመት ይኸውም በይሁዳ ንጉሥ በሴዴቅያስ መንግሥት መጀመሪያ ፣ በአራተኛው ዓመት ፣ በአምስተኛው ወር '፣'⁴የባቢሎንን ንጉሥ ቀንበር እሰብራለሁና ሐናንያ (ሐሰተኛ ነቢይ) '¹² ነቢዩ ሃናንያህ ቀንበሩን ከነቢዩ ከኤርምያስ አንገት ላይ ከሰበረ በኋላ የይሖዋ ቃል ወደ ኤርምያስ መጣ ፤ ¹³ “ሂድና ለሃናንያህ እንዲህ በለው ፦ 'ይሖዋ እንዲህ ይላል ፦“ ቀንበሩን የእንጨት ዱላዎች ሰብሮባቸዋለሁ ፤ በእነሱም ላይ የብረት ቀንበር መሥራት ይኖርብሃል። ” ¹⁴ የእስራኤል አምላክ ፣ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላልና: - “የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነʹርን ለማገልገል በእነዚህ ብሔራት ሁሉ አንገት ላይ የብረት የብረት ቀንበር አደርጋለሁ ፤ እነርሱም ሊያገለግሉ ይገባል። የዱር አራዊቶችንም እንኳ እሰጠዋለሁ። ”'”"

በሴዴቅያስ 4 ፡፡^th ዓመት ፣ ይሁዳ (እና በዙሪያዋ ያሉ ብሔራት) በእንጨት ቀንበር ሥር (ለባቢሎን የባርነት ቀንበር) ነበሩ ፡፡ አሁን ከእንጨት በተሠራው ቀንበር በመበላሸትና ኤርምያስ ባቢሎንን ስለ ማገልገል ስለ ኤርምያስ የተናገረውን ትንቢት በመጣስ ይልቁንም በብረት ቀንበር ሥር ይሆናሉ። መፈራረስ አልተጠቀሰም። ናቡከደነ Nebuchadnezzarርን በተመለከተ ይሖዋ እንዲህ ብሏል: -14… የዱር አራዊትን እንኳ እሰጠዋለሁ".

(አነፃፅር እና ንፅፅር ከ ዳንኤል 4: 12, 24-26, 30-32, 37 ና ዳንኤል 5: 18-23በሜዳ ያሉ አራዊት ከዛፉ በታች (በናቡከደነ Nebuchadnezzarር ሥር) ጥላ የሚሹበት ቦታ ሲሆን ናቡከደነ himselfር ግን “ከዱር አራዊት ጋር ነበር።”)

ከቃላት አወጣጡ ፣ ግልፅ ማድረጉ ቀድሞውኑ በሂደት ላይ እንደነበረ እና ሊወገድ እንደማይችል ግልፅ ነው። ሐሰተኛ ነቢይ ሐናንያም እንኳ ይሖዋ እንደሚያውጅ ተናግሯል “የባቢሎን ንጉሥ ቀንበርን ሰበር” በዚህ መንገድ የይሁዳን ሕዝብ ማረጋገጥ በ 4 ውስጥ በባቢሎን ቁጥጥር ስር ነበር^th ሴዴቅያስ ዓመት መጨረሻ። የዚህ የነፃነት ሙላት ሙሉነት የዱር አራዊቶችም እንኳን ነፃ ሊሆኑ እንደማይችሉ በመጥቀስ ጎላ ተደርጎ ተገል isል ፡፡ የዳርቢ ትርጉም “የእስራኤል አምላክ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላልና። የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነ Nebuchadnezzarር ያገለግሉት ዘንድ በእነዚህ የብረት አሕዛብ ሁሉ አንገት ላይ የብረት ዘንግ አድርጌአለሁ ፤ እርሱንም ያገለግሉት ነበር ፤ እኔም የምድረ በዳ አራዊትን ሰጠሁት።”ያንግ የቃል በቃል ትርጉም“እነርሱም ሆኑ አገለገሉት ፡፡ ደግሞም የምድረ በዳ አራዊት ሰጥቻለሁ ፡፡ ለእሱ".

የበለስ 4.6 አገልጋይ ለባቢሎናውያን

ዋና ግኝት ቁጥር 6: በ ‹4› ውስጥ በሂደት ላይ ያለ አገልጋይ^th በሴዴቅያስ ዓመት እና በከባድ አገልጋይነት ላይ በማመፁ የተነሳ ጠንካራ (ከእንጨት እስከ ቀንበር ከብረት ቀንበር) ተባለ ፡፡

7. ኤርምያስ 29 1-14 - 70 ዓመታት ለባቢሎን የበላይነት

የተጻፈበት ዘመን-ኢየሩሳሌም በናቡከደነ .ር ከመጥፋቷ ከ 7 ዓመታት በፊት

ቅዱሳት መጻሕፍት "ናቡከደነጾር የሸከማቸው ናቡከደነጾር የሸከሙት ሕዝቡ ቀሪዎቹ ሽማግሌዎች እንዲሁም ነቢዩ ኤርምያስ ተሸካሚ ለሆኑት ሰዎች በሙሉ ከኢየሩሳሌም የላከው ደብዳቤ ቃላት እነዚህ ናቸው። ከኢየሩሳሌም ወደ ባቢሎን በግዞት የተወሰዱ ² ከንጉ the ከዮኮአአህ ፣ ከሴቲቱና ከቤተ መንግሥቱ ባለሥልጣናት በኋላ የይሁዳና የኢየሩሳሌም መኳንንት ፣ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎቹና ግንበኞች ግንበኞች ከኢየሩሳሌም ወጥተው ነበር። ³ የይሁዳ ንጉሥ ሴዴቅያስ ወደ ባቢሎን ወደ ንጉ king ንጉሥ ናቡከደነጾር የላከው የሻፋይን ልጅ በኤልሻአ እና በሄልቂቅ ልጅ በጊማርያ እጅ ነው። ባቢሎን እንዲህ ስትል: -

⁴ “የእስራኤል አምላክ ፣ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ ከኢየሩሳሌም ወደ ባቢሎን በግዞት እንዲወሰዱ ያደረኳቸውን ግዞተኞች ሁሉ እንዲህ ይላል። ⁵ ቤቶችን ሠሩ ፣ በውስ inhabitም ኑሩ ፣ የአትክልት ስፍራዎችን ይተክላሉ ፍሬውንም ይበሉ። ⁶ ሚስቶችን አግባ ፤ ወንዶችና ሴቶች ልጆችንም ወለደ። ወንዶችና ሴቶች ልጆች ይወልዳሉ ፤ ወንዶች ልጆችና ሴቶች ልጆችን ይወልዳሉ እንዲሁም ለሴቶች ልጆችዎ ያገባሉ እንዲሁም የሴቶች ልጆቻችሁን ለባል ያገባሉ። በዚያ ብዙዎች ይበዙ ፤ ጥቂቶችም አይሁኑ። ⁷ ደግሞም ፣ በግዞት እንድትወሰድ ያደረግኩባችሁን የከተማዋን ሰላም ፈልጉ ፤ እንዲሁም ስለ እሱ ወደ እሱ ጸልዩ ፤ ምክንያቱም በእሱ ዘንድ ሰላም ለእናንተ ሰላም ይኖራታልና። ⁸ የእስራኤል አምላክ ፣ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላልና: - “በመካከላችሁ ያሉት ነቢያት እና ሟርተኞችም የሚያታልሉአችሁ አታለሉ እያሉም ሕልማቸውን እንዳታዳምጡ። ⁹ እነሱ 'በስሜ ትንቢት የሚናገሩት በሐሰት ነው። እኔ አልላክኋቸውም 'ይላል ይሖዋ። ”'”

¹⁰ “ይሖዋ እንዲህ ይላልና: - 'ሰባው ዓመት በባቢሎን መገባደጃ መሠረት ትኩረቴን ወደ እናንተ አደርጋለሁ ፤ ወደዚህ ስፍራ በመመለስ መልካም ቃሌን አጸናለሁ።'

¹¹ የወደፊት ተስፋ እና ተስፋ እሰጥዎታለሁ ይላል እግዚአብሔር ፣ የሰላም ሀሳቦች የሰላም ሳይሆን የጥፋት ሀሳቦች እኔ ራሴ ራሴ አውቃለሁ። ¹² በእርግጥ ትጠራኛለህ መጥተህ ወደ እኔ ትጸልያለህ ፤ እኔም እሰማሃለሁ። '

¹³ በሙሉ ልብሽ ትፈልጉኛላችሁና በእውነት ትሹኛላችሁ ትሹኛላችሁም። ¹⁴ እኔም በእናንተ ተገኝቼ እፈታለሁ 'ይላል ይሖዋ። 'በምርኮ የተያዙትን አካላታችሁን እሰበስባለሁ እንዲሁም ከሁሉም ብሔራት እንዲሁም ከአባኋችሁባቸው ቦታዎች ሁሉ እሰበስባለሁ' ይላል ይሖዋ። 'በግዞት እንድትወሰዱ ያደረኩላችሁንም መል YOU አመጣችኋለሁ።'"

በሴዴቅያስ 4 ፡፡^th ዓመት ከኤ.ኤም. xXX ዓመታት በኋላ ለባቢሎን ምርኮን ጌታ ወደ ህዝቡ እንደሚመለከት ኤርምያስ ተንብዮአል። ይሁዳ “እንደምትወልድ ተተነበየላት”በእርግጠኝነት ደውል ” ይሖዋ “መጥተህ ወደ እሱ ጸልይ።”ሲል ተናግሯል ፡፡ ትንቢቱ ከ 4 ዓመታት በፊት ከዮአኪን ጋር ወደ ባቢሎን በግዞት ለተወሰዱ ሁሉ ተሰጥቷል ፡፡ ቀደም ሲል ከቁጥር 4-6 ባቢሎን ውስጥ ባሉበት ቦታ እንዲቀመጡ ነግሯቸው ነበር ፣ ቤቶችን ይገንቡ ፣ የአትክልት ቦታዎችን ይተክላሉ ፣ ፍሬውን ይበሉ እና ያገቡ ፣ ምክንያቱም ረዘም ላለ ጊዜ እንደሚቆዩ ያሳያል ፡፡

የኤርሚያስ መልእክት አንባቢዎች አእምሮ ውስጥ የሚነሳው ጥያቄ ‹በባቢሎን በግዞት ለምን ያህል ጊዜ ይኖሩ ይሆን? ከዚያም ኤርምያስ የባቢሎን የበላይነትና አገዛዝ ምን ያህል ጊዜ እንደሚመጣ ነገራቸው ፡፡ መለያው የ 70 ዓመታት ያህል እንደሚሆን ይገልጻል። (“ከ “70 ዓመታት” ማጠናቀቂያ ጋር የሚስማማ ነው '')

ይህ የ ‹70› ዓመት ጊዜ የሚጀምረው መቼ ነው?

(ሀ) ወደፊት ባልታወቀ ቀን? ይህ ምናልባት አድማጮቹን ለማረጋጋት አነስተኛ አይሆንም ፡፡

(ለ) ከ xNUMX ዓመታት በፊት ምርኮአቸው ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ ፡፡[vii]? ያለንን መረዳት የሚረዱን ሌሎች ጥቅሶች ከሌሉ ይህ ምናልባት ከ (ሀ) የበለጠ ነው ፡፡ ይህ በጉጉት ለመጠባበቅ እና ለማቀድ የመጨረሻ ቀን ይሰጣቸዋል ፡፡

(ሐ) ከኤክስኤክስ 25 አገባብ ጋር አገባብ[viii] ቀደም ሲል ባቢሎናውያንን ለ 70 ዓመታት እንዲያገለግሉ ተነግሯቸው የነበረ ቢሆንም ምናልባት መጀመሪያው ዓመት የሚጀምረው እንደ የዓለም ኃያል መንግሥት (ከግብፃውያን አሦራውያን ይልቅ) በባቢሎናውያን የበላይነት መምጣት ሲጀምሩ ይሆናል ፡፡ ይህ በ 31 መጨረሻ ላይ ነበር^st የኢዮስያስ የመጨረሻ ዓመት ፣ እና የኢዮአካዝ አጭር የ 3-ወር የግዛት ዘመን ፣ ከ ‹16› ዓመታት በፊት ፡፡ ለ 70 ዓመታት እንዲጀመር እንደ አስፈላጊነቱ በተጠቀሰው የኢየሩሳሌም ሙሉ በሙሉ ባድማነት ላይ ጥገኛ የለም ፣ ምክንያቱም ይህ ጊዜ እንደ ነበረ ቀድሞውኑ ተጀምሯል።

ቃላቱ “ከ ‹70› ዓመታት ማሟያ (ወይም ማጠናቀቅ) ጋር የሚስማማ [ix] ባቢሎን ትኩረቴን ወደ እናንተ አደርጋለሁ ፡፡ይህ የ “70” ዓመት ቀድሞውኑ መጀመሩን ያሳያል። (እባክዎን የዕብራይስጥን ጽሑፍ ለመወያየት አስፈላጊውን የመጨረሻ መደምደሚያ (ix) ይመልከቱ)።

ኤርምያስ የወደፊቱ የ 70 ዓመት ዘመን ከሆነ ፣ ለአንባቢዎቹ ይበልጥ ግልፅ የሆነ ቃል “አንተ ይሆናል (የወደፊቱ ውጥረት) በባቢሎን ለ 70 ዓመታት እና እንግዲህ እኔ ትኩረቴን ወደ እናንተ እዞራለሁ ”፡፡ “ተፈጽሟል” እና “ተጠናቅቋል” የሚሉት ቃላት መጠቀሙ ብዙውን ጊዜ የሚያመለክተው ለወደፊቱ ካልሆነ በስተቀር ድርጊቱ ወይም ድርጊቱ አስቀድሞ መጀመሩን ነው። ቁጥር 16-21 ይህንን አፅንzesት በመስጠት በግዞት ላልወሰዱት ላይ ጥፋት እንደሚመጣ በመግለጽ ይህንን አፅንzesት ይሰጣሉ ምክንያቱም አይሰሙም ፡፡ በተጨማሪም የባቢሎን ምርኮ እና የግዞት ባርነት ረጅም ጊዜ አይቆይም በሚሉት በባቢሎን በግዞት የነበሩትም ላይ ጥፋት ይደርስባቸዋል ፣ ኤክስኤምኤልXXX ዓመታት የተተነበየለት የእግዚአብሔር ነቢይ ሆኖ ኤርምያስን ይቃወማል ፡፡

የበለጠ ማስተዋልን የሚያደርገው የትኛው ነው?[x] (i) “atባቢሎን ወይም (ii) “ለባቢሎን።[xi]  ኤርምያስ 29: ከላይ የተጠቀሰው 14 መልሱን ይሰጣል “ከአሕዛብ ሁሉና ከተበታተኑበት ስፍራ ሁሉ ሰብስቡ ” አንዳንድ ግዞተኞች በባቢሎን በነበሩበት ጊዜ ብዙዎች በተለምዶ አገሮችን የማሸነፍ ልምምድ በማድረግ አብዛኛዎቹ በባቢሎናውያን ግዛት ውስጥ ተበታትነው ነበር (ስለሆነም በቀላሉ ተሰባስበው በአንድነት ማመፅ አይችሉም) ፡፡

በተጨማሪም ፣ (i) at ባቢሎን ከዚያ በኋላ የማይታወቅ የመጀመሪያ ቀን እና የማይታወቅ ማብቂያ ቀን ይኖር ነበር ፡፡ ወደ ኋላ በመመለስ ላይ ፣ አይሁዶች ወደ ባቢሎን በወጡበት ጊዜ የሚመረኮዝ ‹538 ከክርስቶስ ልደት በፊት› ወይም ‹537 ከክርስቶስ ልደት በፊት› እንደ መጀመሪያ ቀናት እንቆጠራለን ፡፡ ተጓዳኝ ጅምር ቀኖች እንደ ተመረጠው የመጨረሻ ቀን ላይ በመመርኮዝ ተጓዳኝ የመጀመሪያ ቀኖቹ 538 ከክርስቶስ ልደት በፊት ወይም 537 ከክርስቶስ ልደት በፊት ይሆናሉ[xii].

ሆኖም (ii) ከጥቅሱ ጥቅስ እስከ ዓለም ዓቀፍ ቀን ድረስ ለሁሉም የ ተቀባይነት እና የ 539 ከክርስቶስ ልደት በፊት እና ስለዚህ የ ‹609 ከክርስቶስ ልደት› መጀመሪያ ቀን ጀምሮ የተጣጣመ የመጨረሻ ቀን አለን ፡፡ ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ፣ ዓለማዊ ታሪክ እንደሚያመለክተው ባቢሎን በአሦር ላይ የበላይነት (የቀድሞው የዓለም ኃያል መንግሥት) ሆና አዲስ የዓለም ኃያል ሆና የተገኘችበት ዓመት ነው ፡፡

(iii) አድማጮቹ በቅርቡ በግዞት ተወስደዋል (ከ ‹4 ዓመታት ›በፊት) ፣ እና ይህ ምንባብ ከኤርኤክስ 25 ጋር የሚነበብ ከሆነ ፣ ከምርኮቻቸው መጀመሪያ (ከዮachachin ጋር) ከ 70 ዓመታት በኋላ ሳይሆን ለ‹ 7 ዓመታት ›ጅምር ሊሆን ይችላል ፡፡ ሴዴቅያስ የኢየሩሳሌምን የመጨረሻ ጥፋት አደረሰ። ሆኖም ፣ ይህ መረዳት ከ ‹10› ዓመታት በላይ መፈለግ ይፈልጋል ፣ ስለሆነም ይህንን የ ‹70› ዓመት ምርኮ ለማድረግ (ወደ ይሁዳ የመመለስ ጊዜን የሚያካትት ከሆነ ፣ አለበለዚያ በባቢሎን ሥር ከ 68 ዓመታት በኋላ) ከዓለማዊ የዘመን ቅደም ተከተል ይጎድለዋል ፡፡

(iv) የመጨረሻው አማራጭ ባልተጠበቀ ሁኔታ 20 ወይም 21 ወይም 22 ዓመታት ከዓለማዊ የዘመን ቅደም ተከተል የሚጎድሉ ከሆነ በዚያን ጊዜ በሴዴቅያስ 11 ኢየሩሳሌም ጥፋት ላይ መድረስ ይችሉ ነበር ፡፡^th አመት.

ለመሆኑ የሚመጥን ማነው? ከአማራጭ (ii) ጋር ደግሞ የግብፅን ንጉሥ (ቶች) እና የባቢሎን ንጉሥ (ቶች) ቢያንስ 20 ዓመታት ለመሙላት መገመት አያስፈልግም። ሆኖም ከሴዴቅያስ 607 ጀምሮ የኢየሩሳሌም ጥፋት በግዞት ከተወሰነው የ “68” ዓመት የግዞት ዘመን የ 11 ከክርስቶስ ልደት በፊት ጅምር ጋር ለማዛመድ ያስፈልጋሉ።^th አመት.[xiii]

የወጣት የትርጉም ትርጉም ያነባል “እግዚአብሔር እንዲህ ይላልና። በእውነት በባቢሎን ሙላት በእርግጥ ሰባ ዓመት ያህል እመረምራለሁ ወደዚችም ስፍራ እመልስላችኋለሁ መልካም ቃሌን አጸናለሁ።”ይህ 70 ዎቹ ዓመታት ከባቢሎን ጋር እንደሚዛመዱ ግልፅ ያደርገዋል (እናም ከዚህ አንጻር ይህ ደንብ) አይሁዶች በግዞት የሚኖሩበት ሥጋዊ ቦታ ወይም ለምን ያህል ጊዜ እንደሚሰደዱ አይደለም ፡፡ በተጨማሪም ሁሉም አይሁዳውያን ወደ ባቢሎን ራሷ በግዞት የተወሰዱ እንዳልነበሩ ማስታወስ አለብን ፡፡ በእስራኤል እና በነህምያ እንደተዘገበው የመመለሳቸው መዝገብ እንደሚያሳየው አብዛኛው በባቢሎን ግዛት ዙሪያ ተበትነው ነበር ፡፡

ምስል 4.7 - ለ 70 ዓመታት ለባቢሎን

ዋና ግኝት ቁጥር 7: በሴዴቅያስ 4^th ዓመት ፣ በግዞት የነበሩት አይሁዶች የ ‹70 ›ዓመታት አገልግሎት ከተጠናቀቀ በኋላ ቀድሞውኑ የነበራቸው የነባርነት አገልግሎት እንደሚቆም ይነገር ነበር ፡፡

 

8. ሕዝቅኤል 29 1-2 ፣ 10-14 ፣ 17-20 - ለ 40 ዓመታት ለግብፅ የጥፋት ቀን

የተጻፈ ጊዜ-ከ 1 ዓመት በፊት እና ከኢየሩሳሌም ውድመት በኋላ ከ 16 ዓመታት በኋላ በናቡከደነፆር

ቅዱሳት መጻሕፍት "በአሥረኛው ዓመት ፣ በአሥረኛው ወር ፣ ከወሩም በአሥራ ሁለተኛው ቀን ፣ የይሖዋ ቃል እንዲህ ሲል መጣብኝ: - ² “የሰው ልጅ ሆይ ፣ ፊትህን በግብፅ ንጉሥ በፈር againstን ላይ አኑር እንዲሁም በእሱና በግብፅም ሁሉ ላይ ትንቢት ተናገር '… ^'10 ስለዚህ እነሆ በአንተና በአባይ ወንዝ ዳርቻዎችህ ላይ ነኝ ፤ የግብፅ ምድርም ከሚግዶል እስከ ሲሎን እና እስከ ኤፍራʹ ድንበር ድረስ ባድማ ቦታዎች ፣ ደረቅ ፣ ባድማና አደርጋታለሁ። ¹¹ የሰው ልጅ እግር በእሷ ውስጥ አያልፍባትም ፣ የቤት እንስሳውም እግር በእሷ ውስጥ አያልፍባትም ፣ ለአርባ ዓመትም ሰው አይኖርም። ¹² እኔም የግብፅን ምድር ባድማ በሆኑት መካከል ባድማ አደርጋታለሁ ፤ ባድማ ከተሞች ባድማ በሆኑ ከተሞች ውስጥ አርባ ዓመት ባድማ ይሆናሉ። ግብፃውያንንም በብሔራት መካከል እበትናቸዋለሁ በምድሮችም ውስጥ እበትናቸዋለሁ ፡፡ ”

¹³ “'ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላልና: -“ አርባ ዓመት ሲሞላ ግብፃውያን ከተበተኑባቸው ሕዝቦችን እሰበስባለሁ ፤ ¹⁴ የግብፃውያን ምርኮኞችን እመልሳለሁ ፤ እኔም ወደ መጀመሪያው ወደ ፋሩስ ምድር እመጣቸዋለሁ ፤ እዚያም ዝቅተኛ መንግሥት ይሆናሉ። ' … 'አሁን በሀያ ሰባተኛው ዓመት ፣ በመጀመሪያው ወር ፣ ከወሩም በመጀመሪያው ቀን ፣ የእግዚአብሔር ቃል ወደ እኔ እንዲህ ሲል መጣ። ¹⁸ “የሰው ልጅ ፣ የባቢሎን ንጉሥ የናቡከደzaza ወታደራዊ ኃይሉ በጢሮስ ላይ ታላቅ አገልግሎት እንዲያከናውን አደረገ። እያንዳንዱ ራስ አንድ ራሰ በራ ፣ እያንዳንዱም ትከሻ አንድ የተለበጠ ነበር። ነገር ግን ደሞዝ በእሷ ላይ ላከናወነው አገልግሎት ለእሱም ሆነ ለሠራዊቱ ኃይል ምንም አልነበረም።

¹⁹ “ስለዚህ ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል ፦ 'እነሆ ፣ ለግብፅ ንጉሥ ለናቡከደነጾር እሰጣለሁ ፤ ሀብቱን ወስዶ እጅግ ብዙ ምርኮ ይወስዳል እንዲሁም ያደርጋል ብዙ መዝረፍ ፣ ለሠራዊቱ ኃይል ደመወዝ ይሆናል። '

²⁰ ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል ፦ “በእሷ ላይ በሠራው ጥፋት እንደ ግብፅ የግብፅን ምድር ሰጥቼዋለሁ ፤ ምክንያቱም እኔ ሠርተዋልና 'ይላል ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ።"

ይህ ትንቢት የተሰጠው በ 10 ውስጥ ነው^th የኢዮአኪን የግዞት ዓመት (10)^th ሴዴቅያስ ዓመት)። ብዙዎች ተንታኞች የሚገምቱት ናቡከደነ Xር ከ ‹34› በኋላ በግብፅ ላይ የሚሰነዘረው ጥቃት ነው ብለው ይገምታሉ^th ዓመት (በ ‹37›)^th ዓመት በኪዩኒፎርም ጽላት መሠረት) በ v10-12 ላይ የተጠቀሰው ውድመት እና ግዞት ነው ፣ ጽሑፉ ይህንን ትርጓሜ አይጠይቅም። በእርግጠኝነት ፣ ኢየሩሳሌም በ ‹587 ከክርስቶስ ልደት በፊት› ከ 607 ከክርስቶስ ልደት በፊት በተቃራኒው ብትጠፋ ከናቡከደነ'sር 37 በቂ ዓመታት የሉም ፡፡^th ከዓመት እስከ ግብፅ ከናቦኒደስ ጋር በትንሽ አቅም ህብረት ትፈጽማለች ፡፡[xiv]

ሆኖም ኤክስኤምኤል 52 ‹30› በ ‹23› ላይ ተጨማሪ አይሁዶችን በግዞት እንደወሰደ ናቡከደነ recordsር ዘግቧል^rd አመት. እነዚህ በደንብ የሚታወቁት ኤርሚያስን ይዘው ወደ ግብፅ የሸሹት እና ጥፋት እንደተነበየው ነው ኤርሚያስ 42-44 (ጆሴፈስ እንደተጠቀሰው) ከናቡከደነ Xር 23 በመቁጠር^rd ዓመት (8)^th የ ‹19› ዓመታት የገዛው የፈር Pharaohን ሆፍ ዓመት) ፣ እኛ ወደ ‹13 ›መጥተናል^th የናኖኒደስ ዓመት በቴማ ከ 10 ዓመታት በኋላ ወደ ባቢሎን ሲመለስ በናኖኒደስ ዓመት ፡፡ የሚቀጥለው ዓመት (14)^th) ናቦኒደስስ ህብረት ፈጠረ[xቪ] ከጄኔራል አማሲ ጋር^th ዓመት) ፣ በዚህ ጊዜ በቂሮስ ዘመን ከፋርስ መንግሥት መነሳት የተነሳ።[xvi] ግብፃውያን በግሪካውያን እገዛ ትንሽ የፖለቲካ ተጽዕኖ ማቋቋም እንደጀመሩ ይህ ለ 40 ዓመታት ባድማነት ቅርብ የሆነ ተስማሚ ያደርገዋል ፡፡ በተጨማሪም አንድ ገዥ ከፈር Pharaohን ይልቅ በዚህ ወቅት ግብፅን እንደገዛች ልብ ሊባል ይገባል ፡፡ ጄኔራል አሴሴስ በ ‹ኤክስኤክስኤክስ› ውስጥ ንጉስ ወይም ፈር Pharaohን ተብሎ ተታወጀ^st ከዓመት (ከ 12 ዓመታት በኋላ) ምናልባትም ከናኖኒደስ የፖለቲካ ድጋፍ የተነሳ ሊሆን ይችላል ፡፡

ከተመለከትን ኤርምያስ 25: 11-13 ይሖዋ እንደሚከተለው በማለት ቃል ገብቷልየከለዳውያንን ምድር ባድማና ባድማ አድርጓት። ” እና አንድ ሰው በስህተት ይህ ወዲያውኑ ይከናወናል ብሎ ቢገምተውም መቼ እንደሚመጣ አይገልጽም። ይህ ከ ‹1› በኋላ ድረስ አልሆነም^st ከክርስቶስ ልደት በኋላ (እ.ኤ.አ.) ፣ ጴጥሮስ በባቢሎን በነበረበት ጊዜ (1 Peter 5: 13)[xvii]) ሆኖም ባቢሎን በ 4 ቱ ባድማ ሆናለች^th አንድም አስፈላጊነት መቼም ተመልሶ አያውቅም ፡፡ በዚያን ጊዜ የኢራቅ ገዥ በነበረው በሳውዲ ሁሴን አንድ እና በ ‹1980› ወቅት አንድን ጨምሮ አንዳንድ ሙከራዎች ቢኖሩም እንደገና ተገንብቶ አያውቅም ፡፡

ስለዚህ የሕዝቅኤል ትንቢት በግብፅ ላይ የተናገረው ትንቢት በኋላው ምዕተ ዓመት እንዲከናወን መፍቀድ የሚያግድ ምንም እንቅፋት የለም ፡፡ በእርግጥ ፣ ከ ‹60› ዓመታት በላይ ከ ‹ካምቢሴስ II› (እ.ኤ.አ. ከታላቁ ቂሮስ ልጅ የግዛት ዘመን) አጋማሽ አጋማሽ ላይ ሙሉውን የፋርስን ግዛት ተቆጣጠረ ፡፡

የበለስ 4.8 ሊሆን ይችላል የግብፅ ጥፋት

ዋነኛው ግኝት ቁጥር 8 ግብፅ ለ ‹40 ዓመታት› መፈራረስ የኢየሩሳሌም ውድቀት እስከ ባቢሎን መውደቅ ድረስ የ ‹የ ‹NUMX› ዓመት ልዩነት ቢኖርም ሁለት ሊኖሩት የሚችሉ ውጤቶች አሉት ፡፡

9. ኤርምያስ 38: 2-3, 17-18 - ናቡከደነፆር ከበባ ቢሆንም የኢየሩሳሌም መጥፋት ሊወገድ ይችላል ፡፡

የተጻፈበት ዘመን-ኢየሩሳሌም በናቡከደነ .ር ከመጥፋቷ ከ 1 ዓመት በፊት

ቅዱሳት መጻሕፍት "² “እግዚአብሔር እንዲህ ይላል: - በዚህች ከተማ ውስጥ የሚቀመጥ እሱ በሰይፍ ፣ በራብና ቸነፈር ይሞታል። ወደ ከለዳውያን የሚሄደው ግን በሕይወት በሕይወት የሚኖርና ነፍሱን እንደ ምርኮና በሕይወት የሚይዝ ነው። ' ³ ይሖዋ እንዲህ ይላል: - 'ይህች ከተማ በባቢሎን ንጉሥ የጦር ሰራዊት እጅ ትሰጥ ይሆናል ፤ እርሱም ይይዛታል።'¹⁷ በዚህ ጊዜ ኤርምያስ ሴዴቅያስን እንዲህ አለው: - “የእስራኤል አምላክ ፣ የሠራዊት አምላክ ይሖዋ እንዲህ ይላል: - 'ወደ ባቢሎን ንጉሥ መኳንንት ብትሄድ ነፍስህ እንዲሁ ይሆናል። በእርግጥ በሕይወት ትኖራለች ፤ ይህች ከተማ በእሳት ትቃጠላለች ፤ አንተም ሆንክ ቤተ ሰብህ በእርግጥ ትኖራለህ። ¹⁸ አንተ ግን ወደ ባቢሎን ንጉሥ መሳፍንት ካልወጣህ ይህች ከተማ በከለዳውያን እጅ መወሰድ ይኖርባታል ፤ እነሱ በእርግጥ በእሳት ያቃጥሏቸዋል ፤ አንተም ራሳቸው ከእጃቸው አታመልጡም። ."

በሴዴቅያስ 10 ፡፡^th ወይም 11^th ዓመት (ናቡከደነ Xር 18)^th ወይም 19^th [xviii]) ፣ ኢየሩሳሌም ከተከበበችበት ማብቂያ አጠገብ ኤርሚያስ ለሕዝቡ እና ለሴዴቅያስ እጅ ከሰጠ በሕይወት እንደሚኖር እና ኢየሩሳሌምም እንደማትጠፋ ነግሯቸዋል ፡፡ እሱ ሁለት ጊዜ ፣ ​​በዚህ ክፍል ብቻ ፣ በቁጥር 2-3 እና እንደገና በቁጥር 17-18 ተደምጧል ፡፡ “ወደ ከለዳውያን ውጡ ፤ ትኖራላችሁ ፣ ከተማዋም አትጠፋም። ”

ጥያቄው መጠየቅ ያለበት-የኤርሚያስ 25 ትንቢት ከሆነ[xix] ለኢየሩሳሌም ባድማ ነበር ለምን ትንቢት ከ 17 - 18 ዓመታት በፊት ይሰጣል ፣ በተለይም ከመከሰቱ ከአንድ ዓመት በፊት እንደሚሆን እርግጠኛነት ባልነበረበት ጊዜ ፡፡ ሆኖም ፣ ለባቢሎን አገልጋይነት ለጥፋት ከተለየ ከዚያ ትርጉም ይኖረዋል ፡፡ በእውነቱ ፣ ቅዱሳት መጻሕፍት ግልፅ ያደርጉታል (ዳርቢ “ወደ ባቢሎን ንጉሥ አለቆች ብትወጡ ነፍስህ በሕይወት ትኖራለች ይህችም ከተማ በእሳት አትቃጠልም ፤ አንተም ትኖራለህ ፤ ቤትህም (ዘርህ)) ኢየሩሳሌምን እና የተቀሩትን የይሁዳ ከተሞች ላይ የከበበውን እና ያጠፋው በዚህ የነፃነት አምልኮ ላይ ዓመፅ ነበር ፡፡

ዋነኛው ግኝት ቁጥር 9: - በሴዴቅያስ 11 የመጨረሻ ዙር የመጨረሻ ቀን እስከሚቀጥለው ቀን ድረስ የኢየሩሳሌምን ጥፋት ማስወገድ ይቻላል ፡፡^th አመት.

10. ኤርምያስ 42: 7-17 - ጎዶልያስን ቢገድልም ይሁዳ አሁንም ሊኖርባት ይችላል

የተጻፈበት ዘመን-ኢየሩሳሌም በጠፋችው በናቡከደነ .ር ከ 2 ወር በኋላ

ቅዱሳት መጻሕፍት "⁷ከአሥር ቀናት በኋላ የይሖዋ ቃል ወደ ኤርምያስ መጣ። ⁸ ስለሆነም የቃሬሃህ ልጅ ዮሃናን ፣ እንዲሁም አብረውት የነበሩትን የሰራዊቱ አለቆችን ሁሉ ከታናሹ አንስቶ እስከ ትልቁ ድረስ ጠራ ፤ ⁹ እሱም እንዲህ አላቸው: - “በፊቱ ሞገስ ለማግኘት ልመናችሁን እንድታሳምኑ የላከኝ የእስራኤል አምላክ ይሖዋ እንዲህ ይላል ፦ ¹⁰ 'በእርግጥ በዚህች ምድር ውስጥ የምትኖሩ ከሆነ እኔ እገነባችኋለሁ ፣ አላፈርቃችሁም ፣ እተክላችኋለሁ እንዲሁም አላጠፋም ፤ በእናንተ ላይ በደረሰብኝ ጥፋት በእርግጥ ተጸጽቻለሁና ፡፡ ¹¹ በጣም ስለ ፈራኸው ስለ ባቢሎን ንጉሥ አትፍራ። '

“'በፊቱ አትፍሩ ይላል እግዚአብሔር ፣' እናንተን ለማዳን እና ከእጁ ለማዳን ከእናንተ ጋር ነኝና ፤ ¹² እኔም ምሕረት እሰጥሃለሁ ፤ እርሱም በእርግጥ ምሕረት ያደርግላችኋል ፤ ወደ ገዛ ምድራችሁም ይመልሳችኋል።

¹³ “'እናንተ ግን“ አይሆንም! የአምላካችሁን የይሖዋን ቃል ለመታዘዝ ሲሉ በዚህች ምድር መኖር የለብንም! ” ¹⁴ “አይሆንም ፣ እኛ ወደ ግብፅ ምድር እንገባለን ፤ ጦርነት የማናየውንም ሆነ የቀንደ መለከቱን ድምፅ አንሰማም ፣ ምግብንም አንጠግብም ፡፡ እኛ የምንኖርበት በዚያ ነው ፡፡ ¹⁵ አሁንም የይሁዳ ቅሬታ ሆይ ፣ አሁንም የእግዚአብሔርን ቃል ስሙ። የእስራኤል አምላክ ፣ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል: - “ወደ ግብፅ ለመግባት ፊታችሁን አቀናብር ወደዚያ እንደገቡ ፣ ¹⁶ የፈራኸው ሰይፍ በግብፅ ምድር ውስጥ ቢደርስባትም ይከሰታል ፣ በፍርሃትም ውስጥ ያላችሁበት ረሃብ በዚያው ልክ ወደ ግብጽ በቅርብ ይከተላል ፤ እዚያ የምትኖሩበት ቦታ አለ። ¹⁷ ወደ ግብፅ ለመግባት ፊታቸውን ያደረጉት ሰዎች ሁሉ በሰይፍ ፣ በራብና በልዩ መቅሰፍት እንደሞቱ በዚያ ይኖራሉ። በእነሱ ላይ በማመጣበት ጥፋት ላይ በሕይወት የሚተርፉ ወይም የሚያመልጡ አይሆኑም። ”"

በ ‹7› ውስጥ ጎዴልያን ከገደለ በኋላ^th የ 11 ወር^th ሴዴቅያስ ዓመት ፣ የኢየሩሳሌም የመጨረሻ ጥፋት ከደረሰ በኋላ 2 ወራት[xx]፣ ሕዝቡ በኤርምያስ በይሁዳ እንዲቆይ ተነገረው ፡፡ ይህን ካደረጉ እምቢ ብለው ወደ ግብፅ ካልተሰደዱ በስተቀር ምንም ውድመት ወይም ጥፋት አይኖርም ፡፡ “በእርግጥ በዚህች ምድር ውስጥ የምትኖሩ ከሆነ እኔ እሠራችኋለሁ ፣ አላፈርማችኋለሁም… የምትፈሩትን የባቢሎን ንጉሥ አትፍሩ ፡፡ስለዚህ ከኢየሩሳሌም ጥፋት በኋላ በዚህ ደረጃ እንኳን የይሁዳ አጠቃላይ ጥፋት መቅረት የማይቀር ነበር ፡፡

ስለዚህ የኢየሩሳሌም እና የይሁዳ ውድመት ከ ‹7› ብቻ ሊቆጠር ይችላል^th ወሩ 5 አይደለም^th ወር. የሚቀጥለው ምዕራፍ 43: 1-13 በክስተቱ ውስጥ አለመታዘዙ እና ወደ ግብፅ የሸሹ መሆናቸውን ያሳያል ፡፡ ናቡከደነ Nebuchadnezzarር ናቡከደነ Nebuchadnezzarር ባጠቃው ጊዜ ከ xNUMX ዓመታት በኋላ ወድመዋል እና ባድማ ነበሩ^rd ዓመት) ይህንን ትንቢት በመፈፀም የበለጠ ወደ ስደት ገባ ፡፡ (ይመልከቱ ኤርምያስ 52: 30 745 አይሁዶች በግዞት የተወሰዱበት ቦታ ነው ፡፡)

ዋነኛው ግኝት ቁጥር 10: የይሁዳን መፈራረስ እና መኖር አለመኖር ኤርምያስን በመታዘዝ በይሁዳም ይቀራል ፡፡ ጠቅላላ መረበሽ እና መኖር አለመኖር የሚጀምረው በ 7 ብቻ ነው^th ወሩ 5 አይደለም^th ወር.

በተከታዮቻችን ስድስተኛው ክፍል ዳንኤል 9 ፣ 2 ዜና መዋዕል 36 ፣ ዘካርያስ 1 እና 7 ፣ ሐጌ 1 እና 2 እና ኢሳይያስን በመመርመር “የጊዜን ግኝት ጉ throughችንን” እናጠናቅቃለን አሁንም የሚታወቁ በርካታ ግኝቶች አሉ ፡፡ . የጉዞአችን ግኝቶች እና ድምቀቶች አጭር ግምገማ በክፍል 23 ውስጥ ይካሄዳል ፣ ከዚያ በጉዞአችን ውስጥ ከእነዚህ ግኝቶች የሚመጡ ወሳኝ ድምዳሜዎች ፡፡

በጊዜ ሂደት የሚገኝ የጉብኝት ጉዞ - ክፍል 6

 

[i] ዕብራይስጥ - ጠንካራ የ “H2721”:ቾርባ“- በትክክል =“ ድርቅ ፣ በምሳሌያዊ ፣ ባድማ ፣ የበሰበሰ ፣ ባድማ ፣ ጥፋት ፣ ውድመት ”።

[ii] ዕብራይስጥ - ጠንካራ የ “H8047”:ሻማህ”- በተገቢው =“ ጥፋት ፣ በምሳሌነት ፣ ፍርሃት ፣ ድንገተኛ ፣ ባድማ ፣ ብክነት ”።

[iii] ዕብራይስጥ - ጠንካራ የ “H8322”:ሸሬካህ”-“ ማሾፍ ፣ በሹክሹክታ (በፌዝ) ”።

[iv] ዕብራይስጥ - ጠንካራ የ “H7045”:ኪላላ”-“ ስም ማጥፋት ፣ እርግማን ”፡፡

[V] “በዚህ” ተብሎ የተተረጎመው የዕብራይስጥ ቃል “haz.zeh. ጠንካራ '2088' ን ይመልከቱ። “hህ. ትርጉሙ “ይህ” ፣ “እዚህ” ነው። ማለትም የአሁኑ ጊዜ ፣ ​​ያለፈው ፡፡ “ያድርጉ።”=“ በ ”።

[vi] ኤርሚያስ 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. በ 4 ውስጥ^th የኢዮአቄም ዓመት እግዚአብሔር ፣ እስከዚያ ጊዜ ድረስ የሰጠውን የትንቢት ቃል ሁሉ እንዲጽፍ ይሖዋ ነገረው። በ 5 ውስጥ^th በቤተ መቅደሱ ለተሰበሰቡት ሰዎች ሁሉ እነዚህ ዓመታት ጮክ ብለው ይነበቡ ነበር። ከዚያ መኳንንቱ እና ንጉ then እንዲነበብላቸው አደረጉ እና እንደተነበበ ተቃጠለ ፡፡ ከዚያ ኤርምያስ ሌላ ጥቅል እንዲወስድ እና የተቃጠሉትን ትንቢቶች ሁሉ እንደገና እንዲጽፍ ታዘዘ ፡፡ በተጨማሪም ተጨማሪ ትንቢቶችን አክሏል ፡፡

[vii] ሴዴቅያስ በናቡከደነ .ር ዙፋን ላይ ከመቀመጡ በፊት ይህ በኢዮአቄም ዘመን ነበር።

በዓለማዊ የዘመን አቆጣጠር 597 ከዘአበ እና በ 617 ከዘአበ በጄ.

[viii] ከ 11 ዓመታት በፊት የተፃፈው በ 4 ውስጥ^th የኢዮአቄም ዓመት ፣ 1 ፡፡^st ዓመት ናቡከደነ .ር።

[ix] የዕብራይስጥ ቃል “Lə” በበለጠ በትክክል ተተርጉሟል “ለ” ወይም “ከ” ጋር በተያያዘ። ይመልከቱ https://biblehub.com/hebrewparse.htm ና  https://en.wiktionary.org/wiki/%D7%9C%D6%BE . እንደ መጽሐፍ ቅዱስub የቃላቱን አጠቃቀም “lə“ማለት” ጋር በተያያዘ። እንደ ዊክዬሪaryary አገላለፅ ለባቢሎን ምሳሌ ነው (lə · ḇā · ḇel) በአጠቃቀም ቅደም ተከተል ያሳያል (1)። “ለ” - እንደ መድረሻ (2)። “ለ ፣” - በተዘዋዋሪ ተቀባዩ ፣ ሱሰኛ ፣ ተጠቃሚ ፣ የተጠቂ ሰው ፣ ለምሳሌ ስጦታ “ለ” ፣ (3) ፡፡ ባለቤቱ “የ” - ባለ አግባብ ፣ (4)። የ “ለውጥ ለውጥን” የሚያመለክተው የ “የ” ለውጥ ፣ (5) ፡፡ የ “አመለካከት ፣” አመለካከት አመለካከት ያለው። ዐውደ-ጽሑፉ በግልጽ የሚያሳየው የ 70 ዓመታት ርዕሰ-ጉዳይ እና ባቢሎን እንደሆነች ነው ፣ ስለሆነም ባቢሎን (1) ወይም የ (70) ፣ ወይም (4) መድረሻ አይደለችም ፣ ይልቁንም (5) ባቢሎን የ ‹2› ዓመታት ተጠቃሚ ናት ፤ ስለ ምን? ኤክስኤምኤል 70 አለ ፣ ወይም አገልጋይነት። የዕብራይስጥ ሐረግ ነው “Leabel” = le & babel. ስለሆነም “ሊ” = “ለ” ወይም “ከግምት” ጋር። ስለሆነም “ለባቢሎን” ፡፡ “በ” ወይም “ውስጥ” የሚለው አገላለጽ “be"ወይም"baእና ይሆናል “ባባኤል”. ተመልከት ኤርሚያስ 29: 10 ኢንተርሊንየር መጽሐፍ ቅዱስ።. (http://bibleapps.com/int/jeremiah/29-10.htm)

[x] ኤርሚያስ 27: 7 ን ይመልከቱ። "አገሩም እንኳ እስከሚመጣበት ጊዜ ድረስ ፣ እንዲሁም ብዙ ብሔራትና ታላላቅ ነገሥታት እንደ አገልጋይነት እሱን ለመጠቀም ብሔራት ሁሉ እሱን ፣ ወንድ ልጁንና የልጅ ልጁንም ያገለግላሉ። ”

[xi] የግርጌ ማስታወሻውን 37 ይመልከቱ ፡፡

[xii] ዕዝራ 3: 1 ፣ 2 የ 7 እንደነበር ያሳያል^th በመጡበት ወር ፣ ግን ዓመቱን አይደለም ፡፡ ይህ የ 537 ከዘአበ ሊሆን ይችላል ፣ የቂሮስ አዋጅ ከዚህ በፊት በ 538 ከዘአበ ይወጣል (የመጀመሪያ ዓመቱ 1)^st Regnal ዓመት ወይም 1^st ዓመት ሜዶናዊው ዳርዮስ ከሞተ በኋላ የባቢሎን ንጉሥ)

[xiii] እንደ ግብፅ ፣ ኤላም ፣ ሜዶ ፋርስ ካሉ ሌሎች ብሔራት ጋር በመቆራረጡ በዚህ ጊዜ የባቢሎን የዘመን አቆጣጠር 10 ዓመት ለማስገባት ችግር አለው ፡፡ 20 ዓመት ለማስገባት አይቻልም ፡፡ እነዚህን ጉዳዮች በበለጠ ዝርዝር ለማጉላት በዝግጅት ላይ ተጨማሪ የዘመን አቆጣጠር አስተያየትን ይመልከቱ ፡፡

[xiv] በ ‹‹ ‹››››››››››››››››››››››››››››››››››››hahahahahaha ን ኤህርት ፋንታሁን በጠቅላላው አሜስ ፈር Pharaohን ሆፍራ ከ 40 ውስጥ ከ 35 ዓመታት የሚጀምርበት ጊዜ አለ^th ጄኔራል አማሲ በ ‹41› ንጉሱ እስኪታወጅ ድረስ የናቡከደነ yearር ዓመት^st ዓመት ፣ (9)^th እንደ ባቢሎን የዘመን አቆጣጠር መሠረት የባቢሎን ንጉሥ የሆነው ቂሮስ ዓመት ፡፡

[xቪ] በሄሮዶቱስ መጽሐፍ 1.77 መሠረት “ከሊዴዎስያውያን ጋር ወዳጅነት ከመሥራቱ በፊት ከግብጽ ንጉሥ ከአሜሴስ ጋር ቃል ኪዳን ገብቷል) እንዲሁም ባቢሎናውያንን ደግሞ ይጠሩ ዘንድ ነበረና (በእነዚህም መካከል ህብረት ተጠናቅቋል) ፡፡ እሱ ፣ Labynetos በዚያን ጊዜ የባቢሎናውያን ገዥ ነበር ”. ሆኖም ፣ ከዚህ ጽሑፍ ምንም ቀን ወይም የተገኘበት ቀን ማግኘት አይቻልም።

[xvi] ትክክለኛው ዓመት አይታወቅም ፡፡ (የቀድሞውን የግርጌ ማስታወሻ ተመልከት) ፡፡ ዊኪፔዲያ በአሜሴስ ርዕስ ስር 542 ዓ.ዓ. እንደ ‹29› ይሰጣል^th ዓመት እና ናኖኒደስ 14^th ይህ ህብረት እንደ ቀን ፡፡ https://en.wikipedia.org/wiki/Amasis_II. ማሳሰቢያ-ሌሎች የ 547 ከክርስቶስ ልደት በፊት ቀደም ብለው ይሰጣሉ ፡፡

[xvii] 1 Peter 5: 13 “እንደ እናንተ የተመረጠችው በባቢሎን የምትገኘው ሰላምታ ሰላምታ ይላኩልሻል ፤ ልጄ ማርቆስም ሰላምታ ይላታል። ”

[xviii] የናቡከደነ yearsር ዓመታት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቁጥር ተሰጥቶታል ፡፡

[xix] የተፃፈው ከ 17-18 ዓመታት በፊት በ 4 ውስጥ^th የኢዮአቄም ዓመት ፣ 1 ፡፡^st ዓመት ናቡከደነ .ር።

[xx] በ 5 ውስጥ^th ወር ፣ 11^th ዓመት ፣ የ ሴዴቅያስ ፣ 18^th የናቡከደነ Regር Regnal ዓመት።