በጊዜ ሂደት የሚገኝ የጉብኝት ጉዞ - ክፍል 4

የጉዞው ትክክለኛ ሥራ ይጀምራል

“በጊዜ ሂደት ግኝት” ራሱ ራሱ በዚህ አራተኛ ርዕስ ይጀምራል ፡፡ በዚህ ተከታታይ መጽሐፍ ውስጥ ከጽሑፎች (2) እና (3) የተገኙትን የምልክት መስጫ ምልክቶችን እና የአካባቢያዊ መረጃን እና “ነፀብራቅ ጥያቄዎችን ለመመርመር የተደረጉ ቁልፍ ግኝቶችን በመጠቀም” የግኝት ጉዞአችንን መጀመር ችለናል። በአንቀጽ (3) ክፍል ፡፡

ጉዞው ለመከተል ቀላል መሆኑን ለማረጋገጥ ፣ የተተነተኑ እና የተወያዩባቸው ጥቅሶች ብዙውን ጊዜ ለቀላል ማጣቀሻ በተሟላ ሁኔታ ይጠቀሳሉ ፣ ይህም የዐውደ-ጽሑፉን እና የፅሑፉን ሁኔታ እንደገና ለማጣቀስ እንዲቻል ያስችላል። በእርግጥ ፣ ከተቻለ ቢያንስ አንድ ጊዜ አንባቢው እነዚህን ጥቅሶች በቀጥታ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንዲያነበው በጥብቅ ይበረታታል ፡፡

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እንመረምረው እናገኛለን-

• ምርኮው የተጀመረው መቼ ነበር?
  • ሕዝቅኤል ፣ የተለያዩ ምዕራፎች
  • አስቴር 2
  • ኤርምያስ 29 & 52
  • ማቲው 1
• ቀደምት ትንቢቶች የተፈጸሙት በአይሁድ ግዞት በሚከናወኑ ክስተቶች እና በመመለሳቸው ነው
  • ዘሌዋውያን 26
  • ዘዳግም 4
  • 1 Kings 8
• የግለሰብ ቁልፍ ቃላት ምንባቦች
  • ኤርምያስ 27 - 70 ዓመታት በይሁዳና በብሔራት ፊት ለባርነት ተተነበየ
  • ኤክስኤምኤል 25 - ባቢሎን የ 70 ዓመታትን ሲያጠናቅቅ ወደ እሱ ይጠራ ነበር

ቁልፍ ግኝቶች

1. ስደቱ መቼ ተጀመረ?

ከግምት ውስጥ ለመግባት በጣም አስፈላጊው ጥያቄ ምርኮው የተጀመረው መቼ ነው?

የአይሁድ ግዞት የጀመረው ኢየሩሳሌምን በናቡከደነ inር በ 11 ውስጥ እንደሆነ መገመት ይቻላል^th የሴዴቅያስ ዓመት እና አይሁዶች ወደ ይሁዳና ወደ ኢየሩሳሌም በመመለሳቸው በ ‹‹K››› የቂሮስ አዋጅ^st አመት.

ሆኖም ፣ ቅዱሳት መጻሕፍት ስለዚህ ጉዳይ ምን ይላሉ?

ሕዝቅኤል

ሕዝቅኤል ኢየሩሳሌምን ለመጨረሻ ጊዜ ከመጥፋቱ እና ሴዴቅያስን እንደ ንጉስ ከተወሰደ ከኤች.ሲ.ኤ.XX ዓመታት በኋላ የተከናወነው የኢዮአኪን ምርኮ እንደነበረ በግልፅ ያመለክታል ፡፡

• ሕዝቅኤል 1: 2 “በንጉሥ ዮአኪን በግዞት በአምስተኛው ዓመት"[i]
• ሕዝቅኤል 8: 1 “በስድስተኛው ዓመት ” [ii]
• ሕዝቅኤል 20: 1 “በሰባተኛው ዓመት”
• ሕዝቅኤል 24: 1 በዘጠነኛው ዓመት 10 ውስጥ^th ወር 10።^th ቀን" ኢየሩሳሌምን ከበባ ይጀምራል። (9)^th ዓመት ሴዴቅያስ)
• ሕዝቅኤል 29: 1 “በአሥረኛው ዓመት ”
• ሕዝቅኤል 26: 1 “በአስራ አንደኛው ዓመትም ሆነ ” ብዙ ብሔራት በጢሮስ ላይ ይመጡባታል። ቁጥር 7 ፣ ይሖዋ ናቡከደነ Tireርን በጢሮስ ላይ ያመጣቸዋል።
• ሕዝቅኤል 30: 20; 31: 1 “በአስራ አንደኛው ዓመት ”
• ሕዝቅኤል 32: 1, 17 “በግዞት በአሥራ ሁለተኛው ዓመት…
• ሕዝቅኤል 33: 21 በ "12" ውስጥ ተከስቷል^th ዓመት በ 10 ውስጥ^th ወር በ ‹5› ላይ^th ከኢየሩሳሌም ያመለጠ ሰው 'ከተማይቱ ወድቃለች' እያለ ወደ እኔ በመጣበት ቀን። ”
• ሕዝቅኤል 40: 1 “በግዞት በሀያ አምስተኛው ዓመት ፣ በዓመቱ መጀመሪያ ላይ ፣ በ “10” ላይ^th በ ‹14› ውስጥ የወሩ ቀን^th ከተማዋ ከተደመሰሰች አንድ ዓመት በኋላ ”
• ሕዝቅኤል 29: 17 “በሀያ ሰባተኛው ዓመት ”

አስቴር

አስቴር 2: 5 ፣ 6 ስለ “በግዞት ከተወሰዱት መካከል ከኢየሩሳሌም በግዞት የተወሰደው የቂስ ልጅ መርዶክዮስ… ከይሁዳ ንጉሥ ከዮኮንያን (ዮአኪን) ጋር የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነ intoር በግዞት ወሰደው።"

ኤርምያስ 29

ኤርሚያስ 29: 1, 2, 4, 14, 16, 20, 22, 30. ይህ ምዕራፍ የተፃፈው በ 4 ውስጥ ነው^th ሴዴቅያስ ዓመት። እነዚህ ቁጥሮች በግዞት የተወሰዱ በርካታ ማጣቀሻዎችን ይዘዋል ፣ በግልፅ በባቢሎን በጻፉበት ጊዜ በግልጽ ያመለክታሉ ፡፡ እነዚህ ግዞተኞች ከኢዮሺን 4 ዓመታት በፊት ወደ ግዞት የሄዱት ነበሩ ፡፡

ኤርምያስ 52

ኤርምያስ 52: 28-30 በግዞት የተወሰዱት በሰባተኛው ዓመት 3,023 አይሁዶች ፣ በ 18 ውስጥ^th [iii] ዓመት ናቡከደነ Nebuchadnezzarር ፣… 832; በ 23 ውስጥ^rd የናቡከደነ yearር ዓመት የ “745 ነፍሳት” ፡፡ ማሳሰቢያ-ከፍተኛ ምርኮኞች በ ‹7› ውስጥ ነበሩ^th (የናቡከደነ )ር የግዞት ዓመት) የናቡከደነ yearር ዓመት (በዮካሄን እና በሕዝቅያስ ግዞት) ፡፡ (እነዚህ ቁጥሮች ታሪኩን ለማጠናቀቅ የተጨመሩ ቁጥሮች የሚመስሉ እና ኤርምያስ አካውንቱን በጻፈበት ጊዜ የማይሰጥ መረጃን የያዙ ናቸው ፡፡ እነዚህ ስእሎች-የኤርሚያስ መጽሐፍ ለናቡከደነ datingር የግዛት ዘመን የተጀመረ ግብፃዊያንን የሚጠቀም ይመስላል እናም በዚህ ምክንያት የተጠቀሰው የናቡከደነ yearsር ዓመታት በተጠቀሰው የኪዩኒፎርም የሸክላ ጽላቶች በተመሳሳዩ ክስተት (ቶች) ነው ፡፡[iv]  በእነዚህ አመታት የተጠቀሱት እነዚህ ሰዎች በናቡከደነ Xር የ 7 ከበባ መጀመሪያ ሲወሰዱ በግዞት የተወሰዱ ተጨማሪ መጠኖች ይመስላል^th በናቡከደነ Xር 8 መጀመሪያ ክፍል ከአንድ ወይም ከሁለት ዓመት በኋላ በዮአኪንቪን ምርኮ ከተወሰደበት ዓመት ጋር^th አመት. በተመሳሳይም 18^th ዓመት እስከ 19 እስከ መጨረሻው የኢየሩሳሌምን የመጨረሻ ዙር እስከሚያሸጋገሩ ድረስ ሩቅ ከሆኑት ከተባሉት ከተሞች በግዞት የተወሰዱት ነበሩ ፡፡^th የናቡከደነ yearር ዓመት 23^rd ከዓመት ስደት ከጥቂት ዓመታት በኋላ ግብፅ እንደገና ጥቃት በተሰነዘረበት ወቅት ወደ ግብፅ የሸሹትን በግዞት የተወሰዱትን ያመለክታል ፡፡

ማቴዎስ

ማቲው 1: 11, 12 በተማረኩበት ወቅት ኢዮስያስ ኢኮንያን (ዮአኪንን) እና ወንድሞቹን ወለደ[V] ባቢሎን። ወደ ባቢሎን ከተጋዙ በኋላ ኢኮንያን ሰላትያልን ወለደ። ”

ማስታወሻ-ከቦታ ወደ ውጭ የመዘዋወር ተግባር በዮኮንያስ (ዮአኪን) ዘመን የዚህ ክፍል ትኩረት ዋናው እንደመሆኑ የተገለፀ ቢሆንም ለባገር ማባረሩ የተጠቀሰበት ጊዜ እንደነበረ መገንዘቡ ምክንያታዊ ነው ፡፡ እርሱ ራሱ ተባረረ ፡፡ የተጠቀሰው ወደ ውጭ ከተባረረ በኋላ እንደ ሴዴቅያስ 11 ያሉ አንዳንድ ጊዜ በኋላ ይሆናል ብሎ መደምደም ምክንያታዊ አይደለም^th ዓመት ፣ በተለይም በኤርኤምኤል 52 አውድ መሠረት ከዚህ በላይ የተጠቀሰው።

ዋና ግኝት ቁጥር 1: “ምርኮው” የኢዮአኪንን ግዞት ያመለክታል ፡፡ ይህ የሆነው የኢየሩሳሌም እና የይሁዳ ጥፋት ከመድረሱ ከ 11 ዓመታት በፊት ነበር። በተለይም ሕዝቅኤል 40 ን ተመልከቱ ፣ ‹1› የሚለውን የተመለከተበት ስፍራ ፣ ሕዝቅኤል ኢየሩሳሌምን ከ 14 ዓመታት በፊት እንደወደቀች ከ ‹25›^th የ 11 ቀን በመስጠት ፣ የግዞት ዓመት^th የኢየሩሳሌም ጥፋት እና ለሕዝቅኤል ጥፋት ‹33 ›‹ 21› በ ‹12› ላይ የደረሰውን የኢየሩሳሌምን ጥፋት በሚቀበልበት ስፍራ ፡፡^th ዓመት እና 10^th ከአንድ ዓመት በኋላ ማለት ነው።

በሴዴቅያስ የግዛት ዘመን መጨረሻ ላይ አነስተኛ ግዞት የተከሰተው ኢየሩሳሌምን በማጥፋት እና ከ ‹5› ዓመታት በኋላ ምናልባትም ከግብጽ ምናልባትም ሌላ ትንሽ ግዞት ነበር ፡፡[vi]

2. የቀደሙት ትንቢቶች በአይሁድ ስደት እና በመመለሻ ክስተቶች ተፈጽመዋል

ዘሌዋውያን 26:27, 34, 40-42 - ከስደት ወደነበረበት ለመመለስ ዋናው መስፈርት ንስሐ - ጊዜ አይደለም

"²⁷'ሆኖም እንዲህ ካላላችሁኝ ባትሰሙኝና እኔን በመቃወም ብትሄዱ ፣ ²⁸ በዚህ ጊዜ በእናንተ ላይ በከባድ ተቃውሞ መራመድ አለብኝ ፣ እናም እኔ ለኃጢአታችሁ ሰባት ጊዜ እቀጣችኋለሁ ፡፡ '፣'³⁴እኔም በበኩሌ ምድሪቱን ባድማ አደርጋታለሁ ፤ በእሷም ውስጥ የሚኖሩት ጠላቶችሽ በድንጋጤ አተኩረው ይመለከታሉ። እኔም በብሔራት መካከል እበትናችኋለሁ… ምድራችሁም ባድማ ትሆናለች ፤ ከተሞችዎም ባድማ ይሆናሉ ፡፡ በጠላቶቻችሁ ምድር ሳላችሁ ምድሪቱ ባድማ ሆና ባየችባቸው ቀናት ሁሉ ሰንበቶsን ትከፍላለች። በዚያን ጊዜ ምድሪቱ ሰንበትን ሰንጠረ repን መክፈል ስለሚችል ሰንበትን ይጠብቃል። በምትቀመጥበት ጊዜ በሰንበትህ ሰንበትን አላጠበም ፤ ምክንያቱም ባድማ በነበረበት ዘመን ሁሉ ሰንበትን ይጠብቃል። ' “⁴⁰ወደ እኔ በማመፅ ጊዜ የእራሳቸውን በደል እና የአባቶቻቸውን በደል በእውነት መናዘዝ…⁴¹ምናልባትም በዚያን ጊዜ ያልተገረዘው ልባቸው ይዋረዳል ፣ በዚያን ጊዜም በደላቸውን ይከፍላሉ። ⁴²እኔ ከያዕቆብ ጋር የገባሁትን ቃል ኪዳኔን በእርግጥ አስባለሁ። ”

ዋና ግኝት ቁጥር 2: በ ‹900 ›ዓመታት ውስጥ አስቀድሞ እግዚአብሔርን ለመታዘዝ አሻፈረኝ በማለቱ አይሁዶች እንደሚበታተኑ አስቀድሞ ተንብዮ ነበር ፡፡ ይህ የተከናወነው በ

• (1a) እስራኤል በአሦር ላይ ከዚያ በኋላ ተሰራጨ
• (1b) ይሁዳ በአሦር እና በባቢሎን ላይ
• (2) በተጨማሪም ምድሪቱ ባድማ ሆና እንደነበረችና ባድማ እንደምትሆንም ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶ ነበር
• (3) ያመለጡትን የሰንበት ዓመታት ይከፍላል።

ምንም የጊዜ ወቅት አልተገለጸም ፣ እና እነዚህ ሁሉ የ 3 የተለያዩ ክስተቶች (መበታተን ፣ ባድማ ፣ ሰንበትን መክፈል) ተከናወኑ።

ዘዳግም 4 25-31 - ከስደት ወደነበረበት መመለስ ዋናው መስፈርት ንስሐ - ጊዜ አይደለም

“የወንዶችና የልጅ ልጆች አባት ከሆንክ እንዲሁም በምድሪቱ ላይ ረዘም ላለ ጊዜ ብትኖር ፣ ጥፋት ታደርግባለህ እንዲሁም የተቀረጸ ምስል ፣ የማንኛውንም ዓይነት ምስል ትሠራለህ እንዲሁም በአምላክህ በይሖዋ ፊት ክፉን ትሠራለህ። አስቆጡት ፣ ²⁶ ዮርዳኖስን ተሻግረው ለመውረስ ከምትወስዱት ምድር በፍጥነት በጠፋችሁት ዛሬ እንደ እኔ ሰማያትንና ምድር በእናንተ ላይ እንደ ምስክሮቼ አድርጌዋለሁ። በእርግጠኝነት ትጠፋላችሁና ምክንያቱም ዕድሜያችሁን በእርሱ ላይ አያረዝሙም። ²⁷ ደግሞም ይሖዋ በእርግጥ በሕዝቦች መካከል ይበትናችኋል ፤ በእርግጥም ይሖዋ ከምታጠፋቸው ብሔራት መካከል በቁጥር ጥቂት ትቀራላችሁ። ²⁸ እዚያም ማየት ፣ መስማትም ሆነ መብላት ወይም ማሽተት የማይችሉ በሰው እጅ ፣ ከእሳትና ከእንጨት የተሠሩ አማልክትን ታገለግሉታላችሁ ፡፡ ²⁹ “አምላካችሁን እግዚአብሔርን ከዚያ ብትፈልጉት ፣ በእርግጥ ታገኙታላችሁ ፤ ምክንያቱም በፍጹም ልብህና በሙሉ ነፍስህ ትጠይቃለህ። ³⁰ ከባድ ችግር ውስጥ በምትሆንበት ጊዜ እና እነዚህ ሁሉ ቃላት በቀኖቹ መገባደጃ ላይ ባገኙህ ጊዜ ወደ አምላክህ ወደ ይሖዋ ትመለሳለህ እንዲሁም ቃሉንም ትሰማለህ። ³¹ አምላክህ እግዚአብሔር መሐሪ አምላክ ነውና። እሱ አይጥልሽም ወይም አያጠፋሽም ወይም የአባቶቻችሁን ቃል የገባላቸውን ቃል ኪዳን አይረሳም። ”

ዋና ግኝት ቁጥር 2 (ቀጥል): በዘሌዋውያን መጽሐፍ ውስጥ ለተጠቀሰው ተመሳሳይ መልእክት በዚህ ጥቅስ ተላል isል ፡፡ እስራኤላውያኖች ይበተናሉ ብዙዎችም ይገደላሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ይሖዋ ለእነሱ ምሕረት ከማድረጋቸው በፊት ንስሐ መግባት አለባቸው። አንድ ጊዜ ፣ ​​የጊዜ ወቅት አልተጠቀሰም ፡፡ ሆኖም ፣ መጽሐፍ ቅዱስ የተበተኑ መጨረሻ በንስሐ ንስሐቸው ላይ የተመሠረተ እንደሚሆን ይገልጻል።

1 ነገሥት 8: 46-52 - ከግዞት ወደ ነበረበት የመመለስ ዋና መስፈርት ንስሐ - ጊዜ አይደለም

 "⁴⁶ ቢበድልህ (ኃጢአት የማይሠራ ሰው የለምና) እና በእነሱ ላይ ተቆጥተህ ወደ ጠላት ትተሃቸዋለህ ፣ ተረካዎቻቸውም በእውነቱ ርቀው ወደ ጠላት ምድር ይወሰዳሉ ወይም በአቅራቢያ; ⁴⁷ በተማረከባት ምድር በእውነት ወደ ልቦናቸው ይመለሳሉ ፣ ተመልሰውም በምርኮኞቻቸው ምድር ላይ ‹ኃጢአት ሠርተናል ስሕተትን ሠራን ፤ ክፋትን ሰርተናል› ብለው ሞገስ ይጠይቁሃል ፡፡ ; ⁴⁸ በእርግጥ ምርኮአቸውን ማርከው በወሰ theirቸው ጠላቶቻቸው ምድር በሙሉ ልባቸውና በሙሉ ነፍሳቸው ወደ አንተ ይመለሳሉ ፣ እናም በእውነት ለአባቶቻቸው በሰጠሃቸው ምድር አቅጣጫ ወደ አንተ ይጸልያሉ። እኔ ለስሜ የሠራሁትን ቤት መርጫለሁ። ⁴⁹ አንተም በሰማይ የምትኖርበትን ስፍራ ፣ ጸሎታቸውንና ሞገስ ለማግኘት ልመናቸውን ከሰማይ መስማት ፣ ለእነሱም ፍርድን ትፈጽማለህ ፤ ⁵⁰ በአንተ ላይ ኃጢአት ሠርተው የነበሩትን ሰዎችህንና የበደሉባቸውን በደል ሁሉ ይቅር በላቸው ፤ በተማረካቸውም ሰዎች ፊት እንዲራራ ትሠራቸዋለህ እነርሱም ያዝኗቸዋል ⁵¹ ፤ ከብረት ውስጥ ከግብጽ ያወጣሃቸው ሕዝብህና ርስትህ ናቸውና እቶን) ፣ ⁵² ዓይኖችህ ለባሪያህ ሞገስ ለመጠየቅ እና ለሕዝብህ እስራኤል ሞገስ ለመጠየቅ ልመናህ ሁሉ ይከፈቱልህ ዘንድ በሚሰሙት ሁሉ ታዳምጥ።"

ዋና ግኝት ቁጥር 2 ማረጋገጫ-  ይህ የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍል ለሁለቱም ዘሌዋውያን እና ዘዳግም ተመሳሳይ መልእክት ይ containsል ፡፡ እስራኤላውያን በይሖዋ ላይ እንደሚበድሉ ተንብዮ ነበር።

• ስለዚህ እነሱን መበታተንና እነሱን በግዞት ይልካቸዋል።
• በተጨማሪም ፣ ይሖዋ ከመስማቱ እና እነሱን ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው ከመመለሱ በፊት ንስሐ መግባት አለባቸው።
• የስደቱ መደምደሚያ በንስሐ ላይ የተመሠረተ እንጂ የጊዜ ወቅት አይደለም ፡፡

የቁልፍ ቅዱሳን ትንታኔ

3. ኤርምያስ 27: 1, 5-7: 70 ዓመታት የባሪያነት ዓመታት ተንብዮአል

የተጻፈበት ጊዜ-ኢየሩሳሌም በናቡከደነ .ር ከመጥፋቷ ከ 22 ዓመታት ገደማ በፊት

ቅዱሳት መጻሕፍት: -¹በይሁዳ ንጉሥ በኢዮስያስ ልጅ ልጅ በኢዮአቄም መንግሥት መጀመሪያ ላይ ይህ ቃል ከይሖዋ ወደ ኤርምያስ እንዲህ ሲል መጣ: - '⁵ እኔ ራሴ ምድርን በታላቁ ኃይሌና በተዘረጋች ክንድ እኔ ምድርን ፣ በምድር ላይ ያሉትን እንስሳትና እንስሳትን ሠራሁ ፣ እርሱም በፊቱ ደስ ያሰኘውን ለእሱ ሰጥቼዋለሁ ፡፡ ⁶ አሁን እኔ ራሴ እነዚህን ሁሉ አገሮች በአገልጋዬ በባቢሎን ንጉሥ በናቡከደነጾር እጅ አሳልፌ ሰጥቻለሁ ፤ አራዊቱም አራዊትን ሁሉ አደርገዋለሁ ፥ የምድረ በዳ አራዊትም እንኳ ያገለግሉት ዘንድ ሰጥቼዋለሁ። ⁷ አገሩም እንኳ እስከሚመጣ ድረስ ፣ ብዙ ብሔራትና ታላላቅ ነገዶች እንደ አገልጋይ ሆነው እሱን በብሔራት ሁሉ እሱንና ወንድ ልጁን የልጅ ልጁንም ያገለግላሉ። '

⁸ “'“' እሱም እሱን የማያገለግለው ሕዝብና መንግሥት ፣ የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነጾር ፤ በባቢሎን ንጉሥ ቀንበር ቀንበር በሰይፍ በራብም በቸነፈርም የማያደርግ ሰው በዚያ ሕዝብ ላይ እስክሆን ድረስ ትኩረቴን አደርጋለሁ ይላል የእግዚአብሔር ቃል። በእጁ አጠፋቸው።''

በኢዮአቄም የግዛት ዘመን መጀመሪያ ፣ (v1 ግዛቶች) “በኢዮአቄም መንግሥት መጀመሪያ”) በቁጥር 6 ያሉት ጥቅሶች ፣ በይሁዳ ፣ ኤዶምያስ ፣ ወዘተ የመሳሰሉት መሬቶች ሁሉ በናቡከደነ Nebuchadnezzarር እጅ እንደ ተሰጡ ይገልፃሉ ፡፡ የዱር አራዊትም እንኳ ሳይቀር (በተቃራኒው ንፅፅር ዳንኤል 4: 12, 24-26, 30-32, 37 ና ዳንኤል 5: 18-23) ተሰጡ

• እሱን ለማገልገል ፣
• ወንድ ልጁ (ኢቭል ማሮድክ) እንዲሁም የባቢሎን ንጉሥ አሜል ማርዱክ ይባላል እና
• የልጅ ልጁ[vii] (የናኖኒደስ ልጅ ልጅ ብልጣሶር)[viii] የባቢሎን ንጉሥ ውጤታማ የባቢሎን ንጉሥ ጥፋት በደረሰ ጊዜ)
• የገዛ አገሩ ዘመን [ባቢሎን] እስኪመጣ ድረስ።
• የዕብራይስጥ ቃል “ብጉር“መጀመሪያ” ማለት “መጀመሪያ” እንደ “መጀመሪያ” ሳይሆን “መጀመሪያ” ነው።

ቁጥር 6 ግዛቶች ፡፡ “አሁንም እኔ ራሴ [ይሖዋ] እነዚህን አገሮች ሁሉ በናቡከደነ Nebuchadnezzarር እጅ አሳልፌ ሰጥቻለሁ” የመስጠቱን ተግባር ቀደም ብሎ መከናወኑን የሚያመላክት ከሆነ ይህ ቃል ወደፊት “እሰጠዋለሁ” የሚል ይሆናል። የተሰጠውን ማረጋገጫ በተጨማሪ ይመልከቱ 2 ነገዶች 24: 7 ዘገባው በመጨረሻው ፣ በኢዮአቄም ሞት ጊዜ የግብፅ ንጉሥ ከምድሩ አይወጣም ፣ ከግብፅም ወንዝ ሸለቆ እስከ ኤፍራጥስ ያለው ምድር ሁሉ በናቡከደነ controlር እጅ ተረከበ። .

(የኢዮአቄም ዓመት 1 ዓመት ከሆነ) ናቡከደነ Nebuchadnezzarር በ 3 ኛ ነገስ እንደ ሆነ ፣ ናቡከደነ Nebuchadnezzarር ዘውድ አለቃ እና የባቢሎናውያን ጦር አለቃ ነበር ፡፡^rd የኢዮአቄም ዓመት)።

ይሁዳ ፣ ኤዶም ፣ ሞዓብ ፣ አሞን ፣ ጢሮስና ሲዶን ስለሆነም በዚህ ጊዜ በናቡከደነ Nebuchadnezzarር እጅ እያገለገሉ ነበሩ ፡፡

ቁጥር 7 ይህንን ሲገልፅ “ብሔራትም ሁሉ እሱን ያገለግላሉብሔራት እንደገና ማገልገላቸውን መቀጠል እንዳለባቸው በድጋሚ የሚያመለክተው ይህ ካልሆነ (ጥቅሱ ለወደፊቱ) “ሕዝቦችም ሁሉ ያገለግሉት ዘንድ” የሚል ነው ፡፡ ለ “ለእርሱ ፣ ለልጁ እና ለልጁ ልጅ (የልጅ ልጅ)” አገልግሉ ” ረጅም ጊዜን ያመለክታል ፣ ይህም የሚያበቃው “የገዛ አገሩ ዘመን ይመጣል ፣ ብዙ ብሔራትና ታላላቅ ነገሥታት እሱን ይበላሉ '. ስለዚህ ፣ ይሁዳን ጨምሮ የብሔሮች አገልጋይነት መጨረሻ በ 539 ከዘአበ በተከናወነው በባቢሎን መውደቅ ላይ ነው ፣ ከዚያ በኋላ ባልተጠቀሰው ጊዜ (ለምሳሌ 537 ከዘአበ) ፡፡ ለቂሮስና ለሜዶ ፋርስ በዚህ ትንቢት ውስጥ አልተካተተም ፡፡

የዚህ ክፍል አጠቃላይ ትኩረት ቀደም ሲል በተጀመረውና ባቢሎን እራሷን በባርነት የሚገዛው ባቢሎን ባሪያዎች ላይ ነበር ፡፡ ይህ የተከሰተው በሜዶ ፋርስ ፣ በግሪክ እና በሮማውያን ቁጥጥር ስር ከመውደቁ በፊት ነው ፡፡

ምስል 4.3 የባቢሎን አገልጋይነት መጀመሪያ እና ቆይታ

ዋና ግኝት ቁጥር 3: ከባቢሎን ምርኮ 70 ዓመት እንደሚተነብየው ከዮአቄምያስ የግዛት ዘመን ጀምሮ።

 

4.      ኤርምያስ 25: 9-13  - የ 70 ዓመታት አገልጋይነት ተጠናቋል; ባቢሎን ተጠያቂ አደረገች ፡፡

የተጻፈበት ዘመን-ኢየሩሳሌም በናቡከደነ .ር ከመጥፋቷ ከ 18 ዓመታት በፊት

ቅዱሳት መጻሕፍት "¹በይሁዳ ንጉሥ በኢዮአቄም ልጅ ፣ በአራተኛው ዓመት ማለትም በንጉ the በናቡከደነ firstር የመጀመሪያ ዓመት ማለትም ስለ የይሁዳ ሕዝብ ሁሉ ለኤርሚያስ የተናገረው ቃል። የባቢሎን;

 “ስለዚህ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል ፣ '“ ቃሌን ባለመታዘዝ ምክንያት ፣ ⁹ እነሆ ፣ እኔ እልካለሁ የሰሜን ወገኖችንም ሁሉ እወስዳለሁ ”ይላል ይሖዋ ፣“ ወደ አገልጋዬ ወደ ባቢሎን ንጉሥ ወደ ናቡከደነጾር እልክላቸዋለሁ ፤ በዚህ ላይ አመጣቸዋለሁ። ምድሪቱን ፣ ነዋሪዎ andንና በዙሪያዋ ባሉት በእነዚህ ብሔራት ሁሉ ላይ እኔም ጥፋት አጠፋቸዋለሁ ፣ ድንኳንም እንዲሆኑ አደርጋቸዋለሁ እንዲሁም ለዘላለም የሚያጠፋቸውና ለዘላለም የተበላሹ ቦታዎች አደርጋቸዋለሁ። ¹⁰ በእነሱም ውስጥ የደስተኝነትን ፣ የደስተኝነትን ድምፅ ፣ የሙሽራይቱን ድምፅ ፣ የሙሽራውን ድምፅ ፣ የእጅ ወፍጮን እና የመብሩን ብርሃን አጠፋለሁ። ¹¹ ምድርም ሁሉ ባድማ ስፍራ ፣ አስፈሪ ቦታ ትሆናለች ፤ እነዚህም ብሔራት ለባቢሎን ንጉሥ ሰባ ዓመት ያገለግላሉ። ”'

¹² “'ሰባ ዓመት ሲሞላ በባቢሎን ንጉሥና በዚያ ሕዝብ ላይ ተጠያቂ አደርጋለሁ' ይላል ይሖዋ ፣ 'በደላቸው በከለዳውያን ምድር ላይ ፣ ባድማና ለዘላለም ባድማ አደርጋታለሁ። ¹³ በእሱም ላይ የተናገርሁትን ቃሌን ሁሉ በዚህ መጽሐፍ ላይ ኤርምያስ በሕዝቦች ሁሉ ላይ የተነበበውን ነገር ሁሉ አመጣባለሁ። ¹⁴ እነሱ ብዙ ብሔራትና ታላላቅ ነገሥታት ራሳቸው እንደ ባሪያዎች አድርገዋቸዋል። እንደ ሥራቸውና እንደ የእጃቸው ሥራ እከፍላቸዋለሁ። '"

በ 4 ውስጥ^th የኢዮአቄም ዓመት ፣ ኤርምያስ ባቢሎን በ 70 ዓመቱ ሲያበቃ ለፈጸማቸው ድርጊቶች ተጠያቂ እንደምትሆን ትንቢት ተናግሯል። ትንቢት ተናገርይህ ምድር ሁሉ ባድማ ትሆናለች እናም አስፈሪ ቦታ ትሆናለች ፤ እነዚህ አሕዛብ ለባቢሎን ንጉሥ ለ 70 ዓመታት ያገለግላሉ ፡፡ (13) ግን 70 ዓመት በሆነ ጊዜ ተፈጸመ። (ተጠናቅቋል) ፣ የባቢሎንን ንጉሥና ያንን ሕዝብ ለፈጸሙት ጥፋት ተጠያቂ አደርጋለሁ ይላል ይሖዋ ፤ የከለዳውያንንም ምድር ለዘላለም ባድማና አደርጋታለሁ።".

"እነዚህ ብሔራት የባቢሎን ንጉሥ ለ 70 ዓመታት ያገለግላሉ ”

ምን ነበሩ “እነዚህ ብሔራት” ለ 70 ዓመታት የባቢሎን ንጉሥን ማገልገል ነበረበት? ቁጥር 9 እንዲህ ይላል-በዚህ ምድር ላይ እና ዙሪያውን ባሉት በእነዚህ ብሔራት ሁሉ ላይ. ” ቁጥር 19-25 በዙሪያ ያሉትን ብሔራት መዘርዝሩ ይቀጥላል-“የግብፅ ንጉሥ ፈርዖን ፣ የዑዝ ምድር ነገሥታት ሁሉ ፣ የፍልስጥኤማውያን ምድር ነገሥታት ፣ ኤዶም እና ሞዓብ እንዲሁም የአሞን ልጆች; እና የጢሮስ ነገሥታት ሁሉ እና ‘ሲዶና’ ፣ ዴዳን ፣ ቴማ ፣ ቡዝ… እንዲሁም የአረቦች ነገሥታት ሁሉ እንዲሁም የዚምሪ ፣ የኤላም እና የሜዶን ነገሥታት ሁሉ ነበሩ።"

ባቢሎን ከ 70 ዓመት በኋላ ስትፈታ ተጠያቂ እንደምትሆን ትንቢት እንዲናገር ያዘዘው ለምን ነበር? ኤርምያስ “በስህተታቸው።. ምንም እንኳን ይሖዋ በይሁዳና በአጎራባች ብሔራት ላይ የቅጣት ፍርድን እንዲደርስባቸው ቢፈቅድም በባቢሎን ኩራት እና በእብሪተኝነት ድርጊቶች የተነሳ ነው ፡፡

ሀረጎቹ “ማገልገል አለባቸው ” እና "ይሆናል።እነዚህ አገራት (በሚቀጥሉት ቁጥሮች የተዘረዘሩት) የ 70 ዓመቱን የማገልገል እርምጃ ማጠናቀቅ እንደሚኖርባቸው በሚያረጋግጥ ውጥረት ውስጥ ናቸው ፡፡ ስለሆነም ይሁዳ እና ሌሎች አሕዛብ ቀድሞውኑ በባቢሎናውያን የበላይነት ሥር ሆነው ያገለግሉ ነበር እናም ይህ የ 70 ዓመት ጊዜ እስኪጠናቀቅ ድረስ መቀጠል አለባቸው ፡፡ እሱ ገና ያልተጀመረ የወደፊቱ ጊዜ አይደለም። ይህ የ 12 ዓመቱ ጊዜ እንደ ተጠናቀቀ በሚናገር ቁጥር 70 ተረጋግ confirmedል ፡፡

ኤርምያስ 28 በ 4 ውስጥ እንዴት ይዘረዝራል^th ነቢዩ ሐናንያ ይሖዋ በባቢሎን ንጉሥ ቀንበር በሁለት ዓመት ጊዜ ውስጥ እንደሚፈርስ የሐሰት ትንቢት ተናግሯል ፡፡ ኤር. 28:11 በተጨማሪም ቀንበሩ እንደበራለት ያሳያልየአሕዛብ ሁሉ አንገት ያስገኛል ”በዚያን ጊዜ ይሁዳን ብቻ አይደለም።

ሰባዎቹ ዓመታትም ተጠናቅቀው የተጠናቀቁ ይሆናሉ ፡፡

ይህ የሚሆነው መቼ ነው? ቁጥር 13 እንደሚገልፀው ባቢሎን ከፊትም ሆነ በኋላ ሳይሆን ከዚያ በፊት በኃላፊነት እንድትጠየቅ በተጠየቀች ጊዜ ይሆናል ፡፡

ባቢሎን ተጠያቂ የምትሆነው መቼ ነበር?

ዳንኤል 5: 26-28 የባቢሎን መውደቅ ሌሊት የተከናወኑትን ክስተቶች መዝግቧል: -የመንግሥትህን ቀናት numberጥሬ ጨረስኩ ፣… በሚዛን ተመዝነሃል ጎድሎሃል ፣… መንግሥትህ ተከፍሎ ለሜዶንና ለፋርስ ተሰጠ. ” በጥቅምት 539 ከክርስቶስ ልደት በፊት በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለውን ቀን በመጠቀም[ix] ወደ 70 ከዘአበ የሚመልሰን የ 609 ዓመት ዕድሜ ለባቢሎን ውድቀት እንጨምራለን። ጥፋቱና ጥፋቱ ተንብዮ ነበር ምክንያቱም ይሁዳውያን ባቢሎን እንዲያገለግሉ የሰጠውን ትእዛዝ ባለመታዘዛቸው (ኤርምያስ 25: 8 ን ተመልከት)[x]) እና ኤርሚያስ 27 7[xi] እንደሚሉት “(የባቢሎን) ጊዜ እስኪመጣ ድረስ ባቢሎንን ያገለግሉ።".

እ.ኤ.አ. በጥቅምት 539 ዓ.ዓ. መውሰድ እና 70 ዓመታትን በመጨመር ወደ 609 ከዘአበ እንመጣለን ፡፡ በ 609 ከዘአበ / 608 ከዘአበ አንድ ጉልህ የሆነ ነገር ተከሰተ? [xii] አዎን ፣ የዓለም ኃያል መንግሥት ከመጽሐፍ ቅዱስ አመለካከት አንፃር ፣ ከአሦር ወደ ባቢሎን የተካሄደው ናባፓላስካር እና ዘውዱ ልዑል ናቡከደነ lastር የመጨረሻውን የአሦር ከተማ ሲረከቡ ኃይሏንም ባፈረሱ ጊዜ ነው ፡፡ የመጨረሻው የአሦር ንጉሥ ፣ አሹር-ኳስቦል በ 608 ከዘአበ ከአንድ ዓመት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ተገደለ እንዲሁም አሦር እንደ አንድ የተለየ ሕዝብ መቋረጡን አቆመ ፡፡

ምስል 4.4 - የ 70 ዓመታት የባቢሎን ባሪያ ባቢሎን ተጠያቂ እንድትሆን ተደረገ

 ዋና ግኝት ቁጥር 4 ባቢሎን በ 70 ዓመታት የባሪያነት አገልግሎት እንድትጠራ ትጠራለች ፡፡ ይህ የተከናወነው በዳንኤል 539 መሠረት ጥቅምት 5 ዓክልበ. እኛ የምናውቀው እ.ኤ.አ. ጥቅምት 609 ላይ ነው ፡፡

የተከታታይ አምስተኛው ክፍል በኤርሚያስ 25 ፣ 28 ፣ ​​29 ፣ 38 ፣ 42 እና በሕዝቅኤል 29 አስፈላጊ ቁጥሮች ላይ በመመርኮዝ የተከታታይ አምስተኛው ክፍል በመጽሐፉ ይቀጥላል ፡፡

በጊዜ ሂደት የሚገኝ የጉብኝት ጉዞ - ክፍል 5

 

[i] የ 5^th የኢዮአኪን የግዞት ዓመት ከ 5 ጋር እኩል ነው^th ሴዴቅያስ ዓመት።

[ii] ማሳሰቢያ-እነዚህ ምዕራፎች እንደ አንድ መጽሐፍ (ጥቅልል) አካል ሆነው የሚነበቡ እንደመሆናቸው ፣ ለሕዝቅኤል “ሀረጉን መደጋገሙ” አስፈላጊ አይሆንም ፡፡የኢዮአኪን ግዞት ” ይህ ይልቁንስ ይተገበራል።

[iii] ኤርሚያስ 52 28-30 ምናልባት በሌሎች የይሁዳ ከተሞች የተወሰዱትን ምርኮዎች ከኢየሩሳሌም ነገድ በፊት የተወሰዱ ስለሆኑ ሁሉም በንጉሶችና በዜና መዋዕል መጽሐፍ እና በሌሎችም በኤርሚያስ ውስጥ የተመዘገቡት ዋና ዋናዎቹ ወራት ብቻ ናቸው ፡፡

[iv] ስለ የቀን መቁጠሪያዎች እና ስለ ዓመታዊ ዓመታት ውይይት ለመወያየት እባክዎን የዚህን ተከታታይ ትምህርት አንቀጽ 1 ይመልከቱ ፡፡

[V] እዚህ ላይ የግሪክ ሐረግ በትክክል “የባቢሎን” ነው ማለትም በባቢሎን “ለባቢሎን” አይደለም ፣ የመንግሥት ኢንተርሊንየር ትርጉም የግሪክኛ ቅዱሳን ጽሑፎችን (1969) ይመልከቱ።

[vi] ይመልከቱ ኤርምያስ 52

[vii] ይህ ሐረግ ቃል በቃል የልጅ ልጅ ወይም ዘሩ ፣ ወይንም ከናቡከደነ .ር የዘር ሐረግ የተላለፈ መሆን አለመሆኑ ግልፅ አይደለም ፡፡ ኔርጊሊስሳር የናቡከደነ sonር ልጅ ኤቭል (አሚል) ተተክቷል - ማርዱክ ደግሞ የናቡከደነ Nebuchadnezzarር አማች ነበር ፡፡ የኒርጊሊሳር ልጅ ላባትሺ ማርዱክ በናኖኒደስ ከመተካቱ በፊት 9 ወር ያህል ብቻ ነው የገዛው ፡፡ ሁለቱም ማብራሪያ ከእውነታዎች ጋር የሚገጥም ሲሆን ትንቢቱን በትክክል ይሞላል ፡፡ 2 ዜና መዋዕል 36 20 ተመልከቱለእርሱና ለልጆቹ ተገ ”ዎች ናቸው ”

[viii] ናቦኒደስ የናቡከደነ aር ሴት ልጅ አግብቷል ተብሎ ስለሚታመን የናቡከደነ Nebuchadnezzarር አማች ምናልባትም ሳይሆን አይቀርም ፡፡

[ix] በናቦኒደስ ክሮኒክል (የኪዩኒፎርም የሸክላ ጽላት) መሠረት የባቢሎን ውድቀት በ 16 ላይ ነበር^th የታስሪቱ ቀን (የባቢሎን) ፣ (ዕብራይስጥ - ቲሽሪ) ከ 13 ጋር እኩል ነው^th ጥቅምት.

[x] ኤርምያስ 25: 8 "ስለዚህ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል ፦ '“ቃሌን ባለመታዘዝ ምክንያት”

[xi] ኤርምያስ 27: 7 "አገሩም እንኳ እስከሚመጣበት ጊዜ ድረስ ፣ እንዲሁም ብዙ ብሔራትና ታላላቅ ነገሥታት እንደ አገልጋይነት እሱን ለመጠቀም ብሔራት ሁሉ እሱን ፣ ወንድ ልጁንና የልጅ ልጁንም ያገለግላሉ። ”

[xii] በአንድ በተወሰነ ዓመት ላይ በአንድ የተወሰነ ክስተት ላይ የተሟላ መግባባት ስለሌለ በዚህ ጊዜ ውስጥ በታሪክ ውስጥ ዓለማዊ የዘመን መለወጫ ቀናትን ስንጠቅስ ቀኖችን በመሰየም መጠንቀቅ አለብን ፡፡ በዚህ ሰነድ ውስጥ ካልሆነ በስተቀር እስካልተገለጸ ድረስ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ታዋቂውን ዓለማዊ ቅደም ተከተልን ተጠቅሜበታለሁ ፡፡