የዳንኤል 9 24-27 መሲሐዊ ትንቢት - ክፍል 5

የዳንኤል 9 24-27 መሲሐዊን ትንቢት ከዓለማዊ ታሪክ ጋር ማስማማት

ለመፍትሔ መሠረቶችን ማቋቋም - ቀጥሏል (3)

 

G.      የዕዝራ ፣ የነህምያ እና የአስቴር መጻሕፍት አጠቃላይ መግለጫ

በቀኑ አምድ ውስጥ ፣ ደማቅ ጽሑፍ የተለመደው ጽሑፍ በአውዱ የሚሰላው የክስተት ቀን ነው ፣ እና መደበኛው ጽሑፍ የተጻፈ ክስተት ቀን ነው።

 

ቀን	ድርጊት	ቅዱሳት መጻሕፍት
1st የቂሮስ ዓመት በባቢሎን ላይ	ቤተመቅደሱን እና ኢየሩሳሌምን እንደገና ለመገንባት የቂሮስ ትእዛዝ	ዕዝራ 1: 1-2
	ከስደት የተመለሱት ሰዎች መርዶክዮስን ፣ ነህምያን እንደ ኢያሱ እና ዘሩባቤል በተመሳሳይ ጊዜ ያካትታሉ	ዕዝራ 2።
7th ወር, 1st የቂሮስ ዓመት በባቢሎን ላይ ፣ 2nd ወር ፣ 2nd አመት የቂሮስ	የእስራኤል ወንዶች ልጆች በይሁዳ ከተሞች ፣ ከ 20 ዓመቱ ሌዋውያን በቤተመቅደስ ውስጥ ስራን ይቆጣጠራሉ	ዕዝራ 3: 1, ዕዝራ 3: 8
	ተቃዋሚዎች ቤተመቅደስ ላይ ሥራውን ለማቆም ሞክረዋል	ዕዝራ 4።
ጠረክሲስ የግዛት ዘመን (ካምቢስስ?)	በንጉሥ ጠረክሲስ የግዛት ዘመን መጀመሪያ ላይ በአይሁድ ላይ የተሰነዘሩ ክሶች	ዕዝራ 4: 6
የአርጤክስስ የግዛት ዘመን መጀመሪያ (ቤርዲያ?)   2nd የፋርስ ንጉሥ ዳርዮስ ዓመት	በአይሁድ ላይ የተሰነዘረ ክስ ፡፡ ለንጉሥ አርጤክስስ የግዛት ዘመን ሲጀምር ፡፡ የፋርስ ንጉሥ ዳርዮስ የግዛት ዘመን ሥራው አቆመ	ዕዝራ 4: 7, ዕዝራ 4: 11-16,   ዕዝራ 4: 24
የዳርዮስ የግዛት ዘመን መጀመሪያ ፣ 24th ቀን, 6th ወር ፣ 2nd የዳርዮስ ዓመት ወደ 1 ያጣቅሱst ዓመት ቂሮስ	ሐጌ የሕንፃውን ግንባታ ሥራ ሲጀምር ባበረታተው ጊዜ ለተቃዋሚዎች ደብዳቤ ለ Darius ደብዳቤ ፡፡ እንደገና ለመገንባት ውሳኔ	ዕዝራ 5: 5-7, ሐጌ 1 1
2nd ዓመት ዳርዮስ	ቤተመቅደሱን መገንባት ለመቀጠል ፈቃድ ተሰጥቷል	ዕዝራ 6: 12
12th ወር (አዳር) ፣ 6th ዳርዮስ ዓመት	ቤተመቅደሱ ተጠናቀቀ	ዕዝራ 6: 15
14th ቀን ኒሳን ፣ 1st ወር, 7th ዓመት ዳርዮስ?	ፋሲካ ተከበረ	ዕዝራ 6: 19
5th ወር ፣ 7th የአርጤክስስ ዓመት	ዕዝራ ወደ ኢየሩሳሌም ለመሄድ አርጤክስስ ለቤተመቅደስ እና ለመሥዋዕቶች መዋጮ አደረገ ፡፡	ዕዝራ 7: 8
12th ቀን ፣ 1st ወር, 8th አመት የአርጤክስስ	ዕዝራ ሌዋውያንን እና መሥዋዕቶችን ወደ ኢየሩሳሌም አመጡ ፣ የዕዝራ 7 ጉዞ በዝርዝር ፡፡	ዕዝራ 8: 31
በኋላ 12th ቀን ፣ 1st ወር, 8th የአርጤክስስ ዓመት 20th የአርጤክስስ ዓመት?	ዕዝራ 7 እና ዕዝራ 8 ከተከናወኑ በኋላ ብዙም ሳይቆይ አለቆቹ የውጭ አገር ሚስቶችን ማግባትን አስመልክቶ መኳንንት ወደ ዕዝራ ቀርበው ፡፡ ዕዝራ ከፋርስ ነገሥታት ቸርነት እግዚአብሔርን እናመሰግናለን እናም የኢየሩሳሌምን እና የድንጋይ ቅጥርን ለመገንባት መቻሉ (ቁ. 9)	ዕዝራ 9።
20th ቀን 9th ወር 8th አመት? 1st ቀን 10th ወር 8th አመት? ወደ 1st የ 1 ቀንst የሚቀጥለው ዓመት, 9th አመት? ወይም 20th 21 ወደst የአርጤክስስ ዓመት?	ዕዝራ ፣ የካህናቱ አለቆች ፣ ሌዋውያኑ እና እስራኤል ሁሉ ባዕዳን ሚስቶችን ለማስለቀቅ ምለዋል ፡፡ የኤልያሴብ ልጅ የዮሐናን የመመገቢያ አዳራሽ	ዕዝራ 10: 9 ዕዝራ 10: 16 ዕዝራ 10: 17
20th አመት የአርጤክስስ	የኢየሩሳሌም ግንብ ፈራርሶ በሮች ተቃጠሉ። (ከ 8 በኋላ ምናልባት ተጎድቶ ወይም የጥገና እጥረት ሊኖርበት ይችላል)th የአርጤክስስ ዓመት)	ነህምያ 1: 1
ኒሳን (1)st ወር) ፣ 20th የአርጤክስስ ዓመት	ነህምያ በንጉ King ፊት ቀለጠ ፡፡ ወደ ኢየሩሳሌም ለመሄድ ፈቃድ ተሰጠ ፡፡ የሆሮናዊው Sanballat እና አሞናዊው ጦብያ የመጀመሪያ ስም። ንግስቲቱ ከጎኑ ተቀምጣለች ፡፡	ነህምያ 2: 1
?5th - 6th ወር ፣ 20th የአርጤክስስ ዓመት	ሊቀ ካህኑ ኤልያሴብ የበጎች በርን እንደገና ለመገንባት ይረዱ	ነህምያ 3: 1
?5th - 6th ወር ፣ 20th የአርጤክስስ ዓመት	ግድግዳው እስከ ቁመቱ ግማሽ ደርሷል። ሳንባላጥ እና ቶቢያህ	ነህምያ 4: 1,3
20th የአርጤክስስ ዓመት ወደ 32nd የአርጤክስስ ዓመት	ገ Governor ፣ ለዋና ማበደር ፣ መኳንንት ፣ ወዘተ	ነህምያ 5: 14
25th የኤሉል ቀን (6)th ወር), 20th የአርጤክስስ ዓመት?	ከሃዲዎች ሳንባላጥን ነህምያ እንዲገድል ለመርዳት ይሞክራሉ። ግድግዳው በ 52 ቀናት ውስጥ ተስተካክሏል	ነህምያ 6: 15
25th የኤሉል ቀን (6)th ወር), 20th የአርጤክስስ ዓመት?       7th ወር, 1st ዓመት ቂሮስ?	ጌዜስ ፣ በር ጠባቂዎችን ፣ መዘምራንን እና ሌዋውያንን ሾመ ፤ በኢየሩሳሌምም የግዛቱ አለቃ ሃናንያ ተብሎ የተሾመ ሀናንኒ (የነህምያ ወንድም) ፡፡ በኢየሩሳሌም ውስጥ ብዙ ቤቶች አልገነቡም። ወደ ቤታቸው ይመለሱ ፡፡ የሚመለሱት የዘር ሐረግ። እንደ ዕዝራ 2	ነህምያ 7: 1-4         ነህምያ 7: 5-73
1st 8 ወደth ቀን, 7th ወር. 20th የአርጤክስስ ዓመት?	ዕዝራ ሕጉን ለሕዝቡ ያነባል ፣ ነህምያ ቲርሃሃሃ (ገዥ) ነው ፡፡ የዳስ በዓል አከበረ ፡፡	ነህምያ 8: 2 ነህምያ 8: 9
24th የ 7 ቀንth ወር, 20th የአርጤክስስ ዓመት?	እራሳቸውን ከባዕዳን ሚስቶች መለየት	ነህምያ 9: 1
?7th ወር ፣ 20th የአርጤክስስ ዓመት	2nd በተመለሱት ግዞተኞች የተደረገው ቃል ኪዳኖች	ነህምያ 10
?7th ወር ፣ 20th የአርጤክስስ ዓመት	በኢየሩሳሌም ለመኖር ብዙ ተወስደዋል	ነህምያ 11
1st የዓመት ቂሮስ ቢያንስ  20th የአርጤክስስ ዓመት	ግድግዳው ከተጠናቀቀ በኋላ ከጽሩባቤል እና ከኢያሱ ጋር የተደረገው መመለሻ አጭር መግለጫ	ነህምያ 12
20th የአርጤክስስ ዓመት? (በነህምያ 2-7 ላይ)     32nd የአርጤክስስ ዓመት ከ 32 በኋላnd የአርጤክስስ ዓመት	የግድግዳው ጥገና መጠናቀቁ በተከበረበት ቀን ሕጉን በማንበብ። ግድግዳውን ከመጨረስዎ በፊት ከኤልያሴብ ጋር አንድ ችግር ነህምያ ወደ አርጤክስክስ ተመለሰ በኋላም ነህምያ የመቅረት ፈቃድ ጠየቀ	ነህምያ 13: 6
3rd ዓመት አሐሽዌሮስ	Ahasuerus ከሕንድ ወደ ኢትዮጵያ ፣ 127 የክልሎች አውራጃዎች ፣ የስድስት ወር ድግስ ተካሄደ ከንጉ King ጋር መድረስ ያላቸው 7 መኳንንት	አስቴር 1 3 ፣ አስቴር 9:30   አስቴር 1 14
6th አመት ጠረክሲስ።   10th ወር (ቴቤት) ፣ 7th ዓመት አሐሽዌሮስ	ቆንጆ ሴቶችን ይፈልጉ, ለ 1 ዓመት ዝግጅት. አስቴር ወደ ንጉስ ተወስዳለች (7)th ዓመት) ፣ በመርዶክዮስ የተገኘ ሴራ	አስቴር 2 8,12   አስቴር 2 16
13th ቀን ፣ 1st ወር (ኒሳን) ፣ 12th የአርጤክስስ ዓመት 13th ቀን - 12th ወር (አዳር) ፣ 12th የአርጤክስስ ዓመት	ሐማ በአይሁዶች ላይ ሴራ ጠነሰሰ ፣ ሐማ በ 13 በኪንግ ስም አንድ ደብዳቤ ላከth የ 1 ቀንst 13 ላይ የአይሁድ መጥፋት ማመቻቸትth የ 12 ቀንth ወር	አስቴር 3 7 አስቴር 3 12
	አስቴር አሳወቀች ፣ ለሦስት ቀናት ጾም	አስቴር 4
	አስቴር ባልተጠራችው ወደ ንጉ goes ገባች ፡፡ ግብዣ ይዘጋጃል ፡፡ መርዶክዮስ ሐማን አስመሰሎታል	አስቴር 5 1 አስቴር 5 4 አስቴር 6:10
	ሐማ ተጋለጠ እና ተንጠልጥሏል	አስቴር 7 6,8,10
23rd ቀን ፣ 3rd ወር (ሲቫን), 12th አመት ጠረክሲስ። 13th - 14th ቀን ፣ 12th ወር (አዳር) ፣ 12th አመት ጠረክሲስ።	አይሁዶች ራሳቸውን ለመከላከል የተደረጉ ዝግጅቶች አይሁዶች ራሳቸውን ይከላከላሉ ፡፡ ሐምራዊ ተቋቋመ።	አስቴር 8 9   አስቴር 9 1
13th ወይም በኋላ ዓመት ጠረክሲስ።	አርጤክስስ በምድርና በባህር ደሴቶች ላይ የግዳጅ ሥራን አኖረ ፣ መርዶክዮስ 2nd ለአርጤክስስ።	አስቴር 10 1   አስቴር 10 3

 

H.      የፋርስ ነገሥታት - የግል ስሞች ወይም ዙፋን ስሞች?

የምንጠቀማቸው የፋርስ ነገሥታት ስሞች ሁሉ በሙሉ በግሪክ ወይም በላቲን ቅርፅ የተገኙ ናቸው ፡፡

እንግሊዝኛ (ግሪክ)	የፋርስ	የዕብራይስጥ	ሄሮዶቱስ።	የፋርስ ትርጉም
ቂሮስ (ኪሮሮስ)	ኩሮሽ - ኩሩስ	ኮረሽ		እንደ ፀሐይ ወይም እንክብካቤን ለሚሰጥ
ዳርዮስ (ዴሬዮስ)	ዳሬያቭሽ - ዳራያቫውስ		ማድረግ	መልካም ሠሪ
ኤክስክስክስ (ኤክስክስክስ)	ክሽያሻርር - (ሽርክ-ሻ = አንበሳ ንጉስ) (Xsayarsa)		ተዋጊ	በጀግኖች ላይ መግዛት
ጠረክሲስ (ላቲን)	Xsya.arsan	አሐስveሮስ		በነገሥታት መካከል ጀግና - የገዢዎች አለቃ
አርጤክስክስስ	አርጤክስሳካ	አርታሳስታን	ታላቁ ተዋጊ	የማን አገዛዝ በእውነቱ - የፍትህ ኪንግ ነው

 

ስለዚህ ፣ እሱ ይመስላል ፣ ከግብፅ የግብፅ ዙፋን ስም ጋር የሚመሳሰል ፣ “ታላቁ ቤት” ማለት ፣ የግል ስሞች ሳይሆን ፣ ሁሉም ስሞች ናቸው ፡፡ ስለሆነም ይህ ማለት እነዚህ ስሞች ከአንድ በላይ ለሆኑ King ሊተገበሩ ይችላሉ ፣ እናም ምናልባት አንድ ንጉሥ በሁለት ወይም ከዚያ በላይ በእነዚህ መጠሪያ ሊጠራ ይችላል ፡፡ ልብ ሊባል የሚገባው አንድ ጠቃሚ ነጥብ የኪዩኒፎርም ጽላቶች የትኛውን አርጤክስክስ ወይም ዳሪየስ ከሌላ ስም ወይም ቅጽል ስም ጋር እንደ ሚያመለክቱ መለየት አለመቻላቸው ነው ፣ ስለሆነም በተለምዶ ብቅ ካሉና እንደ ባለሥልጣን ያሉ ሌሎች ስሞች ካላያዙ በስተቀር በግምት ውስጥ የሚገኙበት ጊዜ ሊገመት ይችላል ፡፡ ፣ ከዚያ ጽላቶቹ በዋነኝነት በግምቶች መመደብ አለባቸው።

 

I.      የትንቢቱ ቀናት ፣ ሳምንቶች ወይም ዓመቶች ናቸው?

ትክክለኛው የዕብራይስጥ ጽሑፍ ለሰባት (ቶች) ቃል አለው ፣ ሰባት ማለት ነው ፣ ግን እንደ ዐውደ-ጽሑፉ አንድ ሳምንት ማለት ሊሆን ይችላል ፡፡ ትንቢት 70 ሳምንታት ካነበበ ትንቢቱ ትርጉም አይሰጥም ፣ ያለ ትርጓሜ ፣ ብዙ ትርጉሞች “ሳምንት (ቶች)” አያስቀምጡም ፣ ነገር ግን “ሰባት (ቶች)” ብለው አስቀምጠዋል ፡፡ በ ቁ .27 ላይ እንደተናገርን ከሆነ ትንቢቱ በእውነት ለመረዳት ቀላል ነው በሰባተኛው አጋማሽ ላይ መባውን እና የስጦታ መባውን ያቆማል። የኢየሱስ አገልግሎት ርዝመት ከወንጌል ዘገባዎች ሦስት እና ተኩል ዓመት እንደ ሆነ ማረጋገጥ ችለናል ፡፡ ስለሆነም ሰባቱን ‹ሳምንታት› ከማንበብ ይልቅ ወደ ‹ዓመታት› ከማየት ይልቅ ወደ ዓመታት የሚያመለክቱ መሆንን በራስ-ሰር ልንረዳ እንችላለን ፣ ወይንም ያለ መልካም መሠረት ለእያንዳንዱ ዓመት ትርጉም እንደሆነ እርግጠኛ አይደለንም ፡፡ .

የ 70^th የሰባዎች ጊዜ ፣ ​​ከ (3.5 ዓመታት) አጋማሽ ላይ ከሚቀርበው መስዋእት እና የስጦታ አቅርቦት ጋር ፣ ከኢየሱስ ሞት ጋር የሚመሳሰል ይመስላል። የቤዛዊው መሥዋዕት ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ በሄሮድያኖስ ቤተ መቅደስ ውስጥ የነበሩትን መስዋዕቶች ዋጋ ቢስ እና ከአሁን በኋላ እንደማያስፈልግ አድርጎ አቅርቧል ፡፡ ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ አመታዊ አመታዊ መግቢያ የተመለከተው ጥላ ተፈፀመ እና ከእንግዲህ አያስፈልገውም (ዕብራውያን 10 1-4) ፡፡ በተጨማሪም በኢየሱስ ሞት ወቅት የቅድስተ ቅዱሳኑ መጋረጃ ለሁለት እንደተከፈለ ማስታወስ አለብን (ማቴዎስ 27:51 ፣ ማርቆስ 15 38) ፡፡ በመጀመሪያው መቶ ዘመን የነበሩ አይሁዶች ኢየሩሳሌምን በሮማውያን እስከከበበችበት ጊዜ ድረስ መስዋእትነት እና ስጦታዎች መስጠታቸውን የቀጠሉ መሆናቸው ፋይዳ የለውም ፡፡ ክርስቶስ ሕይወቱን ለሰው ልጆች ከሰጠ በኋላ እግዚአብሔር ከእንግዲህ መሥዋዕቶችን አልጠየቀም ፡፡ ከ 70 ዓመታት በኋላ የተጠናቀቀው 3.5 ሰባቱ (ወይም ሳምንቶች) ዓመታት መጨረሻ ፣ ከዚያ በኋላ በ 36 ዓ.ም. ለአሕዛብ የእግዚአብሔር ልጆች የመሆን ተስፋ ከከፈተ ጋር ይዛመዳል ፡፡ በዚህ ጊዜ የእስራኤል ህዝብ የእግዚአብሔር ካህናት እና የተቀደሰ ህዝብ የእግዚአብሔር መንግስት መሆን አቆመ ፡፡ ከዚህ ጊዜ በኋላ ክርስቲያን ከሆኑት አሕዛብ ጎን ለጎን የዚህ ክርስትና ካህናት መንግሥት እና የተቀደሰ ሕዝብ አካል ሆነው የሚቆጠሩ ክርስቲያን የሆኑ አይሁድ ብቻ ናቸው ፡፡

ማጠቃለያ-ሰባት ማለት አጠቃላይ ትርጉም 490 ዓመት ፣ 70 ጊዜ ሰባት ወደ ተከፋፈሉት ክፍለ ጊዜዎች የተከፋፈለ ማለት ሰባቱ ሰባት ዓመታት ማለት ነው ፡፡

• ሰባት ሰባት = 49 ዓመታት
• ስልሳ ሁለት-ሰባት ሰባት = 434 ዓመታት
• ለሰባት = 7 ዓመታት በስራ ላይ ይውላል
• ከሰባቱ አጋማሽ ላይ የሥጦታው መባ የሚቆምበት ጊዜ = 3.5 ዓመታት።

ዓመቶቹ የ 360 ቀናት የትንቢት ዓመታት ናቸው የሚል አንዳንድ አስተያየቶች አሉ ፡፡ ይህ እንደ ትንቢታዊ ዓመት እንደዚህ ያለ ነገር እንዳለ ያረጋግጣል ፡፡ በቅዱሳት መጻህፍት ውስጥ የዚህ ማንኛውንም ጠንካራ ማስረጃ ማግኘት አስቸጋሪ ነው ፡፡

ወቅቱ ከተለመደው የጨረቃ ዓመት ይልቅ በቀናት ውስጥ የ Lunar ዓመት ነበር ፡፡ እንደገናም ፣ ለዚህ ​​ምንም ተጨባጭ ማስረጃ የለም ፡፡ በተጨማሪም ፣ የተለመደው የአይሁድ የጨረቃ ቀን መቁጠሪያ በየ 19 ዓመቱ ከጁሊያን የቀን መቁጠሪያ ጋር ይጣጣማል ፣ ስለዚህ እንደ 490 ዓመታት ያህል ረጅም ጊዜ ውስጥ መቁጠርያችን የቀን መቁጠሪያው ዓመታት ምንም የተዛባ አይኖርም ፡፡

ሌላ ተጨማሪ ተወዳጅ የዳንኤንኤል ትንቢት / ዓመት ተጨማሪ ጊዜ መመርመር የዚህ ተከታታይ ወሰን ውጭ ነው።

J.     በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የሚገኙትን የንጉሶች ምልክቶች መለየት

ቅዱሳት መጻሕፍት	ባሕርይ ወይም ክስተት ወይም እውነት	መጽሐፍ ቅዱስ	ዓለማዊ ንጉስ ፣ ከሚደገፉ እውነታዎች ጋር
ዳንኤል 6: 6	120 ስልጣን ያላቸው ወረዳዎች	ዳርዮስ ሜዲ	ሜዴዎስ ዳርዮስ ለብዙ እጩዎች ለማንኛውም የዙፋኑ ስም ሊሆን ይችላል ፡፡ ግን እንደዚህ ዓይነት ንጉሥ በብዙ ዓለማዊ ምሁራን ዘንድ ተቀባይነት የለውም ፡፡
አስቴር 1: 10, 14           ዕዝራ 7: 14	ለፋርስ እና ለሚዲያ ቅርብ የሆኑት 7 መሳፍንቶች።         ንጉ king እና 7 አማካሪዎቹ	ጠረክሲስ።             አርጤክስክስስ	እነዚህ መግለጫዎች ስለ ታላቁ ዳርዮስ ከሚናገረው ታሪክ ጋር ይስማማሉ ፡፡ እንደ ሄሮዶተስ ገለፃ ፣ ካምቢየስ II ከሚያገለግሉት 7 መኳንንት አንዱ ነው ፡፡ ጓደኞቹን እያደገ ሲሄድ ዳርዮስ ዝግጅቱን እንደቀጠለ ማወቁ ምክንያታዊ ነው ፡፡ ይህ ተመሳሳይ መግለጫ ከታላቁ ዳርዮስ ጋር ይዛመዳል ፡፡
አስቴር 1: 1, አስቴር 8: 9, አስቴር 9 30	ከህንድ እስከ ኢትዮጵያ 127 ስልጣን ያላቸው ወረዳዎች ፡፡	ጠረክሲስ።	አስቴር 1: 1 ጠረክሲስን ከ 127 በላይ አውራጃዎች የሚገዛ ንጉስ መሆኑን የሚያመለክተው መሆኑ የንጉ king መለያ ምልክት ነበር ፡፡ ከዚህ በላይ እንደተገለፀው ሜዲዎስ ሜዲክል 120 ስልጣን ያላቸው ወረዳዎች ብቻ ነበሩት ፡፡  የታላቁ ዳርዮስ አመራር ትልቁ የፋርስ ግዛት እስከ 6 ሕንድ ድረስ ደርሷልth (እ.ኤ.አ. ከግብፅ በስተደቡብ በስተደቡብ ያለው የግብፅ ክልል ብዙውን ጊዜ ይባል ነበር) ዓመት ነበር። ከተተኪዎቹ በታች ፈሰሰ ፡፡ ስለዚህ ይህ ባህርይ ከታላቁ ዳርዮስ ጋር ይዛመዳል ፡፡
አስቴር 1 3-4	ለ 6 ወራቶች ድግስ ለንጉሶች ፣ መኳንንት ፣ ለጦር ሠራዊት ፣ ለአገልጋዮች	ጠረክሲስ 3rd የግዛቱ ዓመት።	ዳርዮስ ለአብዛኞቹ የመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓመታት አመፅን እየዋጋ ነበር ፡፡ (522-521)[i]. የእሱ 3rd ዓመት የእርሱን አንድነት ለማክበር እና እሱን ለሚደግፉትም ለማመስገን የመጀመሪያ ዕድል ሊሆን ይችላል ፡፡
አስቴር 2 16	አስቴር ወደ ንጉሥ 10 ተወሰደችth ወር Tebet, 7th አመት	ጠረክሲስ።	ከዚያ በኋላ ዳርዮስ በ 3 መጨረሻ ወደ ግብፅ ዘመቻ አካሂ undertልrd (520) እና ወደ 4th የግዛቱ ዓመት (519) ዓመፅን በመቃወም ግብፅ በ 4 እንደገና ተመለሰth-5th (519-518) የግዛቱ ዓመት። በ 8 ውስጥth ዓመት መካከለኛው እስያ ለሁለት ዓመት ለመያዝ ዘመቻ ጀመረ (516-515) ፡፡ ከአንድ ዓመት በኋላ እስኩቴ 10 ላይ ዘመቻ አደረገth (513)? እና ከዚያ ግሪክ (511-510) 12th - 13th. እሱ ፣ ስለዚህ በ 6 ውስጥ ዕረፍት ነበረውth እና 7th አዲስ ሚስት ለመፈለግ እና ለማጠናቀቅ በቂ ዓመታት። ስለሆነም ይህ ከታላቁ ዳርዮስ ጋር ይዛመዳል።
አስቴር 2 21-23	በንጉሱ ላይ የተደረገ ሴራ ይፋ ሆነ ሪፖርት ተደርጓል	ጠረክሲስ።	ታላቁ ዳርዮስን ጨምሮ ከማንኛውም ነገሥታት ጋር እንዲገጥም ከ ዳርዮስ ቀጥሎ ያሉት ነገሥታት ሁሉ በልጆቻቸውም ላይ ሴራ ተነሱ።
አስቴር 3 7,9,12-13	በአይሁዳውያን ላይ የተጠነሰሰው ሴራና ለጥፋታቸው የሚታወቅ ቀን። ሐማ ንጉ Kingን 10,000 ብር ታላላቅ ጉቦ ሰጠ። በተልዕኮዎች የተላኩ መመሪያዎች ፡፡	ጠረክሲስ።	የፖስታ አገልግሎቱ የተጀመረው በታላቁ ዳርዮስ ነበር ፣ ስለዚህ የአስቴር አርጤክስየስ እንደ ‹ካምሴስ› እንደ ‹ካምሴስ› ያሉ የፋርስ ንጉስ መሆን አይችልም ፣ ምናልባትም እንደ ዕዝራ 4: 6 ጠረክሲስ ሳይሆን አይቀርም ፡፡
አስቴር 8 10	“በፍጥነት በንጉሣዊ አገልግሎት ያገለግሉ የነበሩ ፈረሶችን በመላክ በፈረሶቹ መልእክተኞች በፈረሶቹ እጅ የጽሑፍ ሰነዶችን ይላኩ”	ጠረክሲስ።	አስቴር 3 7,9,12-13 ፡፡
አስቴር 10 1	“በምድርና በባህር ደሴቶች ላይ የግዳጅ ሥራ”	ጠረክሲስ።	አብዛኛዎቹ የግሪክ ደሴቶች በ 12 ቱ በዳርዮስ ቁጥጥር ስር ነበሩth አመት. ዳርዮስ በንጉሠ ነገሥቱ ሰፊ ግብርን በገንዘብ ወይም በሸቀጦች ወይም በአገልግሎቶች አቋቋመ ፡፡ በተጨማሪም ዳርዮስ ብዙውን ጊዜ በግዳጅ የጉልበት ሥራ የሚሠሩ የመንገድ ፣ ቦዮች ፣ ቤተ መንግሥቶች ፣ ቤተ መቅደሶች አንድ ትልቅ የግንባታ ፕሮግራም አቋቋመ ፡፡ ደሴቶቹ በልጁ በክስክስክስ የጠፉ ሲሆን አብዛኛዎቹ ዳግም አልነበሩም ፡፡ ስለሆነም ምርጡ ግጥሚያ ታላቁ ዳርዮስ ነው።
ዕዝራ 4: 5-7	መጽሐፍ ቅዱሳዊ የፋርስ ነገሥታት- ቂሮስ ፣ ጠረክሲስ ፣ አርጤክስስ ፣ ዳርዮስ	የነገሮች ቅደም ተከተል	በአለማዊ ምንጮች መሠረት የንጉሶች የተከታታይ ቅደም ተከተል-   ቂሮስ ፣ ካምቢስ ፣ ስመዲድ / ቤርዲያ ፣ ዳርዮስ
ዕዝራ 6: 6,8-9,10,12 እና ዕዝራ 7 12,15,21 ፣ 23	የግንኙነቶች ንፅፅር በዳርዮስ (ዕዝራ 6) እና በአርጤክስስ (ዕዝራ 7)	6: 6 ከወንዙ ባሻገር። 6:12 በፍጥነት ይደረግ 6:10 የሰማይ አምላክ 6:10 ለንጉ King እና ለልጆቹ ሕይወት ፀልዩ 6 8-9 ከወንዙ ማዶ ከሚገኘው የግምጃ ቤት ንጉሣዊ ግምጃ ቤት ወጪው ወዲያውኑ ይሰጣል ፡፡	7:21 ከወንዙ ባሻገር     7:21 በቶሎ ይደረጋል   7:12 የሰማይ አምላክ   7:23 በንጉሥ መንግሥቱና በልጆቹ ላይ wrathጣ አያገኝም     ንጉ:7ና አማካሪዎቹ በፈቃደኝነት ለእስራኤል አምላክ የሰጡትን ብርና ወርቅ ለማምጣት ነው ፡፡       በንግግር እና በአመለካከት ተመሳሳይነት የሚያመለክተው የዕዝራ 6 የዕዝራ 7 እና የ Ezraዝራ XNUMX የአርጤክስክስ ተመሳሳይ ሰው መሆናቸውን ያመለክታሉ ፡፡
ዕዝራ 7።	የንጉሥን ስም መሰየም	ዳርዮስ 6th ዓመት ፣ ቀጥሏል  አርጤክስክስ 7th አመት	የቤተ መቅደሱ ግንባታ ሲያጠናቅቅ ዕዝራ ስለ ዳርዮስ (ታላቁ) ይናገራል ፡፡ የዕዝራ 6 አርጤክስክስes ዳርዮስ ካልሆነ ፣ ለዳሪየስ የ 7 ዓመታት ክፍተት አለን ፣ ለ 30 ኛ ጠረክሲክስ ፣ እና በእነዚህ በዓላት መካከል የአርጤክስስ የመጀመሪያዎቹ 21 ዓመታት ፣ በአጠቃላይ 6 ዓመታት ፡፡

  

ከዚህ በላይ ባለው መረጃ ላይ በመመርኮዝ የሚከተለው መፍትሄ ተፈጠረ ፡፡

የታቀደ መፍትሔ

• በዕዝራ 4: 5-7 ውስጥ ያሉት ነገሥታት እንደሚከተለው ናቸው-ቂሮስ ፣ ካምቢሴስ ጠረክሲስ ይባላል ፣ ቤርዲያ / ሴመርዲ ደግሞ አርጤክስስ ይባላል ፣ ዳርዮስ (1 ወይም ታላቁ) ፡፡ እዚህ ላይ Ahasuerus እና አርጤክስክስስ እንደ ዕዝራ እና ነህምያ በኋላ እንደተጠቀሰው እንደ ዳርዮስ እና አርጤክስክስስ እንደ እነዚህ አይደሉም።
• በዕዝራ 57 እና በዕዝራ 6 ክስተቶች መካከል የ 7 ዓመት ልዩነት ሊኖር አይችልም ፡፡
• የአስቴር ጠረክሲስ እና የዕዝራ 7 የአርጤክስስ ፊት ለፊት የሚጠቅሱት ዳርዮስ XNUMX (ታላቁ)
• የግሪክ የታሪክ ምሁራን እንዳስመዘገቡት የነገሥታት ተተኪነት የተሳሳተ ነው ፡፡ ምናልባት አንድ ወይም ከዚያ በላይ የፋርስ ነገሥታት በግሪክ የታሪክ ምሁራን በአንድ ስህተት ተለውጠዋል ፣ በሌላ ዙፋን ስም ሲጠሩት ተመሳሳይውን ንጉስ ግራ ያጋቡ ወይም በፕሮፓጋንዳ ምክንያቶች የራሳቸውን የግሪክ ታሪክ ያራዝሙ ይሆናል ፡፡ የመባዛቱ ምሳሌ ምሳሌ ዳርዮስ I እንደ አርጤክስክስ XNUMX ሊሆን ይችላል።
• እንደ ግሪካዊ እና ሃይማኖታዊ መፍትሄዎች እንደሚፈለጉ ሊቀ ካህናቱ አሌክሳንደር የተባሉ ያልተፈለጉ ግልባጮች ወይም የዮሐናን እና ጃዱዋ የተባሉ የተባዙ ብዜቶች መኖር የለባቸውም ፡፡ ለእነኝህ ስያሜዎች ከአንድ በላይ ለሆኑ ግለሰቦች ምንም ታሪካዊ ማስረጃ ስለሌለ ይህ አስፈላጊ ነው ፡፡ [ii]

በምርመራችን ላይ ያለበትን ሁኔታ መገምገም

ያገኘናቸውን ሁሉንም ጉዳዮች ስንመለከት ፣ ከመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባ እና አሁን ባለው ዓለማዊ ግንዛቤ መካከል ለተገኙት ጉዳዮች ሁሉ አጥጋቢ መልስ የማይሰጡ የተለያዩ ሁኔታዎችን ማስወገድ አለብን ፣ እንዲሁም ከመጽሐፍ ቅዱስ መለያ ጋር በወቅታዊ ግንዛቤዎች ምክንያት ፡፡

ያኔ መደምደሚያዎቻችን ለብዙ ችግሮች እና ልዩነቶች ሁሉ ምክንያታዊ ወይም አሳማኝ መልስ የሚሰጥ ከሆነ ማየት አለብን ፣ በክፍል 1 እና 2 ላይ ከፍተናል ፣ የምንሰራበትን ረቂቅ ማዕቀፍ ካቋቋምን ፣ አሁን ለመፈተሽ በተሻለ ሁኔታ ላይ ነን ፡፡ ያቀረብነው መፍትሔ ሁሉንም መመዘኛዎች የሚያሟላ እና ሁሉንም ወይም አብዛኛዎቹን ችግሮቻችንን ይፈታል ፡፡ በእርግጥ ፣ ይህንን በማድረጋችን በዚህ ወቅት ስለነበሩት የአይሁድ እና የፋርስ ታሪክ የነበሩትን ዓለማዊ እና ሃይማኖታዊ ግንዛቤዎች በጣም የተለያዩ መደምደሚያዎች ላይ መድረስ ሊኖርብን ይችላል ፡፡

እኛ ባቋቋምንባቸው የአቀራረብ ማዕቀፋችን ውስጥ ለእያንዳንዳችን ለችግሮቻችን መፍትሄ በምንመረምርበት ጊዜ እነዚህ ብቃቶች በክፍል 6 ፣ 7 እና 8 ውስጥ ይብራራሉ ፡፡

በክፍል 6 ለመቀጠል….

 

 

[i] የአንባቢን ማረጋገጫ በቀላሉ ለማንቃት በተለምዶ ተቀባይነት ያለው የዓለማዊ የዘመን መለወጫ ቀናት ተሰጥተዋል ፡፡

[ii] ምንም እንኳን ሌሎች በዚህ የሚከራከሩ ቢሆኑም ከአንድ በላይ Sanballat የተወሰኑ ማስረጃዎች አሉ ፡፡ ይህ በተከታዮቻችን የመጨረሻ ክፍል ላይ ይመለከታል - ክፍል 8