[ከ ws4 / 17 p. 23 - ሰኔ 19-25]
“መቼም ኢፍትሐዊ ያልሆነ ፣ የታማኙን አምላክ ፣ የእግዚአብሔርን ስም እናገራለሁ።” - ዴ 32: 3, 4
የዚህ ሳምንት የመጠበቂያ ግንብ በአንቀጽ 10 እስከ 1 ድረስ እስክንደርስ ድረስ ጥናቱ በጥሩ ሁኔታ ይቀጥላል ፣ በአንቀጽ 9 እስከ XNUMX ላይ ደግሞ ናቡቴን እና ቤተሰቡን መግደልን እንደ የሙከራ ጉዳይ በመጠቀም ስለ ይሖዋ አምላክ የፍትሕ ትንተና እንመለከታለን ፡፡ በሰዎች መመዘኛዎች መሠረት አክዓብ ከመጠን በላይ ራሱን ካዋረደ በኋላ ይሖዋ ይቅር ማለቱ ኢ-ፍትሃዊ ሊመስል ይችላል ፡፡ የሆነ ሆኖ እምነታችን ይሖዋ በጭራሽ በደል ሊፈጽም እንደማይችል ይነግረናል። እንዲሁም ናቡቴ እና ቤተሰቡ በትንሳኤው በሁሉም ሰው ፊት ሙሉ በሙሉ ንፁህ ሆነው እንደሚመለሱም ተረጋግጠናል ፡፡ አክዓብም ከተመለሰ ለሚያገኛቸው ሰዎች ሁሉ የታወቁትን የሰራውን ሀፍረት ለረጅም ጊዜ ይሸከማል ፡፡
የትኛውም የእግዚአብሔር የፍርድ ውሳኔ ከክርክር በላይ መሆኑን ጥርጥር የለውም ፡፡ ወደ ውሳኔው ያመሩትን ሁሉንም ስውነቶች እና ምክንያቶች አልገባን ይሆናል ፣ እኛም ፍጽምና የጎደለን ሰዎች እንደሆንን ውስን የሆነ ራዕይ ሲታይ ፍትሃዊ ሊመስል ይችላል። ሆኖም ፣ በእግዚአብሔር መልካምነት እና ፅድቅ ላይ ያለን እምነት በእውነት የእሱን ውሳኔዎች እንደ ትክክለኛ መቀበል ያለብን ብቻ ነው።
የጽሑፉ ጸሐፊ በዓለም ዙሪያ የሚገኙትን የይሖዋ ምሥክሮች ታዳሚዎች ይህንን ሐሳብ እንዲቀበሉ በማድረጉ “ማጥመጃው እና ማጥመጃው” በመባል በሚታወቀው የተለመደ ዘዴ ውስጥ ተሰማርቷል ፡፡ ብዙውን ጊዜ እኛ ከምናስተውለው በላይ ከሆነ ይሖዋ ፍትሐዊ መሆኑን እንዲሁም የፍርድ ውሳኔዎቹ ጥበብ እንደሆነ እውነትን ተቀብለናል። ይህ ማጥመጃው ነው ፡፡ አሁን ማብሪያው በአንቀጽ 10 ላይ እንደሚታየው
ከሆነ እንዴት ይመልሳሉ? ሽማግሌዎች። እርስዎ የማይረዱትን ወይም ምናልባትም የማይስማሙ ውሳኔን ያሳዩ? ለምሳሌ ያህል ፣ እርስዎ ወይም የሚወዱት ሰው ከፍ ያለ የአገልግሎት መብት ቢሰጡት ምን ያደርጋሉ? የትዳር ጓደኛህ ፣ ወንድ ልጅህ ወይም ሴት ልጅህ ወይም የቅርብ ጓደኛህ ቢወገድና በውሳኔው ባትስማማስ? ምህረት በስህተት ለፈጸመው ሰው በስህተት እንደተዘረጋ ቢያምኑስ? እንደነዚህ ያሉት ሁኔታዎች በይሖዋና በድርጅታዊ ድርጅቱ ላይ ያለንን እምነት ሊፈትኑ ይችላሉ። እንዲህ ዓይነት ፈተና ሲያጋጥምህ ትሕትና የሚጠብቀው እንዴት ነው? ሁለት መንገዶችን እንመልከት ፡፡ አን. 10
ይሖዋ ከድርጊቱ እና ከድርጅቱ ተላል ,ል ፣ እና። የአገር ሽማግሌዎችም እንኳ።፣ ገብተዋል ይህ በፍርድ ጉዳዮች ረገድ ከእግዚአብሔር ጋር እኩል እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል ፡፡
ለመዝናናት አይደለም ፣ ግን ይህ አቋም ምን ያህል አስከፊ እንደሆነ ለማጉላት ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እንደተመዘገበው እንተገብረው ፡፡ ምናልባት እንደዚህ ሊሆን ይችላል-
የሽማግሌዎች ብልጽግና ፣ ጥበብና እውቀት እንዴት ጥልቅ ነው! ፍርዳቸው እንዴት ሊመረመር የማይችል ነው ፣ መንገዶቻቸውንም ከመፈለግ በላይ ናቸው! ”(ሮ 11: 33)
እንቆቅልሽ ፣ አይደለም እንዴ? ሆኖም አንቀጹ ሲያበረታታን ይህ ሀሳብ ነው ፡፡ 'በትህትና all ሁሉንም እውነታዎች እንደሌለን አምነን መቀበል'; ውስንነቶቻችንን ለመገንዘብ እና ለጉዳዩ ያለንን አመለካከት ለማስተካከል ”; “ማንኛውንም እውነተኛ ግፍ ለማስተካከል ይሖዋን ስንጠብቅ ታዛዥ እና ታጋሽ መሆን አለብን።” - አን. 11.
ሀሳቡ ሁሉንም እውነታዎች ማወቅ አንችልም እና ምንም እንኳን ብንናገርም መናገር የለብንም የሚል ነው ፡፡ እውነት ነው ብዙውን ጊዜ ሁሉንም እውነታዎች አናውቅም ፣ ግን ለምን እንዲህ ሆነ? ሁሉም የፍርድ ጉዳዮች በሚስጥር ስለሚስተናገዱ አይደለምን? ተከሳሹ ደጋፊ እንዲያመጣ እንኳን አልተፈቀደለትም ፡፡ ታዛቢዎች አይፈቀዱም ፡፡ በጥንቷ እስራኤል የፍርድ ጉዳዮች በአደባባይ ፣ በከተማ በሮች ይስተናገዱ ነበር ፡፡ በክርስቲያን ዘመን ፣ ኢየሱስ በጉባኤ ደረጃ የደረሱ የፍርድ ጉዳዮች በሙሉ ጉባኤው እንዲከናወኑ ነግሮናል ፡፡
ተከሳሹ በዳኞቹ ፊት ብቻውን ቆሞ ከቤተሰብ እና ከጓደኞች ምንም ዓይነት ድጋፍ እንዳይደረግበት ለሚደረግበት ዝግ ዝግ ስብሰባ በፍፁም መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሠረት የለውም ፡፡ (ይመልከቱ እዚህ ለሙሉ ውይይት።)
ይቅርታ. በእውነቱ ፣ አለ ፡፡ እሱ በአይሁድ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ፣ በሳንሄድሪን የተደረገው የኢየሱስ የፍርድ ሂደት ነው ፡፡
ነገር ግን በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ ነገሮች የተለዩ ይሆናሉ ተብሎ ይገመታል ፡፡ ኢየሱስ እንዲህ አለ
እሱ እነሱን የማይሰማ ከሆነ ጉባኤውን ያነጋግሩ። ለጉባኤው እንኳ የማይሰማ ከሆነ ፣ እንደ እናንተ የአሕዛብ ሰው ፣ እንደ ቀረጥ ሰብሳቢውም ይሁን ፡፡ ”(ማክስ 18: 17)
ይህ በእውነቱ “ሶስት ሽማግሌዎች ብቻ” ማለት ማለት የሌለ ትርጉምን ማስገባት ማለት ነው ፡፡ ይህ የሚያመለክተው የግል ተፈጥሮአዊ ኃጢአቶችን ብቻ ነው ማለት እንዲሁ እዚያ የሌለውን ትርጉም ለማስገባት ነው ፡፡
በዚህ አረዳድ ላይ ያለው ዘበት - ይሖዋን ስለማንጠይቅ የሽማግሌዎች ውሳኔዎችን መጠራጠር የለብንም የሚለው በዚህ ተከታታይ ርዕስ ውስጥ የመጀመሪያውን ርዕስ ስንመረምር ግልጽ ነው ፡፡ በአብርሃም በነበረበት ጊዜ ይከፍታል በይሖዋ ውሳኔ ላይ ጥያቄ አንስቷል። ሰዶምንና ገሞራን ለማጥፋት ፡፡ በእነሱ ውስጥ አምሳ ጻድቃን ብቻ ካሉ አብርሃም በከተሞቹ መዳን ተደራድረ ፡፡ ያንን ስምምነት ካገኘ በኋላ ወደ አስሩ ጻድቃን ቁጥር እስኪደርስ ድረስ መደራደሩን ቀጠለ ፡፡ እንደ ሆነ አሥሩ እንኳን ሊገኙ አልቻሉም ፤ ሆኖም ይሖዋ እንዲመረምር አልገሠጸውም ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እግዚአብሔር ተመሳሳይ መቻቻል ያሳየባቸው ሌሎች ጉዳዮች አሉ ፣ ሆኖም በድርጅቱ ውስጥ ስልጣን ላላቸው ወንዶች ሲመጣ ፣ ዝምተኛ ተቀባይነት እና ቀጥተኛ ተገዥነትን ማሳየት ይጠበቅብናል ፡፡
ጉባኤው በኢየሱስ መመሪያዎች መሠረት በእሱ ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ የፍርድ ውሳኔዎች ላይ ሙሉ ተሳትፎ እንዲያደርጉ ከፈቀዱ እንደዚህ ያሉ መጣጥፎችን ማተም አይኖርባቸውም ወይም በእነሱ ላይ በማመፅ ሰዎች ላይ መጨነቅ አያስፈልጋቸውም ነበር ፡፡ በእርግጥ ያ ማለት ብዙ ኃይላቸውን እና ስልጣናቸውን መልቀቅ ማለት ነው።
የግብዝነት እና ይቅር ባይነት ጉዳይ።
እነዚህን ሁለት ንዑስ ንዑስ ርዕሶች አንድ ላይ ስናጤን ፣ ከኋላቸው ያለውን ማሰላሰላችን ጥሩ ነው ፡፡ እዚህ ስጋት ምንድነው?
በአንቀጽ 12 እስከ 14 አንቀጾች በአንደኛው መቶ ዘመን ጉባኤ ውስጥ የጴጥሮስን የተከበረ ቦታ ይናገራል ፡፡ እሱ “ ልዩ መብት ለቆርኔሌዎስ ምሥራቹን መስበክ '. እሱ “ለ የመጀመሪያው መቶ ዘመን የበላይ አካል ውሳኔ በማድረግ ላይ ነው። ” የእርሱን ሚና ሲያስረዳ (ጴጥሮስ በትክክል በኢየሱስ ክርስቶስ የተመረጠው ሐዋሪያ መሪ ነበር) ነጥቡ ጴጥሮስ በሁሉም ሰው የተከበረ እና የተከበረ ነበር የሚል ነው ፡፡ ልዩ መብቶች በጉባኤ ውስጥ - በክርስቲያን መጽሐፍት ውስጥ የማይገኝ ቃል ፣ ግን በ ‹JW.org ህትመቶች› ውስጥ ሰፊ ተቀባይነት ያለው ፡፡
በገላትያ 2: 11-14 ላይ የታየውን ግብዝነት ጴጥሮስ ከተናገረው በኋላ ፣ የመጀመሪያው ንዑስ ርዕስ በጥያቄ ይደመደማል- “ጴጥሮስ ያጣል። ውድ መብቶች። በስህተቱ? ” በማስረጃ በቀጣዩ ንዑስ ርዕስ “ይቅር ባይ ሁን” ይቀጥላል ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ መብቶቹን እንዳጣ የሚያሳይ ምንም ነገር የለም። ”
በእነዚህ አንቀጾች ውስጥ የተገለጸው ዋናው ጭንቀት በሥልጣን ላይ ያለ አንድ ሰው ቢሳሳት ወይም በግብዝነት ቢሠራ “ውድ መብቶችን” ሊያጡ ስለሚችሉ ይመስላል ፡፡
ምክንያቱ ይቀጥላል
“የጉባኤው አባላት ይቅርታን በመዘርዘር የኢየሱስንና የአባቱን ምሳሌ ለመከተል አጋጣሚ አግኝተዋል። ፍጽምና በጎደለው የሰው ስህተት እሱ እንዲሰናከል ማንም አልፈቀደም። ” አን. 17
አዎ የድሮው ‘የወፍጮ ድንጋይ በአንገቱ ዙሪያ’ ወደ ጨዋታ እንደማይመጣ ተስፋ እናድርግ ፡፡ (ማቴ 18 6)
እዚህ ላይ እየተነገረ ያለው ነገር ሽማግሌዎች ወይም የበላይ አካሉ እንኳ እኛ ላይ ጉዳት የሚያስከትሉ ስህተቶች በሚፈጽሙበት ጊዜ “ይቅርታን በመለየት ኢየሱስን የመምሰል እድል አለን” የሚል ነው ፡፡
ጥሩ ፣ ያንን እናድርግ ፡፡ ኢየሱስ እንዲህ አለ
ለራሳችሁ ተጠንቀቁ። ወንድምህ ኃጢአት ከፈጸመ ተግሣጽ ስጠው ፣ እና። ቢጸጸትም ይቅር በሉት ፡፡ (ሉ 17: 3)
በመጀመሪያ ፣ ሽማግሌዎችም ሆኑ የበላይ አካል ኃጢአት ሲሠሩ ወይም በሕትመቶቹ ውስጥ ለመናገር እንደወቀስን ልንገሳቸው አይገባም ፡፡ “በሰው አለፍጽምና ምክንያት ስህተት ይሠሩ” ሁለተኛ ፣ ይቅር ማለት አለብን ንስሐ ሲገባ።. ንስሐ ያልገባን ኃጢአተኛ ይቅር ማለት ኃጢአቱን እንዲሠራ ብቻ ነው። በኃጢአትና በስህተት ዓይኖቻችንን በብቃት እያየን ነው ፡፡
አንቀጽ 18 በእነዚህ ቃላት ይደመደማል-
“በአንተ ላይ ኃጢአት የሚሠራ አንድ ወንድም ሽማግሌ ሆኖ ማገልገሉን ከቀጠለ አልፎ ተርፎም ተጨማሪ መብቶች ከተቀበለበት በእሱ ደስ ይላቸዋል? ይቅር ለማለት ፈቃደኛነትህ ይሖዋ ለፍትሕ ያለውን አመለካከት ጥሩ አድርጎ ያሳያል። ” አን. 18
ወደ ገና በጣም አስፈላጊ ወደሆኑ “መብቶች” ተመልሰናል ፡፡
አንድ ሰው ከእነዚህ የመጨረሻዎቹ ሁለት ንዑስ ርዕሶች በስተጀርባ ያለው ነገር ምን እንደሆነ መገመት አያዳግትም ፡፡ ስለአከባቢው ሽማግሌዎች ብቻ ነው? ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በድርጅቱ ከፍተኛ እርከኖች ላይ የግብዝነት ጉዳይ ተመልክተናል? በይነመረቡ ምን እንደ ሆነ ፣ ያለፉት ኃጢአቶች አይወገዱም። የጴጥሮስ ግብዝነት በአንድ ጉባኤ ውስጥ በአንድ ክስተት ብቻ ተወስኖ የነበረ ቢሆንም የአስተዳደር አካል ግብዝነት የኒው ዮርክ የመጠበቂያ ግንብ መጽሐፍ ቅዱስ እና ትራክት ማኅበር የመንግሥታዊ ያልሆነ ድርጅት አባል ሆኖ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት አባልነት እንዲቀላቀል ፈቃድ ሰጠ ፡፡ ከ 1992 - 2001. ይህ ግብዝነት ሲጋለጥ ንስሃ ነበር? በተዘጋ በሮች የተከናወነውን ማወቅ ስለማንችል አንዳንዶች ሊኖር ይችል ነበር ብለው ይከራከራሉ ፡፡ ሆኖም ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምንም ንሰሀ አለመኖሩን በማወቃችን ልንተማመን እንችላለን ፡፡ እንዴት? የሚለውን በመመርመር የጽሑፍ ማስረጃ።.
ድርጅቱ ለድርጊታቸው ሰበብ ለመስጠት ሞክሮ እና የመቀላቀል ህጎች በ 1991 የተፈራረሙበትን ማመልከቻ ባቀረቡበት ወቅት ይህን እንዲያደርጉ አስችሏቸዋል ብሏል ፡፡ ሆኖም ፣ ከዚያ በኋላ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የአባልነት ብቃቶች ተቀየሩ ፣ እነሱ እንደ አባል እንዲቀጥሉ ተቀባይነት የለውም ፡፡ እና ስለ ደንቡ ለውጥ ሲያውቁ ራሳቸውን አገለሉ ፡፡
ከተባበሩት መንግስታት የተገኘው ማስረጃ እንደሚያሳየው አንዳቸውም እውነት አይደሉም ፣ ግን ለጉዳዩ ጉዳይ ምንም ፋይዳ የለውም ፡፡ አግባብነት ያለው ምንም ስህተት አልሰሩም የሚለው አቋማቸው ነው ፡፡ አንድ ሰው ስህተት ከሌለ ንስሐ አይገባም ፡፡ እስከዛሬ ድረስ ምንም ዓይነት ጥፋት አምነው አያውቁም ፣ ስለሆነም በአእምሯቸው ውስጥ ለንስሐ ምንም መሠረት ሊኖር አይችልም ፡፡ ምንም ስህተት አላደረጉም ፡፡
ስለዚህ ፣ ሉቃስ 17: 3 ን በመተግበር ፣ እነሱን ይቅር ለማለት የቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት አለን?
ዋናው የሚያሳስባቸው ነገር ቢኖር “ውድ መብቶችን” የማጣት አቅም ይመስላል። (አን. 16) ስለዚህ ጉዳይ የሚያሳስቧቸው የመጀመሪያዎቹ የሃይማኖት መሪዎች አይደሉም ፡፡ (ዮሐንስ 11: 48) የአንድ ሰው ልዩ መብቶችን ለማስጠበቅ በድርጅቱ ውስጥ ያለው ይህ ከልክ በላይ መጨነቅ እጅግ በጣም የሚናገር ነው። “በልብ ሞልቶ ከተረፈው አፍ አፍ ይናገራል” (ማቲ 12: 34)
ከላይ የተጠቀሰው ጥናት በአካባቢያዬ በሚገኘው ጉባኤዬ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የወደቀ ይመስላል። የጴጥሮስ ምሳሌ በተሰጠበት ምክንያት እና “መብቶችን” እንዳያጣ አንጎሌን እየደቀቅኩ ነበር ፡፡ ጴጥሮስ እንደ መጀመሪያው ክፍለ ዘመን የአስተዳደር አካል ሐዋርያ እና ቁልፍ አባል እንደነበረ (Phantom gb) ፡፡ መብቶችን አላጣም ፡፡ ወደ ሐምሌ-ነሐሴ 2015 ዝለል እና የአስተዳደር አካል አባል ጂኦፍሬይ ጃክሰን በአውስትራሊያ ውስጥ በሮያል ኮሚሽን የ FDS ን የአደረጃጀት እይታ አልሰጡም ፡፡ ይህ እሱን ይቅር ለማለት እና ያለ መብት ማጣት ለማብራራት ሊያገለግል ይችላል! ከላይ ያለው ሊሆን አይችልም... ተጨማሪ ያንብቡ »
ትናንት በጥናቱ ወቅት ያስቀመጥነው ድርብ ማሰሪያ እጅግ ግልፅ ነበር ፡፡ እኛ ካልተስማማነው ከመድረክ ማስታወቂያዎችን እስከሚሰጡ ድረስ ሽማግሌዎች ፍጽምና የጎደላቸው ወንዶች ናቸው ፡፡ ግዴታው በዚህ ድርጅት ውስጥ ባሉ በጎች ላይ ሁል ጊዜ ነው ፡፡ በተዋረድ ለተፈጠሩት ችግሮች የመጨረሻ ፣ ነባሪ ፣ መፍትሔው “ይሖዋን መጠበቅ” በሆነበት በተከታታይ ስንት ጥናቶች ማድረግ አለብን? እኛ ሞርሞኖች ተመሳሳይ ነፃነትን እንፈቅድላቸው ይሆን? “አዎ the በሞርሞን ቤተክርስቲያን ውስጥ ጉዳዮች አሉን። ግን እግዚአብሔር ወደፊት ያብራራቸዋል ስለዚህ እኔ ታማኝ እሆናለሁ ፡፡ ” በዚያ መንገድ አይሰራም ፡፡
የመርከቧ እና የመቀየሪያ ዘዴ በኤፍአር እስከ ሞት ድረስ እንደተጠቀመ ይሰማኛል እናም እንደ እኔ ያለ አንድ ሰው ከርቀት ርቀት ላይ ሊያየው ይችላል ፡፡ አንድ ዓይነት ዘዴ ደጋግመው ስለተጠቀሙባቸው እስከማውቅበት ድረስ ይህንን ጽሑፍ ከዚህ በፊት አነበብኩኝ ይላል ፡፡ እና አዎ ፣ ጂቢ ወይም ሽማግሌዎች ያንን ያን ያህል የሚያስጨንቁኝ ስህተቶች አይደሉም ምክንያቱም እነሱ ዘወትር እንደሚያሳስቡን ፣ ሁሉም ሰው ፍጹም አይደለም ፡፡ ነገር ግን ከመጠን በላይ ጉጉት / ተስፋ መቁረጥ የመሰላቸውን ነገር ለጉባኤው ወንድሞች እና እህቶች ተጠያቂ በሚያደርጉበት ጊዜ... ተጨማሪ ያንብቡ »
መልካም ፣ ይቅር ማለት ከባድ በሚሆንበት ጊዜ ነው ፡፡ ክርስቶስ በዘመኑ የፈሪሳውያንን ሥራዎች ለመቀበል ይቸገር ነበር ፡፡
የእስራኤል ሽማግሌዎች ስለ ናቡቴ አጠቃላይ መረጃ አልነበራቸውም ፡፡ ችሎቱ በይፋ ቢሆን ነበር ፡፡ ስለዚህ ግፍ ተከሰተ ፡፡ ይሖዋ መሐሪ እንደመሆኑ ለዳዊት ተመሳሳይ ነው። ማንም ችግር አይኖረውም ፡፡ በዛሬው ጊዜ ያሉ ሽማግሌዎች ለመፍረድ የሚያስችል የቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት የላቸውም። ምስጢራዊነት መኖር የለበትም ፡፡ ጳውሎስ ጴጥሮስን እና ሁሉንም በአደባባይ መክሯል። ከዚያ ለማሰራጨት ደብዳቤ ውስጥ አኖረው! ከ 12 ቱ ሐዋርያት በአንዱ ተገቢ ያልሆነ ባህሪ እና በዚህም የተነሳ ኢፍትሀዊነት ተገለጸ ፡፡ ይህ የዘር ፣ የሰው ፍርሃት እና የተደነገጉ ደንቦችን የማፍረስ ጉዳይ ነበር! ዛሬ ያንን ለማድረግ ሲሞክሩ ያስቡ ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
ውድ ወንድሞች ፣ በቅርብ ጊዜ ሽማግሌ ሆ again የማገልገል መብቴን እንደገና እንዳገናዘበኝ ለረጅም ጊዜ ሽማግሌ ጎበኘሁኝ። ከዚህ በፊት የቀረበውን ቅናሽ 3x ቀድሞውንም አልተቀበልኩም። አሁን ለኤም.ኤስ ለዓመታት እና ዓይኖቼን የ 4 ዓመታት እና የከፈትን ቆጥሬ እያነበብኩ እያለ ከመጥቀስ በስተጀርባ ያለውን እውነተኛ ምክንያት ሳይጋለጥ በጥሩ ጣዕም ለመጥቀስ ምን ምክንያቶች ሊሆኑ ይችላሉ? 🙂
የደብዳቤ መላኪያ ፣
በመንፈሳዊነትዎ ላይ መሥራት እንደሚፈልጉ ይንገሯቸው ፡፡ ያ ያንተ ትኩረት ነው እናም ቤተሰብ ካለህ እነሱን ለመገንባት እየሰራህ ነው።
ኢዛርሳ አመሰግናለሁ። ያንን በአእምሮ ውስጥ ይይዛል ፡፡
የሽማግሌነትን ሚና እንደምትቀበሉ ካልተሰማችሁ –እኔም በዚህ ላይ ያለዎትን አመለካከት ተረድቻለሁ እና እስማማለሁ – ጥያቄዬ ፣ ኤም.ኤስ. መሆን እንዲሁ ከእርስዎ መርሆዎች ጋር እንደማይጋጭ ለምን ይሰማዎታል?
ታዲያስ መለቲ ፣ መርሆዎች-በአእምሮ እና በልብ ውስጥ አሁንም ግጭት አለ ፡፡ ግን ሽማግሌ እንደመሆናቸው መጠን የ WT ን ትምህርቶች መከላከል እና ስርዓታቸውን በምንም መንገድ ማስፈፀም ይጠበቅብዎታል (ለምሳሌ በፍትህ ችሎት ውስጥ ፍትህ ማሰራጨት ፣ መወገድ ፣ ወዘተ) ፡፡ ያ በጣም ከባድ ሸክም እኔ የማልችለው እና እኔ አካል መሆን የማልፈልገው ነው። ሽማግሌ እንደመሆንዎ መጠን በሁሉም ገፅታዎች አርአያ መሪ መሆን ይጠበቅብዎታል ወይም ሌሎች ይሰናከላሉ ዘንድ ተወዳጅ ምሳሌ መሆን አለብዎት ፡፡ እረኝነትን መስራት ፣ ሁሉንም ስብሰባዎች መደገፍ - ትልቅም ይሁን ትንሽ ፣ “በፈቃደኝነት” የ “WT” ሥራዎችን መሥራት ሸክም ነው... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሜልማን ፣ ተስፋዬ የእኔ 2 ሳንቲም እንደማያስብዎት ተስፋ ያድርጉ ፡፡ ለማጠቃለል ያህል ፣ በማንኛውም የቡድን ስብስብ ውስጥ (ማለትም ፣ cong.) ፣ የአንድ ክርስቲያን መሠረታዊ ተግባር ሌሎችን ማነጽ እና በግል ደረጃ ፍቅር ማሳየት ነው። ምናልባት ሽማግሌ ካልሆኑ ለእነዚያ ነገሮች የበለጠ ጊዜ እንደሚኖርዎት ለሰውነት መናገር ይችላሉ (በእውነቱ እውነታው ነው) ፡፡ ቢሾሙ ኖሮ የኦርጅናል መመሪያዎችን በፖሊስ መጠበቅና በጣም የተጠመዱ ሲሆኑ ሌሎችን ለመርዳት ትንሽ ጊዜ ስለሚኖርዎት የዋትዎርስ ትምህርቶችን መከተል ያለባቸውን ንግግሮች በማዘጋጀት ላይ ይገኛሉ ፡፡ በመቀበል ላይ... ተጨማሪ ያንብቡ »
የአስተያየት ጥቆማዎችዎን ይሖራካም ይወዳሉ። በሰውየው ሕሊና እና በድርጅቱ ዘመናዊው የሳንሄድሪን ምክር መካከል በተገሠጸው ስሜት መካከል መግባቴ በእውነቱ የሚያስጨንቀኝ ነገር ነው ፡፡ ለምን እንደዚህ አይነት አደገኛ ወደሆነ የ LOSE-win ቦታ ይግቡ? እኔ ቀድሞውኑ በህይወት ውጥረቶች ውስጥ ትክክለኛ ድርሻ አለኝ እናም በመጀመሪያ ሊወገዱ የሚችሉ ነገሮችን ማከል አልፈልግም ፡፡ 🙂
ቅጣቱን በዚህ ሁኔታ መውሰድ እችል ነበር-ለጊዜው መሠረት ከ 5 እስከ 6 ወር ወይም እስከ ቀጣዩ የ CO ጉብኝት ድረስ ማገልገል እችላለሁ ፡፡ ከዚያ ጊዜ በኋላ ጥያቄዎች አልተጠየቁም ፡፡ ደህና ፣ እኔ ራሴ “መብቱን” ለመለማመድ እና ዝግ በሮች በስተጀርባ ምን እየተከናወነ እንዳለ ለማየት ፡፡ ግን እንደገና ስልጣኑን መልቀቅ ከባድ ሊሆን ስለሚችል ያ ምኞት ነው ፡፡ 😉
ሠላም የመልእክት ባለሙያ ፣ ዮሆራካም የተናገረው ነገር ጥሩ ይመስለኛል ፡፡ የስብሰባ ክፍሎችን ሲያካሂዱ እንዴት ይቋቋማሉ? ምናልባት እዚህ እያሰብኩ ሊሆን ይችላል .. ምናልባት በእነዚያ የንግግር ሥራዎች ውስጥ አልተካተቱም ይሆናል ፡፡ ምንም እንኳን አሁን በጣም “ስክሪፕት” ስለሆኑ እንዴት እንደምታስተዳድሩ አስባለሁ (ለጉባኤው የተናገሩት ንግግር ማለቴ ነው) ፡፡ በመሠረቱ እንደ ሽማግሌ ወይም የጉባኤ አገልጋይነት እያገለገልን ከሆነ በቀላሉ ለአስተዳደር አካል የአፋችን ቁራጭ ነን - ያንን እንዴት ይቋቋማሉ? ያንን ማድረግ አልቻልኩም ፡፡ ተራ ጉጉት ያለው ፣ አሁን ብዙዎች እንደ እርስዎ ዓይነት ስሜት ይሰማቸዋል ብዬ አስባለሁ እና ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡ … ግን ፣ እና ሀ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ሃይ Dajo ፣ በኋላ ላይ ተሞክሮ አካፍላለሁ ፡፡ በጊዜው ፣ በአቅራቢያችን ላለ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ተማሪ ፡፡ 🙂
የደብዳቤ መላኪያ። የእኛ ቦርድ በርካታ ጉዳዮች እንዳጋጠሙኝ ያውቃሉ ፣ ግን ማድረግ የምችለውን ማድረጉን ቀጠልኩ ፡፡ ለምን ያህል ጊዜ ማድረግ እችላለሁ እስከሚታይ ድረስ ይቆያል። እንደ ኤም.ኤም.ኤ ለማስተማር ብቁ መሆን አይጠበቅብዎትም ፡፡ በየትኛውም ምክንያት ቢሆን በከፍተኛ ትምህርት ለማስተማር ብቁ እንዳልሆኑ ሊሰማዎት ይችላል ፣ ምንም እንኳን ምናልባት በማስተማር ችሎታ ውስጥ ቢጠቀሙም ፡፡ በተመሳሳይ አቅርቦቶች ፣ እንደገና በዚያ አቅም ውስጥ ለማገልገል ዝግጁ የምሆንበትን ጊዜ በጉጉት እጠብቃለሁ ፣ ግን አሁን ግን አይደለም ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
ጥያቄ-“ምንም” መብቶችን የማይቀበል እና የማይቀበለውን ወንድ ምን ሊይዙ ይችላሉ?
መልስ-የደስታ ነገር አይደለም!
ጥያቄ-እንደዚህ ዓይነት ሰው ካለ እና ደካማ የሆኑትን መገኘቱን / መረዳቱን / ድሆችን ማገዝ / የእግዚአብሔርን መንግሥት እና አልፎ አልፎ (ብዙውን ጊዜ) አንድ ወይም ሁለት ካፍ የሚነዱ ከሆነ ታዲያ ዓላማቸው ምንድነው?
መልስ-ፍቅር ፡፡
ያንን በፓይፕ ውስጥ ያውጡት እና ያጨሱ!
ልዩ መብቶችን አለመቀበል የሚለው ነጥብ ፣ ልጄ እንደዚህ ነበር ፣ ፕሮግራሙን ካልተከተሉ ፣ ይጠሏታል ፣
በዚህ WT ጽሑፍ ውስጥ ያለው አመክንዮ ጠማማ ነው ፡፡ ከ 1 እስከ 9 ያለው ክፍል በአክዓብ እና በይስቤል ግፍ ስለተሰቃዩት ስለ ናቡቴ እና ዘመዶቹ ይናገራል ፡፡ የናቡቴ ዘመዶች ትክክለኛ አመለካከት በይሖዋ ላይ እምነት እንዳያጡ የተገለጸ ሲሆን እነሱም ለአክዓብና ለኢስቤል ይቅር እንዲሉ አይጠበቁም ፡፡ ሆኖም ፣ በአንዳንድ ማዞሪያዎች ፣ መጣጥፉ በአሁኑ ጊዜ JW R&F በተጣመመ የአናሎግ ጽሑፍ ላይ ደርሷል ፣ በአክዓብ / ኢዛቤል ፣ በሽማግሌዎች በ JW Jehovah, the Org ላይ እምነት እንዳያጡ እና በደለኞችን ለበደሉ ይቅር ለማለት ሽማግሌዎች ፡፡ መለይቲ እናመሰግናለን የሮማውያንን ሪዋርንግዎን ወድጄዋለሁ... ተጨማሪ ያንብቡ »
እያንዳንዳችን ያሉብንን የአቅም ገደቦች በትህትና በመቀበል እና ሌሎችን ይቅር በለን ፣
ፍትህ?
ፍትህ?
አኸም ፣… እባክህን ምህረትን እወስዳለሁ!
ችግሩ በጥቅሱ ነው ፣ እነሱ ማለት እነሱ ማለት የፍትህ ድርጅቶችን (የጃሆቫን) የፍትህ አመለካከትን መቀበል ነው ፣ ይህም እኔ ከመጽሐፍ ቅዱስ የፍትህ አመለካከት የተለየ ነው ብዬ አምናለሁ ፡፡
መለይ እናመሰግናለን አሁንም ሌላ ጥሩ መጣጥፍ - በቅቤ በኩል እንዳለ ቢላዋ እንደ ግብዝነታቸው ግብዝነታቸውን አቋርጠሃል! እነዚህ ሁሉ ጠቅታዎች “ሁሉንም እውነታዎች አታውቅም” ፣ “ለጉዳዩ ያለንን አመለካከት አስተካክል” እና “በትዕግሥት ይሖዋን ጠብቅ” ፡፡ ለጥቂት ወራቶች በስብሰባዎች ላይ ባለመገኘታችን በጉባኤያችን ውስጥ ያሉ አንዳንድ ሰዎች የት እንዳለን እያሰቡ እንደሆነ አያጠራጥርም ፣ አንዳንዶች “ተሰናክለናል” ወይም “ከሽማግሌዎች ጋር ቂም ይዘናል” ብለው ያስባሉ ፡፡ በድር ጣቢያዎ ላይ መሰናከል እና ለጥያቄዎቻችን መልስ ማግኘታችንን እና በውሸቶቻቸው ማየት እንደምንችል አያውቁም ፡፡ አዎ እንጠብቃለን... ተጨማሪ ያንብቡ »
ስለ አገኘህ ቃላት አመሰግናለሁ ፡፡ በእነዚያ ቁጥሮች ውስጥ በደንብ “IMHO” “መታዘዝ” እና “መታዘዝ” ተብሎ የተተረጎመውን የግሪክ ቃል ትርጉም ስገነዘብ እኔም ተፅናናሁ ፡፡ ሊያገኙት የሚችለውን ጽሑፍ በላዩ ላይ ለመጻፍ ተንቀሳቀስኩ እዚህ ጠቅ በማድረግ።.
መለቲ እናመሰግናለን ሁል ጊዜም ለአስተሳሰብ ምግብ ያቀርባሉ ፡፡ እና እነዚህን ጸሐፊዎች በሐቀኝነት ትጠብቃቸዋለህ ፡፡ ከአንቀጽ 1-9 መበላሸቱ እናመሰግናለን ፣ ከዚያ መቀየሪያው። ናቡቴ ለአክዓብ የእግዚአብሔርን ሕግጋት ለመደገፍ ድፍረትን ብቻ አሰብኩ ፡፡ ለእውነት መቆም ዛሬ ፈታኝ ነው ፡፡ ናቡቴ እግዚአብሔር በዘሌው በተናገረው መሠረት ርስቱን ለመሸጥ ፈቃደኛ አልሆነም ፡፡ 25 23-28 ፤ ዘ Num. 36 7 ፡፡ እርሱ የእግዚአብሔርን ሕግ ይታዘዝ ነበር ፡፡ አክዓብም በዚያን ጊዜ የእግዚአብሔርን ሕጎች አክብሮ አያውቅም ፡፡ ነገሩ ለእግዚአብሄር ቃል ቆሟል ፡፡ በንጉ King ላይ ቆመ ፡፡ በመጨረሻ ፣ በ... ተጨማሪ ያንብቡ »
ኤፌሶን 1 11 እንዴት ጥሩ አተገባበር ነው ፡፡ የናቡቴን ጉዳይ ያጋጠመንን ነገር በምሳሌነት መጠቀሙ ይነሳሳል ፡፡ አመሰግናለሁ አልዓዛር ፡፡ ከሞት በመነሳታችሁ ደስ ብሎኛል ፡፡ 🙂
ይህ በጣም “ራስን ማጽደቅ” መጣጥፍ ነው። አዎ መለቲ ፣ እንደ “ስህተት” እና “ሽማግሌ ፍጹም አይደለም” እና የመሳሰሉትን ቃላት በመጠቀም…። እሱ በጣም ግልፅ ነው ፣ እና ማዋቀሪያው ፣ ማጥመጃው እና መቀየሪያው ዘዴ በጣም ግልፅ ነው። እሁድ እለት ከባለቤቴ ጋር ልሄድ እችል ይሆናል ፣ ግን እንደገና አልሄድም ፡፡ ካደረግኩ አፌን ዘግቼ እዘጋለሁ! ከላይ ባሉት ሁሉም አስተያየቶች እስማማለሁ ፡፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ብዙ ወደ ምዕመናን ወደ ዩ.ኤስ.ኤ በመሄድ ከጉባኤያችን ርቀዋል ፣ አንዳንዶቹ ከዚህ በፊት ወደ ባህር ማዶ አያውቁም ፡፡ እነሱ አንድ pilgramige ላይ ይሄዳሉ ያህል ነው - ወደ ዋርዊክ - ወደ... ተጨማሪ ያንብቡ »
መጠየቅ እችላለሁ ፣ ማውራታቸውን የሚቀጥሉት እነዚህ ውድ “መብቶች” ምንድናቸው? ?
ምናልባት ልክ እንደዛሬው ስብሰባችን ልክ ከዋናው አዳራሽ ጽዳት ጋር አብሮ መግባቱ አይቀርም ፡፡ መፀዳጃ ቤቶችን የማጥራት እና የማፅዳት ‹ፕሪቬሌጅ› የተሰጠኝ ሲሆን የመሰብሰቢያ አዳራሾችንም እንዲሁ ለማጽዳት መመደቤ ‹ውድነቱ› ተሰማኝ ፡፡ ወንድሞች በሙሉ ቆጣሪው ላይ ቆመው ሥነ ጽሑፍ ሲያካሂዱ በመካከላቸው የ AKA ውይይት ሲያደርጉ እና ትኩር ብለው ይመለከቱ ነበር ፡፡
ትናንት ከስብሰባችን በኋላ አዳራሻችንን ከተለያየንባቸው የጉባኤ ሽማግሌዎች በስተጀርባ ባሉት ወንድሞችና እህቶች መካከል በሚፈጠረው ውርጅብኝ መንገድቸውን እየሰሩ መሆናቸውን አስተውያለሁ ፣ መድረሻቸውም ‹የስለላው የኋላ ክፍል› ይመስላል ፡፡ እያንዳንዳቸው ሁል ጊዜ የሚይ thoseቸውን እነዚህን የተጋነኑ የመጽሐፍ ሻንጣዎች ይይዛሉ ፡፡ የመጽሐፍት ሻንጣዎችን አስመልክቶ ወዲያውኑ በሃሌ ከተናገረው “ክሩክኩለስ” የተሰኘውን የጥንቆላ ፍለጋ መጻሕፍት መጠን አስመልክቶ “እነሱ ፣ መጻሕፍቱ ከባድ መሆን አለባቸው ፣ በሥልጣን ተይዘዋል ፡፡” የምንኖረው በዲጂታል ዘመን ውስጥ ነው ፡፡ እኔ እስከማውቀው ድረስ ሽማግሌዎች አንድ መመሪያ አላቸው ፣... ተጨማሪ ያንብቡ »
እንዲሁም አንቀፅ 11 ትህትና የሰውን ምሳሌያዊ ልብ ማንበቡ የሚቻለው ስለ ይሖዋ ሁኔታ ብቻ የምናውቀው ነገር ቢኖርም ሁሉንም እውነታዎች እንደሌለን እንድንገነዘብ ያነሳሳናል ፣ 1 ሳሙኤል 16 ቁ 7 ፣ በእውነቱ ፣ እንደዚያ ነውን? ታዲያ ለምን በተዋረድ መመሪያ ሽማግሌዎች “በክርስቶስ የፍርድ ወንበር” ለመቀመጥ በጣም ይፈልጋሉ? እና እንደዚህ አይነት ከባድ ቅጣቶችን ያስረክቡ ፣ ምናልባትም ተዋረድ በዚህ ጥራት ላይ በጎቹን ብቻ መስራት አያስፈልጋቸውም
አንቀጽ 11 ፣ ትህትና እንድንገዛ እና ታጋሽ እንድንሆን ይረዳናል ፣ እናም ይህ መጣጥፎች የሚያመለክቱት ያንን ነው! በእርግጥ ጥሩ የክርስቲያን ጥራት ፣ ግን “በባርነት የሚጠቀምባችሁን ወይም የሚበዘብዝባችሁን ፣ ወይም የሚጠቀምባችሁን ፣ ወይም ፊታችሁን በጥፊ ሲመታ ወይም በጥፊ ሲመታችሁ ማንኛውንም ሰው መታገሥ ፣ 2 ፣ እነሱ እንኳን ከክርስቶስ ሊያርቁዎት ሲሞክሩ የከፋው ፣ ገላትያ 11 ቁ 20 2 “የንጽህና ፍላጎት” ነው
በግምገማዎ ላይ በመልካም ስራዎ ውስጥ ጥሩ የስራ ቦታ ፣ እና የእውነተኛ ሽማግሌዎች እና አስተማሪዎች ሚና ፣ ኤፍኤክስ 4 v 11 to 14 ፣
ተስማምቷል ፡፡
ሁለቱን አመሰግናለሁ።
ምዕራፍ 11 በተጨማሪም ሁሉም ሽማግሌዎች ለበላይ ተመልካቾች እና ለአከባቢው ቅርንጫፎች እንዲገዙ እና እንደነገራቸው በጭፍን እንዲሰሩ የሚረዳ ትህትና መሆኑን መግለፅ ይችላል ፡፡ የአንድን የበላይ ተመልካች ወይም የቅርንጫፍ ቢሮ አስተያየት ከመጽሐፍ ቅዱስ የበለጠ ኃይል አለው። ወዮ! (ማቴ. ምዕራፍ 23)። የሽማግሌዎች ውሳኔ በተቆጣጣሪው በተመራው ሁለት ጉዳዮች የግል ተሞክሮ አለኝ (አሁንም በኮሚቴዎቹ ውስጥ ከሦስቱ አባላት አንዱ እኔ መሆኔ በጣም አዝናለሁ እናም ህይወታቸውን ላበላሹ ወንድሞችን ይቅርታ እጠይቃለሁ) ፡፡ አለማወቅ... ተጨማሪ ያንብቡ »