የበጎ ፈቃደኝነት መንፈስህ ለይሖዋ ውዳሴ ይሁን።

[ከ ws4 / 17 p. 28 - ሰኔ 26 - ሐምሌ 2]

“በበጎ ፈቃደኞች ምክንያት እግዚአብሔርን ያመስግኑ!” - መሳፍንት 5: 2

Iበጌታ ፊት ደስ የሚል የበጎ ፈቃድ መንፈስ ነውን? እንደ ሆነ እርግጠኛ መሆን እንችላለን ፡፡ ለምሳሌ ፣ ኢሳይያስ “እነሆኝ ፣ ላኩልኝ” በሚለው ቃል የማይሞት ሆኖ ለማገልገል ከፍተኛ ፍላጎት አለን። (ኢሳይያስ 6: 8) እኛም ከዘማሪው የነቢያት ማረጋገጫ አለን

በወታደራዊ ኃይልህ ቀን ሕዝብህ ራሳቸውን በፈቃደኝነት ያቀርባል። (ከቅድመህ ማሕፀን ጀምሮ ፣) ከከበረ ቅድስና ፣ ከወጣት ወንዶችህ ጋር እንደ ጠል ጠንከር ያለ ቡድን አለህ። ”(መዝ 110: 3)

“ምን ሰጡት?”

በዚህ ንዑስ ርዕስ ሥር የዚህ የጥናት ጽሑፍ አንባቢ ይሖዋ ከአገልጋዮቹ ከፍ አድርጎ የሚመለከታቸውን የበጎ ፈቃድ ስጦታዎች እና ሥራዎች እንዲያይ ረድቷል። በዝርዝሩ ውስጥ ከፍ ያለ ለባልንጀራችን የምህረት ስጦታዎች ናቸው ፡፡

“ለችግረኞች የሚራራ ለእግዚአብሔር ያበድራል እርሱም ለሚሠራው ሁሉ ብድራቱን ይከፍለዋል።” (pr 19: 17)

ለእግዚአብሄር ብድር መስጠትን እና ሁሉን ቻይ በሆነው በእዳዎ ውስጥ እንዳለ ያስቡ! ይህ ኢየሱስ በማቴዎስ 6: 1-4 ላይ ካስተማረን ጋር የሚስማማ ነው ፡፡ የምህረት ተግባራችን ለሁሉም እንዲታይ እንዳናሰራጭ ከነገረን በኋላ “በምስጢር የሚመለከተው አባት ይከፍልዎታል” በማለት የምህረት ስጦታችን በድብቅ መደረግ አለበት ሲል አክሎ ተናግሯል። (ማቴ. 6: 4) አንቀጹ በሉቃስ 14:13, 14 ላይ “የተነበበ” ጥቅስ በመጥቀስ ይህንን ይጨምራል ፡፡

ምሥክሮች በመስክ አገልግሎት ሪፖርት ሲያቀርቡ ወይም ይህንን የአቅ pioneerነት አገልግሎታቸውን እና አፅን thatት በሚሰጥበት መድረክ ላይ አንድ ክፍል ሲቀበሉ ይህንን ትእዛዝ አይታዘዙም ፡፡

በችግረኞች ላይ ወደተፈሰሰው የምሕረት ስጦታዎች ጉዳይ ስንመለስ ምስክሮች በዚህ ዓይነት የበጎ ፈቃድ ሥራ የሚታወቁ መሆናቸውን እራሳችንን መጠየቅ አለብን ፡፡ እነሱ መሆን አለባቸው ምክንያቱም ይሖዋን እንደሚፈልገው የሚያመልክ አንድ እውነተኛ ሃይማኖት ነኝ ስለሚሉ ያዕቆብን የሚከተሉትን እንዲጽፍ አነሳስቶታል ፡፡

“ከአምላካችንና ከአባታችን አንፃር ንጹህ እና ያልረከሰ አምልኮ ፣ ወላጅ የሌላቸውን ልጆች እና መበለቶችን በመከራቸው መንከባከቡ እና ከዓለም ያለ ርኩሰት ራሳቸውን መጠበቅ ነው” (ጃክ 1: 27)

እንደነዚህ ያሉት የምሕረት ሥራዎች በመጀመሪያ ሊያተኩሩን የሚችሉት በእምነት ውስጥ ከእኛ ጋር በሚዛመዱ ላይ ቢሆንም ፣ በእግዚአብሔር ዘንድ ሞገስ ለማግኘት ከፈለግን በእነሱ ላይ ብቻ ሊገደቡ አይችሉም ፡፡ ጳውሎስ እንደተናገረው

“እንግዲያው እኛ አመቺ ጊዜ እስካለን ድረስ እንሁን ፡፡ ለሰው ሁሉ መልካም የሆነውን አድርግ።ግን በተለይ በእምነት ከእኛ ጋር ለሚዛመዱት ፡፡ ”(ጋ 6: 10)

እንደ አለመታደል ሆኖ ምስክሮች በእውነቱ ለዚህ ዓይነቱ ፍቅር አይታወቁም ፡፡ ለምሳሌ ፣ በለንደን የግሬንፌል ታወር እሳት ሰለባ ለሆኑት በወቅቱ መኖሪያ ቤት ለሌላቸው ነዋሪዎች ፍላጎት ምላሽ በመስጠት ከሌሎች የሃይማኖት ቡድኖች ጋር ተቀላቅለው እንደሆነ ሲጠየቁ መልስ መስጠት የሚችሉት በድንጋጤ ዝምታ ብቻ ነው ፡፡ ከሁኔታው ለመረዳት እንደሚቻለው ሀሳቡ በቀላሉ አልተከሰተም። የጄ.ወ.ው እምነት በከፍተኛ ደረጃ ከከፍተኛ አመራር አመራር በጣም ጥገኛ ስለሆነ በእንደዚህ ያሉ ጉዳዮች ላይ ለግል ተነሳሽነት እና ገለልተኛ አስተሳሰብ ቦታ በቀላሉ አይኖርም ፡፡ በእርግጥ ፣ እሱ እንደ ኩራት የራስ-ፈቃደኝነት ማስረጃ ተደርጎ ሊታይ ይችላል ፡፡ ከድርጅቱ ፊት ለፊት መሮጥ።

ፍትሃዊ ለመሆን ፣ የአስተዳደር አካሉ የ Katrina አውሎ ንፋስ ኒው ኦርሊንስን ካወደመ በኋላ እንዳደረገው ሁሉ የአደጋ ጊዜ የእርዳታ ዘመቻዎችን ሲያደራጅ ብዙ ምስክሮች በገንዘብም ሆነ በሀብት መዋጮ እንዲሁም በግል ጊዜያቸው እና በሙያዎቻቸው ፈጣን ምላሽ ይሰጣሉ ፡፡ ግን የምህረት ተግባራት ውስጥ ሊሳተፉ የሚችሉት ይህንን ለማድረግ ሲደራጁ ብቻ ነው ፡፡

ለበጎ ፈቃደኝነት አገልግሎት የአመለካከት ልዩነት ፡፡

በመሳፍንት 5 23 መሠረት ዳኛው ዲቦራ እና የጦር አዛ Bara ባርቅ ሜሮዝን እና ነዋሪዎ Jehovah ይሖዋን ለሚታገሉ ሰዎች ድጋፍ አለመስጠታቸውን አውግዘዋል ፡፡ አንቀጽ 11 ፣ ጭብጡን ለመደገፍ ይህንን ታሪካዊ ሂሳብ በሥጋዊነት ለማሳየት የፈለገ ይመስላል ፣ በእውነቱ በእውነቱ ወደ እውነት የሚመስል ግምታዊ ሀሳብ ውስጥ ገብቷል። ለማብራራት-

ሜሮዝ በእርግጥ በትክክል የተረገመ ስለነበረ በእርግጠኝነት መናገር ከባድ ነው ፡፡  ለበጎ ፈቃደኞች ለመጀመሪያ ጊዜ ሰልፍ ምላሽ ለመስጠት ፈቃደኛ ያልነበሩ ከተማዎች ነበሩን? ከሲሳራ ማምለጫ መንገድ ላይ ከተጣለ ዜጎቹ እሱን የመያዝ እድል አግኝተው ነገር ግን አጋጣሚውን አልተጠቀሙበትም? [ስለዚህ እኛ ከተማ ሆነች ወይም ምናልባት ሊሆን ይችላል የሚል ግምትን በመጀመር እንጀምራለን ፣ ግን ምናልባት ማምለጫ መንገድ ላይ ቢሆን ሊሆን ይችላል ፣ ወይም ላይሆን ይችላል።] ይሖዋ ለበጎ ፈቃደኛ ሠራተኞች ያደረገውን ጥሪ እንዴት መስማት አልቻሉም? ከአካባቢያቸው አስር ሺህ ሰዎች ለዚህ ጥቃት ተሰብስበው ነበር ፡፡ የሜሮዝ ሰዎች ይህንን ብቸኛ ጦረኛ መንገድ ብቻቸውን በጎዳናዎቻቸው ላይ ሲሮጥ ሲያዩ እያዩ ፡፡ ይህ የይሖዋን ዓላማ ለማሳደግና የእሱን በረከቶች ለማጣጣም ይህ አስደሳች አጋጣሚ ይሆን ነበር። ሆኖም አንድ ነገር በማድረግ እና ምንም ባለማድረግ መካከል ምርጫ በተሰጠበት በዚያ ወሳኝ ወቅት ላይ ግድየለሽነት ሰጡ? [በጨረፍታ ፣ ከቅ conት ወደ እውነት ተዛወርን ፡፡ ረጋ ያለ አንባቢ ፣ ወንድሞች ለዚህ ልዩ ጥያቄ እንዴት እንደመለሱ የሰጡትን አስተያየት መስማት አስደሳች ይሆናል።]  በቀጣዮቹ ቁጥሮች ላይ በተገለጹት የኢ Jaኤል ደፋር እርምጃ ምንኛ የተለየ ነበር!- ይሁዳ 5: 24-27. አን. 11

በፈቃደኝነት በፈቃደኝነት እና በተቀበሉ ሰዎች መካከል ያለው ይህ ተቃርኖ እንደገና በአንቀጽ 12 ውስጥ ተመልሷል ፡፡

በመሳፍንት 5: 9 ፣ 10 ውስጥ ፣ ከባርቅ ከባር ጋር ሲጓዙ በነበሩ እና ባልተከተሉ ሰዎች መካከል መካከል የበለጠ ተቃርኖ እናያለን ፡፡ ዲቦራ እና ባርቅ “የሕዝቡን በጎ ፈቃደኛነት የሰጡትን የእስራኤል አዛdersችን” አመስግነዋል ፡፡ “ነጣ ባሉ አህዮች ላይ ለመሳተፍ በጣም ኩራት የነበራቸው እና የቅንጦት ሕይወት ስለሚወዱ “በጥሩ ምንጣፎች ላይ የተቀመጡ”! ከባርቅ ጋር የተጓዙት ሰዎች ቀላሉን መንገድ ከመረጡ “መንገድ ላይ ከሚጓዙት” በተቃራኒ ከባርቅ ጋር የሄዱ ሰዎች በታቦር ዓለታማ ቋጥኞች እና ረቂቅ ሸለቆ ውስጥ ለመዋጋት ፈቃደኛ ሆነዋል! ደስታ ፈላጊዎች ሁሉ “እንዲያሰላስሉ” ተበረታተዋል! አዎን ፣ የይሖዋን ዓላማ ለማገዝ ባመለጡት አጋጣሚ ላይ ማሰላሰል ነበረባቸው። በተመሳሳይም በዛሬው ጊዜ አምላክን በሙሉ ልብ ከማገልገል ወደኋላ የሚል ማንኛውም ሰው አለ። አን. 12

ከዚያ ተመሳሳይ ነጥብ በአንቀጽ 13 ውስጥ ይደረጋል

በሌላ በኩል ፣ የሮቤን ፣ የዳን እና የአሴር ነገዶች እያንዳንዳቸው በመሳፍንት 5: 15-17 ውስጥ ተሰምረዋል ፡፡ ለቁሳዊ ፍላጎቶቻቸው የበለጠ ትኩረት በመስጠት ፡፡ማለትም ይሖዋ ከሚያከናውነው ሥራ ይልቅ በጎቻቸው ፣ መርከቦቻቸውና ወደቦች የተወከለው ነው። በተቃራኒው ደግሞ ዛብሎን እና ንፍታሌም ዲቦራንና ባርቅን ለመርዳት “ሕይወታቸውን ለአደጋ ያጋልጡ ነበር” ፡፡ (ዳኛ 5: 18) ለበጎ ፈቃደኝነት አገልግሎት ባለን አመለካከት ይህ ንፅፅር ለእኛ ጠቃሚ ትምህርት ይ containsል ፡፡ አን. 13

ስለዚህ ነጥቡ “በተንጣለሉ አህዮቻችን እና በጥሩ ምንጣፎቻችን” ላይ ተቀምጠን ሳይሆን ይሖዋን ማገልገላችን ነው ፡፡ ደህና እና ጥሩ ፣ ግን “ይሖዋን ማገልገል” ምን ማለት ነው? እየተናገርን ያለነው ድሆችን መርዳት እና በጥናቱ ቀደም ሲል በተጠቀሰው የበጎ አድራጎት ስራዎች ላይ ለመሳተፍ ነው? በጣም ብዙ አይደለም.

“ይሖዋን አመስግኑ”

በእርግጥ ከዳኛ ዲቦራ እና ከሠራዊቱ አዛዥ ከባርቅ ታሪክ የሚናገረው ትምህርት ይህ ነው-  ለድርጅቱ የበለጠ ያድርጉ!

በዚህ ንዑስ ርዕስ ስር የምስል ፈጣን እይታ በአንቀጽ 14 ውስጥ ምን እንደተደረገ ያረጋግጣል-

በይሖዋ ድርጅት ውስጥ ፈቃደኛ የሆኑ ፈቃደኛ ሠራተኞች ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ አስፈላጊ ናቸው። በሚሊዮን የሚቆጠሩ ወንድሞች ፣ እህቶች እና ወጣቶች በአቅeersዎች ፣ በቤቴላውያን ፣ በመንግሥት አዳራሽ ግንባታ ፈቃደኛ ሠራተኞች እንዲሁም በአውራጃ ስብሰባዎች እንዲሁም በአውራጃ ስብሰባዎች ውስጥ ፈቃደኛ ሆነው በተለያዩ የሙሉ ጊዜ አገልግሎት መስኮች እየተካፈሉ ናቸው። በሆስፒታል አገናኝ ኮሚቴዎችና የአውራጃ ስብሰባ ላይ ከባድ ኃላፊነቶችን ስለሚሸከሙ ሽማግሌዎችም አስቡ። አን. 14

የመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር ድርጅቱ በዓለም ዙሪያ ከሚገኙ የበጎ ፈቃድ ሠራተኞች 25% ያህሉን ብቻ ስለጣለ ያልተለመደ መግለጫ ይመስላል። ምናልባት እነሱ ምን ማለት በድርጅቱ ላይ በምንም መንገድ የገንዘብ ፍሰት የማያቀርቡ ፈቃደኛ ሠራተኞች ያስፈልጋሉ ማለት ነው ፡፡

ምስክሮች እነዚህን ሁሉ ተግባራት ለእግዚአብሄር እንደ ቅዱስ አገልግሎት ገጽታዎች አድርገው ቢመለከቷቸውም በክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ እነሱን የሚደግፍ ምንም ነገር እንደሌለ ከግምት ያስገቡ ፡፡ ለዚህም ነው ድርጅቱ ያለማቋረጥ ወደ ብሉይ ኪዳን - የቀድሞው የቃል ኪዳን ዝግጅት - በእስራኤል ስር የሚሄደው ፡፡ በአዲሱ ኪዳን መሠረት ነገሮች እንደተለወጡ ለመቀበል ፈቃደኛ ያልሆኑ ይመስላል። ለምሳሌ በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ “የአቅ pioneerነት አገልግሎት” የለም ፣ ስለሆነም ድርጅቱ አሁን ባለቀበት የእስራኤል አምልኮ ሥርዓት ሥር ከነበሩት የጥንት ናዝራውያን ጋር ተመሳሳይነት አለው። ከክርስቶስ በኋላ ቤቴል አልነበረምና ስለዚህ ወደ ቅድመ-ክርስትና ዘመን ተመልሰው በጥንቷ እስራኤል ውስጥ የሐሰት አምልኮ ስፍራ ተብሎ የሚታወቅ ቦታ ይመርጣሉ ፡፡ (እንግዳ የሆነ ፣ በጣም ያልተለመደ አግባብ ያለው ምርጫ ነው ፡፡) በእስራኤል ውስጥ አንድ የበላይ አካል ተብሎ ሊጠራ የሚችል ንጉስ እና ክህነት ነበረ - ነገር ግን በአንደኛው መቶ ዘመን በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ እንደዚህ ያለ አካል አልነበረም ፡፡ እንደ የመንግስታችን እና የመሰብሰቢያ አዳራሾች ሁሉ እንደ መጀመሪያው ክፍለ ዘመን ክርስቲያኖች የአምልኮ ቤቶችን ሲገነቡም መዝገብ የለም ፡፡

አንቀጽ 15 ይጠይቃል: እንደ ባርቅ ፣ ዲቦራ ፣ ኢያelል እና ‹10,000 በጎ ፈቃደኞች› እኔ የቻልኩትን ሁሉ ለመጠቀም እኔ እምነት እና ድፍረትን አለኝ ፡፡ የእግዚአብሔር ግልጽ ትእዛዝ?

በእርግጥም! ግን የይሖዋ ግልጽ ትእዛዝ ምንድን ነው? አቅ pioneer ለመሆን? በቤቴል ለማገልገል? የመንግሥት አዳራሾችን ለመገንባት?

ይሖዋ ለክርስቲያኖች ግልጽ መመሪያ ሰጣቸው። እሱ በገዛ ራሱ ድምፅ አደረገ ፡፡

እንዲህ ያሉት ቃላት በታላቅ ክብር ለእሱ በተላከ ጊዜ ፣ ​​ከአብ አባት ክብርንና ክብርን ተቀበለ ፣ “ይህ እኔ የምወደው የምወደው ልጄ ይህ ነው” ¹⁸ አዎ ፣ በቅዱስ ተራራ ከእርሱ ጋር ሳለን ይህ ቃል ከሰማይ ሲመጣ ሰማን። ”(2Pe 1: 17, 18)

ይሖዋ ለክርስቲያኖች የሰጠው አንድ ትእዛዝ ልጁን መስማት ነው ፡፡ የሚገርመው ነገር ይህ መጣጥፍ ስለ ኢየሱስ መጠቀሱን ያቃልላል ፡፡ ሁሉም ትኩረት ይሖዋ በሚጠቀምበት ሰርጥ ልክ በድርጅቱ ላይ ነው። እኛ "ታማኝ ታዛዥነት" እንዲኖረን (ክፍል 16) እንበረታታለን ፣ ግን ለኢየሱስ አይደለም። ይልቁንም ለበጎ ፈቃደኞች ላቀረብነው ጥሪ ምላሽ ስንሰጥ ለድርጅቱ መታዘዛችን ይጠበቃል።

የጽሑፉ ርዕስ እንደሚያመለክተው የበጎ ፈቃደኝነት መንፈሳችን ይሖዋን ያስመሰግናል ፣ እኛ ግን ወልድንም ሳናመሰግን በክርስቲያን ሥርዓት ውስጥ እግዚአብሔርን ማወደስ አንችልም ፡፡ እግዚአብሔርን በልጁ በኩል እናከብራለን ፡፡

“ወልድን የማያከብር የላከውን አብን አያከብርም።” ዮሐንስ 5: 23

ትኩረት የሚስቡ ቃላት!

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።