በይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ውስጥ በልጆች ላይ የሚደርሱ ጥቃቶችን የሚመለከት አዲስ የፖሊሲ ደብዳቤ እ.ኤ.አ. መስከረም 1 ቀን 2017 ለአውስትራሊያ የአዛውንቶች አካላት ይፋ ተደርጓል። ይህ ጽሑፍ በተጻፈበት ጊዜ ይህ ደብዳቤ ዓለም አቀፍ የፖሊሲ ለውጥን የሚያመለክት መሆኑን ወይም በክልል የተነሱ ጉዳዮችን ለመቅረፍ ብቻ እንደሆነ አናውቅም ፡፡ የልጆች ወሲባዊ በደል የአውስትራሊያዊ ሮያል ኮሚሽን ወደ ተቋማዊ ምላሾች።.

ከኤ.ሲ.ሲ. (ARC) ግኝቶች አንዱ የይሖዋ ምሥክሮች በቂ ፖሊሲ የላቸውም የሚል ነው ፡፡ በጽሑፍ በልጆች ላይ የሚደርሰውን ወሲባዊ ጥቃት በአግባቡ ለማስተናገድ በሚረዱ ዘዴዎች ለሁሉም ጉባኤዎች ተሰራጭቷል ፡፡ ምስክሮች ፖሊሲ አለኝ ብለው ቢናገሩም ይህ ግን የቃል ነው ፡፡

በአፍ የሚወሰድ ሕግ ምን ስህተት አለው?

ኢየሱስ በዚህ ዘመን ከነበሩት የሃይማኖት መሪዎች ጋር ባደረጋቸው ግጭቶች ላይ በተደጋጋሚ ከሚነሱት ጉዳዮች መካከል አንዱ በቃል ሕግ ላይ ጥገኛ መሆንን የሚመለከት ነው ፡፡ ለቃል ሕግ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ምንም ደንብ የለም ፣ ነገር ግን ለጸሐፍት ፣ ለፈሪሳውያን እና ለሌሎች የሃይማኖት መሪዎች የቃል ሕግ ብዙውን ጊዜ የተጻፈውን ሕግ ይተካል ፡፡ ይህ ለእነሱ ትልቅ ጥቅም ነበረው ፣ ምክንያቱም በሌሎች ላይ ስልጣን ሰጣቸው ፡፡ እነሱ ባይኖሩ ኖሮ ስልጣን። ለዚህ ነው

አንድ እስራኤላዊ በተጻፈው የሕግ ኮድ ላይ ብቻ የሚተማመን ከሆነ የሰዎች ትርጓሜዎች ምንም አልነበሩም ማለት ነው ፡፡ የመጨረሻው እና በእውነቱ ብቸኛው ስልጣን እግዚአብሔር ነበር ፡፡ የአንድ ህሊና ህጉ ምን ያህል እንደተተገበረ ተወስኗል ፡፡ ሆኖም ፣ በቃል ሕግ ፣ የመጨረሻው ቃል የመጣው ከሰዎች ነው ፡፡ ለምሳሌ ያህል ፣ የእግዚአብሔር ሕግ በሰንበት መሥራት ሕገወጥ መሆኑን ይናገራል ፣ ግን ሥራ ማለት ምን ማለት ነው? በግልጽ እንደሚታየው በመስክ ላይ መሥራት ፣ ማረስ ፣ እርሻ ማድረግ እና መዝራት በማንም ሰው አእምሮ ውስጥ ሥራ እንደሚሆን የታወቀ ነው ፡፡ ግን ስለ ገላ መታጠብስ? ዝንብን ማበጠር ሥራ ፣ የአደን ዓይነት ይሆን? ራስን ስለማዘጋጀትስ? በሰንበት ቀን ፀጉራችሁን ማበጠር ትችላላችሁ? ለሽርሽር መሄድስ? እንደነዚህ ያሉት ነገሮች ሁሉ በሰዎች የቃል ሕግ የተደነገጉ ነበሩ ፡፡ ለምሳሌ አንድ ሰው የእግዚአብሔርን ሕግ መጣስ ሳይፈራ በሃይማኖት መሪዎቹ መሠረት በሰንበት ቀን ብቻ የታዘዘውን ርቀት መጓዝ ይችላል ፡፡ (የሐዋርያት ሥራ 1 12 ይመልከቱ)

የቃል ሕግ ሌላኛው ገጽታ በተወሰነ ደረጃ የመካድ ደረጃን ይሰጣል ፡፡ በእውነቱ ጊዜ እያለፈ ሲሄድ በእውነቱ ደብዛዛ ተብሏል ፡፡ ያልተፃፈ ነገር ሳይኖር አንድ ሰው ማንኛውንም የተሳሳተ አቅጣጫ ለመቃወም እንዴት ተመልሶ ይሄዳል?

አንድ የቃል ሕግ ድክመቶች በመጋቢት 2017 የሕዝብ ችሎት ላይ በ ARC ሊቀመንበር አእምሮ አእምሮ ላይ በጣም ነበሩ ፡፡  (የጉዳይ ጥናት 54) ይህ የፍርድ ቤት ግልባጭ እንደሚያመለክተው ፡፡

ሚስተር እስታርት ሚስተር ስፒንክስ ፣ አሁን የተረፉት ሰዎች ወይም ወላጆቻቸው እንደተገለፁት ሪፖርት የማድረግ ፍጹም መብት እንዳላቸው ሊነገራቸው እንደሚገባ ሰነዶቹ አሁን በግልጽ ሲያሳዩ በእውነቱ ሪፖርት እንዲያደርጉ ማበረታታት ፖሊሲው አይደለም አይደል?

MR SPINKS: - ከህዝባዊ ችሎቱ ጀምሮ ለእኛ የተነገሩን ዘገባዎች በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ እንደነበሩ - የሕግ መምሪያም ሆነ የአገልግሎት መምሪያ አንድ ዓይነት አገላለፅን ይጠቀማሉ ፣ ምክንያቱም ሪፖርት የማድረግ ሙሉ መብታቸው ነው ፣ ሽማግሌዎች ያንን ለማድረግ ሙሉ ድጋፍ ይሰጡዎታል ፡፡

ወንበሩ: - ሚስተር ኦብራይን ፣ እየተመለከትን ያለው ነጥብ ወደ እርስዎ የተመለከትን ስለሆነ ምላሽ መስጠቱ አንድ ነገር ነው ብዬ አስባለሁ ፡፡ በአምስት ዓመት ጊዜ ውስጥ ምን እንደሚያደርጉ ሌላ ነገር ፡፡ ይገባሃል?

አቶ ኦብሪየን-አዎ ፡፡

MR SPINKS-የወደፊቱ አምስት ዓመታት ፣ ክቡርህ?

መለወጫ-ዓላማው በፖሊሲ ሰነዶችዎ ውስጥ በግልጽ ካልተንፀባረቀ በቀር ወደ ኋላ የመውደቅ በጣም ጥሩ ዕድል አለ ፡፡ ይገባሃል?

MR SPINKS: ነጥቡ በደንብ ተወስዷል ፣ ክቡርነትዎ ፡፡ እኛ በጣም በቅርብ ባለው ሰነድ ውስጥ አስገብተናል እና ወደኋላ በማየት በሌሎች ሰነዶች ውስጥ መስተካከል አለበት ፡፡ ያንን ነጥብ እወስዳለሁ ፡፡

ዘ ቻው: ከአዋቂ ሰው ጋር በተዛመደ እንኳን ቢሆን የሪፖርትዎን ግዴታዎች ከአፍታ በፊት ተወያይተናል ፡፡ ያ በዚህ ሰነድ ውስጥ አልተጠቀሰም ፣ አይደል?

MR SPINKS: ያ የሕግ ክፍል ፣ የእርስዎ ክብር ጉዳይ ይሆናል ፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ ግዛት ነው - 

ወንበሩ-ምናልባት ሊሆን ይችላል ፣ ግን በእርግጥ የፖሊሲ ሰነዱ ጉዳይ ነው ፣ አይደለም? ያ የድርጅቱ ፖሊሲ ከሆነ እርስዎ መከተል ያለብዎት ያ ነው።

MR SPINKS: የተከበረውን ነጥብ ፣ ክብርዎን እንዲደግሙ መጠየቅ እችላለሁን?

ዘ ቻው-አዎ ፡፡ ሕጉ የአዋቂ ሰው ሰለባ ዕውቀት በሚጠይቅበት ጊዜ ሪፖርት የማድረግ ግዴታ እዚህ ውስጥ አልተጠቀሰም ፡፡

እዚህ ላይ የድርጅቶቹ ተወካዮች ሽማግሌዎች ትክክለኛና የተጠረጠሩ የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃት ጉዳዮችን ሪፖርት ማድረግ እንዳለባቸው በግልጽ የተቀመጠ የሕግ አስፈላጊ በሆነበት ወቅት በጽሑፍ የፖሊሲ መመሪያዎቻቸው ውስጥ ለጉባኤዎች ማካተት አስፈላጊ መሆኑን ለመቀበል ሲታዩ እናያለን ፡፡ ይህን አደረጉ?

ከደብዳቤው የተወሰዱት ጥቅሶች እንደሚያመለክቱት እንደዚያ አይደለም ፡፡ [ደማቅ ገጽታ ታክሏል]

ስለዚህ ተጠቂዋ ፣ ወላጆ, ወይም ሌላ ሰው እንዲህ ዓይነቱን ክስ ለሽማግሌዎች ሪፖርት የሚያቀርብ ማንኛውም ሰው ጉዳዩን ለዓለም ባለሥልጣናት የማቅረብ መብት እንዳላቸው በግልፅ መታወቅ አለበት ፡፡ ሽማግሌዎች እንዲህ ዓይነት ዘገባ ማቅረብ የሚፈልግ ማንኛውንም ሰው አይነቅፉም። — ገላ. 6: 5. ”- አን. 3.

ገላትያ 6: 5 “እያንዳንዱ የራሱን ሸክም ይሸከማል” ይላል። ስለዚህ ይህንን ጥቅስ በልጆች ላይ የሚደርሰውን ጥቃት ሪፖርት ለማድረግ ጉዳይ ላይ ተግባራዊ የምናደርግ ከሆነ ሽማግሌዎች ስለሚሸከሙት ሸክምስ ምን ማለት ይቻላል? በያዕቆብ 3 1 መሠረት ከባድ ጭነት ይይዛሉ ፡፡ እነሱም ወንጀሉን ለባለስልጣናት ማሳወቅ የለባቸውም?

“የሕግ ከግምት በልጆች ላይ የሚፈጸመው በደል ወንጀል ነው ፡፡. በአንዳንድ የክልል ግዛቶች ውስጥ የሕፃናት በደል መከሰቱን የተረዱ ግለሰቦች ክሱን ለዓለማዊ ባለሥልጣናት የማመልከት ግዴታ አለባቸው። — ሮም. 13 1-4 ” - አን. 5.

የድርጅቱ አቋም አንድ ክርስቲያን ሪፖርት እንዲያደርግ የሚጠበቅበት ይመስላል ፡፡ ወንጀል ነው። በተለይ በመንግሥት ባለሥልጣናት እንዲህ እንዲያዙ ከታዘዙ ፡፡

ሽማግሌዎች የሕፃናትን በደል ሪፖርት የማድረግ ሕጎችን ማክበሩን ለማረጋገጥ ሁለት ሽማግሌዎች ወዲያውኑ መሆን አለባቸው ፡፡ ወደ የሕግ ክፍል ይደውሉ። ሽማግሌዎች በልጆች ላይ በደል ተፈጽሞባቸዋል የሚለውን ክስ ሲሰሙ የሕግ ምክር ለማግኘት በቅርንጫፍ ቢሮው ውስጥ ገብተዋል ” 6.

"የሕግ ክፍል የሕግ ምክር ይሰጣል። በሐቆችና በሚመለከተው ሕግ ላይ የተመሠረተ። ”- አን. 7.

ሽማግሌዎች የሕፃናት ወሲባዊ ሥዕሎች ወደ ነበረበት ጉባኤ የሚዛውን አዋቂ ሰው ካወቁ ፣ ሁለት ሽማግሌዎች ወዲያውኑ የሕግ ክፍልን መጥራት አለባቸው ፡፡የግርጌ ማስታወሻዎች 9

ሁለቱ ሽማግሌዎች በሚያምኑበት ልዩ ሁኔታ በልጅ ወሲባዊ ጥቃት ሰለባ ለአካለ መጠን ያልደረሰ ወጣት ጋር መነጋገር አስፈላጊ ነው ፣ ሽማግሌዎች በመጀመሪያ የአገልግሎት ክፍልን ማነጋገር አለባቸው።የግርጌ ማስታወሻዎች 13.

ስለዚህ የአገር ሽማግሌዎች የወንጀል ድርጊቱን ሪፖርት እንዲያደርጉ የአገሪቱ ሕግ እንደሚደነግጉ ቢያውቁም ፣ በመጀመሪያ በጉዳዩ ላይ የቃል ሕጉን እንዲያስተላልፉ በመጀመሪያ ወደ የሕግ ጠረጴዛው መደወል አለባቸው ፡፡ በደብዳቤው ውስጥ ሽማግሌዎች ወንጀሉን ለባለስልጣኖች እንዲያሳውቁ የሚጠቁም ወይም የሚጠይቅ ነገር የለም ፡፡

በሌላ በኩል ፣ ኃጢአት የሠራው ሰው ንስሐ ከገባና ከተገሠጸ ወቀሳው ለጉባኤው መታወጅ አለበት። ”- አን. 14.

ይህ ጉባኤውን የሚጠብቀው እንዴት ነው?  እነሱ የሚያውቁት ግለሰብ በተወሰነ መንገድ ኃጢአት መሥራቱን ብቻ ነው ፡፡ ምናልባት ሰክሮ ፣ ወይም ሲጋራ ሲያጨስ ሊሆን ይችላል ፡፡ ደረጃውን የጠበቀ ማስታወቂያ ግለሰቡ ስላደረገው ነገር ምንም ፍንጭ አይሰጥም ፣ ወላጆችም ልጆቻቸው አጥቂ ከሆነው ይቅር ከተባለም ኃጢአተኛ አደጋ ውስጥ ሊወድቁ እንደሚችሉ ወላጆች ማወቅ የሚችሉበት ምንም መንገድ የለም ፡፡

ሽማግሌዎች ሽማግሌዎች ለአካለ መጠን ያልደረሰ ለአዋቂዎች ብቻውን እንዳይሆን ፣ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ወጣቶች ጓደኝነት ላለመፍጠር ፣ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ወጣቶች ፍቅር እንዳያሳዩ እና ሌሎችም እንዲጠነቀቁ ይመከራሉ ፡፡ የጉባኤው ሽማግሌዎች የጉባኤው አባላት ለአካለ መጠን ያልደረሱ የቤተሰብ ራሶች የልጆቻቸውን ግለሰባዊ ግንኙነት ለመቆጣጠር አስፈላጊ ስለመሆናቸው ሽማግሌዎች ይነግራቸዋል ፡፡ ሽማግሌዎቹ ይህን እርምጃ የሚወስዱት በአገልግሎት ክፍል እንዲታዘዙ ከተጠየቁ ብቻ ነው። ”- አን. 18.

ስለዚህ ሽማግሌዎች በአገልግሎት መስጫ ክፍል ውስጥ እንዲታዘዙ ከተጠየቁ ብቻ ሽማግሌዎች በመካከላቸው አዳኝ እንዳለ ወላጆችን እንዲያስጠነቅቁ ይፈቀድላቸዋል። አንድ ሰው ይህ መግለጫ የእነዚህ የፖሊሲ አውጪዎች የተሳሳቱ መሆናቸውን ያሳያል ብለው ያስባሉ ፣ ነገር ግን ይህ ጽሑፍ እንደሚያሳየው እንደዚህ አይደለም-

“በልጆች ላይ የሚደረግ ወሲባዊ ጥቃት ተፈጥሮአዊ ያልሆነ ሥጋዊ ድክመት ያሳያል ፡፡ ተሞክሮ እንደዚህ ዓይነቱ ጎልማሳ ሌሎችን ልጆችን ሊጎዳ ይችላል ፡፡ እውነት ነው ፣ እያንዳንዱ ልጅ ሞለኪውል ኃጢአትን መድገም አይደለም ፣ ግን ብዙዎች። ጉባኤው እንደገና ልጆችን ማጉደል የማያስችለው እና ማን እንደሆነ ለመንገር ጉባኤው ልብ ማንበብ አይችልም ፡፡ (ኤር. 17: 9) ስለሆነም የጳውሎስ ምክር ለጢሞቴዎስ የሰጠው ምክር ልጆችን ያደጉትን የጎለመሱ ሰዎችን በተመለከተ ልዩ ኃይልን ይመለከታል ፡፡ በሌሎች ሰዎች ኃጢአት ተካፋይ አትሁን። ' (1 ጢሞቴዎስ 5: 22)። ”- አን. 19.

እንደገና የመበደል ችሎታ እንዳለ ያውቃሉ ፣ እናም ለኃጢአተኛው ማስጠንቀቂያ ይበቃል ብለው ይጠብቃሉ? “ሽማግሌዎቹ ወደ ግለሰቡን ይጠንቀቁ። ከአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ ጋር ብቻዬን ላለመሆን ” ያ ቀበሮ በዶሮዎቹ መካከል አስገብቶ ባህሪ እንዲሰጥ እንደ መንገር አይደለም?

በእነዚህ ሁሉ ውስጥ ያስተውሉ ፡፡ ሽማግሌዎች አሁንም በራሳቸው ውሳኔ እንዲሰሩ ፈቃድ አልተሰጣቸውም ፡፡. ታማኞች ይከራከራሉ መጀመሪያ ወደ ቅርንጫፍ ቢሮው ለመደወል የተሰጠው ትዕዛዝ ባለሥልጣናትን ከመጥራትዎ በፊት በጣም ጥሩውን የሕግ ምክር ለማግኘት ወይም ምናልባትም ልምድ የሌላቸው ሽማግሌዎች በሕጋዊ እና በሥነ ምግባር ትክክለኛውን ነገር እንዲያደርጉ ብቻ ነው ብለው ይከራከራሉ ፡፡ ሆኖም ታሪክ የተለየ ሥዕል ይሰጣል ፡፡ በእውነቱ ፣ ደብዳቤው የሚያስፈጽመው የበላይ አካሉ ቅርንጫፎቹ ሥራቸውን እንዲቀጥሉ በሚፈልግባቸው በእነዚህ ሁኔታዎች ላይ ፍጹም ቁጥጥር ነው ፡፡ ሽማግሌዎቹ ከሲቪል ባለሥልጣናት ጋር ከመገናኘትዎ በፊት ትክክለኛ የሕግ ምክር የሚያገኙ ከሆነ ታዲያ ከ 1,000 በላይ በሆኑ የሕፃናት ወሲባዊ ጥቃቶች ውስጥ አንዳቸውም በአውስትራሊያ ውስጥ ፖሊስን እንዲያነጋግሩ ለምን አልተመከሩም? በአውስትራሊያ ውስጥ ዜጎች በወንጀል ወይም በወንጀል ጥርጣሬ ላይ ሪፖርት እንዲያደርጉ የሚጠይቅ ሕግ ነበር እናም አለ ፡፡ ይህ ሕግ በአውስትራሊያ ቅርንጫፍ ቢሮ ከአንድ ሺህ ጊዜ በላይ ችላ ተብሏል።

መጽሐፍ ቅዱስ የክርስቲያን ጉባኤ አንድ ዓይነት ብሔር ወይም መንግሥት ነው አይልም ፣ ግን ከሰው ልጆች ባለሥልጣናት ጋር ከሚተዳደረው ከዓለማዊ ባለሥልጣናት በስተቀር ፡፡ ይልቁንም ሮሜ 13 1-7 እንዲህ ይለናል አስገባ “ለመልካም ነገር ለአንተ የእግዚአብሔር አገልጋይ” ለተባሉ “የበላይ ባለሥልጣናት” ሮሜ 3 4 በመቀጠል እንዲህ ይላል “ግን መጥፎ ነገር የምታደርጉ ከሆነ ፍራቻ ፤ ያለ ዓላማ ጎራዴውን የሚሸከም አይደለምና። የእግዚአብሔር አገልጋይ ነው ፣ መጥፎ ነገር በሚሠራው ላይ ቁጣውን ለመግለጽ በቀል. ” ጠንካራ ቃላት! ሆኖም ድርጅቱ ቃላትን ችላ የሚል ይመስላል። የአስተዳደር አካል አቋም ወይም ያልተነገረ ፖሊሲ ምን ማድረግ እንዳለባቸው በትክክል የሚነግራቸው አንድ ልዩ ሕግ ሲኖር ብቻ “ዓለማዊ መንግሥታትን” መታዘዝ ይመስላል። (ያኔም ቢሆን ሁል ጊዜም አውስትራሊያ የምታልፈው ነገር አይደለም ፡፡) በሌላ አገላለጽ ምስክሮች እንዲያደርጉ የሚነግራቸው አንድ የተወሰነ ሕግ ከሌለ በስተቀር ለባለስልጣናት መገዛት አያስፈልጋቸውም ፡፡ ይህ ካልሆነ ድርጅቱ እንደራሱ “ኃያል ሕዝብ” የራሱ መንግሥት እንዳዘዘው ያደርጋል ፡፡ የበላይ አካል ኢሳይያስ 60: 22 ን ለራሱ ዓላማ የተሳሳተ ይመስላል።

ምስክሮቹ ዓለማዊ መንግስቶችን እንደ ክፉ እና እንደ ክፉ ስለሚመለከቱ እነሱን ለመታዘዝ ምንም ዓይነት የሞራል መስሎ አይሰማቸውም። እነሱ የሚታዘዙት ከንጹህ ሥነ-ምግባራዊ አመለካከት እንጂ ከሥነ ምግባር አንጻር አይደለም ፡፡ ይህ አስተሳሰብ እንዴት እንደሚሰራ ለማስረዳት ወንድሞች ወደ ውትድርና እንዲገቡ አማራጭ አገልግሎት ሲሰጣቸው ፈቃደኛ እንዳይሆኑ ይመራሉ ፡፡ እምቢ ባለመሆናቸው ወደ እስር ቤት ሲፈረድባቸው እና እነሱ ውድቅ አድርገው ተመሳሳይ አማራጭ አገልግሎት እንዲያደርጉ ሲጠየቁ ከዚያ ማሟላት እንደሚችሉ ይነገራቸዋል ፡፡ ከተገደዱ ሊታዘዙ እንደሚችሉ ይሰማቸዋል ፣ ግን በፈቃደኝነት መታዘዝ እምነታቸውን ማበላሸት ነው። ስለዚህ ምስክሮች አንድን ወንጀል ሪፖርት እንዲያደርጉ የሚያስገድድ ሕግ ካለ ይታዘዛሉ ፡፡ ሆኖም መስፈርቱ በፈቃደኝነት ከሆነ ወንጀሉን ሪፖርት ማድረጉ የሰይጣንን ክፉ ስርዓት በክፉ መንግስታት እንደመደገፍ ይመስላል። የወሲብ አዳኝ ለፖሊስ በማሳወቅ ዓለማዊ ጎረቤቶቻቸውን ከጉዳት ለመጠበቅ በእርግጥ ይረዱ ይሆናል የሚል አስተሳሰብ በጭራሽ ወደ አእምሯቸው ውስጥ አይገባም ፡፡ በእርግጥ ፣ የድርጊቶቻቸው ሞራላዊነት ወይም የእነሱ አለማድረግ በቀላሉ የሚታሰብ ነገር አይደለም ፡፡ የዚህም ማስረጃ ከ ይህ ቪድዮ. በቀይ ፊት ያለው ወንድም በተጠየቀው ጥያቄ ሙሉ በሙሉ ተደምጧል ፡፡ እሱ ሆን ብሎ የሌሎችን ደህንነት ችላ በማለት ወይም ሆን ብሎ አደጋ ውስጥ እንዲገባ አድርጎ አይደለም። የለም ፣ አሳዛኙ አጋጣሚ እንኳን ምንም ሀሳብ በጭራሽ አልሰጠም ፡፡

ጄ ኤን ጭፍን ጥላቻ።

ይህ ወደ አስደንጋጭ ግንዛቤ ያመጣኛል ፡፡ እንደ አንድ የሕይወት ዘመን የይሖዋ ምሥክር በአለም ጭፍን ጥላቻ አልተሰቃየንም በማለቴ ኩራት ይሰማኝ ነበር። ምንም ብሔርም ሆነ የዘር ዝርያዎ ወንድሜ ነዎት ፡፡ ያ የክርስቲያን መሆን አንድ አካል ነው። አሁን የራሳችን ጭፍን ጥላቻ እንዳለን አይቻለሁ ፡፡ በጥበብ ወደ አእምሮ ውስጥ ይገባል እና በጭራሽ ወደ ንቃተ-ህሊና ወለል አያደርግም ፣ ግን እዚያ ተመሳሳይ ነው እናም በእኛ አመለካከት እና ድርጊቶች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። “ዓለማዊ ሰዎች” ፣ ማለትም ምስክሮች ያልሆኑ ከእኛ በታች ናቸው። ደግሞም ይሖዋን ካዱና በአርማጌዶን ለዘላለም ይሞታሉ። እነሱን እንደ እኩል እንመለከታቸዋለን ማለት እንዴት በተቻለን መጠን ይጠበቃል? ስለዚህ ልጆቻቸውን ሊበዘብዝ የሚችል ወንጀለኛ ካለ ፣ ያ በጣም መጥፎ ነው ፣ ግን ዓለምን እንደ ሆነ አድርጓታል ፡፡ እኛ በበኩላችን የዓለም ክፍል አይደለንም ፡፡ የራሳችንን እስክንጠብቅ ድረስ ከእግዚአብሄር ጋር ጥሩ ነን ፡፡ እግዚአብሔር በዓለም ላይ ያሉትን ሁሉ በሚያጠፋበት ጊዜ እኛን ይደግፈናል። ጭፍን ጥላቻ ማለት በጥሬው “ለመፍረድ” ማለት ነው ፣ ያ በትክክል እኛ የምናደርገው እና ​​እንዴት እንደ የይሖዋ ምሥክሮች ሕይወታችንን ለማሰብ እና ለመኖር የሰለጠንነው ነው ፡፡ እኛ የምንሰጠው ብቸኛው ስምምነት እነዚህ የጠፉ ነፍሳት ስለ ይሖዋ አምላክ እውቀት እንዲያገኙ ለመርዳት ስንሞክር ነው ፡፡

ይህ ጭፍን ጥላቻ በተፈጥሮ አደጋ ጊዜ ልክ እንደ በሂውስተን ልክ እንደ ተከሰተ ይገለጻል ፡፡ JWs የራሳቸውን ይንከባከባሉ ፣ ግን ሌሎች ተጎጂዎችን ለመርዳት ዋና የበጎ አድራጎት ሥራዎችን ማሰባሰብ ምስክሮቹ በታይታኒክ ላይ የመርከብ ወንበሮችን እንደገና እንደሚያዘጋጁ ይመለከታቸዋል ፡፡ ሥርዓቱ በማንኛውም ሁኔታ በእግዚአብሔር ሊጠፋ ነው ፣ ስለዚህ ለምን አስጨነቀ? ይህ ግንዛቤ ያለው እና በእርግጠኝነት የሚገለጽ አይደለም ፣ ግን ጭፍን ጥላቻ ሁሉ በሚኖርበት የንቃተ ህሊና አዕምሮ ስር ብቻ ነው የሚዘገየው - ምንም ሳይመረመር ስለሚሄድ የበለጠ አሳማኝ ነው።

እንዴት ፍጹም ፍቅር ሊኖረን ይችላል - እንዴት መሆን እንችላለን? በክርስቶስ ውስጥ- እኛ ኃጢአተኞች ለሆንን ሁሉን አናደርግም ፡፡ (ማቴዎስ 5: 43-48; ሮማውያን 5: 6-10)