JW News: የይሖዋ ምሥክሮችን አሳሳች ፣ እስጢፋኖስ ሌት የ 2021 የአውራጃ ስብሰባ ግምገማ

2021 በእምነት ኃያላን! የይሖዋ ምሥክሮች ክልላዊ ኮንቬንሽን በተለመደው መንገድ ይጠናቀቃል ፣ የመጨረሻውን ንግግር አድማጮች የስብሰባውን ድምቀቶች እንደገና እንዲያስታውሱ ያደርጋቸዋል። በዚህ ዓመት እስጢፋኖስ ሌት ይህንን ግምገማ ሰጥቷል ፣ እና ስለዚህ ፣ እሱ እሱ የሚናገራቸውን አንዳንድ ነገሮች በጥቂቱ ማረጋገጥ ብቻ ትክክል እንደሆነ ተሰማኝ።

ከጊዜ ወደ ጊዜ ሰዎች የይሖዋ ምሥክሮች ስለሚያደርጉት ነገር መጨነቅ እንደሌለብኝ ይነግሩኛል። ዝም ብዬ መቀጠልና ምሥራቹን መስበክ ላይ ማተኮር እንዳለብኝ ይነግሩኛል። እሳማማ አለህው. መቀጠል እወዳለሁ። እርግጠኛ ነኝ ኢየሱስ እና ሐዋርያቱ መቀጠል ፈልገው ከእንግዲህ በዘመናቸው ከፈሪሳውያን እና ከሃይማኖት መሪዎች ጋር ግንኙነት አልነበራቸውም ፣ ግን የትም ቢሄዱ ፣ እነዚያ ሰዎች የሰበኩባቸውን ውሸት እና ሌሎችን እንዴት እንደሚነኩ መቋቋም ነበረባቸው። እነሱን ማዳመጥ ደስ የሚያሰኝ አይደለም ፣ እኔ ላረጋግጥልዎ እችላለሁ። ማለቴ ውሸትን የምናውቀውን ሰው መስማት ሲኖርብን ሁላችንም እንጠላለን። ምግባረ ብልሹ ፖለቲከኛ ፣ ከሥራ በታች የሆነ የንግድ ሰው ፣ ወይም ስለወንጌሉ እውነትን የሚሰብክ የማስመሰል ሰው ፣ እዚያ ቁጭ ብለን ዝም ብለን ማዳመጥ ግድ ሆኖብናል።

እንዲህ የሚሰማን ምክንያት እግዚአብሔር የፈጠረን በዚህ መንገድ ስለሆነ ነው። እውነትን ስናዳምጥ አንጎላችን በጥሩ ስሜት ይሸልመናል። ግን እኛ መዋሸታችንን ስናውቅ አንጎላችን መጥፎ ስሜት እንደሚሰማን ያውቃሉ? ተመራማሪዎች ሕመምን እና አስጸያፊነትን የሚጎዱ የአንጎል ክፍሎች አለመታመንን በማቀናጀት ውስጥ እንደገቡ ደርሰውበታል? ስለዚህ ፣ እውነትን ስንሰማ ፣ ጥሩ ስሜት ይሰማናል ፤ ውሸትን ስንሰማ ግን ተጸየፍን። ይህ በእርግጥ እኛ መዋሸታችንን እናውቃለን ብለን መገመት ነው። ያ ነው መሰናክል። መዋሸታችንን ካላወቅን ፣ እውነት እየተመገብን ነው ብለን ከተታለልን ፣ አእምሯችን በመልካም ስሜት ይሸልመናል።

ለምሳሌ ፣ የአውራጃ ስብሰባዎችን እወድ ነበር። እውነትን የምሰማ መስሎኝ ስለነበር ጥሩ ስሜት እንዲሰማኝ አደረጉ። አንጎሌ ሥራውን እየሠራ ከእውነት አንጻር የሚገባውን ስሜት እየሰጠኝ ነበር ፣ ግን እየተታለልኩ ነበር። ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ እና በ JW ትምህርቶች ውስጥ ያሉትን ጉድለቶች መለየት ጀመርኩ ፣ ጥሩ ስሜቴን አቆምኩ። በአእምሮዬ ውስጥ እያደገ የሚሄድ ጭንቀት ነበር። የማይጠፋ ጩኸት። አንጎሌ ሥራውን እየሠራ በእንደዚህ ዓይነት ውሸቶች ፊት አስጸያፊ ስሜት እንዲሰማኝ እያደረገ ነበር ፣ ግን ንቃተ ህሊናዬ ለዓመታት በአስተሳሰብ እና በአድሎአዊነት ተሞልቶ የተሰማኝን ለመሻር እየሞከረ ነበር። ይህ የእውቀት ዲስኦርደር ይባላል እና ካልተፈታ በአንድ ሰው አእምሮ ላይ ከባድ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል።

አንዴ ያንን አለመግባባት ከፈታሁ እና በሕይወት ዘመኔ ሁሉ እውነት ይመስላቸው የነበሩት ነገሮች በእውነቱ ፣ ክፉ ውሸቶች ነበሩ የሚለውን እውነታ ከተቀበልኩ ፣ የመጸየፍ ስሜቶች በከፍተኛ ሁኔታ አደጉ። የሕዝብ ንግግር ለማዳመጥ ቁጭ ብሎ ማሰቃየት ሆነ ወይም የመጠበቂያ ግንብ በመንግሥት አዳራሽ ጥናት። ከማንኛውም ሌላ ምክንያት ፣ በስብሰባዎች ላይ መገኘቴን እንዳቆም ያነሳሳኝ ይህ ነበር። አሁን ግን ስለ ሁሉም የሐሰት ትምህርቶች ስለማውቃቸው ፣ እንደ እስጢፋኖስ ሌት ያለን ሰው መስማት እንዳለብኝ በእውነቱ የእኔን መረጋጋት ይፈታልኛል ፣ እነግርዎታለሁ።

በእውነቱ እየተታለልን ራሳችን “ጥሩ ስሜት እንዲሰማን” ከመደረግ እንዴት እንጠብቃለን? የማመዛዘን ሀሳቦቻችንን እና ሂሳዊ ሀሳባችንን ለመጠቀም በመማር። በመንፈስ ቅዱስ የሚመራው የአዕምሮዎ ኃይል ከሰዎች ውሸት ይጠብቅዎት።

ይህንን ለማሳካት ልንጠቀምባቸው የምንችላቸው ቴክኒኮች አሉ። የ 2021 ክልላዊ ኮንፈረንስን እስቴፈን ሌትን ባጠቃለለ ግምገማችን ውስጥ እንጠቀማቸዋለን።

እስጢፋኖስ ሌት ቅንጥብ 1 እምነታችን ኃያል የሚያደርገን ከሆነ ፣ ምንም ያህል ልዩ ቢመስሉም የይሖዋን ተስፋዎች በሙሉ እናምናለን። እኛ ምንም ሳንጠራጠር እናደርጋለን።

ኤሪክ ዊልሰን ሌት እዚህ ምንም ያህል ያልተለመደ ቢመስልም ይሖዋ የሚናገረውን ሁሉ እንድናምን ይጋብዘናል። እንደ እውነቱ ከሆነ ግን እሱ ይሖዋን ማለቱ አይደለም። እሱ የአስተዳደር አካል ማለት ነው። ራሳቸውን የይሖዋ የግንኙነት ጣቢያ አድርገው ስለሚቆጥሩ ፣ የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጓሜቸው ከይሖዋ አምላክ የመጣ ምግብ እንደሆነ ያምናሉ። በእርግጥ ፣ የሰማይ አባታችን መቼም እንዳልከደንን እናውቃለን ፣ ስለዚህ ቃሉን ፈጽሞ መጠራጠር የለብንም። እንዲሁም እሱ የበሰበሰ ምግብ ፈጽሞ እንደማይመግብን እናውቃለን ፣ እናም ውሸቶች እና ያልተሳኩ ትርጓሜዎች የበሰበሱ ምግቦች ናቸው።

ኢየሱስ እንዲህ አለ: - “ከእናንተ መካከል ልጁ እንጀራ የሚለምነው ፣ ድንጋይ የማይሰጠው ፣ ማን ነው? ወይስ ምናልባት ዓሣ ቢለምነው እባብ አይሰጠውም? ስለዚህ እናንተ ክፉዎች ሆናችሁ ለልጆቻችሁ መልካም ስጦታ መስጠት ካወቃችሁ ፣ በሰማያት ያለው አባታችሁ ለሚለምኑት እንዴት አብልጦ መልካም ነገርን ይሰጣቸዋል? ” (ማቴዎስ 7: 9-11 አዲስ የቃል ትርጉም)

የበላይ አካሉ እነሱ እንደሚሉት የእግዚአብሔር የግንኙነት ጣቢያ ከሆነ ፣ ያ ማለት ዓሳ ስንለምን ይሖዋ እባብ ሰጥቶናል ማለት ነው። አንዳንዶች “አይ ፣ ተሳስተሃል። እነሱ ፍጹም ያልሆኑ ወንዶች ብቻ ናቸው። እነሱ የተሳሳቱ ነገሮችን ሊያገኙ ይችላሉ። ተመስጧዊ አይደሉም። እነሱ እንኳን ያንን አምነዋል። ” ይቅርታ ፣ በሁለቱም መንገዶች ላይኖርዎት ይችላል። ወይ የእግዚአብሔር ሰርጥ ማለት እግዚአብሔር በእናንተ እየተናገረ ነው ማለት ነው ፣ ወይም እርስዎ አይደሉም። እነሱ መጽሐፍ ቅዱስን ለመረዳት እየሞከሩ ነው ፣ ግን የእግዚአብሔር ሰርጥ ካልሆኑ ፣ ያ አንድ ነገር ነው ፣ ግን ከዚያ አንድ ሰው ከእነሱ ጋር ባለመስማማቱ እንዲወገዱ ምንም መሠረት አይኖራቸውም ፣ ስለዚህ የእግዚአብሔር ቃል አቀባይ ነን ማለት አለባቸው (ያ እግዚአብሔርን ማስተላለፍ ማለት ምን ማለት ነው) እና ስለዚህ እንደ ቃል አቀባዮቹ እነሱ የሚሉት እንደ ሕግ መወሰድ አለበት።

ሆኖም ፣ የአስተዳደር አካል ትንበያዎች ስንት ጊዜ እንዳሳከኑን ይመልከቱ! ስለዚህ እኛ ለእግዚአብሔር የምንሰጠውን ተመሳሳይ ፍፁም መተማመን ሞኝነት ነው ፣ አይደል? ያንን ብናደርግ እነሱን ወደ ይሖዋ አምላክ ደረጃ ከፍ እናደርጋቸው ነበርን? በእውነቱ ፣ ወደ እስጢፋኖስ ሌት ንግግር ስንገባ ያንን ማድረጉ ለእኛ ይገለጣል።

እስጢፋኖስ ሌት ክሊፕ 2 መቻል ፣ ሄኖክ ፣ ሙሴ ፣ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት እና እኛ እነዚህን ታማኝ ሰዎች ለመኮረጅ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ቆራጥ ሆንን ፣ እምነት የለሽ የዘመኖቻቸውን ሰዎች አይደለም። እናም እኛ ስኬታማ እንደምንሆን እናውቃለን ፣ ምክንያቱም እነሱ እንደነበሩት የመንፈስ ቅዱስ አቅራቢ አንድ አባት ፣ ረዳት ፣ ረዳት አለን።

ኤሪክ ዊልሰን ደህና ፣ እስጢፋኖስ ሌት እዚህ የሚነግረንን በትክክል እንፈትሽ። እሱ እንደ ጥንቶቹ ሰዎች በይሖዋ አምላክ ውስጥ አንድ አባት አለን ይላል። ሆኖም የአስተዳደር አካል መሠረታዊ ትምህርት ይሖዋ አምላክ የሌሎች በጎች ወይም የአብርሃም ፣ የይሳቅና የያዕቆብ አባት አለመሆኑ ነው። ስለዚህ እስጢፋኖስ የትኛው ነው? በእናንተ መሠረት ፣ እነዚያ የጥንት ታማኝ ሰዎች ከእግዚአብሔር ጋር ያላቸው ግንኙነት ወደ ጓደኝነት ደረጃ ብቻ ከፍ ይላል። ስለ ሌሎች በጎችም እንዲሁ ትላላችሁ። የእራስዎ የመጽሐፍ ቅዱስ ኢንሳይክሎፔድያ ፣ ቅዱሳን ጽሑፎችን ጠለቅ ብሎ ማስተዋል ያለው ይህ ነው-

እንደ አብርሃም እነሱ [ሌሎች በጎች] እንደ እግዚአብሔር ወዳጆች ጻድቃን ሆነው ይቆጠራሉ ወይም ይባላሉ። (it-1 ገጽ 606 ጻድቅ ሁን)

እና አንድ የቅርብ ጊዜ መጠበቂያ ግንብ አሁንም ይህ የእርስዎ እምነት መሆኑን ያሳያል-

ይሖዋ ቅቡዓን ክርስቲያኖችን እንደ ልጆቹ ፣ “የሌሎች በጎች” ሰዎች ደግሞ ጻድቃን አድርጎ እንደ ወዳጆቹ አድርጎ ገል declaል። (w17 የካቲት ገጽ 9 አን. 6)

ስለዚህ ጉዳይ ግልጽ ለመሆን መጽሐፍ ቅዱስ ክርስቲያኖችን የእግዚአብሔር ልጆች ብሎ ይጠራቸዋል ፣ ግን አንድም ጊዜ ክርስቲያኖች የእግዚአብሔር ልጆች ብቻ በመሆናቸው ወይም ልጆቹ በመሆናቸው አልተጠሩም። በክርስቲያን ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አንድ ታማኝ አገልጋይ የእግዚአብሔር ወዳጅ መሆኑን የሚያመለክተው ብቸኛው ቅዱስ ያዕቆብ 2 23 ለአብርሃም ክብርን ይሰጣል ፣ እና ኒውስ ፍላሽ፣ አረጋዊ አብርሃም ፈጽሞ ክርስቲያን አልነበረም። ስለዚህ በድርጅቱ መሠረት ሌሎች በጎች መንፈሳዊ አባት የላቸውም። ወላጅ አልባ ናቸው።

በእርግጥ ይህንን ለመደገፍ ምንም ዓይነት ጥቅሶች በጭራሽ አይሰጡም። ጓደኞቼ ፣ በዚህ ሁኔታ ትክክለኛ ቃላቶች በእውነቱ አስፈላጊ እንዳልሆኑ ፣ ይህ የትርጓሜ ጉዳይ ብቻ አይደለም። ይህ የሕይወት እና የሞት ልዩነት ነው። ጓደኞች ውርስ የማግኘት መብት የላቸውም። የሚያደርጉት ልጆቹ ብቻ ናቸው። በሰማይ ያለው አባታችን ለልጆቹ የዘላለምን ሕይወት እንደ ርስት ይሰጣቸዋል። ገላትያ 4: 5,6 ይህንን ይጠቁማል። “ነገር ግን ጊዜው በደረሰ ጊዜ እግዚአብሔር ከሴት የተወለደውን ፣ ከሕግ በታች የተወለደውን ልጁን ላከ ፤ እኛ እንደ ልጅነታችን መቀበልን ከሕግ በታች ያሉትን ሊዋጅ ነው። እናንተ ልጆች ስለሆናችሁ እግዚአብሔር “አባ አባት” እያለ የሚጮኽ የልጁን መንፈስ በልባችን ውስጥ ላከ። (የቤሪያን ጥናት መጽሐፍ ቅዱስ)

ይህንን እውነታ ልብ እንበል።

ወደ ሌላ ከመሄዴ በፊት እስጢፋኖስ ሌት ባልተለመደ እና በተጋነነ የፊት ገጽታ የሚታወቅ መሆኑን ለመግለጽ ፈልጌ ነበር። አካል ጉዳተኛ በሆነ ሰው ላይ መቀለድ የእኔ ልማድ ወይም ዓላማዬ አይደለም። የሆነ ሆኖ ፣ እሱ የእራሱን መግለጫ እውነት የሚክድ ሆኖ በእውነቱ ከሚናገረው ተቃራኒ የሆነውን መልእክት ለማስተላለፍ የሚፈልግ አንድ የተለየ የባህርይ እንቅስቃሴ እንዳለው ልብ ሊባል ይገባል። አንድን ነገር በአዎንታዊ ሁኔታ ሲገልጽ እንዴት “አይ” እያለ ራሱን እንደሚንቀጠቀጥ ያስተውላሉ? እሱ የሚናገረው በእውነቱ እውነት እንዳልሆነ አውቆ እንደ ሆነ በዚህ በሚቀጥለው ቅንጥብ መጨረሻ ላይ ይህንን እንዴት እንደሚያደርግ ያስተውላሉ።

እስጢፋኖስ ሌት ክሊፕ 3 አሁን ግን እኛ የበለጠ እምነት እንዲኖረን ልመናችንን ይሖዋ ይመልስልናል። እሱ በእርግጠኝነት እና እሱ ይህንን ያደረገው አንድ አስደናቂ መንገድ የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢትን በማቅረብ ነው። በዳንኤል መጽሐፍ ውስጥ ያሉት ትንቢቶች ብቻ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓለት ጠንካራ እምነት እንዲገነቡ ረድተዋል። ለምሳሌ ፣ የሰሜን ንጉሥ እና የደቡቡን ንጉሥ በተመለከተ የተፈጸሙት ትንቢቶች እምነትን የሚያጠናክሩ ነበሩ።

ኤሪክ ዊልሰን “ይሖዋ የበለጠ እምነት እንዲኖረን ልመናችንን ይመልስልን?” ብሎ ይጠይቃል። ከዚያም ይሖዋ ይህን ያደረገው የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢትን በማቅረብ መሆኑን ያረጋግጥልናል። እሱ “በዳንኤል መጽሐፍ ውስጥ ያሉት ትንቢቶች ብቻ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓለት ጠንካራ እምነት እንዲገነቡ ረድተዋል” ብሏል። እኔ ግን ይህን እጠይቀዋለሁ - “አንድ ትንቢት በተለወጠ አሸዋ ላይ ከተገነባ የሮክ ጽኑ እምነት እንዴት ይገነባል?” የድርጅቱ የትንቢቶች ትርጓሜ በየጊዜው እንደሚለዋወጥ ከቀጠለ ፣ እንዴት እምነትን መገንባት እንችላለን? እንደነዚህ ያሉት ለውጦች ስለ እምነት በጭራሽ ስለ ጠንካራ መሠረት አይናገሩም። ይልቁንም ስለ ዕውር መታመን ሞኝነት ነው ይላሉ። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፣ ትንቢቶቹ እውነት ሊሆኑ ያልቻሉ እንደ እግዚአብሔር ቻናል ሆነው የሚናገሩ ነቢያት ይገደሉ ነበር።

““ ‘ማንኛውም ነብይ በትዕቢት እንዲናገር ያላዘዝኩትን ቃል በስሜ ቢናገር… ያ ነቢይ መሞት አለበት። ሆኖም በልባችሁ “ይሖዋ ቃሉን እንዳልተናገረ እንዴት እናውቃለን?” ትሉ ይሆናል። ነቢዩ በይሖዋ ስም ሲናገር እና ቃሉ ካልተፈጸመ ወይም ካልተፈጸመ ፣ ያ ይሖዋ ያንን ቃል አልተናገረም። ነቢዩ በትዕቢት ተናግሯል። እርሱን መፍራት የለብህም። ”(ዘዳግም 18: 20-22 አዲስ ዓለም ትርጉም)

እንደ የመጠበቂያ ግንብ መጽሐፍ ቅዱስ እና ትራክት ማኅበር ያልተሳኩ ትንቢቶች በመሳሰሉ ሐሰተኛ ትንቢቶች ደጋግመው እንዲታለሉ ከተሳሳትን በአሸዋ ላይ እየሠራን ነው። የእግዚአብሔር ትንቢቶች ፍጻሜ አይለወጥም። ይሖዋ አያሳስበንም። ብዙ ምስክሮች እምነታቸውን እንዲያጡ አልፎ ተርፎም በብዙዎች ዘንድ ሙሉ በሙሉ ከእግዚአብሔር እንዲርቁ ያደረጋቸው እነዚያ ትንቢቶች እንደ እስጢፋኖስ ሌት እና ሌሎች የጂቢ አባላት በአስርተ ዓመታት ውስጥ የሰጡት ትርጓሜ ነው።

እስጢፋኖስ ሌትን ለእኛ ሊያስተዋውቀውን እንደ አንድ ምሳሌ ይውሰዱ - ስለ ሰሜን እና ደቡብ ነገሥታት የሚናገረው ትንቢቱ የቅርብ ጊዜ ትርጓሜ።

እስጢፋኖስ ሌት ቅንጥብ 4   ለምሳሌ ፣ የሰሜን ንጉሥ እና የደቡቡን ንጉሥ በተመለከተ የተፈጸሙት ትንቢቶች እምነትን የሚያጠናክሩ ነበሩ። በእውነቱ በወንድም ኬኔት ኩክ የግንቦት ስርጭት ላይ የታየውን በዚህ ርዕስ ላይ ቪዲዮውን እንከልስ። በዚህ ኃይለኛ ቪዲዮ ይደሰቱ። ዳንኤል ስለ ሁለቱ ተፎካካሪዎች መምጣት ትንቢት ተቀብሏል ፣ የሰሜን ንጉሥ እና የደቡብ ንጉሥ። እንዴት ተፈጸመ? በ 1800 ዎቹ መገባደጃ ላይ የጀርመን ግዛት የሰሜን ንጉሥ ሆነ። ያ መንግሥት ኃይሉንና ልቡን ከደቡብ ንጉሥ ጋር ብዙ ሠራዊት ይዞ አመጣ። በእውነቱ ፣ የባህር ኃይል ሁለተኛው በምድር ላይ ትልቁ ነበር። የደቡብ ንጉሥ ማን ሆነ? በብሪታንያ እና በአሜሪካ መካከል ያለው ጥምረት። እጅግ በጣም ብዙ እና ኃያል በሆነ ሠራዊት በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ተዋግቷል። እሱ ጠራርጎ የሰሜን ንጉሥን አዋረደ ፣ ግን የሰሜኑ ንጉሥ መጨረሻ በዚህ አልነበረም። ትኩረቱን ወደ እርሱ አዞረ ፣ ከዚያም በቅዱስ ቃል ኪዳን ላይ ውግዘትን ጣለ። የአምላክን ሕዝብ የመስበክ ነፃነት በመገደብ የማያቋርጥውን ገጽታ አስወግዷል። ብዙዎችን ማሰር አልፎ ተርፎም በመቶዎች የሚቆጠሩ የእግዚአብሔር ቅቡዓን እና የሥራ ባልደረቦቻቸውን መግደል። ጀርመን በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ከተሸነፈች በኋላ ሶቪየት ኅብረት የሰሜን ንጉሥ ሆነች። ጥፋትን የሚያስከትል አስጸያፊ የሆነውን የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ከደቡብ ንጉሥ ጋር ሠርተዋል።

ኤሪክ ዊልሰን አሁን ፣ እስጢፋኖስ ሌት በዚህ ጉዳይ ላይ የተናገረበት ምክንያት ሁሉ የይሖዋ ምሥክሮች የበላይ አካል የሰጡትን የትንቢቶች ትርጓሜ አድማጮቹ ጠንካራ እምነት እንዲኖራቸው መሠረት እንደመሆኑ በምሳሌነት ስለገለፀው ያስታውሱ። ከዚያ በኋላ እነዚያ ትንቢቶች ሐሰተኛ ከሆኑ ፣ ትርጉም የለሽ ከሆኑ ደግሞ ለጠንካራ እምነት ምንም መሠረት አይኖራቸውም። በእርግጥ ፣ ይሖዋ እየተጠቀመበት ባለው የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ፣ የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ውስጥ ለጥርጣሬ ጠንካራ መሠረት ይኖራል። እንደገና ፣ በሁለቱም መንገዶች ሊኖሩት አይችሉም። እነዚያ ትንቢቶች ሐሰት ሲሆኑ በሚተረጉሟቸው ትንቢቶች ምክንያት ሰዎች በአንተ ላይ እምነት እንዲኖራቸው ምክንያት እንዳላቸው መናገር አይችሉም።

እሺ ፣ ይህንን በአእምሯችን ይዘን ፣ በዚህ ንግግር እስቴፈን ሌት በድርጅቱ የቀረበው የሰሜን ንጉሥ እና የደቡብ ንጉሥ ትርጓሜ ትክክለኛነት እንመርምር።

ከሰዎች ትርጓሜ በሚመጣ በማንኛውም ውጫዊ ምክንያት እራሳችንን ግራ እንድንጋባ ከመፍቀዳችን በፊት ወደ ምንጭ መጽሐፍ ቅዱስ እንሂድ እና ስለ “ዘላለማዊ ባህርይ” እና “አስጸያፊ ነገር” ማጣቀሻዎችን ሁሉ እንይ። እዚያ ተገኝቷል። ይህንን ለራስዎ እንዴት እንደሚያደርጉት አሳያችኋለሁ።

የ ማያ ገጽ ቀረፃ እዚህ አለ መጠበቂያ ግንብ እራስዎን ከ JW.org ማውረድ የሚችሉት። እንዲያወርዱት እና እንዲጭኑት እመክራለሁ። በዚህ ቪዲዮ የማብራሪያ መስክ ውስጥ ወደ አውርድ ገጹ አገናኝ አደርጋለሁ ፣ ወይም ከፈለጉ ፣ በቀላሉ Google ን “የመመልከቻ ቤተ -መጽሐፍት ማውረድ” ይችላሉ።

ፍለጋውን ወደዚያ ሐረግ ብቻ ለመገደብ በፍለጋ መስክ ውስጥ “የማያቋርጥ ባህሪ” በመግባት እጀምራለሁ።

እንደሚመለከቱት ፣ በዳንኤል ስምንተኛ ምዕራፍ ውስጥ ሦስት ጊዜ ተገልጧል። ይህ ምዕራፍ ከሰሜን እና ከደቡብ ነገሥታት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። ያ የዳንኤል ራእይ ባቢሎን በፋርስ ከተገዛች በኋላ በሜዶናዊው ዳርዮስ የመጀመሪያ ዓመት ውስጥ ተከሰተ። (ዳንኤል 11: 1) በምዕራፍ 8 ላይ ያለው ትንቢት ለቤልሻዛር በነገሠ በሦስተኛው ዓመት ለዳንኤል ተነግሯል።

ዳንኤል 8 8 ራሱን ከፍ ከፍ ስላለው የፍየል ፍየል ይናገራል እናም በአጠቃላይ በድርጅቱ እንኳን ተቀባይነት አለው ፣ ይህ የሚያመለክተው የግሪክን ታላቁ እስክንድርን ነው። በቁጥር 8 ላይ የተነበየው “ሞተ” እና በአራቱ ጄኔራሎች ተተካ ፣ “ታላቁ ቀንድ ተሰበረ ፣ ከዚያ በአንዱ ፋንታ አራት ጎልተው ወጣ። ስለዚህ ከምዕራፍ 9 ከቁጥር 13 እስከ 8 የተገለጹት ነገሮች ከኢየሱስ ቀን ከረጅም ጊዜ በፊት የተከናወኑትን ክስተቶች የሚመለከቱ ናቸው። እኔ ወደ እሱ አልገባም ፣ ይህ ወደ ውይይታችን ርዕስ ውጭ ነው ፣ ግን የማወቅ ጉጉት ካለዎት ወደ BibleHub.com እንዲሄዱ እመክራለሁ ፣ ከዚያ የአስተያየት ባህሪውን ጠቅ ያድርጉ እና እነዚህ ትንቢቶች መቼ እና እንዴት እንደነበሩ የተሻለ ሀሳብ ያግኙ። ተፈጸመ።

ይህንን የምንመለከትበት ምክንያት የማያቋርጥ ባህሪ የሚያመለክተው ስለሚመሰረት ነው። እኛ በ BibleHub ውስጥ ሳለን ቁጥር 11 በብዙ መጽሐፍ ቅዱሶች ውስጥ እንዴት እንደተተረጎመ ለማሳየት ትይዩ ባህሪውን እመርጣለሁ።

አዲሱ ዓለም ትርጉም ሐረግን የማያቋርጥ ገጽታ በሚጠቀምበት ፣ ሌሎች የዕብራይስጥን ቃል “የዕለት ተዕለት መሥዋዕት ወይም የዕለት ተዕለት መሥዋዕት” ፣ ወይም “መደበኛ የሚቃጠል መሥዋዕት” ፣ ወይም ሁሉም ተመሳሳይ ነገርን በሚያመለክቱ ሌሎች መንገዶች ሲተረጉሙት ትመለከታለህ። ለወደፊት ጊዜ እዚህ ምንም ዘይቤያዊ ትግበራ ወይም ማንኛውም መተግበሪያ የለም።

የበላይ አካሉ እንደማይስማማ መግለፅ አለብኝ። በዳንኤል ትንቢት መጽሐፍ ምዕራፍ 10 መሠረት እነዚህ ቃላት ሁለተኛ ወይም ምሳሌያዊ አተገባበር አላቸው። ለሁለተኛው የዓለም ጦርነት እና ለናዚ ጀርመን ጊዜ ያገለግላሉ። ይህ ሊሆን የማይችልበት ሁለት ምክንያቶች አሉ። የመጀመሪያው ምክንያት ይህንን ትግበራ ሲያደርጉ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ዙሪያ ካሉ ክስተቶች ጋር እንዲስማሙ የማይቻለውን የዚህን ትንቢት ንጥረ ነገሮች ሁሉ መዝለላቸው ፣ አንድ ሰው ግምታቸውን ከተቀበለ የሚስማሙ የሚመስሉትን ክፍሎች ብቻ በመምረጥ ነው። በዙሪያው ያለውን ዐውደ -ጽሑፍ ችላ እያሉ ጥቅሶችን የሚመርጥ ከማንኛውም ሰው ይጠንቀቁ። ሁለተኛው ምክንያት ግን ለትርጓሜያቸው የበለጠ ያወግዛል። ስለ ከባድ ግብዝነት ይናገራል። የአስተዳደር አካሉ አባል ዴቪድ ስፕሌን በ 2014 ዓመታዊ ስብሰባ ላይ ከተናገረው እና በመጋቢት 15 ቀን 2015 እትም ላይ ከተረጋገጠ ንግግር ጠቅሰው መጠበቂያ ግንብ (ገጽ 17፣18)

እነዚህ ዘገባዎች በእራሳቸው ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ካልተተገበሩ በዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ዘገባዎችን እንደ ትንቢታዊ ምሳሌዎች ወይም ዓይነቶች ስናደርግ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ አለብን… እኛ ከተፃፈው በላይ መሄድ አንችልም።

ደህና ፣ በዳንኤል ምዕራፍ 8 ውስጥ ሁለተኛ - ማለትም ምሳሌያዊ - ፍጻሜ መኖሩን የሚያመለክት ምንም ነገር የለም። የሚያመለክተው አንድ ፍጻሜ ብቻ ነው። ስለዚህ በዘመናችን ሁለተኛ ማመልከቻ በማቅረብ ከተፃፈው በላይ እየሄዱ የራሳቸውን መመሪያ እየጣሱ ነው።

ክንዶችም ከእርሱ ተነስተው ይቆማሉ ፤ መቅደሱንም ፣ ምሽጉንም ያረክሳሉ ፣ የማያቋርጥ ባህሪውንም ያስወግዳሉ።
“እነሱም ጥፋት የሚያስከትለውን አስጸያፊ ቦታ ያስቀምጣሉ። (ዳንኤል 11:31)

ስለዚህ እዚህ የምናየው የዘወትር መሥዋዕት ወይም በቤተ መቅደሱ የሚቀርብ የሚቃጠል መሥዋዕት ሲሆን ፣ በእሱ ምትክ ጥፋትን የሚያስከትል አስጸያፊ ነገር ሲፈጠር እናያለን። እኛ ልናጤነው የሚገባ የማያቋርጥ ባህሪ አንድ ተጨማሪ ክስተት አለ።

እናም የማያቋርጥ ባህሪው ከተወገደ እና ጥፋትን የሚያስከትል አስጸያፊ ቦታ ከተቀመጠበት ጊዜ ጀምሮ 1,290 ቀናት ይኖራሉ። (ዳንኤል 12:11)

አሁን ከምዕራፍ 8 የምናውቀው ‘የማያቋርጥ ባህሪ’ በቤተመቅደስ የሚቀርቡትን የዕለት ተዕለት መሥዋዕቶች ያመለክታል።

በምዕራፍ 11 ላይ ዳንኤል ምን እንደሚሆን ተነግሯል። እግዚአብሔር ይቀመጣል ከተባለ ከቅድስተ ቅዱሳን ጋር በኢየሩሳሌም የሚገኘው ቤተ መቅደስ የሆነው መቅደሱ ይረከሳል ፣ የዕለታዊው መሥዋዕት የማያቋርጥ ገጽታ ይወገዳል ፣ እነርሱም [ወራሪው ኃይል] አስጸያፊ ነገርን ያስቀምጣሉ። ጥፋት የሚያመጣ ቦታ። በሚቀጥለው ምዕራፍ በቁጥር 11 ላይ ዳንኤል ተጨማሪ መረጃ ተሰጥቶታል። የዕለታዊውን መሥዋዕት በማስወገድ እና የሚጠፋውን አስጸያፊ ነገር በማስቀመጥ መካከል ምን ያህል ጊዜ እንደሚያልፍ ይነገረዋል - 1290 ቀናት (3 ዓመት ከ 7 ወራት)።

ይህ የሚሆነው መቼ ነው? መልአኩ ለዳንኤል አይነግረውም ፣ ነገር ግን ለማን እንደሚሆን ነግሮታል እና ይህ የሚፈጸምበትን ጊዜ ፍንጭ ይሰጠናል። ያስታውሱ ፣ የሁለት ፍጻሜዎች አመላካች የለም ፣ የተለመደው እና ምሳሌያዊ ወይም ሁለተኛ።

መልአኩ ስለ ሁለቱ ነገሥታት ገለፃውን እንደጨረሰ ወዲያው “በዚያ ዘመን ለሕዝብህ የቆመው ታላቁ አለቃ ሚካኤል ይነሣል” አለ። (ዳንኤል 12: 1 NWT 2013)

አሁን እንደ እኔ እምነት የሚጣልበት የይሖዋ ምሥክር ከሆንክ ቀጥሎ የሚመጣውን የሚረብሽ ታገኛለህ። እኔ ከአዲሱ የአዲሱ ዓለም ትርጉም ማለትም ከ 2013 እትም አንብቤያለሁ። ድርጅቱ በግምገማ ላይ ያሉትን ጥቅሶች አሁን እንዳየነው በዘመናችን ላሉት ክስተቶች ይተገበራል። የሁለቱ ነገሥታት የዘር ሐረግ ለ 2000 ዓመታት እንዴት እንደጠፋ እና ከዚያም በእኛ ዘመን እንደገና እንዴት እንደሚገለፅ እንዴት ያብራራሉ? እነሱ የሚያደርጉት ይህ ትንቢት አግባብነት ያለው የይሖዋ ስም በሚኖርበት ጊዜ ብቻ ነው። ስለዚህ ፣ በነገረ መለኮታቸው መሠረት ፣ የይሖዋ ምሥክሮች እንደገና በዓለም ትዕይንት ላይ እንደገና ሲታዩ ፣ ለእግዚአብሔር ስም እንደገና እውነተኛ ሕዝብ ወይም ድርጅት አለ። ስለዚህ የሁለቱ ነገሥታት ትንቢት እንደገና ተዛማጅ ሆነ። ግን ያ አጠቃላይ የአስተሳሰብ መስመር የተመካው መልአኩ ስለ “ሕዝብህ” ስለሚቆመው ስለ ሚካኤል ለዳንኤል ሲነግረው ስለ ይሖዋ ምሥክሮች ነው ብለን በማመን ላይ ነው። ሆኖም ፣ የቀድሞው የአዲሱ ዓለም ትርጉም ከ 1984 ጀምሮ ጥቅሱን በዚህ መንገድ ይተረጉመዋል -

“በዚያም ጊዜ ሚካኤል ስለ እርሱ የሚቆመው ታላቁ አለቃ ይነሣል የሕዝብህ ልጆች... . ” (ዳንኤል 12: 1 NWT ማጣቀሻ 1984)

የዕብራይስጥን የመስመር መስመር ስንመለከት ፣ የ 1984 አተረጓጎም ትክክለኛ መሆኑን እናያለን። ትክክለኛው አተረጓጎም “የሕዝቦችህ ልጆች” ነው። የአዲሱ ዓለም ትርጓሜ ሁል ጊዜ ትክክለኛ እና ታማኝ አተረጓጎም ተደርጎ ስለሚቆጠር ፣ ከዚህ ቁጥር “ልጆችን” ለማስወገድ ለምን መረጡ? የእርስዎ ግምት እንደ እኔ ጥሩ ነው ፣ ግን የእኔ ግምት እዚህ አለ። ስለ ዳንኤል ሰዎች ሲናገር መልአኩ “የይሖዋ ምሥክሮች” ማለት ከሆነ ታዲያ ልጆቹ እነማን ናቸው?

ችግሩን ታያለህ?

ደህና ፣ በዚህ መንገድ እናስቀምጠው። በመጠበቂያ ግንብ ሥነ -መለኮት መሠረት ሚካኤል የይሖዋ ምሥክሮችን በመወከል ይቆማል ፣ ስለሆነም የ 12 ን አዲስ ዓለም ትርጉም እትም በመጠቀም ዳንኤል 1: 1984 ን በዚህ መንገድ መጠቀሙ ትክክል ነው።

እናም በዚያ ጊዜ ውስጥ የይሖዋ ምስክሮችን ልጆች ወክሎ የቆመው ታላቁ አለቃ ሚካኤል ይነሳል።

“የይሖዋ ምሥክሮች ልጆች”? ችግሩን ታያለህ። ስለዚህ ፣ “ልጆችን” ከቁጥሩ ውስጥ ማውጣት ነበረባቸው። የነገረ መለኮት ሥራቸው እንዲሠራ መጽሐፍ ቅዱስን ቀይረዋል። ያ ምን ያህል ይረብሻል?

እስቲ አስቡት ዳንኤል የሕዝቦቹ ልጆች እንደሆኑ ማን ይረዳው ነበር። የእሱ ሰዎች እስራኤላውያን ነበሩ። ለሌላ 2 ½ ሺህ ዓመታት በዓለም ትዕይንት ላይ የማይታዩትን የአሕዛብን ቡድን ለማመልከት መልአኩን እንደሚረዳ መገመት አስቂኝ ይሆናል። በሕዝቦችህ ልጆች ውስጥ በመጨመር ፣ መልአኩ የሚነግረው በሕይወቱ ወይም በሕዝቦቹ የሕይወት ዘመን ሳይሆን ይልቁንም ለዘሮቻቸው ይሆናል። ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ምናልባት በዱር አተረጓጎም ሎጂክ ወይም በአመክንዮ ውስጥ እንድንዘል አይጠይቀንም ፣ ይህም ምናልባት የበለጠ ትክክለኛ ነገር ሊሆን ይችላል።

ስለዚህ ፣ መልአኩ በቁጥር አንድ ላይ እንደተናገረው ፣ “በዚያ ዘመን” ፣ በሰሜን እና በደቡብ ነገሥታት ዘመን ይሆናል ፣ የዳንኤል ዘሮች የማያቋርጥ ባህሪን ማስወገድን እና አስጸያፊ የሆነውን ነገር ማስቀመጥ; በሁለቱ ክስተቶች መካከል ያለው የጊዜ ርዝመት 12 ቀናት ይሆናል። አሁን ፣ ኢየሱስ ጥፋትን ስለሚያስከትለው አስጸያፊ ነገር ተናገረ ፣ ዳንኤል ስለሚጠቀምበት ተመሳሳይ ሐረግ እና ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ማስተዋልን እንዲጠቀሙ እያሳሰበ ዳንኤልንም እንኳ ጠቅሷል።

“ስለዚህ ፣ በነቢዩ በዳንኤል እንደተነገረው ፣ ጥፋትን የሚያመጣውን አስጸያፊ ነገር ባያችሁ ጊዜ ፣ ​​በቅዱስ ስፍራ ቆሞ (አንባቢው ማስተዋልን ይጠቀሙ)” (ማቴዎስ 24:15)

ይህ ትንቢት በአንደኛው ክፍለ ዘመን እንዴት እንደሚተገበር በጥልቀት ትርጓሜ ውስጥ ሳያስገባ ፣ የዚህ ሁሉ ነጥብ በመጀመሪያው መቶ ዘመን የተተገበረበትን እውነታ ብቻ መመስረት ነው። ስለእሱ ሁሉም ነገር ወደ መጀመሪያው ክፍለ ዘመን ትግበራ ይጠቁማል። ዳንኤል የገለፀው ሁሉ ከመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ክስተቶች ጋር ሊብራራ ይችላል። ኢየሱስ የሚለው ቃል ዳንኤል ከተጠቀመበት ቃል ጋር ይዛመዳል። ይህ ሁሉ በዳንኤል ዘመን ልጆች ማለትም በዳንኤል ዘመን በተወለዱ እስራኤላውያን ላይ እንደደረሰ ከታሪክ መዛግብት መረዳት ይቻላል።

እራስዎን እንደ አንዳንድ ታላቅ ነቢይ ለማስመሰል ካልሞከሩ ፣ ሌሎች ነገሮችን የማወቅ መብት እንደሌላቸው የሚያውቅ ሰው ፣ እና በቀላሉ እነዚህን ጥቅሶች እያነበቡ እና ከታሪክ ክስተቶች ጋር በግምታዊ ሁኔታ ተግባራዊ እያደረጉ ከሆነ ፣ ይመጣሉ? በምዕራፍ 11 እና 12 ላይ ለዳንኤል የተናገረው የመላእክት ትንቢት ሁሉ በመጀመሪያው መቶ ዘመን ፍጻሜውን ከማግኘቱ ሌላ ወደ ሌላ መደምደሚያ?

አሁን ድርጅቱ እነዚህን ቃላት ለመተርጎም እንዴት እንደመረጠ እንይ እና እኛ እንደምናደርግ ፣ በእኛ ዘመን የእግዚአብሔር ብቸኛ የመገናኛ ጣቢያ እንደመሆንዎ መጠን አሁን በይሖዋ ምሥክሮች የአስተዳደር አካል ውስጥ ጠንካራ እምነት ለማፍሰስ ምክንያት እንዳለዎት ከተሰማዎት እራስዎን ይጠይቁ።

ስለዚህ ይህ የትንቢቱ የመጀመሪያ ሁኔታ-“የማያቋርጥ ባህሪው” መወገድ የተጀመረው በ 1918 አጋማሽ የስብከቱ ሥራ በተቋረጠበት ጊዜ ነው።
22 ስለ ሁለተኛው ሁኔታ ማለትም “ጥፋትን ስለሚያስከትለው አስጸያፊ ነገር” ስለማስቀመጥስ? በዳንኤል 11 31 ላይ ባደረግነው ውይይት ላይ እንደተመለከትነው ፣ ይህ አስጸያፊ ነገር መጀመሪያ የመንግሥታት ማኅበር ነበር።
ስለዚህ 1,290 ቀናት በ 1919 መጀመሪያ ላይ ተጀምረው እስከ 1922 መከር (ሰሜናዊ ንፍቀ ክበብ) ድረስ ጀመሩ።
(dp ምዕ. 17 ገጽ 298-300 pars. 21-22)

ስለዚህ የአስተዳደር አካሉ የቋሚ ባህሪው መወገድ በ 1933 በሂትለር የይሖዋ ምሥክሮች ስደት መሆኑን እየነገረን ነው ፣ እኛ በቪዲዮው ላይ ያየነው ያ ነው ፣ እና አስጸያፊውን ነገር ማስቀመጡ የተፈጠረ ነው። በ 1945 የተባበሩት መንግስታት። ስለዚህ አሁን ሁለት ፍፃሜዎች አሉን። አንደኛው በ 1918 እና በ 1922 እና በ 1933 እና በ 1945 ሌላ ደግሞ አይዛመዱም።

ሂሳብ አይሰራም። በዎርዊክ ውስጥ ማንም ሂሳብ አይፈትሽም? አያችሁ ፣ የማያቋርጥ ባህሪን በማስወገድ እና አስጸያፊ የሆነውን ነገር በማስቀመጥ መካከል 1,290 ቀናት ከሦስት ዓመት ከ ሰባት ወራት ጋር እኩል ናቸው። ነገር ግን በ 1933 የይሖዋ ምሥክሮች ስደት በናዚ አገዛዝ ሥር ከተከሰተ እና አስጸያፊውን ነገር በ 1945 የተባበሩት መንግስታት መመስረት በቋሚነት የባህሪው መወገድ ለሁለተኛ ጊዜ ወይም በእውነቱ ለሶስተኛ ጊዜ ከተከሰተ እ.ኤ.አ. 12 ዓመት እንጂ 3 ዓመት ከ 7 ወር አይደለም። ሂሳብ አይሰራም።

ያስታውሱ ፣ ይህ ሁሉ በድርጅቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት ትርጓሜ ውስጥ የሮክ ጽኑ እምነትን ያስገባል ተብሎ ይታሰባል። በእርግጥ እነሱ በዚህ መንገድ አይናገሩም። እነሱ ስለ ይሖዋ ትንቢቶች ያወራሉ ፣ ግን በእርግጥ ትርጉማቸው ትርጓሜያችን ነው። እስጢፋኖስ ሌት እንዲህ ይላል።

እስጢፋኖስ ሌት ቅንጥብ 5 በተመሳሳይም እምነታችን ኃያል የሚያደርገን ከሆነ የቱንም ያህል ልዩ ቢመስሉም የይሖዋን ተስፋዎች ሙሉ በሙሉ እናምናለን። እኛ ምንም ሳንጠራጠር እናደርጋለን።

ኤሪክ ዊልሰን ተስማማ ፣ የእግዚአብሔርን ቃል አትጠራጠር ፣ ግን ሰዎች ያንን ቃል ስለሚሰጡት ትርጓሜስ? እኛ ለእግዚአብሔር ቃል የምንተገብርበትን ተመሳሳይ ቃል በሰው ቃል ላይ ተግባራዊ አናደርግምን? የይሖዋ ምሥክሮች የአስተምህሮ ጠባቂዎች ተብለው የሚታወቁት የአስተዳደር አካል ቃል ሲመጣ እስጢፋኖስ ሌት “አዎን ፣ ልንጠራጠርባቸው አይገባም” ይላል።

እስጢፋኖስ ሌት ቅንጥብ 6  አሁን ግን ስለ ከሃዲዎች ትንሽ ትንሽ ማውራት። ከሃዲ ከፊትህ በር ላይ አንኳኩቶ “ወደ ቤትህ መምጣት እፈልጋለሁ ፣ አብሬህ መቀመጥ እፈልጋለሁ ፣ እና አንዳንድ ከሃዲ ሀሳቦችን ላስተምርህ እወዳለሁ” ቢልህ። ለምን ወዲያውኑ እሱን ያስወግዳሉ ፣ አይደል? አውራ ጎዳናውን ታወርደው ነበር!

ኤሪክ ዊልሰን አዝናለሁ ግን ይህ ደደብ ተመሳሳይነት ነው። በጣም ደደብ ነው። እሱ የሚናገረው ፣ አንድ ሰው ወደ አንተ መጥቶ ላዋሽህ እፈልጋለሁ ቢልህ። ያንን የሚያደርገው ማነው? አንድ ሰው ሊዋሽህ አስቦ ወደ አንተ ቢመጣ እውነቱን እየተናገረ እንደሆነ ይነግርሃል። እንደዚሁም ፣ አንድ ሰው እውነቱን ለመናገር በማሰብ ወደ እርስዎ ቢመጣ ፣ እውነቱን ልንገርዎ እፈልጋለሁ። እውነተኛው ተናጋሪም ሆነ ውሸታሙ አንድ ዓይነት መልእክት አላቸው። እስጢፋኖስ እራሱን እንደ እውነት ተናጋሪ እያቀረበ ነው ፣ እሱ ግን ከሚናገረው የተለየ የሚናገር ሁሉ ውሸታም ነው። ግን እስጢፋኖስ ሌት ውሸታም ከሆነ ታዲያ እሱ የሚናገረውን እንዴት ማመን እንችላለን? ማወቅ የምንችለው ብቸኛው መንገድ ሁለቱንም ወገኖች ማዳመጥ ነው። አየህ ፣ ይሖዋ አምላክ እኛን ያለ ምንም ጥበቃ አልተወንም። ቃሉን መጽሐፍ ቅዱስ ሰጥቶናል። እኛ ለመናገር ካርታው አለን። እንደ እስጢፋኖስ ሌት አንድ ሰው ካርታውን እንዴት እንደሚጠቀሙበት መመሪያ ሲሰጠን እና እኔ እንደማደርገው ፣ እውነቱን እየተናገረ ያለውን ለመወሰን ካርታውን መጠቀም የእኛ ነው። እስጢፋኖስ ያንን ሊወስድልን ይፈልጋል። እሱ ሌላ ሰው እንዲያዳምጡ አይፈልግም። እሱን የማይስማማ ማንኛውም ሰው በትርጉሙ ከሃዲ ፣ ውሸታም ነው ብለው እንዲያስቡ ይፈልጋል። በሌላ አነጋገር ፣ እሱ በሕይወትዎ እንዲታመኑት ይፈልጋል።

እስጢፋኖስ ሌት ክሊፕ አስገባ 7  2 ኛ ዮሐንስ 10 “ማንም ወደ እናንተ ቢመጣና ይህን ትምህርት የማያመጣ ቢኖር ወደ ቤትዎ ፈጽሞ አይቀበሉት” ይላል። ያ ማለት በቴሌቪዥን ወይም በኮምፒተር ሳይሆን በበሩ በር በኩል አይደለም።

ኤሪክ ዊልሰን እስጢፋኖስ ሌት ከሃዲዎችን መስማት እንደሌለብን ለማሳየት ከ 2 ዮሐንስ ጠቅሷል ፣ ግን በዚህ ላይ ትንሽ እናስብ። እሱ አውዱን አንብቧል? አይደለም ስለዚህ አውዱን እናንብብ።

". . .የገፋና በክርስቶስ ትምህርት የማይኖር ሁሉ እግዚአብሔር የለውም። በዚህ ትምህርት የሚጸና አብም ወልድም ያለው እርሱ ነው። ማንም ወደ እናንተ ቢመጣና ይህን ትምህርት የማያመጣ ከሆነ በቤታችሁ አትቀበሉት ወይም ሰላምታ አቅርቡለት። ሰላምታ የሰጠው በክፉ ሥራው ተካፋይ ነውና። ” (2 ዮሐንስ 9-11)

“ማንም ወደ እናንተ ቢመጣና ይህን ትምህርት የማያመጣ ከሆነ። የምን ትምህርት? የመጠበቂያ ግንብ መጽሐፍ ቅዱስ እና ትራክት ማኅበር ትምህርት? አይደለም ፣ የክርስቶስ ትምህርት። እስጢፋኖስ ሌት ወደ እርስዎ እየመጣ ትምህርትን ያመጣል። ትምህርቱ የክርስቶስ መሆኑን ወይም አለመሆኑን እንዴት ያውቃሉ? እሱን ማዳመጥ አለብዎት። በእግዚአብሔር ቃል ልትለካ ከምትችለው በተቃራኒ እሱ የሚናገረውን መገምገም አለብህ። ትምህርቱ የእግዚአብሔርን ቃል የማይመጥን መሆኑን ከወሰኑ ፣ እሱ የክርስቶስን ትምህርት እንደማያመጣ ፣ ነገር ግን በገዛ ሀሳቦቹ ወደፊት እንደሚገፋፋ ከወሰኑ ፣ ከዚያ በኋላ ወደ ቤትዎ ወይም ወደ እርሱ መቀበል የለብዎትም። ሰላምታ አቅርቡለት። ግን መጀመሪያ እሱን ማዳመጥ አለብዎት ፣ አለበለዚያ እሱ እውነትን ወይም ውሸትን እያመጣ እንደሆነ እንዴት ያውቃሉ? እውነትን የሚነግርህ ሰው ከውሸታሞች ምንም የሚፈራው ነገር የለም ምክንያቱም እውነት በራሷ ላይ ትቆማለች። ሆኖም ፣ ውሸት የሚዋሽዎት ሰው ከእውነት ብዙ መፍራት አለበት ምክንያቱም እውነት ውሸታም ሆኖ ያጋልጠዋል። ሊከላከልለት አይችልም። ስለዚህ ፣ ፍርሃትና ማስፈራሪያ የሆኑትን እውነት መሣሪያዎች ላይ ባህላዊ መሣሪያዎችን መጠቀም አለበት። እውነትን አምጥተው እነርሱን ለመስማት ፈቃደኛ እንዳይሆኑ የሚያስፈራዎትን ሊያስፈራዎት ይገባል። እውነትን የሚያመጡትን የራሳቸውን ኃጢአት በእነሱ ላይ የሚጭኑ ውሸታሞች አድርጎ ሊገልጽላቸው ይገባል።

እስጢፋኖስ ሌት ቅንጥብ 8 በእርግጥ ያ የሞኝነት አስተሳሰብ ነው። ያ መጥፎ እና የበሰበሰ ምግብ ከቆሻሻ መጣያ ከበላሁ ልክ እንደ አመክንዮ ይሆናል ማለት መጥፎ ምግብን ለመለየት ለወደፊቱ ይረዳኛል። በጣም ጥሩ አመክንዮ አይደለም? አእምሯችንን ከመመገብ ይልቅ የእግዚአብሄርን ቃል በየቀኑ እናነባለን እና እምነታችንን እናጠነክራለን።

ኤሪክ ዊልሰን እዚህ ከእስጢፋኖስ ሌት ጋር መስማማት አለብኝ ነገር ግን በሚፈልጉት ምክንያቶች አይደለም። የበሰበሰ ምግብ ላለመብላት እናውቃለን ምክንያቱም ይሖዋ በበሰበሱ ነገሮች ሽታ እና በበሰበሱ ነገሮች በማየት እንድንገፋ አድርጎ ስላዘጋጀን ነው። እኛ ተጸየፍን። በተመሳሳይ ሁኔታ ፣ በዚህ ቪዲዮ መጀመሪያ ላይ እንደጠቀስኩት ፣ ስንጸየፍ የሚበሩ ተመሳሳይ የአዕምሮአችን ክፍሎችም ሲታለሉ ይበራሉ። ችግሩ ፣ እየተታለልን ከሆነ እንዴት እናውቃለን? መጥፎ ምግብ ማሽተት እችላለሁ እና መጥፎ ምግብ አየዋለሁ ግን እየተዋሸሁ መሆኑን ወዲያውኑ ማወቅ አልችልም። እየተዋሸሁ እንደሆነ ወይም እንዳልሆነ ለማወቅ አንዳንድ ሂሳዊ አስተሳሰቦችን ማድረግ እና መመርመር እና ማስረጃ መፈለግ አለብኝ። እስጢፋኖስ ሌት ያንን እንዳደርግ አይፈልግም። እኔ እሱን ለማዳመጥ እና እሱ የሚናገረውን እንድቀበል ሌላ ሰው ሳይሰማ ይፈልጋል።

እሱ ትክክል መሆኑን እንድመለከት የሚረዳኝ ይመስል መጽሐፍ ቅዱስን እንዲያነብ በሚያበረታታ ምክር ይዘጋል። ያደግሁት በይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት ውስጥ ነው። በአቅeeነት አገልግያለሁ ፣ በውጭ አገር መስበክ ፣ በሦስት የተለያዩ አገሮች ውስጥ አገልግያለሁ ፣ ለሁለት የተለያዩ የቤቴል ቤቶች ሥራ ሠርቻለሁ። ነገር ግን ከይሖዋ ምሥክሮች ጽሑፎች ተጽኖ ነፃ ሆኖ መጽሐፍ ቅዱስን እስካነበብኩ ድረስ የድርጅቱ ትምህርቶች ከመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርቶች ጋር የሚቃረን መሆኑን ማየት የጀመርኩት ነው። ስለዚህ እስጢፋኖስ ሌትስን ምክር እንዲከተሉ እና መጽሐፍ ቅዱስን በየቀኑ እንዲያነቡ እመክራለሁ ፣ ግን በሌላ በኩል የመጠበቂያ ግንብ ይዘው አያነቡት። ሁሉንም አንብበው ያናግርዎት። እስጢፋኖስ ሌት ከድርጅቱ ትምህርቶች ጋር የማይስማማን ማንኛውንም ነገር እንደ ከሃዲ ሥነ ጽሑፍ ብሎ መጥራት ይወዳል። ደህና እስጢፋኖስ እንደዚያ ከሆነ መጽሐፍ ቅዱስ እንደ ትልቁ የከሃዲ ሥነ ጽሑፍ ክፍል ብቁ እሆናለሁ ፣ እናም እሱን እንዲያዳምጡ ሁላችሁንም እመክራለሁ። ስለ ጊዜዎ እና ስለ ድጋፍዎ እናመሰግናለን። በጣም አድናቆት አለው።

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።