2017, መስከረም 25 - ጥቅምት 1, የእኛ ክርስቲያናዊ ሕይወትና አገልግሎት

ከአምላክ ቃል የተገኘ ውድ ሀብት - ይሖዋን ያለማቋረጥ ታገለግለዋለህ?

ዳንኤል 6: 7-10: ዳንኤል እግዚአብሔርን ያለማቋረጥ ለማገልገል ሕይወቱን አደጋ ላይ ጥሎ ነበር ፡፡ (w06 11 / 1 24 para 12)

አንዴ እንደገና ጽሑፋዊ ያልሆነ የክርስቲያን ጉባኤ በሁለት ይከፈላል ፡፡ እሱ ራዕይ 5: 8 እና ራዕይ 8: 4 እንደ ማስረጃ ይጠቅሳል ፡፡ ሆኖም እነዚህ ጥቅሶች ሁለቱም ይጠቅሳሉ ፡፡ቅዱስ‹ከግሪክ›hagion' ማ ለ ት 'የተለየ' ወይም 'ለዩ '. ሁሉም እውነተኛ ክርስቲያኖች መሆን አለባቸው ፡፡ 'የተለየ' ከዓለም ናቸው ፣ለዩ ' እግዚአብሔር ስለሳባቸው ፣ ስለዚህ በዚህ መንገድ ቅዱሳን ናቸው ፡፡ (ዮሐንስ 6: 44).

ዳንኤል 6: 16,20: ንጉሥ ዳርዮስ ዳንኤል ዳንኤል ከይሖዋ ጋር የጠበቀ የቅርብ ግንኙነት እንዳለው ተናግሯል (w03 9 / 15 15 para 2)

የማጣቀሻ ማጣቀሻው ዳንኤል 9: 20-23 ን ይጠቅሳል ፣ ይህ የሚያሳየው ዳንኤልን እንደ እግዚአብሔር ዳንኤል ነው ፡፡ 'በጣም ተፈላጊ' ና 'በጣም የተወደደ ሰው'. የዕብራይስጥ ቃል ‹ሀሙሙዶት› [ጠንካራው ዕብራይስጥ 2550] ሲሆን ትርጉሙም ነው 'በጣም የተወደድኩ', ከ 'ምኞት ', 'ተደሰቱ '.

በድርጅቱ አስተምህሮዎች መሠረት ይህ ታማኝ ዕብራይስጥ በተለይ እንደ 'በጣም ተፈላጊ' በአዲሱ ሥርዓት ውስጥ ከምድር አዳዲስ ገዥዎች መካከል አንዱ አይሆንም። ሆኖም በድርጅቱ መሠረት እንደ የአሁኑ የአስተዳደር አካል ያሉ ወንዶች የዚያች አዲስ ምድር ገዥዎች ይሆናሉ። እነዚህ ሰዎች ከዳንኤል የበለጠ በእግዚአብሔር ዘንድ ተወዳጅ እንደሆኑ ይከተላል ፡፡ ሕዝቅኤል 14 20 ፣ በማጣቀሻውም ዳንኤል ጻድቅ ስለመሆኑ ይናገራል ፡፡ እሱ ሥነምግባር ያለው ሰው ነበር ፡፡ የጌታን መንጋ ማሳሳት ጽድቅ ወይስ ሥነ ምግባር ነውን?

ለሳምንቱ 11 ቪዲዮ ከ CLAM ስብሰባ።^th-17^th በመስከረም ወር ‹ድርጅታዊ ስኬቶች› በሚል ርዕስ በተሳሳተ መንገድ ቀርቧል ፡፡ እንዴት ሆኖ? በዚያ ውስጥ ቴክኒካዊ ያልሆኑ ታዳሚዎች ለ ‹ሩቅ ሥራ› ፣ ‹የሞባይል ኢሜል› ፣ ‹ነጠላ ምልክት› ፣ ‹ነጠላ ጎራ› መገልገያዎችን በማቅረብ በድርጅቱ በራሱ የተገነቡ ቴክኖሎጂዎች እንደሆኑ በቀላሉ ማግኘት ይችላሉ (እ.ኤ.አ. የአስተዳደር አካል!) የተከናወነውን እና ለድርጅቱ ልዩ የሆነውን የኮምፒተር ሥራ ለማቀላጠፍ እና አንድ ለማድረግ ፡፡ እነዚህን ማሻሻያዎች ለማመቻቸት ከድርጅቱ ውጭ የሚገኙ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን መጠቀማቸው የሚጠቀስ ነገር የለም ፡፡ በዓለማዊነት የሚሰሩ ፣ በተለይም በትላልቅ ድርጅቶች ውስጥ ፣ ግን በብዙ ትናንሽ ድርጅቶች ውስጥ እንኳን እነዚህ ተቋማት የተለመዱ እንደሆኑ እና ለየት ያለ ነገር ከመሆን ይልቅ እንደ አስፈላጊዎች ተደርገው እንደሚወሰዱ ያውቃሉ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን የተሳሳተ መረጃ ማስተላለፍ ወይም ‘አማራጭ እውነታዎች’ ሥነ ምግባር ነውን? ልንሰጣቸው የምንችላቸው ብዙ ተመሳሳይ አንጸባራቂ የተሳሳተ መግለጫዎች አሉ። አንባቢ እንዲወስን እናደርጋለን ፡፡

ዳንኤል 4: 10-11, 20-22: በናቡከደነ'sር ሕልም ውስጥ ትልቁ ዛፍ ምን ይወክላል? (w07 9 / 1 18 para 5)

የማጣቀሻ የይገባኛል ጥያቄ ሁለተኛው ዓረፍተ ነገር። ይሁን እንጂ አገዛዙ “እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ” ስለሚጨምር ዛፉ ከዚህ የላቀ የላቀ ነገር ማመልከት አለበት። ' እንዴት? ሙሉውን የዳንኤል ምዕራፍ አራትን ስናነብ ሕልሙ ለናቡከደነ heር ንጉ king እግዚአብሔር አምላክ ፈቃድ በእርሱ ፈቃድ ብቻ መሆኑን አፅን emphasizedት እንደሰጠ እንመለከተዋለን ፡፡ ለምን አስፈለገ?አንድ የላቀ ነገርን ያሳያል ፡፡'? በዚህ ጊዜ የ “የባቢሎናውያን መንግሥት” እስከሚታወቀው እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ ይዘረጋ ነበር። ስለዚህ ሁሉም ኃይለኛ ነበር ፡፡ 'እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ' የሁኔታ ጥሩ ማጠቃለያ ነበር። ይህ መረዳት በዳንኤል 4: 22 ውስጥ ዳንኤል የተናገረው የናቡከደነ'sር አገዛዙ መናገሩን ነው ፡፡ 'እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ'. ከይሖዋ ሉዓላዊነት ጋር የሚያገናኘው አገናኝ የት አለ? በዳንኤል 4: 17,32 ፣ እነዚህ ክስተቶች እየተከሰቱ ነበር ፣ ልዑል እግዚአብሔር በሰው ልጆች መንግሥት ውስጥ ገዥ መሆኑን ለሚወደውም እንደሚሰጥ ያውቅ ዘንድ እንዲኖሩ።  ስለዚህ ፣ ለዚህ ​​ሕልም ምንም ሥነጽሑፋዊ ወይም ሎጂካዊ ፍላጎት የለም። 'ከዚህ የላቀ ነገር ጠቁሙ' ወይም ሊኖርዎት አይገባም ፡፡ 'ሁለት ፍጻሜዎች'።

በተጨማሪም መጠየቅ አለብን ፣ በእውነቱ ይህ ሕልም ሁለት ፍጻሜ ካለው ለምን ይሖዋ ሊቀጣው ሲል ኃጢአተኛ ፣ ኩራተኛ አረማዊ ንጉሥ ምሳሌን ተጠቅሞ የራሱን ሉዓላዊነት ይወክላል? ያ ምንም ትርጉም አይሰጥም ፡፡ በተጨማሪም ይሖዋ ራሱንና ሉዓላዊነቱን በሰው ልጆች ላይ መቼ ቀጣ? እና ለምን? ወይም አንድ ሰው በቅዱስ ጽሑፉ ከሚገኝበት ቦታ ይልቅ ድርጅቱ በሚፈልገው ቦታ አንድ ዓይነት / ፀረ-ዓይነት በማስቀመጥ እንደገና ነው? የይሖዋ ሉዓላዊነት ከፍተኛ የበላይ ገዢ እንደሆነ እና ሌሎች ገዥዎች በእሱ ፈቃድ ብቻ እንደሚገዙ ትምህርት እንዲሰጥ ለምን ይፈለጋል? በእርግጥ በጣም ማሰብ አስቂኝ ነው ፡፡ ስለዚህ እንደገና ለመመርመር የማይቆም ሌላ ሌላም ሌላ ዓይነት አምሳያ እናገኛለን ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ትክክለኛ የሆነ አንድ ፍጻሜ ብቻ ነው እርሱም በዳንኤል 4 24 ላይ በዳንኤል ቃል መሠረት ለናቡከደነፆር ለማመልከት በግልፅ የሚታየው ነው ፡፡

አማራጭ ድምቀቶች

ዳንኤል 5: 2,3 የዳንኤል መጽሐፍ በተገለጹት ሁነቶች እና በተከናወኑበት ስፍራ በተጠቀሰው ጊዜ ውስጥ የተፃፈ ማስረጃ ይሰጣል ፡፡ ከ ‹ulልፕት ሐተታ› የተወሰደ ፡፡[1] (በጭራሽ ብቸኛው ምንጭ) በእነዚህ ጥቅሶች ላይ ‹ከነነዊቱ ቅሪቶች እንደምንረዳው በባቢሎን በዓላት ሴቶች መገኘታቸው በተቀረው ምሥራቅ እንዲሁ ያልተለመደ አልነበረም ፡፡ በእርግጠኝነት ኪንቱስ Curtius ከእስክንድር የባቢሎን ጉብኝት ጋር በተያያዘ ይህንን ይጠቅሳል (ቁ. 1) ፡፡ ግን ግልጽ ያልሆነ አይሁዳዊ በፍልስጤም ይህን ያውቅ ነበር? በተለያየ ዕድሜ ውስጥ ለሚጽፍ ሰው በእነዚህ ጉዳዮች ላይ በጥብቅ ለመከታተል በጣም ከባድ ነው ፡፡

ዳንኤል 5: 25-28: ዳንኤል በተመዘገበ ትርጉም ላይ እንዴት ደረሰ? ማኔ ፣ ማኔ ፣ ቴሌክ። ና ፓርሲን?

ሜና። የመጣው ከግስ ነው menah (ሂብሩ manah።; ባቢሎናዊ። በማኑ) 'መናህ።'[ጠንካራዎቹ የዕብራይስጥ 4487] ማለት መቁጠር ፣ መቁጠር ፣ ቁጥር ፣ መመደብ ፣ መንገር ፣ መሾም ፣ ማዘጋጀት ነው ፡፡

ተክልከሁለት ሥሮች የመጣ ነው የመጀመሪያው teqal፣ “ለመመዘን” እና ሁለተኛው ፣ qal፣ “ብርሃን መሆን ወይም መሻት” (ዕብራይስጥ) qalal; ባቢሎናዊ። qalalu).

ፔሬክ (ወይም ፓርሲን) እንዲሁም ከሁለት ሥሮች ይመጣል-በመጀመሪያ ፣ ፒራክ፣ “ለመከፋፈል” (ዕብራይስጥ paras or ፓሽሽ; ባቢሎናዊ። ፓራሲታ) ፣ እና ሁለተኛው ትክክለኛውን ስም እንደሚጠቅስ። ፓራክ፣ “ፋርስ።”

እነዚህን ትርጉሞች በመጠቀም የዳንኤል አተረጓጎም ጥሩ ስሜት ያለው እና በአውዱ እና በተጠቀመበት ቋንቋ ሙሉ በሙሉ ትክክል ነው ፡፡ የመጀመሪያው ጽሑፍ በባቢሎን ውስጥ ከሆነ ምልክቶቹ አሻሚ ነበሩ; በአራማይክ ቢሆን ኖሮ ተነባቢዎቹ ብቻ ይጻፉ ነበር ፣ ስለሆነም ንባቡ አጠራጣሪ ይሆናል። ያም ሆነ ይህ ፣ በአምላክ እርዳታ በዳንኤል ካልሆነ በስተቀር የተቀረጸው ጽሑፍ ግልጽ ሆኖ ግን ሊነበብ አልቻለም ፡፡ የዳንኤል ትርጓሜ በብልጣሶር ተቀባይነት ያገኘ ሲሆን የተቀረው ዘገባ እንደሚያሳየው የምልክቶቹ ትርጓሜ አንዴ ከተደረገ በኋላ ምክንያታዊ እና አሳማኝ መሆኑን ያሳያል ፡፡

ያለማቋረጥ ይሖዋን እንዲያገለግሉ አሠልጥኗቸው።

ይህ ዕቃ ስብከት አንድ ሰው ስብዕናውን ይሖዋን እንዲያገለግል የሚያደርገው ነው የሚመስለው ፡፡

• ክርስቲያናዊ ባሕርያትን እና እግዚአብሔርን እና ትክክል የሆነውን መውደድን ያዳብራል ፡፡
• ተማሪው በግል የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት እና በማሰላሰል የተሻለ የመጽሐፍ ቅዱስ እውቀት እንዲያዳብር ማበረታቻውን ችላ ይለዋል።
• እሱም እንደ አባታቸው ከይሖዋ ጋር መመስረትን እና ክርስቶስን እንደ አስታራቂ እና የመዳን መንገዱንም መገንባትን ችላ ይላል ፡፡

አንድ ሰው ይሖዋንና ኢየሱስ ክርስቶስን ያለማቋረጥ ማገልገል ከሆነ እነዚህ ሁሉ አስፈላጊ ናቸው። ሆኖም አንድ ሰው ይሖዋን ማገልገሉን ማረጋገጥ የሚቻልበት ብቸኛው መንገድ በዕለት ተዕለት ፕሮግራማቸው ውስጥ በመግባት ፣ የባዶ ቤቶችን በሮች በማንኳኳት እንዲሁም ጽሑፎችን በማሰራጨት ረገድ ውጤታማ መሆን ነው ብሎ የሚያምን ይመስላል።

የጉባኤ መጽሐፍ ጥናት (kr ምዕ. 18 para 9-20)

‘የአስተዳደር አካል በተጭበረበረ አንደበት ይናገራል!’ ይላል በመስጠት እንድንሰጥ ማስገደድ አያስፈልገንም ፡፡ ከዚያ እሱ 'ለመስጠት ለምን ፈቃደኛ ነን? ' - prod, prod, prod.

If እንድንሰጥ የግድ የግድ አያስገድደንም ” ከዚያ በኋላ ስለ ጉዳዩ ለምን ተወያዩ?

አንቀጽ 10 እውነተኛ ክርስቲያን ፈቃደኛ ያልሆነ ወይም የግዳጅ ሰጪ አይደለም ፡፡ ይልቁንም ይህን ለመስጠት 'በልቡ ስለ ወስኖ' ስለሆነ ይሰጣል ፡፡ [እስካሁን ድረስ ጥሩ ፡፡] ማለትም አንድ ፍላጎትን ከግምት ካስገባ በኋላ ይሰጣል ማለት ነው ፡፡  በእርግጥ መሆን አለበት ፡፡ ወይም። መሙላት ይችላል። ወይም በከፊል ሙላ። ነው። አንቀጹ የሚያነበው እንዴት እንደሆነ አንባቢው በድርጅቱ ፋይናንስ ውስጥ ያገ needቸውን ፍላጎቶች በሙሉ ከፈለጋቸው እና ከቻሉ ከማቅረባቸው በላይ የመሙላት ግዴታ አለበት ፡፡ የእነሱ መግለጫ የ 2 ቆሮንቶስ 9: 7 ን ዓላማ ሙሉ ሙስና ነው ፡፡ እነሱ በሚሉት ጊዜ ድርጅቱን ከእግዚአብሔር ጋር ተመሳሳይ እንዲመሰረት ያደርጉታል ፡፡ ይሖዋን ስለምንወደው በፈቃደኝነት መዋጮ እናደርጋለን ' ምክንያቱም መዋጮው ለይሖዋ ሳይሆን ለድርጅቱ ነው።

አንቀጽ 11: - እንደገና አንድ የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጉም ማጭበርበሪያ ፡፡ በዚህ ጊዜ kr በረከቶችን የምናደንቅበት መሠረት እግዚአብሔርን መስጠትን ለመደገፍ 2nd ቆሮንቶስ 8-12-15 ይጠቅሳል ፡፡ ነገር ግን ቅዱሳት መጻሕፍት የሚናገሩት ስለ ቁሳዊ ነገሮች በቀጥታ ለድርጅት ሳይሆን ለድርጅት ፣ እና በረሃብ እና በከባድ ኢኮኖሚ ጊዜ ችግር ለደረሰባቸው የእምነት ባልንጀሮቻቸው ነው ፣ የበጎ አድራጎት ድርጅትን የሚመሰርት የንብረት ባለጠግነት አይደለም ፡፡

አንቀጽ 12 እንደገና ለስብከት ድጋፍን ሙሉ በሙሉ አድልዎ ያሳያል ፡፡ እስካልተከተልን ድረስ ኢየሱስ ክርስቶስን መውደድ አንችልም ማለት ነው 'ሁሉ [ደፋ ቀናችን] በእኛ ሀይል ውስጥ።ሁሉንም ለመጠቀም። 'ጊዜያችንን ፣ ጉልበታችንንና ቁሳዊ ሀብታችንን የመንግሥቱን ስብከት ሥራ ለማራመድ'.

ቢሆንም 'የኢየሱስ' 'ቃል' ' የሚከተለው የስብከት ሥራ ብቻ ከመስጠት ያለፈ ነገርን አካቷል ፡፡ ስለ ማቴዎስ 6: 2-4ስ? የምህረት ስጦታን ለምን አያስተዋውሉም? ምናልባት ብዙ ምሥክሮች አቅመ ቢስ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ስለሆነም በበጎ አድራጎት ሥራዎች ውስጥ ቢሳተፉ ለድርጅቱ ብዙም የሚቀሩ አይሆኑም ፡፡

አንቀጽ 16 ድርጅቱ ያስታውሰናል ወይም በየዓመቱ አማካይነት ያረጋግጥልናል። የመጠበቂያ ግንብ ለድርጅቱ እንዴት መዋጮ ማድረግ እንደሚቻል ጽሑፍ ዓመታዊውን ጽሑፍ በአጭሩ በሚተካው አጭር ማስታወሻ ለምን አይተኩም ፣ ‹ድርጅቱን በሆነ መንገድ መደገፍ የሚፈልጉ ሁሉ ተጨማሪ መረጃዎችን ለማግኘት የአከባቢውን ቤቴል የግምጃ ቤት ክፍልን ያነጋግሩ› ፡፡ ይሖዋ ሥራቸውን በእውነት እየባረከ ከሆነ ያንን ለማረጋገጥ ጥሩ ፈተና ነው።

ልገሳችን ወዴት ይሄዳል? ከብዙ መዳረሻዎች ውስጥ አንድ ትንሽ ክፍል ብቻ የበጎ አድራጎት ተደርጎ ሊወሰድ እንደሚችል ልብ ይበሉ ፣ የአደጋ እፎይታ ፡፡ ለወደፊቱ CLAM ውስጥ ሲሸፈን የዚያን ሥራ እውነታ እንተነትነዋለን ፡፡ በዚህ ደረጃ ላይ ይህ በጣም ትንሽ የወጪ አካል ብቻ ነው ብሎ ለመናገር በቂ ነው ፣ እና ከጉባኤው የሂሳብ ሪፖርት እና የወረዳ ስብሰባ ሂሳቦች ሪፖርት (ይህ ሁልጊዜ ጉድለት ያለበት ይመስላል) ድርጅቱ የሂሳብ መዝገብ አያወጣም የክልል ስምምነቶችን ጨምሮ ለዓለም አቀፍ ፣ ለቅርንጫፉ ወይም ለሀገሪቱ የገንዘብ እንቅስቃሴ ሪፖርት ያድርጉ ፡፡ ለምን አይሆንም?

_____________________________________________________________________

[1] http://biblehub.com/daniel/5-2.htm