በትዕግሥት ለመጠበቅ ፈቃደኛ ነዎት?

[ከ ws8 / 17 p. 3 - September 25-October 1]

“እናንተ ደግሞ ታጋሽ ናችሁ።” - ያዕቆብ 5: 8

(ክስተቶች: - ይሖዋ = 36 ፣ ኢየሱስ = 5)

በተለይም በትዕግሥት መጠበቅ ምን ያህል ከባድ እንደሚሆን ከተወያዩ በኋላ በተለይም በ '' ለመቋቋም በሚያስቸግሩ 'በዚህ' በመጨረሻው ዘመን 'ውስጥ የሚኖረን ጫና። አንቀጽ 3 ን ያነባል-

ይሁን እንጂ እንደነዚህ ያሉትን አስቸጋሪ ሁኔታዎች ፊት ለፊት ስንጋፈጥ ምን ሊረዳን ይችላል? የኢየሱስ ግማሽ ወንድም የሆነው ደቀመዝሙር ያዕቆብ “ወንድሞች ሆይ ፣ ጌታ እስከሚመጣ ድረስ ታገ.” ሲል ነግሮናል ፡፡ (ያዕ. 5: 7) አዎን ፣ ሁላችንም ትዕግስት እንፈልጋለን ፡፡ ግን ይህ አምላካዊ ባሕርይ ማዳበር ምንን ይጨምራል? አን. 3

እንደ ጄምስ ገለፃ ትዕግስት ብቻ መሆን አለብን ፡፡ እስከ የጌታ መኖር። በአስተዳደር አካሉ መሠረት የጌታ መገኘት የሚጀምረው በ 1914 ነው ፡፡ ታዲያ ይህ ቀሪውን የውይይት መድረክ አስደሳች ያደርገዋል ማለት አይደለም? በድርጅቱ አቆጣጠር ለክፍለ-ዘመናት በክርስቶስ ፊት ቆይተናል ስለዚህ ያዕቆብ እንደሚለው እውነታው እዚህ ስላለ ከእንግዲህ ትዕግስት አያስፈልገንም ፡፡ (አሁን ወደ አንድ ክብ ቀዳዳ ለመግባት ለመሞከር ሌላ አራት ማዕዘን ምልክት አለን) ፡፡

ትዕግሥት ምንድን ነው?

በአንቀጽ 6 ላይ ጥናቱ ከሚክያስ ጠቅሷል ፡፡ ይህ ጥቅስ ብዙውን ጊዜ በይሖዋ ምሥክሮች የተሳሳተ ነው። እንዴት?

በዛሬው ጊዜ የሚያጋጥመን ሁኔታ በነቢዩ ሚክያስ ዘመን ከነበረው ጋር ተመሳሳይ ነው። እርሱ በክፉው ንጉሥ አካዝ የግዛት ዘመን ሁሉ የከፋ ብልሹነት በተሸነፈበት ዘመን ይኖር ነበር ፡፡ በእውነቱ ህዝቡ “መጥፎ የሆነውን በማድረግ ላይ ጠንቅቆ ነበር” (ሚክያስ 7: 1-3 ን አንብብ።) ሚክያስ እነዚህን ሁኔታዎች በግሉ መለወጥ እንደማይችል ተገንዝቧል።. ታዲያ ምን ያደርግ ነበር? እሱም “እኔ ግን እግዚአብሔርን እጠባበቃለሁ። የመዳን አምላኬን (“በትዕግሥት እጠብቃለሁ” ን) በትዕግሥት እጠብቃለሁ ፡፡ አምላኬ ይሰማኛል። ”(ሚክ. 7: 7) እንደ ሚክያስ እኛም “በትዕግሥት የመጠበቅ ዝንባሌ” ሊኖረን ይገባል። አን. 6

ሚክያስ ሊለውጣቸው ያልቻላቸው መጥፎ ሁኔታዎች በእስራኤል ብሔር ውስጥ ነበሩ ፣ ወይም ሁሉም ምስክሮች ሊረዱት ከሚችሉት አንጻር እነዚህን መጥፎ ሁኔታዎች በዘመኑ በይሖዋ ምድራዊ ድርጅት ውስጥ ነበሩ ፡፡ ሚኪያስ እነሱን መለወጥ እንደማይችል ስለተገነዘበ “ይሖዋን ለመጠበቅ” ወሰነ ፡፡ በዘመናዊው ድርጅት ውስጥ የሚረብሹ ሁኔታዎች ሲያጋጥሟቸው የይሖዋ ምሥክሮች ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ የሆነ የሐሳብ ክርክር ይጠቀማሉ እንዲሁም በድርጅቱ ውስጥ ያለውን ስህተት መለወጥ ስለማይችሉ በትዕግሥት እንደሚጠብቁና ይህንንም ለማስተካከል “ይሖዋን እንደሚጠብቁ” ይቀበላሉ።

የዚህ የአመክንዮ መስመር ችግር ያለመተማመን እና የተሳሳተ ተግባርን ለማክበር የሚያገለግል መሆኑ ነው ፡፡ ውሸትን ማስተማር ስህተት መሆኑን አውቀናል ፡፡ ውሸትን መደገፍ እና መቀጠል ስህተት መሆኑን አውቀናል። (Re 22: 15) እኛ ደግሞ ያንን የሐሰት ትምህርት እናውቃለን -በድርጅቱ በራሱ ትርጉም- ውሸትን ያማልዳል። ስለዚህ “እግዚአብሔርን መጠበቁ” ማለት አንድ ምስክር አንድን ስህተት እስከሚያስተካክል ድረስ መጠበቅ አለበት የሚል የሐሰት አስተሳሰብ ማስተማርን መቀጠል ከቻለ ከሚክ የሚገኘውን ታሪካዊ ትምህርት እያጣ ነው።

ሚክያስ የይሖዋ ነቢይ ነበር። የእግዚአብሔርን የእውነት መልእክት ማወጁን ቀጠለ ፡፡ እውነት ነው ፣ ነገሮችን ለማስተካከል በራሱ አልተመረጠም ፣ ግን ያ ማለት በይሖዋ ተቀባይነት የሌለውን አምልኮ እንዲያከናውን ፈቀደ ማለት አይደለም። (2 ነገ 16: 3, 4) ይህ የሐሰት አምልኮ በእሱ ዘመን በነበረው የአስተዳደር አካል በንጉሥ አካዝ ተበረታቷል ብሎ አላሰበም። በእርግጥ እሱ እንደነዚህ ያሉትን ድርጊቶች በግልፅ አውግ heል ፡፡

ስለዚህ እነዚህን ቃላት ልብ ብለን የምንወስድ ከሆነ የድርጅቱ አባል ሆነን ለመቀጠል ብንመረጥ እንኳ የይሖዋን ምስክሮች ማንኛውንም የሐሰት ትምህርቶች ወይም ልምዶች መቀበል ወይም ማሰራጨት አንፈልግም ፡፡ በተጨማሪም ፣ ይህ የስደት አደጋ ቢያስከትልም በዓሉ በሚገኝበት ጊዜ እውነቱን ለመናገር ፈቃደኞች መሆን አለብን ፡፡ ለምሳሌ ፣ የሕፃናት ጥቃት ሰለባ ድርጅቱን አይቀበልም እንበል ፡፡ ሽማግሌዎቹ አንድ ሰው እንዲህ አይነቱ የይሖዋ ምሥክር እንዳልሆነ የሚገልጽ ማስታወቂያ አነበቡ ፣ “ይህ ሰው ከዚህ ሁሉ ይራቅ” የሚል ኮድ ነው።

በእንደዚህ ያለ ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆነ ተግባር እንታዘዛለን ወይንስ በአሰቃቂ ጥቃት ሰለባው ለሚፈልገው ሰው ፍቅራዊ ድጋፍ መስጠታችንን እንቀጥላለን? በይሖዋ ላይ የመጠበቅ ዝንባሌ ልክ እኛ ውሳኔ እንደማናደርግ ሁሉ ደህንነቱ የተጠበቀ አካሄድ ሊመስል ይችላል ፣ ግን ምንም ነገር ላለማድረግ መወሰን በራሱ ውሳኔ ነው ፡፡ ማንኛውም ውሳኔ ፣ ዝም ብሎ ለመኖር መወሰን እንኳ በጌታ ፊት የሚያስከትለውን መዘዝ ያስከትላል ፡፡ (ማቴ 10:32, 33)

በመዝጋት ፣ አንቀጽ 19 ን ያነባል-

አብርሃምን ፣ ዮሴፍን እና ዳዊትን ይሖዋ የገባውን ቃል ለመፈፀም በትዕግሥት እንዲጠብቁ የረዳውን አስታውሱ። በይሖዋ ላይ ያላቸው እምነትና ከእነርሱ ጋር ባለው ግንኙነት ላይ ያላቸው እምነት ነው። እነሱ በእራሳቸው እና በግል ምቾት ላይ ብቻ አላተኮሩም ፡፡ ነገሮች ለእነሱ ምን ያህል ውጤታማ እንደነበሩ ስናሰላስል እኛም እኛም በትዕግሥት የመጠበቅ ዝንባሌ እንዳለን እናበረታታለን ፡፡ አን. 19

ይህ ዓይነቱ ጽሑፍ የይሖዋ ምሥክሮችን ጽሑፎች የሚቆጣጠረው ለምንድነው? ምስክሮች ለምን እንደዚህ የማያቋርጥ ማሳሰቢያዎች የሚፈልጉ ይመስላሉ? በተቀረው የሕዝበ ክርስትና ውስጥ ካሉ መሰሎቻቸው ያነሱ ታጋሽ አይደሉም?

መጨረሻው ምን ያህል እንደሚጠጋ ትኩረት የተሰጠው በመሆኑ ለእነዚህ መጣጥፎች አስፈላጊ ሊሆን ይችላልን? እኛ የምንተረጉመው ምልክቶችን ያለማቋረጥ የምንፈልግ ሰዎች ነን ፡፡ (ማቴ 12 39) በዚህ ዓመት በተደረጉት የክልል ስብሰባዎች ላይ የአስተዳደር አካል አባል የሆኑት አንቶኒ ሞሪስ ሳልሳዊ ታላቁ መከራ ምን ያህል ቅርብ እንደሆነ ለመናገር “ቅርብ” የሚለውን ቃል ተጠቅመዋል ፡፡ “ቅርብ” ማለት “ሊመጣ ነው” ማለት ነው። ይህ ቃል ለ 100 ዓመታት ያህል ሰው ሠራሽ በሆነ የጥድፊያ ስሜት የይሖዋን ምስክሮች ለመቅረጽ የሚያገለግል ቃል ነው ፣ እኔ ሙሉ ሕይወቴን እንደ ሰማሁት ፡፡

ከዲሴምበር 1 ፣ 1952። የ የመጠበቂያ ግንብ:
ዓለም በየቀኑ አያልቅም! በኖኅ ዘመን የደረሰው ታላቁ ጎርፍ የሰው ዘርን ሁሉ የሚያስተዳድር “ዓለም” ወይም ሥርዓት ያለው አካል ስላልሆነ አይደለም። አሁን ግን ፣ ኢየሱስ የሰጣቸውን ታላላቅ ምልክቶች በዝርዝር በመመልከት ፣ እኛ እንደምንጋፈጥ እናውቃለን ፡፡ መጨረሻ የአሁኑ ዓለም ሥርዓት።

አዎን ፣ ታጋሽ መሆን አለብን እናም የክፋት ፍፃሜ እና የወደፊቱን የክርስቶስ መገኘት በጉጉት እንጠብቃለን ፣ ግን በመጨረሻው እና በሌሎች ነገሮች ሁሉ በምናባዊ ማግለል ላይ እንደምናተኩር አንሁን። ያ መንገድ ወደ ተስፋ መቁረጥ ብቻ ይመራል ፡፡ (ምሳሌ 13:12)

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።