[ከ ws8 / 17 p. 17 - ጥቅምት 9-15]

“የድሮውን ስብዕና (ልምምድ) አውልቀው ፡፡” - ኮሎ 3: 9

(ክስተቶች: - ይሖዋ = 16 ፣ ኢየሱስ = 0)

ድርጅቱ በዓለም ዙሪያ ካሉ ሌሎች ሃይማኖቶች ሁሉ ምን ያህሉ የይሖዋ ምሥክሮች ምን ያህል የተሻሉ እንደሆኑ ለማሳየት ሲሞክሩ ድርጅቱ “በጣም ተወዳጅ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች” የተባለው የናዚ ስደት ወደ ኋላ ይመለሳል (ዴር Ernsten ቢቤልፎርስቸር።) ዓለም አቀፍ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች “የይሖዋ ምሥክሮች” (Jehovዛስ ዘውገን) የሚለውን ስም ከተረከቡ ከስምንት ዓመት በኋላ በዚህ ስም መጠራታቸውን የቀጠሉ ለምን እንደሆነ ግልፅ አይደለም ፣ ነገር ግን አንድ ነገር ግልፅ ነው-እነዚህ ለአብዛኞቹ ሰዎች ከግምት ውስጥ ያስገቡ ክርስቲያኖች እነዚህ ደግሞ በመንፈስ የተቀቡ የክርስቶስ ወንድሞችና የአምላክ ልጆች ናቸው።

የእነዚህ ክርስቲያኖች እምነት አስደናቂ ነው። ሆኖም ያ ያኔ ነበር ፡፡ ይህ አሁን ነው ፡፡ ያ ስደት በመቶዎች የሚቆጠሩ ክርስቲያን ሰማዕታትን ከፈጠረ 80 ዓመታት ተቆጥረዋል ፡፡ የዛሬዎቹ የይሖዋ ምሥክሮች ያንን ውርስ ለራሳቸው የመጠየቅ መብት አላቸው? አዎ ብለው ይመልሱ ነበር! በእርግጥ ድርጅቱ ከ 1930 ዎቹ እጅግ የተራቀቀ የታመነ የእግዚአብሔር አገልጋዮች የዘር ሐረግ አካል ናቸው በማለት ወደኋላ ተመልሷል ፡፡ እነሱ በመጀመሪያው መቶ ዘመን የነበሩ ታማኝ ክርስቲያኖች ሁሉ እንዲሁ “የይሖዋ ምሥክሮች” እንደሆኑ ያስባሉ።[i]

እንደዚህ ያሉ የይገባኛል ጥያቄዎች ልክ ናቸው?

አንቀጽ 2 ከዚህ በፊት እንዳየነው ዓይነት ከደቡብ አፍሪካ የመጣ ተሞክሮ ያሳያል ፡፡

የይሖዋ ምሥክር ያልሆኑ ሰዎች እንዲህ ያሉት አስተያየቶች ዓለም አቀፋዊው የወንድማማች ማኅበራችን ፈጽሞ ልዩ እንደሆነ ያሳያል። (1 Pet. 5: 9, ftn.) ይሁንና ከማንኛውም ሌላ ድርጅት በጣም የተለየን የሚያደርገን ምንድነው? ” አን. 3

ለዓመታዊ ስብሰባዎች በትላልቅ ቡድኖች ውስጥ በሚሰበሰቡበት ጊዜ ምስክሮች በመደበኛነት በትላልቅ ስታዲየሞች ከሚሰበሰቡት ሰዎች በጣም የተለየ መገለጫ እንደሚያቀርቡ መካድ አይቻልም ፡፡ ግን እዚህ ፖም ከፖም ጋር እያነፃፀርን ነው? ለመልእክት ስብሰባ ለመሰብሰብ የተሰበሰቡትን ክርስቲያናዊ አለባበሶች በተጫዋች የስፖርት አድናቂዎች ላይ ወይም ለሮክ ኮንሰርት ከሚሰበሰቡ አድናቂዎች ጋር ማነፃፀር በእውነት ሐቀኛ ነውን? ስለዚህ ጉዳይ ሚዛናዊ እንሁን ፡፡ እኛ በሃይማኖታዊው ማህበረሰብ ዘንድ ልዩነትን የምንጠይቅ ስለሆንን በትላልቅ የይሖዋ ምሥክሮች ስብሰባዎች እና በሌሎች ሃይማኖቶች መካከል ማወዳደር እንዴት ነው? ሌሎች የክርስቲያን ቡድኖች በሚሰበሰቡበት ጊዜ ነው ብለን እንገምታለን? ትልልቅ ስብሰባዎች። ትርምስ እና ሽርሽር በስተቀር ምንም ነገር የለም? የሚለውን ጥያቄ የሚያረጋግጥ ማስረጃ አለ? “ዓለም አቀፍ ወንድማማችነታችን በእውነት ልዩ ነው”? በመገናኛ ብዙሃን በአጉሊ መነጽር ሲታዩ ክርስቲያናዊ ባሕርያትን ለማሳየት ብቁ የሆኑት የይሖዋ ምሥክሮች ብቻ ናቸው ብለን በእውነት እናምናለን?

ከራስ ከፍ ከፍ ካደረጉ በኋላ መጣጥፉ የጥንቃቄ ማስታወሻን ያስተዋውቃል ፡፡

ስለሆነም “ሁላችንም እንደ ቆመ የሚመስለው እንዳይወድቅ ይጠንቀቅ” የሚለውን ማስጠንቀቂያ ልብ ማለት አለብን። —1 ቆሮ. 10: 12 ” አን. 4

የሚቀጥለው ምስክሮች ቆመው እያሰቡ እንዳይወድቁ ለማረጋገጥ እንደ ‘ወሲባዊ ብልግና ፣ ርኩሰት ፣ ቁጣ ፣ ስድብ እና ውሸትን’ በአይን በመመልከት አንዳንድ ክርስቲያናዊ ያልሆኑ ድርጊቶችን በአጭሩ መመርመር ነው። ይህንን ጽሑፍ የሚያጠኑ ብዙ ሰዎች እነዚህን ነገሮች በአእምሯቸው ይገመግማሉ እና ንጹህ የማረጋገጫ ዝርዝር ይዘው ይወጣሉ ፡፡ ሆኖም ፣ እኛ በምናየው ጽድቅ ምክንያት ቆመናል ብለን መገመት እንችላለን ፡፡ ከእነዚህ ኃጢአቶች ውስጥ አንዳችን የማናከናውን ከሆነ በእውነት ቆመናልን? ይህ የጽድቅ ገጽታን የያዙት የፈሪሳውያን አስተሳሰብ አይደለም ፣ እናም ኢየሱስ በጣም ከሚያወግዛቸው መካከል?

በተቀረው ጽሑፍ ውስጥ እንደ ዝሙት ፣ ሱስ ፣ የቁጣ ስሜት እና የመሳሰሉት የኃጢአተኛ ባህሪያትን የተዋጉ በርካታ የግል ልምዶች እንመለከታለን ፡፡ ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ነገሮች ራስን ማላቀቅ በእውነቱ በይሖዋ ምሥክሮች መካከል ብቻ እንደሆነ እና ይህ በይሖዋ እና በመንፈስ ቅዱስ ኃይል እንደሚከናወን እንድናምን ተደርገናል።

ሆኖም ቁጥራቸው አነስተኛ የሆኑ ሰዎች ከይሖዋ ምሥክሮች ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት ሳይኖራቸው ራሳቸውን ከማንኛውም ዓይነት ጎጂ ድርጊቶች መላቀቃቸውን የሚያሳዩ ብዙ መረጃዎች አሉ። ሌሎች ብዙ ሃይማኖቶች የራሳቸውን ተከታታይ የሕይወት ለውጥ ታሪክ ጉዳዮችን በመጥቀስ ተመሳሳይ የይገባኛል ጥያቄዎችን ማቅረብ ይችላሉ። በተጨማሪም ፣ እንደ አልኮሆል ሱሰኛ የማይታወቁ ሃይማኖታዊ ያልሆኑ አካላት የረጅም ጊዜ የስኬት ታሪክ አላቸው ፡፡ እነዚህ ኤፌሶን ‹አሮጌውን ስብዕና ማስወገድ› ብለው የጠሩዋቸው እነዚህ ሌሎች ምሳሌዎች ናቸው ወይስ እነዚህ ሐሰተኞች?

ሰዎች የቆዩ ፣ ጎጂ ልማዶችን እንዲያስወግዱ ማገዝ በማህበረሰብ ድጋፍ እና በህይወት ውስጥ ጠንካራ አሰራሮችን በማቋቋም ሊገኝ እንደሚችል መካድ አይቻልም ፡፡ የአሠራር ሥርዓቱ ይበልጥ ጠንከር ባለ መጠን እና የኅብረተሰቡን ድጋፍ ይበልጥ ባጠናከረ ቁጥር ውጤቱ የተሻለ ይሆናል ፡፡

የይሖዋ ምሥክሮች ግለሰቡ አካሄዱን እንዲቀጥል ለመርዳት የማያቋርጥ የማህበረሰብ ድጋፍ እና የቃል ማጠናከሪያ ጋር አንድ ሰው ተጠምዶ እንዲቆይ ለማድረግ ጠንካራ እና ሥራ የሚበዛበት ሥራ ይሰጣሉ። ለዚህ ነው ስኬት ያገኙት ወይስ ሁሉም ስለ እግዚአብሔር መንፈስ?

በፍጥነት ከመመለስዎ በፊት ኤፌሶን ስለ ሁለት-ደረጃ ሂደት እንደሚናገር እናስታውስ-በመጀመሪያ ፣ አሮጌውን ስብዕና እናጣለን ፣ ከዚያ አዲሱን እንለግሳለን ፡፡ የሚቀጥለው ሳምንት ጽሑፍ የእነዚህን ቁጥሮች ሁለተኛ ክፍል ይመለከታል ፡፡ ሆኖም ፣ ወደዚያ ከመሄዳችን በፊት ፣ ይህ የመጀመሪያ ጽሑፍ በትክክለኛው ጎዳና ላይ መሆኑን ለማየት በኤፌሶን 4 20-24 ላይ የመጨረሻውን እንመልከት ፡፡

“ግን ክርስቶስን የተማሩት እንደዚህ አይደለም! -21ስለ እርሱ ሰምታችሁታልና ፥ እውነትም በኢየሱስ እንዳለ በእርሱ ተምራችኋል ፤ 22የድሮውን ሰውነትዎን ለማስለቀቅ ፣f ፊተኛ ኑሮአችሁን እያሰባችሁ እንደሚያታልል ምኞት የሚጠፋ ነው ፥ 23በአእምሮአችሁም መንፈስ ታደሱ ፥24በእውነት ጽድቅና ቅድስና እንደ እግዚአብሔር ምሳሌ የተፈጠረውን አዲሱን ሰው ለመልበስ ” (ኤፌ 4 20-24 ESV)

ከጽሑፉ ላይ ቀድሞውኑ የጎደለውን ይህንን በማንበብ ያዩታል? ይህ አዲስ ስብዕና ከክርስቶስ የተገኘ ነው- ክርስቶስ ግን የተማራችሁት እንደዚህ አይደለም! ስለ እርሱ ሰምታችኋል እውነትም በኢየሱስ እንዳለ ተረድታችሁታል ፡፡  ይህ አዲስ ስብዕና ወይም “ራስን” ነበር ፡፡ “በእግዚአብሔር አምሳል ተፈጠረ”።  ኢየሱስ የእግዚአብሔር ምሳሌ ነው ፡፡ እርሱ ራሱ የእግዚአብሔር አምሳል ነው ፣ እኛም በእርሱ አምሳል የኢየሱስ አምሳል ልንሆን ይገባል ፡፡ (2 ቆሮ 4: 4 ፤ ሮ 8 28, 29) ይህ አዲስ ስብዕና ወይም ማንነት ሰዎች ንፁህ እና ከፍ ያለ ብለው የሚጠሩት ብቻ አይደለም ፡፡ ብዙዎች እርስዎ በደንብ የተሸለሙ ፣ ጨዋ እና ውጫዊ ሥነ ምግባራዊ ሰው እንደሆኑ አድርገው ስለሚቆጥሩዎት ከክርስቶስ በኋላ የተፈጠረውን አዲስ ስብዕና ለብሰዋል ማለት አይደለም ፡፡ አዲሱ ስብዕና “በእግዚአብሔር ምሳሌ የተፈጠረው በ እውነተኛ ጽድቅ እና ቅድስና።. "[ii]

ስለሆነም ፣ ሁላችንም እራሳችንን መጠየቅ አለብን ፣ “በእውነት እኔ ጻድቅ ሰው ነኝ? እኔ ቅዱስ ሰው ነኝ? በእውነት እንደ ክርስቶስ ዓይነት ባሕርይ አሳየዋለሁ? ”

ይህ ጽሑፍ አሮጌውን ስብዕና እንድንለብስ እና አዲሱን ስብዕና መልበስን በተመለከተ ለሚቀጥለው ሳምንት ጥናት ዝግጁ ለማድረግ ይህ መጣጥፍ እንዴት ሊረዳን ይችላል? አንዴ ኢየሱስን እንኳን ሳይጠቅሰው እንኳ ፡፡? ኢየሱስ ክርስቶስ በእነዚህ አምስት ቁጥሮች ላይ ለኤፌሶን ሰዎች በሰፊው ተጽ isል ፣ ግን ሁሉንም የሚቻል ለሚያደርግ ሰው ያለ ምንም አድናቆት ያለ አሮጌውን ማንነት የማስወገዱን ሥራ ለመፈፀም ማሰብ አለብን። ምናልባት የሚቀጥለው ሳምንት ጥናት ይህንን ቁጥጥር ያስተካክላል ይሆናል ፡፡ እስቲ ተስፋ እናደርጋለን ምክንያቱም በሕይወታችን ውስጥ ያለ ኢየሱስ ጥሩ ሰዎች ልንሆን የምንችል ቢሆንም ፣ እኛ የምንናገረው ዓለም ጥሩ ወይም እንዲያውም ጥሩ ሰው ነው ከሚለው እጅግ የላቀ ስለ አንድ ነገር ነው ፡፡

__________________________________________________________

[i]  sg ጥናት 12 p. 58 par. 1; jv ምዕ. 3 p. 26 “በመጀመሪያው መቶ ዘመን የነበሩ የይሖዋ ምሥክሮች”፤ rsg16 p. 37
“የይሖዋ ምሥክሮችን ተመልከቱ። . ታሪክ “የመጀመሪያው መቶ ዘመን”

[ii] NWT ይህንን “እውነተኛ ጽድቅ እና ታማኝነት” ብሎ ይተረጉመዋል። ሆኖም ፣ የግሪክ ቃል (ሆስቴቴስ ፡፡) “ታማኝነት” ማለት አይደለም “እግዚአብሔርን መጠበቅ ወይም ቅድስና” ማለት አይደለም ፡፡ ታማኝነት በራሱ በጎ ምግባር ስላልሆነ ይህ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ልዩ ትርጉም ይሰጣል ፡፡ አጋንንት ለአላማቸው ታማኝ ናቸው ፣ ግን እምብዛም ቅዱስ አይደሉም ፡፡ የቅርብ ጊዜው የ ‹NWT› ቅጂ የግሪክ እና የዕብራይስጥ ቃላትን በብዙ ስፍራዎች ታማኝነት አድርጎ በተሳሳተ መንገድ ተተርጉሟል (ለምሳሌ ፣ ሚክያስ 6: 8) ምናልባትም የይሖዋ ምሥክሮች ለበላይ አካል ታማኝ እንዲሆኑ የማድረግ ፍላጎት ስላለው ፡፡

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።
    22
    0
    ሀሳብዎን ይወዳል ፣ እባክዎን አስተያየት ይስጡ ፡፡x