የኢየሱስ ትንሣኤ ስለ ሕይወት አመጣጥ ለመወያየት እንዴት ሊረዳን ይችላል?

ዳራ

ከታተመ ጀምሮ “በተፈጥሮ ምርጫ ዘርፎች አመጣጥ ወይም በሕይወት ትግል ውስጥ ተወዳጅ ዘሮች ስለመጠበቅ” by ቻርልስ ዳርዊን በ 1859 የዘፍጥረት የፍጥረት ዘገባ ጥቃት ደርሶበታል። የዘፍጥረት ዘገባ ከተቀነሰ ታዲያ የቅዱሳት መጻሕፍት ማዕከላዊ ትምህርት ፣ የኢየሱስ “ቤዛዊ መሥዋዕት” ተሽጧል። ጉዳዩ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ-ሀሳብ ዓላማ በሌለው ተፈጥሮአዊ ሂደቶች አማካኝነት ሰው እንደ ህያው ፍጡር ከፍ እና ከፍ እያለ እንደሚሄድ ያስተምራል ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባ ውስጥ ሰው በእግዚአብሔር አምሳል ፍጹም ወይም ኃጢአት የሌለበት ሆኖ ተፈጥሯል ፡፡ ሰው ኃጢአትን ይሠራል እና ኃጢአት የሌለበት ሁኔታውን ያጣል - በመውደቁ ፣ እግዚአብሔር የሾመውን ዓላማ ሊፈጽም አይችልም። ሰው ከወደቀበት ሁኔታ መዳን ይፈልጋል እናም የኢየሱስ ቤዛ መልሶ የማቋቋም እና መልሶ የማቋቋም መንገድ ነው ፡፡

ነባራዊው አቀማመጥ በምዕራቡ ዓለም ውስጥ “የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሀሳብ” በሳይንሳዊ መንገድ የተቋቋመ እና ብዙውን ጊዜ እንደ እውነታ የሚያስተምር ነው ፣ እናም አለመግባባት በአካዳሚክ ውስጥ ላሉት ውጤቶች አሉት። ይህ በሰፊው ህብረተሰብ ውስጥ የተንሰራፋ ሲሆን ሰዎች ምንም ጥልቀት ሳይጠይቁ ወይም በትክክል ሳይመረመሩ ዝግመተ ለውጥን ይቀበላሉ ፡፡

በ 1986 አነበብኩ “ዝግመተ ለውጥ-በቀውስ ውስጥ ያለ ፅንሰ-ሀሳብ” by ማይክል ዴንቶን ፣ የዘፍጥረት አካውንት ሳይጠቀም የኒዮ-ዳርዊኒያን ፅንሰ-ሀሳብ ስልታዊ ትችት ሲገጥመኝ ለመጀመሪያ ጊዜ ይህ ነበር ፡፡ በጉዳዩ ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረኝ እናም ክርክሩ የኒዎ-ዳርዊንያን ፅንሰ-ሀሳብ ከተፈታተነው የአዕምሯዊ ዲዛይን እንቅስቃሴ መወለድ ጋር ሲጨምር ተመለከትኩ ፡፡

ከብዙ ዓመታት ወዲህ በክርስቲያናዊ አገልግሎቴ ላይ በዚህ ጉዳይ ላይ ተወያይቻለሁ እንዲሁም ብዙ ጊዜ ተወያይቻለሁ እንዲሁም በጉዳዩ ላይ ንግግሮችንም አቀርባለሁ ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፣ ​​በሳይንሳዊ ማስረጃዎች ላይ የተመሰረቱ ክርክሮች ይቀርባሉ ፣ ግን በግለሰቡ አቋም ላይ ተጽዕኖ ያላቸው አይመስሉም። ከብዙ ነፀብራቅ በኋላ በዕብራውያን ውስጥ የተገኘውን የቅዱሳን ጽሑፎች ጥበብ እንዳልተጠቀምኩ ተገነዘብኩ:

“የእግዚአብሔር ቃል ሕያው ነው ፣ የሚሠራም ነው ፣ ከማንኛውም ሁለት አፍ ካለው ጎራዴ ይልቅ የተሳለ ነው ፣ ነፍስንና መንፈስን ፣ እንዲሁም መገጣጠሚያዎችን ከጉልበት እስከ መለየት ድረስ ይወጋል ፣ እናም የልብን አሳብ እና ዓላማ ለማወቅ ይችላል። ” (እሱ 4 12 NWT)

የእግዚአብሔርን ቃል ትቼ በራሴ ዓለማዊ ምርምር እና እውቀት ላይ ተመርኩ and ስለነበረ በመንፈስ ቅዱስ መባረክ አልቻልኩም ፡፡ ጥቅሱን ያካተተ አዲስ አቀራረብን ፈለገ ፡፡

በእነዚህ ውይይቶች ውስጥ ከሚከሰቱ ጉዳዮች መካከል አንዱ የኒው-ዳርዊያውያን ሰዎች የዝግመተ ለውጥን ፅንሰ-ሃሳብ ትኩረትን ማዞር እና የዘፍጥረት ዘገባን እና በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያሉ ሌሎች ቦታዎችን በመሬት ላይ በማንበብ የቅዱሳን ጽሑፎችን ዘገባ ሊያዳክም ይችላል ፡፡ ይህ መንገድ እንዲሁ በክበቦች ውስጥ በሚዞሩ ብዙ ክርክሮች ውስጥ ሊጨርስ ይችላል ፡፡ ከብዙ ጸሎት እና ማሰላሰል በኋላ ህያው “የእግዚአብሔር ቃል” ስለሆነ ኢየሱስ በውይይቱ መሃል መሆን አለበት የሚል ሀሳብ ወደ እኔ መጣ ፡፡

አንድ አቀራረብ

ከዚህ በመነሳት በጌታ ኢየሱስ ላይ ያተኮረ በጣም ቀላል መጽሐፍ ቅዱስን መሠረት ያደረገ አካሄድ አዳብሬያለሁ ፡፡ አንድ ክስተት ከአንድ የዝግመተ ለውጥ ባለሙያ ጋር ሲወያዩ መልሱ ‹ሚሊዮን ወይም ቢሊዮን ዓመታት በፊት› ነው ፡፡ ለዝግጅቱ አንድ የተወሰነ ቦታ ፣ ቀን ወይም ሰዓት በጭራሽ አያቀርቡም ፡፡ እሱ “አንድ ጊዜ ሩቅ ፣ ሩቅ በሆነ ምድር ውስጥ” ከሚጀምሩት ተረት ተረቶች ጋር ተመሳሳይ ቀለበት አለው

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፣ አርብ ኤፕሪል 3.00 ቀን 3 ሰዓት ላይ በደረሰ አንድ ክስተት ላይ ማተኮር እንችላለን^rd፣ 33 እዘአ (ከሌሊቱ 3.00 14 ሰዓት ኒሳን XNUMX^th) በኢየሩሳሌም ከተማ የኢየሱስ ሞት ፡፡ ሳምንታዊው ሰንበት ከፋሲካ በዓል ጋር በሚመሳሰልበት ጊዜ ለአይሁድ ሕዝብ ታላቅ ሰንበት ነበር ፡፡ ይህ በእውነቱ ማንም የማይከራከርበት እውነታ ነው ፡፡ እሑድ 5^th፣ ባዶ መቃብር ነበር እናም ወደ ሕይወት መመለሱን የይገባኛል ጥያቄ ቀርቧል ፡፡ ይህ አከራካሪ ነው በብዙ አካባቢዎችም ይጠየቃል ፡፡

አንድ የተለመደ ውይይት

በዚህ ርዕስ ላይ ያደረግኳቸው ውይይቶች አሁን በዚህ አንድ ክስተት ላይ ያተኮሩ ናቸው ፣ እናም ይህን ቅርጸት የመከተል አዝማሚያ አላቸው ፡፡

Me: - የእምነት ስርዓቴ መሠረት ከሆነው እና ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ እግዚአብሔር መኖር እንዳሳመነኝ አንድ ልዩ ክስተት ላካፍላችሁ እፈልጋለሁ። ለእርስዎ ለማካፈል ደህና ይሆናል?

የዝግመተ ለውጥ ባለሙያያ እንዴት ሊሆን እንደሚችል ማየት አልቻልኩም ፣ ግን እሰማለሁ። ግን ለእውነተኛ ዓለም ማስረጃ ፈታኝ ለሆኑ ጥያቄዎች ዝግጁ መሆን አለብዎት ፡፡

Me: - አርብ 3.00 3 ላይ በኢየሩሳሌም ከቀኑ XNUMX ሰዓት ላይ ስለተከሰተው ክስተት ማውራት እፈልጋለሁ^rd እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 33 ዓ.ም.[2]የኢየሱስ ሞት ፡፡ እሱ በሮማ ትእዛዝ ተገደለ በቀራንዮ ሞተ ፣ በኢየሩሳሌምም ለዚህ ግድፈት ሁለት ሊሆኑ የሚችሉ ቦታዎች አሉ ፡፡ ይህ ሞት በብዙዎች ሰዎች ዘንድ ተቀባይነት ያገኘ ሲሆን ይህንንም የሚክዱት በዳርቻው ጥቂቶች ብቻ ናቸው ፣ ግን ብዙውን ጊዜ ኢየሱስን የመካድ ወይም አልሞተም የሚሉ ናቸው ፡፡ መሞቱን ትስማማለህ?

የዝግመተ ለውጥ ባለሙያ የእርሱ ሞት በደቀ መዛሙርቱ የይገባኛል ጥያቄ የቀረበ ሲሆን ሌሎች ስለ እሱ አፈፃፀም የሚናገሩ መዝገቦችም አሉ ፡፡

እኔ: ጥሩ ፣ አሁን በሚቀጥለው እሁድ አምስቱ^th፣ ባዶ መቃብር ነበረ እና ደቀ መዛሙርቱ ከሞት የተነሳውን ኢየሱስን ለሌላ 40 ቀናት አዩ ፡፡

የዝግመተ ለውጥ ባለሙያ (በማቋረጥ ላይ) ይህ ክስተት እውነተኛ ስላልሆነ መቀበል ስለማልችል እዚያው ማቆም አለብኝ ፡፡

እኔ: ኢየሱስ ወደ ሕይወት መመለሱን ለምን አይቀበሉም?

የዝግመተ ለውጥ ባለሙያ የሞተ ሰው ወደ ሕይወት መመለስ የማይቻል ነው ፡፡ (በጣም ጥቂቶች ይህ የማይቻል ነው የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ ፡፡) ይህ በትክክል ሊከሰት አይችልም እናም እንዲህ ያለው ክስተት በሳይንስ ታይቶ አያውቅም ፡፡

እኔ: ሙታን (ሕይወት አልባ ጉዳይ) ወደ ሕይወት ሊመጡ አይችሉም (አልነቃም) ፡፡

የዝግመተ ለውጥ ባለሙያ አዎ ፣ ከእቅዱ ውጭ ያ ግልፅ ነው ፡፡

እኔ: ጉዳዩ ይህ ከሆነ እባክዎን የሕይወት አመጣጥን በሚረዱበት ጊዜ ግዑዝ የሆኑ ሕያዋን ሕያዋን ነገሮች እንዴት እንደነበሩ ያስረዱኝ?

በዚህ ጊዜ ፣ ​​የአረፍተ ነገሩ ተፅእኖ እየሰመጠ ስለመጣ በተለምዶ ዝምታ አለ ፡፡ ለአፍታ እሰጣቸዋለሁ እናም ይህ የማይታመን ክስተት በእውነቱ የተከሰተበትን ምክንያት ያሳመኑኝ አምስት ማስረጃዎች እንዳሉኝ እገልጻለሁ ፡፡ ፍላጎት ካላቸው እጠይቃለሁ ፡፡ ብዙዎች “አዎ” ይላሉ ፣ ግን አንዳንዶቹ ወደ ፊት ለመሄድ ውድቅ ያደርጋሉ።

አምስት የማስረጃ መስመሮች

አምስቱ የማስረጃ መስመሮች እንደሚከተለው ናቸው-

1. ከሞት የተነሳው ጌታ የመጀመሪያ መልክ ለሴቶች ነበር ፡፡ ይህ በ ውስጥ ይገኛል ሉቃስ 24 1-10[3]

“ነገር ግን ከሳምንቱ በመጀመሪያው ቀን ያዘጋጁትን ሽቱ ይዘው ወደ መቃብሩ እጅግ ማልደው መጡ ፡፡ ² ድንጋዩ ከመቃብሩ ተንከባሎ አገኙ ፤ ³ ሲገቡም የጌታን የኢየሱስን ሥጋ አላገኙም ፡፡⁴ በዚህ ግራ ሲጋቡ ፣ እነሆ! ሁለት ሰዎች አንጸባራቂ ልብስ ለብሰው በአጠገባቸው ቆሙ ፡፡ ⁵ ሴቶቹ በፍርሃት ተውጠው ፊታቸውን ወደ ምድር አዙረው ስላዩ ወንዶቹ እንዲህ አሏቸው-“ሕያውን ከሙታን መካከል ለምን ትፈልጋላችሁ? ⁶ እሱ እዚህ የለም ፣ ግን ተነስቷል ፡፡ ገና በገሊላ እያለ እንዴት እንዳነጋገረዎት አስታውሱ ፣ ⁷ የሰው ልጅ ለኃጢአተኞች አሳልፎ ሊሰጥና በእንጨት ላይ ተሰቅሎ በሦስተኛው ቀን ይነሣ ዘንድ አለ። ⁸ ከዚያም ቃሉን አስታወሱ ፣ ⁹ ከመቃብሩ ተመልሰው ይህን ሁሉ ለአሥራ አንዱና ለሌሎቹ ሁሉ ነገሩ። ¹⁰ እነሱም መግደላዊት ማርያም ፣ ዮናና እና የያዕቆብ እናት ማርያም ነበሩ ፡፡ የተቀሩት ሴቶችም እነዚህን ነገሮች ለሐዋርያቱ ይናገሩ ነበር ፡፡

በዚህ ሂሳብ ውስጥ ከሴቶቹ ውስጥ ሦስቱ ተሰይመዋል ፡፡ የሴቶች ምስክርነት በዚያ ህብረተሰብ ውስጥ እምብዛም ተዓማኒነት ስለሌለው ይህ አስደሳች ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ ሂሳቡ የፈጠራ ወሬ ከሆነ እሱ ደካማ ሙከራ ነው።

2. በኋላ የአዲሱ ጉባኤ ምሰሶ የሆኑት ሐዋርያት በምስክሩ አያምኑም ፡፡ ይህ በ ውስጥ ይገኛል ሉቃስ 24 11-12

“ሆኖም እነዚህ ቃላት ለእነሱ የማይረባ መስሎ ስለታያቸው ሴቶቹን አላመኑም ፡፡¹² ጴጥሮስ ግን ተነስቶ ወደ መቃብሩ ሮጠ ፣ ወደ ፊትም ዘንበል ሲል የበፍታ ጨርቆቹን ብቻ አየ ፡፡ ስለዚህ የሆነውን ነገር በራሱ እያሰበ ሄደ ፡፡ ”

እነዚህ ሰዎች የጥንታዊው ጉባኤ መሪዎች እና ምሰሶዎች ነበሩ እናም ይህ ዘገባ ከሁለት ቀናት በፊት ኢየሱስን ከመተው ጋር በጣም ደካማ በሆነ ሁኔታ ውስጥ እነሱን ይገልጻል ፡፡ ይህ የፈጠራ ወሬ ከሆነ እንደገና በጣም መጥፎ ነው ፡፡

3. ከ 500 በላይ ሰዎች የዓይን ምስክሮች የነበሩ እና የተነሱትን ጌታ ኢየሱስን የተመለከቱ እና አብዛኛዎቹ ከ 20 እና ከዚያ በኋላ ዓመታት በሕይወት የነበሩ ሲሆን ጳውሎስ በሚጽፍበት ጊዜ 1 ኛ ቆሮ 15 6

"ከዚያ በኋላ ከ 500 ለሚበልጡ ወንድሞች በአንድ ጊዜ ታየ ፣ አብዛኛዎቹም አሁንም ከእኛ ጋር አሉ ፣ አንዳንዶቹ በሞት አንቀላፍተዋል ፡፡ ” 

ፖል ጠበቃ ነበር ፡፡ እናም እዚህ ላይ ቁጥራቸው ጥቂት ሰዎች ብቻ እንደሞቱ በመግለጽ ለዝግጅቱ በርካታ የዓይን ምስክሮችን ያቀርባል ፡፡ ይህ ከወረት ጋር አይጣጣምም ፡፡

4. ክርስቲያን በመሆናቸው ምን አተረፉ? መለያው እውነት ካልሆነ ታዲያ ለዚህ ውሸት በማመን እና በመኖሩ ምን አተረፉ? የጥንት ክርስቲያኖች በሮማውያን ፣ በግሪክ ወይም በአይሁድ ማኅበረሰብ ውስጥ ቁሳዊ ሀብትን ፣ ኃይልን ፣ ደረጃን ወይም ክብርን አላገኙም ፡፡ ይህ አቋም በሐዋርያው ​​ጳውሎስ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ተገልጧል 1 ኛ ቆሮ 15 12-19

"እንግዲህ ክርስቶስ ከሙታን እንደ ተነሣ የሚሰበክ ከሆነ ግን ከእናንተ አንዳንዶቹ። ትንሣኤ ሙታን የለም የሚሉት እንዴት ነው? ¹³ በእርግጥም የሙታን ትንሣኤ ከሌለ ክርስቶስ አልተነሣም ማለት ነው ፡፡ ¹⁴ ክርስቶስ ካልተነሣ ግን ስብከታችን በእርግጥ ከንቱ ነው እምነታችሁም ደግሞ በከንቱ ነው ፡፡ ¹⁵ ደግሞም እኛ ደግሞ የእግዚአብሔር የሐሰት ምስክሮች ሆነን ተገኝተናል ምክንያቱም ሙታን የማይነ if ከሆነ እርሱ ያልነሳውን ክርስቶስን አስነሣው በማለት በእግዚአብሔር ላይ ምስክርነት ሰጥተናል ፡፡ ¹⁶ ሙታን የማይነሱ ከሆነ ክርስቶስም አልተነሳም ፡፡ ¹⁷ ደግሞም ክርስቶስ ካልተነሣ እምነታችሁ ዋጋ ቢስ ነው። በኃጢአታችሁ ትኖራላችሁ ፡፡ ¹⁸ በክርስቶስም በሞት አንቀላፍተው ያሉት ደግሞ ጠፍተዋል። ¹⁹ በዚህ ሕይወት ብቻ በክርስቶስ ተስፋ ያደረግን ከሆነ ከማንም በላይ የምንራራ መሆን አለብን ፡፡ ”

5. ኢየሱስ ከሞት በተነሳና በሕይወት በመኖሩ ሕይወታቸውን ለመስጠት ፈቃደኞች ነበሩ ፡፡ “ሰማዕት” የሚለው የግሪክ ቃል ለመመስከር ማለት ነው ነገር ግን እስከ ሞት ድረስ ህይወትን መስዋእትነትን የሚያካትት ሲሆን ከክርስትናም ተጨማሪ ትርጉምን ተቀበለ ፡፡ በመጨረሻም ፣ የጥንት ክርስቲያኖች በዚህ ክስተት ላይ ሕይወታቸውን ለመስጠት ፈቃደኞች ነበሩ ፡፡ ለዚህ እምነት ተሠቃዩ አልፎ ተርፎም ሞተዋል ፡፡ ይህ በ ውስጥ ውይይት ተደርጓል 1 ኛ ቆሮ 15 29-32

"ያለበለዚያ ለሞቱ ሰዎች ሲባል የተጠመቁ ምን ያደርጋሉ? ሙታን በጭራሽ የማይነ If ከሆነ ለምን እንደዚሁ እንዲሆኑ ይጠመቃሉ? ³⁰ እኛ በየሰዓቱ ለምን አደጋ ላይ ነን? ³¹ በየቀኑ ሞት ይገጥመኛል ፡፡ በጌታችን በክርስቶስ ኢየሱስ ባለኝ በእናንተ ትምክህትህ ይህ ነው። ³²  እንደሌሎች ሰዎች በኤፌሶን ከአራዊት ጋር ተዋግቻለሁ ከሆነ ለእኔ ምን ጥሩ ነገር አለ? ሙታን የማይነሱ ከሆነ “ነገ እንሞታለንና እንብላ እንጠጣ”

መደምደሚያ

ይህ ቀላል አቀራረብ በእኔ ተሞክሮ ውስጥ ብዙ ትርጉም ያላቸውን ውይይቶችን አስከትሏል ፡፡ በርዕሱ ላይ ማሰብን ያነሳሳል ፣ እውነተኛ እምነት ይገነባል እንዲሁም ለኢየሱስ እና ለአባቱ ይመሰክራል ፡፡ ረጅም ውይይቶችን ያስወግዳል እንዲሁም በዝግመተ ለውጥ የሚያምኑ ሰዎች እምነታቸው በአሸዋ ላይ የተመሠረተ መሆኑን እንዲገነዘቡ ይረዳል ፡፡ የአዕምሯዊ ችሎታቸውን እንደሚያነቃቃ እና የእግዚአብሔርን ቃል መመርመር ይጀምራል።

_________________________________________________________________________________

[1] ሁሉም ጥቅሶች የተመሠረቱት በአዲሱ ዓለም ትርጉም በ 2013 እትም ላይ ነው።

[2] AD ማለት አንኖ ዶሚኒ (በጌታችን ዓመት ውስጥ) ማለት ነው ፣ እና ብዙ ሰዎች በቴክኒካዊ ትክክለኛ ከሆነው CE (የጋራ ዘመን) ይልቅ ይህንን ያውቃሉ።

[3] የተሟላ ስዕል ለመፍጠር ሁሉንም የ 4 ትንሳኤ የወንጌል ዘገባዎችን ለማንበብ ይመከራል ፡፡ እዚህ ላይ ትኩረት የምናደርገው በሉቃስ ወንጌል ላይ ነው ፡፡

ኢሊያሳር ፡፡

JW ከ20 ለሚበልጡ ዓመታት በቅርቡ ከሀገር ሽማግሌነት ተነሱ። የእግዚአብሄር ቃል ብቻ እውነት ነው እና አሁን መጠቀም አንችልም በእውነት ውስጥ ነን። ኤሌሳር ማለት "እግዚአብሔር ረድቷል" እና እኔ ሙሉ በሙሉ አመሰግናለሁ.