2017, ታህሳስ 4 - ታህሳስ 10, የእኛ ክርስቲያናዊ ሕይወትና አገልግሎት ፡፡

ከአምላክ ቃል ውስጥ ያሉ ውድ ሀብቶች እና ለመንፈሳዊ እንቁዎች መቆፈር - “ከ angerጣው ቀን በፊት እግዚአብሔርን ፈልጉ?”

ሶፎንያስ 2: 2,3 (w01 2 / 15 pg 18-19 para 5-7)

በአንቀጽ 5 አንቀፅ ላይ ይሖዋን መፈለግ በዛሬው ጊዜ መሆንን ይጠይቃል ፡፡ ከምድራዊ ድርጅቱ ጋር በመተባበር ”  ለዚህ የይገባኛል ጥያቄ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተጠቀሰ የመጽሐፍ ቅዱስ ድጋፍ የለም ወይም አይገኝም ፡፡ እኛ እንድንበረታታ የተበረታቱ የእምነት ባልንጀሮቻችን እርስ በእርስ ለፍቅር እና ለመልካም ሥራዎች መነቃቃት አንድ ላይ መሰብሰብ ነው ፡፡ (ዕብ. 10: 24, 25)

ሐጌ 2: 9 - የዘሩባቤል ቤተ መቅደስ ክብር ከሰለሞን መቅደስ ከምን የበለጠ ነበር? (w07 12 / 1 p9 para 3)

የተሻለ ጥያቄ በማጣቀሻው ውስጥ የተሰጠው ትክክለኛ ጥያቄ ይሆናል የኋለኛው ቤት ክብር ከቀድሞው የበለጠ እንዴት ሊሆን ይችላል? ”

በንጉሥ ዳርዮስ ባወጣው ሕግ መሠረት የሰሩባቤል ቤተ መቅደስ ከሰለሞን ያንሳል ፡፡ ሆኖም ይህ ቤተመቅደስ ከ 19 ክ.ሴ. ጀምሮ ጀምሮ በታላቁ ሄሮድስ እንደገና ተሠርቶ ነበር እናም ይህን በማድረጉ በጣም ሰፋ እና የበለጠ ቆንጆ ሆኗል ፡፡[i] ውበቱ እና መጠኑ በጆሴፈስ አስታውሷል።[ii].

አማራጭ ማድመቅ (ቶች)

ሶፎንያስ 1: 7

ሶፎንያስ ኢየሩሳሌምን ከመጥፋቷ በፊት በባቢሎን ባቢሎናውያን በሴዴቅያስ 30 ውስጥ መጽሐፉን ጻፈ^th ዓመት (587 ዓክልበ.)። የዚህ ጥቅስ ዐውደ-ጽሑፍ እንደሚያሳየው “የእግዚአብሔር ቀን” ይህ “የቀረበው” ነበር። በኣልን ማምለክን ከሚቀጥሉት ፣ በማታለሉ ንግድ ከሚካፈሉ ፣ ይሖዋን እና በኣልን የሚያመልኩ እና የመሳሰሉትን የመቁጠር ቀን ሊኖር ይገባል ፡፡

ሶፎንያስ 1: 12

የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ምርመራ ይደረግባቸው ነበር እናም ምንም ነገር ይከሰት ስለ ሆነ (“እግዚአብሔር መልካም አያደርግም ፣ መጥፎም አያደርግም”) ብለው በቸልታ የነበሩ ሁሉን ያጡ በመሆናቸው በድንጋጤ ምክንያት ነበር ፡፡ ከዚህ ታሪካዊ ክስተት መማር-ዛሬ ሐሰተኛ ነቢያት ስለነበሩ ብቻ ፣ ምልክቶችን መፈለግ የለብንም ፣ “እግዚአብሔር መልካም አያደርግም ፣ መጥፎም አያደርግም” በሚለው አስተሳሰብ መተኛት የለብንም ፡፡ ኢየሱስ “ነቅታችሁ ጠብቁ” ብሏል! ያንን ለማድረግ እርስ በርሳችን እንረዳዳ ፡፡ (ማቴዎስ 24:42)

ሐጌ 1: 1,15 እና ሐጌ 2: 2,3

ሁለተኛው ዓመት የ ንጉ the ዳርዮስ። በምሁራን መሠረት በ 520 BC ነበር። ቤተመቅደሱ ገና መገንባት ነበረበት። ጥያቄው በሃጋይ 2: 2,3 ውስጥ ተጠይቆ ነበር-“በቀድሞ ክብሩ ይህንን ቤት ያየ ከመካከላችሁ ማነው?”

ኢየሩሳሌም በ 607 ከክርስቶስ ልደት በፊት ብትጠፋ በዚያን ጊዜ ይህ ምንባብ ከመፃፉ በፊት 87 ዓመታት ነበር ፡፡ በተጨማሪም ፣ ቢያንስ የ 5 ዓመት ዕድሜ ከመሆናቸው በፊት ማንኛውንም ነገር ለማስታወስ ያልተለመደ ነው። ስለዚህ በጠቅላላው የ 5 ዓመታት ፣ በ 87 ዓመታት ፣ ቢያንስ የ 92 ዓመታት ያህል ማከል አለብን። በዚያን ጊዜ ስንት የ-92 አመት እድሜ ልጆች እዚያው ተተክለው ነበር ፣ እናም ስንትዎቹ ቤተመቅደሱን ያስታውሳሉ? የማይቻል ባይሆንም ፣ በዚህ ዘመን ውስጥ ግልፅ ማህደረ ትውስታን ማግኘቱ በጣም ያልተጠበቀ ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ ምሑራን እንዳመለከቱት የኢየሩሳሌም ጥፋት በ ‹587 BC› ውስጥ ቢሆን ኖሮ በዚያን ጊዜ የመደመር እና የ 72 ዓመት ዕድሜ ላላቸው ልጆች የሚያስፈልገውን መስፈርት ዝቅ ያደርገው ነበር ፡፡ በተቻለው አቅም ውስጥ ፣ ለሐጌም ለጥያቄው ጥቂት መልስ እንደሚጠብቀው በቂ ነው ፡፡

የመንግሥት ሕጎች ፡፡ (ምዕራፍ 22 para 8-16)

አንቀጽ 10 - ማለታቸው ነው? “ክርስቶስ በትዕግሥት [በቀስታ] ሁሉም እውነተኛ ክርስቲያኖች ሰላማዊ ፣ አፍቃሪና ገርነት ያለው ለማስተማር በታማኝና ልባም ባሪያው በመጠቀም ”  ወይም “ክርስቶስ ነው ፡፡ በጥብቅ [በግልጽ] ታማኝ እና ልባም ባሪያን በመጠቀም… ”።

ለማለት ከፈለጉ ፡፡ "በአክብሮት ”፣ ከዚያ እሱ በእርግጥ ነው አይደለም ክርስቶስ ታማኝና ልባም ባሪያን እየተጠቀመ መሆኑን ግልጽ ያድርጉ። በሌላ በኩል ፣ ክርስቶስ በጽሑፎቹ ውስጥ በጭራሽ ስለ እርሱ ስለጠቀሱት ለታማኝ እና ልባም ባሪያ እጅግ ‘ታጋሽ’ መሆን ነበረበት። (የቅርብ ጊዜውን የመጠበቂያ ግንብ ጥናት ግምገማዎች በይሖዋ ጋር ሲወዳደሩ በኢየሱስ ክርስቶስ የተጠቀሱትን አለመመጣጠን የሚያጎሉ ናቸው ፡፡)

አንቀጽ 11 - ከጉባኤ ስብሰባዎች በኋላ እራስዎን በመንፈሳዊ እርካታ ያገኛሉ? ካልሆነ ከዚያ እርስዎ ብቻ አይደሉም። በድርጅቱ ውስጥ አሁንም ብዙ ሰዎች በመንፈሳዊ እንደተራቡ ይሰማቸዋል። ብዙዎች ድርጅቱን ትተው ወጥተዋል ወይም በዚህ ምክንያት ይህን እያደረጉ ነው። ጉዳዩ እንደዚህ ከሆነ ታዲያ ድርጅቱ እንዴት የእግዚአብሔር ሕዝብ ሊሆን ይችላል? መንፈሳዊ ረሃብን ለማስወገድ ብቸኛው መንገድ እራሳችንን የእግዚአብሔርን ቃል በማጥናት እራሳችንን መፈለግ ፣ መትከል እና ውሃ ማጠጣት ነው ፡፡

አንቀጽ 12 - ተብሎ የሚጠራው “ወደፊት የሚከሰት ጎርፍ ” በጥቅምት ወር 2017 ዓመታዊ አጠቃላይ ስብሰባ ላይ የተታወጁ መጽሄቶችንና መጽሃፍቶችን በመደምደም እየደረቀ ይመስላል።

አንቀጽ 13 - በዚህ ጣቢያ ላይ በቋሚነት የደመቁትን የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጉም እና የመረዳት ስህተቶች ከግምት በማስገባት ፣ ድርጅቱን በመቀላቀል ሰዎች አሏቸው “በአንድ ወቅት ዕውርና ለእውነት መስማት የተሳናቸውን ሃይማኖታዊ ውሸቶች በማስወገድ የአምላክን ቃል እውነት በትክክል ማወቅ” ይልቁንም ክፍት ናቸው።

አንቀጽ 14 - በዚህ ምክንያት ድርጅቱ “ከመንፈሳዊ ገነት” ይልቅ ሳይሆን ሁላችንን ወደ መንፈሳዊ ምድረ በዳ መርቷል ፡፡ ሲቲ ራስል እና ተባባሪዎቹ የተለማመዱት ከፍተኛ ግቦች እና የጥናት ዘዴ ራስ-ገለልተኛ በሆነ አካል የበላይነት ባላቸው ደራሲዎች ተተክቷል ፣ እናም በሚያሳዝን ሁኔታ እውነተኛ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ብዙም አይመስላቸውም ፡፡ ብዙ የዚህ ጣቢያ ጎብኝዎች በድርጅቱ ያስተማረው ትምህርት ከመጽሐፍ ቅዱስ እውነት እንደተባረረ ከተገነዘቡ ታዲያ የአስተዳደር አካሉ ለምን አያደርግም?

_____________________________________________________

[i] አውጣ ከ የእስራኤል የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ድርጣቢያ ፡፡: - “ደግሞም ከባቢሎን ተመላሾች በ Zርበበልኤል (በስድስተኛው መቶ ዘመን ከዘአበ) የተገነቡት የምእራብ ግንብ እና ሁለተኛው ቤተመቅደስ ናቸው ፡፡ ለሰሎሞን ቤተ መቅደስ ተመሳሳይ ፣ ግን ያጌጠ ጌጥ ፣ በንጉሥ ሄሮድስ ሰፋና በአምሳያው ውስጥ በተመለከተው አስደናቂ የሕንፃ ግንባታ ውስጥ ተሰራጨ ፡፡ የቤተመቅደሱ አስፈላጊ ክፍሎች ለወንዶች ፣ ለሴቶች እና ለካህናት እንዲሁም ለቅዱሳን ቅድስት የተለያዩ ፍርድ ቤቶችን አካትተዋል ፡፡ ቆንጆ በር ወደ ሴቶች ፍርድ ቤት ያመራ ሲሆን ከዚያ ውጭ ሴቶች አይፈቀዱም ነበር ፡፡ የኒቃር በር (በሩን ለገሰው ከአሌክሳንድሪያ ባለፀጋ አይሁዳዊ ስም የተሰጠው) በመዳብ ቀለሙ የተለየው ከሴቶች ፍርድ ቤት ወደ ውስጠኛው ፍርድ ቤት ይመራል ፡፡ ሌዋውያኑ እየዘፈኑ እና ሙዚቃ ሲያዜሙ በቆሙባቸው አስራ አምስት ጠመዝማዛ ደረጃዎች ቀርቧል ፡፡" 

[ii] የአይሁድ ጦርነቶች በጆሴፈስ። (መጽሐፍ 1 ፣ ምዕራፍ 21 para 1 ፣ p49 ፒዲኤፍ ቅጅ)

ታዳዋ

ጽሑፎች በታዳua ፡፡